《安溪縣志》卷之六
人 物 類
孔明佐漢，南陽得名。三蘇鳴宋，眉山增重。人固以地而生，地亦因人而勝。志安溪人物可后哉！然位分不一，操履亦殊，要之瑰行、奇節(jié)，均足以稱徽沒世焉耳。故首之以"鄉(xiāng)賢"，崇其典也。賢莫大于事親，故次之以"孝行"。行莫難于堅(jiān)志，故次之以"貞烈"。志莫切于為學(xué)，故次之以"文學(xué)"。有文藝者，必兼武功，故次之以"義勇"。勇往者必退，故次之以"隱逸"。放逸者必有所寄，故次之以"流寓"之賢。賢者率人以義，故附之以"義行"終焉。志《人物》，其目有八。
一、鄉(xiāng)賢
人才出于選舉，既列之各傳。間有行業(yè)顯著，出于選舉之外，及在選舉之外而行業(yè)顯著者，又嘗公論其事實(shí)，祀之鄉(xiāng)賢，古所謂鄉(xiāng)先生歿則祭于社者也。雖其造就殊方，要足以備文獻(xiàn)而式將來矣。志《鄉(xiāng)賢》?！?br />
宋 張 讀 連三益 余克濟(jì)
張 讀 字圣行，永安里人，游太學(xué)。元祐初，幸學(xué)恩該免省，自陳不愿受。紹圣四年，以上舍生擢第，調(diào)穎昌府法曹參軍。范純禮為守，語重之。除編修《國朝會要》，以父年逾九十，求便養(yǎng)親，外補(bǔ)通判本州，后除諸王府直講。未幾，請郡自效，知興化軍。時靖康初，國步多艱，士卒驕恣。一日，驩趨庭下，乞額外給賜。讀正色叱之，諭以禍福。諸卒感服，反告其渠魁，即梟首于市，一郡肅然。建炎初被召，以疾辭，奉祠家居，杜門卻掃，里人矜式焉。
性至孝，居喪廬墓，蔬食終制。所交皆天下士。與陳瑩中友善，既從仕，為趙清獻(xiàn)所知獎。后與李方叔、端叔為蘇黃門客。子由作《東坡墓銘》，獨(dú)以示讀。讀曰："斯文妙盡東坡平生，正恐仇人復(fù)藉孽，不若刮磨之為愈。使東坡無此銘，萬世之下，其不蜚聲騰實(shí)乎！"子由深然之。
后徙居晉江，與李文肅公過從尤厚。善屬文，閩中碑碣多出其手。資入即分親故之貧者，家無贏余。其卒也，李以詩哭之，有"累日塵生甑，經(jīng)年肘見衿"之語。壽八十。
連三益 字叔友，崇善里人。慶元二年登第。龍圖閣學(xué)士傅伯成妻以女。知沙縣，為政簡明，庭無留訟。及去，民留之，遮道數(shù)千人。倅廣州，將啟行，伯誠告以佐理之法。三益至廣，一遵其言，盡卻饋例，人服其清。再倅紹興，未上，卒。
余克濟(jì) 字叔濟(jì)，號樵軒，與從兄誠之同登慶元己未第。尉侯官?？h有貴宦治居第，求尉廨及教場廣其居，帥諾之。濟(jì)力爭不可，蓋不為勢屈也。
為浙西常平干官，幕畫明辨，諸使交薦之，知梅州，將上，有傳其境盜發(fā)，或勸之徐行?？藵?jì)憤曰："不若乘盜未集，亟圖之。"單車就道。至州，茂著政績，梅人德之。卒年八十。所著有《春秋通解》十五卷?！?br />
國朝 詹 靖 李 亮
詹 靖 字邦寧，崇信里人，縣令敦仁之后。以《易經(jīng)》中正統(tǒng)辛酉科鄉(xiāng)試。初任廣昌知縣?？h有揭姓者，素豪黠，前令多不能制。靖置之法，縣境肅然，人不敢犯。廉慎之操，久而益堅(jiān)。太史劉定之公題詩，有"清白相承"之句。后升開州同知。卒于官。囊槖蕭然，子孫幾不能立。
李 亮 字文誠，感化里人。家貧嗜學(xué)，事親盡孝。少時，父好賭。亮隨所之，號泣力諫，父悟。年六十，以禮致仕，絕跡公門，士論高之。
二、孝行
周官教民，六行必先于孝。堯舜之道，率是而已矣，在人自盡耳，非甚異也。安溪舊志，自宋迄國朝，僅三人耳。抑遺其人乎？抑或難其人乎？不可知也。特志之為人物之表。志《孝行》?！?br />
宋 張 讀（見《鄉(xiāng)賢志》）
國朝 鄭 升 李 亮（見《鄉(xiāng)賢志》）
鄭 升 在坊人。少業(yè)儒，失父，善事母，友諸弟。雖一錢、尺帛，必歸諸母，不敢自私。母病，躬湯藥，旦夕不倦。居喪盡禮，廬于墓側(cè)，鄉(xiāng)人重之。成化間，提學(xué)僉事周孟中贈之詩："父母乾坤一樣恩，于今孝道幾能存？多君白發(fā)娛慈母，錫類源源子又孫。"年七十余而卒。
三、貞烈
《鶉犇》之詩作，而《栢舟》之風(fēng)微，節(jié)之難于全也久矣。意臣子食君厚祿者，尚有忘君失節(jié)之病，而況女流之未學(xué)者乎，此貞節(jié)之所以為難也。今特書之，勵風(fēng)化也。志《貞烈》。
宋元（無考）
國朝 林玉修 何觀奴 詹鳳女 李純香
林 氏 名玉修，新溪里人。年十八，適邑庠生詹琎。生子清，方在襁褓而琎卒；遺腹子源時在娠，方五月。父母憫其家貧子幼，諭使再醮。即哀慟不已，既而曰："人豈有二次作媳婦耶？"父母遂不敢強(qiáng)。自是，勤織纴，撫二孤，孀居守志，久而益堅(jiān)。源登第成名，鄉(xiāng)人以節(jié)婦事聞于朝，旌其門閭。
何 氏 名觀奴。年方十六，歸于陸大。未幾，夫卒。何氏年方二十，矢志不渝。家貧，力勤紡織，事姑教子。卒年七十二。
詹 氏 名鳳女，崇信里人，少歸于楊魁杰。夫溺水死，詹年方二十有三，哭三日，得夫尸歸，葬如禮。姑憐其少，諷以他適。詹堅(jiān)志不移，孀居五十余年，凜不可犯。
李 氏 名純香，感化里人，引禮官李鋃之女也。其女性植不凡，而尤雅慕貞烈。嘉靖十七年，歲方十九，配晉江林泗。泗贅于家，甫五旬，因歸省病劇。報至，李氏徬徨終夜不就寢。明日，即馳至夫家，而泗已死矣。李氏伏哭夫尸之旁，聲不絕口。自是，水漿不納者七日。其姑哀而防之，李氏亦強(qiáng)進(jìn)以慰姑心，乃袖夫遺囑，坐稿苫日泣不離。嘗奠告曰："妾有異志，身首異處。"又曰："君之卒哭，魂來邀我。"迨卒哭，夜昏梳沐、更衣，遂縊死。家人覺而救之，已無及矣。遠(yuǎn)近聞?wù)?，莫不驚涕。縉紳先生各挽以詩章。其序次于烈婦錄者，可考而知也。十八年，事聞于朝。褒錫旌表，建烈婦祠在于泉之梌山云。
四、文學(xué)
文藝，道之華也，足以鋪張宇內(nèi)，潤飾皇猷。故孔門文學(xué)列于四科，豈易得哉！安邑文學(xué)之士，未即彬彬，然諸子有作，亦云先登詞苑矣，后出者庶幾其益隆乎。志《文學(xué)》。
宋 陳應(yīng)雷 鄭思永 尤 臺 林德秀 鄭思忱
陳應(yīng)雷 在坊人。淳祐十年，以省試第一人登第，循州教授。有《知動仁靜樂壽如何論》，載《論學(xué)繩尺》。
鄭思永 字景修。篤行博學(xué)，蔡和愛其純樸，妻以女。俾從學(xué)終身，嘗著《易論》。
尤 臺 字公輔。八歲能屬文，腹稿立就。慶元二年，應(yīng)童子科舉，中書試以《公則悅賦》，刻成，詞藻絕出。擬奏賜官，格于吏議，僅免三舉。不第而終。
林德秀 字實(shí)之。家貧苦學(xué)，有詩歌、雜著傳于世。
鄭思忱 字景千，感化里人。授《尚書》于西溪李季辯，解析精詣，生徒常百數(shù)。嘉定三年，詞賦首鄉(xiāng)薦中第。為新興令，除遺利錢三百萬。知崇安縣，復(fù)均惠倉，以私蘿面錢市糴實(shí)之。知南恩州、浙東參議官。雷變，上封事。除監(jiān)登聞檢院。卒年七十二，著《詩書釋》。
五、義勇
好生惡死，人情也。人固有豪俠輕銳，聞變即赴者，徐思利害而不退縮者幾希。此倡義御敵之所以為難，而死事之傳所由作也，特書之以示勸。志《義勇》。
宋 鄭 振
鄭 振 字叔亨，還集里人。建炎寇亂，振率鄉(xiāng)兵御之，賊遂遁。紹興十三年，曾少龍、周老虎、何白旗、陳大刀蜂起為寇，聚眾數(shù)萬人。帥司檄振擊之，賊聞各遁去。十六年，有詹鐵叉者，尤銳。率眾與敵，手殺數(shù)十人，力不能支，遂死焉。鄉(xiāng)人哀而祀之。
六、隱逸
《易》曰："不事王侯，高尚其事。"班嗣云："漁釣于一壑，則萬物不干其志。棲遲于一丘，則天下不易其樂。"故含真履素、晦跡韜光之士，古今重之，此史家有"逸民"之傳。志《隱逸》。
五代 詹 琲
詹 琲 敦仁次子。洪進(jìn)薦于朝，琲固辭不受，歸鳳山。時人號為"鳳山山人"。所著有文集行于世。
國朝 吳 昱
吳 昱 字時昭，在坊人，卜居于鳳坂山。賦性嚴(yán)毅，好吟詠。微醺后，輒誦古詩以自娛。正德元年，知縣黃著延修《孝宗實(shí)錄》。晚號介庵。
七、流 寓
名賢之寓，地因以顯，若季札在延陵，諸葛寓南陽是也。安溪山水多幽勝，古名人擇而寓焉。高行休聲，足以感發(fā)后人，引詠之私自不能巳也，故錄之。志《流寓》。
唐 周 樸
周 樸 字太樸，吳人。唐末隱于本縣永安里南山下。所居有塘，因名周塘山。與李穎、方干友善，詩調(diào)清苦但思遲，率盈月而后得一聯(lián)一句，雖未篇，然已膾炙人口。后徙于福州烏石山。黃巢攻閩。入城，求得之，謂樸曰："能從我乎？"對曰："我尚不仕天子，安能從賊！"巢怒殺之，涌白膏起數(shù)尺。樸嘗詠蝶詩云："可憐黃雀銜將去，從此莊周夢不成。"至是遇害，人以為詩讖。后人即其山立祠。張魏公浚帥閩日，奏乞廟額勵世，賜號"剛顯"。
五代 劉 乙
劉 乙 字子真，不知何許人，仕閩為鳳閣舍人。晉高祖遣散騎常侍盧損冊封王昶為閩王。王昶遣乙勞損于館。時仕閩者，章服輿從皆不稱。乙以接賓故，衣冠偉然，騶童甚盛。他日損遇乙于途，布衣芒履而已，損使人誚之曰："鳳閣舍人，何逼下之甚也？"乙怩，遂棄官遁去，隱于安溪鳳髻山，終身不出。與周樸、詹君澤為友。君澤嘗遣子琲訪之。有詩云："掃石耕山舊子真，（謂乙前所詠詩有"掃石云隨帚，耕山鳥傍人。"之句）布衣草履自隨身。石崖壁立題詩處，知是當(dāng)年鳳閣人。"
宋 梁椿選
梁椿選 晉江人，以省試經(jīng)魁登淳祐元年第。歷官通守、正言，寓居感化里。以文學(xué)名，從游者多，來蘇里有湖山書院在焉。
八、義行
利，人之所趨也。世之高貲牟利，將盡爭夫錐刀之末者，往往而是。容有能以一巳贏馀濟(jì)人不足者，不為義乎！故錄一、二，而為徇利者戒焉。志《義行》。
國朝 李 森 李 炳
李 森 感化里人?？犊兄\略，樂善好施。凡邑之亭廨、橋梁，修建居多。嘗出粟二千石賑濟(jì)，詔旌"義民"。
李 炳 感化里人。賦性剛毅，樂善好施。造橋梁、立義塚，皆義舉也。卒年九十二。
（《安溪縣志》卷之六終）
人 物 類
孔明佐漢，南陽得名。三蘇鳴宋，眉山增重。人固以地而生，地亦因人而勝。志安溪人物可后哉！然位分不一，操履亦殊，要之瑰行、奇節(jié)，均足以稱徽沒世焉耳。故首之以"鄉(xiāng)賢"，崇其典也。賢莫大于事親，故次之以"孝行"。行莫難于堅(jiān)志，故次之以"貞烈"。志莫切于為學(xué)，故次之以"文學(xué)"。有文藝者，必兼武功，故次之以"義勇"。勇往者必退，故次之以"隱逸"。放逸者必有所寄，故次之以"流寓"之賢。賢者率人以義，故附之以"義行"終焉。志《人物》，其目有八。
一、鄉(xiāng)賢
人才出于選舉，既列之各傳。間有行業(yè)顯著，出于選舉之外，及在選舉之外而行業(yè)顯著者，又嘗公論其事實(shí)，祀之鄉(xiāng)賢，古所謂鄉(xiāng)先生歿則祭于社者也。雖其造就殊方，要足以備文獻(xiàn)而式將來矣。志《鄉(xiāng)賢》?！?br />
宋 張 讀 連三益 余克濟(jì)
張 讀 字圣行，永安里人，游太學(xué)。元祐初，幸學(xué)恩該免省，自陳不愿受。紹圣四年，以上舍生擢第，調(diào)穎昌府法曹參軍。范純禮為守，語重之。除編修《國朝會要》，以父年逾九十，求便養(yǎng)親，外補(bǔ)通判本州，后除諸王府直講。未幾，請郡自效，知興化軍。時靖康初，國步多艱，士卒驕恣。一日，驩趨庭下，乞額外給賜。讀正色叱之，諭以禍福。諸卒感服，反告其渠魁，即梟首于市，一郡肅然。建炎初被召，以疾辭，奉祠家居，杜門卻掃，里人矜式焉。
性至孝，居喪廬墓，蔬食終制。所交皆天下士。與陳瑩中友善，既從仕，為趙清獻(xiàn)所知獎。后與李方叔、端叔為蘇黃門客。子由作《東坡墓銘》，獨(dú)以示讀。讀曰："斯文妙盡東坡平生，正恐仇人復(fù)藉孽，不若刮磨之為愈。使東坡無此銘，萬世之下，其不蜚聲騰實(shí)乎！"子由深然之。
后徙居晉江，與李文肅公過從尤厚。善屬文，閩中碑碣多出其手。資入即分親故之貧者，家無贏余。其卒也，李以詩哭之，有"累日塵生甑，經(jīng)年肘見衿"之語。壽八十。
連三益 字叔友，崇善里人。慶元二年登第。龍圖閣學(xué)士傅伯成妻以女。知沙縣，為政簡明，庭無留訟。及去，民留之，遮道數(shù)千人。倅廣州，將啟行，伯誠告以佐理之法。三益至廣，一遵其言，盡卻饋例，人服其清。再倅紹興，未上，卒。
余克濟(jì) 字叔濟(jì)，號樵軒，與從兄誠之同登慶元己未第。尉侯官?？h有貴宦治居第，求尉廨及教場廣其居，帥諾之。濟(jì)力爭不可，蓋不為勢屈也。
為浙西常平干官，幕畫明辨，諸使交薦之，知梅州，將上，有傳其境盜發(fā)，或勸之徐行?？藵?jì)憤曰："不若乘盜未集，亟圖之。"單車就道。至州，茂著政績，梅人德之。卒年八十。所著有《春秋通解》十五卷?！?br />
國朝 詹 靖 李 亮
詹 靖 字邦寧，崇信里人，縣令敦仁之后。以《易經(jīng)》中正統(tǒng)辛酉科鄉(xiāng)試。初任廣昌知縣?？h有揭姓者，素豪黠，前令多不能制。靖置之法，縣境肅然，人不敢犯。廉慎之操，久而益堅(jiān)。太史劉定之公題詩，有"清白相承"之句。后升開州同知。卒于官。囊槖蕭然，子孫幾不能立。
李 亮 字文誠，感化里人。家貧嗜學(xué)，事親盡孝。少時，父好賭。亮隨所之，號泣力諫，父悟。年六十，以禮致仕，絕跡公門，士論高之。
二、孝行
周官教民，六行必先于孝。堯舜之道，率是而已矣，在人自盡耳，非甚異也。安溪舊志，自宋迄國朝，僅三人耳。抑遺其人乎？抑或難其人乎？不可知也。特志之為人物之表。志《孝行》?！?br />
宋 張 讀（見《鄉(xiāng)賢志》）
國朝 鄭 升 李 亮（見《鄉(xiāng)賢志》）
鄭 升 在坊人。少業(yè)儒，失父，善事母，友諸弟。雖一錢、尺帛，必歸諸母，不敢自私。母病，躬湯藥，旦夕不倦。居喪盡禮，廬于墓側(cè)，鄉(xiāng)人重之。成化間，提學(xué)僉事周孟中贈之詩："父母乾坤一樣恩，于今孝道幾能存？多君白發(fā)娛慈母，錫類源源子又孫。"年七十余而卒。
三、貞烈
《鶉犇》之詩作，而《栢舟》之風(fēng)微，節(jié)之難于全也久矣。意臣子食君厚祿者，尚有忘君失節(jié)之病，而況女流之未學(xué)者乎，此貞節(jié)之所以為難也。今特書之，勵風(fēng)化也。志《貞烈》。
宋元（無考）
國朝 林玉修 何觀奴 詹鳳女 李純香
林 氏 名玉修，新溪里人。年十八，適邑庠生詹琎。生子清，方在襁褓而琎卒；遺腹子源時在娠，方五月。父母憫其家貧子幼，諭使再醮。即哀慟不已，既而曰："人豈有二次作媳婦耶？"父母遂不敢強(qiáng)。自是，勤織纴，撫二孤，孀居守志，久而益堅(jiān)。源登第成名，鄉(xiāng)人以節(jié)婦事聞于朝，旌其門閭。
何 氏 名觀奴。年方十六，歸于陸大。未幾，夫卒。何氏年方二十，矢志不渝。家貧，力勤紡織，事姑教子。卒年七十二。
詹 氏 名鳳女，崇信里人，少歸于楊魁杰。夫溺水死，詹年方二十有三，哭三日，得夫尸歸，葬如禮。姑憐其少，諷以他適。詹堅(jiān)志不移，孀居五十余年，凜不可犯。
李 氏 名純香，感化里人，引禮官李鋃之女也。其女性植不凡，而尤雅慕貞烈。嘉靖十七年，歲方十九，配晉江林泗。泗贅于家，甫五旬，因歸省病劇。報至，李氏徬徨終夜不就寢。明日，即馳至夫家，而泗已死矣。李氏伏哭夫尸之旁，聲不絕口。自是，水漿不納者七日。其姑哀而防之，李氏亦強(qiáng)進(jìn)以慰姑心，乃袖夫遺囑，坐稿苫日泣不離。嘗奠告曰："妾有異志，身首異處。"又曰："君之卒哭，魂來邀我。"迨卒哭，夜昏梳沐、更衣，遂縊死。家人覺而救之，已無及矣。遠(yuǎn)近聞?wù)?，莫不驚涕。縉紳先生各挽以詩章。其序次于烈婦錄者，可考而知也。十八年，事聞于朝。褒錫旌表，建烈婦祠在于泉之梌山云。
四、文學(xué)
文藝，道之華也，足以鋪張宇內(nèi)，潤飾皇猷。故孔門文學(xué)列于四科，豈易得哉！安邑文學(xué)之士，未即彬彬，然諸子有作，亦云先登詞苑矣，后出者庶幾其益隆乎。志《文學(xué)》。
宋 陳應(yīng)雷 鄭思永 尤 臺 林德秀 鄭思忱
陳應(yīng)雷 在坊人。淳祐十年，以省試第一人登第，循州教授。有《知動仁靜樂壽如何論》，載《論學(xué)繩尺》。
鄭思永 字景修。篤行博學(xué)，蔡和愛其純樸，妻以女。俾從學(xué)終身，嘗著《易論》。
尤 臺 字公輔。八歲能屬文，腹稿立就。慶元二年，應(yīng)童子科舉，中書試以《公則悅賦》，刻成，詞藻絕出。擬奏賜官，格于吏議，僅免三舉。不第而終。
林德秀 字實(shí)之。家貧苦學(xué)，有詩歌、雜著傳于世。
鄭思忱 字景千，感化里人。授《尚書》于西溪李季辯，解析精詣，生徒常百數(shù)。嘉定三年，詞賦首鄉(xiāng)薦中第。為新興令，除遺利錢三百萬。知崇安縣，復(fù)均惠倉，以私蘿面錢市糴實(shí)之。知南恩州、浙東參議官。雷變，上封事。除監(jiān)登聞檢院。卒年七十二，著《詩書釋》。
五、義勇
好生惡死，人情也。人固有豪俠輕銳，聞變即赴者，徐思利害而不退縮者幾希。此倡義御敵之所以為難，而死事之傳所由作也，特書之以示勸。志《義勇》。
宋 鄭 振
鄭 振 字叔亨，還集里人。建炎寇亂，振率鄉(xiāng)兵御之，賊遂遁。紹興十三年，曾少龍、周老虎、何白旗、陳大刀蜂起為寇，聚眾數(shù)萬人。帥司檄振擊之，賊聞各遁去。十六年，有詹鐵叉者，尤銳。率眾與敵，手殺數(shù)十人，力不能支，遂死焉。鄉(xiāng)人哀而祀之。
六、隱逸
《易》曰："不事王侯，高尚其事。"班嗣云："漁釣于一壑，則萬物不干其志。棲遲于一丘，則天下不易其樂。"故含真履素、晦跡韜光之士，古今重之，此史家有"逸民"之傳。志《隱逸》。
五代 詹 琲
詹 琲 敦仁次子。洪進(jìn)薦于朝，琲固辭不受，歸鳳山。時人號為"鳳山山人"。所著有文集行于世。
國朝 吳 昱
吳 昱 字時昭，在坊人，卜居于鳳坂山。賦性嚴(yán)毅，好吟詠。微醺后，輒誦古詩以自娛。正德元年，知縣黃著延修《孝宗實(shí)錄》。晚號介庵。
七、流 寓
名賢之寓，地因以顯，若季札在延陵，諸葛寓南陽是也。安溪山水多幽勝，古名人擇而寓焉。高行休聲，足以感發(fā)后人，引詠之私自不能巳也，故錄之。志《流寓》。
唐 周 樸
周 樸 字太樸，吳人。唐末隱于本縣永安里南山下。所居有塘，因名周塘山。與李穎、方干友善，詩調(diào)清苦但思遲，率盈月而后得一聯(lián)一句，雖未篇，然已膾炙人口。后徙于福州烏石山。黃巢攻閩。入城，求得之，謂樸曰："能從我乎？"對曰："我尚不仕天子，安能從賊！"巢怒殺之，涌白膏起數(shù)尺。樸嘗詠蝶詩云："可憐黃雀銜將去，從此莊周夢不成。"至是遇害，人以為詩讖。后人即其山立祠。張魏公浚帥閩日，奏乞廟額勵世，賜號"剛顯"。
五代 劉 乙
劉 乙 字子真，不知何許人，仕閩為鳳閣舍人。晉高祖遣散騎常侍盧損冊封王昶為閩王。王昶遣乙勞損于館。時仕閩者，章服輿從皆不稱。乙以接賓故，衣冠偉然，騶童甚盛。他日損遇乙于途，布衣芒履而已，損使人誚之曰："鳳閣舍人，何逼下之甚也？"乙怩，遂棄官遁去，隱于安溪鳳髻山，終身不出。與周樸、詹君澤為友。君澤嘗遣子琲訪之。有詩云："掃石耕山舊子真，（謂乙前所詠詩有"掃石云隨帚，耕山鳥傍人。"之句）布衣草履自隨身。石崖壁立題詩處，知是當(dāng)年鳳閣人。"
宋 梁椿選
梁椿選 晉江人，以省試經(jīng)魁登淳祐元年第。歷官通守、正言，寓居感化里。以文學(xué)名，從游者多，來蘇里有湖山書院在焉。
八、義行
利，人之所趨也。世之高貲牟利，將盡爭夫錐刀之末者，往往而是。容有能以一巳贏馀濟(jì)人不足者，不為義乎！故錄一、二，而為徇利者戒焉。志《義行》。
國朝 李 森 李 炳
李 森 感化里人?？犊兄\略，樂善好施。凡邑之亭廨、橋梁，修建居多。嘗出粟二千石賑濟(jì)，詔旌"義民"。
李 炳 感化里人。賦性剛毅，樂善好施。造橋梁、立義塚，皆義舉也。卒年九十二。
（《安溪縣志》卷之六終）
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