《安溪縣志》卷之八　

　　雜　志　類

　　志，有雜云何？收眾流也。祥異天變、神仙妄幻、二氏異教、盜賊為妖，各別為一類。作《雜志》第八。其目有四。

　　一、災(zāi)祥

　　《洪范》以休咎之征，而驗(yàn)五事之得失，感應(yīng)之理捷于桴鼓，天可畏哉。修省之道，容可以少緩乎。太史公曰："太上修德，其次修政，其次修敕，其次修禳。故《春秋》于祥異而并言之，此《春秋》書法也。"志《祥異》。

　　祥

　　宋元

　?。o考）

　　國(guó)朝

　　嘉靖七年八月，縣之感化、龍涓二里深山中，有松梢結(jié)物如白糖，味甘且香。樵人取而啖之，可以愈疾，人謂之甘露。

　　災(zāi)

　　宋

　　治平四年秋，地震如雷。

　　崇寧元年，歲大旱。水泉涸，民汲水至二十余里，鄉(xiāng)人多渴死。

　　乾道三年五月丙午大雨，連四旬不止，溺壞民居六十余間。

　　淳熙十一年，四月至八月不雨，歲大荒。

　　元

　　至正二十七年二月癸未，地震。

　　至正十年十月乙酉，侯山鳴二日。

　　國(guó)朝

　　成化二十一年，自春徂夏，積雨連旬。

　　成化二十二年，春三月旱，五月、六月大旱，禾死歲荒，民多流移他郡。

　　成化二十二年，九月丙寅，地震三次。

　　弘治十三年，三公峰崩聲如雷。

　　弘治十四年九月，午山崩。

　　弘治十六年七月，大水漂沒民居。

　　正德十一年八月，午山崩。

　　正德十二年八月，地震，聲如雷；地生白毛，如馬尾，長(zhǎng)尺余。

　　正德十四年，地震二次。

　　正德十五年三月二十五日，地大震，聲如雷。

　　宋

　　建炎中，楊勍寇安溪，還集人鄭振率鄉(xiāng)兵御之。見《義勇志》。

　　元

　　至正十一年冬，賊攻縣治，監(jiān)郡偰玉立捕獲之。

　　至正十四年夏，安溪盜李大、南安盜呂光甫聚眾劫掠。七月，圍泉州城，不克，復(fù)攻興化。官民兵合擊平之。

　　至正二十五年十二月，湖頭賊張治仔劫掠郡邑。

　　國(guó)朝

　　正統(tǒng)十四年，沙寇鄧茂七作亂，分黨掠泉州境，安民被害。己而復(fù)攻郡城，郡守熊尚初逆戰(zhàn)于古陵，死之。

　　弘治四年，漳平盜溫文進(jìn)寇安溪，攻陷縣治，副使司馬垔督兵平之。

　　正德元年，廣東寇始入漳、泉；二年寇復(fù)至。

　　正德三年，廣東盜至安溪，焚掠地方，勢(shì)甚猖獗。

　　正德五年，廣東盜復(fù)至安溪村落，屯聚數(shù)日，劫掠甚慘。

　　正德九年，汀漳劇盜劫掠安溪鄉(xiāng)村，居民盡遷山谷。

　　嘉靖元年，廣東及汀、漳眾盜蜂起，流劫鄉(xiāng)村。至永春，知縣柴鏢率民兵御之。

　　嘉靖二年元旦，廣東、汀、漳盜新大總大肆劫掠，民遭其毒；六月又至，過興化殺掠甚慘。

　　嘉靖三年十月初四日，廣東、汀、漳盜復(fù)來寇，御史簡(jiǎn)霄按部檄按察僉事聶珙，督知縣顏容端、柴鏢、龔穎、梅春合兵捕之。至二十四日，滅于德化小尤中。

　　正德十六年春，猛虎群出，傷畜類數(shù)多，民難往來。白于縣令龔穎募?jí)咽揩C之。四月朔，一虎吼于永安大寨山，有福清梁文浩者先鋒戮之，人壯其勇。越三日，有虎出下沿渡溪洲，眾戮之如初。二十七日，又一虎過溪幾至上沿渡，眾又戮之如永安。教諭鄒魯作《戮虎賦》。見《文章志》。

　　嘉靖十二年八月初五日，永寇攻劫長(zhǎng)泰里。是年，凡三至崇信、新康等里殺掠甚慘。官民兵屢被其害。本府同知李東、通判柯遷督兵平之。

　　嘉靖十七年冬十月，永寇劫感化、龍興等里，知縣殷楘督民兵追至石珠嶺，獲其二總、三總。

　　嘉靖二十六年，有劇寇陳日暉聚黨據(jù)覆鼎山、大小尖、白葉坂諸峒，不時(shí)出掠。參政吳鵬以督餉僉事余爌按兵搗其穴，平之。有《平寇碑》，見《文章志》。

　　二、古跡

　　凡山川、宮室之類，昔有而今無者，皆古跡也。杜牧之，磨折戟以認(rèn)前朝；李太白，登鳳臺(tái)而傷異代，蓋其觸目激中，而感慨之情，自有不能已者。安溪陵谷遷移，人事代謝，古跡猶存。懷賢吊古君子，尚有考于斯焉。志《古跡》?！?br />
　　吳王墓　在長(zhǎng)泰里黃潭村。冢凡三十有六，葬于一山。壙皆花磚。數(shù)十步有亭，號(hào)"御亭頭"，耆舊相傳為"吳王墓"。

　　曾子里　在縣治東南埔土尋橋西。宋嘉熙己亥，縣令趙崇栗為張讀立石，表"宋張讀曾子直講之里"。

　　尊道祠　在明倫左，國(guó)朝洪武十四年知縣侯士舉建。祀程、張、邵、司馬、朱、許八賢。

　　仰朱堂　在縣南臨溪云津閣之西，宋咸豐五年建。祀朱文公。

　　詹清隱故居　詹敦仁清隱因愛佛耳山，乃求監(jiān)小溪場(chǎng)，置縣治，遂隱此山。古有望云亭舊址存焉。

　　陳令尹生祠　在鳳池橋旁。嘉定丙子縣令趙彥侯建，祀縣令陳宓。祠廢，宓入名宦祠。

　　張直講祠　端平初，縣令吳丙辟儒學(xué)講堂五間，太守真文忠命祀直講張讀于堂東。祠廢，讀入鄉(xiāng)賢祠。

　　楊令尹生祠　在縣前，祀縣令楊干，祠廢，干入名宦祠。

　　三賢生祠　在儒學(xué)講堂西，祀宋縣令陳宓、趙彥侯、周珒。端平二年縣令吳丙建。祠廢，三賢入名宦祠。

　　余樵軒、丘三峰祠　在講堂東。宋端平后建。祀知州余克濟(jì)、大理卿丘迪嘉。祠廢。樵軒入鄉(xiāng)賢祠；三峰，晉江人，嘉泰二年進(jìn)士，事實(shí)未詳。

　　二賢生祠　在講堂西，咸淳間諸生建。祀縣令鐘國(guó)秀、主學(xué)許君佑。祠廢。二賢入名宦祠。

　　流惠亭　在縣西陳塘上，舊名水花亭。有蘇氏子遇尉不避路。尉怒，命為賦，立就，遂釋之。后以塘生雙蓮，改曰"瑞蓮?fù)?。嘉定間，復(fù)以塘為放生池，改名"流惠亭"。

　　來憩亭　在崇善里清水巖。宋嘉定間縣令趙彥侯建。甃池引泉，公暇則攜琴游息于此。

　　藍(lán)溪驛　在縣門左。宋紹興二十二年，縣令韋能惠建。尉羅時(shí)用有詩，見《文章志》。嘉定間，復(fù)齋改名為"鳳山館"。后令顏振仲改為行衙。咸淳四年，縣令鐘國(guó)秀重建堂屋三間。庚午臘月始作廳事。門廡仍曰藍(lán)溪驛，扁"鳳山館"。今廢。

　　大洋驛　在縣西二十里。紹興三十一年縣令黃樸建。通同安縣。朱晦翁所謂"泉石奇甚"，即此也。

　　雙濟(jì)驛　在崇善里雙濟(jì)橋北。淳熙十五年縣令林澈建。陳木齋有詩，見《文章志》。

　　羅渡驛　在縣東二十五里羅渡東?？h令陳復(fù)齋建。

　　龍門驛　在依仁里龍門山，驛前有石名"驛口石"，見《山川志》。紹興二十六年，縣令李著建，通同安縣。

　　印書局　宋建在縣治琴堂之右。收藏書板，今廢。按舊志，陳宓刊《司馬溫公書儀》、《唐人詩選》；周珒刊《真西山仁政類編》、《安溪縣志》、《竹溪先生奏議》、《庚戍星歷封事集錄》、《后村先生·江西詩選》、《張忠獻(xiàn)、陳復(fù)齋·修禊序》、《文房四友》、《王歐書訣》、《宋書》。余無考。

　　丁溪書院　在縣學(xué)前溪上。國(guó)朝景泰五年，知縣李清建。為往來縉紳憩寓之所。

　　三、仙釋

　　仙釋，異端也。其說不經(jīng)，足以惑人，圣人之所深辟焉者也。然亦安邑中所有者，故亦錄之。志《仙釋》?！?br />
　　五代

　　行傳禪師　唐末居依仁里盧山，有道行。常馴二虎。有邑人盧氏居此，一夕門前數(shù)松自仆，師為起之。盧遂徙家而延師?！?br />
　　宋

　　陳普足　元豐六年，天旱。便村劉氏請(qǐng)永春道者陳普足為眾禱雨。至，則應(yīng)。遂筑室蓬萊山居之。相傳鬼窟多魔，普足神通除祓。有女人投宿，巖竹四裂，遂不敢入。有巨石當(dāng)?shù)?，往來患之，忽一夕轉(zhuǎn)于道側(cè)。嘗指閬苑山曰："此真佛家鄉(xiāng)也。后數(shù)十年當(dāng)靚身于此。"至建中靖國(guó)元年，普足示寂。紹興四年七月十日，雷火燒山，自夜達(dá)旦，鄉(xiāng)人異之。躋攀巖崖險(xiǎn)，至石門人跡所不至處，見白菊一叢，姜一叢，香爐一，普足見于石門，俄云霧擁之而上。后敕封"昭應(yīng)廣惠慈濟(jì)善利大師。"

　　張道源　又名克勤，遇異人于九竇溪，使負(fù)之渡，乃曰："我泰山佛，傳汝心印。"自是靈異。又一夕，夢(mèng)神人道往險(xiǎn)境。山中有地曰"泰湖"，古木流泉，石巖可居。與鄉(xiāng)人至山巔，宛如夢(mèng)中所見，時(shí)紹定庚寅歲也。后寂于泰湖。

　　四、遺事

　　凡事之遺者，涉于怪誕，似不足以傳后，然可以觀世變、傳見聞也。采而錄之，以俟君子考正焉。志《遺事》?！?br />
　　陳宓為安溪令，時(shí)有各色錢不系上供，例歸縣官。吏以例進(jìn)。宓曰："入縣即為官錢，私有之，則贓也。"良久曰："此一'例'字，壞了許多賢士、大夫。"一日，有陳嚴(yán)一者，自斷左手次指，誣兄之子。宓疑之，乃令效其舉刀狀。遂詰之曰："如此，則余指俱傷矣。僅斷一指，乃汝自斷誣之也。"其人屈服，出縣門北面而拜曰："縣令神明也。"歸，悔而撫其姪。

　　宋宣和年間，黃惠勝自永春來，居感化里小尖山，號(hào)山曰"寶峰"。結(jié)臺(tái)峰頂，曝身求雨，既而曰："此地后必為干城市，劉寶來，吾庵其為廳事乎？"因喜大尖山之勝。一夕，山上有異光，人怪之。明日往觀，則道者趺坐在焉。紹興甲寅，既寂。水旱禱者如初，或有青蛇之異。又十年，臨汀寇至，鄉(xiāng)落即峰為砦御之。朝遣捕寇兵官，果駐故庵，其名即劉寶也。

　　宋初陳洪進(jìn)據(jù)漳、泉二郡，未納土。年德居士詹琲有姻戚之雅，勸其修貢京師，言甚懇到。洪進(jìn)嘉納之，命琲撰《納土表》。大略云：區(qū)區(qū)負(fù)海之邦，悉為內(nèi)地。蠢蠢生靈之眾，復(fù)見太平。宋太宗覽表嘆曰："漳泉之民少瘳矣。"

　?。ā栋蚕h志》卷之八終）