《安溪縣志》卷之十一
風(fēng)俗人物 之八
征文
序
柳 堤 序（并詩(shī)）
詹敦仁
夫柳之性，斷根插地，遂有生意，越一二年而籠睛蔽陰矣。予不知天地生物之心，且得以為負(fù)耒息耕之便焉；況是木刪之則枝葉倍長(zhǎng)，剪之則芽蘗滋多，又得以供火爨之用焉。
時(shí)方春也，綠染方勻，柔絲裊風(fēng)，攪詩(shī)腸之百結(jié)，宜吾一詠而一觴也。春云暮矣，雪絮飛球，悠揚(yáng)遠(yuǎn)近，嘆人生之聚散，宜閑居而自適也。于是秉耒就耕，書橫牛角，鋤且?guī)Ы?jīng)，或偃息乎繁陰之下，開(kāi)卷自得，悠然而樂(lè)。雖盛夏溽暑，白扇可置，風(fēng)袂自快。則是柳之繁茂，不謂無(wú)庇物之效也。
俄而涼飆颯至，一葉驚秋。露滴疏枝，月篩淡影。放出千巖霽色，靜籠數(shù)頃黃云。覺(jué)歲易以驚心，嘆年華之暗度。云雪飄飄，未春而絮。青山改色，覺(jué)老其容。既當(dāng)收斂暇余，乃且呼童削其繁冗，伐其朽蠹。
夫插柳之效，予既兩資其利，泚筆綴字，以示后人，仍紀(jì)之詩(shī)曰："種稻三十頃，插柳百余株。稻可供饘粥，柳可爨庖廚。息來(lái)柳陰下，讀書稻田隅。以樂(lè)堯舜道，同是耕莘夫。"
流 惠 亭 修 禊 序
陳 宓
得暇日，邀佳友，尋勝地，賞良辰，昔人以兼之為難；況綰銅束帶，吏議拘迫！仆來(lái)安溪，愛(ài)其山水，事煩才短，此事俱廢。積雨快晴，吏以告休。童子曰："非修禊辰乎？"
于是命友聯(lián)騎，東出龍津橋，步登高山。山上有臺(tái)，翠巘旁繞，下瞰曲湍，如過(guò)幾席。杯行到手，疾于飛羽。詠蘭亭之章，如與昔人同處一席。少焉，西登鳳池橋，憩于中亭。清風(fēng)掀袂，如跨虹登漢。拿舟抵流惠亭，平湖偃日，紫荷刺水，白鷺窺人，草木芳蔚。游人堤上不絕，依稀錢塘西湖之勝。酒半假筆旁舍，即景成詠?；夭措p清閣，五峰屏立，一水鏡凈，觴一再引，日薄，意戀戀猶未足。
嗟乎！樂(lè)不可極，游不可放。斯集俱同心友，又子侄偕來(lái)，向之?dāng)?shù)美，今已盡償，其所得不既充矣乎？詩(shī)以蘭亭修禊事為韻。
文
重 建 縣 廳 上 梁 文
陳 宓
藍(lán)溪古縣，桐郡名鄉(xiāng)。市環(huán)千室之弦歌，水繞萬(wàn)山之耒耜。民居錯(cuò)落，既日盛而歲繁；公宇卑陋，顧風(fēng)旁而雨上。庸改高明之觀，以通幽隱之情。役不及民，財(cái)惟節(jié)用。耽耽棟梁，夏涼冬暖以俱宜；衎衎賓僚，辰入酉歸而共治。必省內(nèi)以無(wú)慊，斯面南而不慚。未能鳴單父之琴，遠(yuǎn)希子賤；姑少葺襄城之廨，近效忠宣。肇舉修梁，敢申善頌。
拋梁東，袞袞清波涌日紅。試問(wèn)百川朝巨海，何如萬(wàn)國(guó)仰重瞳？拋梁西，百丈新虹跨鳳池。多謝邑人齊盡力，春風(fēng)隱隱上云梯。拋梁南，玉立巍峰覿面三。下瞰碧潭秋夜月，此心此景兩停涵。拋梁北，君王不戰(zhàn)邊烽息。北胡從此定無(wú)人，四海由來(lái)歸有德。拋梁上，日月風(fēng)云妙相蕩。須知天命豈難諶？曾謂愚民庸可誑？拋梁下，萬(wàn)頃黃云喜多稼。從今風(fēng)雨了無(wú)憂，只待冬深觀臘蠟。
伏愿上梁之后，時(shí)和歲豐，民淳俗厚。春風(fēng)百里，總雞棲犬臥之鄉(xiāng)；午日一庭，無(wú)雀角鼠牙之患。庶竭忠力，少報(bào)君恩。
書
答 當(dāng) 路 陳 民 情 書
蔡清（理學(xué)名臣，虛齋）
福建多山路，山路多險(xiǎn)隘。如今浦城縣仙霞等項(xiàng)及福清縣常思嶺，上官常所經(jīng)行，猶或詫為險(xiǎn)峻，抑不知此猶通衢大路也。其險(xiǎn)甚處，上有懸崖峭壁百千仞，下則有不測(cè)之坑谷，泉瀉其中，聲如震雷；而僅以盈尺之板，或半腐木枝架其上以渡，甚可危也。又或林木蒙翳，披一罅而入，數(shù)十百步不見(jiàn)天日，與探虎穴無(wú)異。其出也，木葉草刺，粘帶滿襟裳。當(dāng)時(shí)平無(wú)事，行者無(wú)喧呼追迫之聲，猶若未甚害。不幸如去年漳賊溫文進(jìn)倡亂，不三四日抵安溪縣，縣民匆卒委棄資產(chǎn)，奔入泉。欲從陸行，則恐賊伺其隘，萬(wàn)一無(wú)生；姑投溪舟，而人眾利先，溪舟小不足任，載胥及溺，皆無(wú)辜之民也?？蓜偻丛?。
夫橋梁道路，亦王政一端。諸葛公以倉(cāng)皇立國(guó)于蜀，日不暇給，猶以此為務(wù)。今職方內(nèi)地，皇風(fēng)清穆百余年，而此等事有司視為度外。設(shè)使溫文進(jìn)輩稍有黠鼠之智，不離穴以即平地，則官軍雖數(shù)十萬(wàn)，其如不得方軌、不得成列之徑路何？恐亦未能剿絕如此之易也。雖幸無(wú)虞，而行旅之出于其路者，犯涉艱危，亦有司君子所當(dāng)留心者。
竊意可于歲事稍豐之日，令有司督諭當(dāng)?shù)卮笮?，或照里分，相地?shì)所便，以次分治之。非必大動(dòng)工力，大抵皆有成路。如旁岸之徑，原用木度，則去其腐且小者，易以堅(jiān)且闊者；或架方橋于其上，又善矣。其木石則取之左右無(wú)窮也。若林木叢翳處，則刊之焚之，使獸蹄稍遠(yuǎn)，行人不至卒與虎狼遇也。
今之大姓，家有余資，而濫費(fèi)于淫祀何限，此等在在有之。若令舍彼為此，督諭有方，蓋未必不幡然樂(lè)趨也，未必皆勞鞭棰也。如民力不足，雖佐以官錢亦可。其于有事之日，兵民尤為大助。
辯
辯 經(jīng) 總 制 補(bǔ) 解 錢
陳 宓
竊見(jiàn)經(jīng)總制之名，出于宣和末陳亨伯之手，當(dāng)時(shí)未至已甚。紹興中催行經(jīng)界之法，首稅契約者紛然，故其額最高。一時(shí)憸人輒為比較之說(shuō)。比一歲后，稅契有限經(jīng)總制之額，無(wú)緣登之議，未嘗不嘆息亨伯之失于前，誠(chéng)有望諸君子救之于末也。
本縣地瘠民貧，而又經(jīng)界不行，民之逃產(chǎn)者比比皆是。切恐更數(shù)年后，不可復(fù)為。經(jīng)總制之額，本縣所納，遞年自有常數(shù)，已是極費(fèi)支吾，以疏謬之人為之，得不至乏供，誠(chéng)為大幸。今承使庸行下青冊(cè)，俾逐月發(fā)指定補(bǔ)三百千，只補(bǔ)今年八月以前欠，而九月所解，并要十分登足，不理指定之?dāng)?shù)。此是近來(lái)酷政，諸邑苦之，方將訴于府判、監(jiān)簿以求伸也。府判、監(jiān)簿當(dāng)從前后一定規(guī)模，不宜循此近者酷政，是必胥吏有以上惑清明。伏惟大賢孜孜為國(guó)，念兵食之不可缺，而不知兵所以衛(wèi)民，若使小邑摧膚剝髓以供軍實(shí)，則是以牙爪而病腹心，豈府判、監(jiān)簿之本心哉？區(qū)區(qū)不敢不辯者，正以縣有常法，不宜于今日頓使增也。
倘蒙臺(tái)慈矜下邑之民貧，特照遞年之?dāng)?shù)與物，亦不敢恃寬宏而不加意于催科，庶幾少行其撫字之志耳。
頌
重 修 文 廟 頌
張讀（宋直講）
醫(yī)巫卜祝，術(shù)陋技庳，不忘所自，拳拳于師，事三若一，殆無(wú)愧詞。夫子之道，兩曜二儀。羲皇以來(lái)，管攝在茲。從為正路，背則他歧。得為中夏，失則南蠻。奈何為邑，弗處厥詞？
猗歟鄭侯！仕學(xué)優(yōu)優(yōu)。念治扶教，每思其憂。祠宮圯陋，慨然興修。官寮協(xié)志，邑子贊謀。百皆具舉，鼓鼛弗休?；突痛髲B，幻化道周。展我夙心，奉祠春秋。俎陳豬羊，籩薦棗修。降登拜伏，宛在魯鄒。
維此安溪，邑泉之西。水鏘玉佩，山峻云梯。逢衣藹藹，趨向不迷。桂籍鵷班，序次高躋。新宮告成，歡連耄倪。鳳髻崒?shí)?，三峰環(huán)崎。前列后擁，氣吐虹霓。異人穎客，鵬沖驥嘶。大夫之功，高與山齊。（按：重修文廟不知何年，其言鄭侯，必鄭自明也）。
縣 令 楊 干 生 祠 頌
陳 捷 卿
噫嘻楊公，薰陶善教，古人之心，古人之貌。心正而清，月瑩冰壺，民之慕公，一日無(wú)渝。貌儼而溫，璠玙炳煥，民之仰公，一日無(wú)慢。煒燁丹青，肖公儀形，非敢為報(bào)，于以寓仰慕之情。
賦
戮 雙 虎 賦
鄒 魯（本學(xué)教諭）
正德上章執(zhí)徐春仲甲申，吉水龔公令安溪之四月，憫茲邑民，久罹虎患，乃焚文于城隍之祠，矢神必獲。 越翼日乙酉，果戮其一，越三日戊子，又戮其一，民胥神之。予目擊其事，乃為賦其實(shí)焉。辭曰：
翳皇穹之賦物兮，厥洪纖之伙繁；溥元?dú)舛蹴缳?，均蟲臂與鼠肝。稟造化之無(wú)心兮，紛并育乎兩間。胡惑沴以妨化兮，乃黠悍而冥頑。蛟鱷產(chǎn)于溪潭兮，镻蝁（音惡）聚于荊菅；鬼車凌空以呈怪兮，鼪（音生）鼯（音吾）螟蟘（音特）之恣夫貪殘。惟虎狼之虣（音暴）獰兮，伍眾丑其尤烈；雖甝（音含）虪（音叔）之殊形兮，具養(yǎng)威于巖穴。朵逐逐之饞頤兮， （音銀）虓（音囂）去虎（音頜）而齚（音責(zé)）嚙；悁（音冤）生民之罹毒兮，恒棲止之敖卼（音誤）臲（音臬）。駥（音戎）欣犌（音加）觸而禠（音斯）魄兮，牂（音臟）羭（音于）吭之弗盈；嗥狣（音兆）狵（音芒）以驚猋（音標(biāo)）兮，豨（音希）豯（音奚）曾曷以寧憎。彌町疃于郊坰兮，時(shí)跋扈而憑陵；嗟復(fù)齋之遐逝兮，孰化覃于生生？（宋陳宓，號(hào)復(fù)齋，莆田人，為安溪令，邑有虎患，復(fù)齋為文禱于神，明日殺二虎。）
乃惟西方之美人兮，龔渤海之華裔；咀椒蘭而佩芷（音齒）蕙兮，葺藥蘅以為戶?；始戎刂孕弈苜猓a龍章與侯土；木兔 清溪而湔宿弊兮，脫瘝（音關(guān)）恫以煦嫗。彼猛獸之為患兮，固前政之攸痝（音忙）；侯引咎以責(zé)躬兮， 謂天儆余以紛攘；爰作冊(cè)兮禋（音因）禱，適閼逢兮辰良；與靈修兮訂約，冀速迸兮遐方。
越厥明兮旃蒙，有奔告兮侯之宮。曰："虎夜涉波兮，茲困于叢；洵侯之丹悃兮，幽明以通。"侯心奰（音幣）其奮迅兮，選獰矍以從事；羲和屏翳為之先驅(qū)兮，羌發(fā)縱而指示。鳴鉦鼓而赑（音幣）屃（音戲）兮，剨（音或）谽（音酣）谺（音蝦）之匉（音怦）訇（音轟）。操戣釨（音逵結(jié)）與弓矢兮，直勇往而前攖。尤物咆哮以跳踉兮，撓萬(wàn)夫而辟易；獲山靈之默相兮，我威用以欻（音倏）赫。爰洞厥膘兮貫喁，血若泉兮流紅。乃陳功兮車下，載戢戟兮櫜（音高）弓。
越三日兮著雍，于溪滸兮復(fù)殄其雄。余以類而遐奔兮，徧黔黎以席慶；念伊誰(shuí)之攸芘兮，荃有翼之人龍。予追夫昔之伊耆兮，殲猰（音亞）貐（音雨）與封狶（音希）；迸犀象于窮荒兮，疇克纘夫蒼姬？彼驅(qū)鱷而戮蛟兮，固圣謨之莫企也；亦流芳于千載兮，侯驂之而曷愧也。
重曰："維彼虎烏（音烏）虎兔（音徒），肆厥兇兮； 民罔攸措，心忡忡兮。有赫者侯，憤于衷兮；爰命冊(cè)祝，達(dá)神聰兮。精波感召，置郵同兮；尋殪其虤（音顏）， 余潛蹤兮。民以寧止，頌聲叢兮?；浳艟沤?，洎弘農(nóng)兮；哲人風(fēng)響，迨今雄兮。侯之碩膚，諒?fù)?。我摛厥辭，孰鐫礱兮？千秋萬(wàn)祀，以永譽(yù)于無(wú)窮兮！"
銘
擇 善 堂 銘
陳 宓
人心之善，知之必明。厥見(jiàn)不惑，擇焉始精。道既在我，云胡不行！顏氏得一，拳拳服膺。執(zhí)而弗失，庶幾有成。惟知、仁、勇，一之以誠(chéng)。不勉曷至，用念友生。
念 齋 銘
陳 宓
道不遠(yuǎn)人，欲之則至。心茍不存，則為自棄。人亦有言，圣狂質(zhì)異。質(zhì)以念移，本無(wú)定位。于戲敬哉！益勵(lì)乃志。
歌
民 間 歌
陳 宓
我有衍土，鳳山之陽(yáng)。昔焉蕪穢，今則民歌農(nóng)桑。既溫且飽，復(fù)習(xí)乎典章。鳴呼！帝力于我其忘！
詩(shī)
辭 王 昶 袍 笏 命
詹敦仁
爭(zhēng)霸圖王事總非，中原失統(tǒng)可傷悲。
去來(lái)賓主如郵傳，勝負(fù)干戈似局棋。
周粟縱榮寧忍食，葛廬頻顧漫勞思！
江山有待早歸去，好向巢林擇一枝。
遷泉城留侯招游郡圃作
敦 仁
當(dāng)年巧匠制茅亭，臺(tái)館翚飛匝郡城。
萬(wàn)灶貔貅戈甲動(dòng)，千家羅綺管弦鳴。
柳腰舞罷香風(fēng)度，花臉妝勻酒暈生。
試問(wèn)庭前花與柳，幾番衰謝幾番榮？
寄 劉 乙 處 士
敦 仁
音問(wèn)相忘二十秋，天教我輩到南州。
無(wú)窮風(fēng)月隨宜樂(lè)，有分溪山取次收。
好語(yǔ)傳來(lái)如昨夢(mèng)，離情欲剖帶春愁。
何時(shí)載酒從東下？細(xì)與劉君敘昔游。
遣子琲訪劉乙贈(zèng)以詩(shī)
敦 仁
掃石耕山舊子真，布衣芒屩自隨身。
石崖壁立題詩(shī)處，知是當(dāng)年鳳閣人。
題 九 仙 山
敦 仁
太白歌中昔未聞，佛天高處卻逢君。
姓名不落人間世，何事今朝不望云？
題 二 石 將 軍
敦 仁
屹然相對(duì)兩將軍，化石經(jīng)年久臥云。
待把山河還圣主，肯隨方國(guó)策元?jiǎng)祝?br />
諷南漢劉君儼更名龑詩(shī)
敦 仁
伏羲初畫卦，蒼氏乃制字。
點(diǎn)畫有偏旁，陰陽(yáng)貴協(xié)比。
古者不嫌名，周人始稱諱。
始諱猶未酷，后習(xí)轉(zhuǎn)多忌。
或援他代易，或變文回避。
濫觴久滋蔓，傷心日益熾。
孫休命子名，吳國(guó)尊王意。
莔霬 僻，壾昷 異。
梁復(fù)踵其非，時(shí)亦跡舊事。
需兔杰自其一， 闖是其二。
鄙哉仉晵名，陋矣 義。
大唐有天下，武后擁神器。
私制迄無(wú)取，古音實(shí)相類。
年載日月星，君臣佳天地。
正國(guó)及照除，作史難詳備。
唐祚值傾危，劉儼懷僭偽。
吁嗟毒蛟輩，睥睨飛龍位。
龑儼雖同音，形體殊乖致。
廢學(xué)愧未弘，來(lái)問(wèn)辱不棄。
奇字難雄博，摛文伏韓智。
因誦鄙所聞，敢布諸下吏。
追和秦系《辭張建封》詩(shī)獻(xiàn)陳洪進(jìn)
詹 琲
誰(shuí)言悅口是輕肥？獨(dú)酌鵝瞰噉翠微。
名利薄于秋紙扇，羊裘暖甚紫羅衣。
心隨倦鳥甘棲宿，目送征鴻遠(yuǎn)奮飛。
擊壤太平朝野客，鳳山深處覓光輝。
過(guò)安溪道中，泉石奇甚,
絕類建劍間山水佳處，因吟
朱文公
驅(qū)車陟連岡，振轡出林莽。
霧露曉方除，日照川如掌。
行行遵曲岸，水石窮游賞。
地偏寒筱多，澗激淙流響。
祗役未忘倦，心神漸蕭爽。
感茲懷故山，何日脫征鞅？
題 鳳 山 庵
朱文公
心外無(wú)法，滿目青山。
通元峰頂，不是人間。
賦 梅 堂 十 首
?。ㄤ浧涠?br />
陳 宓（宋知縣）
濃霜輕雪妒清華，暖日烘時(shí)只見(jiàn)花。
天意似憐塵世界，故將茅舍換仙家。
老覺(jué)無(wú)情戀物華，玉塵那復(fù)惜飛花！
春風(fēng)只在襟懷里，試問(wèn)藍(lán)溪吏隱家。
題 清 水 巖
陳 宓
飛溜無(wú)時(shí)斷，行云一日停。
半年嗟苦雨，三度扣禪扃。
巖岫方從認(rèn)，松篁恰得醒。
草木多掩映，岸竹半伶俜。
舟子應(yīng)頻喚，山農(nóng)訝屢耕。
濺衣黃土重，侵屨碧泉冷。
溪合高低白，林迷上下青。
乍褰綿作障，重展玉為屏。
古佛靈如在，微官德豈馨！
心懸炷香案，容肅換衣亭。
晚照催歸騎，清風(fēng)惜暑欞。
憑高閑一顧，人世是浮萍。
題 縣 圃 三 首
?。ㄤ浧湟唬?br />
陳 宓
曉來(lái)初日滿林光，猶見(jiàn)枝頭梅子黃。
一對(duì)蟬聲相上下，柳絲搖曳與俱長(zhǎng)。
題 龍 津 橋
陳 宓
兼旬積雨截晴虹，洗出溪山罨畫中。
別浦漁歌來(lái)瞑色，長(zhǎng)橋人語(yǔ)半秋空。
將歸留宿云津閣二首
?。ㄤ浧湟唬?br />
陳 宓
三年飽識(shí)溪山面，未省煙云際曉生。
閣迥橋長(zhǎng)正相映，桃源圖上有人行。
游 月 湖
陳 宓
平蕪幾載翳云煙，一日重開(kāi)便豁然。
須信耕桑皆帝力，謾將歌詠?zhàn)蚰辍?br />
金堤新插千株柳，玉井仍看十丈蓮。
縣令愿同民快樂(lè)，西風(fēng)來(lái)看繞湖田。
題 清 水 寺
曾從龍（晉江，狀元）
壁立崢嶸萬(wàn)仞峰，騎鯨俄蛻葛陂筇。
空留詩(shī)句傳千古，今在蓬萊第幾重？
巖上勝游成幻夢(mèng)，壁間遺跡暗塵容。
山僧好把紗籠護(hù)，莫學(xué)阇黎飯后鐘！
題 等 法 院
江白（宋縣尉）
滿路煙花畫不成，棲桐佳致古流名。
院鄰翠嶂千尋碧，門抗寒溪一帶清。
晝影亂云遮暑氣，晚涼疏雨送秋聲。
我來(lái)到此慵回首，倚檻吟看海月生。
題 真 覺(jué) 院
夏臻（主簿）
半天聞梵唱，一徑踏松陰。
起石云千仞，懸空瀑萬(wàn)尋。
題 大 眉 小 眉 山
黃銳（宋知縣）
一嶺復(fù)一嶺，一巔復(fù)一巔。
步丘皆力穡，掌地也成田。
線引山腰路，針穿石眼泉。
眉山同是號(hào)，此處合生賢。
題 宗 教 院
劉鑄（宋知縣）
雨過(guò)江山麗，春深筍蕨肥。
扶藜蒼蘚破，移榻亂花飛。
嘉定庚辰登清水巖記事
連三益
蓬萊一境最奇哉，門外坑流傍石隈。
巨竹不知何時(shí)裂？喬松總是昔年栽。
石移莫匪神功運(yùn)，巖筑更無(wú)山鬼來(lái)。
料得眾僧行道處，天花馥郁遍蒼苔。
舟行藍(lán)溪寫懷二首次紫峰陳先生韻
（錄其一）
黃懌（知縣）
更鼓分明空谷音，獨(dú)憐世態(tài)有浮沉。
乾坤何處非儒業(yè)？好吐丹心九陛深。
清 溪 宮 寫 懷
龔 穎（知縣）
歇馬湖頭路亦多，多情無(wú)奈簿書何！
鼠牙雀角真堪厭，秀水佳山喜再過(guò)。
修竹拂云來(lái)鳳鳥，青松夾道掛藤蘿。
羽人解說(shuō)玄機(jī)妙，坐聽(tīng)深更苦睡魔。
同汪潛源兄經(jīng)營(yíng)白葉堡宿多卿樓二首
（錄其一）
唐 愛(ài)（南安知縣）
石凳連云暗，肩輿帶雨行。
足知山勢(shì)險(xiǎn)，身為國(guó)謀輕。
野鶴依人立，靈鼯掛竹鳴。
風(fēng)寒春未透，酌酒聽(tīng)泉聲。
東 岳 勸 農(nóng)
汪 瑀
四陽(yáng)初動(dòng)鳥催耕，稅駕東皋戴曉星。
馌餉私田泥滑滑，筵開(kāi)官閣雨冥冥。
鶯啼隔葉懷音好，柳拂高堤照眼青。
日暮何當(dāng)髦士集！春風(fēng)桃李醉翁亭。
初 登 太 湖 巖
詹彬（戶部主事，汝宜）
發(fā)源自佛耳，名剎難稱儔。
不雨山長(zhǎng)潤(rùn)，無(wú)風(fēng)氣亦秋。
銜杯僧共坐，穿徑月同游。
寄語(yǔ)長(zhǎng)安客，何如此地幽？
和 韻
李瀾（舉人）
登眺舒望眼，有僧臥石云。
林深迷故跡，池漾渙真文。
樹影高低見(jiàn)，琴聲左右分。
君親愿未慰，愧宿太湖村。
游 清 水 巖 題
詹仰庇（咫亭，邑人侍郎）
岧峣佛閣萬(wàn)山岑，泉瀉聲寒曲澗深。
云度孤峰若有意，僧來(lái)芳徑自無(wú)心。
飛蘿影外天花落，亂樹空中野鳥音。
到此已知塵不雜，況逢游客早投簪。
重 游 清 水 巖
咫 亭
面擁琪林翳，耳喧玉髓鳴。
一時(shí)天幾色，半榻鳴千聲。
佛室云長(zhǎng)護(hù)，禪床月自明。
重來(lái)支遁癖，更得故山情。
登 東 岳 題 憑 虛 閣
咫 亭
玉殿香飄翠影浮，東巖真氣亂峰頭。
千村煙火孤云晚，百雉山城萬(wàn)樹秋。
大嶺霞?xì)堬w過(guò)鶩，清溪天凈舞潛虬。
盤桓且醉今宵月，況伴神仙太乙樓。
又
黃鳳翔（儀庭，郡人榜眼）
崔巍飛閣散秋晴，把酒憑欄近太清。
簫鼓聲高催落照，郊原望盡俯孤城。
千家煙火連云渺，一片溪山帶月橫。
自笑老來(lái)身不系，良辰勝賞卻關(guān)情。
又
林云程（郡人太守）
入座青浮佛閣虛，山光長(zhǎng)護(hù)白蓮居。
清溪縹渺慈航渡，寶篆氤氳劫火余。
蟬咽秋聲催落木，鳥啼菩樹說(shuō)真如。
平疇萬(wàn)井村煙靄，知是宰官化日舒。
九日登憑虛閣得登字
秦鐘震（郡人，恥罍）
每逢佳節(jié)喜高憑，雖復(fù)望游不厭登。
溪上云峰秋我老，尊前騷雅舊吾朋。
敲殘鐘磬空林月，掛剩煙霞古壁藤。
況值山城疏警柝，茱萸一插話孤僧。
萬(wàn)歷二十三年乙未冬十月游清水巖
楊際會(huì)（乾銘，分巡興泉道）
卓錫何年飛此地？上人去矣杳難尋。
菩提樹老疑成果，羅漢松高已結(jié)陰。
徑入蓬萊青嶂擁，洞封蘿薜白云深。
車塵擾擾應(yīng)慚我，虛閣憑來(lái)一嘯吟。
清 水 覺(jué) 亭
?。ㄌ土魏罱ㄍぃ杂X(jué)名，是日同游）
顏廷榘（永春八十三翁，桃陵）
履自上方賜，身猶一索懸。
石磨封蘚字，亭坐散花天。
千級(jí)梯云上，中宵抱月還。
宰官心似水，豈為世情牽？
題 清 水 巖
（時(shí)六老同游）
莊國(guó)禎（郡人，陽(yáng)山）
捫蘿直上最高峰，遙聽(tīng)僧堂已晚鐘。
石壁崚嶒無(wú)鳥到，洞門幽窈有云封。
一泓清水流千古，四望蒼山疊萬(wàn)重。
自是勝游天不斷，故教明月掛孤松。
又
林云程
石勢(shì)嵯峨入碧空，盤紆路轉(zhuǎn)梵王宮。
崖高斜掩半天日，野曠回吹萬(wàn)壑風(fēng)。
游子籃輿穿樹杪，高僧錫杖度云中。
巖花澗草幽相媚，坐眺行吟興未窮。
又
歐陽(yáng)模（八山）
千尋鳥道見(jiàn)山巔，四繞螺亭倚澗邊。
樹掛云煙迷野色，徑回翠靄入禪天。
磨碑細(xì)認(rèn)前朝字，憑檻轉(zhuǎn)思出世緣。
此際凌虛真境界，攜棋對(duì)酒伴閑眠。
又
黃鳳翔
空亭谷口敞睛暉，迢遞層巖一徑微。
翠壁丹崖開(kāi)寶地，寒花細(xì)草拂荷衣。
苔邊云影僧頻掃，松下棋聲鳥不飛。
選勝何須方外去，浮生到此已忘機(jī)。
又
林喬相（錦峰）
褰帷遙指最高峰，一望蓬萊碧漢中。
鳥道余寒霜更滑，雞聲唱曉日初融。
孤村煙火空林見(jiàn)，隔水漁樵野渡通。
鐘磬杳聞深樹里，相攜步入碧蘿叢。
又
詹仰庇
禪居杳在白云層，石徑陰森曉氣澄。
法水喝來(lái)明夜月，香枝臥出暗寒藤。
青山載酒隨閑到，飛閣聽(tīng)經(jīng)倚醉登。
五老風(fēng)流千古勝，幽期憐有一髯僧。
清溪八景回文
秦鐘震（伯起，刑部郎中）
鳳 麓 春 陰
陰晴幻貌山環(huán)郭，日出啼禽春水麓。
深澗流云抱石眠，林芳隱鳳標(biāo)靈岳。
龍 津 夜 月
峰外云光搖彷彿，往來(lái)任棹孤明月。
溶溶水浴脫?dān)t輕，龍劍空吟羞白發(fā)。
東 皋 漁 舍
皋東水竹繞人居，曬網(wǎng)晴風(fēng)早圃鋤。
高隱即仙尋向路，桃溪舊訪一舟漁。
南 市 酒 家
南市橋頭溪徑斜，醉春供酒有人家。
探囊更取呼鮮販，籃出生魚兼俎蝦。
蘆 瀨 行 舟
蘆殘舞雪見(jiàn)高秋，細(xì)雨疏燈夜泊舟。
無(wú)處無(wú)波隨泛泛，枯榮感物使人愁。
葛 磐 坐 釣
磐石碧流清坐笑，柳枝低掛長(zhǎng)絲釣。
安能靜慮濯纓塵，歡水游魚忘趣妙。
閬 巖 夕 照
閬瀛到者誰(shuí)游客，好事春山高枕石。
涼冷輕煙帶杖藜，蒼蒼倒影斜陽(yáng)夕。
薛 坂 曉 霞
仙苑仙林云是家，錦枝千品艷開(kāi)花。
煙生水暖春風(fēng)曉，天漫飛花散彩霞。
題 青 林 巖
詹仰庇
千峰松檜蔭諸天，一澗紆回瀉百泉。
游客自來(lái)春草徑，住僧為掃暮山煙。
黑猿將子穿林過(guò)，白鹿騎人傍石眠。
榮辱已知身外事，欲依此地學(xué)參禪。
登青林巖訪重眉作十詠
?。ㄤ浧涠?br />
池顯方（同安舉人）
白 水 漈
貴湖山頂一潺湲，化作銀河撼萬(wàn)山。
匯至巖前聲漸細(xì)，恐驚師定喝教還。
杏 谷
春來(lái)丹杏爛巖阿，雨后新曦色更酡。
世俗漫夸紅十里，此山開(kāi)落不知多。
題 憑 虛 閣
李鳳鳴（閬瀛，戶部主事）
躡屐攀藤過(guò)，煙霞祗樹林。
俯城寒漏徹，到處白云深。
如是風(fēng)清梵，朅來(lái)月滌襟。
無(wú)人賢度輩，解道凈蓮心。
龍 潭
郭貞一（元侯，同安進(jìn)士）
殷殷觸石氣如虹，灌莽驅(qū)除見(jiàn)化工。
四海龍蛇方鼎沸，一潭魚鱉溯云漴。
釣臺(tái)煙雨鼉磯上，納麓風(fēng)雷鳥道中。
地勢(shì)遙深天亦小，樽前抗首問(wèn)詩(shī)筒。
游宗教院步壁間韻
洪垣星（遁庵）
疏慵久已痼煙霞，此日風(fēng)流憶謝家。
山靜渾忘塵遠(yuǎn)近，院深不辨世囂奢。
禪心明滅定無(wú)定，宗教色空斜未斜。
衣缽猶傳晉代舊，優(yōu)曇非復(fù)昔時(shí)花。
覺(jué) 亭（清水巖）
散步憑欄俯碧叢，滿眸煙色有無(wú)中。
蒼苔踏破凌崖頂，覺(jué)路喚迷始悟空。
羅 漢 松
（是為祖師手植）
洪垣星
昔傳身似菩提樹，今見(jiàn)手栽羅漢松。
諸品都空誰(shuí)不壞？祗留蒼骨老云峰。
仙 境 巖（在長(zhǎng)泰里）
卓晚春（莆田）
不到山中不識(shí)山，山人今日在人間。
人間如何何不去，洞口桃花春自閑。
晚春有道術(shù)，莆人呼為小仙，游此題壁間。
春杪憇泰湖巖鏡園，次少司寇咫亭詹公韻
楊貞（克正，縣令）
一鏡園開(kāi)倚石關(guān)，參天萬(wàn)木向人閑。
臨池鯉向偈中躍，洗缽泉余空外潺。
檜老自靈龍象度，茶新能幻雨云還。
只今選佛真如界，百丈圓明方寸間。
冬日游藍(lán)溪清水巖
葉獻(xiàn)論（懷蓼，進(jìn)士，知縣）
誰(shuí)說(shuō)曹溪缽后孤，此山蘭若復(fù)相須。
層巖萬(wàn)里禪光遠(yuǎn)，曲徑千回蛻色殊。
聽(tīng)石寒流龍不毒，依蓮寶偈火還無(wú)。
多羅樹里諸天喜，今日重清澄水珠。
游 清 水 巖
謝宸荃
宸荃字亮工，號(hào)郎屏，北直保定府安肅縣人，
辛丑聯(lián)捷進(jìn)士，任安溪知縣。
崢嶸峰巧聯(lián)，湍激波濺濺。
筍嫩堪飫腹，茗鮮足潤(rùn)咽。
亭高風(fēng)露籠，殿古霧云煙。
寂靜有何事，踏看不一邊。
又
清境名傳最上峰，拋煩陟險(xiǎn)興何窮？
巖巒疊累插天遠(yuǎn)，溪水盤桓繞地通。
危坐淡圓萬(wàn)慮靜，叩心靈慧百緣空。
蝜參幽邃一般味，迥邁風(fēng)塵勞攘中。
其 三
撥冗尋幽陟岫巔，另開(kāi)眼界別為天。
鳥翔環(huán)繞鳴隨性，花發(fā)嬌妖枝斗妍。
綠樹蔭濃炎暑遁，青楓葉茂爽涼旋。
閑來(lái)題詠無(wú)多事，一日曠游一日仙。
同 籋 老 游 清 水 巖
鳥閑云淡堆高嵚，苔綠蔭濃爽氣侵。
這樣清幽圖一幅，堪招勝友共披襟。
又
謝宸藻（字敬工）
選勝尋溪上碧岑，白云流水自音音。
閑看僧定頻翻貝，靜對(duì)騷壇幾弄琴。
澗水曲瀠苔蘚薄，亂山環(huán)護(hù)薜蘿陰。
訟庭雀角春來(lái)少，暫訪當(dāng)今支遁林。
又
謝世晉（字子進(jìn)）
厭卻繁華地，特來(lái)幽邃邊。
樹稠蔭掩映，竹茂影蹁躚。
峰陡亭風(fēng)迅，灘灣溪水旋。
一般清致景，俗筆難傳焉。
又
謝承晉（字子勖）
山高徑紆彎，水細(xì)漾波潺。
到此澹幽地，徘徊不忍還。
又
謝凝晉（字子端）
傳說(shuō)佛勝境，不憚登臨來(lái)。
處處人游過(guò)，清真獨(dú)樂(lè)哉。
又
謝桂馨
盡日尋芳跡，峰巒不勝扳。
清風(fēng)堪解衣，笑傲在其間。
又
謝桂芝
攀援暫偷閑，謾說(shuō)登臨艱。
一派寂清景，游看難遽還。
又
謝桂芳
山不在高峰陡掀，水非為深灘潺湲。
一般清味游人識(shí)，澹卻大千萬(wàn)有繁。
羅 漢 松
謝桂芬
菩提樹已久流傳，羅漢松今見(jiàn) 梴。
空寂門中何所有，昔年手澤萬(wàn)年延。
清 水 泉 珠
謝桂蘭
偶到清巖下，泉珠涌涌流。
滔滔不絕處，滄海詎難投。
謝宸鑣（字揚(yáng)工）
覽勝登茲地，清幽自不群。
空亭碧樹簇，絕巘 赭煙雰。
古殿留殘碣，荒臺(tái)照夕曛。
醉余連騎出，香霧自氤氳。
謝宸鐸（字振工）
蕭寺遠(yuǎn)披榛，名山自結(jié)鄰。
疏鐘清梵寂，香剎道緣新。
說(shuō)諦同僧飯，烹茶汲澗粼。
塵氛應(yīng)不到，客夢(mèng)寄松筠。
謝宸鄰（字欽工）
微云點(diǎn)綴碧山厜，珠箔涓涓下翠湄。
白日印持無(wú)著處，金蠅起覺(jué)不言時(shí)。
鶴窺松舍茶初熟，路入云根客到遲。
共話無(wú)生思日暮，暝鴉飛盡月如規(guī)。
覺(jué) 亭
謝宸佑（字代工）
碧樹重重繞白云，探幽策蹇日初曛。
疏鐘香靄花將暝，曲徑筠深影乍分。
劍氣自能凌碧漢，琴聲早已奏南薰。
山亭偶憩烹云霧，臥閱無(wú)生貝葉文。
謝宸錄（字?jǐn)⒐ぃ?br />
仙梵散珠宮，桃源此地逢。
鳥馴窺戶牖，泉瀑響房櫳。
月桂空巖落，名香法座籠。
無(wú)生聊共證，且莫嘆西東。
謝宸钅式（字惠工）
怪石撐天半，呼朋共躋攀。
孤亭侵碧落，高士遠(yuǎn)塵寰。
峰轉(zhuǎn)橋如帶，溪回水作環(huán)。
家山如在望，暫此解愁顏。
游 清 水 巖
顧鼎錫
浪跡天涯到十洲，山腰如線水如鉤。
人從鏡里探花信，鳥向云中度麥秋。
塔影岧峣遮鳳麓，鐘聲縹渺接蜃樓。
荊州洵美非吾土，清晏江山且共游。
又
牛星輝（字凌宇）
孤塔藏真隱翠微，坐余香雨卻沾衣。
閑云一似禪心定，影落山椒靜不飛。
贈(zèng)太湖巖自來(lái)木猶存
謝宸荃
殿閣功成有自來(lái)，連連續(xù)續(xù)不曾灰。
至今遺木仍然在，萬(wàn)古千秋世世推。
游 青 林 巖
謝宸荃
蒼蒼古剎巔，迥異口頭禪。
參得林中意，超然千萬(wàn)緣。
贈(zèng)建寧喻二府首薦
謝宸荃
遨游宦海廿余年，美政芳跡到處傳。
秦地瘡痍曾振起，楚疆刁斗經(jīng)安全。
威揚(yáng)東粵蠻煙靖，恩浹江南蕩漾綿。
八閩惟良推第一，姓名見(jiàn)卜金甌前。
謝即翁父臺(tái)華誕，
因清溪八景聯(lián)韻恭祝
洪龍見(jiàn)
鳳麓春陰馴雉時(shí)，龍津夜月賦新詩(shī)。
東皋漁舍歡呼徹，南市酒家醉舞僛。
蘆瀨行舟長(zhǎng)破浪，葛磐坐釣閑垂絲。
閬巖夕照岡陵翠，薛坂曉霞花滿枝。
聯(lián)
重修縣堂聯(lián)
謝宸荃
百里分符，敢云才浮于任，惟是朝乾夕惕，制心制事，比露潔冰清，冀追蹤夫龔黃卓魯；
一同宣化，每思道貴乘時(shí)，不辭盤根錯(cuò)節(jié)，宜興宜革，等日光云燦，尚躋世以虞夏商周。
重修明倫堂聯(lián)
閬苑鐘英，聚岡巒之淑氣，會(huì)看品貯商霖，道扶羲馭，伯仲塤吹泮璧，共留心于地緯天經(jīng)；
藍(lán)溪濯錦，渙宇宙之大文，佇見(jiàn)才奔陸海，筆瀉潘江，卯辰翮匯云霄，侈摛藻于玉堂金馬。
疏
明隆慶二年，云南道試監(jiān)察御史臣詹仰庇題為"納忠言、罷采辦，以崇圣德，以紓國(guó)計(jì)"事：
臣惟人君一心，攻之者眾。茍非聰明圣智，鮮有不為玩好所惑者；然貴乎悟之早、止之亟也。昔仲虺告湯曰："不邇聲色，不殖貨利。"召公告武王曰："玩人喪德，玩物喪志。"夫湯武非不明圣也，而仲虺、召公猶以不邇不殖、喪德喪志告之；惟湯武能受二臣之言，則益絕去玩好之私，養(yǎng)其清明之德，以為臣民之主，至今稱之。若夫昏庸之君，侈心一生，遂不可遏，雖有忠臣進(jìn)諫，拒而弗納。由茲恣意縱欲，財(cái)耗民窮，欲其保宗社于無(wú)疆之休也難矣！竊見(jiàn)前者敕下戶部買辦珍珠寶石，旋即報(bào)罷，大小臣工莫不仰頌圣德，謂能悔之早、止之亟也。
邇來(lái)復(fù)有采辦之旨，戶部不敢違命，廣用價(jià)值市之以進(jìn)，而臺(tái)諫交章論列，臣疑其必溫詞容納，決意停止。及接圣諭，則曰："內(nèi)庫(kù)缺珍珠，著戶部買些來(lái)，你何這說(shuō)？姑不究！"夫陛下以天子之貴，四海之富，玩好珠石，所費(fèi)無(wú)幾。臺(tái)諫之臣，似不當(dāng)過(guò)計(jì)以煩瀆天聽(tīng)。然忠臣愛(ài)君，必防其漸。臺(tái)諫汲汲不已于言者，亦以漸不可長(zhǎng)故也。今事既往，言復(fù)不聽(tīng)，臣亦當(dāng)將順君德，又何事于言哉？但竊謂臺(tái)諫未有論議之先，陛下玩好之心不能自釋；既經(jīng)諫止之后，陛下玩好之心遂當(dāng)悔悟。顧乃不降旨罷免，而反曰："姑免究。"臣恐陛下玩物之心有漸，臺(tái)諫之言罔聞，由此群小得以乘間投欲，四方因以遠(yuǎn)索貢獻(xiàn)，其弊將有不可勝言者。
臣聞?wù)渲閷毷?，多藏中貴之家，因陛下索之愈急，則彼抬價(jià)愈高。珍珠數(shù)兩，費(fèi)金數(shù)千，寶石一顆，值銀數(shù)十。以有用之國(guó)費(fèi)，買無(wú)用之玩物，果何益哉！況今南北多事之秋，正國(guó)家用財(cái)之際，兩廣缺餉，疏請(qǐng)?jiān)偎?，?dāng)事者尚存根本之慮，不敢多與其請(qǐng)；而一欲珠石，遂無(wú)惜萬(wàn)金之費(fèi)。是何視土地人民之賤而珠石之貴也？
災(zāi)異薦至，男化女形，天之所以警陛下者章章明。更宜敦尚節(jié)儉，痛加修省，以答天心可也。乃聞災(zāi)異之疏，略無(wú)儆畏，復(fù)有采辦之命，欲其天意眷佑，轉(zhuǎn)災(zāi)為祥，不可得矣。
伏望陛下以湯武為法，大嘉臺(tái)諫之言，明降停免之旨。今之既買進(jìn)者則已，若買而未足者則悉罷之，后或有玩好之物陳之以惑陛下之耳目者，必嚴(yán)以斥之。則心無(wú)不正，身無(wú)不修，誤之于昔，猶能改之于今也。上天儆戒之意可答，臣民仰望之心可慰矣。臣不勝惓惓，罔知忌諱，冒干天威，無(wú)任激切悚懼之至！奉圣旨："已有旨了。"
※ ※ ※
隆慶二年，云南道試監(jiān)察御史臣詹仰庇題為"嚴(yán)究恣肆內(nèi)臣，以戒逸欲，以端近習(xí)"事：
臣惟損德害身之大，莫過(guò)逸欲；而逸欲之漸，每起近習(xí)。蓋人君深居九重，延接正人之時(shí)少，親近便嬖之時(shí)多，侈靡習(xí)成，逸欲易生。至于損德害身，則莫之知也。是可不為之戒哉！
臣聞本月初五日夜，內(nèi)宮監(jiān)研制火藥發(fā)火，延燒房屋十余間，道路傳言，謂制辦煙火進(jìn)上。臣聞不勝驚駭。夫陛下躬行節(jié)儉，四方仰頌，阻抑寵幸，中官斂跡，臣固有以知陛下不肯為此也。兩廣弗寧，邊關(guān)報(bào)警，災(zāi)異疊見(jiàn)，余哀未忘，臣又有以知陛下不樂(lè)為此也。蓋由此輩細(xì)人，諂諛側(cè)媚，讒巧奸邪，思無(wú)以悅陛下之心志，將欲緣此以為取寵之階；慮無(wú)以?shī)时菹轮浚瑢⒂俅艘詾榍竺闹疂u；而于君德有損，君身有害，彼何知焉！況宮禁之地，法當(dāng)嚴(yán)防，奈何以研火藥而焚燒房屋？設(shè)或蔓延殿宇，將若之何？縱恣無(wú)忌，至于此極！若不嚴(yán)行究治，則小人得肆其奸，而侈靡之事皆抵隙而進(jìn)。
伏望陛下大奮乾剛，敦尚儉德，深惡逸欲之漸，以端近習(xí)之風(fēng)。將內(nèi)宮監(jiān)失事人員，盡行查究，一切煙火燈棚，悉行禁止，則于圣德不為無(wú)補(bǔ)、圣身不為無(wú)益也。
再照每年正月十一日起至十五日止，京師東角頭張?jiān)O(shè)燈市，繁華異常，每燈一架，值銀數(shù)百，中官富家，夸財(cái)競(jìng)買，而游觀喧嚷，男女混雜，淫侈之俗，莫此為甚。臣謂京師者，四方表率也，陛下既以節(jié)儉為天下先，而京師顧奢靡若此，則四方相尚，民困俗偷，有由然矣。
仍乞敕下廠、衛(wèi)禁革，使天下知敦本崇實(shí)，以成樸儉之風(fēng)，未必非國(guó)家之福也。天下幸甚！臣民幸甚！
奉圣旨："已有旨了，該衙門知道。"
※ ※ ※
隆慶二年，云南道試監(jiān)察御史臣詹仰庇為"披瀝忠悃，乞加慰問(wèn)中宮，以全圣德"事：
臣本草茅，荷蒙先帝作養(yǎng)，發(fā)身科第，叨任民社，無(wú)益尺寸；伏蒙陛下簡(jiǎn)拔，擢臣臺(tái)職，荷國(guó)厚恩，愧無(wú)補(bǔ)報(bào)。前以二疏干冒天威，自分貶斥，幸而圣恩浩蕩，俯賜寬容。臣雖粉身碎骨，未足圖報(bào)。竊謂臣居言官，有見(jiàn)輒言，無(wú)非忠君愛(ài)國(guó)之誠(chéng)?；蛘咭允ゾ鲿r(shí)，不宜多言。又謂言官所言，宜中機(jī)會(huì)，外此皆為無(wú)益。臣謂此言未必皆非，但負(fù)圣君、負(fù)明時(shí)，則非臣所以惓惓報(bào)國(guó)之忠也。今不敢一一煩瀆圣聽(tīng)，竊舉事之最大有關(guān)圣德者，為皇上陳之。
嘗謂天子之有后，猶天之有地也。天子理陽(yáng)教，后理陰教，所以建天下之極，為萬(wàn)世之經(jīng)也。恭惟皇后殿下，先帝所錫以配陛下，以正位中宮者也。陛下宜遵先帝之命，篤宮闈之好，以為宗廟社稷之主，以為四方家人之則，可也。切聞皇后殿下舉動(dòng)端莊，有拂圣心，向已多年。去歲圣駕謁陵，皇后隨行，朝野歡慶，群疑以釋。近聞久出坤寧，置諸別宮，寢食起居，不侍左右，以致抑郁成疾。陛下略無(wú)眷顧之意，中外議論紛紛，聞?wù)吣淮固椤Ｈf(wàn)一疾甚不起，其如貽天下后世之譏何？其如為圣德之累何？
伏望陛下遵先帝之命，念宗社之重，及今請(qǐng)就正宮，命直侍曉事宮人奉以湯藥，加以慰問(wèn)，則皇后抑郁之氣以舒，而睿體亦因以平和矣。臣每入朝之際，聞大小臣工莫不以此為陛下懷憂；但以事屬宮禁，不敢直言。臣謂知而不言者，欺也；言而不盡者，蔽也；欺與蔽，臣子之罪，雖死有余辜也。用是傾瀝心血，冒犯天威，伏望俯賜鑒納，臣死亦瞑目甘心矣。
奉圣旨："后侍朕多年，無(wú)子，又多病。近有疾，移居別宮，以暢意樂(lè)心，或可疾退。爾不曉宮中事，多言。姑免究！"
※ ※ ※
隆慶二年，云南道監(jiān)察史臣詹仰庇題為"財(cái)用十分缺乏，乞賜清查欺冒，以裨國(guó)計(jì)"事：
臣惟理財(cái)者經(jīng)國(guó)之要?jiǎng)?wù)，節(jié)用者為治之大端。財(cái)不理則綜核無(wú)法，而無(wú)以開(kāi)財(cái)之源；用不節(jié)則侈靡無(wú)度，而無(wú)以止財(cái)之流；皆非求安圖治之術(shù)也。今天下財(cái)用日竭，在在倉(cāng)庫(kù)空虛，當(dāng)事諸臣，計(jì)無(wú)措處，議下群臣，各陳所見(jiàn)，以為經(jīng)理之宜。臣猥蒙任使，職居言官，恨無(wú)濟(jì)時(shí)之策，惟懷竊祿之慚。每于奉命巡視監(jiān)局庫(kù)藏，不敢不悉心盡職，以負(fù)報(bào)稱，謹(jǐn)以得于所見(jiàn)有裨財(cái)用者，為皇上陳之。
臣于本年四月內(nèi)查得內(nèi)宮監(jiān)錢糧浩大，租稅甚多，其收納關(guān)支，漫無(wú)稽考。委行大使李可華查報(bào)去后，隨據(jù)本官將本監(jiān)各庫(kù)行廠作年例買辦關(guān)領(lǐng)物料總數(shù)，造報(bào)到臣，臣仍批行再查房租、地租年計(jì)所入若干，從何支用，一并查明回報(bào)間，隨據(jù)內(nèi)宮監(jiān)揭稱：
"先帝時(shí)，凡遇傳造緊急細(xì)巧御覽器物，雇覓各匠攢造，及四時(shí)買辦進(jìn)供南方茉莉、瑞香、蘭草、松、桂等花木，俱是御前請(qǐng)出銀兩，本監(jiān)量為增添。自隆慶元年新政以來(lái)，傳造器物愈見(jiàn)精美，而四時(shí)進(jìn)供花草、果品之類，俱是本監(jiān)委曲辦處，只靠屬?gòu)S些須，聊以濟(jì)急。所以不敢言者，別無(wú)他意，蓋為節(jié)奉傳造，不系外傳，此內(nèi)監(jiān)所切于忌諱者也。
如謂地租者，或云楊樹、寶坻二處為言。蓋二處地方，乃九河下梢低洼滸泊所在，原非版籍民田。案查成化、弘治年間，御馬監(jiān)春、夏、秋放馬匹，本監(jiān)題準(zhǔn)采打蘆葦苫蓋皇木之用，每遇年豐收成之后，量取些須，以為搬運(yùn)蘆葦之費(fèi)?；蛟粕轿鲝S、臺(tái)基等廠畦租者。案查先朝將本監(jiān)在內(nèi)年老內(nèi)宦不能供事者，出居外廠，各于本廠空閑余地，自行耕種，以為優(yōu)老之需，日積月滋，漸為園圃。本監(jiān)量取地租，輸之公堂，以備修飭廠房之用。
如謂房租。案查隆慶元年九月內(nèi)該細(xì)瓦廠掌廠官呈稱：'本廠低洼，街衢高峻，四面濊水灌注，呈乞及時(shí)修理。'該先任太監(jiān)李芳建議，各官協(xié)力修舉，添造圍房，每月量取房資，以供傳造團(tuán)鰲山，添雇匠役，買辦物料，所費(fèi)不貲，不敢明載。如修理宮后苑藥欄，欽安殿、觀花殿、清望閣、玉芳軒等亭；慈寧宮花園、乾清宮擺設(shè)各樣南花、松竹、樹株，及四時(shí)供進(jìn)時(shí)鮮蔬菜、果品；并修理南城河、南金海亭軒、龍鳳船只、秋千等項(xiàng)；及傳造寶雕渾貼金云龍豎柜、龍箱、擎臺(tái)、香幾等件；及成造白玉石等盆。俱系本監(jiān)委曲措處，而于戶、工二部并無(wú)干預(yù)也。"等因；到臣。
又據(jù)大使李可華申稱內(nèi)開(kāi)：
"親詣該監(jiān)清查，再三不肯開(kāi)報(bào)。但查得細(xì)瓦廠東西樓房共一百七間，南北平房共三百九十間，廠內(nèi)房七十余間，房租多寡不等，每月計(jì)約銀一百五十余兩，歲計(jì)一千八百余兩?；覐S一處，內(nèi)外三小廠，每歲共租銀五十四兩。糞廠每歲租銀五十兩。此特舉其可查之一二耳。至如在外楊村、寶坻等處抽分；清河豬房、土城豬房、獐鹿房、馬鞍山、大石窩、周家口、慈家屋、琉璃局、大石廠、小石廠、藍(lán)靛廠、皇木廠共十四處，則有地畝子粒抽分銀兩；在京神木廠、山西廠、鑄鐘廠、臺(tái)基廠、凈車廠、稻田廠、楸棍廠、通廟宅、隆福寺、琉璃窯、黑窯、北果園、柳花園、洗花房、河西花園、士城花園、外油漆作、蜂窩、東給廠共二十一處，俱有房租、地租月報(bào)；內(nèi)備用廠、金殿廠、外冰窯、廣通寺、張鉞房、西安門、北小石廠、海眼寺、蘆溝橋、狼岱地亦有租銀。本監(jiān)該管房地廣闊，錢糧甚大，各處租銀數(shù)目，難以細(xì)查。前項(xiàng)地方猶報(bào)不盡，節(jié)年征收租銀，本監(jiān)隱匿不行開(kāi)報(bào)。
及查先蒙欽差巡視庫(kù)藏，給事中龍光、監(jiān)察御史楊相題準(zhǔn)自隆慶三年五月為始，聽(tīng)本科道逐將該庫(kù)監(jiān)廠積貯合于錢糧，照依供用庫(kù)查刷事例，務(wù)求明確數(shù)目。戶、工二部辦用商解一應(yīng)大小錢糧，俱要會(huì)同科道監(jiān)收，如有數(shù)目不明、隱漏參差等項(xiàng)，從重參治；及令帶管大使逐項(xiàng)登記出入之?dāng)?shù)，本監(jiān)往來(lái)文移，不行科道掛號(hào)，私自收受，少有隱漏參差，許本官具由申奪在卷。"等因，到臣。
臣看得該監(jiān)供應(yīng)御用器物，費(fèi)雖浩繁，然各庫(kù)關(guān)領(lǐng)，工部辦納，具有年領(lǐng)定額，而成造匠作，又不系雇覓，工資則供應(yīng)有賴，可免賠累之難。據(jù)查隆慶元年，本監(jiān)開(kāi)派工部物料，照依嘉靖七年事例，尚該銀一萬(wàn)四千余兩。及太監(jiān)李芳酌議裁減，止用九千余金。在正派之中尚可節(jié)省，則其無(wú)待于前項(xiàng)房廠稅租，以為附益之需，從可知也。且細(xì)瓦廠店房，系內(nèi)府木石，用在官匠作，悉皆官錢。楊村、寶坻等處抽稅，神木、山西等廠地租，原皆官地，其間雖有曾經(jīng)題準(zhǔn)者，本監(jiān)遂緣此浸漁，以為民害。夫何以朝廷之土地視為已有，濫取租稅，充入私囊，懼言官聲其欺罔之罪，動(dòng)輒委諸供進(jìn)難支，則是利歸于已，而過(guò)歸諸朝廷也。如果賴此租稅以補(bǔ)內(nèi)府不足之用，則皆為公費(fèi)也；亦宜報(bào)入于官，明白支銷。孰得而議之？何必隱匿不行開(kāi)報(bào)，而顧忌科道之稽查哉？
伏乞敕下戶、工二部會(huì)同司禮監(jiān)巡視科道，將前項(xiàng)房廠在京者行五城兵馬，在外者行順天府，隨處查勘。要見(jiàn)租稅若干，仍拘本監(jiān)弘文等科書手吳東儒、史九思、錢陽(yáng)、顧檜、楊俊、馮惠、賀錫、郝銳、周聚、范杰等質(zhì)審，實(shí)報(bào)年收租稅作何支用，及未盡報(bào)者，逐一清查。應(yīng)革者議革，毋滋之以蠹國(guó)病民；應(yīng)留者議留，悉取解內(nèi)庫(kù)；公需應(yīng)存多寡以濟(jì)本監(jiān)幫補(bǔ)之用者，造報(bào)循環(huán)文冊(cè)存查。仍令巡視科道掛號(hào)監(jiān)收，中間如有隱漏者，容科道官查出參奏。
及照楸棍一廠，逼近西山，該監(jiān)假藉，混占民業(yè)。查得先年曾經(jīng)撫按等官耿隨卿等，稔知民病，代為申奏，已經(jīng)該部復(fù)奉欽依查勘。太監(jiān)李芳捏詞妄瀆，仍舊侵奪，取煤射利。各廠之中，唯此一廠為害特甚，誠(chéng)蠹國(guó)害民之尤者也。仍乞敕下該部節(jié)查題奏文卷及行勘事例，嚴(yán)速催報(bào)，或以本廠原額存留。其于混占小民山地，盡數(shù)給還。庶國(guó)計(jì)少紓，民困少息矣。
再照人君之奢儉，四方系之以安危；朝廷之嗜好，左右視之為趨向。甚矣不可不慎也！臣竊觀該監(jiān)開(kāi)稱成造團(tuán)鰲山，修理宮苑花欄、龍鳳船、秋千架，傳造金豎柜、白玉盆之類，悉浮費(fèi)冗用，誠(chéng)如該監(jiān)所謂未及外傳者也。向者吊取戶部銀兩，在廷諸臣皆謂充足內(nèi)帑，以備緩急。今果如該監(jiān)所云，則是以有限之財(cái)，供無(wú)益之費(fèi)，臣不知其何取也？蓋朝廷費(fèi)出無(wú)經(jīng)，則小人覬以為利，用無(wú)一二，而浸濫則十之七八矣。如成造團(tuán)鰲山，物料取諸各庫(kù)，匠作役之在官，其費(fèi)無(wú)幾，其工可稽，而遂報(bào)萬(wàn)有余金，即一事之冒濫若此，他可知矣。況當(dāng)中外詘乏之時(shí)，果能身親節(jié)儉，以為宮闈法，俾內(nèi)監(jiān)諸臣凜然畏法奉公，不敢效尤欺冒，則內(nèi)帑用足，何事取盈于邊輸？而司國(guó)計(jì)者，何至為賣官鬻爵之謀哉？
臣目擊時(shí)艱，乃敢因事效忠，少冀有裨國(guó)用萬(wàn)一。伏望陛下念邊餉措處之難，嚴(yán)群小靡濫之費(fèi)，服食器用，惟以節(jié)儉為主。如金柜、玉盆、刻絲之類，皆無(wú)益冗費(fèi)也，悉亟停止。近侍之臣，或以織造采辦玩好逢迎陛下者，是即奸貪小人之徒也；則屏斥而深罪之。如此，則正直者進(jìn)，而好尚日端；節(jié)儉成習(xí)，而國(guó)計(jì)日裕矣。"
奉圣旨："詹仰庇這廝悖逆，屢次狂妄，著錦衣衛(wèi)拿來(lái)午門前著實(shí)打一百棍為民，不許黨護(hù)奏擾。各監(jiān)局科道官大使都革了，只照舊行。"
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萬(wàn)歷十五年，都察院左僉都御史詹仰庇題為"一代醇儒，公論已定，表章猶闕，懇乞圣明核實(shí)賜謚，以示勸懲，以光人文"事：
臣惟帝王之治，莫先乎重道而崇儒。夫重道崇儒者，帝王所以礪世磨鈍也。風(fēng)化人心，世道國(guó)脈，于焉攸系。臣伏睹我朝治教休明，皆由列圣相承，以此為首務(wù)。我皇上紹隆圣統(tǒng)，茂明帝學(xué)，尤孳孳汲汲，加意儒碩而表章之。是故士之幸而生于我朝，其修身得道，妙契圣賢之真?zhèn)?，如薛瑄 、胡居仁、陳獻(xiàn)章、王守仁者，既得進(jìn)而從祀孔庭，廟食百世；其飭躬砥行，確守圣賢之正軌，如羅倫、羅洪先者亦得謚為文恭、為文毅，以六品之秩，而被華袞之褒。蓋所以闡揚(yáng)往哲、廣厲來(lái)人，風(fēng)化以振，人心以淑。世道有所維而益盛，國(guó)脈有所培而益昌矣。乃臣之愚，以諸臣之外，有德足以從祀，而俎豆之議未遑；賢足以得謚，而易名之典未及者；則于臣鄉(xiāng)得一人焉，南京國(guó)子監(jiān)祭酒蔡清是已。
按清平生事實(shí)，臣聞之故老，讀其著書，考諸《皇明政要》、《理學(xué)名臣錄通紀(jì)》、《吾學(xué)編》、《憲章錄》、《八閩通志》之所紀(jì)載，參諸海內(nèi)縉紳之所議論，確然有據(jù)者，敬為皇上陳之。清以成化甲辰進(jìn)士為禮部主事三年，調(diào)吏部復(fù)除禮部。既而乞南，既而請(qǐng)告。正德間，起江西按察司副使，提督學(xué)校。當(dāng)其時(shí)，寧庶人內(nèi)蓄異志，外以虛禮與士大夫相結(jié)，籠以智數(shù)，脅以威權(quán)，蓋無(wú)不游其彀中者。清獨(dú)守正秉禮，屹然特立。故事，三司以朔望朝王，次日乃謁孔子。清請(qǐng)先謁孔子，而后朝王。至其賀王誕日，清又獨(dú)去朝服中蔽膝。寧庶人銜之，于是有乘間言清與先臣林俊厚者。寧庶人益忌清，清遂引疾去。嘗語(yǔ)人曰："寧藩所謂智足以拒諫，辯足以飾非，今雖逆節(jié)未萌，然竟可慮；但愿老天助宋而已。"蓋是時(shí)清已預(yù)見(jiàn)其微矣。
既家居，杜門掃軌，潛心力學(xué)，以六經(jīng)為正宗，四書為嫡傳，周、程、張、朱為真派，研究細(xì)繹，摩擬闡解，有《四書蒙引》、《易經(jīng)蒙引》、《性理要解》諸書。蓋朱熹發(fā)明圣賢之旨，而清又發(fā)明朱氏之言，四方學(xué)者宗之，至今不廢。乃其勵(lì)志好修，省身克已，行不愧影，寢不愧衾，則又見(jiàn)于《密箴》一書。今觀其言，皆身心性情之實(shí)功，而不事口耳；皆天下國(guó)家之實(shí)用，而不為眩虛。與瑄之《讀書錄》，實(shí)足相擬。先臣林俊稱其凝重端雅，操養(yǎng)力專，而進(jìn)取之念略；好古篤信，真風(fēng)淵軌，使人躁息妄消。鄭曉稱其明經(jīng)博學(xué)，行潔心醇，氣清而色和，外簡(jiǎn)而內(nèi)辯，可謂知清者。
臣嘗取清生平反復(fù)論之：力抗藩王，獨(dú)立不懼，勁節(jié)也；方寧庶人舞智炫才，盛有賢稱，而明炳幾先，睹于未形，早見(jiàn)也；超然遠(yuǎn)遁，不俟終日，亭亭物表，皎皎霞外，高行也；平居非圣人之書不觀，非圣人之道不談，正學(xué)也；躬行實(shí)踐，不愧屋漏，真修也；朱熹有功于圣人，而清則有功于朱氏，羽翼經(jīng)傳，折衷群言，即今經(jīng)筵、日講、虎觀諸儒臣之所勸誦，亦多采其說(shuō)，推之四方，家傳人誦，為人士式，佐國(guó)家萬(wàn)年同文之治于無(wú)窮，懋功也。若其屢辭名位而不居；退甘窮約而無(wú)慍；官至四品，家無(wú)數(shù)金，恒借貸于人，以為生貴而能貧；此猶其細(xì)者。而衡文騭士，藻鑒精明，識(shí)陳琛于埃塵，拔舒芬于困滯，賢人魁士，多出其門，此亦其余緒耳。臣嘗以為使當(dāng)時(shí)江右諸司，得如清輩數(shù)人，則據(jù)經(jīng)守正，當(dāng)有以逆折寧庶人之奸萌，而淮南之謀必寢。使清不去，去而不死且復(fù)用，則宏識(shí)訏謀，當(dāng)有以匡持乎時(shí)事，而東山之望必售；使仕者而知所景行，則淡泊寧?kù)o，必?zé)o干名競(jìng)進(jìn)之心；學(xué)者而知所向方，則篤實(shí)潛修，必?zé)o好高為人之??；士之明經(jīng)應(yīng)舉者，但習(xí)清之書，守清之說(shuō)而不倍，則其所為文，粹然一出于正，又安有離經(jīng)叛道，操戈入室，而流于二氏、六子之歸者哉！
皇上方留心九經(jīng)，崇尚正學(xué)，唯士習(xí)、文體為拳拳。臣謂欲端士習(xí)而正文體，則請(qǐng)表章此一臣以風(fēng)天下；而所為表章之者，惟有從祀及謚典耳。曩議從祀，在廷諸臣多言清當(dāng)從祀者，后以其典重而舉不欲輕，姑緩以俟論定。臣愚謂清之賢無(wú)愧于薛瑄、胡居仁、陳獻(xiàn)章、王守仁、羅倫、羅洪先之儔，即從祀之典未及再議，若且予之謚，則確乎其不為過(guò)?；噬显嚺e清人品詢之在廷，有能置議者乎？試舉《蒙引》一書，有一人不誦習(xí)者乎？試詢以謚之與從祀當(dāng)否，有稱不當(dāng)者乎？蓋非臣私論，實(shí)在廷諸臣之論也；亦非臣及在廷諸臣之心，而四方人士所共仰望之心也。
抑臣又有感焉，前代從祀率不乏人，以區(qū)區(qū)之宋，自周、張、程、朱四子外，猶有邵雍、司馬光、楊時(shí)、胡瑗、歐陽(yáng)修等，乃獨(dú)我朝二百余年而始進(jìn)一薛瑄，往歲而始進(jìn)胡居仁、陳獻(xiàn)章、王守仁三人，則已夸詡以為盛，即以造詣踐履，篤實(shí)純粹如蔡清者，猶然靳之俎豆，不得儕于楊時(shí)、胡瑗之列。何我明之不逮宋遠(yuǎn)也？無(wú)亦持議者操疑難之心，甘于所聞，淡于所見(jiàn)，屈服前代，而求備當(dāng)朝；遂使俊偉之流品，湮郁于評(píng)論之苛，而昌熾之人文，遏佚于慎重之過(guò)乎？
臣愿皇上加意一代之規(guī)，稍弘崇獎(jiǎng)之路，敕下該部查訪。如果臣言不謬，先將蔡清比照羅倫、羅洪先二臣事例，賜謚易名；而從祀之典不難再議而續(xù)舉焉。仍將我朝諸理學(xué)儒臣博訪精核，或當(dāng)請(qǐng)謚，或當(dāng)請(qǐng)祀，一體表?yè)P(yáng)，令人知圣意之所向，相與修實(shí)行，崇正學(xué)。其于風(fēng)化人心世道國(guó)脈，所裨非淺鮮矣。
奉圣旨："禮部知道。"
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萬(wàn)歷十五年，刑部員外郎李懋檜題為諫官阻塞言路事。
臣聞天下理亂，系言路通塞。我國(guó)家之制，凡諸司百執(zhí)事，皆許直言無(wú)隱。然猶恐其不言也，于是諫官專任責(zé)成，即置六科給事中，復(fù)設(shè)十三道御史。蓋諸司百執(zhí)事雖皆得言，而亦可以不言；科道官無(wú)所不當(dāng)言，而尤不敢不言。世稱科道官曰"言官"，曰"諫官"。然猶恐其言之不盡也，輪直有日，建白有牌，稱職有賞，不稱有罰。此祖宗命官之意，蓋將以明目達(dá)聰，照臨萬(wàn)國(guó)，慮至深遠(yuǎn)。際此圣明之朝，不宜以言為諱。大凡進(jìn)言者，其說(shuō)未必皆是，但其意亦欲得當(dāng)以報(bào)主上。即使盡屬好名，亦何負(fù)于國(guó)家也？言可用則用之，不可用則置之。諸人無(wú)得以言而博名高，而廟堂亦無(wú)務(wù)以法令鉗天下之口，斯為上世極隆之景象也。不謂近日有給事中邵庶，因誠(chéng)意伯劉世延之條陳而波及于言者，己既不言，又禁他人不得言，一時(shí)士類莫不扼腕嗤嘆。
夫世延之言，誠(chéng)為無(wú)當(dāng)；且朝奏疏而夕乞恩，亦足羞者。陛下猶念及元?jiǎng)酌缫岫菁{之，且不欲以一世延阻言路，甚盛心也。該科謂宜矜其愚而略其短，不則，看詳章奏，就事參駁，誰(shuí)曰不可，何乃因噎廢食，乘機(jī)排擠，至并他衙門而概禁之？夫"防人之口，甚于防川"。庶豈不聞斯語(yǔ)哉？以堯舜之圣，而猶舍己從人。其時(shí)五臣九官，濟(jì)濟(jì)相師，都俞吁弗于一堂，豈乏嘉謨讜論，而工瞽芻蕘，猶然得獻(xiàn)其一得之愚。今皇上德符堯舜，治效唐虞，而邵庶不以禹、皋陶之所以事君者事君，將視皇上為何如主乎？
今天下民窮財(cái)盡，所在饑饉。山、陜、云南等處，百姓流離，僵尸載道，疾苦危急之狀，有鄭俠所不能圖者，陛下不得聞且見(jiàn)也。邇者雷擊朝日壇，星墜如斗，天變示儆，加之風(fēng)俗薄惡，士庶驕橫，輦轂之下，子殺父，仆殺主，旬日決罪囚者以數(shù)計(jì)，人情乖離于下。邵庶以為海內(nèi)豈盡無(wú)可言，群臣可遂依違淟涊、默默固位而已乎？當(dāng)此之時(shí)，縱九重寤寐求言，輔臣吐握下士，大小臣工，盡忠補(bǔ)過(guò)，尚且惟日不足；奈之何惡聞人言，嫉之如仇，而拒之于千里之外哉？
夫在廷之臣，其為言官者十之二三，而不為言官者十之六七，言官不必皆智，而不為言官者不必皆愚也。無(wú)論往事，即如近年馮、張交通，權(quán)奸專恣，其連章保留，頌賢稱美，如科臣陳三謨、臺(tái)臣曾士楚者比比而是，乃請(qǐng)劍、折檻、杖謫以去者，果皆出于言官乎？由斯以論，人非言官，未可盡少也明矣。果從庶言，有如言官持祿養(yǎng)交巽愞觀望，當(dāng)言而不言矣，其他庶職，又必以言為禁。天下幸然無(wú)事也則可，脫有軍國(guó)重情，安危頃刻，皇上又何從而知乎？
邵庶復(fù)以圣諭堂上官禁止司屬，為計(jì)之得，此又歷代以來(lái)所未有，而我朝律令所不載也。臣，刑官也，律令，其職掌也。凡堂上官訓(xùn)諭司屬，必以講讀律令為首務(wù)。臣伏睹《大明律》一款："凡國(guó)家政令得失，軍民利害，一切興利除害之事，并從五軍都督府六部官面奏區(qū)處。"又一款："若百工技藝之人，應(yīng)有可言之事，亦許直至御前奏聞。各衙門但有阻擋者，鞠問(wèn)明白，斬。"至如《大明律》、《會(huì)典》及皇祖臥碑，亦屢言之不置。夫百工技藝之人，有言尚不敢阻，況諸司百執(zhí)事乎？倘為堂官，諄諄然以此禁諭所屬，屬官有不心非而背議乎？即堂官禁之，所屬聽(tīng)之，人人隱忍茍容，處處道路以目，有不辱當(dāng)時(shí)羞后世乎？臣以為皇祖律令，萬(wàn)世所當(dāng)遵守，非諸臣所敢輕議也。人臣食君之祿，報(bào)君之恩，唯知不負(fù)朝廷，非堂官所能約束也。我朝興賢使能，欲其愿忠，而未嘗欲其不忠；堂官以身率屬，教其報(bào)主，而不敢教其負(fù)主；此古今之通誼也。臣所以輕冒出位之禁，而不容自已者，誠(chéng)恐邵庶之言一出，遠(yuǎn)近聞?wù)卟徊鞆R堂所以受言之意，而猥以庶為口實(shí)，將使志士解體，善言日壅，主上不得聞其過(guò)，群下無(wú)所畢其慮，禍天下必自庶始矣！其所關(guān)系，豈渺小哉！
臣愚以為皇上必欲重百官越職之禁，不若嚴(yán)言官失職之罰。伏乞天語(yǔ)特加戒諭：邵庶免究外，以后但有越職妄言，及當(dāng)言不言者，當(dāng)坐以負(fù)君誤國(guó)之罪，輕則紀(jì)過(guò)，重則劣處。敕下吏部，凡遇年例升遷科道之期，一視其章疏有無(wú)多寡、事體大小難易以為殿最；而皇上又燭觀而坐照之，則言官無(wú)不直言，庶官無(wú)事可言，出位之禁可省，太平之效自臻矣。臣不識(shí)忌諱，干冒天威，無(wú)任隕越待命之至。
奉圣旨："邵庶以言官論事，如何反說(shuō)他阻塞言路？李懋檜這廝，先次妄言，未曾得志，卻又取名生事奏擾，好生狂瀆！著降一級(jí)調(diào)用。該衙門知道！"次日科道會(huì)本疏救，復(fù)調(diào)外任，吏部題降直隸開(kāi)州同知。奉圣旨："著推遠(yuǎn)方來(lái)！"再題降湖廣按察司添注經(jīng)歷。
※ ※ ※
吏部左給事中加一級(jí)臣粘本盛謹(jǐn)題為"鹽弊多端，去弊即所以生利，畫一即所以寧民，請(qǐng)睿鑒飭行，以增國(guó)課，以便民生"事：
臣惟裕國(guó)之道，莫過(guò)于鹽，利甚溥也。然因其利溥，而官與商之積弊，上與下之交比，有不堪明言者矣。臣敢就所知最真者，竭誠(chéng)披瀝，為我皇上陳之。
臣于初進(jìn)垣時(shí)，有《修明鹽法之久湮，仰佐國(guó)計(jì)之一得》疏，內(nèi)稱："關(guān)橋割沒(méi)宜同征，歲獲之盈余必倍。"部覆："請(qǐng)敕巡鹽御史查明具奏。"往返駁議，已及二年。昨于十月內(nèi)接原鹽臣周宸藻回疏稱："商人攜資千里，為國(guó)轉(zhuǎn)輸，自納課、領(lǐng)引、支鹽，捆運(yùn)出場(chǎng)，以抵北橋，誠(chéng)不知其費(fèi)幾百艱辛，北橋里至南關(guān)，而又令其阻滯多日，糜費(fèi)淹消可慮，關(guān)橋并征，誠(chéng)為便商。"等因。部覆"請(qǐng)敕新任巡鹽御史酌議妥確具奏。"臣謂鹽臣身在地方，代吁必真，而并臣割沒(méi)同征之議，俱可敕新鹽臣詳察酌行者也。蓋臣前疏，原為一事兩截，徒飽吏胥，今宜并關(guān)橋?yàn)橐惶?，部發(fā)印鈐割沒(méi)簿，即在關(guān)橋登記征收，公同商綱人等，照引稱驗(yàn)，每日填注，萬(wàn)目共睹，不許挨日隱漏，則兩淮歲共行鹽一百六十七萬(wàn)余引，每引俱照例清出溢斤，所積之銀，何可勝計(jì)？國(guó)計(jì)自可以日增矣。蓋兩地科算，反似無(wú)名之征，何如一處核實(shí)，而商免守候之苦?；厥枭趺?，是在鹽臣設(shè)誠(chéng)力行耳。所謂去弊即所以生利者此也。
至于福建鹽政，其弊尤甚。臣屬本鄉(xiāng)，知之更真。察各府皆征鹽引，惟泉州為瀕海產(chǎn)鹽之區(qū)，令民辦鹽入倉(cāng)，歲照丁給鹽征糧，而輸納之法，只就民間丁米內(nèi)攤派，設(shè)鹽場(chǎng)官掌之，以充永寧衛(wèi)所軍糧。是一民也，而有糧差、鹽折二衙門之征，糧差征之于縣，鹽折征于場(chǎng)官而轉(zhuǎn)解于防廳。縣征有當(dāng)里長(zhǎng)之役，凡經(jīng)承催差保歇之需索，已為極苦；廳征又有當(dāng)總催之役，凡經(jīng)承催差保歇之需索，更無(wú)所不至。于是天啟年間，鹽民來(lái)京，瀝疏奏準(zhǔn)裁去鹽場(chǎng)官歸縣并征。百姓稱便，垂三十余年。我朝鼎新之初，征亦如舊。至順治六年間，酌定鹽政，以衛(wèi)軍既革，將鹽折清入解京，而責(zé)成于防廳。乃防廳以責(zé)成故，請(qǐng)吊廳比。而不知一民兩征，從前衙役需索諸苦又復(fù)再見(jiàn)矣?？h差、廳差接踵盈門，無(wú)名勒騙，典鬻難繼。方今兵焚之余，瀕海之百姓，破家殞命者，已十去其五，又遭此重迭之追比，何以聊生？伏乞睿鑒，憐鹽丁即縣民丁，鹽米即縣民米，歸縣并征，不過(guò)用一里長(zhǎng)，與民間之丁米同輸。省一衙門，而所全于海邊顛連之孑遺，有無(wú)外之恩波矣。所謂畫一即所以寧民者此也。
若夫追比之苦，尤當(dāng)速除。害在舊里役等拖欠不納，累見(jiàn)役傾家代賠，慘系難堪。民戶、鹽戶，均有此弊。伏乞敕下?lián)岚磸拈L(zhǎng)酌議，凡征糧之法，令歷年舊里役赴比，各完正供，庶見(jiàn)役者無(wú)代賠之苦，而以后應(yīng)役者知其難以卸免，自早完本年之糧，國(guó)課可以恒足矣。臣從國(guó)計(jì)民生起見(jiàn)披瀝，字多逾格，伏乞睿鑒！如果臣言可采，敕部議復(fù)施行。
順治十五年十一月二十四日題，二十八日奉旨："戶部議奏。"
?。ā栋蚕h志》卷之十一終）
風(fēng)俗人物 之八
征文
序
柳 堤 序（并詩(shī)）
詹敦仁
夫柳之性，斷根插地，遂有生意，越一二年而籠睛蔽陰矣。予不知天地生物之心，且得以為負(fù)耒息耕之便焉；況是木刪之則枝葉倍長(zhǎng)，剪之則芽蘗滋多，又得以供火爨之用焉。
時(shí)方春也，綠染方勻，柔絲裊風(fēng)，攪詩(shī)腸之百結(jié)，宜吾一詠而一觴也。春云暮矣，雪絮飛球，悠揚(yáng)遠(yuǎn)近，嘆人生之聚散，宜閑居而自適也。于是秉耒就耕，書橫牛角，鋤且?guī)Ы?jīng)，或偃息乎繁陰之下，開(kāi)卷自得，悠然而樂(lè)。雖盛夏溽暑，白扇可置，風(fēng)袂自快。則是柳之繁茂，不謂無(wú)庇物之效也。
俄而涼飆颯至，一葉驚秋。露滴疏枝，月篩淡影。放出千巖霽色，靜籠數(shù)頃黃云。覺(jué)歲易以驚心，嘆年華之暗度。云雪飄飄，未春而絮。青山改色，覺(jué)老其容。既當(dāng)收斂暇余，乃且呼童削其繁冗，伐其朽蠹。
夫插柳之效，予既兩資其利，泚筆綴字，以示后人，仍紀(jì)之詩(shī)曰："種稻三十頃，插柳百余株。稻可供饘粥，柳可爨庖廚。息來(lái)柳陰下，讀書稻田隅。以樂(lè)堯舜道，同是耕莘夫。"
流 惠 亭 修 禊 序
陳 宓
得暇日，邀佳友，尋勝地，賞良辰，昔人以兼之為難；況綰銅束帶，吏議拘迫！仆來(lái)安溪，愛(ài)其山水，事煩才短，此事俱廢。積雨快晴，吏以告休。童子曰："非修禊辰乎？"
于是命友聯(lián)騎，東出龍津橋，步登高山。山上有臺(tái)，翠巘旁繞，下瞰曲湍，如過(guò)幾席。杯行到手，疾于飛羽。詠蘭亭之章，如與昔人同處一席。少焉，西登鳳池橋，憩于中亭。清風(fēng)掀袂，如跨虹登漢。拿舟抵流惠亭，平湖偃日，紫荷刺水，白鷺窺人，草木芳蔚。游人堤上不絕，依稀錢塘西湖之勝。酒半假筆旁舍，即景成詠?；夭措p清閣，五峰屏立，一水鏡凈，觴一再引，日薄，意戀戀猶未足。
嗟乎！樂(lè)不可極，游不可放。斯集俱同心友，又子侄偕來(lái)，向之?dāng)?shù)美，今已盡償，其所得不既充矣乎？詩(shī)以蘭亭修禊事為韻。
文
重 建 縣 廳 上 梁 文
陳 宓
藍(lán)溪古縣，桐郡名鄉(xiāng)。市環(huán)千室之弦歌，水繞萬(wàn)山之耒耜。民居錯(cuò)落，既日盛而歲繁；公宇卑陋，顧風(fēng)旁而雨上。庸改高明之觀，以通幽隱之情。役不及民，財(cái)惟節(jié)用。耽耽棟梁，夏涼冬暖以俱宜；衎衎賓僚，辰入酉歸而共治。必省內(nèi)以無(wú)慊，斯面南而不慚。未能鳴單父之琴，遠(yuǎn)希子賤；姑少葺襄城之廨，近效忠宣。肇舉修梁，敢申善頌。
拋梁東，袞袞清波涌日紅。試問(wèn)百川朝巨海，何如萬(wàn)國(guó)仰重瞳？拋梁西，百丈新虹跨鳳池。多謝邑人齊盡力，春風(fēng)隱隱上云梯。拋梁南，玉立巍峰覿面三。下瞰碧潭秋夜月，此心此景兩停涵。拋梁北，君王不戰(zhàn)邊烽息。北胡從此定無(wú)人，四海由來(lái)歸有德。拋梁上，日月風(fēng)云妙相蕩。須知天命豈難諶？曾謂愚民庸可誑？拋梁下，萬(wàn)頃黃云喜多稼。從今風(fēng)雨了無(wú)憂，只待冬深觀臘蠟。
伏愿上梁之后，時(shí)和歲豐，民淳俗厚。春風(fēng)百里，總雞棲犬臥之鄉(xiāng)；午日一庭，無(wú)雀角鼠牙之患。庶竭忠力，少報(bào)君恩。
書
答 當(dāng) 路 陳 民 情 書
蔡清（理學(xué)名臣，虛齋）
福建多山路，山路多險(xiǎn)隘。如今浦城縣仙霞等項(xiàng)及福清縣常思嶺，上官常所經(jīng)行，猶或詫為險(xiǎn)峻，抑不知此猶通衢大路也。其險(xiǎn)甚處，上有懸崖峭壁百千仞，下則有不測(cè)之坑谷，泉瀉其中，聲如震雷；而僅以盈尺之板，或半腐木枝架其上以渡，甚可危也。又或林木蒙翳，披一罅而入，數(shù)十百步不見(jiàn)天日，與探虎穴無(wú)異。其出也，木葉草刺，粘帶滿襟裳。當(dāng)時(shí)平無(wú)事，行者無(wú)喧呼追迫之聲，猶若未甚害。不幸如去年漳賊溫文進(jìn)倡亂，不三四日抵安溪縣，縣民匆卒委棄資產(chǎn)，奔入泉。欲從陸行，則恐賊伺其隘，萬(wàn)一無(wú)生；姑投溪舟，而人眾利先，溪舟小不足任，載胥及溺，皆無(wú)辜之民也?？蓜偻丛?。
夫橋梁道路，亦王政一端。諸葛公以倉(cāng)皇立國(guó)于蜀，日不暇給，猶以此為務(wù)。今職方內(nèi)地，皇風(fēng)清穆百余年，而此等事有司視為度外。設(shè)使溫文進(jìn)輩稍有黠鼠之智，不離穴以即平地，則官軍雖數(shù)十萬(wàn)，其如不得方軌、不得成列之徑路何？恐亦未能剿絕如此之易也。雖幸無(wú)虞，而行旅之出于其路者，犯涉艱危，亦有司君子所當(dāng)留心者。
竊意可于歲事稍豐之日，令有司督諭當(dāng)?shù)卮笮?，或照里分，相地?shì)所便，以次分治之。非必大動(dòng)工力，大抵皆有成路。如旁岸之徑，原用木度，則去其腐且小者，易以堅(jiān)且闊者；或架方橋于其上，又善矣。其木石則取之左右無(wú)窮也。若林木叢翳處，則刊之焚之，使獸蹄稍遠(yuǎn)，行人不至卒與虎狼遇也。
今之大姓，家有余資，而濫費(fèi)于淫祀何限，此等在在有之。若令舍彼為此，督諭有方，蓋未必不幡然樂(lè)趨也，未必皆勞鞭棰也。如民力不足，雖佐以官錢亦可。其于有事之日，兵民尤為大助。
辯
辯 經(jīng) 總 制 補(bǔ) 解 錢
陳 宓
竊見(jiàn)經(jīng)總制之名，出于宣和末陳亨伯之手，當(dāng)時(shí)未至已甚。紹興中催行經(jīng)界之法，首稅契約者紛然，故其額最高。一時(shí)憸人輒為比較之說(shuō)。比一歲后，稅契有限經(jīng)總制之額，無(wú)緣登之議，未嘗不嘆息亨伯之失于前，誠(chéng)有望諸君子救之于末也。
本縣地瘠民貧，而又經(jīng)界不行，民之逃產(chǎn)者比比皆是。切恐更數(shù)年后，不可復(fù)為。經(jīng)總制之額，本縣所納，遞年自有常數(shù)，已是極費(fèi)支吾，以疏謬之人為之，得不至乏供，誠(chéng)為大幸。今承使庸行下青冊(cè)，俾逐月發(fā)指定補(bǔ)三百千，只補(bǔ)今年八月以前欠，而九月所解，并要十分登足，不理指定之?dāng)?shù)。此是近來(lái)酷政，諸邑苦之，方將訴于府判、監(jiān)簿以求伸也。府判、監(jiān)簿當(dāng)從前后一定規(guī)模，不宜循此近者酷政，是必胥吏有以上惑清明。伏惟大賢孜孜為國(guó)，念兵食之不可缺，而不知兵所以衛(wèi)民，若使小邑摧膚剝髓以供軍實(shí)，則是以牙爪而病腹心，豈府判、監(jiān)簿之本心哉？區(qū)區(qū)不敢不辯者，正以縣有常法，不宜于今日頓使增也。
倘蒙臺(tái)慈矜下邑之民貧，特照遞年之?dāng)?shù)與物，亦不敢恃寬宏而不加意于催科，庶幾少行其撫字之志耳。
頌
重 修 文 廟 頌
張讀（宋直講）
醫(yī)巫卜祝，術(shù)陋技庳，不忘所自，拳拳于師，事三若一，殆無(wú)愧詞。夫子之道，兩曜二儀。羲皇以來(lái)，管攝在茲。從為正路，背則他歧。得為中夏，失則南蠻。奈何為邑，弗處厥詞？
猗歟鄭侯！仕學(xué)優(yōu)優(yōu)。念治扶教，每思其憂。祠宮圯陋，慨然興修。官寮協(xié)志，邑子贊謀。百皆具舉，鼓鼛弗休?；突痛髲B，幻化道周。展我夙心，奉祠春秋。俎陳豬羊，籩薦棗修。降登拜伏，宛在魯鄒。
維此安溪，邑泉之西。水鏘玉佩，山峻云梯。逢衣藹藹，趨向不迷。桂籍鵷班，序次高躋。新宮告成，歡連耄倪。鳳髻崒?shí)?，三峰環(huán)崎。前列后擁，氣吐虹霓。異人穎客，鵬沖驥嘶。大夫之功，高與山齊。（按：重修文廟不知何年，其言鄭侯，必鄭自明也）。
縣 令 楊 干 生 祠 頌
陳 捷 卿
噫嘻楊公，薰陶善教，古人之心，古人之貌。心正而清，月瑩冰壺，民之慕公，一日無(wú)渝。貌儼而溫，璠玙炳煥，民之仰公，一日無(wú)慢。煒燁丹青，肖公儀形，非敢為報(bào)，于以寓仰慕之情。
賦
戮 雙 虎 賦
鄒 魯（本學(xué)教諭）
正德上章執(zhí)徐春仲甲申，吉水龔公令安溪之四月，憫茲邑民，久罹虎患，乃焚文于城隍之祠，矢神必獲。 越翼日乙酉，果戮其一，越三日戊子，又戮其一，民胥神之。予目擊其事，乃為賦其實(shí)焉。辭曰：
翳皇穹之賦物兮，厥洪纖之伙繁；溥元?dú)舛蹴缳?，均蟲臂與鼠肝。稟造化之無(wú)心兮，紛并育乎兩間。胡惑沴以妨化兮，乃黠悍而冥頑。蛟鱷產(chǎn)于溪潭兮，镻蝁（音惡）聚于荊菅；鬼車凌空以呈怪兮，鼪（音生）鼯（音吾）螟蟘（音特）之恣夫貪殘。惟虎狼之虣（音暴）獰兮，伍眾丑其尤烈；雖甝（音含）虪（音叔）之殊形兮，具養(yǎng)威于巖穴。朵逐逐之饞頤兮， （音銀）虓（音囂）去虎（音頜）而齚（音責(zé)）嚙；悁（音冤）生民之罹毒兮，恒棲止之敖卼（音誤）臲（音臬）。駥（音戎）欣犌（音加）觸而禠（音斯）魄兮，牂（音臟）羭（音于）吭之弗盈；嗥狣（音兆）狵（音芒）以驚猋（音標(biāo)）兮，豨（音希）豯（音奚）曾曷以寧憎。彌町疃于郊坰兮，時(shí)跋扈而憑陵；嗟復(fù)齋之遐逝兮，孰化覃于生生？（宋陳宓，號(hào)復(fù)齋，莆田人，為安溪令，邑有虎患，復(fù)齋為文禱于神，明日殺二虎。）
乃惟西方之美人兮，龔渤海之華裔；咀椒蘭而佩芷（音齒）蕙兮，葺藥蘅以為戶?；始戎刂孕弈苜猓a龍章與侯土；木兔 清溪而湔宿弊兮，脫瘝（音關(guān)）恫以煦嫗。彼猛獸之為患兮，固前政之攸痝（音忙）；侯引咎以責(zé)躬兮， 謂天儆余以紛攘；爰作冊(cè)兮禋（音因）禱，適閼逢兮辰良；與靈修兮訂約，冀速迸兮遐方。
越厥明兮旃蒙，有奔告兮侯之宮。曰："虎夜涉波兮，茲困于叢；洵侯之丹悃兮，幽明以通。"侯心奰（音幣）其奮迅兮，選獰矍以從事；羲和屏翳為之先驅(qū)兮，羌發(fā)縱而指示。鳴鉦鼓而赑（音幣）屃（音戲）兮，剨（音或）谽（音酣）谺（音蝦）之匉（音怦）訇（音轟）。操戣釨（音逵結(jié)）與弓矢兮，直勇往而前攖。尤物咆哮以跳踉兮，撓萬(wàn)夫而辟易；獲山靈之默相兮，我威用以欻（音倏）赫。爰洞厥膘兮貫喁，血若泉兮流紅。乃陳功兮車下，載戢戟兮櫜（音高）弓。
越三日兮著雍，于溪滸兮復(fù)殄其雄。余以類而遐奔兮，徧黔黎以席慶；念伊誰(shuí)之攸芘兮，荃有翼之人龍。予追夫昔之伊耆兮，殲猰（音亞）貐（音雨）與封狶（音希）；迸犀象于窮荒兮，疇克纘夫蒼姬？彼驅(qū)鱷而戮蛟兮，固圣謨之莫企也；亦流芳于千載兮，侯驂之而曷愧也。
重曰："維彼虎烏（音烏）虎兔（音徒），肆厥兇兮； 民罔攸措，心忡忡兮。有赫者侯，憤于衷兮；爰命冊(cè)祝，達(dá)神聰兮。精波感召，置郵同兮；尋殪其虤（音顏）， 余潛蹤兮。民以寧止，頌聲叢兮?；浳艟沤?，洎弘農(nóng)兮；哲人風(fēng)響，迨今雄兮。侯之碩膚，諒?fù)?。我摛厥辭，孰鐫礱兮？千秋萬(wàn)祀，以永譽(yù)于無(wú)窮兮！"
銘
擇 善 堂 銘
陳 宓
人心之善，知之必明。厥見(jiàn)不惑，擇焉始精。道既在我，云胡不行！顏氏得一，拳拳服膺。執(zhí)而弗失，庶幾有成。惟知、仁、勇，一之以誠(chéng)。不勉曷至，用念友生。
念 齋 銘
陳 宓
道不遠(yuǎn)人，欲之則至。心茍不存，則為自棄。人亦有言，圣狂質(zhì)異。質(zhì)以念移，本無(wú)定位。于戲敬哉！益勵(lì)乃志。
歌
民 間 歌
陳 宓
我有衍土，鳳山之陽(yáng)。昔焉蕪穢，今則民歌農(nóng)桑。既溫且飽，復(fù)習(xí)乎典章。鳴呼！帝力于我其忘！
詩(shī)
辭 王 昶 袍 笏 命
詹敦仁
爭(zhēng)霸圖王事總非，中原失統(tǒng)可傷悲。
去來(lái)賓主如郵傳，勝負(fù)干戈似局棋。
周粟縱榮寧忍食，葛廬頻顧漫勞思！
江山有待早歸去，好向巢林擇一枝。
遷泉城留侯招游郡圃作
敦 仁
當(dāng)年巧匠制茅亭，臺(tái)館翚飛匝郡城。
萬(wàn)灶貔貅戈甲動(dòng)，千家羅綺管弦鳴。
柳腰舞罷香風(fēng)度，花臉妝勻酒暈生。
試問(wèn)庭前花與柳，幾番衰謝幾番榮？
寄 劉 乙 處 士
敦 仁
音問(wèn)相忘二十秋，天教我輩到南州。
無(wú)窮風(fēng)月隨宜樂(lè)，有分溪山取次收。
好語(yǔ)傳來(lái)如昨夢(mèng)，離情欲剖帶春愁。
何時(shí)載酒從東下？細(xì)與劉君敘昔游。
遣子琲訪劉乙贈(zèng)以詩(shī)
敦 仁
掃石耕山舊子真，布衣芒屩自隨身。
石崖壁立題詩(shī)處，知是當(dāng)年鳳閣人。
題 九 仙 山
敦 仁
太白歌中昔未聞，佛天高處卻逢君。
姓名不落人間世，何事今朝不望云？
題 二 石 將 軍
敦 仁
屹然相對(duì)兩將軍，化石經(jīng)年久臥云。
待把山河還圣主，肯隨方國(guó)策元?jiǎng)祝?br />
諷南漢劉君儼更名龑詩(shī)
敦 仁
伏羲初畫卦，蒼氏乃制字。
點(diǎn)畫有偏旁，陰陽(yáng)貴協(xié)比。
古者不嫌名，周人始稱諱。
始諱猶未酷，后習(xí)轉(zhuǎn)多忌。
或援他代易，或變文回避。
濫觴久滋蔓，傷心日益熾。
孫休命子名，吳國(guó)尊王意。
莔霬 僻，壾昷 異。
梁復(fù)踵其非，時(shí)亦跡舊事。
需兔杰自其一， 闖是其二。
鄙哉仉晵名，陋矣 義。
大唐有天下，武后擁神器。
私制迄無(wú)取，古音實(shí)相類。
年載日月星，君臣佳天地。
正國(guó)及照除，作史難詳備。
唐祚值傾危，劉儼懷僭偽。
吁嗟毒蛟輩，睥睨飛龍位。
龑儼雖同音，形體殊乖致。
廢學(xué)愧未弘，來(lái)問(wèn)辱不棄。
奇字難雄博，摛文伏韓智。
因誦鄙所聞，敢布諸下吏。
追和秦系《辭張建封》詩(shī)獻(xiàn)陳洪進(jìn)
詹 琲
誰(shuí)言悅口是輕肥？獨(dú)酌鵝瞰噉翠微。
名利薄于秋紙扇，羊裘暖甚紫羅衣。
心隨倦鳥甘棲宿，目送征鴻遠(yuǎn)奮飛。
擊壤太平朝野客，鳳山深處覓光輝。
過(guò)安溪道中，泉石奇甚,
絕類建劍間山水佳處，因吟
朱文公
驅(qū)車陟連岡，振轡出林莽。
霧露曉方除，日照川如掌。
行行遵曲岸，水石窮游賞。
地偏寒筱多，澗激淙流響。
祗役未忘倦，心神漸蕭爽。
感茲懷故山，何日脫征鞅？
題 鳳 山 庵
朱文公
心外無(wú)法，滿目青山。
通元峰頂，不是人間。
賦 梅 堂 十 首
?。ㄤ浧涠?br />
陳 宓（宋知縣）
濃霜輕雪妒清華，暖日烘時(shí)只見(jiàn)花。
天意似憐塵世界，故將茅舍換仙家。
老覺(jué)無(wú)情戀物華，玉塵那復(fù)惜飛花！
春風(fēng)只在襟懷里，試問(wèn)藍(lán)溪吏隱家。
題 清 水 巖
陳 宓
飛溜無(wú)時(shí)斷，行云一日停。
半年嗟苦雨，三度扣禪扃。
巖岫方從認(rèn)，松篁恰得醒。
草木多掩映，岸竹半伶俜。
舟子應(yīng)頻喚，山農(nóng)訝屢耕。
濺衣黃土重，侵屨碧泉冷。
溪合高低白，林迷上下青。
乍褰綿作障，重展玉為屏。
古佛靈如在，微官德豈馨！
心懸炷香案，容肅換衣亭。
晚照催歸騎，清風(fēng)惜暑欞。
憑高閑一顧，人世是浮萍。
題 縣 圃 三 首
?。ㄤ浧湟唬?br />
陳 宓
曉來(lái)初日滿林光，猶見(jiàn)枝頭梅子黃。
一對(duì)蟬聲相上下，柳絲搖曳與俱長(zhǎng)。
題 龍 津 橋
陳 宓
兼旬積雨截晴虹，洗出溪山罨畫中。
別浦漁歌來(lái)瞑色，長(zhǎng)橋人語(yǔ)半秋空。
將歸留宿云津閣二首
?。ㄤ浧湟唬?br />
陳 宓
三年飽識(shí)溪山面，未省煙云際曉生。
閣迥橋長(zhǎng)正相映，桃源圖上有人行。
游 月 湖
陳 宓
平蕪幾載翳云煙，一日重開(kāi)便豁然。
須信耕桑皆帝力，謾將歌詠?zhàn)蚰辍?br />
金堤新插千株柳，玉井仍看十丈蓮。
縣令愿同民快樂(lè)，西風(fēng)來(lái)看繞湖田。
題 清 水 寺
曾從龍（晉江，狀元）
壁立崢嶸萬(wàn)仞峰，騎鯨俄蛻葛陂筇。
空留詩(shī)句傳千古，今在蓬萊第幾重？
巖上勝游成幻夢(mèng)，壁間遺跡暗塵容。
山僧好把紗籠護(hù)，莫學(xué)阇黎飯后鐘！
題 等 法 院
江白（宋縣尉）
滿路煙花畫不成，棲桐佳致古流名。
院鄰翠嶂千尋碧，門抗寒溪一帶清。
晝影亂云遮暑氣，晚涼疏雨送秋聲。
我來(lái)到此慵回首，倚檻吟看海月生。
題 真 覺(jué) 院
夏臻（主簿）
半天聞梵唱，一徑踏松陰。
起石云千仞，懸空瀑萬(wàn)尋。
題 大 眉 小 眉 山
黃銳（宋知縣）
一嶺復(fù)一嶺，一巔復(fù)一巔。
步丘皆力穡，掌地也成田。
線引山腰路，針穿石眼泉。
眉山同是號(hào)，此處合生賢。
題 宗 教 院
劉鑄（宋知縣）
雨過(guò)江山麗，春深筍蕨肥。
扶藜蒼蘚破，移榻亂花飛。
嘉定庚辰登清水巖記事
連三益
蓬萊一境最奇哉，門外坑流傍石隈。
巨竹不知何時(shí)裂？喬松總是昔年栽。
石移莫匪神功運(yùn)，巖筑更無(wú)山鬼來(lái)。
料得眾僧行道處，天花馥郁遍蒼苔。
舟行藍(lán)溪寫懷二首次紫峰陳先生韻
（錄其一）
黃懌（知縣）
更鼓分明空谷音，獨(dú)憐世態(tài)有浮沉。
乾坤何處非儒業(yè)？好吐丹心九陛深。
清 溪 宮 寫 懷
龔 穎（知縣）
歇馬湖頭路亦多，多情無(wú)奈簿書何！
鼠牙雀角真堪厭，秀水佳山喜再過(guò)。
修竹拂云來(lái)鳳鳥，青松夾道掛藤蘿。
羽人解說(shuō)玄機(jī)妙，坐聽(tīng)深更苦睡魔。
同汪潛源兄經(jīng)營(yíng)白葉堡宿多卿樓二首
（錄其一）
唐 愛(ài)（南安知縣）
石凳連云暗，肩輿帶雨行。
足知山勢(shì)險(xiǎn)，身為國(guó)謀輕。
野鶴依人立，靈鼯掛竹鳴。
風(fēng)寒春未透，酌酒聽(tīng)泉聲。
東 岳 勸 農(nóng)
汪 瑀
四陽(yáng)初動(dòng)鳥催耕，稅駕東皋戴曉星。
馌餉私田泥滑滑，筵開(kāi)官閣雨冥冥。
鶯啼隔葉懷音好，柳拂高堤照眼青。
日暮何當(dāng)髦士集！春風(fēng)桃李醉翁亭。
初 登 太 湖 巖
詹彬（戶部主事，汝宜）
發(fā)源自佛耳，名剎難稱儔。
不雨山長(zhǎng)潤(rùn)，無(wú)風(fēng)氣亦秋。
銜杯僧共坐，穿徑月同游。
寄語(yǔ)長(zhǎng)安客，何如此地幽？
和 韻
李瀾（舉人）
登眺舒望眼，有僧臥石云。
林深迷故跡，池漾渙真文。
樹影高低見(jiàn)，琴聲左右分。
君親愿未慰，愧宿太湖村。
游 清 水 巖 題
詹仰庇（咫亭，邑人侍郎）
岧峣佛閣萬(wàn)山岑，泉瀉聲寒曲澗深。
云度孤峰若有意，僧來(lái)芳徑自無(wú)心。
飛蘿影外天花落，亂樹空中野鳥音。
到此已知塵不雜，況逢游客早投簪。
重 游 清 水 巖
咫 亭
面擁琪林翳，耳喧玉髓鳴。
一時(shí)天幾色，半榻鳴千聲。
佛室云長(zhǎng)護(hù)，禪床月自明。
重來(lái)支遁癖，更得故山情。
登 東 岳 題 憑 虛 閣
咫 亭
玉殿香飄翠影浮，東巖真氣亂峰頭。
千村煙火孤云晚，百雉山城萬(wàn)樹秋。
大嶺霞?xì)堬w過(guò)鶩，清溪天凈舞潛虬。
盤桓且醉今宵月，況伴神仙太乙樓。
又
黃鳳翔（儀庭，郡人榜眼）
崔巍飛閣散秋晴，把酒憑欄近太清。
簫鼓聲高催落照，郊原望盡俯孤城。
千家煙火連云渺，一片溪山帶月橫。
自笑老來(lái)身不系，良辰勝賞卻關(guān)情。
又
林云程（郡人太守）
入座青浮佛閣虛，山光長(zhǎng)護(hù)白蓮居。
清溪縹渺慈航渡，寶篆氤氳劫火余。
蟬咽秋聲催落木，鳥啼菩樹說(shuō)真如。
平疇萬(wàn)井村煙靄，知是宰官化日舒。
九日登憑虛閣得登字
秦鐘震（郡人，恥罍）
每逢佳節(jié)喜高憑，雖復(fù)望游不厭登。
溪上云峰秋我老，尊前騷雅舊吾朋。
敲殘鐘磬空林月，掛剩煙霞古壁藤。
況值山城疏警柝，茱萸一插話孤僧。
萬(wàn)歷二十三年乙未冬十月游清水巖
楊際會(huì)（乾銘，分巡興泉道）
卓錫何年飛此地？上人去矣杳難尋。
菩提樹老疑成果，羅漢松高已結(jié)陰。
徑入蓬萊青嶂擁，洞封蘿薜白云深。
車塵擾擾應(yīng)慚我，虛閣憑來(lái)一嘯吟。
清 水 覺(jué) 亭
?。ㄌ土魏罱ㄍぃ杂X(jué)名，是日同游）
顏廷榘（永春八十三翁，桃陵）
履自上方賜，身猶一索懸。
石磨封蘚字，亭坐散花天。
千級(jí)梯云上，中宵抱月還。
宰官心似水，豈為世情牽？
題 清 水 巖
（時(shí)六老同游）
莊國(guó)禎（郡人，陽(yáng)山）
捫蘿直上最高峰，遙聽(tīng)僧堂已晚鐘。
石壁崚嶒無(wú)鳥到，洞門幽窈有云封。
一泓清水流千古，四望蒼山疊萬(wàn)重。
自是勝游天不斷，故教明月掛孤松。
又
林云程
石勢(shì)嵯峨入碧空，盤紆路轉(zhuǎn)梵王宮。
崖高斜掩半天日，野曠回吹萬(wàn)壑風(fēng)。
游子籃輿穿樹杪，高僧錫杖度云中。
巖花澗草幽相媚，坐眺行吟興未窮。
又
歐陽(yáng)模（八山）
千尋鳥道見(jiàn)山巔，四繞螺亭倚澗邊。
樹掛云煙迷野色，徑回翠靄入禪天。
磨碑細(xì)認(rèn)前朝字，憑檻轉(zhuǎn)思出世緣。
此際凌虛真境界，攜棋對(duì)酒伴閑眠。
又
黃鳳翔
空亭谷口敞睛暉，迢遞層巖一徑微。
翠壁丹崖開(kāi)寶地，寒花細(xì)草拂荷衣。
苔邊云影僧頻掃，松下棋聲鳥不飛。
選勝何須方外去，浮生到此已忘機(jī)。
又
林喬相（錦峰）
褰帷遙指最高峰，一望蓬萊碧漢中。
鳥道余寒霜更滑，雞聲唱曉日初融。
孤村煙火空林見(jiàn)，隔水漁樵野渡通。
鐘磬杳聞深樹里，相攜步入碧蘿叢。
又
詹仰庇
禪居杳在白云層，石徑陰森曉氣澄。
法水喝來(lái)明夜月，香枝臥出暗寒藤。
青山載酒隨閑到，飛閣聽(tīng)經(jīng)倚醉登。
五老風(fēng)流千古勝，幽期憐有一髯僧。
清溪八景回文
秦鐘震（伯起，刑部郎中）
鳳 麓 春 陰
陰晴幻貌山環(huán)郭，日出啼禽春水麓。
深澗流云抱石眠，林芳隱鳳標(biāo)靈岳。
龍 津 夜 月
峰外云光搖彷彿，往來(lái)任棹孤明月。
溶溶水浴脫?dān)t輕，龍劍空吟羞白發(fā)。
東 皋 漁 舍
皋東水竹繞人居，曬網(wǎng)晴風(fēng)早圃鋤。
高隱即仙尋向路，桃溪舊訪一舟漁。
南 市 酒 家
南市橋頭溪徑斜，醉春供酒有人家。
探囊更取呼鮮販，籃出生魚兼俎蝦。
蘆 瀨 行 舟
蘆殘舞雪見(jiàn)高秋，細(xì)雨疏燈夜泊舟。
無(wú)處無(wú)波隨泛泛，枯榮感物使人愁。
葛 磐 坐 釣
磐石碧流清坐笑，柳枝低掛長(zhǎng)絲釣。
安能靜慮濯纓塵，歡水游魚忘趣妙。
閬 巖 夕 照
閬瀛到者誰(shuí)游客，好事春山高枕石。
涼冷輕煙帶杖藜，蒼蒼倒影斜陽(yáng)夕。
薛 坂 曉 霞
仙苑仙林云是家，錦枝千品艷開(kāi)花。
煙生水暖春風(fēng)曉，天漫飛花散彩霞。
題 青 林 巖
詹仰庇
千峰松檜蔭諸天，一澗紆回瀉百泉。
游客自來(lái)春草徑，住僧為掃暮山煙。
黑猿將子穿林過(guò)，白鹿騎人傍石眠。
榮辱已知身外事，欲依此地學(xué)參禪。
登青林巖訪重眉作十詠
?。ㄤ浧涠?br />
池顯方（同安舉人）
白 水 漈
貴湖山頂一潺湲，化作銀河撼萬(wàn)山。
匯至巖前聲漸細(xì)，恐驚師定喝教還。
杏 谷
春來(lái)丹杏爛巖阿，雨后新曦色更酡。
世俗漫夸紅十里，此山開(kāi)落不知多。
題 憑 虛 閣
李鳳鳴（閬瀛，戶部主事）
躡屐攀藤過(guò)，煙霞祗樹林。
俯城寒漏徹，到處白云深。
如是風(fēng)清梵，朅來(lái)月滌襟。
無(wú)人賢度輩，解道凈蓮心。
龍 潭
郭貞一（元侯，同安進(jìn)士）
殷殷觸石氣如虹，灌莽驅(qū)除見(jiàn)化工。
四海龍蛇方鼎沸，一潭魚鱉溯云漴。
釣臺(tái)煙雨鼉磯上，納麓風(fēng)雷鳥道中。
地勢(shì)遙深天亦小，樽前抗首問(wèn)詩(shī)筒。
游宗教院步壁間韻
洪垣星（遁庵）
疏慵久已痼煙霞，此日風(fēng)流憶謝家。
山靜渾忘塵遠(yuǎn)近，院深不辨世囂奢。
禪心明滅定無(wú)定，宗教色空斜未斜。
衣缽猶傳晉代舊，優(yōu)曇非復(fù)昔時(shí)花。
覺(jué) 亭（清水巖）
散步憑欄俯碧叢，滿眸煙色有無(wú)中。
蒼苔踏破凌崖頂，覺(jué)路喚迷始悟空。
羅 漢 松
（是為祖師手植）
洪垣星
昔傳身似菩提樹，今見(jiàn)手栽羅漢松。
諸品都空誰(shuí)不壞？祗留蒼骨老云峰。
仙 境 巖（在長(zhǎng)泰里）
卓晚春（莆田）
不到山中不識(shí)山，山人今日在人間。
人間如何何不去，洞口桃花春自閑。
晚春有道術(shù)，莆人呼為小仙，游此題壁間。
春杪憇泰湖巖鏡園，次少司寇咫亭詹公韻
楊貞（克正，縣令）
一鏡園開(kāi)倚石關(guān)，參天萬(wàn)木向人閑。
臨池鯉向偈中躍，洗缽泉余空外潺。
檜老自靈龍象度，茶新能幻雨云還。
只今選佛真如界，百丈圓明方寸間。
冬日游藍(lán)溪清水巖
葉獻(xiàn)論（懷蓼，進(jìn)士，知縣）
誰(shuí)說(shuō)曹溪缽后孤，此山蘭若復(fù)相須。
層巖萬(wàn)里禪光遠(yuǎn)，曲徑千回蛻色殊。
聽(tīng)石寒流龍不毒，依蓮寶偈火還無(wú)。
多羅樹里諸天喜，今日重清澄水珠。
游 清 水 巖
謝宸荃
宸荃字亮工，號(hào)郎屏，北直保定府安肅縣人，
辛丑聯(lián)捷進(jìn)士，任安溪知縣。
崢嶸峰巧聯(lián)，湍激波濺濺。
筍嫩堪飫腹，茗鮮足潤(rùn)咽。
亭高風(fēng)露籠，殿古霧云煙。
寂靜有何事，踏看不一邊。
又
清境名傳最上峰，拋煩陟險(xiǎn)興何窮？
巖巒疊累插天遠(yuǎn)，溪水盤桓繞地通。
危坐淡圓萬(wàn)慮靜，叩心靈慧百緣空。
蝜參幽邃一般味，迥邁風(fēng)塵勞攘中。
其 三
撥冗尋幽陟岫巔，另開(kāi)眼界別為天。
鳥翔環(huán)繞鳴隨性，花發(fā)嬌妖枝斗妍。
綠樹蔭濃炎暑遁，青楓葉茂爽涼旋。
閑來(lái)題詠無(wú)多事，一日曠游一日仙。
同 籋 老 游 清 水 巖
鳥閑云淡堆高嵚，苔綠蔭濃爽氣侵。
這樣清幽圖一幅，堪招勝友共披襟。
又
謝宸藻（字敬工）
選勝尋溪上碧岑，白云流水自音音。
閑看僧定頻翻貝，靜對(duì)騷壇幾弄琴。
澗水曲瀠苔蘚薄，亂山環(huán)護(hù)薜蘿陰。
訟庭雀角春來(lái)少，暫訪當(dāng)今支遁林。
又
謝世晉（字子進(jìn)）
厭卻繁華地，特來(lái)幽邃邊。
樹稠蔭掩映，竹茂影蹁躚。
峰陡亭風(fēng)迅，灘灣溪水旋。
一般清致景，俗筆難傳焉。
又
謝承晉（字子勖）
山高徑紆彎，水細(xì)漾波潺。
到此澹幽地，徘徊不忍還。
又
謝凝晉（字子端）
傳說(shuō)佛勝境，不憚登臨來(lái)。
處處人游過(guò)，清真獨(dú)樂(lè)哉。
又
謝桂馨
盡日尋芳跡，峰巒不勝扳。
清風(fēng)堪解衣，笑傲在其間。
又
謝桂芝
攀援暫偷閑，謾說(shuō)登臨艱。
一派寂清景，游看難遽還。
又
謝桂芳
山不在高峰陡掀，水非為深灘潺湲。
一般清味游人識(shí)，澹卻大千萬(wàn)有繁。
羅 漢 松
謝桂芬
菩提樹已久流傳，羅漢松今見(jiàn) 梴。
空寂門中何所有，昔年手澤萬(wàn)年延。
清 水 泉 珠
謝桂蘭
偶到清巖下，泉珠涌涌流。
滔滔不絕處，滄海詎難投。
謝宸鑣（字揚(yáng)工）
覽勝登茲地，清幽自不群。
空亭碧樹簇，絕巘 赭煙雰。
古殿留殘碣，荒臺(tái)照夕曛。
醉余連騎出，香霧自氤氳。
謝宸鐸（字振工）
蕭寺遠(yuǎn)披榛，名山自結(jié)鄰。
疏鐘清梵寂，香剎道緣新。
說(shuō)諦同僧飯，烹茶汲澗粼。
塵氛應(yīng)不到，客夢(mèng)寄松筠。
謝宸鄰（字欽工）
微云點(diǎn)綴碧山厜，珠箔涓涓下翠湄。
白日印持無(wú)著處，金蠅起覺(jué)不言時(shí)。
鶴窺松舍茶初熟，路入云根客到遲。
共話無(wú)生思日暮，暝鴉飛盡月如規(guī)。
覺(jué) 亭
謝宸佑（字代工）
碧樹重重繞白云，探幽策蹇日初曛。
疏鐘香靄花將暝，曲徑筠深影乍分。
劍氣自能凌碧漢，琴聲早已奏南薰。
山亭偶憩烹云霧，臥閱無(wú)生貝葉文。
謝宸錄（字?jǐn)⒐ぃ?br />
仙梵散珠宮，桃源此地逢。
鳥馴窺戶牖，泉瀑響房櫳。
月桂空巖落，名香法座籠。
無(wú)生聊共證，且莫嘆西東。
謝宸钅式（字惠工）
怪石撐天半，呼朋共躋攀。
孤亭侵碧落，高士遠(yuǎn)塵寰。
峰轉(zhuǎn)橋如帶，溪回水作環(huán)。
家山如在望，暫此解愁顏。
游 清 水 巖
顧鼎錫
浪跡天涯到十洲，山腰如線水如鉤。
人從鏡里探花信，鳥向云中度麥秋。
塔影岧峣遮鳳麓，鐘聲縹渺接蜃樓。
荊州洵美非吾土，清晏江山且共游。
又
牛星輝（字凌宇）
孤塔藏真隱翠微，坐余香雨卻沾衣。
閑云一似禪心定，影落山椒靜不飛。
贈(zèng)太湖巖自來(lái)木猶存
謝宸荃
殿閣功成有自來(lái)，連連續(xù)續(xù)不曾灰。
至今遺木仍然在，萬(wàn)古千秋世世推。
游 青 林 巖
謝宸荃
蒼蒼古剎巔，迥異口頭禪。
參得林中意，超然千萬(wàn)緣。
贈(zèng)建寧喻二府首薦
謝宸荃
遨游宦海廿余年，美政芳跡到處傳。
秦地瘡痍曾振起，楚疆刁斗經(jīng)安全。
威揚(yáng)東粵蠻煙靖，恩浹江南蕩漾綿。
八閩惟良推第一，姓名見(jiàn)卜金甌前。
謝即翁父臺(tái)華誕，
因清溪八景聯(lián)韻恭祝
洪龍見(jiàn)
鳳麓春陰馴雉時(shí)，龍津夜月賦新詩(shī)。
東皋漁舍歡呼徹，南市酒家醉舞僛。
蘆瀨行舟長(zhǎng)破浪，葛磐坐釣閑垂絲。
閬巖夕照岡陵翠，薛坂曉霞花滿枝。
聯(lián)
重修縣堂聯(lián)
謝宸荃
百里分符，敢云才浮于任，惟是朝乾夕惕，制心制事，比露潔冰清，冀追蹤夫龔黃卓魯；
一同宣化，每思道貴乘時(shí)，不辭盤根錯(cuò)節(jié)，宜興宜革，等日光云燦，尚躋世以虞夏商周。
重修明倫堂聯(lián)
閬苑鐘英，聚岡巒之淑氣，會(huì)看品貯商霖，道扶羲馭，伯仲塤吹泮璧，共留心于地緯天經(jīng)；
藍(lán)溪濯錦，渙宇宙之大文，佇見(jiàn)才奔陸海，筆瀉潘江，卯辰翮匯云霄，侈摛藻于玉堂金馬。
疏
明隆慶二年，云南道試監(jiān)察御史臣詹仰庇題為"納忠言、罷采辦，以崇圣德，以紓國(guó)計(jì)"事：
臣惟人君一心，攻之者眾。茍非聰明圣智，鮮有不為玩好所惑者；然貴乎悟之早、止之亟也。昔仲虺告湯曰："不邇聲色，不殖貨利。"召公告武王曰："玩人喪德，玩物喪志。"夫湯武非不明圣也，而仲虺、召公猶以不邇不殖、喪德喪志告之；惟湯武能受二臣之言，則益絕去玩好之私，養(yǎng)其清明之德，以為臣民之主，至今稱之。若夫昏庸之君，侈心一生，遂不可遏，雖有忠臣進(jìn)諫，拒而弗納。由茲恣意縱欲，財(cái)耗民窮，欲其保宗社于無(wú)疆之休也難矣！竊見(jiàn)前者敕下戶部買辦珍珠寶石，旋即報(bào)罷，大小臣工莫不仰頌圣德，謂能悔之早、止之亟也。
邇來(lái)復(fù)有采辦之旨，戶部不敢違命，廣用價(jià)值市之以進(jìn)，而臺(tái)諫交章論列，臣疑其必溫詞容納，決意停止。及接圣諭，則曰："內(nèi)庫(kù)缺珍珠，著戶部買些來(lái)，你何這說(shuō)？姑不究！"夫陛下以天子之貴，四海之富，玩好珠石，所費(fèi)無(wú)幾。臺(tái)諫之臣，似不當(dāng)過(guò)計(jì)以煩瀆天聽(tīng)。然忠臣愛(ài)君，必防其漸。臺(tái)諫汲汲不已于言者，亦以漸不可長(zhǎng)故也。今事既往，言復(fù)不聽(tīng)，臣亦當(dāng)將順君德，又何事于言哉？但竊謂臺(tái)諫未有論議之先，陛下玩好之心不能自釋；既經(jīng)諫止之后，陛下玩好之心遂當(dāng)悔悟。顧乃不降旨罷免，而反曰："姑免究。"臣恐陛下玩物之心有漸，臺(tái)諫之言罔聞，由此群小得以乘間投欲，四方因以遠(yuǎn)索貢獻(xiàn)，其弊將有不可勝言者。
臣聞?wù)渲閷毷?，多藏中貴之家，因陛下索之愈急，則彼抬價(jià)愈高。珍珠數(shù)兩，費(fèi)金數(shù)千，寶石一顆，值銀數(shù)十。以有用之國(guó)費(fèi)，買無(wú)用之玩物，果何益哉！況今南北多事之秋，正國(guó)家用財(cái)之際，兩廣缺餉，疏請(qǐng)?jiān)偎?，?dāng)事者尚存根本之慮，不敢多與其請(qǐng)；而一欲珠石，遂無(wú)惜萬(wàn)金之費(fèi)。是何視土地人民之賤而珠石之貴也？
災(zāi)異薦至，男化女形，天之所以警陛下者章章明。更宜敦尚節(jié)儉，痛加修省，以答天心可也。乃聞災(zāi)異之疏，略無(wú)儆畏，復(fù)有采辦之命，欲其天意眷佑，轉(zhuǎn)災(zāi)為祥，不可得矣。
伏望陛下以湯武為法，大嘉臺(tái)諫之言，明降停免之旨。今之既買進(jìn)者則已，若買而未足者則悉罷之，后或有玩好之物陳之以惑陛下之耳目者，必嚴(yán)以斥之。則心無(wú)不正，身無(wú)不修，誤之于昔，猶能改之于今也。上天儆戒之意可答，臣民仰望之心可慰矣。臣不勝惓惓，罔知忌諱，冒干天威，無(wú)任激切悚懼之至！奉圣旨："已有旨了。"
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隆慶二年，云南道試監(jiān)察御史臣詹仰庇題為"嚴(yán)究恣肆內(nèi)臣，以戒逸欲，以端近習(xí)"事：
臣惟損德害身之大，莫過(guò)逸欲；而逸欲之漸，每起近習(xí)。蓋人君深居九重，延接正人之時(shí)少，親近便嬖之時(shí)多，侈靡習(xí)成，逸欲易生。至于損德害身，則莫之知也。是可不為之戒哉！
臣聞本月初五日夜，內(nèi)宮監(jiān)研制火藥發(fā)火，延燒房屋十余間，道路傳言，謂制辦煙火進(jìn)上。臣聞不勝驚駭。夫陛下躬行節(jié)儉，四方仰頌，阻抑寵幸，中官斂跡，臣固有以知陛下不肯為此也。兩廣弗寧，邊關(guān)報(bào)警，災(zāi)異疊見(jiàn)，余哀未忘，臣又有以知陛下不樂(lè)為此也。蓋由此輩細(xì)人，諂諛側(cè)媚，讒巧奸邪，思無(wú)以悅陛下之心志，將欲緣此以為取寵之階；慮無(wú)以?shī)时菹轮浚瑢⒂俅艘詾榍竺闹疂u；而于君德有損，君身有害，彼何知焉！況宮禁之地，法當(dāng)嚴(yán)防，奈何以研火藥而焚燒房屋？設(shè)或蔓延殿宇，將若之何？縱恣無(wú)忌，至于此極！若不嚴(yán)行究治，則小人得肆其奸，而侈靡之事皆抵隙而進(jìn)。
伏望陛下大奮乾剛，敦尚儉德，深惡逸欲之漸，以端近習(xí)之風(fēng)。將內(nèi)宮監(jiān)失事人員，盡行查究，一切煙火燈棚，悉行禁止，則于圣德不為無(wú)補(bǔ)、圣身不為無(wú)益也。
再照每年正月十一日起至十五日止，京師東角頭張?jiān)O(shè)燈市，繁華異常，每燈一架，值銀數(shù)百，中官富家，夸財(cái)競(jìng)買，而游觀喧嚷，男女混雜，淫侈之俗，莫此為甚。臣謂京師者，四方表率也，陛下既以節(jié)儉為天下先，而京師顧奢靡若此，則四方相尚，民困俗偷，有由然矣。
仍乞敕下廠、衛(wèi)禁革，使天下知敦本崇實(shí)，以成樸儉之風(fēng)，未必非國(guó)家之福也。天下幸甚！臣民幸甚！
奉圣旨："已有旨了，該衙門知道。"
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隆慶二年，云南道試監(jiān)察御史臣詹仰庇為"披瀝忠悃，乞加慰問(wèn)中宮，以全圣德"事：
臣本草茅，荷蒙先帝作養(yǎng)，發(fā)身科第，叨任民社，無(wú)益尺寸；伏蒙陛下簡(jiǎn)拔，擢臣臺(tái)職，荷國(guó)厚恩，愧無(wú)補(bǔ)報(bào)。前以二疏干冒天威，自分貶斥，幸而圣恩浩蕩，俯賜寬容。臣雖粉身碎骨，未足圖報(bào)。竊謂臣居言官，有見(jiàn)輒言，無(wú)非忠君愛(ài)國(guó)之誠(chéng)?；蛘咭允ゾ鲿r(shí)，不宜多言。又謂言官所言，宜中機(jī)會(huì)，外此皆為無(wú)益。臣謂此言未必皆非，但負(fù)圣君、負(fù)明時(shí)，則非臣所以惓惓報(bào)國(guó)之忠也。今不敢一一煩瀆圣聽(tīng)，竊舉事之最大有關(guān)圣德者，為皇上陳之。
嘗謂天子之有后，猶天之有地也。天子理陽(yáng)教，后理陰教，所以建天下之極，為萬(wàn)世之經(jīng)也。恭惟皇后殿下，先帝所錫以配陛下，以正位中宮者也。陛下宜遵先帝之命，篤宮闈之好，以為宗廟社稷之主，以為四方家人之則，可也。切聞皇后殿下舉動(dòng)端莊，有拂圣心，向已多年。去歲圣駕謁陵，皇后隨行，朝野歡慶，群疑以釋。近聞久出坤寧，置諸別宮，寢食起居，不侍左右，以致抑郁成疾。陛下略無(wú)眷顧之意，中外議論紛紛，聞?wù)吣淮固椤Ｈf(wàn)一疾甚不起，其如貽天下后世之譏何？其如為圣德之累何？
伏望陛下遵先帝之命，念宗社之重，及今請(qǐng)就正宮，命直侍曉事宮人奉以湯藥，加以慰問(wèn)，則皇后抑郁之氣以舒，而睿體亦因以平和矣。臣每入朝之際，聞大小臣工莫不以此為陛下懷憂；但以事屬宮禁，不敢直言。臣謂知而不言者，欺也；言而不盡者，蔽也；欺與蔽，臣子之罪，雖死有余辜也。用是傾瀝心血，冒犯天威，伏望俯賜鑒納，臣死亦瞑目甘心矣。
奉圣旨："后侍朕多年，無(wú)子，又多病。近有疾，移居別宮，以暢意樂(lè)心，或可疾退。爾不曉宮中事，多言。姑免究！"
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隆慶二年，云南道監(jiān)察史臣詹仰庇題為"財(cái)用十分缺乏，乞賜清查欺冒，以裨國(guó)計(jì)"事：
臣惟理財(cái)者經(jīng)國(guó)之要?jiǎng)?wù)，節(jié)用者為治之大端。財(cái)不理則綜核無(wú)法，而無(wú)以開(kāi)財(cái)之源；用不節(jié)則侈靡無(wú)度，而無(wú)以止財(cái)之流；皆非求安圖治之術(shù)也。今天下財(cái)用日竭，在在倉(cāng)庫(kù)空虛，當(dāng)事諸臣，計(jì)無(wú)措處，議下群臣，各陳所見(jiàn)，以為經(jīng)理之宜。臣猥蒙任使，職居言官，恨無(wú)濟(jì)時(shí)之策，惟懷竊祿之慚。每于奉命巡視監(jiān)局庫(kù)藏，不敢不悉心盡職，以負(fù)報(bào)稱，謹(jǐn)以得于所見(jiàn)有裨財(cái)用者，為皇上陳之。
臣于本年四月內(nèi)查得內(nèi)宮監(jiān)錢糧浩大，租稅甚多，其收納關(guān)支，漫無(wú)稽考。委行大使李可華查報(bào)去后，隨據(jù)本官將本監(jiān)各庫(kù)行廠作年例買辦關(guān)領(lǐng)物料總數(shù)，造報(bào)到臣，臣仍批行再查房租、地租年計(jì)所入若干，從何支用，一并查明回報(bào)間，隨據(jù)內(nèi)宮監(jiān)揭稱：
"先帝時(shí)，凡遇傳造緊急細(xì)巧御覽器物，雇覓各匠攢造，及四時(shí)買辦進(jìn)供南方茉莉、瑞香、蘭草、松、桂等花木，俱是御前請(qǐng)出銀兩，本監(jiān)量為增添。自隆慶元年新政以來(lái)，傳造器物愈見(jiàn)精美，而四時(shí)進(jìn)供花草、果品之類，俱是本監(jiān)委曲辦處，只靠屬?gòu)S些須，聊以濟(jì)急。所以不敢言者，別無(wú)他意，蓋為節(jié)奉傳造，不系外傳，此內(nèi)監(jiān)所切于忌諱者也。
如謂地租者，或云楊樹、寶坻二處為言。蓋二處地方，乃九河下梢低洼滸泊所在，原非版籍民田。案查成化、弘治年間，御馬監(jiān)春、夏、秋放馬匹，本監(jiān)題準(zhǔn)采打蘆葦苫蓋皇木之用，每遇年豐收成之后，量取些須，以為搬運(yùn)蘆葦之費(fèi)?；蛟粕轿鲝S、臺(tái)基等廠畦租者。案查先朝將本監(jiān)在內(nèi)年老內(nèi)宦不能供事者，出居外廠，各于本廠空閑余地，自行耕種，以為優(yōu)老之需，日積月滋，漸為園圃。本監(jiān)量取地租，輸之公堂，以備修飭廠房之用。
如謂房租。案查隆慶元年九月內(nèi)該細(xì)瓦廠掌廠官呈稱：'本廠低洼，街衢高峻，四面濊水灌注，呈乞及時(shí)修理。'該先任太監(jiān)李芳建議，各官協(xié)力修舉，添造圍房，每月量取房資，以供傳造團(tuán)鰲山，添雇匠役，買辦物料，所費(fèi)不貲，不敢明載。如修理宮后苑藥欄，欽安殿、觀花殿、清望閣、玉芳軒等亭；慈寧宮花園、乾清宮擺設(shè)各樣南花、松竹、樹株，及四時(shí)供進(jìn)時(shí)鮮蔬菜、果品；并修理南城河、南金海亭軒、龍鳳船只、秋千等項(xiàng)；及傳造寶雕渾貼金云龍豎柜、龍箱、擎臺(tái)、香幾等件；及成造白玉石等盆。俱系本監(jiān)委曲措處，而于戶、工二部并無(wú)干預(yù)也。"等因；到臣。
又據(jù)大使李可華申稱內(nèi)開(kāi)：
"親詣該監(jiān)清查，再三不肯開(kāi)報(bào)。但查得細(xì)瓦廠東西樓房共一百七間，南北平房共三百九十間，廠內(nèi)房七十余間，房租多寡不等，每月計(jì)約銀一百五十余兩，歲計(jì)一千八百余兩?；覐S一處，內(nèi)外三小廠，每歲共租銀五十四兩。糞廠每歲租銀五十兩。此特舉其可查之一二耳。至如在外楊村、寶坻等處抽分；清河豬房、土城豬房、獐鹿房、馬鞍山、大石窩、周家口、慈家屋、琉璃局、大石廠、小石廠、藍(lán)靛廠、皇木廠共十四處，則有地畝子粒抽分銀兩；在京神木廠、山西廠、鑄鐘廠、臺(tái)基廠、凈車廠、稻田廠、楸棍廠、通廟宅、隆福寺、琉璃窯、黑窯、北果園、柳花園、洗花房、河西花園、士城花園、外油漆作、蜂窩、東給廠共二十一處，俱有房租、地租月報(bào)；內(nèi)備用廠、金殿廠、外冰窯、廣通寺、張鉞房、西安門、北小石廠、海眼寺、蘆溝橋、狼岱地亦有租銀。本監(jiān)該管房地廣闊，錢糧甚大，各處租銀數(shù)目，難以細(xì)查。前項(xiàng)地方猶報(bào)不盡，節(jié)年征收租銀，本監(jiān)隱匿不行開(kāi)報(bào)。
及查先蒙欽差巡視庫(kù)藏，給事中龍光、監(jiān)察御史楊相題準(zhǔn)自隆慶三年五月為始，聽(tīng)本科道逐將該庫(kù)監(jiān)廠積貯合于錢糧，照依供用庫(kù)查刷事例，務(wù)求明確數(shù)目。戶、工二部辦用商解一應(yīng)大小錢糧，俱要會(huì)同科道監(jiān)收，如有數(shù)目不明、隱漏參差等項(xiàng)，從重參治；及令帶管大使逐項(xiàng)登記出入之?dāng)?shù)，本監(jiān)往來(lái)文移，不行科道掛號(hào)，私自收受，少有隱漏參差，許本官具由申奪在卷。"等因，到臣。
臣看得該監(jiān)供應(yīng)御用器物，費(fèi)雖浩繁，然各庫(kù)關(guān)領(lǐng)，工部辦納，具有年領(lǐng)定額，而成造匠作，又不系雇覓，工資則供應(yīng)有賴，可免賠累之難。據(jù)查隆慶元年，本監(jiān)開(kāi)派工部物料，照依嘉靖七年事例，尚該銀一萬(wàn)四千余兩。及太監(jiān)李芳酌議裁減，止用九千余金。在正派之中尚可節(jié)省，則其無(wú)待于前項(xiàng)房廠稅租，以為附益之需，從可知也。且細(xì)瓦廠店房，系內(nèi)府木石，用在官匠作，悉皆官錢。楊村、寶坻等處抽稅，神木、山西等廠地租，原皆官地，其間雖有曾經(jīng)題準(zhǔn)者，本監(jiān)遂緣此浸漁，以為民害。夫何以朝廷之土地視為已有，濫取租稅，充入私囊，懼言官聲其欺罔之罪，動(dòng)輒委諸供進(jìn)難支，則是利歸于已，而過(guò)歸諸朝廷也。如果賴此租稅以補(bǔ)內(nèi)府不足之用，則皆為公費(fèi)也；亦宜報(bào)入于官，明白支銷。孰得而議之？何必隱匿不行開(kāi)報(bào)，而顧忌科道之稽查哉？
伏乞敕下戶、工二部會(huì)同司禮監(jiān)巡視科道，將前項(xiàng)房廠在京者行五城兵馬，在外者行順天府，隨處查勘。要見(jiàn)租稅若干，仍拘本監(jiān)弘文等科書手吳東儒、史九思、錢陽(yáng)、顧檜、楊俊、馮惠、賀錫、郝銳、周聚、范杰等質(zhì)審，實(shí)報(bào)年收租稅作何支用，及未盡報(bào)者，逐一清查。應(yīng)革者議革，毋滋之以蠹國(guó)病民；應(yīng)留者議留，悉取解內(nèi)庫(kù)；公需應(yīng)存多寡以濟(jì)本監(jiān)幫補(bǔ)之用者，造報(bào)循環(huán)文冊(cè)存查。仍令巡視科道掛號(hào)監(jiān)收，中間如有隱漏者，容科道官查出參奏。
及照楸棍一廠，逼近西山，該監(jiān)假藉，混占民業(yè)。查得先年曾經(jīng)撫按等官耿隨卿等，稔知民病，代為申奏，已經(jīng)該部復(fù)奉欽依查勘。太監(jiān)李芳捏詞妄瀆，仍舊侵奪，取煤射利。各廠之中，唯此一廠為害特甚，誠(chéng)蠹國(guó)害民之尤者也。仍乞敕下該部節(jié)查題奏文卷及行勘事例，嚴(yán)速催報(bào)，或以本廠原額存留。其于混占小民山地，盡數(shù)給還。庶國(guó)計(jì)少紓，民困少息矣。
再照人君之奢儉，四方系之以安危；朝廷之嗜好，左右視之為趨向。甚矣不可不慎也！臣竊觀該監(jiān)開(kāi)稱成造團(tuán)鰲山，修理宮苑花欄、龍鳳船、秋千架，傳造金豎柜、白玉盆之類，悉浮費(fèi)冗用，誠(chéng)如該監(jiān)所謂未及外傳者也。向者吊取戶部銀兩，在廷諸臣皆謂充足內(nèi)帑，以備緩急。今果如該監(jiān)所云，則是以有限之財(cái)，供無(wú)益之費(fèi)，臣不知其何取也？蓋朝廷費(fèi)出無(wú)經(jīng)，則小人覬以為利，用無(wú)一二，而浸濫則十之七八矣。如成造團(tuán)鰲山，物料取諸各庫(kù)，匠作役之在官，其費(fèi)無(wú)幾，其工可稽，而遂報(bào)萬(wàn)有余金，即一事之冒濫若此，他可知矣。況當(dāng)中外詘乏之時(shí)，果能身親節(jié)儉，以為宮闈法，俾內(nèi)監(jiān)諸臣凜然畏法奉公，不敢效尤欺冒，則內(nèi)帑用足，何事取盈于邊輸？而司國(guó)計(jì)者，何至為賣官鬻爵之謀哉？
臣目擊時(shí)艱，乃敢因事效忠，少冀有裨國(guó)用萬(wàn)一。伏望陛下念邊餉措處之難，嚴(yán)群小靡濫之費(fèi)，服食器用，惟以節(jié)儉為主。如金柜、玉盆、刻絲之類，皆無(wú)益冗費(fèi)也，悉亟停止。近侍之臣，或以織造采辦玩好逢迎陛下者，是即奸貪小人之徒也；則屏斥而深罪之。如此，則正直者進(jìn)，而好尚日端；節(jié)儉成習(xí)，而國(guó)計(jì)日裕矣。"
奉圣旨："詹仰庇這廝悖逆，屢次狂妄，著錦衣衛(wèi)拿來(lái)午門前著實(shí)打一百棍為民，不許黨護(hù)奏擾。各監(jiān)局科道官大使都革了，只照舊行。"
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萬(wàn)歷十五年，都察院左僉都御史詹仰庇題為"一代醇儒，公論已定，表章猶闕，懇乞圣明核實(shí)賜謚，以示勸懲，以光人文"事：
臣惟帝王之治，莫先乎重道而崇儒。夫重道崇儒者，帝王所以礪世磨鈍也。風(fēng)化人心，世道國(guó)脈，于焉攸系。臣伏睹我朝治教休明，皆由列圣相承，以此為首務(wù)。我皇上紹隆圣統(tǒng)，茂明帝學(xué)，尤孳孳汲汲，加意儒碩而表章之。是故士之幸而生于我朝，其修身得道，妙契圣賢之真?zhèn)?，如薛瑄 、胡居仁、陳獻(xiàn)章、王守仁者，既得進(jìn)而從祀孔庭，廟食百世；其飭躬砥行，確守圣賢之正軌，如羅倫、羅洪先者亦得謚為文恭、為文毅，以六品之秩，而被華袞之褒。蓋所以闡揚(yáng)往哲、廣厲來(lái)人，風(fēng)化以振，人心以淑。世道有所維而益盛，國(guó)脈有所培而益昌矣。乃臣之愚，以諸臣之外，有德足以從祀，而俎豆之議未遑；賢足以得謚，而易名之典未及者；則于臣鄉(xiāng)得一人焉，南京國(guó)子監(jiān)祭酒蔡清是已。
按清平生事實(shí)，臣聞之故老，讀其著書，考諸《皇明政要》、《理學(xué)名臣錄通紀(jì)》、《吾學(xué)編》、《憲章錄》、《八閩通志》之所紀(jì)載，參諸海內(nèi)縉紳之所議論，確然有據(jù)者，敬為皇上陳之。清以成化甲辰進(jìn)士為禮部主事三年，調(diào)吏部復(fù)除禮部。既而乞南，既而請(qǐng)告。正德間，起江西按察司副使，提督學(xué)校。當(dāng)其時(shí)，寧庶人內(nèi)蓄異志，外以虛禮與士大夫相結(jié)，籠以智數(shù)，脅以威權(quán)，蓋無(wú)不游其彀中者。清獨(dú)守正秉禮，屹然特立。故事，三司以朔望朝王，次日乃謁孔子。清請(qǐng)先謁孔子，而后朝王。至其賀王誕日，清又獨(dú)去朝服中蔽膝。寧庶人銜之，于是有乘間言清與先臣林俊厚者。寧庶人益忌清，清遂引疾去。嘗語(yǔ)人曰："寧藩所謂智足以拒諫，辯足以飾非，今雖逆節(jié)未萌，然竟可慮；但愿老天助宋而已。"蓋是時(shí)清已預(yù)見(jiàn)其微矣。
既家居，杜門掃軌，潛心力學(xué)，以六經(jīng)為正宗，四書為嫡傳，周、程、張、朱為真派，研究細(xì)繹，摩擬闡解，有《四書蒙引》、《易經(jīng)蒙引》、《性理要解》諸書。蓋朱熹發(fā)明圣賢之旨，而清又發(fā)明朱氏之言，四方學(xué)者宗之，至今不廢。乃其勵(lì)志好修，省身克已，行不愧影，寢不愧衾，則又見(jiàn)于《密箴》一書。今觀其言，皆身心性情之實(shí)功，而不事口耳；皆天下國(guó)家之實(shí)用，而不為眩虛。與瑄之《讀書錄》，實(shí)足相擬。先臣林俊稱其凝重端雅，操養(yǎng)力專，而進(jìn)取之念略；好古篤信，真風(fēng)淵軌，使人躁息妄消。鄭曉稱其明經(jīng)博學(xué)，行潔心醇，氣清而色和，外簡(jiǎn)而內(nèi)辯，可謂知清者。
臣嘗取清生平反復(fù)論之：力抗藩王，獨(dú)立不懼，勁節(jié)也；方寧庶人舞智炫才，盛有賢稱，而明炳幾先，睹于未形，早見(jiàn)也；超然遠(yuǎn)遁，不俟終日，亭亭物表，皎皎霞外，高行也；平居非圣人之書不觀，非圣人之道不談，正學(xué)也；躬行實(shí)踐，不愧屋漏，真修也；朱熹有功于圣人，而清則有功于朱氏，羽翼經(jīng)傳，折衷群言，即今經(jīng)筵、日講、虎觀諸儒臣之所勸誦，亦多采其說(shuō)，推之四方，家傳人誦，為人士式，佐國(guó)家萬(wàn)年同文之治于無(wú)窮，懋功也。若其屢辭名位而不居；退甘窮約而無(wú)慍；官至四品，家無(wú)數(shù)金，恒借貸于人，以為生貴而能貧；此猶其細(xì)者。而衡文騭士，藻鑒精明，識(shí)陳琛于埃塵，拔舒芬于困滯，賢人魁士，多出其門，此亦其余緒耳。臣嘗以為使當(dāng)時(shí)江右諸司，得如清輩數(shù)人，則據(jù)經(jīng)守正，當(dāng)有以逆折寧庶人之奸萌，而淮南之謀必寢。使清不去，去而不死且復(fù)用，則宏識(shí)訏謀，當(dāng)有以匡持乎時(shí)事，而東山之望必售；使仕者而知所景行，則淡泊寧?kù)o，必?zé)o干名競(jìng)進(jìn)之心；學(xué)者而知所向方，則篤實(shí)潛修，必?zé)o好高為人之??；士之明經(jīng)應(yīng)舉者，但習(xí)清之書，守清之說(shuō)而不倍，則其所為文，粹然一出于正，又安有離經(jīng)叛道，操戈入室，而流于二氏、六子之歸者哉！
皇上方留心九經(jīng)，崇尚正學(xué)，唯士習(xí)、文體為拳拳。臣謂欲端士習(xí)而正文體，則請(qǐng)表章此一臣以風(fēng)天下；而所為表章之者，惟有從祀及謚典耳。曩議從祀，在廷諸臣多言清當(dāng)從祀者，后以其典重而舉不欲輕，姑緩以俟論定。臣愚謂清之賢無(wú)愧于薛瑄、胡居仁、陳獻(xiàn)章、王守仁、羅倫、羅洪先之儔，即從祀之典未及再議，若且予之謚，則確乎其不為過(guò)?；噬显嚺e清人品詢之在廷，有能置議者乎？試舉《蒙引》一書，有一人不誦習(xí)者乎？試詢以謚之與從祀當(dāng)否，有稱不當(dāng)者乎？蓋非臣私論，實(shí)在廷諸臣之論也；亦非臣及在廷諸臣之心，而四方人士所共仰望之心也。
抑臣又有感焉，前代從祀率不乏人，以區(qū)區(qū)之宋，自周、張、程、朱四子外，猶有邵雍、司馬光、楊時(shí)、胡瑗、歐陽(yáng)修等，乃獨(dú)我朝二百余年而始進(jìn)一薛瑄，往歲而始進(jìn)胡居仁、陳獻(xiàn)章、王守仁三人，則已夸詡以為盛，即以造詣踐履，篤實(shí)純粹如蔡清者，猶然靳之俎豆，不得儕于楊時(shí)、胡瑗之列。何我明之不逮宋遠(yuǎn)也？無(wú)亦持議者操疑難之心，甘于所聞，淡于所見(jiàn)，屈服前代，而求備當(dāng)朝；遂使俊偉之流品，湮郁于評(píng)論之苛，而昌熾之人文，遏佚于慎重之過(guò)乎？
臣愿皇上加意一代之規(guī)，稍弘崇獎(jiǎng)之路，敕下該部查訪。如果臣言不謬，先將蔡清比照羅倫、羅洪先二臣事例，賜謚易名；而從祀之典不難再議而續(xù)舉焉。仍將我朝諸理學(xué)儒臣博訪精核，或當(dāng)請(qǐng)謚，或當(dāng)請(qǐng)祀，一體表?yè)P(yáng)，令人知圣意之所向，相與修實(shí)行，崇正學(xué)。其于風(fēng)化人心世道國(guó)脈，所裨非淺鮮矣。
奉圣旨："禮部知道。"
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萬(wàn)歷十五年，刑部員外郎李懋檜題為諫官阻塞言路事。
臣聞天下理亂，系言路通塞。我國(guó)家之制，凡諸司百執(zhí)事，皆許直言無(wú)隱。然猶恐其不言也，于是諫官專任責(zé)成，即置六科給事中，復(fù)設(shè)十三道御史。蓋諸司百執(zhí)事雖皆得言，而亦可以不言；科道官無(wú)所不當(dāng)言，而尤不敢不言。世稱科道官曰"言官"，曰"諫官"。然猶恐其言之不盡也，輪直有日，建白有牌，稱職有賞，不稱有罰。此祖宗命官之意，蓋將以明目達(dá)聰，照臨萬(wàn)國(guó)，慮至深遠(yuǎn)。際此圣明之朝，不宜以言為諱。大凡進(jìn)言者，其說(shuō)未必皆是，但其意亦欲得當(dāng)以報(bào)主上。即使盡屬好名，亦何負(fù)于國(guó)家也？言可用則用之，不可用則置之。諸人無(wú)得以言而博名高，而廟堂亦無(wú)務(wù)以法令鉗天下之口，斯為上世極隆之景象也。不謂近日有給事中邵庶，因誠(chéng)意伯劉世延之條陳而波及于言者，己既不言，又禁他人不得言，一時(shí)士類莫不扼腕嗤嘆。
夫世延之言，誠(chéng)為無(wú)當(dāng)；且朝奏疏而夕乞恩，亦足羞者。陛下猶念及元?jiǎng)酌缫岫菁{之，且不欲以一世延阻言路，甚盛心也。該科謂宜矜其愚而略其短，不則，看詳章奏，就事參駁，誰(shuí)曰不可，何乃因噎廢食，乘機(jī)排擠，至并他衙門而概禁之？夫"防人之口，甚于防川"。庶豈不聞斯語(yǔ)哉？以堯舜之圣，而猶舍己從人。其時(shí)五臣九官，濟(jì)濟(jì)相師，都俞吁弗于一堂，豈乏嘉謨讜論，而工瞽芻蕘，猶然得獻(xiàn)其一得之愚。今皇上德符堯舜，治效唐虞，而邵庶不以禹、皋陶之所以事君者事君，將視皇上為何如主乎？
今天下民窮財(cái)盡，所在饑饉。山、陜、云南等處，百姓流離，僵尸載道，疾苦危急之狀，有鄭俠所不能圖者，陛下不得聞且見(jiàn)也。邇者雷擊朝日壇，星墜如斗，天變示儆，加之風(fēng)俗薄惡，士庶驕橫，輦轂之下，子殺父，仆殺主，旬日決罪囚者以數(shù)計(jì)，人情乖離于下。邵庶以為海內(nèi)豈盡無(wú)可言，群臣可遂依違淟涊、默默固位而已乎？當(dāng)此之時(shí)，縱九重寤寐求言，輔臣吐握下士，大小臣工，盡忠補(bǔ)過(guò)，尚且惟日不足；奈之何惡聞人言，嫉之如仇，而拒之于千里之外哉？
夫在廷之臣，其為言官者十之二三，而不為言官者十之六七，言官不必皆智，而不為言官者不必皆愚也。無(wú)論往事，即如近年馮、張交通，權(quán)奸專恣，其連章保留，頌賢稱美，如科臣陳三謨、臺(tái)臣曾士楚者比比而是，乃請(qǐng)劍、折檻、杖謫以去者，果皆出于言官乎？由斯以論，人非言官，未可盡少也明矣。果從庶言，有如言官持祿養(yǎng)交巽愞觀望，當(dāng)言而不言矣，其他庶職，又必以言為禁。天下幸然無(wú)事也則可，脫有軍國(guó)重情，安危頃刻，皇上又何從而知乎？
邵庶復(fù)以圣諭堂上官禁止司屬，為計(jì)之得，此又歷代以來(lái)所未有，而我朝律令所不載也。臣，刑官也，律令，其職掌也。凡堂上官訓(xùn)諭司屬，必以講讀律令為首務(wù)。臣伏睹《大明律》一款："凡國(guó)家政令得失，軍民利害，一切興利除害之事，并從五軍都督府六部官面奏區(qū)處。"又一款："若百工技藝之人，應(yīng)有可言之事，亦許直至御前奏聞。各衙門但有阻擋者，鞠問(wèn)明白，斬。"至如《大明律》、《會(huì)典》及皇祖臥碑，亦屢言之不置。夫百工技藝之人，有言尚不敢阻，況諸司百執(zhí)事乎？倘為堂官，諄諄然以此禁諭所屬，屬官有不心非而背議乎？即堂官禁之，所屬聽(tīng)之，人人隱忍茍容，處處道路以目，有不辱當(dāng)時(shí)羞后世乎？臣以為皇祖律令，萬(wàn)世所當(dāng)遵守，非諸臣所敢輕議也。人臣食君之祿，報(bào)君之恩，唯知不負(fù)朝廷，非堂官所能約束也。我朝興賢使能，欲其愿忠，而未嘗欲其不忠；堂官以身率屬，教其報(bào)主，而不敢教其負(fù)主；此古今之通誼也。臣所以輕冒出位之禁，而不容自已者，誠(chéng)恐邵庶之言一出，遠(yuǎn)近聞?wù)卟徊鞆R堂所以受言之意，而猥以庶為口實(shí)，將使志士解體，善言日壅，主上不得聞其過(guò)，群下無(wú)所畢其慮，禍天下必自庶始矣！其所關(guān)系，豈渺小哉！
臣愚以為皇上必欲重百官越職之禁，不若嚴(yán)言官失職之罰。伏乞天語(yǔ)特加戒諭：邵庶免究外，以后但有越職妄言，及當(dāng)言不言者，當(dāng)坐以負(fù)君誤國(guó)之罪，輕則紀(jì)過(guò)，重則劣處。敕下吏部，凡遇年例升遷科道之期，一視其章疏有無(wú)多寡、事體大小難易以為殿最；而皇上又燭觀而坐照之，則言官無(wú)不直言，庶官無(wú)事可言，出位之禁可省，太平之效自臻矣。臣不識(shí)忌諱，干冒天威，無(wú)任隕越待命之至。
奉圣旨："邵庶以言官論事，如何反說(shuō)他阻塞言路？李懋檜這廝，先次妄言，未曾得志，卻又取名生事奏擾，好生狂瀆！著降一級(jí)調(diào)用。該衙門知道！"次日科道會(huì)本疏救，復(fù)調(diào)外任，吏部題降直隸開(kāi)州同知。奉圣旨："著推遠(yuǎn)方來(lái)！"再題降湖廣按察司添注經(jīng)歷。
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吏部左給事中加一級(jí)臣粘本盛謹(jǐn)題為"鹽弊多端，去弊即所以生利，畫一即所以寧民，請(qǐng)睿鑒飭行，以增國(guó)課，以便民生"事：
臣惟裕國(guó)之道，莫過(guò)于鹽，利甚溥也。然因其利溥，而官與商之積弊，上與下之交比，有不堪明言者矣。臣敢就所知最真者，竭誠(chéng)披瀝，為我皇上陳之。
臣于初進(jìn)垣時(shí)，有《修明鹽法之久湮，仰佐國(guó)計(jì)之一得》疏，內(nèi)稱："關(guān)橋割沒(méi)宜同征，歲獲之盈余必倍。"部覆："請(qǐng)敕巡鹽御史查明具奏。"往返駁議，已及二年。昨于十月內(nèi)接原鹽臣周宸藻回疏稱："商人攜資千里，為國(guó)轉(zhuǎn)輸，自納課、領(lǐng)引、支鹽，捆運(yùn)出場(chǎng)，以抵北橋，誠(chéng)不知其費(fèi)幾百艱辛，北橋里至南關(guān)，而又令其阻滯多日，糜費(fèi)淹消可慮，關(guān)橋并征，誠(chéng)為便商。"等因。部覆"請(qǐng)敕新任巡鹽御史酌議妥確具奏。"臣謂鹽臣身在地方，代吁必真，而并臣割沒(méi)同征之議，俱可敕新鹽臣詳察酌行者也。蓋臣前疏，原為一事兩截，徒飽吏胥，今宜并關(guān)橋?yàn)橐惶?，部發(fā)印鈐割沒(méi)簿，即在關(guān)橋登記征收，公同商綱人等，照引稱驗(yàn)，每日填注，萬(wàn)目共睹，不許挨日隱漏，則兩淮歲共行鹽一百六十七萬(wàn)余引，每引俱照例清出溢斤，所積之銀，何可勝計(jì)？國(guó)計(jì)自可以日增矣。蓋兩地科算，反似無(wú)名之征，何如一處核實(shí)，而商免守候之苦?；厥枭趺?，是在鹽臣設(shè)誠(chéng)力行耳。所謂去弊即所以生利者此也。
至于福建鹽政，其弊尤甚。臣屬本鄉(xiāng)，知之更真。察各府皆征鹽引，惟泉州為瀕海產(chǎn)鹽之區(qū)，令民辦鹽入倉(cāng)，歲照丁給鹽征糧，而輸納之法，只就民間丁米內(nèi)攤派，設(shè)鹽場(chǎng)官掌之，以充永寧衛(wèi)所軍糧。是一民也，而有糧差、鹽折二衙門之征，糧差征之于縣，鹽折征于場(chǎng)官而轉(zhuǎn)解于防廳。縣征有當(dāng)里長(zhǎng)之役，凡經(jīng)承催差保歇之需索，已為極苦；廳征又有當(dāng)總催之役，凡經(jīng)承催差保歇之需索，更無(wú)所不至。于是天啟年間，鹽民來(lái)京，瀝疏奏準(zhǔn)裁去鹽場(chǎng)官歸縣并征。百姓稱便，垂三十余年。我朝鼎新之初，征亦如舊。至順治六年間，酌定鹽政，以衛(wèi)軍既革，將鹽折清入解京，而責(zé)成于防廳。乃防廳以責(zé)成故，請(qǐng)吊廳比。而不知一民兩征，從前衙役需索諸苦又復(fù)再見(jiàn)矣?？h差、廳差接踵盈門，無(wú)名勒騙，典鬻難繼。方今兵焚之余，瀕海之百姓，破家殞命者，已十去其五，又遭此重迭之追比，何以聊生？伏乞睿鑒，憐鹽丁即縣民丁，鹽米即縣民米，歸縣并征，不過(guò)用一里長(zhǎng)，與民間之丁米同輸。省一衙門，而所全于海邊顛連之孑遺，有無(wú)外之恩波矣。所謂畫一即所以寧民者此也。
若夫追比之苦，尤當(dāng)速除。害在舊里役等拖欠不納，累見(jiàn)役傾家代賠，慘系難堪。民戶、鹽戶，均有此弊。伏乞敕下?lián)岚磸拈L(zhǎng)酌議，凡征糧之法，令歷年舊里役赴比，各完正供，庶見(jiàn)役者無(wú)代賠之苦，而以后應(yīng)役者知其難以卸免，自早完本年之糧，國(guó)課可以恒足矣。臣從國(guó)計(jì)民生起見(jiàn)披瀝，字多逾格，伏乞睿鑒！如果臣言可采，敕部議復(fù)施行。
順治十五年十一月二十四日題，二十八日奉旨："戶部議奏。"
?。ā栋蚕h志》卷之十一終）
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