(粵西，廣西的別稱。廣東、廣西本古百越族地，故別稱粵，廣東、廣西合稱兩粵。

　　《粵西游記》共分四篇。

　　記一所敘是作者從公元1637年4月至6月的歷程，此次游歷線路繁多，遍及廣西各地。此記中最為引人注目的是對(duì)桂林七星巖的記敘，不但對(duì)其風(fēng)光山色洞天別地有多角度的描繪，而且充分考察了七星巖地區(qū)的地形特征，對(duì)巖洞的結(jié)構(gòu)以及形成原因頗有準(zhǔn)確推測(cè)與判斷，具有較高的地學(xué)價(jià)值。

　　記二從公元1637年6月起記，至9月9日止。主要記游廣西中南部地區(qū)。先記柳州洛容之羅山風(fēng)景。窮洞極崖、歷險(xiǎn)登山，又對(duì)柳州周圍風(fēng)景一一歷覽。后游真仙洞，對(duì)其洞景描繪甚細(xì)，又輯錄洞中刻記《真仙巖詩(shī)敘》和龔大器《春題真仙洞八景》于記中。

　　返柳州后，南下象州，經(jīng)武宣至桂平。先南下郁林（今玉林）游勾漏山，到容縣游都嶠山，返桂平，西向經(jīng)貴縣、橫州、抵南寧。原記散失較多。

　　記三則記廣西西部游歷，記四則為記三之延續(xù)。)

　　丁丑（公元1637年）閏四月初八日　夜雨霏霏，四山叆叇(àidài云盛之狀)，昧爽放舟。西行三十里，午后，〔分顧仆舟抵桂林，予同靜聞從〕湘江南岸登涯，(舟從北來(lái)，反曲而南，故岸在北)。是為山角驛，地名黃沙。西南行，大松夾道，五里，黃沙鋪。(東面大嶺曰紫云巖，西面大嶺曰白云巖)。湘江在路東紫云巖西。又南三里，雙橋。(有水自西大嶺注于湘)。又七里，石月鋪，其西嶺曰黃花大嶺。又西南五里，出山隴行平疇間。又五里，深溪鋪。過(guò)鋪一里，有溪自西大山東注，小石梁跨之，當(dāng)即深溪也。又一里，上小嶺，舍官道，(深溪一十里官道至太平輔，又十里至全)。右入山。西向大山行，二里，直抵山下，又二里，宿于牛頭岡蔣姓家。夜大雨。

　　初九日　冒雨西行五里，至礱巖普潤(rùn)寺。寺有宋守趙彥暉詩(shī)碑，宋李時(shí)亮記。巖洞前門東向〔如橋，出水約三十丈；〕后門北向，〔入水約十五丈。泉自山后破石窟三級(jí)下，故曰“礱”?！澄魅肷鯅W，中有立筍垂柱。出巖，西三里，有小石山兀立路旁。又西三里，張家村，〔村后大山曰回龍巖?！衬衔謇铮瑢鶐X高下，出平塢中西行一里，上大沖，西行半里，為福壽庵，飯于庵。又西半里，西北上柳山，有閣，曹學(xué)佺額，為柳仲涂書院。又上為寸月亭，(亦曹書)。亭前為清湘書院。(有魏了翁碑。此山為郡守柳開講道處。院為林蚆所建，與睢、岳、嵩，廬四書院共著)。其南有泉一方，中有石題曰“虎踞石”。由此躡嶺，逾而西，一里，為慈慧庵。轉(zhuǎn)北一里，為獅子巖，(巖僧見(jiàn)性)?！菜蕺{子巖南清泉庵。〕

　　初十日　由獅子巖南下，二里，至湘山寺。由寺東側(cè)入，登大殿，寄行李。東半里，入全州西門。過(guò)州前，出大南門，(羅江在前。)東至小南門，(三江合處)。約舟待于興安。復(fù)入城，出西門至寺，登大殿，拜無(wú)量壽佛塔。(無(wú)量壽佛成果于唐咸通間，《傳燈錄》未載，號(hào)全真，故州以全名。肉身自萬(wàn)歷初段，丙戌又毀，后又毀)?！菜笥酗w來(lái)石?！硰乃|上長(zhǎng)廊，西有觀音閣。下寺，由寺西溯羅江一里，上卷云閣，絕壁臨江?！查w西為盤石，半嵌江中。絕壁有蓮花一瓣，凹入壁間，白瓣黑崖，〕有無(wú)量指甲印石，作細(xì)點(diǎn)字六個(gè)。又西，〔一洞臨江，泉由洞東裂石出，〕名玉龍泉。又西，有一石峰高豎如當(dāng)關(guān)者，上大書“無(wú)量壽佛”四大字。共五里，又西為斷橋。又西十里，度石蜆岡。(石規(guī)，《志》作石燕)，南為龍隱洞，〔小山獨(dú)立江上，〕洞門西向。出洞而西，即為桫木渡橋，宿?！矘蚨人畺|自龍水出口，山聳秀夾立。〕

　　十一日　由渡橋西北行，五里為石鼓村，又三里為白沃村，過(guò)七里岡為寨墟。(有大溪自四川嶺出)。北入峽〔為山川口，〕十里為閻家村。又五里為白竹江，飯于李念嵩家。云開日麗，望見(jiàn)西北有山甚屼突，問(wèn)之為鉤掛山，其上又有金寶頂，甚奇異。始問(wèn)一僧，曰：“去金寶有六十里?！睆?fù)問(wèn)一人，曰：“由四川嶺只犬里。”時(shí)已西南向?qū)氻?，遂還白竹橋邊，溯西北江而上。五里，進(jìn)峽口，兩山壁立夾溪，甚峭。路沿溪西北崖上行，緣崖高下屈曲，十里出峽，為南峒?！猜勀隙幢蔽謇锒幢M，可由四川嶺達(dá)寶頂?！秤幸簧校唬骸八拇芬褯](méi)，須從打狗嶺上，至大竹坪而登，始有路?！彼祀S之行。由溪橋度而西上嶺，有瀑布在其左腋，其上峻極。共三十里至打狗凹，已暮，宿于興龍庵，〔庵北高嶺即金寶頂也。〕

　　十二日　由興龍庵西上，始沿涯北轉(zhuǎn)，(鉤掛山在其北，為本山隱而不見(jiàn))。三下三上，三度坳曲，共三里，逾土地坳，西望新寧江已在山麓。下山五里，為大竹坪。由坪右覓導(dǎo)登金寶者，一人方插秧，送余二里，逾上嶺，又下一里，至大鼻山。余因寄行李于山下劉秦川家。(兄弟二人俱望八，妻壽同)。其家惟老者在，少者已出。余置行李，由村后渡溪，溯而上二里，當(dāng)逾嶺西登大道，誤隨溪直東上，二里路窮。還至中道，覽岐草中，西二里，逾嶺上，得南來(lái)大道，乃從之。北二里，又登嶺，又北上一里，為舊角庵基。由基后叢木中上六七里，不得道，還宿劉家。劉后有澗，其上一里，懸峽飛瀑，宛轉(zhuǎn)而下，修竹回巖，更相掩映。歸途采筍竹中，聞聲尋壑，踏月乃返。

　　十三日　早飯于劉，倩劉孫為導(dǎo)，乃腰鑣(biāo同“鏢”)裹餐，仍從村后夾澗上。一里，中道至飛瀑處，即西攀嶺，路比前上更小。一里，至南來(lái)大道，〔乃從南大源上此者。〕三里，逾嶺隘，一里，至角庵基。復(fù)從庵后叢中伏身蛇行入，約四里，穿叢棘如故，已乃從右崖叢中蛇行上。蓋前乃從東峽直上，故不得道，然路雖異，叢棘相同。由岐又二里，從觀音竹叢中行。(其竹即余鄉(xiāng)盆景中竹，但此處大如管，金寶頂上更大，而筍甚肥美)。一路采筍盈握，則置路隅，以識(shí)來(lái)徑。已而又見(jiàn)竹上多竹實(shí)，大如蓮肉，小如大豆。初連枝折袖中，及返，俱脫落矣。從觀音〔竹〕中上，又二里，至寶頂?shù)罨瑒t石墻如環(huán)，半圮半立，而棟梁頹腐橫地，止有大圣像首存石壚中。時(shí)日色甫中，四山俱出。南峰之近者為鉤掛山，〔石崖峭立，東北向若削；〕再南即打狗嶺，再南為大帽，再南寶頂，而寶頂最高，〔與北相頡頏，〕仰望基后絕頂更高。復(fù)從叢竹中東北上，其觀音竹更大而筍多，又采而攜之。(前采置路側(cè)者較細(xì)，不能盡肩，棄之)。又上一里至絕頂。叢密中無(wú)由四望，登樹踐枝，終不暢目。已而望竹浪中出一大石如臺(tái)，乃梯躋其上，則群山歷歷。遂取飯，與靜聞就裹巾中以叢竹枝撥而餐之。既而導(dǎo)者益從林中采筍，而靜聞采得竹菰(gū即竹菌)數(shù)枚，玉菌一顆，黃白俱可愛(ài)，余亦采菌數(shù)枚。從舊路下山，抵劉已昏黑，乃瀹菌煨筍而餐之。

　　十四日　別劉而行。隨溪西下一里，得大竹坪來(lái)道。又三里為大源，〔則大鼻西峽水與村后東峽水會(huì)，〕置橋其上，有亭隨橋數(shù)楹，橋曰潮橋。由橋以西為大源村。〔予往南頂，則從橋東隨澗南行。里許，渡木橋，澗忽東折入山，路南出山隘。澗復(fù)墜路東破峽出，連搗三潭：上方，瀑長(zhǎng)如布；中凹，瀑轉(zhuǎn)如傾，下圓整，瀑勻成簾。下二潭俱有圓石中立承水，水墜潭作勢(shì)瀠回尤異。又三里，度橋?yàn)橥┏?，有水南自打狗嶺來(lái)會(huì)，亦橋其上。二水合而西南，則又觀音橋跨之。大道從觀音橋西逾嶺出，予從橋下隨溪南。一里，水從西峽出。〕逾一嶺出西堰，又西四里為陳墓源，有瀑自東山峽中涌躍而出，與東嶺溪合，有橋跨其會(huì)處，〔大道與水俱南?！秤喽蓸?，東躋嶺而上，〔即涌瀑南嶺也。二里，平行嶺脊，北望北寶頂巋然，峽中水迫自打狗南崖，直逼其下。南望新寧江流，遠(yuǎn)從巾子嶺橫界南寶頂之西。其西南有峰尖突，正當(dāng)陳墓水口，已而路漸出其下。二里，南〕下嶺從坳中行。又二里，逾一小嶺，一里至蘇家大坪，聚居甚盛，皆蘇姓也。飯于蘇懷江家。下午大雨，懷江堅(jiān)留，遂止其處。

　　十五日　過(guò)山路。〔坪側(cè)大瀑破山西向出，勢(shì)甚雄偉；下為大溪，西北合陳墓源出口。下午，東南上一嶺，誤東往大帽嶺道。乃西南轉(zhuǎn)六里，出南寶頂，道桃子坪。問(wèn)上梁宿處，四里而是。逾嶺東至新開田所，有路南下伏草中。復(fù)誤出其東，歷險(xiǎn)陂三里，不辨所向。已忽得一龕，地名掛幡，去上梁五里矣。其處五里至快樂(lè)庵，又十里乃至南頂。以暮雨，遂歇龕?！?

　　十六日　〔雨不止，滯龕中?！常▋H五里，）快樂(lè)庵。

　　十七日　〔從定心橋下過(guò)脊處，覓蓮瓣隙痕，削崖密附，旁無(wú)余徑。乃從脊東隔峽望之，痕雖岈然，然上垂下削，非托廬架道處也。乃上定心石，過(guò)圣水涯，再由舍身崖登飛錫絕頂，返白云庵?！乘薨自柒郑钕嘧趲?。

　　十八日　晨餐后，別相宗，由東路下山。一里余，則路旁峭石分列，置懸級(jí)出其間，是為天門。門外有聳石立路右，名金剛石，上大書“白云洞天”。從此歷磴而下，危峭逾于西路。西庵之名快樂(lè)，豈亦以路之坦耶！又四里，過(guò)題龍庵，〔庵北向。〕(先是，從觀音靜室遙見(jiàn)兩人入箐棘中，問(wèn)云知為掘青暑者，而不辯其為何。過(guò)題龍庵，又見(jiàn)兩人以線絡(luò)負(fù)四枚，形如小豬而肥甚，當(dāng)即竹鼦也。筍根稚子。今姑見(jiàn)之矣。大者斤許，小者半斤，索價(jià)每頭二分，但活而有聲，不便筐負(fù)，乃聽(tīng)而去。蓋山中三小珍：黃鼠、柿狐、竹豚。惟竹豚未嘗，而無(wú)奈其活不能攜，況此時(shí)筍過(guò)而肥，且地有觀音美筍，其味未必他處所能及)。東下里許，南望那叉山飛瀑懸空而墜?！蚕葟膶氻敿锤Q見(jiàn)，至此始睹崇隆若九天也?！秤謻|下五里，左渡小溪，深竹中有寺寂然，則苦煉庵?！测帜舷?，左右各一溪自后來(lái)繞，而右溪較大，橋橫其上，水從西南山腋透壁下?！硰拟智皷|南渡橋南上嶺，〔其地竹甚大，路始分東西岐?！硰奈麽拢彩家?jiàn)那叉瀑北掛層崖，苦煉溪亦透空懸壑，與那叉大小高下勢(shì)相頡頏。然苦煉近在對(duì)山，路沿之同下，朗朗見(jiàn)其搗壑勢(shì)；其下山環(huán)成城，瀑垂其中，出西壁，與那叉東大溪合而東南去?！骋?jiàn)西峽中又一瀑如線，透山而下，連泄九層，雖細(xì)而甚長(zhǎng)。路乃轉(zhuǎn)東，〔共三里〕，又一溪自西北來(lái)。渡而隨之，始覺(jué)甚微，漸下漸大，〔遂成轟雷涌雪觀。〕路應(yīng)從溪右下，而誤從溪右。又二里，是為大坪。渡溪而右，人一村家問(wèn)之，則在蓮花庵之下矣，〔竹色叢郁?！炒鍕灣鏊吨喔A，余以炙筍酬之，(余自大鼻山劉家炙得觀音筍，即覓一山籃背負(fù)之。路拾蕨芽，萱菌可食之物，輒投其中，抵逆旅，即煮以供焉)。于是〔西南渡〕那叉大溪，〔溪東北出白沙江。〕又西上嶺，三里，飯于村家，其處乃大坪之極南也。又西南逾嶺而上，二里，是為半山嶺。屢渡溪，逾嶺而上，八里，入望江嶺。逾嶺溯溪，又十里，為桐源山。南下山二里，為韭菜園。東過(guò)坳下山三里，又循一水，為小車江。隨江南下四里，有〔桐源〕大溪自西來(lái)，即桐源韭菜溪，有大路亦自西來(lái)，南與小車江合而南去。路渡小車江口橋，從水右上山一里，隨江而東南，〔路行夾江山上，極險(xiǎn)峻?！秤行∈?，北面平剖，紋如哥窯，而薄若片板。江繞其南，路繞其北。〔東北又有小溪，破峽成瀑?！秤謻|南二里始下，又一里下至江涯。稍上為木皮口，〔有溪自東北來(lái)入。其北峰曰不住嶺?！衬怂?。

　　十九日　晨餐后，東南上嶺。隨江左行四里，下涉跳石江。又上嶺，過(guò)車灣臺(tái)盤石。共三里，出兩山峽口，有壩堰水甚巨，曰上官壩。壩外一望平疇，直南抵里山隅。出峽，水東南入湘，路隨峽右西南下。行平疇中又一里，抵趙塘，(其聚族俱趙，巨姓也)。村后一石山峙立，曰西鐘山，下俱青石峭削，上有平窩，土人方斥石疊路，建五谷大仙殿。其東峭崖上有洞可深入。時(shí)以開道伐木，反隘其路，不得攀緣而渡。又西南〔渡〕一溪橋，共四里，過(guò)棄雞嶺。又四里，出咸水，而山棗驛在焉，則官道也。咸水之南，大山橫亙，曰里山隈；咸水之北，崇嶺重疊，曰三清界：此咸水南北之界也。咸水溪自三清界發(fā)源，流為焦川，自南宅出山，至此透橋東南羅江口入湘。渡橋西南行，長(zhǎng)松合道，夾徑蔽天，〔極似道州永明道?！呈铮迳戒?。又十里，石子鋪。從小路折而東南，五里抵界首，乃千家之市，南半屬興安，東半屬全州。至界首才下午，大雨忽至，遂止不前。是日共行五十里。

　　二十日　平明飯。溯湘江而西，五里，北向入塔兒鋪，始離湘岸，已入桂林界矣。有古塔，傾圮垂盡，有光華館，則興安之傳舍也。人興安界，古松時(shí)斷時(shí)續(xù)，不若全州之連云接嶂矣。十里，東橋鋪。五里，小宅，復(fù)與湘江遇。又五里，瓦子鋪，又十里，至興安萬(wàn)里橋。橋下水繞北城西去，兩岸甃石，中流平而不廣，即靈渠也，已為漓江，其分水處尚在東三里。過(guò)橋入北門，城墻環(huán)堵，縣治寂若空門，市蔬市米，唯萬(wàn)里橋邊數(shù)家。炊飯于塔寺。飯后，由橋北溯靈渠北岸東行，已折而稍北渡大溪，則湘水之本流也，上流已堰不通舟。既渡，又東〔有〕小溪，疏流若帶，舟道從之。蓋堰湘分水，既西注為漓，又東浚湘支以通舟楫，稍下復(fù)與江身合矣。支流之上，石橋曰接龍橋，橋南水灣為觀音閣，已離城二里矣。又東南五里，則湘水自南來(lái)，直逼石崖下。其崖突立南向，曰獅子寨。路循寨腳東溯溪入，已東北入山七里，逾羊牯嶺，抵狀元峰下，內(nèi)有鄧家村，俱鄧丞相之遺也。村南有靜室名回龍庵，遂托宿于其中。僧之號(hào)曰悟禪。

　　二十一日　從庵右逾小山南一里，至長(zhǎng)沖，東逼狀元峰之麓。又一里，至一尼庵，有尼焉。其夫方出耕，問(wèn)登山道。先是，路人俱言，上茅塞，決不可登，獨(dú)此有盲僧，反詢客欲登大金峰、小金峰？蓋此處山之杰出者，俱以“金峰”名之。而狀元峰之左，有一峰片插，〔曰小金峰，〕亞于狀元，而峭削過(guò)之。蓋狀元高而尖圓，此峰薄而嶙峋，故有大、小之稱。二峰各〔有路，〕而草翳之。余從庵后登溪垅，直東而上，二里抵〔狀元、〕翠微之間，山削草合，蛇路伏深莽中。漸轉(zhuǎn)東北三里，直上逾其東北嶺坳，望見(jiàn)其東大山層疊，其下溪盤谷嬙，即為麻川；其南層山，當(dāng)是海陽(yáng)東渡之脊；其北大山即里山隈(wēi角落)矣；其西即縣治，而西南海陽(yáng)坪，其處山反藏伏也。坳北峰之下，即入九龍殿之峽。(地名峽口，又曰錦霄)。從坳南直躋峰頂，其峰甚狹而峭，凡七起伏，共南一里而至狀元峰，則亭亭獨(dú)上矣。自其上西瞰湘源，東瞰麻川，俱在足底；南俯小金峰，北俯錦霄坳嶺，俱為兒孫行。但北面九峰相連，而南與小金尚隔二峰，俱峭若中斷，不能飛渡，故路由其麓另上耳。聞此山為鄧丞相升云處。(其人不知何處，想是馬殷等僭（jiàn超越本分）竊之佐。土人言，其去朝數(shù)百里，夜歸家而早入朝，皆在此頂。登云山下即其家，至今猶俱鄧姓后。一疑其神異，遂誅而及其孥焉)。頂北第三峰，有方石臺(tái)如舡首，飛突凌空。舊傳有竹自崖端下垂拂拭，此旁箐亦有之，未見(jiàn)有獨(dú)長(zhǎng)而異者。坐峰頂久之，以攜飯就筐分啖。已聞東南有雷聲，乃下，〔返回龍庵。〕

　　二十二日　〔東行二里，過(guò)九宮橋，逾小嶺，共二里至錦霄，是為峽口。麻川江自南來(lái)，北出界首，截江以渡，江深沒(méi)股。麻川至此破山出，名七里峽，下又破山出，名五里峽。錦霄在其中，為陸行口。過(guò)江，溯東夾之溪入。三里，登山脊，至九龍廟，南北東皆崇山逼夾，南麓即所溯溪之北麓，溪聲甚厲。遂下山，過(guò)觀音閣，支流分環(huán)閣四面，惟南面石堰僅通水，東西北則舟上下俱繞之，惜閣小不稱。閣東度石橋，循分支西岸，溯流一里，至分水塘。塘以巨石橫絕中流，南北連亙以斷江身，只以小穴泄余波，由塘南分湘入漓，塘之北，即浚湘為支，以通湘舟于觀音閣前者也。遂刺舟南渡分漓口，入分水廟。西二里，抵興安南門。出城，西三里，抵三里橋。橋跨靈渠，渠至此細(xì)流成涓，石底嶙峋。時(shí)巨舫鱗次，以箔(竹簾子)阻水，俟水稍厚，則去箔放舟焉?！乘揠[山寺。

　　二十三日　晨起大雨，飯后少歇?！矘蛭饔薪鸲ι?。山為老龍脊，由此至興安，南轉(zhuǎn)海陽(yáng)，雖為史祿鑿山分漓水，而橋下有石底，水不滿尺，終不能損其大脊也。上一里至頂，頂大止丈許；惟南面群巒紛叢嵐霧中，若聚米，若流火，俯瞰其出沒(méi)甚近。下至三里橋西，隨靈渠西南去。已而渠漸直南，路益西，路右石山叢立。雨中回眺，共十里，已透金鼎所望亂山堆疊中，穿根盤壑，多回曲，無(wú)升降。又三里為蘇一坪，東有岐可達(dá)乳洞。予先西趨嚴(yán)關(guān)，共二里而出隘口。東西兩石山駢峙，路出其下，若門中辟，傍裂穴如圭，梯崖入其中，不甚敞，空合如蓮瓣。坐觀行旅，紛紛沓沓。返由蘇一坪東南行一里，溯靈渠東北上，一溪東自乳洞夾注為清水，乃東渡靈渠。四里，過(guò)大巖堰。渡堰東石橋，轉(zhuǎn)入山南，小石山分岐立路口，洞岈然南向。遂西向隨溪入，二里至董田巨村。洞即在其北一里，日暮不及登，乃趨東山入隱山寺?！吵霾剿潞?，見(jiàn)南向有洞，其門高懸，水由下出，西與乳洞北流之水合，從西北山腋破壁而出大巖堰焉。時(shí)日色尚高，亟縛炬從寺右入洞。攀石崖而上，其石峭削，圮側(cè)下垂，淵壁若裂，水不甚涌而渾，探其暗處，水石粗混，無(wú)可著足。出而返寺，濯足于崖外合流處，晚餐而臥。

　　二十四日　晨起雨不止，飯后以火炬數(shù)枚，僧負(fù)而導(dǎo)之。一里至董田，又北一里，至〔乳巖〕下洞、中洞、上洞。雨中返寺午飯。雨愈大，遂止不行。

　　二十五日　天色霧甚，晨餐后仍向東行。一里，出山口，支峰兀立處，其上〔有〕庵，草翳無(wú)人，非觀音巖也。從庵左先循其上崖而東，崖危草沒(méi)，靜聞不能從，令守行囊于石畔。余攀隙披窾(kuǎn空處)而入，轉(zhuǎn)崖之東，則兩壁裂而成門，〔內(nèi)裁一線剖，宛轉(zhuǎn)嵌漏?！称鋬?nèi)上夾參九天，或合或離，俱不過(guò)咫尺；下夾墜九淵，或干或水，俱憑臨數(shù)丈。夾半兩崖俱有痕，踐足而入，肩倚隔崖，足踐線痕，手攀石竅，無(wú)隕墜之慮。直進(jìn)五六丈，夾轉(zhuǎn)而東，由支峰坳脊北望，見(jiàn)觀音崖在對(duì)崖，亦幽峭可喜。昨來(lái)時(shí)從其前盤山而轉(zhuǎn)，惜未一入。今不能愈北也。下山，東南行田塍間，水漫沒(méi)岸。三里，有南而北小水，急脫下衣，涉其東，溯之南。又二里，為秀塘，轉(zhuǎn)而西南行，復(fù)涉溪而北，循山麓行。二里，又一澗自北山夾中出，涉其南，又循一溪西來(lái)入，即西嶺之溪也。三里，越溪南，登下西嶺，入口甚隘，而內(nèi)有平疇，西村落焉。西南上嶺，又二里而逾上西嶺，嶺東復(fù)得坪焉。有數(shù)家在深竹中，飯于村嫗。又西南平上二里，乃東逾一坳，始東下二里，為開洲，則湘之西岸也。溯湘南行五里，復(fù)入岡陀，為東劉村。又五里為西劉村，有水自西谷東入湘。又西南三里為土橋，又二里大豐橋，俱有水東注于湘。又逾嶺二里，宿于唐匯田?！矕|有大山巋然出東界上者，曰赤耳山。）

　　二十六日　晨餐后，日色霽甚。南溯湘流二里，渡一溪為太平堡，有堡、有營(yíng)兵焉?！矕|西〕山至是開而成巨塢，〔小石峰一帶，駢立湘水東?！秤帜隙?，曰劉田。又南二里，曰白龍橋。又三里，逾一小嶺，曰牛欄。二里，張村。又一里至廟角，飯于雙泉寺，其南即靈川界。又南二里，東南岐路入山，其東高峰片聳，曰白面山。又南二里，渡一橋，湘水之有橋自〔此〕。循左山行，南二里，為田心寺。又南一里，古龍王廟。又南一里，有一石峰峙立東西兩界之中，曰海陽(yáng)山。有海龍庵，在峰南石崖之半。海龍庵已為臨桂界。海龍堡在西南一里，東入山五里為季陵，西十五里，過(guò)西嶺背為龍口橋，東北五里讀書巖、白面山，西北十五里廟角，南五里江匯。先是，望白面山南諸峭峰甚奇，問(wèn)知其下有讀書巖，而急于海陽(yáng)，遂南入古殿，以瓦磨墨錄其碑。抵海龍虎，日已薄崦嵫，急卸行李于中。乃下山，自東麓〔二洞門〕繞北至西，入龍母廟，已圮。即從流水中行，轉(zhuǎn)南，水遂成匯，深者沒(méi)股。庵下石崖壁立，下臨深塘。由塘南水中行，轉(zhuǎn)東登山。入庵，衣裈(褲子)俱濕，急晚餐而臥以褻衣(內(nèi)衣)。是庵始有佛燈。

　　〔海陽(yáng)山俱崆峒通空洞貯水。水門二：南平，西出甚急。東旱門二，下一二尺，即水匯其中，深者五六尺。山南水塘有細(xì)流，東源季陵亦下此。則此山尚在過(guò)脊北，水俱北流，惟為湘源也，漓源尚在海陽(yáng)西西嶺角。〕

　　二十七日　曉起，天色仍霽，亟飯。從東北二里，田心寺，又一里，東入山，又一里，渡雙溪橋。又東一里，望一尖峰而登。其峰在白面之西，高不及白面，而聳立如建標(biāo)累塔，途人俱指讀書巖在其半，竟望之而趨。及登嶺北坳，望山下水反自北而南，其北皆山岡繚繞，疑無(wú)容留處，意水必出洞間。時(shí)銳(急切)于登山，第望高而趨，已而路斷，攀崖挽棘而上。一里，透石崖之巔，心知已誤，而貪于涉巔，反自快也。振衣出棘刺中，又捫崖直上，遂出其巔。東望白面，可與平揖；南攬巾子，如為對(duì)談。久之，仍下北嶺之坳，由棘中循崖南轉(zhuǎn)，捫隙踐塊而上，得峰腰一洞，南向岈然，其內(nèi)又西裂天窟，吐納日月，蕩漾云霞，以為讀書之巖必此無(wú)疑；但其內(nèi)平入三四丈，輒漸隘漸不容身，而其下路復(fù)蔽塞，心以為疑。出洞門，望洞左削崖萬(wàn)丈，插霄臨淵，上有一石飛突垂空，極似一巨鼠飛空下騰，首背宛然，然無(wú)路可捫。逐下南麓?；靥骶奘笾?，其崖懸亙，古溜間駁，疑讀書巖尚當(dāng)在彼，復(fù)強(qiáng)靜聞緣舊路再登。至洞門，覓路無(wú)從，乃裂棘攀條，梯懸石而登，直至巨鼠崖之下。仰望崖下，又有二小鼠下垂，其巨鼠自下望之，睜目張牙，變成獰面，又如貓之騰空逐前二小鼠者。崖腰有一線微痕可以著足，而下〔仍峭壁。又東有巨擘一雙作接引狀，手背拇指，分合都辨。至其處，山腋痕絕不可前。乃從舊路〕下至南麓，夸耕者已得讀書巖之勝。耕者云：“巖尚在嶺坳之西，當(dāng)從嶺西下，不當(dāng)從嶺東上也?！蹦藦穆次魉轁径保瑒t前所涉溪果從洞中出，而非從澗來(lái)者。望讀書巖在水洞上，急登之。其洞西向，高而不廣，其內(nèi)垂柱擎蓋，駢筍懸蓮，分門列戶，頗幻而巧。三丈之內(nèi)，即轉(zhuǎn)而北下，墜深墨黑，不可俯視，豈與下水洞通那？洞內(nèi)左壁，有宋人馬姓為秦景光大書“讀書巖”三隸字。其下又有一洞，門張而中淺，又非出水者。水從讀書巖下石穴涌出，水與口平，第見(jiàn)急流涌溪，不見(jiàn)洞門也。時(shí)已薄午，欲登白面，望之已得其梗概，恐日暮途窮，不遑升堂入室，遂遵白面西麓而南。二里，過(guò)白源山，又二里過(guò)季陵路口，始轉(zhuǎn)而西。一里，隨山脈登海陽(yáng)庵，飯而后行，已下午矣。

　　由海陽(yáng)山東南過(guò)季陵?yáng)|下，入堂溪橋，遂由塘南循過(guò)脊西行，一里，為海陽(yáng)堡。由堡西南行，則堡前又分山一支南下，與西山夾而成兩界，水俱淙淙南下矣。隨下一里，則西谷中裂，水破峽而出，又羅姑與西嶺夾而成流〔者，皆為漓水源矣?！吃街?，循水西南下三里，為江匯。于是水注而南，路轉(zhuǎn)而西，遂西逾一嶺，一里，登嶺坳。三里，西循嶺上行，忽有水自東南下?lián)v成澗，路隨之下。又一里，直墜澗底。越橋南，其水自橋下復(fù)搗峽中，路不能隨。復(fù)逾嶺一里，乃出山口，又西南行平疇中，二里，抵澗上?！参饔秀y燭山，尖削特聳，東南則石崖正扼水口也。〕乃止宿于黃姓家。

　　二十八日　平明，飯而行。二里，西南出澗口，渡水，逾一小嶺，又三里得平疇，則白爽村也。由白爽村之西復(fù)上嶺，是為長(zhǎng)沖。五里，轉(zhuǎn)北坳，望西北五峰高突，頂若平臺(tái)，可奪五臺(tái)之名。又西五里，直抵五峰之南，亂尖疊出，十百為群，橫見(jiàn)側(cè)出，不可指屈。其陽(yáng)即為镕村，墟上聚落甚盛，不特山谷所無(wú)，亦南中所（少）見(jiàn)者。市多鬻(yù賣)面、打胡麻為油者，因市面為餐，以代午飯焉?！矕|南三十里，有靈襟洞；南二里，有陽(yáng)流巖云。〕又西五里為上橋，有水自東北叢尖山之南，西過(guò)橋下，即分為二。(一南去，一西去)。又西南〔穿石山腋，共〕三里，過(guò)廖村。其西北有山危峙，又有尖叢亭亭，更覺(jué)層疊。問(wèn)之，謂危峙者為金山，而其東尖叢者不能名焉。又二里，有水自金山東腋出，堰為大塘。歷堰而西，又三里，復(fù)穿石山峽而西，則諸危峰分峙疊出于前，愈離立獻(xiàn)奇，聯(lián)翩角勝矣。石峰之下，俱水匯不流，深者尺許，淺僅半尺。諸峰倒插于中，如出水青蓮，亭亭直上。初二大峰夾道，后又二尖峰夾道，道俱疊水中，取徑峰隙，令人應(yīng)接不暇。但石俱廉厲鑿足，不免目有余而足不及耳。其峰曰雷劈山。以其全半也；曰萬(wàn)歲山，以尖圓特聳也。其間不可名者甚多。共五里，始舍水磴而就坦坡。又五里，姑得平疇，為河塘村，乃就村家瀹茗避日，下舂而后行。河塘西筑塘為道，南為平疇，秧綠云鋪，北為匯水，直浸北界叢山之麓，蜚晶漾碧，令人塵胃一洗。過(guò)塘，循山南麓而西，五里，渡一石梁，遂登岡陀行。又五里，直抵兩山峽中，其山南北對(duì)峙如門。北山之東垂，有石峰分岐而起，尖峭如削，其岐峰尤亭亭作搔首態(tài)，土人呼為婦女娘峰。崖半有裂隙透明，惟從正南眺之，有光一繖通“閃”，少轉(zhuǎn)步即不可窺矣。南山之首，又有石突緩，人行其下，左右交盼，亦復(fù)應(yīng)接不暇。時(shí)日色已暮，且不知顧仆下落，亟問(wèn)浮橋而趨。西過(guò)大石梁，再西即浮橋矣。漓水至是已極汪洋，北自皇澤灣(即虞山下)。轉(zhuǎn)而南，桂林省城東臨其上。(城東北隅為驛，在皇澤灣轉(zhuǎn)南之沖，其南即城也。城之臨水者，東北為東鎮(zhèn)門，南過(guò)木龍洞為就日門，再南出伏波山下為桂水門，又南為行春門，又南為浮橋門。此東面臨流者，自北隅南至浮橋共五門。北門在寶積、華景二山)。浮橋貫江而渡，覓顧仆寓不得，遂入城，循城南去，宿于逆旅。

　　二十九日　從逆旅不待餐而行。遂西過(guò)都司署前，又西，則靖江王府之前甬也。又西，則大街自北而南，乃飯于市肆。(此處肉饅以韭為和，不用鹽而用糖，晨粥俱以雞肉和食，亦一奇也)。又南登一樓。(其樓三層，前有石梁，梁東西大水匯成大沼。自樓上俯眺，朱門粉堞，參差綠樹中，潮水中涵，群峰外繞，盡括一城之勝。中層供真武像)。時(shí)亟于覓顧仆，遂轉(zhuǎn)遵大街北行，東過(guò)按察司前，遂東出就日門。計(jì)顧仆舟自北來(lái)，當(dāng)先從城北瀕江覓，而南從城下北行。已而城上一山當(dāng)面而起，石腳下插江中，路之在城外者，忽穿山而透其跨下，南北岈然，真天辟關(guān)津也?！参鲃t因山為城，城以內(nèi)即疊彩東隅?！炒┒闯?，下臨江潭，上盤山壁，又透腋而入，是為木龍洞。其洞亦自南穿北，高二丈，南北透門約十余里。其東開窗剖隙，屢逗天光，其外瀕江有路，行者或內(nèi)自洞行，或外由江岸，俱可北達(dá)。出洞，有片石夾峙，上架一穹石，其形屈曲，其色青紅間錯(cuò)，宛具鱗腮，似非本山之石，不知何處移架于此。洞北辟而成崖，綴以飛廊，前臨大江，后倚懸壁，憩眺之勝，無(wú)以逾此。(廊上以木雕二龍插崖間，北壓江水。廊北有庵、有院)。又循城溯〔江〕北一里，過(guò)東鎮(zhèn)門。又北過(guò)城東北隅，〔為東江驛。驛東向，當(dāng)皇澤灣南下沖。〕入驛，問(wèn)顧仆所附江舟，知舟泊浮橋北。出驛，北望〔皇〕澤灣，有二江舟泊山下，〔疑顧仆或在此舟，〕因令靜聞往視，余暫憩路口。見(jiàn)城北隅，俱因山為城，因從環(huán)堵之隙，退視其下，有一大洞北向穹然，內(nèi)深邃而外旁穿。有童子方以梯探歷其上，蓋其附近諸戶積薪貯器，俱于是托也。恐靜聞返，急出待路口。久之不至，乃瀕江北行覓之，直抵泊舟之山，則靜聞從松陰中呼曰：“山下有洞，其前有亭，其上有庵，可急往游?！庇鄰闹?。先沿江登山，是為薰風(fēng)亭。(曹學(xué)佺附書)。亭四旁多鐫石留題，拂而讀之，始知是為虞山，乃帝舜南游之地。其下大殿為舜祠，祠后即韶音洞，其東臨江即薰風(fēng)亭。亭臨皇灣之上，后倚虞山之崖。(刻詩(shī)甚多，惟正德藩臬〔niè〕王驥與同僚九日登虞山一律頗可觀。詩(shī)曰：“帝德重華亙古今，虞山好景樂(lè)登臨。峰連大嶺芙蓉秀，水接三湘苦竹深。雨過(guò)殊方沾圣澤，風(fēng)來(lái)古洞想韶音。同游正值清秋節(jié)，更把茱萸（zhū　yú一種植物，可作釀酒料，其味特異，清明節(jié)喝此酒，有思親之意）酒滿斟?！?由亭下，西抵祠后，入韶音洞。其洞西向，高二丈，東透而出約十丈。洞東高崖嶄絕，有小水匯其前，幽澤嵌壁，恍非塵世。其水自北塢南來(lái)，石梁當(dāng)洞架其上，曰接龍橋。坐橋上，還眺〔洞〕門崖壁，更盡崢嶸之勢(shì)。洞門左崖張西銘栻刻《韶音洞記》，字尚可摹。仍從洞內(nèi)西出，乃緣磴東上，有磨崖，碑刻朱紫陽(yáng)所撰《舜祠記》，(為張松建祠作)。乃呂好問(wèn)所書，亦尚可摹，第崖高不便耳。從此上躋，有新疊石為級(jí)者，宛轉(zhuǎn)石隙間，將至山頂，置靜室焉，亦新構(gòu)，而其僧已去。窗楞西向，戶榻灑然，室不大而潔。乃與靜聞解衣憑幾，啖胡餅而指點(diǎn)西山，甚適也。久之，舜殿僧見(jiàn)客久上不下，乃登頂招下山待茶。余急于覓顧仆，下山竟南，循舊路，二里入就日門。從門內(nèi)循城南行半里，由伏波山下出桂水門，(門以內(nèi)為伏波祠，門以外為玩珠洞)。由城外南行又半里，為行春門，又南半里，為浮橋門，始遇顧仆于門外肆中。時(shí)已過(guò)午，還炊飯于城內(nèi)所宿逆旅。下午，大雨大至，既霽，乃遷寓于都司前趙姓家，以其處頗寬潔也。

　　五月初一日　晨餐后，留顧仆浣衣滌被于寓。余與靜聞乃北一里，抵靖江王府東華門外。(其東為伏波山，其西為獨(dú)秀峰。峰在藩府內(nèi)，不易入也)。循王城北行，又一里，登疊彩山。山踞省城東北隅，山門當(dāng)兩峰間，亂石層疊錯(cuò)立，如浪痕騰涌，花萼攢簇，令人目眩，所謂“疊彩”也。門額書“北牖洞天”，亦為曹能始書。(按北牖為隱山六洞之名，今借以顏此，以此山在城北，且兩洞俱透空成牖也)。其上為佛殿，殿后一洞屈曲穿山之背，其門南向，高二丈，深五丈。北透小門，忽轉(zhuǎn)而東辟。前架華軒，后疊層臺(tái)，上塑大士像。洞前下瞰城東，江水下繞，直漱其足。洞內(nèi)石門轉(zhuǎn)透處，風(fēng)從前洞扇入，至此愈覺(jué)涼飔(sī涼風(fēng))逼人，土人稱為風(fēng)洞。石門北向，當(dāng)東轉(zhuǎn)之上，有一石刻臥像橫置竇間，迦風(fēng)曲肱，偃石鼓腹，其容若笑，使人見(jiàn)之亦欲笑。因見(jiàn)其上有石板平庋，又有圓竇上透，若樓閣之層架，若窗楞之裂。急與靜聞?chuàng)竦婪众?，余從臥像上轉(zhuǎn)攀石脊，靜聞從觀音座左伏穿旁竅，俱會(huì)于層樓之上。其處東忽開隙，遠(yuǎn)引天光，西多垂乳，近穿地肺。余復(fù)與靜聞披乳房而穿肺葉，北出而瞰觀音之座，已在足下。以衣置層樓隙畔，乃復(fù)還其處，從圓竇中墜下。于是東出前軒，由洞左躋蹬，循垣而上，則拱極亭舊址也。由址南越洞頂，攀石磴，半里，遂登絕頂，則越王壇也，是為桂山，又名北山。其上石萼駢發(fā)，頂側(cè)有平板二方，豈即所謂“石壇”耶？(《志》云五代時(shí)馬殷所筑，有巖桂生其巔，今已無(wú))。其前一石峰支起，或謂之四望山，當(dāng)即疊彩巖。其西一石峰高與此峰并，峰半有洞高懸，望之岈然中空。亟下，仍認(rèn)風(fēng)洞出寺左，有軒三楹，為官府燕之所。前臨四望，后倚絕頂，余時(shí)倦甚，遂憩臥一覺(jué)，去羲皇(伏羲氏)真不遠(yuǎn)。由寺中右坳復(fù)登西峰，一名于越山。上登峰半，其洞穹然東向，透峰腰而西，徑十余丈，高四丈余。由其中望之，東西洞然，洞西墜壑而下，甚險(xiǎn)而峻。其環(huán)磚為門，上若門限，下若關(guān)隘，瞰之似非通人行者。

　　乃仍東下至寺右，有大路北透兩峰之間。下至其麓，出一關(guān)門，其東可趨東鎮(zhèn)，其北徑達(dá)北門。乃循山西行，一里，仰見(jiàn)一洞倚山向北，遂拾級(jí)而登。其下先有一洞，高可丈五，而高廣盤曲，亦多垂柱，界竅分岐，而土人以為馬房，數(shù)馬散臥于其中，令人氣阻。由其左躋級(jí)更上，透洞門而入，其洞北向，以峰頂平貫為奇。而是山之洞，西又以山腰疊透為勝，〔外裂重門，內(nèi)駕層洞，〕各標(biāo)一異，直無(wú)窮之幻矣。既下，又西行，始見(jiàn)峰頂洞門西墜處，第覺(jué)危峽空懸，仰眺不得端倪(邊際)，其下有遙墻環(huán)之，則藩府之別圃也。又西出大街，有大碑在側(cè)，大書“桂嶺”二字。轉(zhuǎn)北行一里，則兩山聳峽，其中雉堞(zhì　dié矮墻)為關(guān)，而通啟閉焉，是為北門?！查T在兩山聳夾中，門外兩旁，山俱峭拔，即為華景、寶積眾勝云?！吵鲩T有路，靜聞前覓素食焉。

　　既而又南一里，過(guò)按察司，覓靜聞不得。乃東從分巡司經(jīng)靖藩后宰門，又東共一里，至王城東北隅，轉(zhuǎn)而西向后宰門內(nèi)。靖藩方結(jié)壇禮《梁皇懺》，置欄演《木蘭傳奇》，市酒傳餐者，夾道云集，靜聞果在焉。余拉之東半里，出癸水門，仍抵慶真觀下，覓小舟一葉，北渡入玩珠巖。巖即伏波之東麓，石壁下臨重江，裂隙兩層，一橫者下臥波上，一豎者上穹山巔。臥波上者，下石浮敞為臺(tái)，上石斜騫覆之。一石柱下垂覆崖外，直抵下石，如蓮萼倒掛，不屬于下者，僅寸有余焉。是名“伏波試劍石”，蓋其劍非豎劈，向橫披者也。后壁上雙紋若縷，紅白燦然，蜿蜒相向。有圓巖三暈，恰當(dāng)其首，如二龍戲珠，故舊名“玩珠”，宋張維易曰還珠。雙紋之后，有隙內(nèi)裂，直抵豎峽下巖；嵌梯懸級(jí)，可直躡豎峽而上垂柱之西。石臺(tái)中坼，橫石以渡，更北穿小竇，下瞰重江，淵碧無(wú)底，所云伏波沉著苡處也。更南入山腹，穹然中虛，有光西轉(zhuǎn)，北透前門，是其奧矣。〔但石色波光，俱不若外巖玲瓏映徹也?！撑腔簿弥?，渡子候歸再三，乃舍之登舟。鼓枻(yì短槳)回檣，濯空明而凌返照，不意身世之間有此異境也。登涯，由浮橋門入城，共里余，返趙寓。靜聞取傘往觀《木蘭》之劇。余憩寓中，取《圖》、《志》以披(翻閱、查尋)桂林諸可游者。

　　初二日　晨餐后，與靜聞、顧仆裹蔬糧，攜臥具，東出浮橋門。渡浮橋，又東渡花橋，從橋東即北轉(zhuǎn)循山。(花橋東涯有小石突臨橋端，修溪綴村，東往殊逗人心目)。山峙花橋東北，其嵯峨之勢(shì)，反不若東南夾道之峰，而七星巖即峙焉，其去浮橋共里余耳。巖西向，其下有壽佛寺，即從寺左登山。先有亭翼然迎客，名曰摘星，則曹能始所構(gòu)而書之。其上有崖橫騫，僅可置足，然俯瞰城堞西山，則甚暢也。其左即為佛廬，當(dāng)巖之口，入其內(nèi)不知其為巖也。詢寺僧巖所何在，僧推后扉導(dǎo)余入。歷級(jí)而上約三丈，洞口為廬掩黑暗，忽轉(zhuǎn)而西北，豁然中開，上穹下平，中多列筍懸柱，〔爽朗通漏〕，此上洞也，是為七星巖。從其右歷級(jí)下，又入下洞，是為棲霞洞。其洞宏朗雄拓，門亦西北向，仰眺崇赫。洞頂橫裂一隙，有〔石〕鯉魚從隙懸躍下向，首尾鱗腮，使琢石為之，不能酷肖乃爾。其旁盤結(jié)蟠蓋，五色燦爛。西北層臺(tái)高疊，緣級(jí)而上，是為老君臺(tái)。由臺(tái)北向，洞若兩界，西行高〔臺(tái)〕之上，東循深壑之中。由臺(tái)上行，入一門，直北至黑暗處，上穹無(wú)際，下陷成潭，澒(hòng)洞(tóng彌漫無(wú)際)峭裂，忽變夷為險(xiǎn)。時(shí)余先覓導(dǎo)者，燃松明于洞底以入洞，不由臺(tái)上，故不及從，而不知其處之亦不可明也。乃下臺(tái)，仍至洞底。導(dǎo)者攜燈前趨，循臺(tái)東壑中行，始見(jiàn)臺(tái)〔壁〕攢裂繡錯(cuò)，備諸靈幻，更記身之自上來(lái)也。直北入一天門，石楹垂立，僅度單人。既入，則復(fù)穹然高遠(yuǎn)，其左有石欄橫列，下陷深黑，杳不見(jiàn)〔底〕，是為獺子潭。導(dǎo)者言其淵深通海，未必然也。蓋即老君臺(tái)北向下墜處，至此則高深易位，叢辟交關(guān)，又成一境矣。其內(nèi)又連進(jìn)兩天門，路漸轉(zhuǎn)而東北，內(nèi)有“花瓶插竹”、“撤網(wǎng)”、“弈棋”、“八仙”、“饅頭”諸石，兩旁善財(cái)童子，中有觀音諸像。導(dǎo)者行急，強(qiáng)留諦視，顧此失彼。然余所欲觀者，不在此也。又逾崖而上，其右有潭，淵黑一如獺子潭，而宏廣更過(guò)之，〔是名龍江，〕其蓋與獺子相通焉。又北行東轉(zhuǎn)，過(guò)紅氈、白氈，委裘垂毯，紋縷若織。又東過(guò)鳳凰戲水，始穿一門，陰風(fēng)颼飗(微風(fēng)吹動(dòng)的樣子)，卷燈冽肌，蓋風(fēng)自洞外入，至此則逼聚而勢(shì)愈大也。(疊彩風(fēng)洞亦熱。然疊彩昔無(wú)風(fēng)洞之名，而今人稱之；此中昔有風(fēng)洞，今無(wú)知者)。出此，忽見(jiàn)白光一圓，內(nèi)映深壑，空濛若天之欲曙。遂東出后洞，有水自洞北環(huán)流，南入洞中，〔想下為龍江者，〕小石梁跨其上，則宋相曾公布所為也。度橋，拂洞口右崖，則曾公之記在焉。始知是洞昔名冷水巖，曾公帥桂今桂林，搜奇置橋，始易名曾公巖，與棲霞蓋一洞潛通，兩門各擅耳。

　　余佇立橋上，見(jiàn)澗中有浣而汲者，余詢：“此水從東北來(lái)，可溯之以入否？”其人言：“由水穴之上可深入數(shù)里，其中名勝，較之外洞，路倍而奇亦倍之。若水穴則深淺莫測(cè)，惟冬月可涉，此非其時(shí)也?！庇嗉匆捚淙藶閷?dǎo)。其人乃歸取松明，余隨之出洞而右，得慶林觀焉。以所負(fù)囊裹寄之，且托其炊黃粱以待。遂同導(dǎo)者入，仍由隘口東門，過(guò)鳳凰戲水，抵紅、白二氈，始由岐北向行。其中有弄球之獅，卷鼻之象，長(zhǎng)頸盎背之駱駝，有土冢之祭，則豬鬣鵝掌羅列于前；有羅漢之燕，則金盞銀臺(tái)排列于下。其高處有山神，長(zhǎng)尺許，飛坐懸崖；其深處有佛像，僅七寸，端居半壁菩薩之側(cè)。禪榻一龕，正可趺跏而坐；觀音座之前，法藏一輪，若欲圓轉(zhuǎn)而行。深處復(fù)有淵黑，當(dāng)橋澗上流。至此導(dǎo)者亦不敢入，曰：“挑燈引炬，即數(shù)日不能竟，但此從無(wú)入者，況當(dāng)水漲之后，其可嘗不測(cè)乎？”乃返，循紅白二氈、鳳凰戲水而出。計(jì)前自棲霞達(dá)曾公巖，約徑過(guò)者共二里，后自曾公巖入而出，約盤旋者共三里，然二洞之勝，幾一網(wǎng)無(wú)遺矣。

　　出洞，飯于慶林觀。望來(lái)時(shí)所見(jiàn)娘媳婦峰即在其東，從間道趨其下，則峰下西開一竅，種圃灌園者而聚廬焉。種金系草，為吃煙藥者。其北復(fù)有巖洞種種，蓋曾公巖之上下左右，不一而足也。于是循七星山之南麓，北向草莽中，連入三洞。計(jì)省春當(dāng)在其北，可逾嶺而達(dá)，遂北望嶺坳行。始有微路，里半至山頂，石骨峻嶒(céng高峻突兀)，不容著足，而石隙少開處，則棘刺叢翳愈難躋；然石片之奇，峰瓣之異，遠(yuǎn)望則掩映，而愈披愈出，令人心目俱眩。又里半，逾嶺而下，復(fù)得〔鑿〕石之級(jí)，下級(jí)而省春巖在矣。

　　其巖三洞排列，俱東北向?！沧钗髡唑q云上飛，〕內(nèi)深入，有石如垂肺中懸。西入南轉(zhuǎn)，其洞漸黑，惜無(wú)居人，不能索炬以入，然聞內(nèi)亦無(wú)奇，不必入也。洞右旁通一竅，以達(dá)中洞。居中者外深而中不能遠(yuǎn)入，洞前亦有垂槎倒龍之石。洞右又透一門以達(dá)東洞。最東者垂石愈繁，洞亦旁裂，中有清泉下注成潭，寒碧可鑒。余令顧仆守己行囊于中洞，與靜聞?dòng)啥辞把聳|行。洞上聳石如人，蹲石如獸。洞東則危石亙空，仰望如劈。其下清流瀠之，曰拖劍江，(即癸水也)。〔源發(fā)堯山，〕自東北而抵山之北麓，乃西出葛老橋而西入漓水焉。時(shí)余轉(zhuǎn)至山之東隅，仰見(jiàn)崖半裂竅層疊，若云噓綃幕，連過(guò)三竅，意謂若竅內(nèi)旁通，連三為一，正如疊蕊閣于中天，透瓊楞于云表，此一奇也。然而未必可達(dá)，乃徘徊其下，披莽隙，梯懸崖，層累而上。既達(dá)一竅，則竅內(nèi)果通中竅。第中竅卑伏，不能昂首，須從竅外橫度，若臺(tái)榭然，不由中奧也。既達(dá)第三竅，穿隙而入，從后有一龕，前辟一窗，窗中有玉柱中懸，柱左又有龕一圓，上有圓頂，下有平座，結(jié)跏而坐，四體恰適，即刮琢不能若此之妙。其前正對(duì)玉柱，有小乳下垂，珠泉時(shí)時(shí)一滴。余與靜聞分踞柱前窗隙，下臨危崖。行道者望之，無(wú)不回旋其下，有再三不能去者。已而有二村樵，仰眺久之，亦攀躋而登，謂余：“此處結(jié)廬甚便，余村近此，可以不時(shí)瞻仰也。”余謂：“此空中樓閣，第恨略淺而隘，若少宏深，便可停棲耳?！逼淙嗽唬骸爸懈[之上尚有一洞甚宏?！庇麨橛嗯受Q而上，久之不能達(dá)。余乃下倚松陰，從二樵仰眺處，反眺二樵在上，攀枝覓級(jí)，終阻懸崖，無(wú)從上躋也。久之，仍西行入省春東洞內(nèi)，穿入中洞，又從其西腋穿入西洞。洞多今人摩崖之刻。

　　出洞而西，又得一洞，洞門北向，約高五丈，內(nèi)稍下，西轉(zhuǎn)雖漸昏黑，而崇宏之勢(shì)愈甚，以無(wú)炬莫入，此古洞也。左崖大書“五美四惡”章，乃張南軒筆，遒勁完美，惜無(wú)知者，并洞亦莫辨其名，或以為會(huì)仙巖，或以為彈丸巖。拂巖壁，宋莆田陳黼(fǔ)題，則清巖洞也，豈以洞在癸水之渚耶？洞西拖劍水目東北直逼崖下，崖愈穹削，高插霄而深嵌淵，甚雄壯也。石梁跨水西度，于是崖與水俱在路南矣。蓋七星山之東北隅也，是名彈丸山，自省春來(lái)共一里矣。

　　由其西南渡各老橋，(以各鄉(xiāng)之老所建，故以為名)。望崖巔有洞高懸穹，上下俱極峭削，以為即棲霞洞口也。而細(xì)諦其左，又有一崖展云架廬，與七星洞后門有異。亟東向登山，山下先有一剎，蓋與壽佛寺、七星觀南北鼎峙山前者也?！材蠟槠咝怯^，東上即七星洞；中為壽佛寺，東上即棲霞洞；北為此剎，東上即朝云巖也?！逞雒婢窒ヅ实?，直上者數(shù)百級(jí)，遂入朝云巖，其巖西向，在棲霞之北，從各老橋又一里矣。洞口高懸，其內(nèi)北轉(zhuǎn)，高穹愈甚，徽僧太虛疊磴駕閣于洞口，飛臨絕壁，下瞰江城，遠(yuǎn)挹(yì作揖)西山，甚暢。第時(shí)當(dāng)返照入壁，竭蹶而登，喘汗交迫。甫投體叩佛，忽一僧前呼，則融止也。先是，與融止一遇于衡山太古坪，再遇于衡州綠竹庵，融止先歸桂林，相期會(huì)于七星。比余至，逢人輒問(wèn)，并無(wú)識(shí)者。過(guò)七星，謂已無(wú)從物色。至此忽外遇之，遂停宿其巖。因問(wèn)其北上高巖之道，融止曰：“此巖雖高聳，雖近崖右，曾無(wú)可登之級(jí)。約其洞之南壁，與此洞之北底，相隔只丈許，若從洞內(nèi)可鑿竇以通，洞以外更無(wú)懸栻(yì小木樁)梯之處也”。憑欄北眺，洞為石掩，反不能近矚，惟灑發(fā)(抬頭遠(yuǎn)望)向西山，歷數(shù)其諸峰耳。(西山自北而南：極北為虞〔山〕，再南為東鎮(zhèn)門山，再南為木龍風(fēng)洞山，即桂山也，再南為伏波山。此城東一支也。虞山之西，極北為華景山，再南為馬留山，再南為隱山，再南為侯山、廣福王山。此城西一支也。伏波、隱山之中為獨(dú)秀，其南對(duì)而踞于水口者，為漓山、穿山?！步岳旖晕?，故曰西山云?！?

　　初三日　留朝云巖閣上，對(duì)西追錄數(shù)日游記。薄暮乃別融止下山，南過(guò)壽佛寺、七星觀，共一里，西渡花橋，又西一里，渡浮橋，入東江門，南半里，至趙寓宿焉。

　　初四日　晨餐后，北一里，過(guò)靖江府東門，從東北角又一里，繞至北門。禮懺壇僧靈室，乃永州茶庵會(huì)源徒孫也，引余輩入藩城北門。門內(nèi)即池水一灣，南繞獨(dú)秀山之北麓，是為月牙池。由池西南經(jīng)獨(dú)秀西麓，有碑夾道。(西為《太平巖記》，東為《大悲尊勝》兩咒)。又南，獨(dú)秀之西，有洞曰西巖。(即太平洞)。對(duì)巖有重門東向，乃佛廬也。方扃(jiōng關(guān)鎖)諸優(yōu)于內(nèi)，出入甚嚴(yán)，蓋落場(chǎng)時(shí)恐其不凈耳。寺內(nèi)為靈室?guī)熃C谷所主。(有須，即永州茶庵會(huì)源之徒，藩府之禮懺扃優(yōu)皆俾主之)。靈室敲門引客入，即出赴懺壇。紺谷瀹茗獻(xiàn)客，為余言：“君欲登獨(dú)秀，須先啟稟告王，幸俟懺完，王撤宮后啟之?！?em>(時(shí)王登峰時(shí)看懺壇戲臺(tái)，諸宮人隨之，故不便登。蓋靜聞先求之靈室，而靈室轉(zhuǎn)言師者)。期以十一日啟，十二日登。乃復(fù)啟打開重門，送客出。出門即獨(dú)秀巖，乃西入巖焉。其巖南向，不甚高，巖內(nèi)刻詩(shī)縷畫甚多。其西裂一隙，下墜有圓洼，亦不甚深，分兩重而已。巖左崖鐫《西巖記》，乃元至順間記順帝潛邸于此。手刻佛像，縷石布崖，俱極精巧，時(shí)字為苔掩，不能認(rèn)也。洞上篆方石，大書“太平巖”三字。(夾道西碑言：西巖自元順帝刻像，其內(nèi)官鐫記，后即為本朝藩封。其洞久塞，重坦閉之。嘉靖間，王見(jiàn)獸入其隙，逐而開之，始抉其閉而表?yè)P(yáng)焉，命曰太平巖)。巖右有路，可盤崖而登，時(shí)無(wú)導(dǎo)者，姑聽(tīng)之異日。

　　乃仍從月池西而北，出藩城。于是又西半里，過(guò)分巡。其西有宗藩，收羅諸巧石，環(huán)置戶內(nèi)外。余入觀之，擇其小者以定五枚，俟后日來(lái)取。乃從后按察司前南行大街一里，至樵樓。從樓北西向行半里，穿榕樹門。其門北向，大樹正跨其巔，巨本盤聳而上，虬根分跨而下，昔為唐、宋南門，元時(shí)拓城于外，其門久塞，嘉靖乙卯，總閫(kǔn負(fù)責(zé)帶兵守門的官員)周于德抉壅閉而通焉。由門南出，前即有水匯為大池。后即門頂，以巨石疊級(jí)分東西上，亦有兩大榕南向，東西夾之。上建關(guān)帝殿，南面臨池，甚為雄暢。殿西下，總閫建牙。路從總閫西循城而南，一里，西出武勝門，乃北溯西江行，一里而達(dá)隱山。

　　其山北倚馬留諸岫，西接侯山諸峰，東帶城垣，南臨西江，獨(dú)峙塢中，不高而中空，故曰隱山。山四面有六洞環(huán)列：〔東為朝陽(yáng)洞，寺在其下。洞口東向，下層通水，上層北辟一門，就石刻老君像，今稱老君洞。山北麓下為北牖洞。洞東石池一方，水溢麓下，匯而不流，外竇卑伏，而內(nèi)甚宏深。前有庵，由庵后披隙入，洞圓整危朗，后復(fù)上盤一龕，左有一窗西辟，石柱旁列，不通水竇。其北崖之上為白雀洞，在朝陽(yáng)后洞西。門北向，入甚隘，前有線隙橫列，上徹天光，漸南漸下，直通水。又西為嘉蓮洞，亦北向，與白雀并列。洞分東西兩隙，俱南向下墜，洞內(nèi)時(shí)開小穴，彼此相望，數(shù)丈輒合，內(nèi)墜淵黑，亦抵水。又西過(guò)一石隙，西北有石，平庋錯(cuò)萼中，絕勝瓊臺(tái)。乃南轉(zhuǎn)為夕陽(yáng)。洞西向，洞口飛石，中門為兩。門左一側(cè)壑匯水，由水竇東通于內(nèi)，右有曲穴北轉(zhuǎn)，內(nèi)甚凄暗，下墜深潭，蓋南北皆與水會(huì)焉。又南轉(zhuǎn)西南山麓，為南華洞。洞南向，勢(shì)漸下，匯水當(dāng)門，可厲入。深入則六洞同流。五洞之底，皆交連中絡(luò)，惟北牖則另辟一水竇，初不由洞中通云。聞昔〕唐宋時(shí)，西江之水東瀠榕樹門，其山匯于巨浸中，是名西湖。其諸紀(jì)游者，俱〔云〕“乘舟載酒而入”。今則西江南下，湖變成田，滄桑之感有余，蕩漾之觀不足矣。

　　余初至朝陽(yáng)寺，為東洞僧月印導(dǎo)，由殿后入洞，穿老君之側(cè)上，出山北，乃西過(guò)白雀、嘉蓮，皆北隅之洞也。西南轉(zhuǎn)平石臺(tái)，是日甫照不能停，乃南過(guò)夕陽(yáng)，此西隅之洞也。又南轉(zhuǎn)而東，過(guò)南華，則南隅之洞云。余欲從此涉水而入，月印言：“秋〔冬〕水涸蟲蟄，方可內(nèi)涉；今水大，深處莫測(cè)，而蛇龍居焉，老僧不能導(dǎo)。請(qǐng)北游北牖，可炊焉。茲已逾午矣?！庇鄰闹藮|過(guò)西湖神廟，又北轉(zhuǎn)過(guò)朝陽(yáng)，別月印，逾〔隱山〕東北隅。其處石片分裂，薄若裂綃，聳若伸掌，石質(zhì)之異，不可名言。有一石峰，即石池一方，下浸北麓，其內(nèi)水時(shí)滴瀝，聲如宏鐘。西入北牖庵，令顧仆就炊于庵內(nèi)，余與靜聞分踞北牖洞西窗上，外攬群峰，內(nèi)闞洞府。久之出，飯庵前松蔭下。復(fù)由老君洞入，仍次第探焉。

　　南抵南華，遇一老叟曰：“此內(nèi)水竇旁通，雖淺深不測(cè)，而余獨(dú)熟經(jīng)其內(nèi)。君欲入，明當(dāng)引炬以佐前驅(qū)?！庇嘤麖?qiáng)其即入，曰：“此時(shí)不及，且未松明?！奔耙栽懙?em>(明早)為期。余乃南隨西江之東涯，仍一里，過(guò)武勝門，(西門)。又南循城西一里，過(guò)寧遠(yuǎn)門。(南門)。由正街南渡橋，行半里，復(fù)東入岐。路循西江南分之派，行一里，抵漓山。山之東即漓江也，南有千手觀音庵。從山之西麓轉(zhuǎn)其北，則漓水自北，西江自西，俱直搗山下，山怒崖鵬騫，上騰下裂，以厄其沖，置磴上盤山腰，得雉巖寺。時(shí)已薄暮，遂停囊?guī)r寺。遇庠友楊子正，方讀書其間，遂從其后躋石峽，同躡青蘿閣，謁玉皇像。余與子正倚閣暮談至昏黑，乃飯巖寺而就枕焉。

　　初五日　是為端陽(yáng)節(jié)。晨起，雨大注，念令節(jié)佳節(jié)名山，何不暫憩，乃令顧仆入城市蔬酒。余方憑檻看山，忽楊君之窗友鄭君子英、朱君兄弟超凡、滌俱至，蓋俱讀書青蘿閣。上午雨止，下雉巖寺，略紀(jì)連日游轍；而攜飲者至，余讓之，出坐雉巖寺亭，楊、鄭四君復(fù)以柬來(lái)訂(約定)。當(dāng)午，余就亭中，以蒲酒、雄黃自酬節(jié)意。下午，四君攜酒至，復(fù)就青蘿飲之。朱君有家樂(lè)，效吳腔，以為此中盛事，不知余之厭聞也。時(shí)方禁龍舟，舟人各以小艇私棹于山下，鼉(tuó揚(yáng)子鱷)鼓雷殷，回波雪涌，殊方同俗，聊資憑吊，不覺(jué)再熱。〔既暮，〕復(fù)下山，西入一洞。洞〔在山足，〕門西向，高穹而中平，上鐫“樂(lè)盛洞”三字，古甚，不知何人題。前有道宮，亦就荒圮。出洞，復(fù)東循雉巖崖麓，沿江而東。其東隅有石，上自山巔，下插江中，中剜而透明，〔深二丈，高三丈，〕若辟而成戶，〔江流自北匯其中。涉其南透崖以上，即為千手大士庵?！秤嘁蝈闩?，抵暮乃上宿雉巖。

　　雉巖，《一統(tǒng)志》以為即漓山，在城南三里?！碴?yáng)水南支經(jīng)其北，漓水南下經(jīng)其東，東有石門嵌江，西有穹洞深入，南有千手大士庵，俱列其足。雉巖寺高懸山半，北迎兩江頹浪，飛檻綴崖，倒影澄碧。寺西為雉山亭，南為雉山洞。洞外即飛崖斗發(fā)，裂隙迸峽，直自巔下徹，旁有懸龍矯變，石色都異。前大石平涌為蓮臺(tái)。臺(tái)右根與后峽相接處，下透小穴入，西向臺(tái)隙，摩崖登臺(tái)，則懸龍架峽，正出其上。昔有閣曰青蘿，今移置臺(tái)端，登之不知其為臺(tái)也。然勝概麕(jūn)集，不以閣掩。是山正對(duì)城南，為城外第二重案山。北一里曰象鼻山水月洞，南三里曰崖頭凈瓶山荷葉洞，俱東逼漓江，而是山在中較高，《志》遂以此為漓山?！撤冻纱笥忠韵蟊巧剿露礊槔焐?，后人漫無(wú)適從。然二山形象頗相似。〔但雉巖石門，不若水月擴(kuò)然巨觀，故游者舍彼趨此。然以予權(quán)之，瀕江午向南向三山，不特此二山相匹，崖頭西北山腳，石亦剜空嵌水，跨成小門，其離立江水沖合中，三山俱可名漓也。〕

　　初六日　晨餐后，作二詩(shī)別鄭、楊諸君。鄭君復(fù)強(qiáng)少留，以一詩(shī)酬贈(zèng)焉。遂下山，西南一里入大道，東南一里過(guò)南溪橋。南溪之由高峙橋東，有水自西南直上逼西麓，〔繞山東北入漓去，〕石梁跨其上，即所謂南溪也。白龍洞在山椒。累級(jí)而上，洞門高漲，西向臨溪，兩石倒懸洞口，豈即所謂白龍者耶？洞下廣列崇殿，仰望不知為〔洞〕。由殿左透級(jí)上，得璇室(雕飾華麗的宮室)如層樓，內(nèi)有自然之龕，置千手觀音。前臨殿室之上，環(huán)瞻洞頂，〔為〕此洞最勝處。從此北向東轉(zhuǎn)，遂成昏黑。先是，買炬山僧，僧言由洞內(nèi)竟可達(dá)劉仙巖，不必仍由此洞出。及征錢篝火入，中頗寬宏多岐。先極其東隅，上躋一隙，余以為劉仙道也，〔竟〕途窮莫進(jìn)。又南下一洼，則支竇傍午，上下交錯(cuò)，余又以為劉仙道也，山僧言：“〔此乃〕護(hù)珠巖道，崄巇(xiǎn　xī艱難崎嶇)莫逾。與其躑躅于杳黑，不若出洞平行為便?！睍r(shí)所赍茅炬已浪爇垂盡，乃隨僧仍出白龍。下山至橋，望白龍之右復(fù)有洞盤空，而急于劉巖，遂從橋東循山南東轉(zhuǎn)，則南面一崖，層突彌聳，下亦有竅旁錯(cuò)，時(shí)交臂而過(guò)。忽山雨復(fù)來(lái)，乃奔憩崖下，躋隙坐飛石上，出胡餅啖之?！灿旰熗飧Q，內(nèi)映乳幕，〕仙仙乎有凌〔云〕餐霞之想。久之雨止，〔下〕巖，轉(zhuǎn)巖之東，則劉仙巖在是矣?！矌r〕與白龍洞東西分向，由山南盤麓而行，相去不過(guò)一里，而避雨之巖正界其中，有觀在巖下。先入覓道士炊飯，而道枕未醒，有童子師導(dǎo)從觀右登級(jí)，先穿門西入，旋轉(zhuǎn)逾門上，復(fù)透門出，又得一巖，東南向，中看三仙焉，則劉仙與其師張平叔輩也。又左由透門之上，再度而北，又開一巖，中置仙妃，巖前懸石甚巨，當(dāng)洞門，若樹屏，若垂簾。劉仙篆雷符于上巖右壁，又有寇忠愍(mǐn準(zhǔn))大書，俱余所（欲）得者。〔予至巖，即周覽各竇。詢與白龍潛通處，竟不可得。乃知白龍所通，即避雨巖下竇，導(dǎo)僧所云護(hù)珠巖是也?！硶r(shí)雨復(fù)連綿不止，余仍令顧仆隨童子師下觀，覓米自炊。余出匣中手摹雷符及寇書，而石崖歌則，石雨淋漓，抵暮而所摹無(wú)幾。又令靜聞抄錄張、劉二仙《金丹歌》，亦未竟。又崖間鐫劉仙《養(yǎng)氣湯方》及唐少卿《遇仙記》未錄，遂宿觀。道士出粥以餉。中夜大雨，勢(shì)若倒峽。

　　劉仙名景，字仲遠(yuǎn)，乃平叔弟子，各有《金丹秘歌》鐫崖內(nèi)，又有《俞真人歌》在洞門崖上，半已剝落，而《養(yǎng)氣湯方》甚妙，唐少卿書奇，俱附鐫焉。

　　初七日　雨滂沱不止。令顧仆炊飯觀中。余與靜聞冒雨登巖，各完未完之摹錄。遂由玉皇祠后，尋草中伏級(jí)，向東北登山。草深雨濕，里衣沾透，而瞻顧巖石，層層猶不能已。而童子師追尋至巖中，顧不見(jiàn)客，高聲招餐，余乃還飯寺中。飯后，道士童師導(dǎo)由穿云巖。其巖〔在〕上巖東南絕壁下，洞口亦東南向。其洞高穹爽朗，后與左右分穿三竅，左竅旁透洞前，后與右其竅小而暗，不暗行也。洞內(nèi)鐫《桂林十二巖十二洞歌》，乃宋人筆。余喜其名，欲錄之，而高不可及。道士取二梯倚崖間，緣緣分錄，錄完出洞。洞右有文昌祠，由其而東過(guò)仙人足跡。跡在石上，比余足更長(zhǎng)其半，而闊亦如之，深及五寸，指印分明，乃左足也。其側(cè)石上書“仙跡”二字，“跡”字乃手指所畫，而“仙”字乃鑿鐫成之者。由跡北上，即為仙跡巖。巖在穿云東北崖之上，在上巖東隅，洞口亦東南向，外亦高朗，置老君像焉。其內(nèi)乳柱倒垂，界為兩重，〔若堂皇之后，屏列窗欞，分內(nèi)外室者。〕洞巖穿竇兩岐，俱不深，而玲瓏有余。

　　徘徊久之，雨霏不止，仍從仙跡石一里，抵觀前。別道士童師，遂南行〔二里，出〕十里鋪?！蹭佋诙冯u西，郡往平樂(lè)大道?！秤射伳线M(jìn)靈懿石坊，東向岐路，入一里，北望穿山，隔江高懸目竇，昔從北顧，今轉(zhuǎn)作南瞻，空濛雨色中，得此圓明，疑是中秋半晴半雨也。再前，望崖頭北隅梳妝臺(tái)下，飛石嵌江，剜成門闕，遠(yuǎn)望之，較水月似小，而與雉山石門，其勢(shì)相似。然急流涌其中，蕩漾尤異，倏忽之間，上見(jiàn)圓明達(dá)云，下睹方渚嵌水，瞻顧之間，奇絕未有。共一里，東至崖頭廟。其山在雉山之南，乃城南第三重當(dāng)午之案也。漓江西合陽(yáng)江于雉山，又東會(huì)拖劍水及漓江支水于穿山，奔流南下，此山當(dāng)其沖。山不甚高，而屹立扼流，有當(dāng)熊之勢(shì)。西向祀嘉應(yīng)妃，甚靈，即靈懿廟。(宋嘉定間加封嘉應(yīng)善利妃)。其北崖有亭，為梳妝臺(tái)，下即飛崖懸嵌，中剜成門處，而崖突波傾，不能下瞰，但見(jiàn)回浪躍瀾，漩石而出，時(shí)跫(qióng腳步聲)然有聲耳。坐久之，返廟中。由其后入一洞，其門西向。穿門歷級(jí)下，其后岈然通〔望〕，有石肺垂洞中，其色正綠，疊覆田田荷葉相連的樣子，是為荷葉洞。穿葉底透山東北，即通明之口也，漓江復(fù)瀠其下。由葉前左下，東轉(zhuǎn)深黑中，其勢(shì)穹然，不及索炬而入。初，余自雉山僧聞荷葉洞之名，問(wèn)之不得其處，至是拭崖題知之，得于意外，洞亦靈幻，不負(fù)雨中躑躅。廟中無(wú)居人，賽神攜火就崖而炊，前后不絕。其東北隅石崖插江，山名“凈瓶”以此，須泛舟沿流觀之，其上莫窺也。

　　仍二里出大道，傍十里鋪，〔經(jīng)白龍洞，北隨溪探前所望白龍左洞，則玄巖也。巖東向，洞門高聳。下峽，由南腋東入上洞；東登必由北奧，俱崇深幽邃，無(wú)炬不能遐歷遠(yuǎn)游。洞前乳柱繽紛，不減白龍。上鐫“玄巖”，字甚古。出洞，〕飯而雨霽。五里入寧遠(yuǎn)門，南門。返寓，易衣浣污焉。

　　初八日　晨餐后，市石于按察司東初旸(yáng)王孫家，令顧仆先攜三小者返寓，以三大者留為包夾焉。余遂同靜聞里半出北門，轉(zhuǎn)而東半里，北入支徑，過(guò)一塘，遂登劉巖山。先有庵在山麓，洞當(dāng)其后，為劉巖洞。洞門西向，東下淵黑，外置門為藏蔞(lóu一種草木植物)之所。此巖以劉姓者名，與城南劉仙同名實(shí)異也。由洞右躋危級(jí)而上，是為明月洞。其洞高綴危崖之半，上削千尺，下臨重壑，洞門亦西向。僧白云架佛閣于洞門之上，層疊倚巖，有飛云綴空之勢(shì)。洞在閣下，東入岈然，然昏黑莫辨，無(wú)甚奇。出洞，覓所謂望夫山。山在其北，猶掩不可睹。乃飯而下，崖半見(jiàn)北有支徑，遂循崖少北，復(fù)見(jiàn)一洞西向，其門高懸，為僧伐木倒架，縱橫洞前，無(wú)由上躋。方徘徊間，而白云自上望之，亟趨而下，慫恿引登。梯疊門而上，一石當(dāng)門樹屏；由其左透隙，則宛轉(zhuǎn)玲瓏；逾石脊東下，穹然直透山腹；辟門東出，外臨層崖，內(nèi)列堂奧，憑空下瞰，如置身云端也。洞門乳柱縱橫，徑竇逆裂，北有一徑高穹下墜，東轉(zhuǎn)昏黑，亦有門東出，暗不復(fù)下。復(fù)與白云分踞石脊之中，談此洞靈異。昔其徒有不逞者，入洞迷昧，不知所往。白云遍覓無(wú)可得，哀求佛前。五日，復(fù)自洞側(cè)出，言為神所縛，將置之海，以師乞免貰(通赦)之。然先是覓洞中數(shù)遍，不知從何出也。此間東西透豁，而有脊有門中界之?！膊蝗舸┥?、疊彩、中隱、南峰諸洞，擴(kuò)然平通，下望明餃，內(nèi)無(wú)余奧也?！?

　　下洞，別白云。仍一里，西過(guò)北門，門西峰當(dāng)面起，削山為城。循其北麓轉(zhuǎn)西北城角，下盤層石，上削危城。其西正馬留山東度之脈；其南瀕城為池，南匯與涼水洞橋(新西門外)。而南入陽(yáng)江；其北則洼匯山塘，而東淺于虞山接龍橋下者?！吨尽匪Q始安嶠當(dāng)在其處也。(《志》又有冷水洞，在城東，而曾公巖名冷水，而此又有冷水焉。涼水洞橋北，滿堂皆蓮花，香艷遠(yuǎn)暨，亦勝地。涼水洞在新西門外)。北門在兩山夾中，東西二峰峭豎而起，(東峰俗稱為馬鞍，西峰俗呼為真武。東峰疑即鎮(zhèn)南峰，《志》言有唐人勒石，尚未覓得。西峰南麓，王陽(yáng)明祠)。因之為城，鎖鑰甚壯。然北城隨山南轉(zhuǎn)，故北隅甚狹，漸迤而南，則東西開擴(kuò)矣。

　　余少憩城外西北角盤崖之上，旋入北門，西謁陽(yáng)明祠。復(fù)東由大街南行，則望洞西巖之穴正當(dāng)明處，若皎月高懸焉。又南，共一里，至《桂嶺碑》側(cè)，西向?yàn)l城，復(fù)得一山，則華景洞在焉。洞門東向，前有大池，后倚山，則亦因?yàn)槲鞒钦?。洞前巖平朗，上覆外敞，其南昔有樓閣，今俱傾圮莫支，僧移就巖棲焉。巖后穿穴為門，其內(nèi)崡岈，分而為三：南入者，洼暗而邃；西透者，昔穿城外，因?yàn)槌情T，后甃井石塞而斷焉，北轉(zhuǎn)者，上出若前，下履飛石，東臨巖上。崖有舊鐫一，為開慶元年手敕，乃畀其鎮(zhèn)將者。開慶不知是何年號(hào)，其詞翰俱為可觀。而下有謝表井跋，則泐(lè裂開)不能讀矣。已復(fù)出至前巖，僧言由洞左攀城而上，山之絕頂有《諸葛碑》。余從聞異之，亟西登城陴(pí女墻)，乃循而南登，已〔從石萼〕叢錯(cuò)中攀躋山頂。(此頂當(dāng)是寶積山?！吨尽费詫毞e與華景相連，上有危石怪木，當(dāng)今又為臥龍山，想一山而南北異名耳)。頂南荒草中有兩碑，一為成化間開府孔鏞撰文，一為嘉靖間閫帥俞大酞修記。皆言此山昔名臥龍，故因而祀公，以公德業(yè)在天下，非以地拘也。今頂祠已廢，更創(chuàng)山麓。從其上東俯宮衢，晚煙歷歷，西瞰濛緒，荷葉田田，近則馬留山倒影，遠(yuǎn)則侯山諸峰列翠，雖無(wú)諸葛遺蹤，亦為八桂勝地。其側(cè)崖棘中，有百合花一枝，五萼，甚鉅，因連根折之，肩而下山，即為按察司后矣。薄暮，共二里，抵寓。

　　初九日　余少憩寓中。上午，南自大街一里過(guò)樵樓，市扇欲書《登秀詩(shī)》贈(zèng)紺谷、靈室二僧，扇無(wú)佳者。乃從縣后街西入宗室廉泉園。(廉泉豐儀修整，禮度謙厚，令童導(dǎo)游內(nèi)園甚遍)。園在居右，后臨大塘，遠(yuǎn)山近水，映帶頗盛，果樹峰石，雜植其中，而亭榭則雕鏤繢飾，板而無(wú)紋也。停憩久之。東南一里，過(guò)五岳觀。又一里，出文昌門，乃東南門也，南溪山正對(duì)其前。轉(zhuǎn)若一指，直上南過(guò)石粱，〔梁下即陽(yáng)江北分派?！臣礀|轉(zhuǎn)而行，半里，過(guò)桂林會(huì)館，又半里，抵石山南麓，則三教庵在焉。庵后為右軍崖，即方信孺結(jié)軒處。方詩(shī)刻庵后石崖上，猶完好可拓。其山亦為漓山，今人呼為象鼻山，與雉土人藏簍其中也。洞不甚寬廣，昔直透東北隅，今其后竅已疊石掩塞。循石崖東北，遂抵漓江。乃盤山溯行，從石崖危嵌中又得一洞，北向，名南極洞。其中不甚深。出其前，直盤至西北隅，是為象鼻巖，而水月洞現(xiàn)焉。蓋一山而皆以形象異名也。飛崖自山頂飛跨，北插中流，東西俱高剜成門，陽(yáng)江從城南來(lái)，流貫而合于漓。上既空明如月，下復(fù)內(nèi)外瀠波，“水月”之稱以此。而插江之涯，下跨于水，上屬于山，中垂外掀，有卷鼻之勢(shì)，“象鼻”之稱又以此。水洞之南，崖半又辟陸洞。其崖亦自山頂東跨江畔，中剜圓竅，長(zhǎng)若行廊，直透水洞之上，〔北踞竅口，下瞰水洞，〕東西交穿互映之景，真為勝絕。宋范石湖作銘勒竅壁以存。字大小不一，半已湮泐(消蝕隱沒(méi)和裂斷)，此斷文蝕柬，真可與范銘同珍，當(dāng)覓工拓之，不可失也。時(shí)有漁舟泊洞口崖石間，因令棹余繞出洞外，復(fù)穿入洞中，兼盡水陸之觀。

　　乃南行一里，渡漓江東岸，又二里抵穿山下。其山西與斗雞山相對(duì)?！捕冯u在劉仙巖南，崖頭山北，漓江西岸瀕江之山也。東西夾漓，怒冠鼓距，兩山當(dāng)合名斗雞，特東山透明如圓鏡，故更以穿山名之?！成街饔钟幸环逦Ａ?，初望之為一，抵其下，始見(jiàn)豎石下剖，直抵山之根，若岐若合，亭亭夾立。蓋山以脆薄飛揚(yáng)見(jiàn)奇也，土人名為荷葉山，殊得之也。穿山北麓，嘉熙拖劍之水直漱崖根，循山而南，遂與漓合。余始至其北，隔溪不得渡。望崖壁危懸，洞門或明或暗，紛紛錯(cuò)列，即渡亦不得上。乃隨溪南行，隔水東眺，則穿巖已轉(zhuǎn)，不睹空明，而山側(cè)成峰，尖若豎指矣。又以小舟東渡，出穿山南麓，北面而登。撥草尋磴，登一巖，高而倚山半，其門南向，〔疑〕即穿巖矣。而其內(nèi)乳柱中懸，瓊楞層疊，殊有曲折之致。由其左深入，則漸洼而黑，水匯于中。知非穿巖，乃出。由其右復(fù)攀躋而上，則崇巖曠然，平透山腹，徑山十余丈，高闊俱五六丈，上若卷橋，下如甬道，中無(wú)懸列之石，故一望通明。洞北崖右有鐫為“空明”者，由其外攀崖東轉(zhuǎn)，又開一洞，北向與穿巖并列，而后不中通，內(nèi)分層竇，若以穿巖為皇堂，則此為奧室矣?！财鋿|尚有三洞門，下可望見(jiàn)，至此則峭削絕徑?！炒r之南，其上復(fù)懸一洞，南向與穿巖疊起，而后不北透，內(nèi)列重幃，若以穿巖為平臺(tái)，則此為架閣矣。憑眺久之，仍由舊路東〔下匯〕水巖。將南抵山麓，復(fù)見(jiàn)一洞，門亦南向，而列于匯水之東。其內(nèi)亦有支竅，西入而隘黑無(wú)奇。時(shí)將薄暮，遂仍西渡荷葉山下。北二里，過(guò)河舶所，溯漓江東岸，又東北行三里，渡浮橋而返寓。

　　初十日　余憩寓中。上午，令取前留初旸所裹石，內(nèi)一黑峰，多斧接痕。下午，復(fù)親攜往換，而初旸觀戲王城后門，姑以石留其家。遂同靜聞以所書詩(shī)扇及岳茗赍送紺谷。比抵王城后門，時(shí)方演劇，觀者擁列門闌，不得入。靜聞袖扇茗登懺壇。適紺谷在壇，更為訂期十三〔日〕。余時(shí)暴日中暑甚，不欲觀戲，急托闌內(nèi)僧促靜聞返，乃憩寓中。

　　十一日　飯后出東江門，渡浮橋，共一里，過(guò)嘉熙橋，問(wèn)龍隱路。龍隱巖即在橋東之南崖，乃來(lái)時(shí)所過(guò)。夾路兩山，北為七星，南為龍隱，其巖洞俱西向臨江。七星之后穿山而東者，為曾公巖，其前有峰分岐，植立路北。隱龍之后逾嶺而南者，為隱真巖，其北有石端拱，俯瞰路南。此來(lái)時(shí)初入之隘，至是始得其詳也。從橋下南眺，龍隱與月牙并列東崖，第月牙稍北，度橋循山，有路可通；而龍隱稍南，須從橋下涉江而上；其大道則自端拱之石南逾嶺坳，循隱真而西，又從怡云北轉(zhuǎn)始達(dá)，其間又迂回里余矣。余欲并眺端拱石人，遂由橋東直趨嶺下，乃南上平瞻石人。又南下，即得一大塘。由塘北循山西轉(zhuǎn)，其崖石俱盤削飛突。(崖有隱真巖，建閣祠)。共里余，抵山之西南隅。其峰益嵯峨層疊，中空外聳，上若鵲橋懸空，心異之，知龍隱在下，始攀隙而登，上有臺(tái)址，拂崖讀記，則怡云亭之廢跡也。由其上轉(zhuǎn)罅梯空，穿石鍔上躋，其石片片懸綴，側(cè)者透峽，平者架橋，無(wú)不嵌空玲瓏。既而踞坐橋下，則上覆為龕，攀歷橋上，則下懸成閣，此真龍角之宮，蟾（口）之窟也。下至怡云，其右即龍隱在焉。洞門西向，高穹廣衍，無(wú)奧隔之竅，而頂石平覆，若施幔布幄，有紋二縷，蜿蜒若龍，萃而為頭，則懸石下垂，水滴其端，若驪珠焉。此龍隱之所由其名也。其洞昔為釋迦寺，僧廬甚盛，宋人之刻多萃其間，后有《元崡黨人碑》，則其尤著者也。今已廢棄，寂無(wú)人居。豈釋教之盛衰，抑世變之滄桑也！洞右近口，復(fù)綰臺(tái)垂柱，環(huán)為層龕，內(nèi)矚重洞，外瞰深流，此為最勝。出巖，已過(guò)午矣。

　　仍從怡云南麓，東北逾端嶺，過(guò)“拱石人”處。乃西轉(zhuǎn)循街共里余，將至花橋，令顧仆北炊于朝云巖。(即融止所棲處。)共里余，余與靜聞南沿西麓，隨流歷磴半里，入月牙巖。其巖西向，與龍巖比肩而立，第此則疊石通磴，彼則斷壁削崖，路分通塞耳。其巖上環(huán)如玦而西缺其口，內(nèi)不甚深而半圓半豁，形如上弦之狀，鉤簾垂幌，下映清泠，亦幽境也。既而仍由街北過(guò)七星，入壽佛寺。寺在七星觀北，其后即棲霞大洞。僧空生頗雅飭，因留客。時(shí)余急于朝云之餐，遂辭。乃從其北而東躡磴，則朝云之餐已熟，亟餐之，下午矣。

　　下山，北過(guò)葛老橋，東入一王孫之苑，中多果木，方建亭飭廡焉。地幽而制板，非余所欲觀也。時(shí)余欲覓屏風(fēng)，而遍詢莫識(shí)，或有以黃金巖告者，謂去城東北五里，其道路吻合，疑即此山。及詢黃金，又多指朝云下佛廬當(dāng)之，謂內(nèi)閹王公所建，此乃王公，非黃金也。求屏風(fēng)而不得，并黃金而莫從，乃貿(mào)貿(mào)(蒙昧不明)焉望東北而趨。約三里，遇負(fù)擔(dān)而詢之，其指村北山曰：“此即是矣?！贝酥型寥缩r知其名，乃從村右北趨，問(wèn)之村人，仍不知也。中猶疑信參半，及抵山東麓，則削崖平展，列嶂危懸，所云屏風(fēng)，庶幾也許不遠(yuǎn)。已轉(zhuǎn)北麓，則洞門如峽，自下高穹，山頂兩崖，闊五丈，高十余丈。初向南平入，十丈之內(nèi)，忽少轉(zhuǎn)東南向，忽明穴天開，自下望之，層樓結(jié)蜃，高鏡懸空，即非屏風(fēng)巖，亦異境也。從此遂高躋也，又十余丈而出明穴之口。先，余一入洞，即采嫩松拭兩崖，開蘚(xiǎn植物名)剔翳，而古刻露焉。字盡得松膏之潤(rùn)，如摹拓者然，雖蝕亦漸可辨。右崖鐫“程公巖”三大字。西有記文一通，則是巖為鄱陽(yáng)程公〔崇寧帥桂時(shí)〕所開，而程子鄰嗣為桂帥，(大觀四年)。屬侯彭老為記，梵仙趙岍書之者也?！吨尽费云溜L(fēng)巖一名程公，至此乃憬(jǐng覺(jué)悟)然無(wú)疑，而轉(zhuǎn)訝負(fù)擔(dān)指點(diǎn)之人所遇之奇也。乃更拭，其西又鐫《壺天觀銘序》，有“石湖居士名之曰空明之洞”之文，而后不著撰名，第復(fù)草書二行于后曰：“淳熙乙未(（公元1175年）)二十八日，酌別碧虛七人復(fù)過(guò)壺天觀。”姓字在棲霞，必即范公無(wú)疑，又不可無(wú)棲霞一番詳證矣。左崖鐫張安國(guó)詩(shī)題，其字甚放逸。其西又鐫《大宋磨崖碑》，為李彥弼大書深刻者。其書甚大而高，不及盡拭而讀之。遂西向登級(jí)，上登穴口，其內(nèi)巖頂之石，層層下垂，若云翼勢(shì)空，極其雄峻。將至穴口，其處少平。北奧有大石幢，盤疊至頂，圓若轉(zhuǎn)輪，累若覆蓮，色碧形幻，何造物之設(shè)奇若此也！是處當(dāng)壺天觀故址，劫塵蕩盡，靈穴當(dāng)懸，更覺(jué)空明不夾。出穴而西，其外山回崖轉(zhuǎn)，石骨森森，下即盤峰成窩。窩底有洞北向，心頗異之。遂不及返觀前洞，竟從明穴之后覓徑西南下，及抵窩入洞，洞不甚深。乃即逾窩而西，有石峰駢枝并起，一為石工錘鑿垂盡，一猶亭亭獨(dú)立。從其東更南三里，已出葛老橋之西，于是循朝云、七星西麓，西度花橋。時(shí)方日落，市人紛言流賊薄永城，省城戒嚴(yán)，城門已閉。亟馳一里，過(guò)浮橋，而門猶半啟，得返寓焉。

　　十二日　復(fù)二里，過(guò)初旸宗室，換得一石，令顧仆肩之，欲寄于都府街東裱工胡姓家。適大雨如注，共里余抵胡。胡亟來(lái)接，入手而石尖硁(kēng)然中斷，余無(wú)如之奈何，姑置其家。候雨少止，遂西過(guò)都府前，又西徑學(xué)宮，乃南行，共二里而出麗澤門。門外有巨塘匯水，〔水自西北城角馬留過(guò)脊處，南抵振武門北，入陽(yáng)江，〕自北而南，有石梁跨之，〔曰涼水洞橋?！称淞罕碧林校徎ㄊ㈤_，幽香艷色，坐梁端樹下眺之，令人不能去。又西南行一里，已出隱山之外。從其西度西湖橋，溯陽(yáng)江北岸而西，通侯山背；而大道猶在西南，當(dāng)自振武門西度定西橋。時(shí)余欲覓中隱山，久詢不得，《志》言在城西南十里，乃轉(zhuǎn)而南向行。又一里抵振武門，于是越橋西行，一里，忽見(jiàn)路右有山森然，有洞岈然，即北趨其下。前有古寺，拭碑讀之，則西山也。

　　西山之勝，余以為與隱山、西湖相近，先是數(shù)詢之不獲，然亦不知有洞也。亟舍寺趨洞，洞門南向。其東又有裂石，自峰頂下跨成門。復(fù)舍洞趨之，則其門南北豁然，亦如雉山、象鼻之中空外跨，但彼則急流中貫，此則澄潭外繞耳。然其外跨之石，其上欹疊交錯(cuò)，尤露奇炫異放。亦未遽入門中，先繞其東，遂抵山北，則北向亦有洞岈然。穿洞而南，橫透山腹，竟與南洞南北貫徹，第中有夾門，有垂柱，不若穿山中洞、風(fēng)洞西巖一望皎然耳。然其內(nèi)平整曲折，以小巧見(jiàn)奇，固居然一勝也。出南洞，望洞左有磴疊嵯峨中。循之北躋峰頂，則怪異之石，鍔簇鋒攢，〔中旋為平凹，長(zhǎng)若溝洫(xù光滑特異)?！臣认轮聊隙辞?，始東入〔石〕門。其門乃片石下攢，垂石上覆，中門高辟，眾竅旁通，內(nèi)穹一室，外啟八窗，亦以小巧見(jiàn)奇，又一勝也。停憩久之，望其西峰，石亦聳列。從寺后西歷其上，由峰崿(è山崖)中歷級(jí)南下，出慶元伯祠。(乃弘治時(shí)孝穆皇太后祠其父者)。

　　西循大道行，又三里，由岐徑北趨木陵村。先是，求中隱不（得），至此有居人朱姓者。告余曰：“中隱、呂公，余俱未之聞，惟木陵村有佛子巖，其洞三層，道里相（同），或即此巖未可知?！庇囝h之，遂從此岐入。西北二里，望見(jiàn)石峰在侯山東麓，洞門高懸。乃令顧仆就炊村氓家，余同靜聞北抵巖下。其巖之東，先有二洞南向，余先入最東者，則洞敞而不深。稍西，則洞門側(cè)裂，外垂列乳，中橫一屏。屏后深峽下墜，屏東西俱有門可瞰而下，由峽中北入，其竅旁裂，漸隘而黑。乃復(fù)出，又西上入大洞。其洞南下北上。穹然高透，頗如程公巖。瞻右崖有題，亟以松枝磨拭之，則宋紹興甲戌七月望呂愿忠題中隱山《呂公洞詩(shī)》也，〔后署云：〕“假守洛陽(yáng)呂叔恭游中隱山無(wú)名洞，客有言：‘此洞自君題，當(dāng)以呂公名之?！辔锤遗?，在坐者，旨曰：‘當(dāng)甚?！驎迨昼澯诒??！庇嘁?jiàn)之，更憬然喜，始知佛子巖之即呂公，呂公巖之即中隱也。于是北躋后穴，其內(nèi)云翼劈空，疊層倒騫，與洞俱上，不作逼隘之觀。而穴口高朗，更大于程公巖之后〔穴〕也。出口而北，有石磴二道，一東北下山麓，一西北躋山頂。余先從其下者，則北向之麓，皆崆峒如云噓幔覆，外有倒石，界而為門，列而為窗，而內(nèi)蜿蜒旁通，繞若行廊復(fù)道，此下洞之最幽奇者也。既而復(fù)上中洞后穴，從其左西北躋級(jí)而上，忽復(fù)得一洞。其洞北入南穹，擴(kuò)然平朗，南向之中一石聳立如臺(tái)，上有石佛，不知其自來(lái)，(洞右有記，言此洞從前路塞莫上，一日有樵者入憩，忽睹此像，異而建之，此宋初也)。佛子洞之名所由也。其前有巨石柱，如屏中峙，東西界為兩門：西竅大而正，自下遠(yuǎn)眺，從竅直透北山，而東則隱焉；東竅狹而偏，其竅內(nèi)東旋一龕，中圓覆而外夾如門，門上龍虎交兩旁，有因而雕繢(huì)之者，及失天真，則真之宮也。竅外循崖東轉(zhuǎn)，又辟一門，下臨中洞之上，則關(guān)帝之座也。余得一佛子，而中隱、呂公巖諸跡種種畢現(xiàn)，誠(chéng)意外之奇遇也。仍由洞北東下，穿中洞南出，再讀呂公五十六字題，識(shí)之以待歸錄。出中洞，復(fù)循山西行。又開一洞，南向與中洞并列，中存佛座、柱礎(chǔ)，則昔時(shí)梵宇也，而內(nèi)不甚宏。

　　由其西攀磴而上，又有南向之洞，余時(shí)腹已枵(xiāo空虛)然，急下山，飯于木陵氓家。氓言：“西向侯山之下，尚有銅錢巖，可透出前山；北向趙家山，亦有洞可深入；南向茶庵之西，又有陳摶巖，頗奇。”余思諸巖不能遍歷，而侯山為眾峰之冠，其巖不可交臂而過(guò)。遂由中隱舊路越小橋西，共一里，登侯山東麓?！驳趾钌綇R，廟后山麓漫衍，蹈水披叢，〕茫不得洞。但見(jiàn)有級(jí)上躋，幾欲賈勇一登絕頂，而山前行者，高呼日暮不可登。第西南遙望大道之南，削峰東轉(zhuǎn)，有洞東北穹焉。不知為銅錢、為陳摶，姑望之而趨、交大道南去，共一里抵其下。洞門東北向，高倚山半，而前有潴水，匯而成潭。從潭上拾級(jí)攀棘，遂入洞中。其洞亂石堆門，外高內(nèi)深，歷石級(jí)西南下，直墜洞底，則水涯淵然。內(nèi)望有一石橫突而出，若龍首騰空，下有仄崖嵌水，內(nèi)有裂隙旁通。余抵龍首之下，畏仄崖峭滑，逡(qūn)巡未前，而從者高呼：“日暮，路險(xiǎn)。此可莫入！”乃從之出，下山。循麓轉(zhuǎn)出東南，則此山之背，似復(fù)有門，前復(fù)匯水，豈所云銅錢巖可透前山者，乃即此耶？〔其處西峰駢聳，無(wú)侯山之高，而峭拔過(guò)之?！橙漳杭瘪Y，姑留以為后日之游。共二里，南出大道，回顧其西路南夾道之山，上有一竅東西透空，亦與佛子穿巖無(wú)異，俱留為后游，不暇執(zhí)途人而問(wèn)。時(shí)途中又紛言城門已閉，竭蹶?yáng)|趨三里，過(guò)茶庵，又二里，過(guò)前木陵分岐處，已昏黑矣。度已不及入城，又三里抵振武門，猶未全掩也。側(cè)身而入，從容抵寓。

　　十三日　早促飯，即出靖藩城北門，過(guò)獨(dú)秀西庵，叩紺谷，已入內(nèi)官禮懺矣。登峰之約，復(fù)欲移之他日。余召與其徒靈室期，姑先陽(yáng)朔，而后來(lái)此。乃出就日門，過(guò)木龍南洞，由其下渡江。還望木龍洞下層，復(fù)有洞濱江穿麓，瀠流可愛(ài)。上江東涯，即溯江流北行，不半里，入千佛閣，乃平殿也?！睬坝写箝乓恢??！硢?wèn)所謂辰山者，自庵至渡頭東街，僧俗少及長(zhǎng)俱無(wú)一知。乃東向蒼莽行，冀近山處或得一識(shí)者，如屏風(fēng)巖故事。隨大路東北五里，眺堯山在東，屏風(fēng)巖在南，獨(dú)辰山茫然無(wú)辨。一負(fù)芻者，執(zhí)而問(wèn)之，其人曰：“余生長(zhǎng)于此，未聞所謂辰山。無(wú)已，則東南數(shù)里有寨山角，其巖前后相通，或即此也?！庇嘤麖闹?，將東南行，忽北望一山，去路不一里，而其山穹然有洞，洞口有石當(dāng)門，赭色斑爛，彪炳(文采煥發(fā))有異。亟問(wèn)何名，負(fù)芻者曰：“老虎山也。”余謂靜聞：“何不先了此，而后覓辰山?！彼毂庇舍幸焕?，抵山下。有耕者，再問(wèn)之，語(yǔ)如初。乃望高賈勇，遂先登洞口斑爛石畔，穿入跨下，其內(nèi)天光自頂四射。由下北透其腹，再入重門，支峽后裂，層庋上懸，俱莫可度。返南向重門內(nèi)，攀崖上躋，遂履層樓，徘徊未下。忽一人來(lái)候洞前，乃下問(wèn)之，曰：“是山名老虎山，是洞名獅子口，以形也。又名黃鵬巖，以色也。山前有三洞：下曰平地，中曰道士，上曰黃鵬?！彼朴麨橛嗲膀?qū)者。余出洞，見(jiàn)山頂石叢參錯(cuò)，不暇與其人語(yǔ)，遂循路上躋。其石片片，皆冰棱鐵色。久之下嶺，石棱就夷，棘道轉(zhuǎn)沒(méi)。方躑躅間，前候者自山下釋耒(lěi農(nóng)具)趨上，引余左入道士巖。巖亦南向，在黃鵬之東而稍下，所謂中洞也。洞之前壁，右鐫李彥弼，左鐫胡槻詩(shī)，皆贈(zèng)劉升之者。升之家山下，讀書洞間，故當(dāng)?shù)澜灾刂?。拂讀詩(shī)敘，始知是山之即為辰山。又得辰山之不待外索，更奇甚。前得屏風(fēng)巖于近山之指示，又得中隱山于時(shí)登之摹擬，若此山近人皆以為非，既登莫知其是，而數(shù)百年之遺跡，獨(dú)耿然(真實(shí)明白)示我也，又孰提醒而孰嘿(mò)導(dǎo)(暗中引導(dǎo))之耶？

　　余就巖錄詩(shī)，因令顧仆隨導(dǎo)者往其家就炊，其人欣然同去。錄未竟，其人復(fù)來(lái)，候往就餐，余乃隨之穿東側(cè)門而出。其門內(nèi)剖重龕，外聳峽壁。東向下山，以為其家不遠(yuǎn)，瞻眺無(wú)近村，始知尚在東北一里外也。(其人姓王名世榮，號(hào)慶字，山四旁惟茲姓最近，為山之主)。抵王氏，主人備餐加豆，且留宿焉。余見(jiàn)堯山漸近，擬為明日游，因俞(yú表示應(yīng)允)其請(qǐng)，而以余晷時(shí)間索近勝。慶字乃肩梯束炬前導(dǎo)，為青珠洞游。不約而隨者數(shù)十人，皆王姓。遂復(fù)趨辰山北麓。

　　其洞北向，裂峽上并山頂，內(nèi)界兩層。始向南，入十余丈，乃攀崖而上，其中穹窿而暗。稍轉(zhuǎn)而西，乃豎梯向北崖上躋。既登，遂北入峽中五丈余，透出橫峽。其峽東西橫亙，上高俱不見(jiàn)頂。由東行四五丈，漸辟生光，有大石柱中懸。繞出柱西，其峽又南北豎裂：南入而臨洞底，即穹窿暗頂之上也；北出而臨洞門，即裂峽分層之巔也。洞門中列二柱，剖為一門二窗，延影內(nèi)射，正當(dāng)圓柱。余詫以為奇，而導(dǎo)者曰：“未也?！鞭D(zhuǎn)從橫峽口，又由西行四五丈，有竅南入，甚隘。悉去衣赤體，伏地蛇伸以進(jìn)。其穴長(zhǎng)三丈，大僅如筒，又曲折而有中懸之柱，若范模子人之身而為之竅者。時(shí)從游兩人以火炬先入，余繼之。半晌而度，即西墜度板，然后后入者得頂踵而入，幾幾乎度一人須磨捱一時(shí)矣。過(guò)隘，洞復(fù)穹然，上崇下陷，乃俯南降，垂乳紛列，迥與外異。導(dǎo)者曰：“未也！”又西逾一梁，梁橫〔南北〕若閾，下可由穴以墜，上可截梁而度。越梁西下，石乳愈奇。四洼既窮，復(fù)轉(zhuǎn)北上，靡麗盈眸，彌更加轉(zhuǎn)彌勝。蓋此洞與山南之黃鵬正南北相當(dāng)，而南則層疊軒朗，滌慮怡神，可以久托；北則重嬙險(xiǎn)巇，駭心恫目，所宜暫游。洵一山皆空，其環(huán)峙分門者雖多，無(wú)逾此二妙矣。〔北向開洞門者三，此為中，東西二門俱淺?！?

　　出，復(fù)東循北麓，過(guò)洞門一，不甚深。轉(zhuǎn)南向而循東麓，先過(guò)高穹之洞一，又過(guò)內(nèi)削三曲一，又過(guò)狗頭巖一，皆以高懸不入。又南過(guò)道十后峽門，又南得和合巖。其巖亦東向，內(nèi)輒南裂成峽，而峽東壁上鐫和、合二仙像，衣褶妙若天然，必非塵筆可就。〔南向者三，即平地、道士、黃鵬也。《志》稱辰山有洞三級(jí)，第指其南耳。惟西面予未之窮。出青珠洞，過(guò)北洞一，東麓洞五，〕轉(zhuǎn)西向而循南麓，遂入平地巖。其門南向，初入欹側(cè)，不堪平行，側(cè)身挨北緣東隙而上，內(nèi)境既穹，外光漸嬙。時(shí)火炬俱棄北隅，慶宇復(fù)欲出取，而暮色亦上，不堪棲遲，乃謝之出。亦以此洞既通中洞，已窮兩端，無(wú)復(fù)中擷(xié采摘)矣。乃從山東北一里，復(fù)抵王氏。慶宇之母，已具餐相待。是夜月色甚皎，而蚊聚成雷，慶宇撤己帳供客，主仆俱得安寢。

　　十四日　早餐于慶宇處，遂東行。過(guò)一聚落，又東北共三里，過(guò)矮山。其山在堯山之西，漓水之東，其北復(fù)聳一枝，如拇指之附，乃石山最北之首峰也。山南崖削立，下有白巖洞。洞門南向，三竇旁通；其內(nèi)垂石，如蓮葉卷覆，下多透漏，列為支門；其后少削，而下輒復(fù)平曠；轉(zhuǎn)而西入數(shù)丈，仍南透天光。出洞而東，有庵兩重，庵后又有洞甚爽，僧置牛欄豬笠于中，此中之點(diǎn)綴名勝者如此！北小山之頂，一小石尖立，特起如人。山之名“矮”，以矮于眾山；余見(jiàn)其嶙峋，欲以雅名易之，未能也。

　　于是東向溯小溪行，共二里，抵堯山西麓。由王墳之左渡一小石橋，乃上山，入古石山坊，共二里，抵玉虛殿。其處山回成塢，西向開洋，水自山后轉(zhuǎn)峽而來(lái)，可潤(rùn)可耕，名天賜田，而土人訛為天子田。由殿右轉(zhuǎn)入山后，則兩山夾而成澗。乃南向溯澗半里，又逾澗東上半里，始登嶺角，于是從嶺上望東北最高峰而登。適得樵者，詢帝堯廟所在。其人指最高峰曰：“廟在此頂，今已移麓，惟存二石為識(shí)，無(wú)他可睹也?！蹦艘鏂|北上，三過(guò)狹脊，三登三降。又二里，始登第一高峰，然廟址無(wú)影響，并二石亦莫辨焉。蓋此中皆石峰森立，得土山反以為異，故群而稱之，猶吾地皆土山而偶得一石峰也。大舜虞山已屬附影，猶有《史記》蒼梧之文，而放勛何與于此哉！若謂聲教南暨到，則又不獨(dú)此山也?；蛘咴唬骸吧絼?shì)巖峣(yǎo山高的樣子)?！庇只蛟唬骸拔魹楝幦怂?，以聲音之同，遂訛為過(guò)化所及。如臥龍之諸葛，此豈三國(guó)版圖哉！”其山之東，石峰攢叢，有溪盤繞其間，當(dāng)即大壩之上流，出于廖家〔村〕西者也。

　　憑眺久之，仍五里下，飯于玉虛殿。又二里，抵山麓小橋。聞其北有堯廟，乃縣中移以便伏伏天臘嚴(yán)冬故事者，其東南有寨山角鐵峰山，其名頗著。乃又南渡一橋，于是東南循堯山南麓而趨，將先探鐵峰，遂可西南轉(zhuǎn)及寨山、黃金而返也。五里，已出堯山東南塢。其南石峰森森，而東南一峰，尤錚錚屼突。余疑其為鐵峰山，得兩人自東來(lái)，問(wèn)之，曰：“鐵峰在西，已逾而東矣！”余不信，曰：“寧失鐵峰，此錚錚者不可失也！”益東南馳松篁(huáng竹子)間，復(fù)得一小沙彌，詢鐵峰，曰：“前即是矣！”出林，夾右轉(zhuǎn)石山而南，將抵錚錚突峰之西，忽一老者曳杖至。再詢之，則夾右而轉(zhuǎn)者即鐵峰，其東南錚錚者乃天童觀后峰，錚錚者可望而不可登，鐵峰山則可登而不可入。蓋鐵峰頗似獨(dú)秀，其下有巖洞，昔有仙留記，曰：“有人開得鐵峰山，真珠金寶滿擔(dān)擔(dān)?！惫氏群蠖噼徰峦ǜ[者，及將得其門，輒墜石閉塞焉。老者指余循南麓遍探，仍返勘東麓，俱無(wú)深入容身之竅。

　　乃西馳一里，轉(zhuǎn)入南岐。又一里抵冷水塘。小橋跨流，急涌西南而去，一村依山逐澗，亦幽棲之勝，而其人不之覺(jué)也。村南石峰如屏，東西橫亙，從西嘴望之，只薄若立指。從其腋東轉(zhuǎn)南山之坳，則遂出山南大道。始馳而西，共三里過(guò)萬(wàn)洞寺，則寨山在其西矣。其地石山始開，平疇如砥，而寨山兀立其中。望其東崖，穹然壁立，懸崖之上，有室飛嵌，而不見(jiàn)其徑。轉(zhuǎn)循山南，抵山西麓，乃歷級(jí)北上。當(dāng)〔寨山〕西北隅，崖開一罅，上架橫梁，乃逾梁入洞，貫腹而東，透出東崖，已在嵌室之內(nèi)矣。余時(shí)急于東出，西洞真形俱不及細(xì)按。及透東洞，始解衣憩息，竟圖托宿其間，不暇更問(wèn)他勝矣。

　　十五日　寨山洞中多蚊，無(wú)帳睡不能熟。晨起，曉日即射洞而入，余不候盥櫛，輒遍觀洞中。蓋其洞西北東南，前后兩辟，而中則通隘，僅容一人。由西麓上山腰，透入飛石下，旋轉(zhuǎn)躡其上，卷石為橋，以達(dá)洞門。門西北向，門內(nèi)洞界為兩，南北并列，俱平整可居。北洞之后，即通隘透腹處也，隘長(zhǎng)三丈。既入，即寬辟為巖，懸乳垂蓮，氤氳左右，而僧結(jié)屋掩其門。東巖上下，俱極崇削，惟屋左角余飛臺(tái)一掌，不為屋掩。余先是中夜為蚊所驅(qū)，時(shí)出坐其上。月色當(dāng)空，見(jiàn)平疇繞麓，稻畔溢水，致甚幽曠。東巖之下，亦有深洞，第不透明。路當(dāng)山麓，南轉(zhuǎn)始得東上。余既晨餐，西北望黃金巖頗近，亟趨焉，不復(fù)東尋下洞也。

　　下山西麓，過(guò)竹橋，由村北西北行，三里，抵巖之陽(yáng)。其山骨立路北，上有豎石如觀音，有伏石如蝦蟆，土人呼為“蟆拐拜觀音”。 (拐即蛙之土名也。自九疑瑤峒，俱以取拐為務(wù))。其下即裂為洞，洞不深而高，南北交透，前低后峻。后門之半，復(fù)有石橫飛，若駕虹空中，門界為二。既內(nèi)外分啟，亦上下層分，映徹之景，莫此為甚，土人俱指此為黃金巖。余既得之黃公之外，又覺(jué)此洞之奇，雖中無(wú)鐫刻，而心有余幸(幸運(yùn))。由洞內(nèi)上躋，北出駕虹之下，俯瞰北麓，拖劍江直嚙其下而西去焉。踞坐久之，仍南下出洞。其右復(fù)有一洞，門亦南向高裂，其內(nèi)則深入而不透，若重峽而已。已從西麓北轉(zhuǎn)，山之西北，亦有一洞西向，則中穹而不深，亦不透。其對(duì)山有東向之洞，與此相向，若門廡對(duì)列。其洞則內(nèi)分四支如“十”字。東北二門則外透而明，然東其所入，北乃懸崖也；西南二峽則內(nèi)入而黑，然西其上奧，南乃深潭也。拖劍之水在東峰之北，抵此洞前，轉(zhuǎn)北循山。當(dāng)洞有橋跨之，橋內(nèi)匯而為池，亦山叢水曲之奧矣。出洞，不知其名，心詫其異，見(jiàn)汲水池中者，姑問(wèn)之。其人曰：“此洞無(wú)名。其上更有一洞，可躋而尋也?！必綇闹?。適雨至不為阻，披箐透崖而上。南北兩石屏并立而起，微路當(dāng)其中，甚峻。洞峙南屏后，門亦東向，而不甚宏。門左刻石一方，則宋人遺跡也，言此洞山回水繞，洞名黃金，為東坡居士香火院。巖中東坡題額可拓，予急覓之。洞右有舊鐫，上有“黃金巖”三字可辨。其下方所書，則泐剝無(wú)余矣。始知是洞為黃金，而前乃其東峰之洞。一黃金洞而既能得土人之所不知，又能知土人之所誤指，且又知其為名賢所遺；第東坡不聞至桂為可疑耳。洞內(nèi)無(wú)他奇，而北轉(zhuǎn)上透天光，斷崖崩溜，無(wú)級(jí)可攀。乃出門左，見(jiàn)北屏內(nèi)峽，有路上躋，第為積莽所翳，雨深蔓濕，不堪置足，余賈勇直前，靜聞不能從焉。既登，轉(zhuǎn)而南，則上洞也。洞門北向。門外棘蔓交絡(luò)，余縷分而節(jié)斷之，乃得入門。門內(nèi)旁竇外通，重樓三疊，下俯甚深，上眺亦異，然其上俱無(wú)級(jí)罅可攀。諦視久之，見(jiàn)中洞之內(nèi)，有旁竇〔玲瓏，懸隙宛轉(zhuǎn)，〕可穿而上，第隘而層折，四體難舒。于是脫衣赤體，蛇伸蠖(huò一種昆蟲)曲，遂出上層〔平庋閣上〕，踞洞口飛石駕梁之上，高呼靜聞，久而后至，亦以前法教猱而升，乃共下焉。

　　時(shí)顧仆待下洞橋端甚久，既下，越橋?qū)⑽髭吰溜L(fēng)山，欲更錄《程公巖記》并《壺天（觀）銘序》?；赝S金巖下，其西北麓諸洞尤多，乃復(fù)越橋而西，隨拖劍繞山北麓，其處又〔得〕北向洞二，西向洞三，或旁透多門，或內(nèi)夾深峽，一山之麓，靡不嵌空，若垂云覆冀焉。極西一洞門，亦自西北穿透東南，亦北低南峻，與東峰（缺。）午，令顧仆先炊王慶宇處，余與靜聞西望屏風(fēng)山而趨。將度拖劍水，望〔屏風(fēng)、黃金〕兩山之中，又南界一山，其下有洞北向，復(fù)迂道從之。則其洞亦旁分兩門，一北一東，此山之東北隅洞也。其西有級(jí)上躋，再上而級(jí)崩路削，又有洞北向。其前有垣，其后有座，乃昔時(shí)梵宇所托，雖后左深竅可入，然暗不能窮。乃下抵西北隅，則旁透之洞，中空之峽，又連辟焉，頗與黃金巖之西北同。而正西一洞，高穹層列，〔紛拿杰張，此〕又以雄厲見(jiàn)奇，〔非尋常窈窕窟也?！惩寥艘?jiàn)予久入，詫而來(lái)視，余還問(wèn)其名，知為飛石洞。從此遂西度石堰，共一里入程公巖，錄東崖記、銘二紙。(銘乃范成大，記乃侯彭老)。崖高石側(cè)，無(wú)從緣拭，抄錄甚久，有數(shù)字終不能辨。時(shí)已過(guò)午，腹中枵然，乃出巖北趨王氏。不半里，過(guò)一村，以衣質(zhì)梯抵押，復(fù)肩至巖中，緣拭數(shù)字，盡錄無(wú)遺。復(fù)緣拭西崖《張安國(guó)碑》，以其草書多剝，有數(shù)字不辨焉。

　　時(shí)已下午，于是出洞還梯，北二里，飯于王氏。王氏殺雞為黍，待客愈隆。其母再留止宿，余急于入城，第以胡槻詩(shī)下劉居顯跋未錄，(居顯，升之乃郎)。攀凳拂拭，而慶宇復(fù)負(fù)而前趨。西一里，入道士巖東峽門，穿入洞中，拭左崖，再讀跋，終以剝多置。又校得胡詩(shī)三四字，乃入洞右隅之后腋，即與下洞平地巖通者。其隙始入甚隘，少進(jìn)而西，則高下穹然，暗不可辨。慶宇欲取火為導(dǎo)，余曰：“不若以余晷探外未悉之洞也?！彼烊猿鰱|峽，循東麓而北，過(guò)狗頭洞。洞雖奇而名不雅，竟舍之。其北麓又有一洞，北門亦東向，外若裂罅。攀隙而上，歷轉(zhuǎn)三曲，遂透三窗，真窈窕之鷲宮，玲瓏之鷟(zhuó鳳的別稱)宇也。出洞再北，即為高穹之洞。其門南向，上盤山頂，與北之青珠并。入其內(nèi)，即東轉(zhuǎn)而上躋，已而北轉(zhuǎn)，漸上漸黑，雖崇峻自異，而透朗獨(dú)慳(qiān欠缺)，非金之所心艷也。出洞，日已薄暮，遂別慶宇南趨二里，過(guò)屏風(fēng)山西麓，至是已周其四面矣。又三里，過(guò)七星巖，又一里，入浮橋門，〔浮橋共三十六舟云。〕則離寓已三日矣。

　　十六日　余暫憩趙寓，作寄衡州金祥甫書，補(bǔ)紀(jì)游之未盡者。

　　十七日　雨。余再憩趙寓，作家報(bào)并祥甫書，簡(jiǎn)點(diǎn)所市石。是日下午，輒閉諸城門，以靖蒲燔靈也。先是，數(shù)日前先禮懺、演劇于藩城后，又架三木臺(tái)于府門前。(有父、母及妃三靈，故三臺(tái))。至是夜二鼓，遍懸白蓮燈于臺(tái)之四旁，置火炮花霰(xiàn禮花)于臺(tái)上，奉靈主于中，是名“升天臺(tái)”。司道官吉服奠觴敬酒，王麻冕拜，復(fù)易吉服再拜，后乃傳火引線發(fā)炮，花焰交作，聲震城谷。時(shí)合城士女喧觀，詫為不數(shù)見(jiàn)之盛舉。促余往寓目，余僵臥不起，而得之靜聞?wù)呷绱恕?

　　十八日　托靜聞從朝云巖覓融止上人入寓。飯后，以所寄金祥甫書及家報(bào)、石帳付之，托轉(zhuǎn)致于衡，囑祥甫再寄家中。

　　十九日　以行囊簡(jiǎn)付趙主人時(shí)雨。余雨中出浮橋，將附舟往陽(yáng)朔。時(shí)即開之舟，挨擠不堪；姑入空舟避雨，又不即去，乃托靜聞守行李于舟，余復(fù)入城。登城樓，欲覓逍遙樓舊跡，已為守城百戶置家于中。遂由城上南行，二里，抵文昌門。門外為五勝橋，漓之支流與陽(yáng)江之分派交通于下。復(fù)循城外西過(guò)寧遠(yuǎn)門，乃南越南門橋，覓摹碑者，已他出。余初期摹匠同往水月，拓陸務(wù)觀、范石湖遺刻。至是失期，乃赴雉山別鄭、楊諸君，以先兩日二君托人來(lái)招也。比至，又晤白益之，(名弘謙)，真謙謙君子也。時(shí)楊君未至，余少待之，雨大至，遂坐雉巖亭，方伸紙欲書補(bǔ)紀(jì)游，而楊君、朱君繼至，已而鄭君書《小序》見(jiàn)投，而朱君之弟滌凡亦以詩(shī)貺(kuàng贈(zèng)與)，余交作詩(shī)答之。暮，抵水月巖西舟中，宿。

　　二十日　舟猶欲待附者(乘船的人)，因令顧仆再往覓拓工。遂同抵水月觀洞，示所欲拓，并以紙價(jià)付之，期以陽(yáng)朔游還索取所拓。是日補(bǔ)紀(jì)游程于舟中。舟泊五勝橋下，晚仍北移浮橋，以就眾附也。是日晴麗殊甚，而暑氣逼人。當(dāng)午有王孫五人入舟強(qiáng)丐乞討焉，與之升米而去。

　　二十一日　候附舟者，日中乃行。南過(guò)水月洞〔東〕，又南，〔雉山、穿山、斗雞、劉仙、崖頭諸山，皆從陸遍游者，惟斗雞未到，今舟〕出斗雞山東麓?！惭骂^有石門凈瓶勝，舟隔洲以行，不能近悉。去省已十里?！秤謻|南二十里，過(guò)龍門塘，江流浩然，南有山嵯峨駢立，其中峰最高處，透明如月掛峰頭，南北相透。又東五里，則橫山巖屼突江右。漸轉(zhuǎn)漸東北行，五里，則大墟在江右，后有山自東北迤邐來(lái)，中有水口，疑即大澗榕村之流南下至此者。于是南轉(zhuǎn)又五里，江右復(fù)有削崖屏立。共隔江為逗日井，亦數(shù)百家之市也。又南五里，為碧崖，崖立江左，亦西向臨江，下有庵。橫山、碧崖二巖夾江右左立，其勢(shì)相等，俱不若削崖之崇擴(kuò)也。碧崖之南，隔江石峰排列而起，橫障南天，上分危岫，幾埒巫山，下突轟崖，數(shù)逾匡老。于是扼江而東，江流嚙其北麓，怒濤翻壁，層嵐倒影，赤壁、采磯，失其壯麗矣。崖間一石紋，黑鏤白章，儼若泛海大士，名曰沉香堂。其處南雖崇淵極致，而北岸猶〔夷〕豁，是為賣柴埠。共東五里，下寸金灘，轉(zhuǎn)而南入山峽，江左右自是皆石峰藿珮，爭(zhēng)奇炫詭，靡不出人意表矣。入峽，又下斗米灘，共南五里，為南田站。百家之聚，在江東岸，〔當(dāng)臨桂、陽(yáng)朔界。〕山至是轉(zhuǎn)峽為塢，〔四面層圍，僅受此村?！尺^(guò)南田，山色已暮，舟人夜棹不休。江為山所托，佹(guǐ偶然)東佹南，盤峽透崖，二十五里，至畫山，月猶未起，而山色空濛，若隱若現(xiàn)。又南五里，為興平。群峰至是東開一隙，數(shù)家綴江左，真山水中窟色也。月亦從東隙中出，舟乃泊而候曙，以有客欲早起赴恭城耳。(由此東行，有陸路通恭城)。

　　〔漓江自桂林南來(lái)，兩崖森壁回峰，中多洲渚分合，無(wú)翻流之石，直瀉之湍，故舟行屈曲石穴間，無(wú)妨夜棹；第月起稽緩，闇行明止，未免悵悵?！?

　　二十二日　雞鳴，恭城客登陸去，即棹舟南行。曉月漾波，奇峰環(huán)棹，覺(jué)夜來(lái)幽奇之景，又翻出一段空明色相矣。南三里，為螺螄巖?！惨环灞P旋上，轉(zhuǎn)峙江右，〕蓋興平水口〔山〕也。又七里，東南出水綠村，〔山乃斂峰〕。天猶未曉，乃掩篷就寐。二十里，古祚驛。又南十里，則龍頭山錚錚露骨，〔而陽(yáng)朔〕縣之四圍，攢作碧蓮玉筍世界矣。

　　陽(yáng)朔縣北自龍頭山，南抵鑒山，二峰巍峙，當(dāng)漓江上下流，中有掌平之地，乃東面瀕江，以岸為城，而南北屬于兩山，西面疊垣為雉，而南北之屬亦如之。西城之外，最近者為來(lái)仙洞山，而石人、牛洞、龍洞諸山森繞焉，通省大路從之，蓋陸從西而水從東也。其東南門鑒山之下，則南趨平樂(lè)，水陸之路，俱統(tǒng)于此。正南門路亦西北轉(zhuǎn)通省道。直南則為南斗山延壽殿，今從其旁建文昌閣焉，無(wú)徑他達(dá)。正北即陽(yáng)溯山，層峰屏峙，東接龍頭。東西城俱屬于南隅，北則以山為障，竟無(wú)城，亦無(wú)門焉。而東北一門在北極宮下，僅東通江水，北抵儀安祠與讀書巖而已，然俱草塞，無(wú)人行也。惟東臨漓江，開三門以取水。從東南門外渡江而東，瀕江之聚有白沙灣、佛力司諸處，頗有人煙云。

　　上午抵城，入正東門，即文廟前，從其西入縣治，荒寂甚?？h南半里，有橋曰“市橋雙月”，八景之一也。〔橋下水西自龍洞入城，〕橋之東，飛流注壑。〔壑大四五丈，四面叢石盤突，〕是為龍?zhí)叮攵灰?。橋之南有峰巍然?dú)聳，詢之土人，名曰易山，蓋即南借以為城者。其東麓為鑒山寺，亦八景之一。(“鑒寺鐘聲?！?寺南倚山臨江，通道置門，是為東南門。山之西麓，為正南門。其南崖之側(cè)，間有罅如合掌，即土人所號(hào)為雌山者也。從東南門外小磴，可至罅傍。余初登北麓，即覓道上躋，蓋其山南東二面即就崖為城，惟北面在城〔內(nèi)〕，有微路級(jí)，久為莽棘所蔽。乃攀條捫隙，久之，直造峭壁之下，莽徑遂絕。復(fù)從其旁躡巉石，緣飛磴，盤旋半空，終不能達(dá)。乃下。已過(guò)午矣。時(shí)顧仆守囊于舟，期候于東南門外渡埠旁。于是南經(jīng)鑒山寺，出東南門，覓舟不得，得便粥就餐于市。詢知渡江而東十里，有狀元山，出西門二里，有龍洞巖，為此中名勝，此外更無(wú)古跡新奇著人耳目者矣。急于覓舟，遂復(fù)入城，登鑒山寺，寺倚山俯江，在翠微中，城郭得此。沈彬詩(shī)云“碧蓮峰里住人家”，誠(chéng)不虛矣。時(shí)午日鑠金(形容天氣酷熱)，遂解衣當(dāng)窗，遇一儒生以八景授(告訴。市橋雙月，鑒寺鐘聲，龍洞仙泉，白沙漁火，碧蓮波影，東嶺朝霞，狀元騎馬，馬山嵐氣)。復(fù)由二門覓舟，至文廟門，終不得舟。于是仍出東南門，渡江而東，一里至白沙灣，則舟人之家在焉。而舟泊其南，乃入舟解衣避暑，濯足沽醪，竟不復(fù)搜奇而就宿焉。

　　白沙灣在城東南二里，民居頗盛，有河泊所在焉。其南有三峰并列，〔最東一峰曰白鶴山?！辰髂系制湎?，曲而東北行，抱此一灣，沙土俱白，故以白沙名?！财鋿|南一溪，南自二龍橋來(lái)，北入江。溪在南三峰之東，逼白鶴西址出。溪東又有數(shù)峰，自南趨北，界溪入江口，最北者，書童山也，江以此乃東北逆轉(zhuǎn)。〕

　　二十三日　早索晨餐，從白沙隨江東北行。一里，渡江而南，出東界書童山之東。由渡口東望，江之東北岸有高峰聳立，四尖并起，障江南趨。其北一峰，又岐分支石，綴立峰頭作人形，而西北拱邑，此亦東入山之一也。既渡，南抵東界東麓。陂塘高下，林木翛(xiāo)然，有澄心亭峙焉，〔可憩。〕又東一里，過(guò)穆山村，復(fù)渡江而東，循四尖之南麓趨出其東，〔山開目曠，奇致愈出。前望〕東北又起一峰，上分二岐，東岐矮而欹斜，〔若僧帽垂空，〕西岐高而獨(dú)聳，此一山之二奇也。四尖東枝最秀，二岐西岫最雄，此兩山之一致也。而回眺西南隔江，下則尖崖并削，上則雙岫齊懸，此又即書童之南，群峰所幻而出者也。時(shí)循山東向，又五里已出二岐，東南逾一嶺而下，是為佛力司(福利)?！菜井?dāng)江南轉(zhuǎn)處，北去縣十里?！持眯欣钣诼盟粒瑔?wèn)狀元峰而上，猶欲東趨，居人指而西，始知即二岐之峰是也。西峰最高，故以狀元名之。乃仍逾后嶺，即從嶺上北去，越嶺北下，西一里，抵紅旗峒(dòng)。竟峒，西北一里抵山下，路為草沒(méi)，無(wú)從得上，乃攀援躑躅，漸高漸得磴道，旋復(fù)失之，蓋或翳或現(xiàn)，俱草之疏密為致也。西北上一里，逾山西下坳，乃東北上二里，逾山東上坳，此坳乃兩峰分岐處也。從坳西北度，亂石重蔓，直抵高峰，崖畔則有洞東向焉。洞門雖高，而中不深廣，內(nèi)置仙妃像甚眾，土人刻石于旁，言其求雨靈驗(yàn)，又名富教山焉。洞上懸竅兩重，檐覆而出，無(wú)由得上。洞前有峰東向，〔即似僧帽者。其峰〕亦有一洞西與茲山對(duì)，懸崖隔莽，不能兼收。坐洞內(nèi)久之，東眺恭城，東南瞻平樂(lè)，西南睨荔浦，皆重山橫亙。時(shí)欲一登高峰之頂，洞外南北俱壁立無(wú)磴，從洞南攀危崖，緣峭石，梯險(xiǎn)踔虛，猿垂豹躍，轉(zhuǎn)從峭壁之南，直抵崖半，則穹然無(wú)片隙，非復(fù)手足之力所及矣。時(shí)南山西市，雨勢(shì)沛然，計(jì)上既無(wú)隙，下多灌莽，雨濕枝繆，益難著足。亟投崖而下，三里，至山足，又二里，逾嶺，飯于佛力肆中。居人蘇氏，世以耕讀起家，(以明經(jīng)貢者三、四人)。見(jiàn)客至，俱來(lái)聚觀，言此峰懸削，曾無(wú)登路。數(shù)年前，峰側(cè)有古木一株，其仆三人禱而后登，梯轉(zhuǎn)絙級(jí)，備極其險(xiǎn)，然止達(dá)木所，亦未登巔，此后從無(wú)問(wèn)津者。下午，雨中從佛力返，共十里，仍兩渡而抵白沙灣，遂憩舟中。

　　佛力司之南，山益開拓，內(nèi)雖尚余石峰離立，而外俱綿山亙嶺，碧簪玉筍之森羅，北自桂林，南盡于此。聞平樂(lè)以下，四顧皆土山，而巉厲之石，不挺于陸而藏于水矣。蓋山至此而頑，水至此而險(xiǎn)也。

　　二十四日　早飯白沙，即截江渡南峰下，登岸問(wèn)田家洞道。乃循麓東南，又轉(zhuǎn)一峰，有巖高張，外有門垣。亟人之，其巖東向，軒朗平豁，上多垂乳，左后有竅，亦幽亦爽。巖中置仙像，甚瀟灑，下有石碑，則縣尹王之臣重開茲巖記也。讀記始知茲巖即土人所稱田家洞，即古時(shí)所志為白鶴山者。三日求白鶴而不得，片時(shí)游一洞而兩遂之，其快何如！(余至陽(yáng)朔即求白鶴山，人無(wú)知者，于入田家?guī)r，如其即白鶴也)。其山東對(duì)書童山，排闥而南，內(nèi)成長(zhǎng)塢，二龍橋之水北注焉?！矇]中舟行六十里，可抵二橋?！?

　　既出白鶴，遂循北麓溯江而西，三里，入東南門。復(fù)由正南門出，置行囊于旅肆，乃攜火肩炬，西北循大道向龍洞巖。先一里，望見(jiàn)路右一山，崡岈崆峒，裂竅重重，以為即龍洞矣。途人指云：“猶在北山?！蹦顺鲆皇黹T，共一里，越小橋而東，有兩洞門俱西向，一南列、一北列?！财淠狭姓邽辇堒S巖，地稍下，門極危朗；北洞地稍高，草塞門徑?！诚热肽隙?，洞內(nèi)東〔五丈，層〕陟一臺(tái)，臺(tái)右有竅深入洞前。左有石臺(tái)、石座、石龕，可以憩思；右有鄉(xiāng)人莫孝塵通塵之先《開洞記》，謂：“北乃潛龍幽蟄之宮，此乃神龍騰躍之所，因命之曰龍躍巖?！背?，由洞北登龍洞巖。

　　爇炬而入，洞闊丈五，高一丈，其南崖半壁，平亙?nèi)缧欣龋喝霐?shù)丈，洞乃南辟，洞頂始高。其后壁有龍影龍床，俱白石萎蕤(下垂的樣子)，上覆下裂，為取石錘鑿半去，所存影響而已。其下有方池一、圓池一，〔深五六寸，〕內(nèi)有泉澄澈如鏡，久注不泄，屢斟輒滿。幽閟之宮有此靈泉，宜為八景第一也。池前又有丹灶一圓，四圍環(huán)起，下剜一竅如門，宛如砌造成者。池上連疊小龕，如峰房燕窩，而俱無(wú)通道處。由左壁洼陷處伏地而入，漸入漸小，穴僅如巨管，蛇游南透五六丈后，始可屈伸。已乃得一旁裂之龕，得宛轉(zhuǎn)焉。于是南明、小酉各啟洞天，遂達(dá)龍躍后腋。

　　出洞，仍半里，由圈門入，東望龍洞南列之峰，閶闔(chāng　hé傳說(shuō)中的天門)重重，不勝登龍之企期望。遂由圈內(nèi)渡溪東行，從棘莽沮如(低溫的地方)中，又半里，抵山下。初入西向第一門，高穹如峽，內(nèi)皆牛馬踐穢，不可容足。東入數(shù)丈，轉(zhuǎn)北者愈昏黑莫窮，轉(zhuǎn)南者旋明穴西透。隨明躡峽，仍西出洞門之上，蓋初入洞，南上西向第二門也。由其外更南上西向第三門。其洞東入，成峽如初洞，第峽下逼仄如胡同，峽上層疊如樓閣。五丈之內(nèi)，下峽既盡，上懸重門，圓整如剜琢而成者。第峽壁峭削，俱無(wú)從上。與靜聞百計(jì)攀躋，得上峽一層，而上層復(fù)懸亙莫達(dá)。乃出洞前，仰望洞上又連啟二門，此又南上西向第四、第五門也。冀其內(nèi)下與峽內(nèi)重門通。靜聞?dòng)麖亩赐馀手b縫直上，余欲從洞外覓竇尋崖另入，于是又過(guò)南上西向第六門，仰望愈高，懸崖愈削，彌望而彌不可即。又過(guò)南上西向第七門，見(jiàn)其石紋層層，有突而出者，可以置足，有竅而入者，可以攀指。遂覆身上躡，凌數(shù)十級(jí)而抵洞門。洞北又夾坳豎起，高五六丈。始入上層，其夾光膩無(wú)級(jí)，無(wú)計(jì)可上。乃令顧仆下山覓樹，意欲嵌夾以登，而時(shí)無(wú)佩刀，雖有豎條，難以斷取，姑漫(徒勞)往覓之。時(shí)靜聞猶攀躡于第五門外，度必難飛陟，因令促來(lái)并力于此。顧仆下，余獨(dú)審視，其夾雖無(wú)隙級(jí)，而夾壁宛轉(zhuǎn)，可以手撐足支，不虞(料想)懸墜。遂聳身從之，如透井者然，皆橫繃豎聳，不緣梯級(jí)也。既升夾脊，其北復(fù)隤而成峽，而穿映明透，知與前所望洞必有一通，而未審所通果屬何門。因騎墻而坐，上睇洞頂，四達(dá)如穹廬；下瞰峽底，兩分如璇室。因高聲促靜聞，久之，靜聞與顧仆后先至。顧仆所取弱枝細(xì)不堪用，而余已升脊，亦不必用，教靜聞如余法登，真所謂教猱也。靜聞既登，余乃從脊西南上，靜聞乃從脊東北上，各搜目之所未及者，俱不能遠(yuǎn)達(dá)。于是乃從脊北下峽中北進(jìn)。西上高懸一門，則第六重門也，不及上。循峽更進(jìn)，轉(zhuǎn)而西出，則第五門也。門有石龍，下垂三四丈，頭分兩岐，擊之鏗然。旁有一坐平庋，下臨重崖，上矚垂乳，懸龍?jiān)谂?，可臥而擾也。由龍側(cè)循崖端而北，又得一門，則第四門也。穿門東入，稍下次層，其中廓然四辟。右向東轉(zhuǎn)，深黑無(wú)窮，左向西出，即前第三門之上層也。知重門若剜處即在其內(nèi)，因循崖窮之，復(fù)隔一柱。轉(zhuǎn)柱隙而入，門內(nèi)復(fù)另環(huán)一幽，不遠(yuǎn)亦不透也。自第三門而上，連歷四門，初俱躋攀無(wú)路，一入第七門，如連環(huán)貫珠，絡(luò)繹層分，宛轉(zhuǎn)俱透，升陟于層樓復(fù)閣之間，淺深隨意，疊層憑空，此真群玉山頭、蕊珠宮里也。有莫公臣者，遍題“珠明洞”三字于四、五二洞之上，此亦有心表章茲洞者。時(shí)當(dāng)下午，令顧仆先趨南門逆旅，炊黃梁以待。余與靜聞高憩懸龍右畔，飄然欲仙，嗒(tà)然喪我(心境變虛物我皆失)，此亦人世之極遇矣。久之，仍從第六門峽內(nèi)，西向攀崖以上。其門雖高張，內(nèi)外俱無(wú)余地，不若四、五二門，外懸臺(tái)榭，內(nèi)疊樓楹也。既乃逾脊，仍〔南〕下第七門，由門外循崖復(fù)南，又得南下東向第八門。其洞亦成峽，東上雖高峙，而不能旁達(dá)。洞右有大理寺丞題識(shí)，然不辨其為何時(shí)何姓名也。此山西向八洞，惟南北之洞不交通，而中央四洞最高而可旁達(dá)，較之他處一二門之貫徹，一二洞之勾連，〔輒攬奇譽(yù)，〕真霄壤矣。

　　南崖復(fù)北轉(zhuǎn)至第一洞，乃下山循麓南行半里，有峰巍然拔地屏峙于左，有峰峭然分岐拱立于右。東者不辨為何名，西者心擬為石人，而《志》言石人峰在縣西七里，不應(yīng)若是之近，然使更有一峰，則此峰可不謂之“人”耶？既而石人之南，復(fù)突一石，若傴僂而聽(tīng)命者，是一是二，是人是石，其幻若此，吾又焉得而辨之！又南半里，將抵南門逆旅，見(jiàn)路南山半，梵宇高懸，一復(fù)新構(gòu)，賈余勇登之。新構(gòu)者文昌閣，再上為南斗延壽堂，以此山當(dāng)邑正南。故“南斗”之也。時(shí)當(dāng)午，暑極，解衣北窗，稍涼而下。飯肆中，遂入南門，抵北門，過(guò)城隍廟、報(bào)恩寺，俱東向。覓所謂“大石巖”者，乃大乘庵也，廢然而下。乃東過(guò)察院。(東向臨城上)。北上北宸(chén)宮，以為即龍頭山慈光寺也。比至，乃知為北宸。問(wèn)：“龍頭山何在？”云：“北門外。”問(wèn)：“慈光寺何似？”云：“已久廢?！眴?wèn)“讀書巖何托？”云：“有名而無(wú)巖，有室而無(wú)路，可無(wú)煩往也?！庇嗖活?，亟出北門，沿江循麓，忽得殿三楹，則儀安廟也，為土人所虔事者。又北，路為草蝕，荊蔓沒(méi)頂，已得頹坊敝室，則讀書巖矣。亦莫孝廉之先所重建，中有曹能始學(xué)佺(quán)《碑記》，而旁有一碑，則嘉靖重建，引解學(xué)士縉詩(shī)曰：“陽(yáng)朔縣中城北寺，云是唐賢舊隱居；山空寺廢無(wú)僧住，惟有石巖名讀書?！庇^此，則寺之廢不自今日矣。時(shí)殷眾多雷催雨，急入北門，過(guò)市橋，入龍?zhí)垛?，觀所謂龍?zhí)?。石崖四叢，中洼成潭，水自市橋東注，隤墜潭中，有納無(wú)泄，潛通城外大江也。

　　甫入庵，有莫姓者隨余至，問(wèn)：“游巖樂(lè)否？”余以珠明巖夸之。曰：“牛洞也。數(shù)洞相連，然不若李相公巖更勝。此間巖洞，山山有之，但少芟荊剔蔓為之表見(jiàn)者耳。惟李巖勝而且近，即在西門外，不可失也?！庇嘌鲆?jiàn)日色尚高，急別莫，曳杖出西門，覓火攜具，即從岐北行，遇一小石梁，從梁邊岐而西行，已繞此山東北兩面矣。始知即前拔地屏峙之峰，即西與石人為對(duì)者也。既乃繞至西麓，其洞正西向石人峰，洞門之右，有鐫記焉。急讀之，始知其洞有來(lái)仙之名，李公為閩人李杜。更知其外列之山，有天馬、石人諸名，則石人之不在七里，而即在此益征矣。(李杜《來(lái)仙洞記》曰：“隆慶四年長(zhǎng)至，閩云臺(tái)山人李杜至陽(yáng)朔，出郭選勝，得茲山倚天而中立，其南面一竅，可逾而入也。內(nèi)有巨石當(dāng)門，募工鑿之，如掘泥折瓦然。其中有八音、五采，千怪萬(wàn)奇，其外則屏風(fēng)、蟠桃、石人、天馬、陳摶、鐘離諸峰，環(huán)列而拱向，敞朗宏深，夏涼冬燠ào暖，真足娛也。其明年大水，有巨蛟長(zhǎng)數(shù)丈，乘水而去洞中，故有專車〔占滿一車〕之骨，亦忽不見(jiàn)。邑之人異之，以余為仙人來(lái)也，名之曰來(lái)仙洞。夫余本遵倫謹(jǐn)業(yè)，恬淡為愉，非有繆巧仙理也，安足以驅(qū)蛟而化骨！然此山之幽奇，涵毓于開辟之初，而嬙伏于億萬(wàn)年之久。去邑不能一里，邑之人不知有斯洞也。一旦而是表于余，夫不言而無(wú)為，莫道于山川，而含章以貞終，以時(shí)發(fā)，是以君子貴夫需也。于稽其義，有足以覺(jué)世者矣。故為之記。門人靖藩朱經(jīng)弇yǎn書。”)記謂其洞南面，余時(shí)占日影，指石人似為西面，大抵西向而少兼夫南者也。入洞東行，不甚高爽，轉(zhuǎn)而南，遂昏黑。秉炬南入，有岐竅焉。由正南者，數(shù)丈輒窮；由東南者，乳竇初隘，漸入漸宏，〔瓊葩云葉，繽紛上下?！侈D(zhuǎn)而東北，遂成穹峽，高不見(jiàn)頂，〔其垂突蹲裂，種種開勝?！成钊?，忽峽復(fù)下墜淵黑，不可以丈數(shù)計(jì)。以炬火星散投之，熒熒直下，久而不得其底。其左削崖不能受趾，其右乳柱分楞，窗戶歷歷，以火炬隔崖探之，內(nèi)若行廊，玲瓏似可遠(yuǎn)達(dá)，惟峽上難于橫度，而火炬有盡，恐深入難出，乃由舊道出洞前，錄《來(lái)仙洞記》。從南麓東入西門，出東南門渡口，則舟人已艤(yì附屬著岸)舟待，遂入舟宿。

　　二十五日　自陽(yáng)朔東南渡頭發(fā)舟，溯流碧蓮峰下。由城東而北，過(guò)龍頭山，自是石峰漸隱。十里，古祚驛。又十五里，始有四尖山在江左，其右亦起群尖夾江，是為水綠村。又北七里，有巖在江之西岸，門甚高敞，東向臨江。由右腋深入，漸高而黑，久乃空濛，復(fù)東辟門焉。由巖左腋上登，其上前亙?yōu)榕_(tái)，后結(jié)一竇，有尼棲焉。不環(huán)堵，不覆屋，因臺(tái)置垣，懸梯為道，甚覺(jué)軒爽。竇后復(fù)深陷成峽，昏黑。東下欲索炬深入，尼言無(wú)奇多險(xiǎn)，固止之。而雷聲復(fù)殷殷促人，時(shí)舟已先移興平，遂出洞。由洞左循麓溯江，草深齊項(xiàng)，半里，達(dá)螺螄峰下。其峰數(shù)盤而上，層累若螺螄之形，而卓聳壓于群峰，乃興平東南水口山也。以前巖在其下，土人即指為螺螄巖。余覺(jué)巖在螺峰之南，雙岐低峰之麓，及入巖讀碑，而后知其為蛟頭，非螺螄也。螺螄以峰勝，蛟頭以巖勝，螺螄穹而上盤，蛟頭垂而下絡(luò)，不一山，亦不一名也。繞螺螄又二里，及舟，入半里，少艤興平。其地有溪自東北來(lái)，石山隙中，遙見(jiàn)巨嶺亙列于內(nèi)，即所趨恭城道也。崖上有室三楹，下臨江渚，軒欄橫綴，為此中所僅見(jiàn)，額曰“月到風(fēng)來(lái)”，字亦飛逸，為熊氏書館。余闖入其中，竟不見(jiàn)讀書人也。下舟已暮，又北二里而泊。

　　二十六日　昧爽發(fā)舟，西北三里，為橫埠堡，又北二里為畫山。其山橫列江南岸，江自北來(lái)，至是西折，山受嚙，半剖為削崖；有紋層絡(luò)，綠樹沿映，石質(zhì)黃紅青白，雜彩交錯(cuò)成章，上有九頭，山之名“畫”，以色非以形也。(土語(yǔ)：“堯山十八面，畫山九筒〔個(gè)〕頭，有人能葬得，代代出封侯?！焙蟮貛熤府嬌奖泵娓艚夥逑滤@成坪處為吉壤，土愚人輒戕其母欲葬之。是夕峰墜，石壓其穴，竟不得葬，因號(hào)其處為忤逆地。余所恨者，石墜時(shí)不并斃此逆也)。舟人泊舟畫山下晨餐。余遂登其麓，與靜聞選石踞勝，上罨(yǎn掩蓋)彩壁，下蘸綠波，直是置身圖畫中也。崖壁之半，有洞北向，望之甚深，上下俱無(wú)所著足。若緣梯綴級(jí)于石紋之間，非直空中樓閣，亦畫里巖棲矣。

　　〔返而登舟，〕又北一里，上小散灘。又北二里，上大散灘。又北七里為鑼鼓灘，灘有二石象形，在東岸。其處江之西涯，有圓峰端麗；江之東涯，多危巖突兀。〔其山南巖竅，有水中出，緣突石飛下墜江，勢(shì)同懸瀑?；浿薪允灏纹?，水隨四注，無(wú)待破壑騰空。此瀑出崇竅，尤奇絕?！?

　　又北八里，過(guò)攔州。〔西北岸一峰純透，初望之，疑即龍門穿穴，以道里計(jì)之，始知另穿一峰，前以夜棹失之耳?！持坜D(zhuǎn)西北向，又三里，為冠巖?！蚕仁墙瓥|岸嶄崖，丹碧煥映，采艷畫山。冠巖即在其北，〕山上突崖層出，儼若朝冠。北面山麓，則穹洞西向臨江，水自中出，外與江通。棹舟而入，洞門甚高，而內(nèi)更宏朗，〔悉懸乳柱，惜通流之竇下伏，無(wú)從遠(yuǎn)溯?！潮陂g有臨海王宗沐題詩(shī)，(號(hào)敬所，嘉靖癸丑學(xué)憲)。詩(shī)不甚佳，時(shí)屬而和者數(shù)十人，(吉人劉天授等)。俱鐫于壁。覘(chān觀看)玩久之，棹舟出洞，〔望隔江群峰叢合，憶前攔州所見(jiàn)穿山當(dāng)正對(duì)其西，惜〕溪回山轉(zhuǎn)，〔并其峰亦莫能辨識(shí)。頃之，〕矯首北見(jiàn)皎然一穴，另懸江東峰半，即近在冠巖之北。急呼舟人艤舟登岸，而令其以舟候于南田站。余乃望東北峰而趨，一里，抵山腋。先踐蔓凌巉，既乃伏莽穿棘，半里逾嶺坳。度明穴在東，而南面之崖絕不可攀，反循崖北稍下懸級(jí)，見(jiàn)有疊石阻隘者，知去洞不遠(yuǎn)矣。益北下，則洞果南透。其山甚薄，上穹如合掌，中罅。北下俱巨石磊落，南則峭崖懸亙，故登洞之道不由南，而由北云。洞右復(fù)有旁門復(fù)室，外列疏楞，中懸團(tuán)柱，分幃裂隙，東北彌深，似昔有居者。而洞北復(fù)時(shí)聞笑語(yǔ)聲，謂去人境不遠(yuǎn)，以為從北取道，可近達(dá)南田。時(shí)轟雷催雨，亟出明洞，北隅則巨石之隙，多累塊叢棘，宛轉(zhuǎn)數(shù)處，北望一茅甚邇近，而絕不可通。不得已，仍逾四坳，循前莽南下，幸雷殷而雨不至。一里，轉(zhuǎn)至西北隅，又得一洞。南北橫貫。其北峰之麓，(自冠巖來(lái)，此為北峰)。北端亦透，而不甚軒豁。仍出南門，遂西北行平疇中。禾已將秀，而槁(gǎo枯干)無(wú)滴水，時(shí)風(fēng)雨忽至，余甚為幸之?！财湮鞲艚亮⒄?，皆穹崖削壁，陸路望之，更覺(jué)崢嶸；東則石峰離立，后托崇巒。〕共四里抵南田驛，覓舟不得，遂瀕江而北，又一里，乃入舟。舟人帶雨夜行，又五里，泊于斗米、寸金二灘之間。中夜仰視，螢陣燭山，遠(yuǎn)近交映。以至微而成極異，合眾小而現(xiàn)大觀，余不意山之能自繪，更無(wú)物不能繪也。

　　二十七日　昧爽出峽口，上寸金灘，二里至賣柴埠。西面峰崖駢立，沉香堂在焉。又西北三里，其北麓有洞嵌江，舟轉(zhuǎn)而東，不及入。東三里，至碧巖。其巖北向，石嘴啖江。其上削崖高懸，洞嵌其中，雖不甚深，而一楹當(dāng)門，倚云迎水，帆檣拂其下，幃幄環(huán)其上，亦憑空掣遠(yuǎn)之異勝地也。于是北轉(zhuǎn)五里，過(guò)豆豉井。又西北五里，至大墟，市聚頗盛，登市蔬面。又西北五里，至橫山巖。其巖東向，瞰流綴室，頗與碧巖似。〔右腋有竇，旁穿而南，南復(fù)辟一洞，甚宏，有門有奧。奧西上則深入昏冥，奧之南墜，皆嵌空透漏。門在墜奧東，廓然憑流，與前門比肩立?！秤直蔽謇?，為龍門塘。〔南望橫山巖西透頂峰，雖似穿石，無(wú)從上躋?！秤治魑謇?，為新江口，又夜行十里而泊。

　　二十八日　昧爽刺舟，亟推篷，已過(guò)崖頭山。十余里，抵水月洞北城下，令顧仆隨舟往浮橋，余同靜聞過(guò)文昌門外，又西抵寧遠(yuǎn)門南。過(guò)南關(guān)橋。覓拓碑者，所拓猶無(wú)幾，急促之。遂由寧遠(yuǎn)門入，經(jīng)靖藩城后門，欲入晤紺谷，詢獨(dú)秀游期，而后門閉，不得入。乃循其東出東江門，命顧仆以行囊入趨趙時(shí)雨寓，而其女出痘，遂攜寓對(duì)門唐葵吾處。聞融止已欲行，而石猶未取。飯后令靜聞往覓之，至則已行，止留字云：“待八月間來(lái)取?！笔饪尚σ?。

　　二十九日　令靜聞?dòng)删阜T入晤紺谷。余同顧仆再出寧遠(yuǎn)門促拓碑者。至是拓工始市紙攜具為往拓計(jì)，余仍還寓。午暑不堪他行，惟偃(仰臥)憩而已。下午，靜聞來(lái)述，紺谷之言甚不著意。余初擬再至省，一登獨(dú)秀，即往柳州，不意登期既緩，碑拓尚遲，甚悵悵也。

　　三十日　余在唐寓。因連日炎威午爍，雨陣時(shí)沛，既倦山踄，復(fù)厭市行。止令靜聞一往水月洞觀拓碑者，下午反命，明日當(dāng)移拓龍隱云。

　　六月初一日　在唐寓。是日暑甚，余姑憩不出。聞紺谷以焚靈事與藩王有不愜，故欲久待。而是時(shí)訛傳衡、永為流寇所圍，藩城亦愈戒嚴(yán)，余遂無(wú)意候獨(dú)秀之登。而拓者遷延索物，余亦不能待，惟陸務(wù)觀碑二副先拓者，尾張少二字，令彼再拓，而彼復(fù)拓一付，反并去此張，及促再補(bǔ)，彼愈因循，遂遲吾行。

　　〔獨(dú)秀山北面臨池，西南二麓，余俱繞其下，西巖亦已再探，惟東麓與絕頂未登。其異于他峰者，只亭閣耳。〕

　　初二日　令顧仆促拓工，而余同靜聞再為七星、棲霞之游。由七星觀左入巖洞“爭(zhēng)奇門”乃曹能始所書者，即登級(jí)為碧虛閣。是閣在摘星亭之左，與七星洞前一片云同向，( “一片云”三字乃巡撫都御史許如蘭所書，字甚古拙)。而稍在其南，下登者先經(jīng)焉。余昔游時(shí)急于七星，以為此軒閣不必?zé)╁忑X，后屢經(jīng)其下，見(jiàn)上有巖石倒垂，心艷之，至是先入焉。則其額為歙人吳國(guó)仕所題?！氨烫摗敝?，昔在棲霞，而今此復(fù)踵之。豈彼以亭，而此以閣耶？余啜茗其間，仰視閣為瓦掩，不見(jiàn)巖頂；既而轉(zhuǎn)入玄武座后，以為石窟止此，而不意亦豁然透空，頂上僅高跨如梁。若去其中軒閣，則前后通映，亦穿山月巖之類，而鋪瓦疊戶，令人坐其內(nèi)不及知，可謂削方竹而淹斷紋者矣。閣后透明之下，復(fù)壘石為垣，高與閣齊，以斷出入。余訊其僧：“巖中何必疊瓦？”曰：“恐風(fēng)雨斜侵，石髓下滴。”“閣后何必堵墻？”曰：“恐外多山岐，內(nèi)難幽棲?！庇钟崳骸昂尾灰崎w于巖后，前虛巖為門，以通出入；后倚閣為垣，以便居守，豈不名山面目，去室襟喉，兩為得之！”曰：“無(wú)錢糧?！比粍t巖中之結(jié)構(gòu)，巖后之窒塞，又枵腹畫空而就者耶？又訊：“垣外后山，從何取道？”曰：“須南自大巖庵?！?em>(此庵即花橋北第一庵，庵僧自稱為七星老庵，余向所入，見(jiàn)后有李麗弼碑者)。余頷之，遂出，仍登摘星，由一片云〔入〕七星前洞?！灿砷w后東上數(shù)十級(jí)，得小坪，石盤其中。遂〕北出后洞。洞右壁外崖之上，裂竅懸葩，云楞歷亂。余急解衣攀緣而上，連上重龕二層，俱有列戶疏楞、蓮垂幄飏之勢(shì)，其北下則棲霞洞穹然西向盤空矣。洞外右壁古刻多有存者，則范文穆成大《碧虛亭銘》，并《將赴成都酌別七人》題名在焉。(七人即《壺天觀銘》所題名字，在棲霞者，其歲月俱為乙未二十八日)。碧虛亭以唐鄭冠卿入棲霞遇日華、月華二君贈(zèng)詩(shī)，有“不因過(guò)去行方便，那得今朝會(huì)碧虛”之句，遂取以名亭，《石湖銘》中所云“名翁所命而我銘之”者也。今亭已廢，而新安吳公借以名南巖之閣，不若撤南閣以亭此，則南巖不掩其勝，而此名亦賓其實(shí)，豈不快哉！蓋此處巖洞駢峙者三：棲霞在北，而下透山之東西；七星在中，而曲透山之西北；南巖在南，而上透山之東西。故棲霞最遠(yuǎn)而幽暗，七星內(nèi)轉(zhuǎn)而不徹，南巖飛架而虛明。三竅同懸，六門各異，可謂異曲同工，其奈南巖之碧虛閣，反以人掩何！棲霞再北，又有朝云、高峙二巖，俱西向。此七星西面之洞也，其數(shù)共五。

　　下棲霞，少憩壽佛寺，乃過(guò)七星觀，遂南入大巖庵。望南巖之后，山石叢薄，若可由庵外東北而登者。時(shí)已過(guò)午，余曰：“何不了此而后中食?！庇嗨鞆拟珠T右草坪中上，靜聞就蔭山門，不能從焉。既抵山坳，草中復(fù)有石級(jí)，而右崖石上鐫張孝祥《登七星山詩(shī)》，張維依韻和之。共一里，再上，得坪一區(qū)，小石峰環(huán)列而拱之，薄若綃帷，秀分萼瓣。其北壁棘莽中，亦有記，磨崖為鑿穴者戕(qiāng破壞)損不可讀。蓋其處西即南巖透明之竇，為僧人窒垣斷之者；北即七星之頂，與余峰攢而斗列者。昔人上登七星，此其正道，而今則無(wú)問(wèn)津者矣。覓道草中，有小徑出東南坳中。從之，共一里，東南下山，得一巖，列眾神焉，而不知其名。下山而西，則曾公巖在望矣。忽涼飆(biāo疾風(fēng))襲人，赤日減烈，則陰氣自洞中出也。此有玄風(fēng)洞，余夙求之不得，前由棲霞入，將抵曾公，先過(guò)一隘口，忽寒風(fēng)拂燈，至此又陰氣薄日，信乎玄風(fēng)當(dāng)不外此，后來(lái)為曾公所掩耳，非二洞也。入洞，更采葉拂崖，觀劉誼《曾公巖記》及陳倩等詩(shī)已，乃濯足澗水中。久之出，仰見(jiàn)巖石又有一洞在峰半，與列神之巖東西并峙。執(zhí)入洞汲水者問(wèn)之，曰：“此亦有洞，已不可登。”余再問(wèn)其故，其人不答去。余亟攀崖歷莽而上，則洞口亦東南向如曾公巖。初由石峽入，得平展處，稍轉(zhuǎn)而北，其外復(fù)有龕東列，分楞疊牖，外透多明，內(nèi)環(huán)重幄，若堂之有室焉。其后則穿門西入，門圓若圈，入其內(nèi)，漸轉(zhuǎn)漸深，而杳不可睹。乃轉(zhuǎn)而出，甫抵洞外，則一人亦攀隙歷險(xiǎn)而至，乃慶林觀道士也。見(jiàn)余獨(dú)入，疑而蹤跡跟隨之，至則曰：“慶林古觀，而今移門易向，遂多傷損，公必精青烏家言，乞?yàn)槲抑甘??！庇嘀x不敏，且問(wèn)其巖何名，道者不告，強(qiáng)邀入觀。甫下山，則靜聞見(jiàn)余久不返，亦踵至焉。時(shí)已下舂，亟辭道者。道者送余出觀前新易門，余再索其巖名，道者曰：“巖實(shí)無(wú)名。昔有僧居此，皆以為不利于觀，故去之而湮其路，公豈亦有意于此乎？第恐非觀中所宜耳。”余始悟其蹤跡之意，蓋在此不在彼也。一笑與別，已出花橋東街矣。蓋此處巖洞駢峙者亦三：曾公在中，而下透于西；列神之巖在東上，而淺不旁通；慶林后巖在西上，而幽不能悉。然曾公與棲霞，前后雖分門，而中通實(shí)一洞。其北下與之同列者，又有二巖，〔予昔游省春，先經(jīng)此，〕亦俱東南向。此七星山東南面之洞也，其數(shù)亦共五焉。若北麓省春三巖、會(huì)仙一洞，〔旁又淺洞一，〕乃余昔日所游者，亦俱北向。此七星山北面之洞也，其數(shù)亦共五焉?！惨簧椒驳檬宥丛啤！臣榷然?，與靜聞就面肆中，以補(bǔ)午餐。過(guò)浮橋返唐寓，則晚餐熟矣。

　　初三日　簡(jiǎn)(通“檢”，檢查)顧仆所促拓工《水月洞碑》，始見(jiàn)陸碑尾張上每行失拓二字，乃同靜聞?dòng)H攜此尾往令重拓。二里，出南門，一里，抵拓工家，坐候其飯。上午乃同往水月，手指筆畫之。余與靜聞乃少憩山南三教庵，錄張鳴鳳羽王父所撰方、范二公《漓山祠記》。遂二里，南過(guò)雉山巖，再登青蘿閣，別鄭、楊諸君。欲仍過(guò)水月觀所拓，而酷暑釀?dòng)?，雷聲殷殷。靜聞謂拓工必返午餐，不若趨其家便，遂西一里，至拓工家，則工猶未返也。于是北一里，入南門，就面肆為午餐，已下午矣。雨勢(shì)垂至(將至)，余聞鄭子英言，十字街東口肆中，有《桂故》、《桂勝》(俱張鳴鳳羽王輯)。及《西事珥》、(學(xué)憲魏濬輯)。《百粵風(fēng)土記》(司道謝肇浙輯)。諸書，強(qiáng)靜聞往市焉。還由靖藩正門而南，甫抵寓而雨至。

　　初四日　令顧仆再往拓工家索碑。及至，則所拓者止務(wù)觀前書碑三張，而此尾獨(dú)無(wú)，不特前番所拓者不補(bǔ)，而此番所拓并失之，其人可笑如此。再令靜聞往，曰：“當(dāng)須之明日?！笔侨眨鄵Q錢市點(diǎn)，為起程計(jì)。

　　初五日　晨餐后即攜具出南門，冀得所補(bǔ)碑，即往隱山探六洞之深?yuàn)W處。及至，而碑猶未拓也。訂余：“今日必往，毋煩親待?！庇嗄巳匀肽祥T，竟城而北，由華景之左出西清門。門在西北隅，再北則為北城門，西之山(即正文成守仁祠)在其南者。與之屬焉。城外削崖之半，有洞西向，甚迥。時(shí)〔讀《清秀巖記》，〕欲覓清秀巖，出城即渡濠護(hù)城河壩而趨西。(濠中荷葉田田，花紅白交映，香風(fēng)艷質(zhì)，遙帶于青峰粉堞間，甚勝也。)有二岐，一乃循山北西行，一南從山南入峽。其循北麓者，即北門西來(lái)之大道。更有石峰突峙其北，片片若削，而下開大洞，西南向焉。與城崖西向之洞一高一下，俱崡岈誘人欲往，但知非清秀，姑取道岐南峽中。西行一里，則峽北峽南，其山俱中斷若辟門，南北向，其門徑路遂四交焉。徑之西北，有洞南向。急覓道而登，其洞北入，愈入愈深，無(wú)他旁竇，而夾高底平，灣環(huán)以進(jìn)，幽莫能測(cè)。

　　仍出洞，候行者問(wèn)之，曰：“此黑洞也?！眴?wèn)：“清秀何在？”曰：“不知?！眴?wèn)：“旁近尚有洞幾何？”曰：“正西有山屏立峽中者，其下洞名牛角。西南出峽為隱山，其洞名老君。由北出峽，有塘曰清〔塘〕，東界山巖曰橫洞，西南瀕塘，洞名下莊。近洞惟此，無(wú)所謂清秀者?！庇嗟们逄林?，知清秀在此，遂北轉(zhuǎn)從大道出峽門。其峽門東西崖俱有小洞，無(wú)徑路可登。北出臨塘，則潴水一泓，浸山西北麓大道。余循大道而西，沿清塘而繞其右，疑清秀在其上，急遵之。其路南嵌崖端，北俯淵碧。既而一岐南上，余以為必清秀無(wú)疑。攀躋漸高，其磴忽沒(méi)，仰望山坳并無(wú)懸竅，知非巖洞所在。乃下，隨路出塘之西，其南山回塢轉(zhuǎn)，別成一壑，而洞門杳然無(wú)可覓也。其地去黑洞已一里矣。

　　于是仍從崖端東返，復(fù)由峽門南下，竟不得登巖之徑。再過(guò)黑洞前，乃西趨屏立峽中山。一里，抵屏之東北，即有洞斜騫，門東北向，其內(nèi)南下，漸入漸暗，蓋與黑洞雖南北異向，高下異位，而灣環(huán)而入，無(wú)異軌焉。出洞，繞屏北而西，聞伐木聲丁丁，知有樵不遠(yuǎn)，四望之，即在屏崖之半。問(wèn)此洞名，亦云：“牛角。”問(wèn)：“清秀何在？”其人謬指曰：“隨屏南東轉(zhuǎn)，出南峽乃是?！庇喑趼勚?，繞西麓轉(zhuǎn)南麓，則其屏南崖峭削，色俱赭黃，下有洼潴水，從山麓石崖出。崖不甚高，而中若崆峒，蓋即牛角南通之穴，至此則墜成水洼也。

　　又東一里，抵南峽門，入北來(lái)大道。復(fù)遇一人，詢之，其人曰：“此南去即老君洞，不聞所謂清秀。惟北峽有清塘，其上有洞，南與黑洞通?！泊送鉄o(wú)他洞。〕此是君來(lái)道。”余始悟屏端所指，乃誤認(rèn)隱山，而清秀所托，必不離北峽。時(shí)已當(dāng)午，遂不暇北轉(zhuǎn)，而罔南炊隱山。又一里，則隱山在望矣。仰見(jiàn)路西徑道交加，多西北登崖者，因令顧仆先往朝陽(yáng)，就庵而炊，余呼靜聞遵徑西北入。已而登崖躡嶠，叢石云軿(píng通“屏”)，透架石而入，上書“靈咸感應(yīng)”四大字，知為神宇。入其洞，則隙裂成龕，香煙紙霧，氤氳其間，而中無(wú)神像，外豎竿標(biāo)旗，而不辨其為何洞何神也。下山，而好食犬，時(shí)有犬骨滿洞中。

　　遂南半里，抵隱山，候炊于朝陽(yáng)庵。復(fù)由庵后入洞謁老君，穿上下二巖，乃出，飯庵中。僧月印力言：“六洞之下，水深路嬙，必不可入?！庇嘌裕骸班?yán)显S為導(dǎo)。”僧曰：“此亦謾言騙人的話，不可信而以身試也?！奔蕊?，又半里，南過(guò)鄧?yán)纤?，鄧?yán)戏竭\(yùn)斤斫木，余告以來(lái)求導(dǎo)游之意。鄧?yán)显唬骸凹扔味?，何不攜松明來(lái)。余無(wú)覓處，君明晨攜至，當(dāng)為前驅(qū)也?！庇嗍紣潗潱瑔?wèn)：“松明從何得？”曰：“須往東江門。此處多導(dǎo)游七星者，故市者積者俱在焉?！庇鄰?fù)與之期，乃西過(guò)西湖橋，一里，抵小石峰下。

　　其峰片裂如削，中立于眾峰之間，東北西之三面，俱有垣環(huán)之，而南則瀕陽(yáng)江，接南嶺，四面俱不通。出入大路至此折而循其北麓，乃西還陽(yáng)江之涯。窺其垣中，不知是何橐鑰。遍繞垣外，見(jiàn)西北隅有逾垣之隙，從而逾之。其中荊莽四塞，止有一冢在深翳中。披其東北，指小峰南麓，則磴級(jí)依然，基砌疊綴。其峰雖小，如蓮瓣之間，瓣瓣有房，第云構(gòu)已湮，而形跡如畫。其半崖坪中有石如犀角，獨(dú)聳無(wú)依，四旁多磨剔成碑，但無(wú)字如泰山，令人無(wú)從摸索耳。其后又盤空而上，片削枝攢，尤為奇幻。從其東下，崖半又裂石成巖，上鐫三字，只辨其一為“東”字，而后二字，則磨拭再三，終莫得其似焉。(桂林城之四隅，各有小峰特立。東有曾公巖，東有媳婦娘焉，其峰雙岐而中剖；北則明月洞，西有望夫山焉，其峰片立而端拱；南則穿山巖，西有荷葉山焉，其峰窈窕中剖，而若合若分；西則西峰頂，南有茲山焉，其峰層疊中函，而若披若簇。四峰各去城一二里，以小見(jiàn)奇，若合筒節(jié)焉)。搜剔久之，知其奇而不知其名，仍西蹈莽棘，逾垣以出。候途人問(wèn)之，曰：“秋兒莊。”云昔宗室有秋英之號(hào)者，結(jié)構(gòu)此山為菟裘(tú　qiú泛稱士大夫告老隱退之地)，后展轉(zhuǎn)他售，豐姓者得之，逐營(yíng)為地墳地，父子連掇鄉(xiāng)科，后為盜發(fā)，幸天明見(jiàn)棺而止，故窒垣斷道云。秋兒者，即秋英之誤也。其西即陽(yáng)江西來(lái)，有疊堰可渡；而南趙家山、穆陵村、中隱諸洞，隱隱在望。

　　循江北岸入。西一里，為獅子巖。西峰頂之西，峰盡而南突，若獅之回踞而昂首者，則獅巖山也。其西又峙一峰，高聳特立，與獅巖相夾，下有村落，是為獅巖村，其西聳之峰，有巖東向者，憑臨峭石之上，中垂一柱，旁裂雙楞，正東瞰獅巖之首。其巖不深，而軒夾有致，可以駕風(fēng)凌煙。北轉(zhuǎn)有洞北向，其門高穹，其內(nèi)深墜。土人以為中通山南，而不知其道；以為舊有觀址，而不知其名。拭碑讀之，知為天慶巖。由級(jí)南下，中亙一壁，洞界為兩，入數(shù)丈，兩峽復(fù)合。其北峽之上，重門復(fù)竅，懸綴甚高，可望而不可攀焉，想登此則南通不遠(yuǎn)矣。

　　出洞北下，由西北行，石山從薄間，山俱林立圓聳，人行其間，松陰石影，參差掩映。又北一里，經(jīng)石山西麓，見(jiàn)兩洞比肩俱西向。輒捫棘披崖入，由南洞進(jìn)五六丈，轉(zhuǎn)從北洞出。其中宛轉(zhuǎn)森寒，雖驕陽(yáng)西射，而不覺(jué)其暑。出洞再北，仰望洞上飛崖，片片欲舞，余不覺(jué)神飛。適有過(guò)者，問(wèn)之，以為王知府山。其西有林木回叢在平疇間，陽(yáng)江西環(huán)之，指為王知府園。而滄桑已更，山巒是而村社非，竟不悉王知府為何代何名也。余一步一轉(zhuǎn)眺，將轉(zhuǎn)西北隅，思其西南有坳可逾，仍還南向，從雙洞之左東北而登。忽得石磴，共一里，逾其坳間，磴斷徑絕，乃西攀石鍔而上，靜聞與顧俱不能從。所攀之石，利若劍鋒，簇若林筍，石斷崖隔，中俱棘刺，穿棘則身如蜂蝶，緣崖則影共猿鼯(wú一種鼠)。盤嶺腰而西，遂出舞空石上，而為叢棘所翳，反不若仰望之明徹焉。久之，仍下東坳，瞰其北麓陡絕難下，遂尋舊登之磴，共一里，下西麓，而繞出其北。又北過(guò)一峰，其南有支峰疊石，亦冕云異。抵其東麓，有洞東向，亟賈勇而登，中皆列神所棲，形貌獰惡。從其右內(nèi)轉(zhuǎn)，復(fù)得明竅，則支竇南通者也。

　　仍出洞，東望有一村在叢林中，時(shí)下午渴甚，望之東趨，共一里，得宋家莊焉。村居一簇，當(dāng)南北兩山塢間，而西則列神洞山為屏其后，東則牛角洞山為屏其前，其前皆潴水成塘，有小石梁橫其上。求漿村嫗，得涼水一瓢共啜之。隨見(jiàn)其汲者東自小石崖邊來(lái)，趨而視之，則石崖亦當(dāng)兩山之中，其西潴泉一方，自西崖出，蓋即牛角洞西來(lái)之流也。其泉清冷，可漱可咽，甘沁塵胃。又東一里，即屏風(fēng)中立牛用洞之山。從其南麓東趨，又一里，過(guò)北峽門，北眺西峽之半，有洞岈然，其為清秀無(wú)疑。而暮色已上，竭蹶趨城，又一里，入西清門?；仡欖o聞、顧仆，俱久不至，仍趁追趕至門，始知二人為閽者所屏。(自聞衡、永有警，即議省城止開四門，而余俱閉塞。居人以汲水不便，苦求當(dāng)?shù)?，止容樵汲，而行李俱屏之四門)。乃與俱出，循城而北。半里，過(guò)城外西懸之洞，其下有級(jí)可攀而登，日暮不及。遂東轉(zhuǎn)，又半里入北門焉，已昏黑矣。又二里，抵唐寓。

　　初六日　晨起，大雨如注。晨餐后，急冒雨赴南門，行街衢如涉溪澗。抵拓之家，則昨日所期仍未往拓，以墨沈墨汁翻澄支吾；再促同往，又以雨濕石潤(rùn)，不能著紙為解。窺其意，不過(guò)遷延需索耳。及征色發(fā)聲，始再期明日往取，余乃返寓。是日雨陣連綿，下午少止，迨(dài等到)暮而傾倒不絕，遂徹夜云。

　　初七日　夜雨達(dá)旦，市間水涌如決堤，令人臨衢而嘆河無(wú)舟也。令靜聞、顧仆涉水而去索碑拓工家。余停屐寓中，覽《西事珥》、《百粵風(fēng)土記》。薄暮，顧仆、靜聞返命。問(wèn)：“何以遲遲？”曰：“候同往拓。”問(wèn)：“碑何在？”曰：“仍指索錢。”此中人之狡而貪，一至于此！付之一笑而已。是日以仆去，不及午餐，迨其歸執(zhí)爂燒火做飯，已并作晚供矣。

　　初八日　夜雨仍達(dá)旦，不及晨餐，令靜聞、顧仆再以錢索碑。余獨(dú)坐寓中，雨霏霏不止。上午，靜聞及仆以碑至，拓法甚濫惡，然無(wú)如之何也。始就炊，晨與午不復(fù)并餐。下午整束行李，為明日早行計(jì)，而靜聞、顧仆俱病。

　　初九日　晨起，天色暗爽，而二病俱僵臥不行，余無(wú)如之何，始躬操爂具，(市犬肉，極肥白，從來(lái)所無(wú)者)。以飲啖自遣而已。(桂林荔枝極小而核大，僅與龍眼同形，而核大過(guò)之，五月間熟，六月即無(wú)之，余自陽(yáng)朔回省已無(wú)矣。殼色純綠而肉甚薄，然一種甘香之氣竟不減楓亭風(fēng)味，龍眼則絕少矣。六月間又有所謂“黃皮”者，大亦與龍眼等，乃金柑之屬，味甘酸之，其性熱，不堪多食。不識(shí)然否？)

　　初十日　早覓擔(dān)夫，晨餐即行。出振武門，〔取柳州道。〕五里，西過(guò)茶庵，令顧仆同行李先趨蘇橋，余拉靜聞?dòng)刹桠帜闲浇?jīng)演武場(chǎng)，西南二里，至琴潭巖。巖東有村，土人俱訛為陳摶。其西北大道，又有平塘街。余前游中隱山，即詢而趨之，以晚不及，然第知為陳摶，不知即琴潭也。后得《桂勝》，知方信孺孚若〔記云〕：“最后得清秀、玉乳、琴潭、荔枝四巖?！惫食跛奈鞒?，即首索清秀，幾及而復(fù)失之。以下三洞，更無(wú)知者。然余已心疑陳摶之即琴潭，姑俟西行時(shí)并及之。及今抵其村，覓導(dǎo)者，皆以為水深不可入。已得一人，許余為導(dǎo)，而復(fù)欲入市，訂余下午方得前驅(qū)。余頷之，聞其東南又有七寶巖，姑先趨焉。乃東南行，度一嶺，共三里，又度一橋，橋下水自西而東。又南為李家村。村之南有石峰西向巉突，有庵三楹綴其下，前有軒，已圮，而中無(wú)居者。其巖不深而峭，其地蓋在南溪山白龍洞之正西，即向游白龍洞時(shí)西望群山回曲處也。時(shí)靜聞病甚，憩不能行，強(qiáng)之還陳摶村，一步一息，三里之程逾于數(shù)里。及抵村，其人已歸，余強(qiáng)老嫗煮茶啖餌為入巖計(jì)，而令靜聞臥其家待之。已而導(dǎo)者負(fù)松明并梯至，遂西趨小山之南，曰：“請(qǐng)先觀一水洞，然不可入也。”余從之。其門南向，水匯其內(nèi)，上浸洞口，而下甚滿黑，深洞中寬衍，四旁皆為水際。其左深入，嵌空崡岈，洞前左崖瀕水之趾，有刻書焉，即方孚若筆也。因出洞前遍征之，又得“琴潭”二大字，始信“陳摶”之果為音訛，而琴潭之終不以俗沒(méi)矣。洞左復(fù)開一旁門，后與洞通，其不甚異。余既得琴潭之征，意所謂荔枝者當(dāng)不遠(yuǎn)。導(dǎo)者篝火執(zhí)炬，請(qǐng)游幽洞。余征幽洞何名，則荔枝巖也。問(wèn)：“有水否？”則曰：“無(wú)之?！比缓笾寥艘詾樗畈豢扇胝撸盖偬堆?；導(dǎo)者以為梯樓可深入者，指荔枝言。此中巖洞繁多，隨人意所指，跡其語(yǔ)似多矛盾，循其實(shí)各有條理也。

　　出琴潭巖，沿山左潴塘而行。繞塘北轉(zhuǎn)而西，洞門東向琴潭西麓者，荔枝巖也。門不甚高，既入稍下，西向進(jìn)數(shù)丈，循洞底右竅入其下穴。其內(nèi)不高而寬平，有方池，長(zhǎng)丈余，闊五、六尺，而深及丈，四旁甚峻，潴水甚冽。再東南轉(zhuǎn)，平入數(shù)十丈，兩轉(zhuǎn)度低隘，右崖之半有竅，闊二尺，高一尺，內(nèi)有洞，上穹下平，潴水平竅。以首入竅東望，其水廣邃，中有石蜿蜒，若龍之浮游水中。穴內(nèi)南崖，有石盆一方，長(zhǎng)二尺，闊一尺，高六七寸，平度水面，若引繩度矩，而弗之爽者?！膊荒芤陨砣胍病橙猿鲋炼吹?，少西進(jìn)，又循一右竅入其上峽。其內(nèi)忽庋為兩層：下穴如隊(duì)，少西轉(zhuǎn)，輒止；上穴如樓，以梯上躋，內(nèi)復(fù)列柱分楞。穿楞少西，遂下南峽中。平入數(shù)十丈，又南旋成龕，龕外洞頂有石痕二縷，分絡(luò)夭矯，而交其端。仍出，度梯下至洞底，又循一左竅入其上峽，則層壁累垂。懸蓮嵌柱，紛綴壁間，可披痕蹈瓣而登也。大抵此洞以幽嬙見(jiàn)奇，而深入在右。水竅之側(cè)，有小石塊如彈丸，而痕多磊落，其色玄黃，形如荔枝，洞名以此，正似九疑之楊梅，不足異也。

　　出洞，由琴潭之北共一里，仍至其村，已下午矣。攜靜聞西北山由間道共二里，抵平塘街。其西石峰峭甚，夾立如門，南峰山頂忽有竅透腹，明若展鏡。余向從中隱尋銅錢巖不得，晚趨西門，曾過(guò)而神飛，茲再經(jīng)其下，不勝躍躍。問(wèn)之，皆云無(wú)路可登。會(huì)恰好靜聞病不能前，有賣漿者在路旁，亦向從中隱來(lái)，曾與之詢穿巖之勝者。其人曰：“有岐路在道旁打油坊后，可捫而入，東南轉(zhuǎn)至一古廟，可登山而上也?！庇嗄艘孕欣顠炱滂?em>(héng梁上的橫木)間，并令靜聞臥茅下以待，曳杖遂行。過(guò)打油者家問(wèn)之，則仍云巖無(wú)可登，其居旁亦無(wú)徑可入。余回眺其后，有蛇道伏草間，遂披籬穿隙，隨山麓東行。轉(zhuǎn)而南向，將抵古廟，見(jiàn)有路西上，遂從之。始捫級(jí)，既乃梯崖。崖之削者，有石紋鋒利，履足不脫，拈指不滑；崖之覺(jué)者，有枝虬倒垂，足可躡藤，指可攀杪。惟崖窮踄(bó踩踏)峽，棘蔓填擁，沒(méi)頂牽足，鉤距紛紛，如蹈弱水，如蹈重圍，淬不能出。乃置傘插杖于石穴，而純用力于指足，久之，抵叢石崖下。其上回獅舞象，翥(zhù向上飛)鳳騰龍，分形萃怪，排列繽紛。計(jì)透明之穴已與比肩，乃橫涉而北，逾轉(zhuǎn)逾出峰頭，俯瞰嵌崖削窟，反在其下，而下亦有高呼路誤，指余下踐之級(jí)者。余感其意，隨之下，竟不得所置傘杖處。呼者乃二牧翁，疑余不得下而憐之者，余下謝之。其人指登崖之道尚在古廟南，蓋其巖當(dāng)從崖后轉(zhuǎn)入，不能從崖東入也。余言傘置崖間，復(fù)循上時(shí)道覓之。未幾，聞平塘街小兒呼噪聲，已而有數(shù)十人呼山下者，聲甚急，余初不知其為余，迨獲傘下面后知之。下至古廟側(cè)，則其人俱執(zhí)槍挾矢，疑余為伏莽(潛匿的盜匪)而詢之者。余告以游巖之故，皆不之信。乃解衣示之，且曰：“余有囊寄路口賣漿者茅中，汝可往而簡(jiǎn)檢查也?！北娔藵u散。余仍從古廟南歷磴披棘上。遂西南轉(zhuǎn)出山后坳間，眺其南，一峰枝起，頂豎一石，高數(shù)丈?！灿杷?jiàn)石峰綴立，雁巖翔鸞，龜峰靈芝，及此地筍石駢發(fā)，未有靈怪至此者?！扯纫殉鰩r后，而遙瞻石壁之下，猶未見(jiàn)洞門。忽下有童子，復(fù)高聲呼誤，言不及登者。時(shí)日已墜西峰，而棘蔓當(dāng)前，度不可及，且靜聞在茅店，其主人將去，恐無(wú)投宿，乃亟隨之下，則此童已飏而去，不知其為憐為疑，將何屬者。乃仍轉(zhuǎn)北麓，出打油坊后，則賣漿主人將負(fù)所鋪張為返家計(jì)。余取桁間掛物，隨其人東趨平塘街求托宿處。其人言：“家隘不能容?！睘橛噢D(zhuǎn)覓鄰居以下榻，而躬為執(zhí)爂，且覓其宗人，令明晨導(dǎo)游焉。是暮，蘊(yùn)(悶熱)隆(雷聲)出極，而靜聞病甚，顧仆乍分，迨晚餐后，出坐當(dāng)衢明月下，而清風(fēng)徐來(lái)，灑然眾峰間，聽(tīng)諸村婦蠻歌(對(duì)歌)謔浪(開玩笑)，亦是群玉峰頭一異境也。

　　十一日　晨起，靜聞猶臥，余令主宿者炊飯，即先過(guò)賣漿者家，同其宗人南抵古廟南登山。導(dǎo)者揚(yáng)鑣斬棘，共一里，抵山西南坳。從石隙再登一二步，即望見(jiàn)洞門西南向。又攀石崖數(shù)十步，即入洞焉。蓋其門前向東北，后向西南，中則直透，無(wú)屈曲崚嶒之掩隔。導(dǎo)者謂茲洞曰榜巖洞，茲山曰楓木山。下山，仍過(guò)古廟，遂南由田塍中渡西來(lái)小澗，〔水自兩路口西塘迤邐東穿山麓，即南溪發(fā)源也?！彻矕|南一里，入石巖洞。其門西北向，后門東北向，其中幽朗曲折，后門右崖，有架虛之臺(tái)，盤空之蓋，皆窗楞旁透，可憩可讀。由后洞出，北一里，仍抵平塘街。街北有石峰巑岏若屏，東隅有巖東向，是為社巖。外淺而不深，土人奉社神于中。導(dǎo)者又指其西北，有石峰中立，山下南北俱有匯塘，北塘之上，巖口高列，南塘之側(cè)，穴門下伏其內(nèi)洞腹?jié)撏?，水道中貫，是名架梯巖，又名石鼓洞，蓋即予前覓銅錢巖不得而南入之者。導(dǎo)者言之，而不知余之已游；余昔游之，而不知洞之何名。今得聞所未聞，更勝見(jiàn)所未見(jiàn)矣。

　　于是還飯于宿處，強(qiáng)靜聞力疾行。西二里，經(jīng)兩山之峽。峽北山則巍然負(fù)扆，下為廣福王廟；峽南山則森然北拱，其東有巖焉。門東向，當(dāng)門有石塔，甚整而虛其中，塔后不甚崇宏。由其右穴入，漸入漸隘而黑，有狼兵數(shù)人調(diào)守于此，就巖爂寢焉。巖門外，右有舊鐫磨崖，泐不可讀。乃下，西出峽門，是為兩路口。市肆夾路。西北循山，為義寧道；西南循山，為永福道。余就西南行，不一里，靜聞從而后，俟之不至。望路東有巖西向，撥棘探之，巖不深而門異。下瞰靜聞，猶然不見(jiàn)其過(guò)；欲返覓，又恐前行。姑急追之，又遲待之，執(zhí)前后至者詢焉，俱茫然無(wú)指，實(shí)為欲前欲卻。久之，又西行四里，路右有小峰，如佛掌高擎，下合而上岐，下束而上展，于眾峰中尤示靈怪。其南又駢峙兩山，束而成峽，路由其中。峽南之峰，其東層裂兩巖，轉(zhuǎn)盼間，覺(jué)上巖透明。亟南向趨之，只下巖可入，而上巖懸疊莫登，乃入下巖。巖中列柱牽帷，界而為峽，剖而為窗，曲折明朗，轉(zhuǎn)透其后，則亦橫貫山腹者也。以為由后竅西出，可反躋上巖透處，而后竅上下俱削，旁無(wú)可攀。乃仍東出洞前，見(jiàn)東北隅石頗坎坷，姑攀隙而登，遂達(dá)上層。〔則前后二門，俱與下巖并列；門內(nèi)乳幄蓮柱，左右環(huán)轉(zhuǎn)以達(dá)后門，數(shù)丈之內(nèi)，紆折無(wú)竟。前門一臺(tái)，正對(duì)東北佛掌峰。憑后龕牖，〕遙瞰近視，巖外之收攬既奇，巖內(nèi)之綰結(jié)亦異，誠(chéng)勝境也?！灿杷?jiàn)粵中重樓之勝，此為第一?！?

　　既而下山，不知靜聞之或前或后，姑西向行。又見(jiàn)大路之左，復(fù)有巖北向，登之亦淺而不深，此亦峽南之山也。其在峽北者，西向亦有二洞層列，洞門上下，所懸亦無(wú)幾，而俱石色赭黃，若獨(dú)為之標(biāo)異者。一出峽門，則匯水直浸兩峽之西，中疊石為堤，以亙水面，旁皆巨浸，無(wú)從渡水一登赭巖?！布扔致?dòng)邪俗謳r，亦不能至?！乘煊墒牢飨蛐袇R水中。又望其西峰之東崖壁高亙，上懸三洞，相去各二十余丈，俱東向駢列，分南、北、中焉?！财渖皆趨R水西南，與東峽南峰東西夾塘成匯。〕遙睇崖端，俱有微痕，自南而北，可以上躋，惟北洞則嶄然懸絕，若不可階焉。途中行人見(jiàn)余趨巖，皆佇呼莫前，姑緩行堤間。俟前后行人少間，視堤西草徑，循水遵南麓而行，雖靜聞之前后，俱不暇計(jì)。已而抵南洞之下，仰睇無(wú)級(jí)。仍以攀崖梯隙之法，猿升猱躍而上，遂入南洞，則洞門甚崇，其內(nèi)崆峒宏峻，規(guī)模迥異。稍下，一岐由右入，轉(zhuǎn)而西南，漸覺(jué)昏黑，莫究厥底；一岐由左入，不五丈，忽一門西透山后，返照炳焉；一門北通中洞，曲景穿焉。于是先西向披后巖，〔洞門高與東埒liè，〕上下俱懸崖陟絕，可瞰而不可下。遙望西南對(duì)山，有洞亦若覆梁，而門廣中遂，〔曰牛洞，〕東向暗黑而不知其涯。仍入內(nèi)，旋北向上中洞，洞內(nèi)北轉(zhuǎn)而東透。先探其北，轉(zhuǎn)至洞門，有石內(nèi)庋，架為兩層，上疊為閣，倒向洞內(nèi)，下裂為門，直嵌壁間，蓋即所望之北洞矣。至此則茲洞之旁通曲達(dá)，既極崇宏，復(fù)多曲折，既饒曠達(dá)，復(fù)備幽奇，余所觀旁穿之勝，此為最矣。仍入中洞之內(nèi)，東臨洞門，〔門愈高穹，下〕則其外路絕崖轟，遂仍返其中，循南洞而出焉。始知是三洞者，外則分門，內(nèi)俱連竅，南洞其門戶也，北洞其奧窟也，中洞則左右逢原，內(nèi)外共貫，何巖洞之靈異，出人意表如此！

　　于是仍由舊級(jí)下，共一里，北出大道，亟西行。循南山北麓而西，三里，越一平坡，〔其南北巖洞甚多，不暇詳步?！称缍蠟橥ǔ切妗Ｐ娣坷劾?，小若鴿戶，列若蜂房，虛而無(wú)人，以俟趁墟者。從墟又南一里，是為上巖〔后洞?！秤嘌髀返菐r，門北向，前臨深塘。入其內(nèi)，擴(kuò)然崇宏，〔峽分左右?！秤覎{下墜，已浚為淵，水潴其底，石壁東西夾之，峻不可下?！财涞啄咸鞒脸?，壁西之崖，回覆淵上，予所駐足下瞰者；壁東則絕壁之下，駢通二穴，若環(huán)橋連亙，水通其中，不知所往；北則石壁自洞頂下插淵底，壁半裂柱成隙，泉淙淙隙端下注。出右峽，由〕左峽上入，蹲石當(dāng)門，中聳為臺(tái)，臺(tái)上一頂柱直掛洞頂。路從兩旁入，其西復(fù)有石崖，由洞北突而南，若塞門焉。與洞之南壁夾而成罅。路循崖西出，轉(zhuǎn)繞崖后，〔外穹為門，門下橫閾，而上多垂檐?！尘衢T閾而坐，〔門外峽復(fù)峭峙，兩旁多倒懸下攫之石，若龍爪猿臂，紛拿其門，〕俯仰雙絕。出洞，循其東麓，復(fù)開一門，東向內(nèi)洼，〔下滴水空聲，轉(zhuǎn)南漸黑，當(dāng)即通后洞環(huán)橋水穴者?！扯露撮T之南，則〔上巖村〕村居萃焉。村后疊石開徑，曲折而上，是為上巖〔前洞〕。其門東向，〔高齊后洞肩，深折不及?！城坝猩駨]，側(cè)有臺(tái)址。有村學(xué)究聚群蒙(méng正接受啟蒙教育的兒童)于臺(tái)上?！灿膳_(tái)直躋洞后，進(jìn)竇成龕，垂石如距：有垂至地下離一線者，有中懸四旁忽卷者，有柱立輪囷(qūn高大的樣子)其中者，有爪攫分出其岐者。其東南對(duì)山有泉源，曰龍泉云?！?

　　下臺(tái)端，〔仍出后洞塘北，〕西北行一里，入東來(lái)大道。又二里，為高橋，石梁頗整。越橋西南，石山漸開，北眺遙山連接，自西而東，則古田、義寧西來(lái)老龍矣。又七里為山蚤鋪，其四旁雖間出土阜，而石峰尤屼突焉。又西南八里，為馬嶺墟。其日當(dāng)市，余至已下午，墟既散，而紛然俱就飲啜漿矣。始于墟間及靜聞，復(fù)與之飯。又西南二里，至繚江橋，越橋?yàn)榭澖?，于是山俱連阜回岡，無(wú)復(fù)石峰崢崢矣。又南八里為焉石鋪，乃西入山塢。二里轉(zhuǎn)而西南，又十里為蘇橋，〔為洛青江上流，水始舍桂入柳去，予遂與桂山別?！硺蛭魇菫樘K橋之堡，入東門，抵南門，時(shí)顧仆已先抵此一日，臥南門內(nèi)逆旅中。是晚蘊(yùn)隆之極，與二病人俱殊益悶悶。幸已得舟，無(wú)妨明日行計(jì)也。

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