《大唐西域記》十二卷，唐釋玄奘譯，辯機(jī)撰。玄奘事跡具《舊唐書(shū)》列傳。晁公武《讀書(shū)志》載是書(shū)，作元奘撰，不及辯機(jī)。鄭樵《通志·藝文略》則作《大唐西域記》十二卷，玄奘撰，《西域記》十二卷，辯機(jī)撰，又分為兩書(shū)。惟陳振孫《書(shū)錄解題》作大唐三藏法師玄奘譯，大總持寺僧辯機(jī)撰，與今本合。考是書(shū)後有辯機(jī)序，略云：“玄奘法師以貞觀三年褰裳遵路，杖錫遐征。薄言旋軔，謁帝洛陽(yáng)。肅承明詔，載令宣譯?！鞭q機(jī)為大總持寺弟子，撰斯方志，則陳氏所言為得其實(shí)矣。昔宋法顯作《佛國(guó)記》，其文頗略。《唐書(shū)·西域列傳》，較為詳核。此書(shū)所序諸國(guó)，又多《唐書(shū)》所不載。則史所錄者朝貢之邦，此所記者經(jīng)行之地也?！蹲x書(shū)志》載有玄奘自序，此本佚之。惟前有尚書(shū)左仆射燕國(guó)公張說(shuō)序，後有辯機(jī)自序。句下間有注文，或曰唐言某某，或曰某印度境，疑為原注。又有校正譯語(yǔ)云，舊作某某訛者，及每卷之末附有音釋?zhuān)蔀獒崛怂?。第十一卷“僧伽羅國(guó)”條中，有“明永樂(lè)三年太監(jiān)鄭和見(jiàn)國(guó)王阿烈苦柰兒事，是今之錫蘭山，即古之僧伽羅國(guó)也”，至“祈福民庶作無(wú)量功德”共三百七十字，亦注者附記之語(yǔ)，吳氏刊本誤連入正文也。所列凡一百三十八國(guó)，中摩揭陀一國(guó)厘為八、九兩卷，記載獨(dú)詳。所述多佛典因果之事，而舉其地以實(shí)之。晁公武《讀書(shū)志》稱(chēng)，玄奘至天竺求佛書(shū)，因記其所歷諸國(guó)，凡風(fēng)俗之宜，衣服之制，幅員之廣隘，物產(chǎn)之豐嗇，悉舉其梗概。蓋未詳檢是書(shū)，特姑據(jù)名為說(shuō)也。我皇上開(kāi)辟天西，咸歸版籍?！稓J定西域圖志》，徵實(shí)傳信，凡前代傳聞之說(shuō)，一一厘正。此書(shū)侈陳靈異，尤不足稽。然山川道里，亦有互相證明者。姑錄存之，備參考焉。