○對所居殿隋文帝造　　太宗謂房玄齡等曰：“朕所居殿，隋文帝造，已經(jīng)四十于年，損壞處少。唯承乾殿是煬帝造，工多覓新奇，斗棋至小，年月雖近，破壞已多。今為政，更欲別作意見，亦恐似此屋耳?！惫珜υ唬骸拔粑何暮顣r租賦歲倍，有人致賀，文侯曰：‘令戶口不加，租賦歲倍，此由課斂多，譬如皮，熟之令大則薄，令小則厚，理人當亦如此?！墒俏簢蠡?。臣今量之，陛下為政，百夷賓服，天下已安，但須守今日化道，亦歸之于厚，此即是已足也?！薄　　饘χ荦R末主優(yōu)劣

　　太宗謂公曰：“昨進周齊史看，末代之主，為惡莫不相似，俱至滅亡。然兩主若為優(yōu)劣？”公對曰：“二主亡國雖同，其行即別。齊主懦弱，政出多門，上下相蒙，遂至亡國；周主立性兇強，威福在己，亡國之事，皆在其身。以此而論，齊主為劣?！?br />
　　○對平定四方　　太宗謂侍臣曰：“計朕平定四方，優(yōu)勤百姓，雖不及前代哲王，比煬帝故應萬倍。但君臣相須，事同魚水。然魚不得水則立，水無魚則廢。世有理亂，移易風俗，終自如舊。固知國家唯藉臣佐及百姓，共相翊戴，方得保其尊榮?！惫珜υ唬骸拔舫跽僬埠螢橄?，何曰：‘唯解修身，不解理國?！跤智彩怪卣埡卧唬骸从猩碚鴩焕碚??！襁h方慕化，并由陛下克己自修，所以夷狄咸知效命?！?br />
　　○對刑法寬猛　　太宗御太極殿，大赦，因謂侍臣曰：“為君極難，法若急，恐濫及善人；法若寬，則不肅奸宄。寬猛之間，若為折衷？”公對曰：“自古為政者，因時設教。若人情似急，則濟之以寬；如有寬慢，則糾之以猛。時既不常，所以法令無定?！?br />
　　○對有天下者皆欲子孫萬代　　太宗曰：“朕常思，自古有天下者，皆欲子孫萬代，政化過于堯舜，及其所行，則與堯舜相反。如秦始皇，亦是英雄之主，平定六國已后，才免其身，至子便失其國。桀紂幽厲，亦皆喪亡，朕為此不得不懼。且天下百姓，傾耳側目，唯看善惡。朕豈得不自思之?！惫珜υ唬骸白怨乓詠?，人君為難，只為出言即成善惡。若人君出言欲聞已過，其國即興；若出言欲人従已，其國即喪。古人云：‘一言可以興邦，一言可以喪邦?！秊槿绱恕５煜氯?，皆自進于陛下以榮其身，若正人即欲以正道輔佐，佞人即欲以邪道自媚，工巧者則進奇服異器，好鷹犬者即欲勸令畋游。所欲自進者，不覺為非，皆言為是。若陛下常守正道，則奸人不能自效，如開其路，則人人欲遂其心矣。”太宗曰：“然?！薄　　饘λ宕髽I(yè)起居注

　　太宗問侍臣：“隋《大業(yè)起居注》，今有在者否？”公對曰：“在者極少?！碧谠唬骸捌鹁幼⒓葻o，何因今得成史?！惫珜υ唬骸八寮遗f史，遺落甚多。比其撰錄，皆是采訪，或是其子孫自通家傳參校，三人所傳者，従二人為實?！庇謫枺骸八宕l作起居舍人？”公對曰：“崔祖浚、杜之松、蔡允恭、虞南等。臣每見虞南說，祖浚作舍人時，大欲記錄，但隋主意不在此，每須書、手、紙、筆所司多不即供，為此，私將筆抄錄，非唯經(jīng)亂零落，當時亦不悉具?！?br />
　　○對帝王有盛衰　　太宗謂侍臣曰：“觀古來帝王，有盛有衰，猶朝之有暮，皆為蔽其耳目，忠正者不言，邪諂者日進。既不見其過，以至于滅亡。朕在九重之中，不能遍覽天下，故布之卿等，以為朕之耳目，莫以天下無事，四海安寧，便不存意?！惫珜υ唬骸白怨磐鰢鹘詾榫影餐?，處理忘亂，所以不能長久。陛下富有四海，內(nèi)外清晏，遂能留心政道，常如臨深履薄，國家歷數(shù)，自然靈長。臣等濫當重任，今又親蒙誡勖，唯知自勵，敢不盡心。”

　　○對隋末百姓不自保

　　太宗曰：“隋時百姓，假有財物，豈能自保自我有天下以來，存心撫養(yǎng)，無所科差，人人皆得營產(chǎn)業(yè)，守其資財，即我所賜。向使我徵求無已，雖數(shù)賞賜，亦不如不得?！惫珜υ唬骸皥蛩丛谏希傩找嘣疲骸锒?，鑿井而飲?！腹母苟疲骸塾泻瘟τ谄溟g哉?！苯癖菹氯绱撕B(yǎng)百姓，可謂日用而不知矣?！庇肿嘣唬骸拔魰x文公出畋，逐獸碭入大澤，迷不知所出。其中有漁者，文公謂曰：‘我，若君也，道安従出我且厚賜汝。’漁者曰：‘臣愿有獻?！墓唬骸鰸啥苤！谑撬统鰸?。文公命曰：‘子之所欲教寡人者何也愿受之?！瘽O者曰：‘鴻鵠保大海之中，厭而數(shù)移徙之小澤，則必有繒弋之憂；黿鼉保淵厭而出之淺渚，則必有網(wǎng)羅釣射之憂。今君逐獸，碭入至此，何行之大遠也?！墓唬骸??！^従者記漁者名，漁者曰：‘君何以名為君其尊天事地，敬社稷，固四國，慈愛萬民，薄賦斂，輕租稅者，臣亦與焉；君不尊天事地，不敬社稷，不固四國，外失禮于諸侯，內(nèi)逆人心，一國流亡，漁者雖有厚賜，不得保也。’遂辭不受?！碧谠唬骸扒溲允且病！?br />
　　○對月令早晚有

　　太宗謂侍臣曰：“《月令》蚤晚有？”公對曰：“今《禮記》所載，《月令》起自呂不韋?！碧谠唬骸暗珵檎Ｒ涝铝睿茞簭徒匀缢浄?？”公對曰：“秦漢已來，圣主依《月令》事多矣；若一依者，亦未有善，但古者設教，勸人為善，所行皆欲順時，善惡亦未必有此。”太宗曰：“《月令》既起秦時，三皇五帝并是圣主，因何不行《月令》？”公對曰：“計《月令》起于上古，是以《尚書》云：‘敬授人時?！瘏尾豁f止是修古《月令》，未必始起秦代也?！?br />
　　○對讀書善事

　　太宗問曰：“朕比讀書，所見善事，并即行之，都無所疑；至于用人，則善惡難別，故知人極為不易。朕比任使公等數(shù)人，何因政化猶不及文景？”公對曰：“陛下留心政道，委任臣等，逾于古人，正由臣等庸短，不能副陛下所寄；若論四夷賓服；天下無事，古來未有似今日者。至于文景，不足以方圣德?！惫衷唬骸白怨湃司?，初為政者皆欲比于堯舜，及天下既安，即不能終其善事。人臣初被委任，亦欲盡心竭力，及得富貴，即欲保全官爵。若使君臣常不懈怠，豈有天下不安之理？”太宗曰：“確論至理，誠如公言?！?br />
　　○對弘演內(nèi)肝

　　太宗謂侍臣曰：“狄人殺衛(wèi)懿公，盡食其肉，獨留其肝，弘演呼天大哭，自出其肝而內(nèi)懿公之肝。今欲求其人，不可得也?！惫珜υ唬骸霸诰?。昔豫讓為智伯報仇，欲刺趙襄子，襄子執(zhí)而護之，謂讓曰：‘子昔不事范中行乎智伯盡滅之，子乃委質(zhì)智伯，不為報仇，今為智伯，何也’讓答曰：‘臣昔事范中行，中行以眾人遇我，我以眾人報之；智伯以國士遇我，我以國士報之?！诰Y之而已，何患無人?！薄　　饘阎萦猩戏馐抡摺　√谥^侍臣曰：“朕昨往懷州，有上封事者云：‘何為常差山東眾丁于苑內(nèi)營造，即日徭役似不減隋時。懷洛已東雕殘，人不堪命，而畋獵尤數(shù)，驕逸之主也。今者復來懷州游畋，是不得復至洛陽矣?！蛩臅r搜狩，既是帝主常禮，今幸懷州，秋毫不干于百姓，凡上書諫爭，自有常準。臣貴有辭，主貴能改。如斯詆毀，有似咒詛?！惫珜υ唬骸皣议_正言之路，所以上封者極多。陛下親自披閱，或冀片言可取，所以僥幸之士，得肆丑詞。臣諫其君，甚難折衷，従容諷動使行之?？鬃釉唬骸仓G有五，吾従諷諫?！瘽h元帝嘗酎祭宗廟，出便門，御樓船，御史大夫薛廣德當乘輿前，免冠頓首曰：‘宜従橋。陛下不聽臣，臣自刎，以頸血汗車輪，陛下不得入廟矣?！鄄粣?，光祿勛張猛進曰：‘臣聞主圣臣直，乘船危，就橋安。圣主不乘危。廣德言不可不聽?！墼唬骸畷匀瞬划斎缡切?。’乃従橋。以此而言，張猛可謂能諫其君者也?！?br />
　　○對百姓安否

　　公拜埽還鄉(xiāng)，太宗遣三衛(wèi)二十人従，仍借殿中馬三十匹，賜物七百段。并給傳乘。至是還，奉見焉，太宗勞之曰：“今日卿至，真可謂喜也?！惫侔葜x。太宗乃問所經(jīng)百姓安否，公對曰：“百姓咸蒙亭毒之恩，并得安居樂業(yè)?！碧谠唬骸半薮嫘膼垧B(yǎng)，不愧古人，所未免百姓之言，唯獵一事耳?！睍r桂陽主在座，奏稱：“陛下出游，唯將近親左右及給使等，何關百姓？”公曰：“譬如人之故舊，有兒子無賴，破其產(chǎn)，雖不關已，然心必惡之?！庇衷唬骸叭ザ海瑥緫阎葸€，有人言陛下復欲幸關南，在外悉裝束訖而竟不行，因何有此消息?！碧谛υ唬骸爱敃r實有此心，但畏卿嗔，遂即不去?！惫侔葜x?！　　饘κ匚膭?chuàng)業(yè)

　　太宗謂侍臣曰：“帝王之業(yè)，草創(chuàng)與守文，孰難？”左仆射房玄齡奏稱：“天地草昧，群雄競逐，功破乃降，戰(zhàn)敗乃服。由此言之，草創(chuàng)為難?！惫珜υ唬骸暗弁踔穑赜扇实?，天下樂推，同心協(xié)力，為物除害，天授人與，翻為不難；然既得之后，志趣驕逸，人樂安靜而行役不休，人已雕殘而裒斂不息，有國之弊，常由此起，以斯而言，守文則難。”太宗謂房玄齡曰：“卿所對，不如徵之切也?！薄　　饘贾蝸y

　　太宗謂侍臣曰：“君亂于上，臣理于下；或臣亂于下，君理于上，二者茍逢，何者為甚？”公對曰：“君心向理，則照見下非；若誅一勸百，誰敢不畏若昏暴于上，忠諫不従，雖百里奚、伍子胥之在吳虞，不救其禍?！碧谠唬骸氨厝绱艘病｝R文宣惛暴，楊遵彥以正道扶之，得理，如何？”公對曰：“遵彥彌縫暴主，救理人物，才得免亂，亦甚艱辛，于圣主嚴明，臣下畏法，不同日而語?！?br />
　　○對山崩川竭

　　太宗謂侍臣曰：“山崩川竭，自古以為災。比來水旱不調(diào)，抑亦由人事”。公謝曰：“山有朽壤而崩，古人不以為患；唯政教有失，乃以為災?！碧谠唬骸叭??！?br />
　　○對隋主博物有才

　　太宗謂侍臣曰：“朕觀隋主文集，博物有才，亦知悅堯舜之風，五桀紂之行。然而行事，即與言相違，何也？”公對曰：“自古稱人主之善，在有君人之量，能任使人，智者為之謀，勇者為之戰(zhàn)，雖聰明圣哲，以黈纊冕旒垂耳目。隋主雖有俊才，無人君之量，恃才驕物，所以至于滅亡?！碧谠唬骸叭?。昔漢武征役不息，戶口減半，中涂能改，還得傳祚子孫。向使隋主早寤，亦不至滅亡也?！薄　　饘ν鶜q馬料

　　太宗曰：“往歲馬料甚厚，今唯料麩三升，數(shù)年來又放宮人三五千人出，準計所費，與舊當減半，何為往日人多料厚而常足，今日人少料薄反以不供，何也？”公對曰：“往歲所須，皆于百姓取足；今日所用，皆于倉庫出供，所用雖多，不擾百姓；所以用雖少于往時，而供進時有所闕?！?br />
　　○對古今人同異

　　太宗問曰：“今人與古人同邪?！惫珜υ唬骸叭硕嘁怨湃舜緲?，今人澆浮。以臣量之，勢亦相似?！碧谠唬骸敖裰斯滩患肮牛胖紴榛?，唯以百姓心為心；近代帝王，唯損百姓以適其欲。朕今與公等，雖不及古，然須以百姓為心，不得有損于物而自奉也?！?br />
　　○對慶善樂為文舞

　　慶善樂為文舞，破陣樂為武舞，詔公及虞南、褚亮、李百藥等為之詞。太宗謂侍臣曰：“昔周公相成王，制禮作樂，久之乃成。逮朕即位，數(shù)年之間，成此二樂；五禮又復刊定，未知堪為后代法否朕觀前王有功于人者，作事施令，有即為法所貴，不忘其德者也。朕既平定天下，安堵海內(nèi)，若德惠不倦，有始善終，自我作古，何慮不法。若遂無德于物，后代何所遵承以此而言，后法不法，猶在朕耳?！惫珜υ唬骸氨菹?lián)軄y反正，功高百王，自開辟已來，未有如陛下者也。更創(chuàng)新樂，兼修大禮，自我作古，萬代取法，豈止子孫而已。”

　　○對太子師保古難其選

　　太宗謂侍臣曰：“太子師保，古難其選。成王幼小，以周召為保傅，左右皆賢，足以長仁致化，稱為圣主。及秦之胡亥，始皇所愛趙高作傅，教以刑法，及其篡也，誅功臣、殺親戚，酷烈不已，旋踵亦亡。以此而言，人之善惡，誠由近習。朕弱冠交游，唯柴紹竇誕，然則誕等為人，既非三益，及朕居寶位，經(jīng)理天下，雖不及堯禹之明，庶免乎孫皓、高緯之暴，以此言之，復不由染，何也？”公對曰：“中人可與為善，亦可與為惡。然上智之人，自無所染。陛下受命自天，平定寇亂，救兆人之命，旋致升平，豈紹誕之徒能累圣德但《傳》云：‘放鄭聲，遠佞人?！曋g，尤宜深慎?！碧诜Q善?！　　饘h代常以八月選子女

　　太宗謂侍臣曰：“漢代常以八月選洛陽中子女資色端麗者，載還后宮，此不可為法。然即日宮內(nèi)，甚多配役之口，使其誕乳諸王，是非所宜。據(jù)此論選補宮列，理宜依禮?！惫珜υ唬骸叭硕嗷箧陨酥聰y。周幽惑褒姒，晉獻惑驪姬，耽于寵欲，廢嫡立庶，幽王因此身死，遂喪西周；獻公身雖護沒，禍延數(shù)代。嬪御之間，所宜深慎?！?br />
　　○對帝王之興有天命

　　太宗問侍臣曰：“帝王之興，必有天命，非幸而得之也?！狈啃g對曰：“王者必有天命?！碧谠唬骸按搜允且病ｋ抻^古之帝王，有天命者，其勢如神，不行而至；其無天命，終至滅亡。昔周文王、漢高祖，啟洪祚，初受命，則赤雀來；始發(fā)跡則五星聚。此并上天垂示，徵驗不虛。非天所命，理難妄得。朕若仕隋朝，不過三衛(wèi)，亦自惰慢，不為時須。”公對曰：“《易》云：‘潛龍勿用。’言圣德潛藏之時，自不為凡庶所識，所以漢祖仕秦，不逾亭長?！?br />
　　○對封禪　　太宗謂房玄齡等曰：“封禪是帝王盛事，比表請者不絕，公等以為何如？”公對曰：“帝王在德不在封禪。自喪亂已來，近泰山州縣，雕殘最甚。若車駕既行，不能全無使役，此便是因封禪而勞役百姓?！碧谠唬骸胺舛U之事，不自取功績歸之于天；譬如玄齡等功臣，雖有益于國，能自謙讓歸之于朕，豈似不言而欲自取。今向泰山，功歸于天，有似于此。然朕意常以嵩高，既是中岳，何謝泰山。公等評議。”

　　○對積德累仁

　　太宗問公曰：“朕為人主，實仰止古先帝王。至于積德累仁，豐功厚利，四者朕皆行之，何等優(yōu)劣？”公對曰：“德仁功利，陛下兼行矣。至于功利二善，所益居多。夫平海內(nèi)之亂，除戎狄之害，是陛下之功；安堵黎元，各復生業(yè)，是陛下之利?！?br />
　　○對賢人出仕

　　太宗謂侍臣曰：“夫賢人出仕，進則利物榮主，退則官達名成，勤于此事，聞之益少。唯有見惡如崩，淫酒是務，此皆不學而能，是以善人常少，惡人居多。古人稱百年一賢，謂之比戶企佇，奇才常不可得?！惫珜υ唬骸胺蛸t人居則善其身，達則兼濟其物。是以明圣求之，不有懈怠?！薄　　饘Φ弁醪荒艹＠?br />
　　太宗謂侍臣曰：“朕聞自古帝王，亦不能?；＜倭顑?nèi)安，必有外擾。當今遠夷率服，百谷豐稔，賊盜不作，內(nèi)外寧靜，朕喜得此事，故共公等樂飲。此非朕一人之力，亦由公等共相存輔。然安不忘亡，理不忘亂，雖知今日無事，亦須思臣終始，常得如此，始是可貴?！惫珜υ唬骸白怨乓詠恚坠呻挪荒軅渚?，或時君圣臣即不賢，或遇賢臣即無圣主。今陛下圣明，所以致化；臣等駑蹇，不稱陛下所任，然臣等雖不堪任用，陛下放黜即得；若有賢臣，但令君不思化，亦無所益。今天下太平，臣等以為喜，此由陛下居安思危，孜孜不怠?！碧谠唬骸叭f機事重，豈得不思。公可語起居郎，常書笏上云：‘居安思危?！奕舨凰迹聪螂薜??！薄　　饘犹A謨罪

　　太宗與大將軍藺謨語，謨不對，太宗怒而系之，后知其聾，乃釋不問，謂侍臣曰：“我昨發(fā)怒藺謨，若遂加其罪，豈不枉濫。”公對曰：“古者帝王多因喜怒遂濫其賞罰。今陛下思怒藺謨，遂能卻更思省，若此心不移，四海之福?！?br />
　　○對凌敬乞貸責所舉

　　有司奏：“近臣所薦凌敬，乞貸之狀?！碧谪煿葹E進何也，公對曰：“臣等每蒙顧問，常具言其長短，有學識，強諫爭，是其所長；愛生產(chǎn)，好經(jīng)營，是其所短。今其為人作碑文，教人讀書，即附托官人，回易求利，與臣等所說事實未乖。陛下未用其長，唯見其短，以為臣等欺罔，實不甘心?！?br />
　　○對高麗等三蕃僧求學

　　高麗等三蕃僧，求學至中國，游萊州，萊州以聞。太宗曰：“不須遣來，此非為學問，但覘國家虛實耳?！惫珜υ唬骸氨菹滤鶠椋羯拼说?，固當取則；若不善，雖拒蠻夷，亦無益也?！?br />
　　○對可愛非君　　太宗曰：“《書》云：‘可愛非君，可畏非人?！熳诱撸械绖t人推而為之主，無道則人棄而不用，誠可畏也?！惫珜υ唬骸肮耪Z云：‘君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟?！北菹乱詾榭晌罚\如圣旨。”