曾子問晏子曰〔一〕:「古者嘗有上不諫上,下不顧民,退處山谷,以成行義者也?」晏子對曰:「察其身無能也,而託乎不欲諫上,謂之誕意也〔二〕。上惛亂,德義不行,而邪辟朋黨,賢人不用,士亦不易其行,而從邪以求進(jìn),故有隱有不隱。其行法,士也,迺夫議上,則不取也〔三〕。夫上不諫上,下不顧民,退處山谷,嬰不識其何以為成行義者也?!?br />
〔一〕 則虞案:黃本作「曾氏」。
〔二〕 于省吾云:「墨子經(jīng)說下『意,相也』,『相』即古『想』字。呂氏春秋知度『去想去意』,『意』猶『想』也,散文則通,對文則殊。然則『誕意』猶言『誕妄』?!?/em>
〔三〕 則虞案:此章「故有隱」下脫訛甚多,無可取校,故不宜強為之解。
〔一〕 則虞案:黃本作「曾氏」。
〔二〕 于省吾云:「墨子經(jīng)說下『意,相也』,『相』即古『想』字。呂氏春秋知度『去想去意』,『意』猶『想』也,散文則通,對文則殊。然則『誕意』猶言『誕妄』?!?/em>
〔三〕 則虞案:此章「故有隱」下脫訛甚多,無可取校,故不宜強為之解。