廣平府知府李清馥 撰

　　○叅政王遵巖先生慎中學(xué)派

　　按先生受學(xué)于易愧虛而淵源於蔡文莊者維時(shí)良知之說(shuō)方行先生宦遊南服與龍溪雙江相講切亦契會(huì)其宗旨迨退歸年甫逾壯耳後祭愧虛先生文曰知向道而不力顛垂白而悾侗慨滅質(zhì)以溺心誤師傳之正宗葢愧虛於嘉靖戊午年卒先生時(shí)年亦及艾矣故曰顛垂白也其曰滅質(zhì)溺心誤師傳者或於王學(xué)悔遁而遡厥師承所自乎前輩造詣與年俱進(jìn)未知所至何如今觀其出處去就大節(jié)確乎不移李氏愷祭文云先生為學(xué)力削浮夸鞭辟近裏隱然成徳而所以自期待者甚不凡當(dāng)桂洲柄用恥為朱穆孤真之節(jié)寜為所嗔而不入其黨其操履可想矣嘗自言其講學(xué)教士以文法悟諸生最多又自言其文非但以文字觀又自憾平生學(xué)問(wèn)不足而文字有餘正枝葉勝本根之弊又與弟道原書(shū)云當(dāng)使治經(jīng)之功多于辭華之事予舊亦誤至二十七八而始知反凡此皆晚嵗有造於道之言也文節(jié)李公嘗曰吾鄉(xiāng)虛齋古愚凈峯遵巖紫溪諸先正師道甚立於嘑先生之學(xué)固亦因文而有補(bǔ)於道者哉

　　叅政王遵巖先生慎中

　　王慎中字道思晉江人幼稟異質(zhì)日誦數(shù)千言年十八舉嘉靖五年進(jìn)士授戶部主事尋改禮部祠祭司時(shí)四方名士唐順之陳束李開(kāi)先趙時(shí)春任瀚熊過(guò)屠應(yīng)峻華察陸銓江以逹曽汴輩咸在部曹慎中與之講習(xí)學(xué)大進(jìn)十二年詔簡(jiǎn)部郎為翰林衆(zhòng)首擬慎中大學(xué)士張孚敬欲一見(jiàn)辭不赴乃稍移吏部為考功員外郎進(jìn)騐封郎中忌者讒之孚敬因覆議真人張衍慶請(qǐng)封疏謫常州通判稍遷戶部主事禮部員外郎並在南京久之擢山東提學(xué)僉事以古風(fēng)教為己任校文秉公不狥舊案得之片牘劵之終身殷士儋李攀龍皆所首拔也年餘改江西參議進(jìn)河南叅政侍郎王杲奉命振荒以其事委慎中還朝薦慎中可重用會(huì)二十年大計(jì)吏部註慎中不及而大學(xué)士夏言先嘗為禮部尚書(shū)慎中其屬吏也與相忤遂內(nèi)批不謹(jǐn)落其職士論駭之慎中學(xué)博才俊自視亦髙為文初主秦漢謂東京下無(wú)可取己悟歐曽作文之法乃盡焚舊作一意師倣尤得力於南豐唐順之初不服久亦變而從之壯年廢棄益肆力古文演迤詳贍卓然成家與順之齊名順之稱其文二百年來(lái)當(dāng)為中興李攀龍王世貞後起力排之卒莫能及居家孝友好誘進(jìn)士類後輩一經(jīng)品隲旋即知名問(wèn)業(yè)者相踵言文辭者多宗之年五十一而終慎中初號(hào)遵巖居士所著遵巖集行於世（明史　舊郡志　新郡志）

　　縣丞詹仕潤(rùn)先生洧

　　詹洧字仕潤(rùn)安溪人嘉靖間任髙要縣丞與王遵巖慎中講學(xué)晚嵗造詣?dòng)械渺短鞕C(jī)流動(dòng)無(wú)入不自得之趣嘗為何怍菴炯作洗心精舍詩(shī)髙人已把塵心洗精舍乾坤儘廓開(kāi)唯有一真含泰宇更無(wú)二念擾靈臺(tái)碧空雲(yún)散青天凈銀漢夜深寳月來(lái)浩浩淵淵神莫測(cè)氷清玉潔絶纎埃讀其詩(shī)知其有得於道也（閩書(shū)）

　　縣丞黃端叔先生大本

　　黃大本字端叔安溪人少補(bǔ)弟子員受學(xué)于詹洧因詹洧以師王慎中既又與晉江參議尤烈知縣朱梧山人江一鯉講學(xué)譚詩(shī)皆其父行而名為長(zhǎng)者者也既入莆中師事林兆恩稱髙弟深會(huì)脩身繕性之旨兆恩欲詣闕陳疏意在婚娶二氏使各行其教時(shí)朝廷方好方術(shù)之士方術(shù)之士上書(shū)言事輒得旨大本即移書(shū)止兆恩謂言即得行甚善顧此時(shí)詣闕上書(shū)者皆黃緇符篆者流吾師欲以婚娶二氏易天下不惟不足以明三教之道適使人疑夫子兆恩因此中輟而其道益尊凡郡中學(xué)兆恩者多師大本稱為極齋先生平生與人言必推本孝弟或時(shí)有所叩不終言之第曰力行何如耳仕鴻臚寺序班終靖江丞趙府典寳正所著有紫雲(yún)詩(shī)集

　　將軍鄧寒松先生城

　　鄧城字藩國(guó)別號(hào)寒松嘉靖甲子武闈解元襲父爵以功授中軍指揮累官提督狼山總兵召拜閩遊擊將軍未幾卒城狀貌魁傑有古將帥略事母孝謹(jǐn)家貧力學(xué)喜賓客所著有詩(shī)集數(shù)卷少事王參政遵巖講學(xué)與薛南塘田燕山史方齋兄弟相從筆研既長(zhǎng)就明經(jīng)試嘆曰吾固將種也此舉何足發(fā)吾志哉因習(xí)弓馬韜畧與俞虛江訂交其氣畧亦相類云子鑣己丑進(jìn)士官南陽(yáng)太守餘詳志乗（史方齋撰墓志畧　舊郡志）

　　李思質(zhì)先生杜

　　李杜字思質(zhì)晉江人棄諸生業(yè)自號(hào)雲(yún)臺(tái)山人從王遵巖遊為文一稟其矩矱又跌宕喜談兵俞虛江器之揚(yáng)譽(yù)於司馬譚綸禮為記室嘗為大猷作集序稱其言學(xué)莫非兵言兵莫非易可謂知言後因避地粵西家陽(yáng)朔以終焉嘗為周氏微撰明經(jīng)會(huì)記畧?jiān)恢芩W(xué)廢士始以學(xué)文為先及孔子教於洙泗則皆篤於自脩雖詩(shī)禮亦有棄而不習(xí)者故孔子教伯魚(yú)惓惓于不學(xué)之弊推本詩(shī)之為用其歸在於事父事君而孟子言禮樂(lè)之實(shí)亦以節(jié)文夫孝弟而己自是學(xué)者始知夫六經(jīng)之旨揮發(fā)夫事物事物之繁通貫乎性命茍有志于復(fù)古者皆可因其言以求其義由其義以明其教則豈有義髙而猶淺于聞知深而或失其守之過(guò)乎今周君麗峰建堂於家以祀先聖題其扁曰明經(jīng)聚鄉(xiāng)之碩髦以講於其間而惓惓忠孝儉慎之?dāng)?shù)言是亦不越乎致慎於興居視聴俯仰語(yǔ)黙服食之間以求當(dāng)乎父子君臣兄弟朋友夫婦之倫者也葢有得於家塾黨庠之意誠(chéng)使長(zhǎng)治此邦者率喬家望族而大昌明其教家建而人習(xí)之如三代建學(xué)之隆則孔孟之經(jīng)于以復(fù)明顧不易耶余蹇且拙不足以當(dāng)幹局之任而率先教化以求明聖人之道者不敢不汲汲也故於是會(huì)也樂(lè)為之記然余又有懼焉葢道之不明非不講者之過(guò)也講之而不行行之而不力徒攘竊於外以為髙而好名之士又侈然為欺以和之敦實(shí)之意微矯飾之俗盛則反為是經(jīng)之障不若不講之愈也劉屏山有云學(xué)有三上焉汲汲然其次懵懵然其次悠悠然周君葢汲汲然非徒講者也是經(jīng)之明也可冀矣又撰沈氏崇正書(shū)院記論周子無(wú)欲之旨通乎一貫以為崇正之論而併舉二氏之無(wú)欲所以異於聖人者反覆其說(shuō)其論亦皆不詭?kù)墩桑ㄐ驴ぶ尽∏逶次墨I(xiàn)）

　　○教授徐?？紫壬蠈W(xué)派

　　按文簡(jiǎn)黃公撰先生本傳云先生業(yè)程朱易傳義得蔡文莊之傳為郡人士所宗葢一時(shí)鉅宿也小洛何公為及門(mén)髙弟平生至行亦相類當(dāng)時(shí)並以孝徳著稱先生去虛齋先生未逺彼時(shí)風(fēng)教篤茂鄉(xiāng)後進(jìn)講習(xí)淬勵(lì)未嘗沾沾以沽世眩俗故一經(jīng)之士皆能守師儒繩尺綽有漢宋風(fēng)流迄今猶可溯先民榘矱云

　　教授徐?？紫壬?br />
　　徐孟字?？讜x江人嘉靖中為郡邑博士業(yè)程朱易傳義得蔡文莊正傳邑人士翕然宗之稱之曰徐先生初授袁州府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)尋遷曲陽(yáng)教諭最後教授黃州不沿例問(wèn)諸生贄餽與諸生談經(jīng)講藝訓(xùn)廸不倦黃故材藪薰陶造就者甚衆(zhòng)士亦多顯者當(dāng)時(shí)上官有古學(xué)古辭古貌古心之譽(yù)事繼母孝篤愛(ài)異母弟自諸生餼以逮俸入悉分給之宦歸食貧僅免凍餒猶損饔飱以濟(jì)焉平生長(zhǎng)厚豐推予而自治極嚴(yán)何小洛元述孟髙弟子也同省試掇科推宴金為贐孟堅(jiān)弗納曰初發(fā)軔何得急此為葢自為諸生時(shí)其廉潔已如此里居鍵戶寡接惟諄諄課諸孫學(xué)獨(dú)坐竟日親友宴閒未嘗有夷踞傾欹態(tài)至耄猶然年八十八卒邑人黃公鳳翔景慕先生采摭厥行實(shí)為之傳而致慨輓近世賢人君子蠖屈下位泥蟠巖穴不能標(biāo)不朽之聞施于後世云（黃文簡(jiǎn)撰本傳）

　　副使何小洛先生元述

　　何元述字元孝別號(hào)小洛晉江人自幼從父學(xué)年稍長(zhǎng)受業(yè)於孫東溪某從兄孝廉何洛江某二公并名士俱器之一日張凈峯先生見(jiàn)元述於洛江精舍試其文大奇之語(yǔ)洛江曰君家有千里駒矣時(shí)年十三嵗嘉靖四年學(xué)使者邵公試立志論元述分晰道徳富貴功名之義而原本於寜靜澹泊學(xué)使者異之十一年舉進(jìn)士疏乞教授惠州以便迎養(yǎng)甲午分校浙闈得陳善茅坤潘季馴諸公皆為浙中聞人擢國(guó)子博士厯監(jiān)丞擢南戸部主事出為廣東僉事遷湖廣參議時(shí)世宗脩顯陵以分任勞賜金幣中貴人使楚諸大吏折節(jié)為恭元述獨(dú)行敵禮鎮(zhèn)守廖斌者傾御史包節(jié)被逮謫戍其部曲席勢(shì)驕恣元述即捕治之如法斌無(wú)以中陞廣東按察副使治海道事積案累千株連數(shù)千百人請(qǐng)撫按檢閱可問(wèn)問(wèn)之久逺不可問(wèn)者請(qǐng)決除之於是宿牘一清御史行部不至瓊皆推臬僚代人憚浮海莫應(yīng)者元述獨(dú)請(qǐng)往還抵化州次白沙驛遇黎冦猝至持刃擬己知為河海道相率羅拜而去獨(dú)以戅直執(zhí)法繩兩勢(shì)家責(zé)其豪子弟後為所擠罷歸元述孝友甚至官俸之餘敬上二親悉均諸弟自無(wú)厚殖性寛洪坦直無(wú)城府不知人間有機(jī)械知亦不較拯人於難如疴在身聞?dòng)猩剖孪矂?dòng)眉宇見(jiàn)有招失咨嗟竟日其自奉淡約脫粟而食入里門(mén)必下車(chē)縉紳士類倒屣出迎雖下隷必衣冠乃見(jiàn)林居四十餘年正家規(guī)廣祠宇脩祖墳至耄年遇嵗時(shí)禮節(jié)拜揖酬酢不衰卒年九十子居魯舉人官至承天知府（李文節(jié)撰墓志　李衷一撰行狀　新舊郡志　閩書(shū)）

　　○林允徳先生鴻儒學(xué)派

　　清溪之學(xué)在宋時(shí)紫陽(yáng)私淑弟子如鄭氏思忱思永已具學(xué)派矣至余氏克濟(jì)陳氏子木陳氏椿夀黃氏商楫諸公亦以經(jīng)學(xué)著顯元明以後潛徳自脩者志乗頗畧至中明時(shí)師席有起文獻(xiàn)可稽如林公允徳其較著者也然及門(mén)之士亦多載郡國(guó)而深山樸茂者無(wú)聞焉意彼時(shí)長(zhǎng)材秀民長(zhǎng)往山林而不返也耶（馥）嘗考余家譜牒九世祖羅峯府君在弘治間以明經(jīng)終老孝著里閭其詳已附周公孟中學(xué)派矣其以經(jīng)學(xué)授徒者則自仍樸先生仕亨以易學(xué)教授宗黨族弟栻?qū)崕熓轮杂幸渍f(shuō)存藳迨後在明先生光龍老於諸生者數(shù)十年至崇禎癸未登第秉節(jié)山中從遊不乏而先伯曽祖葆甫公先曾祖惟念公實(shí)受其學(xué)焉顧?quán)l(xiāng)邦門(mén)徒姓氏亦多佚而無(wú)傳矣夫荒陬遐邑譜籍殘缺即志乗亦無(wú)可尋一邑如此然則巖棲潛隱之彥湮沒(méi)而不稱者豈少哉因述林氏學(xué)派而并書(shū)之

　　林允徳先生鴻儒

　　林鴻儒字允徳安溪人溫恭孝友博學(xué)能文精治尚書(shū)有書(shū)經(jīng)日錄行世何氏鏡山撰先生傳畧?jiān)晃徉l(xiāng)先輩林先生居駟馬山中沈精極思博暢旁會(huì)為尚書(shū)日錄一書(shū)大抵如宋季夏僎解書(shū)之意每篇撮其大義冠於講首中則採(cǎi)用諸家參以己意沒(méi)既有年尚未出於人間有竊其說(shuō)者已先大行於世今而後士之習(xí)舉子業(yè)者知為先生說(shuō)也吾鄉(xiāng)涉尚書(shū)顯者多本先生則有林公雲(yún)程李公載贄紀(jì)公廷譽(yù)皆其門(mén)下知名士云（何司徒撰本傳　安溪邑志）

　　郡守林登卿先生雲(yún)程

　　林雲(yún)程字登卿晉江人嘉靖乙丑進(jìn)士時(shí)王弇州方與李厯下諸公握三尺管馳驅(qū)中原海內(nèi)翕然景附閩中寂無(wú)人雲(yún)程自其少年則留意詞賦之業(yè)既紆組綬交游諸公間所從游詞客則吳中張伯起勾章沈明臣里中黃克晦及諸名流勝選率以風(fēng)雅推讓之好蓄法書(shū)名畫(huà)窮其源委而筆翰大有名於世人但見(jiàn)其登髙作賦臨池洗墨雲(yún)程一片真誠(chéng)自將尤善蒞政以便民自以為無(wú)瑕釁于人坐是浮沉州郡郎署間家居厚徳載物古意宅心為鄉(xiāng)邦?？呶迨N年夀九十六而終雲(yún)程所厯官兩為通宿知州兩為南北曹郎兩為九江汝寜郡太守從姪欲廈肇開(kāi)（闕）

　　○同知蔡松莊先生元偉學(xué)派

　　余嘗過(guò)泉南之郊接紫帽山麓有所謂松莊故里者其長(zhǎng)松蟠鬱根幹?jǐn)?shù)十圍至今仰喬木并想先生之髙風(fēng)偉度也及觀考徳錄諸篇愈詳求志之篤余又爽然自失矣觀其馳書(shū)于黃恭肅司冦論大臣去就之正道徳功名之辨并往治周蹟山身後事何其大節(jié)不可奪也先生服膺程朱之學(xué)其持躬踐履可謂克承前烈者矣平昔論學(xué)于本原心性工夫卓有特識(shí)殊非淺學(xué)小生所能窺測(cè)嗚呼賢哉

　　同知蔡松莊先生元偉

　　蔡元偉字伯瞻晉江人宋忠惠襄後襄兩守泉州其三世孫橚再蒞是邦四世怛因移家焉元偉總角受學(xué)則己有孝弟稱嘗受易於童含山徐泗涯洪新齋之門(mén)既為諸生浙人憲副方豪求易師於泉新山顧珀朋山留志淑二公以元偉應(yīng)聘方延致家塾為其子師夙興夜寐己自嚴(yán)矣久之見(jiàn)程端禮家塾日程皆宗晦翁教人之法嘆曰學(xué)當(dāng)如是即手抄服行慨然有求道之志領(lǐng)嘉靖辛卯鄉(xiāng)薦不干有司舌耕為養(yǎng)於漳泉間者凡十年始就授羅田教諭所以教士即舉業(yè)之中黙誘之聖賢之域擢徳安令一以節(jié)愛(ài)為本毎退食取小學(xué)近思錄伊洛淵源錄本朝薛胡二子粹言揭觀成誦一時(shí)政事真有得於學(xué)道愛(ài)人之遺士大夫交口稱之遷杭州府通判入覲事竣乞終養(yǎng)冡宰李黙知元偉命考功懇留歸署錢(qián)塘印一月民甚稱平擢撫州同知下車(chē)數(shù)日巡按御史委督樂(lè)安逋糧樂(lè)安素稱刁邑元偉寛命令去鞭笞皆相繼輸納復(fù)還府治耆民送者盈路謂自髫穉至今目見(jiàn)徵糧官莫如蔡公無(wú)何樂(lè)安復(fù)有刼庫(kù)之變?cè)俦晃隽髻\數(shù)千焚掠南豐等鄰邑縣故無(wú)城元偉召鄉(xiāng)民精銳者設(shè)險(xiǎn)扼隘自著戎衣演武教塲賊聞不敢近縣獄久壊風(fēng)寒莫蔽蒸為癘疫元偉欲作新獄居之縱囚歸命獄成乃至獄成囚並如期至復(fù)委署崇仁崇亦無(wú)城不數(shù)日?qǐng)?bào)賊突至元偉督兵渡河殺賊數(shù)十人餘皆遁散丁外艱喪塟畢以泉中倭棘慕建寜有考亭遺風(fēng)遂移居之元偉學(xué)尚程朱而重躬行與紫峯同時(shí)講學(xué)其所寘力惟在飲食起居動(dòng)靜語(yǔ)黙辭受取與之際其待次詮部時(shí)適同鄉(xiāng)主政周天佐陳言申救楊侍御爵疏入上震怒下詔獄竟斃杖下時(shí)權(quán)奸遣人偵其所以縉紳嗟噤莫敢收視元偉獨(dú)慨然往治其殮且?jiàn)^筆為文祭之復(fù)著七難論以悲傷其意人服其勇黃恭肅為司冦日偉貽書(shū)勸歸與言大臣去就之正道徳功名之辨恭肅深納之語(yǔ)人曰非秉道徳崇風(fēng)節(jié)者不能出此言讀其書(shū)可想見(jiàn)其人矣其自治之勤或至提撕少懈過(guò)失復(fù)生輒撫膺泣下長(zhǎng)跪自罰作日厯自識(shí)生平名考徳錄而自序曰松莊子少不自揣量非聖賢書(shū)不觀非孝弟之志不存非天地古今之運(yùn)化英雄豪傑之作用無(wú)以入吾思也氣拘物蔽鞭策不前悠悠作輟出入是懼於是有是書(shū)之作所云考徳有二一則時(shí)常省克而時(shí)識(shí)之以自稽其理欲分?jǐn)?shù)之多少一則隨其學(xué)之有得心之有開(kāi)即便劄記以驗(yàn)器識(shí)之髙下淺深以為進(jìn)徳之助居常服膺晦翁之言以為世間事須臾變滅皆不足寘胸懐惟有窮理修身為究竟法賴天之靈幸有所知好學(xué)性生至老彌篤厯官雖久此心淡然中屢遭家難備嘗變故毎自嘆所遭之窮而此志終顛撲不破晚年閒靜之中咀嚼益旨行以不息之功加于未死之年不有得于今必有得于古不有合于人必有合于天則所謂不知不慍之地或可幾萬(wàn)一焉又著有四書(shū)折衷易經(jīng)聚正各若干卷其云松莊者其先祖怛家郡城外十里許遶宅皆松王梅溪守泉時(shí)題為萬(wàn)松莊元偉取自號(hào)也（閩書(shū)　舊郡志　張?zhí)鞌⒆緜鳎?br />
　　備考

　　黃恭肅公光昇書(shū)蔡公傳後云蔡君元偉居家時(shí)余尚黍秋官卿方有歸志君以書(shū)招余隱其畧?jiān)莆粝蛎糁羞w僕射門(mén)前寂然絶無(wú)賀客真宗嘆羨以為大臣所難公毎歸家寂靜無(wú)車(chē)馬之喧不讓于敏中亦今世所希見(jiàn)者張忠定公初及第時(shí)以詩(shī)遺逸人傅霖云當(dāng)年失足下漁磯苦戀明時(shí)未得歸寄語(yǔ)巢由莫相笑此心不是愛(ài)輕肥後果未老告歸錢(qián)若水之急流勇退至今為美談今髙夀耳順與偉同庚偉精力寖衰計(jì)前途遙逺而公為造物所獨(dú)厚必夀登期頥可卜也但老杜亦有古稀之懼人生亦當(dāng)優(yōu)游林下二十年方享真樂(lè)不然再侵幾年似與鐘鳴漏盡而夜行不休者無(wú)異矣四時(shí)之序成功者去若宦成名立不蚤休退匪惟有違於大臣之義不知者僅以為功名之士平生之所辛勤以自立者亦只成就一箇功名而未能深於道徳之域亦輸人一頭地矣此非相愛(ài)之深欲期公作天下一完人不敢出此言亦非公不敢以此言進(jìn)惟恕其狂矜其愚而不加罪幸甚偉碌碌無(wú)足為道惟日求新得以益舊聞日攻新惡以贖舊愆脩身俟死別無(wú)外念特孤立無(wú)助以茲怏怏伏望進(jìn)而教之使不終為棄物恩當(dāng)如何報(bào)也余讀其書(shū)而歸志愈決三疏得旨則蔡君沒(méi)矣於乎滔滔時(shí)世疇不以功名相勸勉非秉道義崇風(fēng)節(jié)者誰(shuí)肯出此余故錄其書(shū)於傳後觀者亦可以想見(jiàn)其為人

　　僉事王賔之先生宗會(huì)

　　王宗會(huì)字賔之起家大理評(píng)事轉(zhuǎn)寺副寺正明恕詳讞每多平反自其未遇受知于郡守程秀民及入仕秀民身後為里豪所齮齕宗會(huì)為直枉衢有柑橘之饒宗會(huì)捐百金買(mǎi)柑園一區(qū)供程祀程人名曰王氏柑有權(quán)相欲羅致門(mén)下宗會(huì)不就邅回冷署者十餘載始轉(zhuǎn)廣東僉憲尋卒官（閩書(shū)）

　　王未齋先生國(guó)輔

　　王國(guó)輔字忠甫號(hào)未齋晉江人當(dāng)嘉靖間蔡松莊與何怍菴同時(shí)講易國(guó)輔尊之為師松莊知之尤深妻以女國(guó)輔事繼母至孝畜異母弟至友蔡松莊久居建州臨歿無(wú)子作訣書(shū)割田遺國(guó)輔而國(guó)輔不受每朔朢具衣冠作禮祖先於寢門(mén)之內(nèi)誘子弟讀書(shū)作譜垂訓(xùn)常欲倣古禮如河?xùn)|義門(mén)湏有力行之而皆不果讀書(shū)寒熱不廢為詞章刻苦沈涵十入棘闈主司擬中選而卒不與嘗一遊鄧州其守滕公請(qǐng)國(guó)輔為鄧中弟子開(kāi)講從者百餘人開(kāi)封守聞之即延為其子師不久倦遊遂歸孫有棟又從鏡山先生受業(yè)焉（何司徒撰本傳）

　　○教諭沈潛吾先生亨學(xué)派

　　按聖學(xué)傳人惟澹泊明志寜靜致逺者可克負(fù)荷中庸闇然日章之君子似之觀先生恬澹著書(shū)不樹(shù)聲譽(yù)雖寂寞一時(shí)而異世考論徳業(yè)者推焉可見(jiàn)此學(xué)在篤實(shí)功夫

　　教諭沈潛吾先生亨

　　沈亨字體敬一字潛吾晉江人少惇篤言動(dòng)不茍潛心易學(xué)深契蔡文莊之旨?xì)白x孝經(jīng)小學(xué)輒掩卷靜思求所以不愧古人者教人以孝弟忠信為先時(shí)方尚講學(xué)亨曰學(xué)在躬行而已嘉靖乙卯以貢授新會(huì)訓(xùn)導(dǎo)諄諄以人倫日用為諸生訓(xùn)勉其貧者捐俸周之新會(huì)士子頌其有師之尊有父之親陞宜山教諭其教一如新會(huì)未幾致仕諸生懇留不忍釋歸家數(shù)年卒亨自做秀才時(shí)即以古有道自待孝事二親與弟友愛(ài)備至嗜學(xué)安貧屢空晏如其門(mén)人張冕嘗讀書(shū)一峯書(shū)院朝夕侍側(cè)見(jiàn)其潛心性道闇然自脩其所學(xué)孜孜汲汲求情質(zhì)之偏是務(wù)嘗曰學(xué)莫貴于為己志于為己者則必求身心性命之益情質(zhì)上有一偏曲即為心累本原之地不能主持欲其入道也難矣故學(xué)必先定其志志必務(wù)去其偏以合於道其所聞切要語(yǔ)則云心術(shù)上要致其光明氣質(zhì)上要矯其偏邪雖一事之微必指而示曰此吾心之有係累處不遏其端則邪心從此滋矣凡傲惰忌嫉飾觀逢迎一切墜于情質(zhì)之偏者必諄諄規(guī)而正焉其用心本原之地不惟自攻其慝而相與以責(zé)其善者一毫必示底止務(wù)得其本心而後己其庶幾於切問(wèn)近思之學(xué)者歟所著有周易說(shuō)論孟辨太極解啓蒙疏皆心得所發(fā)有功先哲者（舊郡志　清源文獻(xiàn)遺文序）