前言
北方之為王氏學(xué)者獨少,穆玄菴既無問答,而王道字純甫者,受業(yè)陽明之門,陽明言其“自以為是,無求益之心”,其后趨向果異,不可列之王門。非二孟嗣響,即有賢者,亦不過跡象聞見之學(xué),而自得者鮮矣。
文簡穆玄菴先生孔暉
穆孔暉字伯潛,號玄菴,山東堂邑人。弘治乙丑進士。由庶吉士除簡討,為劉瑾所惡,調(diào)南京禮部主事。瑾敗,復(fù)官。歷司業(yè)、侍講、春坊庶子、學(xué)士、太常寺卿。嘉靖己亥八月卒,年六十一。贈禮部右侍郎,謚文簡。
陽明主試山東,取先生為第一。初習(xí)古文詞,已而潛心理學(xué)。其論學(xué)云:“古人窮理盡性以至於命,今於性命之原,習(xí)其讀而未始自得之也。顧謂有見,安知非汩慮於俗思耶?”又云:“鑑照妍媸,而妍媸不著於鑑,心應(yīng)事物,而事物不著於心,自來自去,隨應(yīng)隨寂,如鳥過空,空體弗礙?!庇衷疲骸靶灾袩o分,別想何佛何老?!迸R卒時,有“到此方為了事人”之偈。蓋先生學(xué)陽明而流於禪,未嘗經(jīng)師門之煆煉,故《陽明集》中未有問答。乃黃泰泉遂謂:“雖陽明所取士,未嘗宗其說而菲薄宋儒?!奔仍┫壬柮髫M菲薄宋儒者?且冤陽明矣。一言以為不知,此之謂也。
北方之為王氏學(xué)者獨少,穆玄菴既無問答,而王道字純甫者,受業(yè)陽明之門,陽明言其“自以為是,無求益之心”,其后趨向果異,不可列之王門。非二孟嗣響,即有賢者,亦不過跡象聞見之學(xué),而自得者鮮矣。
文簡穆玄菴先生孔暉
穆孔暉字伯潛,號玄菴,山東堂邑人。弘治乙丑進士。由庶吉士除簡討,為劉瑾所惡,調(diào)南京禮部主事。瑾敗,復(fù)官。歷司業(yè)、侍講、春坊庶子、學(xué)士、太常寺卿。嘉靖己亥八月卒,年六十一。贈禮部右侍郎,謚文簡。
陽明主試山東,取先生為第一。初習(xí)古文詞,已而潛心理學(xué)。其論學(xué)云:“古人窮理盡性以至於命,今於性命之原,習(xí)其讀而未始自得之也。顧謂有見,安知非汩慮於俗思耶?”又云:“鑑照妍媸,而妍媸不著於鑑,心應(yīng)事物,而事物不著於心,自來自去,隨應(yīng)隨寂,如鳥過空,空體弗礙?!庇衷疲骸靶灾袩o分,別想何佛何老?!迸R卒時,有“到此方為了事人”之偈。蓋先生學(xué)陽明而流於禪,未嘗經(jīng)師門之煆煉,故《陽明集》中未有問答。乃黃泰泉遂謂:“雖陽明所取士,未嘗宗其說而菲薄宋儒?!奔仍┫壬柮髫M菲薄宋儒者?且冤陽明矣。一言以為不知,此之謂也。