王張諸儒學(xué)案（黃宗羲原本黃百家纂輯全祖望補(bǔ)定） 王張諸儒學(xué)案表 王豫杜可大（別見《張祝諸儒學(xué)案》。） （天悅續(xù)傳。） 張 張峋 周長孺（子）純明（別見《劉李諸儒學(xué)案》。） 楊賢寶晁說之（別為《景迂學(xué)案》。） 楊國寶 姜愚 張仲賓 候紹曾 鄭夬 秦玠 （并百源門人。） 王張諸儒學(xué)案序錄 祖望謹(jǐn)案：百源弟子承密授者，曰王豫，曰張，皆早死，故不傳。伯溫雖受辟咡負(fù)劍之教，然所得似淺。東發(fā)謂《漁樵問答》乃伯溫作，其中亦有名言，所惜者《聞見錄》之溺于輪回也。予又為旁搜，得楊、周等數(shù)人。述《王張諸儒學(xué)案》。（梓材案：王、張諸先生傳，原附《康節(jié)學(xué)案》，謝山別為《康節(jié)弟子學(xué)案》，后又定為《王張諸儒學(xué)案》。伯溫為邵子家學(xué)，已見《百源學(xué)案》。） ◆百源門人 王天悅先生豫 王豫，字悅之，又字天悅，大名人，瑰偉博達(dá)之士也，精于《易》。聞康節(jié)之篤志，愛而欲教之，與語三百日，得所未聞，始大驚服，卒舍其學(xué)而學(xué)焉。 宗羲案：康節(jié)之學(xué)，子文之外，所傳止天悅，此外無聞焉。蓋康節(jié)深自秘惜，非人勿傳。章惇作商州令，時(shí)從先生游，欲傳數(shù)學(xué)，先生語惇須十年不仕宦乃可學(xué)，蓋故難之也。而邢恕援引古今，亦欲受業(yè)，先生曰「姑置是。此先天之學(xué)，，未有許多言語?！怪x上蔡曰：「堯夫之?dāng)?shù)，邢七要學(xué)，堯夫不肯曰：『徒長奸雄?！弧固鞇偀o所授，以先生之書殉葬枕中。未百年而吳曦叛，盜發(fā)其冢，有《皇極經(jīng)世體要》一篇，《內(nèi)外觀物》數(shù)十篇。道士杜可大賄得之，以傳廖應(yīng)淮，應(yīng)淮傳彭復(fù)，（梓材案：彭復(fù)一作彭復(fù)之，亦作復(fù)初。）彭復(fù)傳傅立，皆能前知云。 常簿張先生 張，字子望，滎陽人也。登進(jìn)士弟，官至太常寺簿?！队^物外篇》二卷乃其所述。子文曰：「先君《易》學(xué)，獨(dú)以授之天悅與子望，皆早世，故世不得其傳?！龟愔饼S曰：「其記康節(jié)之言，十纔一二而已，足以發(fā)明成書。」 常博張先生峋 張峋，字子堅(jiān)，滎陽人也，康節(jié)謂門弟子中可語道者。熙寧十年春，赴調(diào)京師，（云濠案：先生嘗官太常博士。）康節(jié)愀然色變曰：「吾老矣！不復(fù)能相見也。」及秋而卒。（補(bǔ)。） 祖望謹(jǐn)案：子堅(jiān)當(dāng)是子望之弟。（梓材案：《直齋書錄解題》云峋與其弟同登進(jìn)士弟，從邵康節(jié)學(xué)，是子堅(jiān)乃子望之兄。然直齋言從康節(jié)而不及峋，亦屬掛漏。） 都官周先生長孺 周長孺，字士彥，澶淵人也。由進(jìn)士為衛(wèi)州共城令。師事康節(jié)以古弟子禮，康節(jié)告以先天之學(xué)。先生少而性剛，遇事即發(fā)，既從康節(jié)，即淡然若無意于世者。其弟直孺怪問之，先生慨然嘆曰：「此吾所得于師門者也?！怪纹侥?，以都官員外郎為普城令，卒。其喪過洛，貧不能行，康節(jié)經(jīng)紀(jì)之甚備，教其子純明以學(xué)問，為娶伊川侄女。純明后登進(jìn)士，亦受業(yè)伊川之門（補(bǔ)。） 朝散楊先生賢寶 楊賢寶，字口口，洛陽人也。官至朝散大夫。晁以道曰：「紹圣戊寅邂逅楊老，語及《易》而異之，懇從之求，乃得康節(jié)先生自為《易圖》二，雖輹輪俱存，而楊行年將七十，中風(fēng)，語音清濁不端，無由詰問。二三年少在旁哂笑，仆敬之而尊其圖。楊且指《干》、《坤》、《坎》、《離》四卦，為仆言曰：『得是四卦，則見伏羲之《易》，而文王之《易》在其中?！幻魅眨缑匀俗R歸路，有感于二圖可指，循環(huán)無方也。楊曰：『吾昏病，而忘之已久。今日因子之言，如初授此圖時(shí)也?！弧龟愔饼S曰：「晁以道于紹圣間遇賢寶，得康節(jié)二《易圖》，又從伯溫得遺編，始作《易傳》，名曰《商瞿易》?！梗ㄐ?。） 學(xué)士楊先生國寶 楊國實(shí)，字應(yīng)之，口口人。其為人勁挺不屈，自為布衣以至官于朝，（云濠案：先生官至學(xué)士。）未嘗有求于人，亦未嘗假人以言色。篤信好學(xué)，至死不變。伊川曰：「楊應(yīng)之在交游中，英氣偉度，過絕于人，未見其比?？赏酝形岬勒咭?！」 （梓材謹(jǐn)案：是傳黃氏本在《伊川學(xué)案》，為程門弟子。考《邵氏聞見前錄》 ：「應(yīng)之亦康節(jié)先公門生，康節(jié)先公視之猶子也。」故謝山稿本標(biāo)目入邵門。） 縣令姜先生愚 姜愚，字子發(fā)，京師人。長于康節(jié)一歲而師事之?？倒?jié)年四十五，貧未娶，先生與同門張仲賓謀為之娶。以進(jìn)士官六安令，分俸之半以奉康節(jié)。家素富，豪舉好施，已而以貧卒。先生嘗振王陶于厄，及陶留守西京，待先生甚薄，君子譏之。（補(bǔ)。） 太博張先生仲賓 張仲賓，字穆之，潞州人也。自未第時(shí)從康節(jié)，為康節(jié)備聘娶夫人者也。以進(jìn)士官太博。（補(bǔ)。） 殿丞侯先生紹曾 侯紹曾，字孝杰，懷州人?？倒?jié)過洛陽，愛其風(fēng)俗之美，將遷居焉，先生方知武陟縣，（云濠案：先生官至殿丞。）遂助其行?；视映?，康節(jié)始奉其父伊川丈人赴之，于是諫議呂公誨、王公益柔以下二十余家共為買宅，而先生實(shí)倡之。（補(bǔ)。） 主簿鄭揚(yáng)庭夬 兵部秦伯鎮(zhèn)玠（合傳） 鄭夬，字揚(yáng)庭，江南人。為盂縣主簿時(shí)，司馬溫公以其明《易》薦之。所著有《易傳》十三卷。夬與秦玠求學(xué)康節(jié)之門，康節(jié)以夬志在口耳，多外慕，而玠頗好任數(shù)，皆不之許。玠嘗語夬以王豫獨(dú)傳康節(jié)之學(xué)，夬從豫力求之，豫亦不許。會豫疾且卒，夬賂其仆于臥內(nèi)竊得之，遂以為己學(xué)。著《易傳》、《易測》、《宋范》、《五經(jīng)明用》等書，皆破碎妄作，穿鑿不根。至所作《變卦圖》，即康節(jié)《先天圖》也，嘗以示玠。夬既得豫書入京，國子監(jiān)試策問八卦臥序，夬以所得之說對，有司異之，擢在優(yōu)等。登第，以所著書投公卿之門。后以贓罪竄。沈括見其《變卦說》而異之，以問秦玠，玠偽不知者，駭然曰：「此人何處得此法！予嘗遇一異人，受此歷數(shù)，推往古興衰，無不皆驗(yàn)，常恨不能盡其術(shù)。西都邵雍亦知大略，已能洞知吉兇之變。此人乃形之于書，必有天譴，此非世人所得聞也。」康節(jié)子伯溫因力辯之，謂：「玠既知夬竊書，乃謂夬何處得此法，又謂西都邵某聞大略，近乎自欺矣?！公d字伯鎮(zhèn)。（補(bǔ)。） （梓材謹(jǐn)案：伯鎮(zhèn)嘗官兵部，見《邵氏聞見錄》。：晁子止《郡齋讀書志》于鄭夬《周易傳》云：「姚嗣宗謂劉牧之學(xué)授之吳秘，秘授之夬?！故青嵤瞎虅⑹显賯?，實(shí)孫泰山三傳弟子也?！蹲x書志》又引邵伯溫言，夬竊其學(xué)于王豫，沈括亦言夬之學(xué)似康節(jié)，即是傳所本?！栋僭磳W(xué)案》謝山節(jié)錄康節(jié)語秦玠與鄭夬語二條，蓋本之魏鶴山題跋。則二子之于康節(jié)，固在答問之列，不得以康節(jié)有所不許而竟置之，次之門人之末可也。） ◆都官家學(xué)（百源再傳。） 進(jìn)士周先生純明（別見《劉李諸儒學(xué)案》。） ◆朝散門人 詹事晁景迂先生說之（別為《景迂學(xué)案》。） ◆天悅續(xù)傳 杜道士可大（別見《張祝諸儒學(xué)案》。）