二江諸儒學(xué)案（全祖望補(bǔ)本） 二江諸儒學(xué)案表 宇文紹節(jié)程公說(shuō) 程公碩 程公許 陳概 （附兄栗） 楊知章（子）子謨 李修己（子）義山澎汯 張仕佺 范仲黼蘇在镕 張鈞 師遇 范子長(zhǎng)高載 范子該魏了翁（別為《鶴山學(xué)案》。） （范氏所傳。） 范大冶 （范氏續(xù)傳。） 宋德之高崇（別見(jiàn)《鶴山學(xué)案》。） （并南軒門(mén)人。） （五峰、劉氏、王氏、紫巖再傳。） （龜山、和靖、譙氏、武夷、得全三傳。） （二程、元城、子文四傳。） 虞剛簡(jiǎn)（從子）（別見(jiàn)《鶴山學(xué)案》。） （曾孫）汲（別見(jiàn)《草廬學(xué)案》。） 程遇孫 （附兄壬孫。） 薛紱 鄧諫從 張方 （并南軒私淑。） 黃裳楊泰之 （平甫講友。）（父虞仲。） 二江諸儒學(xué)案序錄 祖望謹(jǐn)案：宣公居長(zhǎng)沙之二水，而蜀中反疏。然自宇文挺臣、范文叔、陳平甫傳之入蜀，二江之講舍不下長(zhǎng)沙。黃兼山、楊浩齋、程滄洲砥柱岷、峨，蜀學(xué)之盛，終出于宣公之緒。述《二江諸儒學(xué)案》。（梓材案：蜀中之為張學(xué)者，謝山盡入是卷，其有本非蜀人，而相與講學(xué)蜀中者，亦附焉。） ◆南軒門(mén)人（胡、劉再傳。） 忠惠宇文顧齋先生紹節(jié) 宇文紹節(jié)，字挺臣，成都人。祖虛中，簽書(shū)樞密院事。父師瑗，顯謨閣待制。父子皆以使北死，無(wú)子，孝宗愍之，命先生以族子為之后，補(bǔ)官仕州縣。既第進(jìn)士，累遷寶謨閣待制，知廬州。時(shí)韓侂冑方議用兵，先生至郡，議修筑古城，創(chuàng)造砦柵，專為固圉計(jì)?；次鬟\(yùn)判鄧友龍譖于侂冑，謂先生但為城守，徒耗財(cái)力，無(wú)益于事。侂冑以書(shū)讓之，先生復(fù)書(shū)謂：「公有復(fù)讎之志，而無(wú)復(fù)讎之略；有開(kāi)邊之害，而無(wú)開(kāi)邊之利?！箒雰俚脮?shū)不樂(lè)，乃以李爽代之。召為兵部侍郎兼中書(shū)舍人、直學(xué)士院，以寶文閣待制知鎮(zhèn)江府。吳曦?fù)?jù)蜀，趣先生赴闕，任以西討之事。先生至，謂大臣曰：「今進(jìn)攻，則瞿唐一關(guān)，彼必固守；若駐軍荊南，徒損威望。聞隨軍轉(zhuǎn)運(yùn)安丙者，素懷忠義，若授以密旨，必能討賊成功?！勾蟪加闷溲?，遣丙所親，以帛書(shū)達(dá)上意，丙卒誅曦。權(quán)兵部尚書(shū)，未幾，除華文閣學(xué)士、湖北京西宣撫使、知江陵府。統(tǒng)制官高悅在戍所，肆為殺掠，遠(yuǎn)近苦之。先生召寘帳前，收其部曲。俄有訴悅縱所部為寇者，先生杖殺之，兵民皆歡。升寶文閣學(xué)士，試?yán)舨可袝?shū)，尋除端明殿學(xué)士、簽書(shū)樞密院事。安丙宣撫四川，或言丙有異志，語(yǔ)聞，廷臣欲易丙。先生曰：「方誅曦初，安丙一搖足，全蜀非國(guó)家有，顧不以此時(shí)為利，今乃有他邪﹖吾愿以百口保丙。」丙卒不易。朝廷于蜀事多所咨訪，先生審而后言，皆周悉事情。嘉定六年正月甲午卒，訃聞，上嗟悼，為改日朝享，進(jìn)資政殿學(xué)士致仕，又贈(zèng)七官為少師，非常典也。謚曰忠惠。（參史傳。） 進(jìn)士陳平甫先生概（附兄栗。） 陳概，字平甫，普城人也。干道進(jìn)士，對(duì)策慷慨，魏艮齋讀而奇之，告以「君鄉(xiāng)有張敬夫者，醇儒也」，先生遂以書(shū)問(wèn)學(xué)，與兄栗同刻志于圣賢之道。予讀《南軒集答平甫書(shū)》及所作《潔白堂記》，蓋友朋之列。其時(shí)蜀士除宇文樞密外，尚未有從南軒游者，平甫請(qǐng)益最先。自是范文叔、范季才始負(fù)笈從之，則皆平甫倡導(dǎo)之功也，而《宋史》竟以平甫為南軒門(mén)人，或者請(qǐng)益既久，遂執(zhí)弟子之禮乎﹖平甫之官爵，無(wú)從考見(jiàn)，而兼山黃氏之源流實(shí)由此出。淳熙、嘉定而后，蜀士宵續(xù)燈、雨聚笠以從事于南軒之書(shū)，湖、湘間反不如也。然則平甫之功大矣。平甫嘗言于南軒，欲自漢、唐以來(lái)諸儒之嘉言懿行萃為一編，以明道統(tǒng)，又欲訪周、程、張子之后人而周恤之，惜其著述之無(wú)所傳也。（修。） 楊云山先生知章 楊知章，潼川人，號(hào)云山老人。累舉不仕，而得張宣公之學(xué)于廣漢。歸而喜以授其子，曰：「欲造圣門(mén)，當(dāng)從此入，造深養(yǎng)熟，內(nèi)外合一，治己治人之道，備于此矣?！? 知州李先生修己 李修己，字思永，豐城人也。干道進(jìn)士，參興國(guó)軍事。陸復(fù)齋為教授，盡告以躬行之說(shuō)，謂「當(dāng)息其已學(xué)，求所未學(xué)」，遂知圣賢源流。已而得見(jiàn)朱子，學(xué)益進(jìn)。先生故與彭止堂為同年相善，因介紹之，從南軒游。兩令寧鄉(xiāng)、衡陽(yáng)，皆有聲，當(dāng)路多薦之。將召，以哭趙忠定公，忤宰相，通判成都府。二江范月舟者，南軒高弟也。方聚同志講學(xué)，先生與上下其議論。時(shí)蜀中后進(jìn)盛從事于南軒之教，而先生與延平張仕佺子真參焉。尋知成州。韓侂冑聞其名，使人諷其附己，先生笑而不答，竟不得召。先生居官，一介不取，而友愛(ài)任恤，不計(jì)有無(wú)，故歿無(wú)私蓄。有《李成州集》十卷。子義山。 通判張先生仕佺 張仕佺，字子真，延平人，南軒高弟。 （云濠謹(jǐn)案：朱子為先生父左司維墓志云：「公字振綱，一字仲欽，■浦人。紹興八年進(jìn)士，官至左司郎中，屢與權(quán)幸忤，致仕卒。子士佺，通判融州，從張敬夫，宦學(xué)有聞，驗(yàn)其操執(zhí)器能，信其有似公者?！箵?jù)此，則先生之學(xué)問(wèn)淵源可考矣。） 知州范月舟先生仲黼 范仲黼，字文叔，成都人，正獻(xiàn)公祖禹之后也。仕至通直郎，為國(guó)子博士，兼皇侄許國(guó)公府教授。初南軒雖蜀產(chǎn)，而居湖、湘，其學(xué)未甚通于蜀。先生始從南軒學(xué)，杜門(mén)十年，不汲汲于進(jìn)取。鶴山謂其「剖析精微，羅絡(luò)隱遁，直接五峰之傳?！够尬獭|萊皆推敬之。后以著作郎知彭州，學(xué)者稱為月舟先生。晚年講學(xué)二江之上，南軒之教遂大行于蜀中。其時(shí)二江有九先生之目，謂范蓀、范子長(zhǎng)、范子該與先生皆成都人，薛紱、鄧諫從皆漢嘉人，虞剛簡(jiǎn)、程遇孫仁壽人，宋德之唐安人?；蛞嘤形醇笆履宪幷撸詮南壬绞绲弥?，而南昌李修己、延平張仕佺亦同講習(xí)其間。（修。） （梓材謹(jǐn)案：此傳與陳先生平甫傳，梨洲原本在《南軒學(xué)案》，自謝山修改，以入是卷。） 知州范雙流先生子長(zhǎng) 范先生子該（合傳。） 范子長(zhǎng)，字少才，成都人也，二江先生從子。與其弟子該，字少約，同游南軒之門(mén)。以進(jìn)士官太學(xué)，有要人慕而候之，先生避焉。鶴山魏文靖公嘗序其事，所云「閉干木之門(mén)，或謂迫斯可見(jiàn)，卻陽(yáng)貨之饋，乃復(fù)拜以其亡」是也。嘉泰末，北闕門(mén)鴟尾及省部相次災(zāi)，先是赤眚?yàn)闆l，太陰犯權(quán)星，天子避殿求言，先生與李仲衍、趙全道、魏鶴山皆上疏極陳韓侂冑之惡，以為爵及輿隸，權(quán)移主上，請(qǐng)退之。侂冑大怒，諸公相繼罷官。吳曦告變，上頗思諸正人言，有詔召蜀中三人，時(shí)侂冑尚未死，先生與鶴山皆謝不赴，惟李季允至。已而更化，又召蜀中三人，先生亦與鶴山豫焉，史彌遠(yuǎn)忌之。先生至京，不得入對(duì)，以吏部郎知瀘州。瀘為夷境，酋長(zhǎng)楊粲請(qǐng)開(kāi)白錦堡，為錦州前帥許奕持之，未得寢而奕去，先生力言其不可，乃置平泉寨以鎮(zhèn)之，夷人不敢妄動(dòng)，瀘以大治。然卒不得入朝，以殿撰知崇寧。鶴山之初志學(xué)也，由先生兄弟及薛符溪以得門(mén)尸，及入中原，始友李敬子、輔潛庵。今語(yǔ)學(xué)派者，莫知淵源所自出，而蜀中之為南軒高弟者，皆泯然無(wú)傳。文獻(xiàn)不足，可勝嘆哉！少約與陳同甫善。 范蓀，字季才，成都人也。干、淳以后，南軒之學(xué)盛于蜀中，范文叔為之魁，而范少才、少約與先生并稱嫡傳，時(shí)人謂之四范。仁壽虞提刑剛簡(jiǎn)，嘗請(qǐng)先生講學(xué)滄江書(shū)院。鶴山魏文靖公初為考索記問(wèn)之學(xué)，先生以斂華就實(shí)語(yǔ)之，故鶴山之稱先生有曰：「學(xué)本誠(chéng)一，論不籧篨，自浩氣養(yǎng)心以求道腴，不茹剛吐柔而求聲利，了翁敢不勉希前輩，益勵(lì)后圖，或可代諸老先生之對(duì)，庶不貽吾黨小子之羞者也?！固钷浪]士于朝，曰黃公裳、李公舜臣與先生。由太府寺簿晉大理寺丞，累官宗正寺丞，知邛州。 知州宋彭山先生德之 宋德之，字正仲，唐安人也。慶元二年，外省第一，為山南道掌書(shū)記。召除國(guó)子正，遷武學(xué)博士，與諸生論八陳本乎八卦，皆動(dòng)物也，奇正之變，往來(lái)而不窮，知此然后可以致勝。遷樞密院編修。嘉泰末，平原已有開(kāi)邊之說(shuō)，而外人未之知也，會(huì)赤眚見(jiàn)，太陰犯權(quán)星，未浹旬而北門(mén)鴟尾災(zāi)，延及省部，天子下詔，求言于士，多指平原之橫，以及時(shí)政諸弊而已。先生謂：「離為火，為日，為甲冑；坎為水，為月，為盜，為隱伏。故火失其性，赤氣見(jiàn)，濫炎起，則憂在戎兵之事；水失其性，太陰失度犯權(quán)，則憂在隱伏之盜?！挂蜿惼呤?，且曰：「人火小變不足慮，天象變，臣竊危之?！故菤q，沿邊帥守始盡用武臣，吳曦既久在蜀，皇甫斌在襄陽(yáng)，郭倪、李爽在兩淮，先生又進(jìn)言：「敵未動(dòng)而輕變祖宗之舊制，命武臣帥邊，以自貽患。晉叛將、唐藩鎮(zhèn)之禍將起?！褂盅浴甘駧洐?quán)重，宜及今防微?！箒雰賽褐?。先生請(qǐng)外，有留之者，遷太常丞。次年，出知閬州。吳曦變作，托傷足以避事。曦誅，始赴閬，而楊后用事，侂冑殛，邊事大壞，無(wú)不如先生之言者。擢本路提刑。安沂公丙素有不快于先生，以不俟代者至，輒用觀察使印事，劾先生傲視君命，詔降一官，歷湖南、湖北提刑，入為兵部郎。時(shí)中朝頗疑沂公，史彌遠(yuǎn)以問(wèn)先生，對(duì)曰：「蜀無(wú)安丙，朝廷已無(wú)蜀。夫人有大功，不敢以私嫌毀之。」執(zhí)政不悅。未幾，罷官，沂公嘆曰：「嗟乎！丙不知正仲，正仲知丙；丙負(fù)正仲，正仲不負(fù)丙?！鼓饲踩苏?qǐng)昏，先生謝之，論者益服其公。已而起知眉州卒。先生學(xué)于南軒之門(mén)，少與范文叔輩講道，故其風(fēng)節(jié)凜然，而所養(yǎng)極粹，惜乎未竟其用云。 ◆南軒私淑 提刑虞滄江先生剛簡(jiǎn) 虞剛簡(jiǎn)，字仲易，一字子韶，仁壽人，忠肅公允文孫也。為趙文定公雄。文定子昱，志士也，好讀周、程、張、邵、呂、謝、楊、尹之書(shū)，先生因知學(xué)統(tǒng)所在，潛心體認(rèn)。以郊恩任官，再舉禮部，歷仕知華陽(yáng)縣。二江范教授仲黼者，南軒先生高弟也，方會(huì)文講學(xué)，以明湖、湘之緒，先生因是得和齊斟酌，盡聞胡文定公父子以至南軒所討論于岳麓者，而致精焉。喟然嘆曰：「洙泗之學(xué)，堯、舜以來(lái)之學(xué)也，伊洛之學(xué)，洙泗之學(xué)也，而乃以為一家之言乎！」凡再知永康軍，招諸生講學(xué)，境為大治。以安撫使黃疇若薦，召赴都堂，不果，奉祠。未幾，起用，未上，遭劾罷。嘉定十一年，詔知簡(jiǎn)州。金人犯邊，制置使董居誼辟為參議官。先生經(jīng)濟(jì)之略，得之家傳，至是固辭不行。或曰：「將王事何﹖」先生黽勉從之。請(qǐng)收人才，厚軍犒，以結(jié)士心，抽還忠義人之配內(nèi)郡者，以紓邊人之憤，又請(qǐng)緩科三路饟夫之直，皆得施行。大散關(guān)陷，東路帥李貴遯去，天水一帶皆被兵，西路帥莫肯行，先生慨然請(qǐng)往，次魚(yú)關(guān)，遂自移金平，督師前進(jìn)，人心恟恟，先生謂曰：「我?guī)熂瘸觯瑪潮夭荒茉酱蟀??！挂讯蟀补越藬陈?。?huì)居誼召還，先生亦抵簡(jiǎn)。利州潰卒作亂，由果、閬以趨簡(jiǎn)，大書(shū)其幟曰「破簡(jiǎn)入西川」。時(shí)先生至任甫五日，驚奔相屬。閣學(xué)劉文節(jié)公方家居，貽書(shū)相約效死。先生阻江固守，賊知有備，去之，而張威歸軍過(guò)城下，賑其匱乏，軍士大喜。劉文節(jié)上言剛簡(jiǎn)保守一城，遮蔽西川，遂有夔州提刑之命，兼提舉常平，俄改利州。先生召軍帥劉昌祖謀曰：「必復(fù)皁郊、湫池，然后敵氣可奪，雖圖秦、鞏可也?！共嬖唬骸钢Z?！骨踩朔黉谐刂Z，遂復(fù)之。先生曰：「未也?！箷r(shí)樞府慮生事，每以越境為戒，昌祖猶豫不敢行。先生督之如南谷，遣其親將進(jìn)屯皁郊，于是階、鳳、成、和之民皆荷戈赴之，得兵三十萬(wàn)，軍聲動(dòng)天地。內(nèi)薄乘障，斃其大將郭赟，敵之也。先生得皁郊之捷，正欲搗秦州，有以密札勒昌祖還者，忠義人大憤，散而為盜，皁郊復(fù)受兵。先生夜出撫定士民，復(fù)募軍搗鞏，之青野原以牽制之，敵師始退。于是先生請(qǐng)集保甲之民以為守御，三年之間，圍集三十九萬(wàn)二千余人，自是閬、蜀有備。又請(qǐng)修屯田之利，而墾田百余萬(wàn)，邊儲(chǔ)以足。魏文靖公除工部侍郎，舉以自代，不報(bào)。先生與制置使鄭損不相得。損，小人也。先生乃上歸休之請(qǐng)，五上報(bào)可。既歸，而損竟誣劾先生罷祠。先生罷之三年，而損棄階、成五州，先生猶貽書(shū)諸司，力言不可，其始終憂國(guó)如此。是年卒。所著有《易傳》、《論語(yǔ)解》、《詩(shī)說(shuō)》。尤致精者《易》，本邵子之學(xué)，參以周、程諸書(shū)及漢上朱氏說(shuō)論，著十有六年，不以示人。卜居成都之合江。范季才繁，（梓材案：「蘩」當(dāng)作「蓀」，即華陽(yáng)先生。謝山稿有《華陽(yáng)別傳》，云：「滄江先生虞剛簡(jiǎn)亦師事之?！梗┮嗄宪幐叩芤?，為題曰滄江書(shū)院。學(xué)者稱為滄江先生。長(zhǎng)沙吳制使德天曰：「湖中親炙胡、張者多，而得其學(xué)如此者鮮矣。」魏文靖公稱其學(xué)，以為「由博致約，浩然獨(dú)得」云。先生以故相之孫，著效危疆，顧未嘗得登朝，一展其抱負(fù)，君子于是知宋之終于不競(jìng)也。先生論學(xué)之大旨曰：「《干》之九二，龍德而正中，庸言之信，庸行之謹(jǐn)，閑邪存其誠(chéng)，而《坤》之六二，言敬以直內(nèi)，然則《中庸》誠(chéng)敬，是乃天地自然之則，古今至實(shí)之理，帝王所以扶世之極，圣賢所以明德新民，未有不由之者?！箺畈勚畤@服，張亨泉先生方亦同學(xué)《易》于滄江。 漕使程先生遇孫（附兄壬孫。） 程遇孫，字叔達(dá)，仁壽人也。累官太常寺丞、潼川漕使。少年雄于文，已而折節(jié)為南軒之學(xué)。范文叔居二江，所謂九先生者，先生其一也。先生有兄壬孫，官至雅州簽判，亦躬行君子，與先生最友愛(ài)。及卒于官，貽書(shū)以玉環(huán)為訣。先生每見(jiàn)玉環(huán)，則嗚咽流涕，其至性如此。 秘書(shū)薛符溪先生紱 通判鄧先生諫從（合傳。） 薛紱，字仲章，龍游人也。于書(shū)無(wú)所不讀，嘗見(jiàn)朱子所注《楚詞》，于黃棘之柱策，以為策杖黃塵荊棘之間，笑曰：「楚王初盟秦于黃棘，再盟于武關(guān)而被執(zhí)，故原其禍?zhǔn)级??！蛊渲柚?，州為群蠻所居，而能興起其民，筑玉淵書(shū)院以講學(xué)，學(xué)者稱為符溪先生，二江講學(xué)九子之一也。史彌遠(yuǎn)既死，鶴山魏文靖公嘗以后進(jìn)禮上之書(shū)曰：「如執(zhí)事者，在今寡儔，嘗欲一拜下風(fēng)，因循不果。起家為吏，益遠(yuǎn)聲華，圣學(xué)不講，士棄其德性之知，以怵于見(jiàn)聞之陋，其酣身利祿者，固無(wú)足言也。稍知自好者，亦以纂詞緝句為學(xué)問(wèn)之極功，俗流世敗，莫知正救，乃至養(yǎng)枕席，臥制四海，舉朝薦紳之士，奔走后先，莫以為非。今天去積年之疾，是治亂安危之幾也，或?yàn)榈毓?jié)之親政，或?yàn)樘鞂氈鄟y，皆未可知也。而朝會(huì)無(wú)白首大儒可備顧問(wèn)，則天下事誠(chéng)未可知也。某欲乞身以去，卒酬讀書(shū)之愿，未知見(jiàn)日，臨紙悄然?！国Q山又題其則堂詩(shī)云：「卓哉符溪老，吾道資御捍。萬(wàn)殊錯(cuò)標(biāo)中，獨(dú)識(shí)一理貫。反躬事省察，憤世興寤嘆。揭堂闡斯則，絕識(shí)陋秦、漢?！挂赃M(jìn)士由成都教授召為秘書(shū)郎。廷對(duì)，極言韓侂冑之奸，坐劾去。所著有《則書(shū)》十卷，皆談《易》理，鶴山自以為不及。同時(shí)有鄧諫從者，字符卿，亦漢嘉人，亦豫二江九子之一。嘗通判黎州。見(jiàn)于《周益公集》。不知其后官階所至。 提刑張亨泉先生方 張方，字義立，資中人也。二江范氏、滄江虞氏講明南軒之學(xué)，先生與焉。以慶元進(jìn)士官簡(jiǎn)州教授，為諸生痛陳佛、老之妄，使不惑于趨向。其于時(shí)學(xué)徇名失實(shí)、好高忘本之弊，尤痛切入膏肓。歷知邛州、眉州、果州，遷直秘閣、四川制置使參議官。充利、夔、成都路提刑，刻去墨吏數(shù)人。又開(kāi)新渠，以殺三江之怒，疏條急務(wù)六事，皆直陳時(shí)政之失。又疏言大本大剛，大勢(shì)大務(wù)，聞?wù)咩だ?。改帥漢中，以兵復(fù)天漢、武休、虎頭之險(xiǎn)，蠲錢(qián)三十萬(wàn)緡，米二千斛，給田以恤死之家。進(jìn)尚書(shū)兵部郎，以母老乞歸養(yǎng)，用郊恩官其弟。鶴山魏文靖公極重之，學(xué)者稱為亨泉先生。有《亨泉稿》一百卷。予讀鶴山祭先生文，則先生以母喪哀毀不起者。 ◆平甫講友 忠文黃兼山先生裳 黃裳，字文叔，普城人。少穎異，能屬文。第進(jìn)士。調(diào)閬州新井尉，未赴，罹外艱。邑子從受業(yè)，先生語(yǔ)以經(jīng)義，又為之講解。其后學(xué)益詣，悉焚其稿。服闋，授巴州通江尉，三年杜門(mén)，潛究經(jīng)傳，出入古今，默而精思，或達(dá)旦不寐，人與語(yǔ)，若無(wú)聞然。于是剖微析幽，宏深四達(dá)，文譽(yù)日甚?？傤I(lǐng)趙公公說(shuō)聞其名，俾諸子從之游。光宗即位，制帥留公正薦五士，公為之首。進(jìn)對(duì)，謂「中興規(guī)模與守城不同」，因論大利害，凡數(shù)千言，上極異之。除大學(xué)博士，進(jìn)秘書(shū)郎。遷嘉王府翊善，每勸講，必援古證今。嘗作八圖以獻(xiàn)，曰太極圖，曰三才正性，曰天文，曰地理，曰王霸學(xué)術(shù)，曰九流學(xué)術(shù)，曰帝王紹運(yùn)，而終之以百官文武。每曰：「為學(xué)之道，當(dāng)體之于身，本之于心，總宜以心為嚴(yán)師。于心有一毫不安者，皆所不可為也?！菇B熙二年二月，雷雪交作，先生上封事，語(yǔ)特切深，擢起居舍人。未幾，瘡發(fā)于背，少瘥，即奏「人君納諫，不可執(zhí)以己私，因私心而生勝心，因勝心而生忿心，是以臺(tái)諫不得其職而去」。上頷之。先生見(jiàn)王向?qū)W日益，因作渾天儀、輿地圖，勉以進(jìn)學(xué)如天之運(yùn)行不息。居數(shù)月，除中書(shū)舍人，尋除給事中，進(jìn)侍講，貴近一限以法。后值侍臣進(jìn)用不當(dāng)，繳論甚切，遷兵部侍郎，先生不受命，乞去，改除顯謨閣待制，仍為翊善。太上見(jiàn)嘉王學(xué)問(wèn)殊進(jìn)，謂先生曰：「此皆卿力也?！瓜壬唬骸赋技恐勾恕Ｖ祆渌氖陮W(xué)問(wèn)，陛下宜收召，使備寮屬?！骨已允袷織钶o、劉光祖相繼在選，可充學(xué)官，上嘉納焉。時(shí)上以憂疑成疾，不過(guò)重華宮，先生苦諫。及壽皇不豫，復(fù)抗聲切諫，隨以號(hào)泣，宮門(mén)閉，掩涕而出。自是先生瘡復(fù)作，連章請(qǐng)外，不報(bào)，乃移疾關(guān)外。聞壽皇遺詔，亟入臨，瘡遂大作。寧宗即位，不能朝，再除給事中，改禮部尚書(shū)兼侍講。入謝奏曰：「孔子曰：『有始有卒者，其惟圣人乎！』《詩(shī)》曰：『靡不有初，鮮克有終?！凰^有始有卒者，由其持心之一也?！狗磸?fù)告誡，一主此意。蓋先生絕筆之作也。先生三歲病瘡，以國(guó)事積憂，遂至不起，年四十九，贈(zèng)資政殿學(xué)士，謚忠文。先生為人，簡(jiǎn)易端純。每講讀，隨事納忠，氣平而辭切，事該而理盡。與人言，傾盡底蘊(yùn)。恥一書(shū)不讀，一物不知。所為文，明白條達(dá)，有《王府講義》及《兼山集》。（云濠案：《宋志》稱《兼山集》四十卷。）論天人之理，性命之源，皆足發(fā)明伊洛之旨。嘗與其鄉(xiāng)人陳平甫兄弟講學(xué)。平甫，南軒高弟也，師友淵源蓋有自來(lái)云。（參《樓攻媿集》。） （云濠謹(jǐn)案：宋黃先生裳有二。一字冕仲，南平人。元豐五年進(jìn)士第一，累官禮部尚書(shū)。所著有《演山集》六十卷。） ◆宇文門(mén)人（胡、劉三傳。） 教授程克齋先生公說(shuō) 程公說(shuō)，字伯剛，眉山人。積學(xué)苦志，以《春秋》經(jīng)傳仿司馬遷書(shū)為年表、世譜、歷法、天文、五行、地理、禮樂(lè)、征伐、官制諸書(shū)，自周、魯而下，及諸小國(guó)夷狄，皆匯次之，時(shí)有所論發(fā)明，成一家之學(xué)。卒年三十七。（參《直齋書(shū)錄解題》。） 謝山《程氏春秋分記序》曰：「南軒先生講學(xué)湘中，蜀人多從之，而范文叔、宇文正甫最著。眉人程克齋兄弟并游于宇文之門(mén)，而克齋之學(xué)最醇。所著《春秋分記》九十卷，《左氏始終》三十六卷、《通例》二十卷、《比事》十卷，又纂輯諸儒說(shuō)為《春秋精義》，未成而卒。別有《詩(shī)古文詞》二十卷、《語(yǔ)錄》二卷、《士訓(xùn)》一卷、《程氏大宗譜》十二卷，弗盡傳也。獨(dú)《分記》則其弟滄洲閣學(xué)上之秘府，行于世?？她S官邛州教授，方為此書(shū)，未卒業(yè)，聞吳曦以蜀叛，毀車(chē)馬，棄衣冠，抱經(jīng)逃歸，奉其父入山。時(shí)其次弟仲遜亦掌教益昌，誓不屈賊。而克齋悒悒尤甚，遂病，病中急就其所著，幸得成編而卒，年尚未四十也。 掌教程先生公碩 程公碩，字仲遜。兄弟三人，皆以科第進(jìn)。先生嘗掌教益昌。（同上。） 龍學(xué)程滄洲先生公許 程公許，字季與，一字希穎，克齋先生之弟。由進(jìn)士積官至權(quán)刑部尚書(shū)。生平?jīng)_澹寡欲，人不得干以私。與故相史嵩之不合，鄭清之尤忌之，所建多格不行。其知袁州時(shí)，新周茂叔祠，葺南軒書(shū)院，聘宿儒胡安之為諸生講說(shuō)。及婺州召還，疏請(qǐng)復(fù)京學(xué)類申之法，以養(yǎng)士氣。清之嗾言者劾之，出知隆興，未拜命而卒，贈(zèng)龍圖閣學(xué)士、宣奉大夫。所著有《塵缶集》、（云濠案：《四庫(kù)書(shū)目》《滄洲塵缶編》十四卷。）《內(nèi)外制》、《奏議》、《奉常擬謚》、《掖垣繳奏》、《金革講義》、《進(jìn)故事》行世。（參史傳。） ◆楊氏家學(xué) 秘閣楊浩齋先生子謨 楊子謨，字伯昌、潼川人也。其父云山老人，得張宣公之學(xué)，以授先生。先生朝夕究圖，凝然一室，往往踰月不出戶，自是默識(shí)圣賢下學(xué)上達(dá)之序，動(dòng)靜語(yǔ)默不違乎誠(chéng)。淳熙七年省試，胡文靖公晉臣得其文，以為有格君氣象，列優(yōu)等。入對(duì)，孝宗發(fā)策問(wèn)之。曰：「帝王躬行之道，莫大于學(xué)。學(xué)者，政事之本也。欲極乎學(xué)之用，不可不求其要。何謂要﹖行之以至誠(chéng)，要之以不息是也?！洞髮W(xué)》之道，自正心誠(chéng)意以至乎平天下，中庸之道，自尊賢以至于來(lái)遠(yuǎn)人，皆不外乎至誠(chéng)之一言。臣不知陛下之躬行，誠(chéng)與﹖未與﹖試以天人之應(yīng)，而卜陛下之誠(chéng)，而知容有未至也。」又曰：「臣聞之道路，謂陛下左右近習(xí)之人，雖無(wú)顯然害治之，而諂諛欺矯，實(shí)繁有徒。故凡速于求售者，率造宦寺之門(mén)，珠玉錦繡，以充苞苴，絡(luò)繹于道，而陛下有所不知，此非細(xì)患也。」孝宗嘉其直，擢置甲科第八，累官通判成都府。吏部侍郎李壁舉以自代，權(quán)發(fā)遣黎州，適有吳曦之亂，誓以死守。移書(shū)方請(qǐng)討賊，愿以義勇為前驅(qū)，無(wú)應(yīng)之者。而曦所遣逆黨至成都，分遣其將至黎，先生以計(jì)遣之。使又至，先生與之文移，遷延以待其變。而曦已誅，以薦召入對(duì)。首論「權(quán)臣誤國(guó)，叛將干紀(jì)，愿鑒遄往之已事，開(kāi)維新之令圖?！蛊涠摗富侍蛹日齼?chǔ)宮之統(tǒng)，宜使親正人，授正學(xué)。王者之學(xué)，果何學(xué)也﹖《大學(xué)》之所謂正心，《中庸》之所謂慎獨(dú)是也，惟輔導(dǎo)得人，而后有所受。」其三「乞招填黎州土軍，分番上寨，給緡糶粟，以備緩急」。除吏部郎，因轉(zhuǎn)對(duì)，請(qǐng)于淮上、荊、襄、關(guān)表、漢中空閑之地，招募軍民雜耕，以省運(yùn)餉，節(jié)濫賜，捐內(nèi)帑，以充糴緡，以收末楮。嚴(yán)責(zé)州郡實(shí)常平之儲(chǔ)，歸廣惠倉(cāng)，以備兇歉。罷軍興一切科斂之法，復(fù)師旅饑荒之地，以紓民力。又曰：「民之困苦極矣！易失者人心，難諶者天意。修人事以符天意，其要在養(yǎng)民?！钩娖鞅O(jiān)，復(fù)兼侍左郎官，上言：「學(xué)術(shù)，國(guó)家之壽脈，公論，天下之元?dú)猓苑龀只蕵O，主張國(guó)是者，必歸諸此。更化以來(lái)，眾正之路方啟，而群枉之門(mén)漸開(kāi)，善類雖進(jìn)，而忠鯁之士有相繼引去者矣，奸黨雖斥，而夤緣勢(shì)要有拂拭敘用者矣。君子小人猶熏蕕不可同器，今顧欲調(diào)停參用之，幾何不為國(guó)家之禍！」寧宗蹙額頷首者久之，而小人側(cè)目矣。先生知不容，請(qǐng)補(bǔ)外，除太理少卿。有坐偽告者，事連中官，先生移文內(nèi)省索贓，小人忿恨。除直華文閣提刑成都，再兼知嘉定府，皆有善政。尋請(qǐng)老，進(jìn)直徽猷閣奉祠。起知隆州，不赴。臥家十年，召赴行在，屯田郎度正貽書(shū)強(qiáng)起之，力辭，詔晉秘閣修撰致仕。先生自奉祠，講學(xué)于云山書(shū)院，與諸生敷陳《論》、《孟》、《學(xué)》、《庸》大義。平生不輕著述，欲使人精體實(shí)踐以造于得。其遺文有《浩齋退稿》四十卷。 ◆李氏家學(xué) 中正李后林先生義山 李義山，字伯高，豐城人，知成州修己之子。嘉定十三年進(jìn)士，授大宗正兼金部。輪對(duì)，言「為善不可有疑心，去惡不可有悔心」，并陳「進(jìn)善不能無(wú)疑者三，去惡不能無(wú)悔者三」，由是罷出知吉州。后以湖南提舉攝帥漕。楚俗尚鬼，有妖覡譚法祖假禍?；笕耍壬唬骸复藦埥?、孫恩之漸也?！箶胤ㄗ?，毀其祠。歷階至中正大夫。所著有《后林遺■》、《思過(guò)錄》。（參《江西通志》。） （梓材謹(jǐn)案：《萬(wàn)姓通譜》以先生為嘉魚(yú)人，且言其師事朱仲晦、張敬夫?！度辶肿谂伞芬蛑?，以列于朱、張之門(mén)。梨洲《學(xué)案》原本，亦存其名于南軒門(mén)人?？枷壬鸀榧味ǜ竭M(jìn)士。魏鶴山志其母蔣恭人墓言：「先生逾冠擢乙科?！巩?dāng)生于慶元閑，而朱子即卒于慶元庚申，南軒先生卒于淳熙庚子，其不及事朱、張明矣。故為易著于南軒再傳云。） ◆月舟門(mén)人 常干蘇先生在镕 蘇在镕，字和父，郫人。受學(xué)范文叔之門(mén)，淹貫諸書(shū)。晚而斂華就實(shí)，以主敬教學(xué)者，其精神氣貌，能使隋者肅，嘩者默，毋敢慢焉。以進(jìn)士官魏城縣丞?？h民仇其長(zhǎng)官，鼓眾入城，將為亂。先生聞變，挺身出諭之，民為散去。長(zhǎng)官得免死，顧反以是忌之，先生即引去。其后為潼川常平司干，以白冤獄忤上官，遂請(qǐng)致仕。剛決不撓，不媿其師友之教者也。退居七年，益講學(xué)。臨終，以《五峰遺書(shū)》授其子曰：「此吾從范先生得之，手自讎校，汝可細(xì)觀，當(dāng)自得之?！诡}詩(shī)而逝。（補(bǔ)。） 提刑張先生鈞 張均，字子和，江源人也。少厲名行，一時(shí)巨人元夫率從請(qǐng)益。孫巖老松壽，蜀名儒也，尤器之。受業(yè)范文叔之門(mén)。光宗初政，以布衣上書(shū)，論「國(guó)家大恥，列圣深仇，踰六十年而未復(fù)」，其言沈痛。又言：「古有四禍，中宮、外戚、閽寺、明黨，而夷狄不與焉」。紹熙四年大對(duì)，首言「舉朝克己，而后可以論一人進(jìn)德之機(jī)」，末謂「皇子萬(wàn)世攸系，豈可以世俗學(xué)者之事責(zé)之」。有司第為舉首，尋置乙科，主西鄉(xiāng)簿，調(diào)為隆州教授。已而知什邡縣，大書(shū)堂上曰：「奉公如上帝，克己如勍敵，愛(ài)民如赤子，防吏如餒狼?！咕硟?nèi)稱治。通判瀘州，吳曦之亂，守川陸以待王師。開(kāi)禧三年，以李參政雁湖薦，召對(duì)。先生奏曰：「陛下初即位，劉光祖嘗以五箴進(jìn)讀，至思箴，陛下作而曰：『當(dāng)從原頭上理會(huì)。』大哉王言！天下國(guó)家之大本也。乃陛下所謂原者，皆為一權(quán)臣所湮，而使天地人之憤，塞乎天地之內(nèi)，抑郁不得申，以兆其變。因祀隱喪，而禮樂(lè)之原湮；以臣掩君，而忠孝之原湮；殺賢進(jìn)奸，而威福之原湮；廢經(jīng)反常，而學(xué)術(shù)之原湮；相恐以權(quán)，相招以利，而命義之原湮；主竊于前，仆貨于后，而爵賞之原湮。湮法度之原，而本朝美意盡廢；湮廉恥之原，而人才良心盡壞。陛下即其所湮者，以為規(guī)模之要，其序有六：一者體干而總?cè)f化之目，二者法祖以還舊制之良，三者用禮樂(lè)之實(shí)以破曩日之余氛，四者修仁義之實(shí)以淪曩日之乖氣，五者救活生靈以補(bǔ)權(quán)臣之掊戮，六者振厲士夫以補(bǔ)權(quán)臣之?dāng)蹎剩瑒t原之湮者徹，何物驕敵，能勝陛下澄源進(jìn)德之功哉?！蛊涠唬骸附袢罩罴闭?，莫如活百姓。蜀中自紹興末年以來(lái)，一塵不警，百姓歲輸贍軍近二千萬(wàn)緡。洎權(quán)臣忽開(kāi)邊，于大饑之后，用度繁興，內(nèi)郡廩庾取之無(wú)鏹粒之積，調(diào)夫繁伙，倍于常賦，激賞奇零，既減又復(fù)，陛下赤子，或死于餒，或死于兵，可謂已極。若非陛下以愛(ài)肌膚之心愛(ài)百姓，以畏夷狄之心畏百姓，使此念充塞彌滿，以起天地悔禍之心，則國(guó)家豈不岌岌。然今亦不過(guò)取之天，取之人，取之地，以為吾用而已。取之天者，欲使實(shí)德散為雨旸，雨旸結(jié)為百谷。取之人者，當(dāng)散權(quán)臣之家貲，以拯百姓之窮困。取之地者，欲舉鄭剛中營(yíng)田之法，為蜀民除對(duì)糴之害。推之荊、襄，以及南、淮，無(wú)不可行?！蛊淙唬骸柑斓刂g，惟忠義二字，以之經(jīng)天文，使三光不失其序，以之緯地理，使岳瀆不失其宗，以之立人極，使彝倫不失其道。惟陛下力行君師之職于一身，以起忠孝之心于天下，茍欲更化，莫此為切。不然，何以謂之化也。」除太常寺簿，遷國(guó)子監(jiān)丞。以旱求直言，上書(shū)謂；「陛下當(dāng)求之一己，不可求之天地?！挂驐l更化之說(shuō)一，更弊之說(shuō)六。遷太常丞。嘉定三年輪對(duì)，言：「仰視俯察，以見(jiàn)天心未復(fù)，近釆遠(yuǎn)取，而見(jiàn)民情不寧，泝大計(jì)所自，而貨源欲窮，聽(tīng)四方動(dòng)息，而寇憂難置，皆人所難受者?！钩貢?shū)丞兼兵部郎，以君臣父子夫婦之大倫為上精言之，然皆不能用也。先生乃請(qǐng)外，除潼川提刑，力行常平，以蘇民困，已而罷為運(yùn)判，尋奉祠卒。 孝子師先生遇 師遇，字厚卿，成都人也，二江先生范文叔之。有篤行，紹定元年被貢，以母疾不就。嘗禱于上下神祇曰：「茍?jiān)煳镌S一齒名于進(jìn)士籍，則貤祿吾母，俾壽且寧，不愿仕也。」已而母卒，踰三年，成進(jìn)士。以前誓不欲仕，親黨強(qiáng)之，乃受官。歸而得疾，嘆曰：「是蓋食言，以干天怒也?！顾熘率?。生平守南軒之教，至為醇固。 ◆雙流門(mén)人 縣令高先生載（別見(jiàn)《鶴山學(xué)案》。） ◆范氏所傳 文靖魏鶴山先生了翁（別為《鶴山學(xué)案》。） ◆宋氏門(mén)人 知州高先生崇（別見(jiàn)《鶴山學(xué)案》。） ◆虞氏家學(xué) 虞先生（別見(jiàn)《鶴山學(xué)案》。） ◆黃氏門(mén)人 大理?xiàng)羁她S先生泰之（父虞仲。） 楊泰之，字叔正，青神人也，秘閣修撰虞仲子。世有家學(xué)，少受業(yè)于黃兼山，藏書(shū)數(shù)萬(wàn)卷，手自校，臥不設(shè)榻者幾十年。以躬行自矢，舉世聲利，無(wú)足動(dòng)心。初以郊恩補(bǔ)官，已而奏名類省試。吳曦叛，先生方攝成都教授，安撫使楊輔集議，先生昌言：「今日之事，當(dāng)計(jì)順逆，不當(dāng)計(jì)禍福。正名討罪，曷為不克。不然，愿與閣下死此以報(bào)國(guó)。」輔不能用，先生致其事而去。曦誅，其事上聞，詔起為羅江丞。吳獵諭蜀，先生上書(shū)曰：「吳曦為亂，而士大大不從，必不敢發(fā)。既亂而有抗之者，必猶有所憚。夫亂者，曦之為也，亂所以成，則士大夫之為也?！褂谑前脖]諸朝曰：「蜀中名儒楊虞仲之子，當(dāng)逆臣之變，勉有位者無(wú)動(dòng)；言不用，拂衣而去。使得尺寸之柄，必能見(jiàn)危致命。」詔赴都堂，以親老辭，特授知廣安軍。丁艱。免喪，知富順監(jiān)，三日即告寮吏士民，其勤攻吾之闕，發(fā)■粟以濟(jì)民。知普州。蠲賦二萬(wàn)，減省浮用以輸邊，又二萬(wàn)，賑貧半之。安丙再薦之，召赴行在，而先生固辭。知果州，減浮費(fèi)以蘇民困，如普州時(shí)，一切禮饋，貯之庫(kù)，以賑貧。寶慶二年，再召入對(duì)。首請(qǐng)「法天行健，奮發(fā)英斷，總攬威權(quán)，無(wú)牽于私意，奪于邪說(shuō)，以救蠱敝」。次謂「本朝德澤，邇來(lái)斲喪無(wú)余，民無(wú)常心，何恃為國(guó)」。次論「陛下以直言求人，而以直言罪之，言路益梗，士氣益消」。上奇之，除工部郎中。時(shí)真、魏諸公方相次去國(guó)，人方縮舌，而先生自遠(yuǎn)方來(lái)，首及之，言事者稍吐氣。已而又輪對(duì)，言：「三十年閑，士大夫之說(shuō)有三，為安靜，為用中，為更化。安靜則茍偷也，用中則模棱也，更化則紕?wù)卸啵胃?！」又謂：「兵端作于開(kāi)禧之初，民力未困，故常心未失。今民力已窮，常心喪矣。」識(shí)者以為篤論。遷軍器監(jiān)，入對(duì)，謂：「去歲風(fēng)雨為暴，水潦潰溢，此陰盛陽(yáng)微之征。而臺(tái)臣諉曰霅川水患之慘，桀之余烈也。嗚呼，尚忍言哉！」又言：「疫氣僨作，盜賊肆行，淮、楚之間，狐貍跳梁，征狀日異，不可謂細(xì)故也。愿進(jìn)君子，退小人，一掃賄賂貪墨之習(xí)，而為禮義廉恥之歸?！股鲜卓现?，除大理少卿。先生遂申前說(shuō)，謂：「巴陵追降之命，重于違群臣，而輕于絕友愛(ài)。不思天倫之至痛，乃曰：『不當(dāng)立后，以貽他日憂，』何示人之不廣乎﹖」又曰：「今日不言，后必有言之者。與其追恤于后，固不若舉行于今也?！钩酰壬徽伲偕昝?，四辭不得，乃至。甫三月，即求歸，未得。是日，詔以直寶謨閣、知重慶府。先生遺書(shū)宰相，謂：「呂夷簡(jiǎn)末年，孫沔上書(shū)，謂『天下將有土崩瓦解之勢(shì)，是張禹不獨(dú)生于漢，李林甫且復(fù)見(jiàn)于今』。」又引其先相國(guó)越王事勉之，聞?wù)邽橹兩?。先生嘗以宰相生辰壽之詩(shī)，有云：「潭潭仗臺(tái)鼎，既閱二十年。治效何悠悠，民瘼殊未痊。近甸饑餒接，三垂烽火連。人意苦不紓，生理絕可憐。」先生之得罪于權(quán)相者非一，而獨(dú)免于禍，則亦幸也。其治重慶，豈弟如普、果二州時(shí)。期年乞歸，先生時(shí)已病，道卒。所著有《克齋集》百卷、《大易要言》二十卷、《論語(yǔ)解》三十卷、《老子解》二卷、《雜著》五卷、《類集經(jīng)史》百余卷。南軒私淑之傳，以先生為第一。《宋史》列之《儒林》，而不知其源流所自，且于其大節(jié)，亦尚未詳，為可惜也。 ◆伯高門(mén)人（胡、劉四傳。） 彭先生汯 彭汯，清江人，忠肅孫。李義山即忠肅長(zhǎng)子欽，而先生又為義山。 ◆范氏續(xù)傳 縣丞范先生大冶 范大冶者，成都人也。幼時(shí)常及從學(xué)滄江書(shū)塾。官崇仁丞。宋亡，不仕。與學(xué)者語(yǔ)，舉書(shū)傳，常連卷數(shù)千百言，不遺一字。天文、地理、律歷、姓氏、職官，一問(wèn)輒數(shù)千百言不止。虞集猶及見(jiàn)之，當(dāng)是華陽(yáng)之后人也。 ◆虞氏續(xù)傳 編修虞井齋先生汲（別見(jiàn)《草盧學(xué)案》。）