前翰林院檢討加詹事府贊善銜六合徐鼒譔 列傳第十 張伯鯨 徐汧 王瑞柟（葉尚高等） 夏允彝（兄之旭、子完醇）林逢經(jīng)（弟逢平等） 李魯（鄒宗善、李世輔） 張伯鯨徐汧王瑞柟（葉尚高等）夏允彝（兄之旭、子完醇） 林逢經(jīng)（弟逢平等）李魯（鄒宗善、李世輔） 張伯鯨字繩海，江都人。萬(wàn)歷丙辰（一六一六）進(jìn)士，歷知會(huì)稽、歸安、鄞三縣事；內(nèi)遷戶部主事，出督延、寧二鎮(zhèn)軍儲(chǔ)。自黃甫川西抵寧夏千二百里，不產(chǎn)五谷；賀蘭山沿黃河漢、唐二渠東抵花馬池，皆沃土而荒蕪甚。伯鯨疏陳其狀，為通商惠工，轉(zhuǎn)粟麥；仿邊商中鹽意，立官市法以招之：軍民稱便。延綏盜起，擢兵備僉事，轄榆林中路；擊破賀思賢。巡撫陳奇瑜上其功，擢右參政，仍視兵備事?！渤绲潯称吣辏ㄒ涣模┐?，奇瑜遷總督，擢伯鯨為右僉都御史代之；擊破插漢部及套寇。明年，以事罷。 十一年（一六三八），起戶部侍郎，駐襄陽(yáng)理兵餉；坐餉不至，貶秩。十五年（一六四二），擢兵部添設(shè)左侍郎，攝行尚書事。召對(duì)萬(wàn)歲山，步行中寒；足疾作，伏地不能起。帝命中官扶出之，遂乞休。 南渡后，家居不出。左兵起，馬士英盡撤江北兵以御；伯鯨嘆曰：『天下事不可為矣』！揚(yáng)州受圍，與當(dāng)事分城堅(jiān)守。城破，身被數(shù)創(chuàng)死。妻楊氏、子?jì)D郝氏，俱從死。我朝賜通謚，曰「忠節(jié)」。 徐汧字九一，號(hào)勿齋；長(zhǎng)洲人。為諸生，有時(shí)譽(yù)。天啟中，魏大中、周順昌先后就逮，汧與里人楊廷樞斂金資其行；順昌嘆曰：『國(guó)家養(yǎng)士三百年，如徐生，真歲寒松柏也』！成崇禎戊辰（一六二八）進(jìn)士，選庶吉士，授檢討；遷右諭德。黃道周疏救錢龍錫貶官，倪元潞請(qǐng)代謫；不允。汧力頌道周、元潞賢，自請(qǐng)偕斥罷，忤旨切責(zé)；乞假歸。久之，還朝，遷右庶子，充日講官。尋奉使江西封益藩，便道旋里。周延儒之再相也，招之不應(yīng)；久之，始行。抵鎮(zhèn)江，聞京師陷，一慟幾絕。汧雅好交游，蓄聲伎；至是，悉屏去，獨(dú)居一室。 南都立，起少詹事。汧以國(guó)破君亡，臣子不當(dāng)叨位；具疏固辭。移書當(dāng)事言：『今日賢奸之辨，不可不嚴(yán)；而異同之見，不可不化。在諸君，以君民為心、以職掌為務(wù)耳。其忠君愛(ài)民、清白乃心者，君子也；否則，小人。修職就業(yè)、竭節(jié)在公者，君子也；否則，小人。執(zhí)以為衡流品、明澄敘，當(dāng)矣；豈必挾異同哉！先帝十七年之中，憂勤干惕有如一日，卒使海內(nèi)鼎沸、社稷邱墟！良由頻年來(lái)是非混淆，士大夫精神智慮不為君民、不念職掌；乃至瞙視主上，委身寇讎：豈不痛哉！禍及君國(guó)，身亦隨之；然則朋黨相傾，亦何利之有！今喪敗之余，人思危懼；宜戒前事，勿蹈覆轍。尊耿介特立之人、尚悃愊無(wú)華之士，并建賢哲，明試以功；未有人心不正而能支撐傾側(cè)者也』。既就職，即陳時(shí)政七事，曰辨人才、課職業(yè)、敦寅恭、勵(lì)廉恥、核名實(shí)、納忠讜、破情面；復(fù)惓惓以化恩讎、去偏黨為言。安遠(yuǎn)侯柳祚昌希馬、阮指，疏攻之；言『前者潞藩在京口，汧朝服以謁。自恃東林巨魁，與復(fù)社諸奸張采、華允成、楊廷樞、顧杲等狼狼相倚。陛下定鼎金陵，彼公然為「討金陵檄」；所云「中原逐鹿、南國(guó)指馬」是為何語(yǔ)？乞置于理』！幸士英不欲興大獄，寢其奏；乃移疾歸。 南都不守，謂二子曰：『國(guó)事不支，吾死迫矣』！出居村舍。聞蘇州不守，夜自縊；仆救之，蘇。其友朱薇曰：『公大臣也，野死可乎』？汧曰：『郡城非吾土也，我何家之有』！肅衣冠，北向稽首，投虎邱之新塘橋死；時(shí)乙酉（一六四五）閏六月十一日也。閱三日，顏色如生。一老仆隨之死。我朝賜通謚，曰「忠節(jié)」（長(zhǎng)子枋，另有傳）。 王瑞柟字圣木，永嘉人。天啟乙丑（一六二五）進(jìn)士，授蘇州推官，兼理兌運(yùn)。軍民交兌，恒相軋啟釁；瑞柟調(diào)劑得宜，歲省浮費(fèi)三萬(wàn)金，上官為勒石著令。尋改河間推官，入為工部主事；轉(zhuǎn)兵部職方員外郎，擢鄖襄兵備僉事。 會(huì)張獻(xiàn)忠據(jù)榖城乞撫，總理能文燦許之；瑞柟以為非計(jì)，謀于巡按林銘球、總兵官左良玉，將俟其至執(zhí)之。文燦固以為不可；瑞柟言：『賊以撫愚我，我豈可以撫自愚』？文燦恚，以為撓撫局。瑞柟曰：『非撓撫，實(shí)濟(jì)撫也。今良玉等力能辦賊，南漳費(fèi)一選、光化周士鳳四面分防，皆為勁敵；當(dāng)召布于榖城近郊，下令會(huì)剿。夫賊未創(chuàng)而遽撫，彼將無(wú)所懼。惟示之以必剿之勢(shì)，乃心折不敢貳；否則，玩而嘗我，我何以制其變也』！文燦不從。瑞柟知事必?cái)?，亟陳隨征、歸農(nóng)、解散三策；又不從。乃自為檄諭獻(xiàn)忠；獻(xiàn)忠恃文燦庇己，不聽。瑞柟曰：『天下事可知矣』！繼而群盜混世王、整世王、托天王、小秦王、過(guò)天星逼處均、房間，復(fù)乞撫；文燦又力持之。瑞柟曰：『爭(zhēng)撫必墮賊計(jì)！且倉(cāng)卒間前后受撫，鄖、襄為賊藪矣』。明年，獻(xiàn)忠果反，瑞柟已以憂去。獻(xiàn)忠留書于壁，言己之叛，總理使然；列上官姓名及取賄歲月多寡于下，題其末曰：『不受獻(xiàn)忠錢者，鄖襄道王瑞柟一人耳』。由是名大著。 南都立，授太仆寺少卿，極陳有司虐民狀。旋告歸。隆武帝召赴福建，仍故官，督理兵餉。未幾，閩地全失，溫州亦不守；避之山中。丁亥（一六四七）五月十五為瑞柟生日，從容拜家廟，置酒高會(huì)；良久不出，則縊死寢室矣。遺命五日而殮；及有司驗(yàn)視，恰五日云。我朝賜通謚，曰「忠節(jié)」。 同時(shí)諸生葉尚高于上丁釋奠日，倚廟柱詈當(dāng)事；鞭棰，下獄死。鄒欽堯、鄒之琦，俱赴水死。 夏允彝字彝仲，華亭人。弱冠舉于鄉(xiāng)，博學(xué)、工屬文。長(zhǎng)洲楊廷樞、太倉(cāng)張溥等結(jié)復(fù)社，允彝與同邑陳子龍、何剛、徐孚遠(yuǎn)輩亦結(jié)幾社相應(yīng)和，名重海內(nèi)。 崇禎丁丑（一六三七），與子龍同成進(jìn)士，授長(zhǎng)樂(lè)知縣。善決事；他郡邑疑獄不能決者，上官多下長(zhǎng)樂(lè)。居五年，邑大治。吏部尚書鄭三俊薦天下廉能知縣七人，允彝為首；大臣方岳貢等亦力稱之。將特擢，丁母憂歸。 北都亡，走謁尚書史可法，謀興復(fù)；弘光帝立，乃還。是年五月，擢吏部考功主事；疏請(qǐng)終制。馬、阮重其名，屢招之；不赴。服闋，猶不起。而御史徐復(fù)陽(yáng)者，故「逆案」中人；希馬、阮意，劾允彝與其同官文德翼居喪授職，以兩人皆東林也。兩人實(shí)未之官，無(wú)可罪；吏部尚書張捷遽議貶秩調(diào)用，時(shí)論為之不平。 乙酉（一六四五）八月，我大清安撫官入郡，允彝投之書曰：『大清革命，萬(wàn)物維新；故明廢臣理應(yīng)芟除，其何所逃死！顧有一言，為盛朝陳之：昔金人渡江下三吳，抵溫、寧，還師以授宋高；即中原之地，亦舉以授張邦昌、劉豫者。誠(chéng)以南土庳濕多疫、海險(xiǎn)江深，毒蛇匝地、聚蛟若雷，嘔吐霍亂以時(shí)而發(fā)；凡同居中國(guó)，北人之吏于南者猶以為病，況自塞外來(lái)邪！昔蒙古之為南吏者，以三月至、九月歸；一切吏治惟中土人是問(wèn)，其賦稅、漕糧盡由海運(yùn)。未及八十年而吳、浙劇寇猬毛以起，江南大亂，河北瓦解。是江南為元累，不為元利矣。向使割江南以予宋，歲輦金繒以實(shí)北地；則元之疆場(chǎng)正未艾也。今為盛朝計(jì)，明之支系綴若懸絲，莫若以淮河為界，存其宗社，則可收千百世興滅繼絕之功；責(zé)其歲幣，亦可獲數(shù)萬(wàn)里盟主睦鄰之利：于名甚隆，于利可久。惟執(zhí)事裁之』！書入，不報(bào)。 總兵吳志葵起兵吳淞，允彝入其軍，為之飛書走檄，四方響應(yīng)；然皆文士不知兵，迄無(wú)成。松江破，或說(shuō)之入海趨閩；允彝曰：『我昔吏閩，閩中八郡咸德我。今往圖再舉，策固善；然舉事一不當(dāng)而遯以求生，何以示后世哉！不如死也』。嘉定侯峒曾遇害，允彝經(jīng)紀(jì)其喪。歸，聞徐石麒、黃醇耀、徐汧之死也，欲自經(jīng)；其兄之旭諷投方外，允彝曰：『是多方求活耳』！乃作絕命詞，自沈松塘死。越三日，黃道周奉隆武帝命，以翰林侍讀兼給事中召；至則方殮矣，使者哭而去。贈(zèng)左春坊左庶子，謚「文忠」。所著有「幸存錄」，為絕筆。 之旭字符初，為邑貢生，有聲。丁亥（一六四七）四月，與于陳子龍之獄，官兵捕之；縊死文廟復(fù)圣顏?zhàn)游慌浴＿z令云：『余自舍弟殉節(jié)，即欲偕死；彼以孤寡見托，未忍也。然不向城市坐者，兩年于茲矣。今日吳鎮(zhèn)效忠，一時(shí)趨附；幾事不密，變且中作。搜求余黨，坐以叛名。嗟乎！新朝之所謂「叛」，乃故國(guó)之所謂「忠」也；夫何傷哉！余幼讀圣賢書，今死圣賢地；夫亦死于圣賢之教，非死于法也』。其詩(shī)曰：『嗟予薄祜，少遭不造；皇路多虞，撫膺思報(bào)。穰穰國(guó)人，藩之垣之；惴惴縲紲，抗章白之。余一介儒，曾霽天顏；歲寒之義，至死勿遷。仲也懷沙，身無(wú)貶屈；惜哉臥子，何不早決！故君曰逝，故友云亡；吾將安歸，敬附首陽(yáng)。從容自引，魯壁蹌蹌；遐哉尼父，余敢對(duì)揚(yáng)』！ 子完醇，字存古。七歲，能詩(shī)文。年十三，擬廋信「大哀賦」，才藻橫逸。魯監(jiān)國(guó)授中書舍人。監(jiān)國(guó)航海，完淳拜表慰問(wèn)，為邏者所得。亦以子龍事，下獄；賦絕命詩(shī)，遺母與婦。臨刑，神色不變；年甫十八。我朝賜允彝通謚曰「忠節(jié)」、完淳「節(jié)愍」。 林逢經(jīng)字守一、逢平字守衡，閩之長(zhǎng)樂(lè)人。兄弟切劘相師友，以文雄一時(shí)。逢經(jīng)性剛急，或面摘人過(guò)；逢平性沖和。閩中建文社，八郡人士悉集西湖之荷亭；二林領(lǐng)袖之。從逢平問(wèn)難者數(shù)十人，從逢經(jīng)十?dāng)?shù)人而已；時(shí)以伯醇、伊川事擬之。兄弟皆執(zhí)贄黃道周門下。道周當(dāng)國(guó)，薦逢經(jīng)補(bǔ)中書舍人，累轉(zhuǎn)翰林院檢討，修「威宗實(shí)錄」；逢平為兵部司務(wù)。道周殉節(jié)金陵，逢經(jīng)請(qǐng)出使覓其齒發(fā)；或難之，逢經(jīng)曰：『若得營(yíng)厝三尺，使忠魂時(shí)望孝陵，吾即殉師何憾哉』！已聞南都有收葬道周者，乃已。閩敗，披緇入山。除夜，賦詩(shī)曰：『已拚身與汨羅游，不謂殘年托此邱！何處角聲吹世換，一龕燈影覺(jué)生浮。妻孥杜曲對(duì)如夢(mèng)，日月斜川望更幽?；厥子裉萌松⒑螅瑺t中商陸總添愁』。戊子（一六四八），永福陷，赴海死。逢平亦郁郁死。先后殉節(jié)者，永福人給事中鄔正畿，投水死；長(zhǎng)樂(lè)人御史王恩及〔□〕妻李氏，服毒死（詳不可聞）。我朝賜逢經(jīng)、正畿、恩及通謚，俱「節(jié)愍」。 李魯字得之，上杭人。幼穎慧，塾師以「執(zhí)竿驅(qū)雀」屬之對(duì)，魯應(yīng)聲曰「拔劍斬蛇」；塾師異之。天啟甲子（一六二四），舉于鄉(xiāng)。 甲申（一六四四）國(guó)變，山寇蜂起，上杭尤甚。當(dāng)事議募鄉(xiāng)兵；魯曰：『四鄉(xiāng)皆寇出沒(méi)之區(qū)；召募之兵，慮即寇也。兵寇雜伍，此以城與寇耳。在城者，當(dāng)大戶捐貲結(jié)義以固城；在鄉(xiāng)者，當(dāng)大戶鳩宗筑砦以固鄉(xiāng)：無(wú)瑕可攻，寇當(dāng)潛寢耳』。乃上書于巡撫張肯堂曰：『治病者，未進(jìn)藥石，先調(diào)臟腑；獵獸者，未加擊刺，先布網(wǎng)羅：臟腑固而后藥石有效，網(wǎng)羅設(shè)而后擊刺無(wú)虛?？芗床∨c獸也，兵則藥石、擊刺也，民則臟腑、網(wǎng)羅也；欲剿寇必使民有固志，欲固志必先有守御，欲守御必先筑砦堡。何也？鄉(xiāng)民各戀身家，心膽易搖；平時(shí)團(tuán)集易、聞警驚潰亦易，團(tuán)集適為累耳。若鄉(xiāng)砦四布，家累悉有憑依，耕藝不廢?？苤?，清野掠無(wú)所得，且疑設(shè)伏扼隘，進(jìn)退狼顧；不必交鋒，而氣已銷沮過(guò)半矣。然后以大兵夾剿之，譬網(wǎng)羅設(shè)而擊刺隨，獸即奔突安往乎！不然，崇山復(fù)谷，深入則虞墮伏中，持久則運(yùn)饋難繼；我往賊去、我去賊來(lái)，勞逸之致，便皆在賊。且賊害如梳、兵害如櫛，生趣既窮，民盡為賊矣。即今賊起一年而民情已三變：始而人皆避賊，一變而貧者通賊、再變而從賊矣；近則，富民亦不得不通賊矣。往綏寇初發(fā)，事亦類此；禍延宗社，可不畏哉！夫上失其道，民散久矣；聽民自為結(jié)約，不可得也。董勸，責(zé)在上耳。宜令鄉(xiāng)之大戶各歸之寨，不立寨者以通賊論。賊來(lái)量力戰(zhàn)守；有備牛酒、金錢媚賊贖屋者，以接濟(jì)論。奸民從賊，聽寨長(zhǎng)公結(jié)，與眾棄之；官留難者，以縱賊論。官兵所至，不許入砦；強(qiáng)入砦者，以擄掠論。如此極力施行，不出期月，可保太平百年也』。書上，肯堂稱善，諭邑令舉行；而城中富民，交口謂魯張皇多事。及乙酉（一六四五）夏，南都、江西皆破，魯誅茅于幅員山；蜚語(yǔ)謂魯倡逃。魯曰：『桐江子陵之釣、南陽(yáng)諸葛之耕，山居非圣朝所禁也；何以此禁魯乎』！自題草廬曰：『采薇深處』。聯(lián)句曰：『風(fēng)搖彼黍聲如訴，雨漬山薇淚不干』。又曰：『時(shí)事浮云留不住，我心匪石確難移』！蓋將躬耕以老也。 閩中建國(guó)，閣部曾櫻貽書譙曰：『嫠不恤緯，匹婦猶知之；志士仁人，乃宴宴居息邪』？魯乃詣行在，上封事：其『一曰簡(jiǎn)忠誠(chéng)之士以救時(shí)艱。近世論人，動(dòng)曰救時(shí)之才；至問(wèn)所謂救時(shí)者，儇巧通方士耳。夫儇巧通方，乃改身鬻面之別名；破滅人國(guó)則有余矣，可謂救乎！臣愚以為天下無(wú)無(wú)才之人，但心有誠(chéng)偽耳。心誠(chéng)，則大才可大用、小才可小用；心偽，則小才害及小、大才害及大也。凡處必?fù)癖惆?、言豫持兩可，微長(zhǎng)即欲自炫、護(hù)短惟恐人知者，偽人也。受職而蹇蹇匪躬、奏對(duì)而侃侃不回，功與人同而不私、過(guò)與人見而不諱者，誠(chéng)士也。親誠(chéng)、遠(yuǎn)偽，在人主力持其衡而已。一曰加守令之權(quán)以練土兵。今寇賊所至、在在崩潰者無(wú)他，守令不兼兵，土著之師少也。既無(wú)兵權(quán)，寇至束手，惟有逃耳；雖其人之不肖，亦事勢(shì)使然也。昔成周卒旅軍帥統(tǒng)于鄉(xiāng)、遂大夫，漢則郡國(guó)民兵領(lǐng)于太守，唐則諸道府兵領(lǐng)于刺史；臣愚謂宜慎擇守令假以兵權(quán)，省召募而專料土兵。古者，五家為比、五比為閭、四閭為族，此民數(shù)也；五人為伍、五伍為兩、四兩為卒，此兵數(shù)也。然則五與十者，先王所以分民，即將之所以治兵也。守令治民即治其伍，有故則猝然為百人之集；守令治兵但治其隊(duì)，有故則猝然為千萬(wàn)人之集：以民食膳民兵，久則守令皆良將而郡邑皆金城。昔句踐以生聚教訓(xùn)殪夫差、光武以舂陵子弟殲尋邑，小如馮驩之用薛、尹鐸之用晉陽(yáng)：皆未嘗募烏合以戰(zhàn)豺狼者，得強(qiáng)富之本計(jì)也。一曰達(dá)小民之情以禁貪暴。夫天之去地，不可計(jì)道里。然天所為者皆及于地而地之物無(wú)一不暴于天，中無(wú)障隔故也。人主高居如天，天下之情偽與萬(wàn)物之求暴于天無(wú)以異；乃上澤不下于民、民恫不達(dá)于君者，則中間之障隔者多也。今牧吏殃民罔極，監(jiān)司未必知、知未必言；甚有貓鼠而倒置黑白者：天地之通永絕矣。臣愚謂宜頒詔中外，許民詣闕自陳；或見耆老而詢之：則吏奸無(wú)可藏而貪暴之風(fēng)可輯矣。民之利害得，則守令之賢否得，舉錯(cuò)之得失亦得；故詢事在下而萬(wàn)情可盡也。「周禮」：「外朝列庶人之位，而太仆有鼓以達(dá)窮民；故君安坐而見天下之事」。文、武、成、康稱明君，由此道而已。高皇帝微時(shí)，親見貪官毒民；及定天下，于府州縣制申明亭，頒圣令一道：「官有為民患者，耆老奉令至公廳直諫；三諫不悛，耆老赴京奏聞，以憑拏問(wèn)」。高皇帝豈樂(lè)民之以下訕上哉，不得已也；愿陛下力復(fù)祖制也。一曰罷捐借、講屯練以足兵食。國(guó)初，九邊、腹里各有屯田，有官屯、民屯、商屯、腹屯、邊屯諸法。所謂養(yǎng)兵百萬(wàn)不費(fèi)民間粒粟者，此也。承平既久，侵沒(méi)難問(wèn)；然按籍履畝，大半可稽。法當(dāng)清核故田，簡(jiǎn)汰軍衛(wèi)，漸復(fù)祖制。今軍寇蹂躪之余，必有無(wú)田之人與無(wú)人之田；誠(chéng)得忠勤廉干之人，或民屯如虞集之策、或兵屯如李泌之謀，此皆可計(jì)歲責(zé)效者。不然，變通屯練之法，合計(jì)一城分幾坊，坊有長(zhǎng)；一坊分幾甲，甲有長(zhǎng)。甲統(tǒng)于坊、坊統(tǒng)于屯練之官，陰以兵法部勒之；官訓(xùn)其長(zhǎng)、長(zhǎng)訓(xùn)其屬，有技有試、有董勸。平居各食其食，無(wú)額支之糧；有警各伍其伍，戰(zhàn)守相敵而動(dòng)，在城守城、在鄉(xiāng)守鄉(xiāng)。法似保甲，而警策過(guò)之；意似雄邊，而不煩抽丁、貸粟。因民各保身家之心，為捍衛(wèi)封疆之用。又就簡(jiǎn)練什伍中密察才力出群者，假以事權(quán)；于是貴介得以撫用健兒、單寒得以雇募于殷富，即睚眥可化為同澤、同袍：萬(wàn)眾一心，于強(qiáng)寇何有乎！此則隨地隨時(shí)可施行者。否則，捐助、借助，于上似無(wú)賴而薄廉恥、于官則貪婪而廢國(guó)法，于民則斂怨愁而生意外之虞；可為憂危者，此也。一曰審形勢(shì)以圖恢復(fù)。明詔初下，決計(jì)親征，謀者多謂直指錢塘；臣愚以為魯國(guó)畫疆而守，文武不憚?wù)骺?，宜下溫詔，即以兩浙委之。夫漢高捐齊、楚以與信、越，光武委河西以與竇融，究之齊、楚、河西皆歸于漢。今北軍分道以攻江南，閩豈能分道御之！使宗子果能人自為戰(zhàn)，豈非維翰、維城之藉哉！大兵惟當(dāng)直取江右；江右披山襟湖，可東提兩浙、西挈荊湖、〔南〕控閩粵，三方輻輳，據(jù)上游以望孝陵。不然，則急駐荊南，控湖北以制中州、引滇黔而接巴蜀；庶幾風(fēng)云空闊，豪杰必攀附而來(lái)。若覉旅閩中，指臂不靈，兵食肘露；恐日月逾邁，朝氣漸衰，非日辟百里之洪謨矣。一曰奮干健之行以作士氣。臣愚謂中興之君，視創(chuàng)業(yè)尤難。創(chuàng)業(yè)之君臣，同起于患難，志有進(jìn)而無(wú)退。今共事者大半承平優(yōu)養(yǎng)之余，捐軀意少、懷土情多；稍見兇危，輒生退阻。臣嘗恨宋高有李綱為之相、韓岳為之將，卒奄奄不振者，本其茍且偷安之心牢伏于中，故汪、黃、秦檜得窺見其隱而牽制之也。光武起自舂陵，不數(shù)年而天下定。雖其恢廓大度、委任得人，究其根本乃在戰(zhàn)昆陽(yáng)、渡滹沱，歷濱危阨而不阻；及其拔邯鄲、擊銅馬、循燕趙，皆親履行陣，熟習(xí)艱險(xiǎn)，有以鼓勵(lì)將士之氣也。今六飛遠(yuǎn)駕，雖曰天子自將行邊，實(shí)同草昧起義之舉也。鑿兇秉鉞者，文也；共饑渴、同甘苦，自夷于士卒者，實(shí)也。禮下召對(duì)，降抑神圣者，文也；分痛癢、同禍福，自偶于庶僚偏裨者，實(shí)也。臣愿陛下戒宋高、法光武，則忠智效死，天下歸心；南北不混一者，未之有也』！疏入，上大悅。謂魯留心世務(wù)，乃有用之才；授工部主事。十二月，移蹕建寧。時(shí)三關(guān)單危，禁旅不滿千；所調(diào)之兵，隨到隨遣。新募者，或未成旅，一路有警，輒空營(yíng)赴之。魯奏言：『不定營(yíng)制、不簡(jiǎn)精銳，聽其逍遙逐隊(duì)，雖源源踵至，恐左右終無(wú)一兵。語(yǔ)云：「葵猶衛(wèi)足」；豈有萬(wàn)乘而孤露無(wú)衛(wèi)乎』！明年六月，魯監(jiān)國(guó)棄浙航海；魯奏言：『藩籬已撤，即重兵扼險(xiǎn)猶慮不濟(jì)；況關(guān)兵撤近安海，四境蕩無(wú)鎖鑰，人情泮渙、忠義灰心，去閩當(dāng)如避焚；抉網(wǎng)別任格人，以共濟(jì)大業(yè)』。上以疏語(yǔ)指斥鄭芝龍，留中不發(fā)。 會(huì)汀州報(bào)流寇攻上杭；魯因言：『急守莫如汀城、急練莫如汀兵；此為嶺嶠咽喉，務(wù)令呼吸相應(yīng)。陛下果即東幸，臣當(dāng)執(zhí)殳前驅(qū)』。上嘉嘆之，改職方主事。以新銜領(lǐng)敕印兼道抵汀，而流寇已圍上杭；時(shí)七月下旬矣。魯與汀帥周之藩謀謂：『大駕且幸汀，而上杭圍不解，則禍變且生意外』。乃投檄賊營(yíng)譬曉之，賊果捧檄色動(dòng)。魯乃單騎詣賊壘，把其魁張某之臂曰：『幸甚！諸君值魯，乃富貴催人也』。賊愕然問(wèn)故？魯曰：『天子早晚入粵東，諸君部勒一軍為護(hù)衛(wèi)，便為禁旅親軍矣；恩賚逾他營(yíng)一等。粵地繁富十倍閩中，諸君食國(guó)餉、佩將印豈非富貴逼人乎』？諸賊合聲稱善。魯曰：『客營(yíng)淡泊，當(dāng)取豚酒相勞』。因刑牲歃血曰：『從此為一家人矣』！安插定，乃入杭宣布屯練節(jié)目即前「封事」中所條陳者。杭民丁某獨(dú)不欲，曰：『驅(qū)群羊而搏猛虎，此自貽伊戚耳』！魯罵之曰：『爾生父且不識(shí)，又識(shí)保衛(wèi)鄉(xiāng)l里邪』！蓋丁嘗棄其父而謀為富民之繼子者也。俄而汀州變聞，魯負(fù)敕印痛哭入幅員山；丁某昌言于眾曰：『大清兵至，拒命者屠城。滿城血肉，豈易李宦數(shù)莖頭發(fā)邪』！眾惑之；擁魯還城，嚴(yán)衛(wèi)之，將以獻(xiàn)于我貝勒。魯曰：『我自行我意，關(guān)若何事！此豈狂國(guó)，人人浴矢，不許一人潔身邪』！因椎心大哭，血淚迸落。久之，聲氣不續(xù)，則絕吭死矣；時(shí)丙戌（一六四六）九月五日（戊申）也。上杭人始有太息悔之者。 諸生鄒宗善聞之，走明倫堂痛哭；伺家人熟睡，書衣裾曰：『先王之教，曰忠曰孝；圣賢之訓(xùn)，曰仁曰義。殺身成仁，舍生取義；孝子忠臣，含笑相視』。衣冠自縊死。宗善字本初（或曰名嘉善），亦上杭人。 李世輔字左宜，亦號(hào)我持；寧化諸生。博學(xué)能文；漳南兵備道朱大典嘗頒世輔文于學(xué)宮式多士，士無(wú)間言。天啟丁卯（一六二七），中鄉(xiāng)試副榜。崇禎癸酉（一六三三），再舉北闈副榜。明年，選貴州銅仁知縣。銅仁僻處萬(wàn)山中，流寓者十之七；胥吏多亡命，苗夷時(shí)出剽掠。世輔訓(xùn)練追捕，農(nóng)民復(fù)業(yè)。己卯（一六三九），遷云南昆陽(yáng)州。州城自崇禎五年（一六三二）夷難之后，冊(cè)籍毀于火；世輔厘剔隱占，免故丁、豁虛糧，民困復(fù)蘇。癸未（一六四三），遷南雄府同知。隆武改元，召用故相何吾騶；丙戌（一六四六）二月道出南雄，問(wèn)世輔曰：『公，閩人也；閩遂贊中興乎』！世輔曰：『可。敵兵雖勁，遠(yuǎn)則遼土、燕、齊之人，近則左良玉、劉澤清之降卒耳，何遽不相勝乎』！吾騶曰：『然則東晉、南宋乎』？曰：『未也。東晉自永嘉后，諸胡相吞，百年未定；故王導(dǎo)、謝安乘其閑暇，修安和寬簡(jiǎn)之政，亦卒不能與劉、石爭(zhēng)長(zhǎng)。南宋有韓、岳諸將趙、張諸相彌縫補(bǔ)苴，故金人屈就和議。今清并有中原，耿耿志在江南耳；而我局蹐閩中，駕馭不遠(yuǎn)，欲為晉、宋豈易言哉』！吾騶曰：『然則駐贛州乎』？曰：『是其次也。漢高不拒武關(guān)，終難滅項(xiàng)；太祖不戰(zhàn)鄱陽(yáng)湖，豈能驅(qū)元。以備、亮之才，退保益州，不能越祁山寸武；況以八閩乎』！吾騶曰：『魯藩逼近金、衢，將無(wú)梗乎』？曰：『是乃所為中興之藉也，恨岷、蜀諸藩不悉倡義西北耳。凡兵勢(shì)有分合；彼合則亦利合、彼分則亦利分。今清以合力取山、陜，而以分兵取江南；使諸藩人自為戰(zhàn)、疆自為守，即令為錢镠、為竇融，亦僅為圣主驅(qū)除耳。漢追楚至固陵，信、越之兵不至；張良曰：「君王能與共天下，可立致也」。于是捐齊、楚予兩人。既并天下，而兩人之地終歸于漢。今舉朝不患敵人而欲服屬魯國(guó)，是所謂倒持也』。又曰：『相國(guó)入閩，兩勛忮愎，其可協(xié)乎？苞官苴將，其可汰乎！宿衛(wèi)兵不滿萬(wàn)、兩關(guān)兵不滿三萬(wàn)，建寧、汀、邵罅可縫乎？能使天子擐甲胄鏟平世文貌，行草昧開創(chuàng)事乎？寇、賈、岳、韓相國(guó)，意誰(shuí)屬乎？即大駕駐虔，胸背單危，一萬(wàn)督撫可支天乎？楚督招降之卒，可出湖迎駕乎？蜀、黔、滇、廣、苗、狼之兵，可調(diào)集乎』！吾騶無(wú)以答，第曰：『人才無(wú)如君者；比覲天子，當(dāng)召君以匡吾不逮也』。及陛見，所引薦二十人皆故吏、 婭，無(wú)世輔名。是年夏，奉檄監(jiān)兵五千出梅關(guān)迎駕。聞贛州警，乃率所統(tǒng)兵援贛；以策干總督萬(wàn)元吉不見用，遂辭去。旋擢貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)府知府；赴任抵靈山而汀州變聞。將詣?dòng)罋v帝行在，丁亥(一六四七)四月土寇猝發(fā)，遂及于難。