慶元黨禁
《慶元黨禁》一巻，不著撰人名氏，《宋史藝文志》亦不著録，惟見(jiàn)《永樂(lè)大典》中題曰“滄洲樵叟撰”，葢與紹興正論均出一人之手。序稱(chēng)淳熈乙巳，則作于宋理宗十八年也。考黨禁起于寧宗慶元二年八月，弛于嘉泰二年二月，是書(shū)之作葢距弛禁時(shí)又四十四年矣。宋代忠邪雜進(jìn)，黨禍相仍，國(guó)論喧呶，巳一見(jiàn)于元佑之籍，迨南渡后和議巳成，外憂暫弭，君臣上下熈熈然燕雀處堂，諸儒不鑒前車(chē)，又尋覆轍，求名既急，持論彌髙，聲氣交通，賢奸混糅，浮薄詭激之徒，相率攀援，釀成門(mén)戶，遂使小人乗其瑕隙，又興黨獄，以中之蘭艾同焚，國(guó)勢(shì)馴至于不振。春秋責(zé)備賢者，不能以敗亡之罪，獨(dú)諉諸韓侂冑也。且光寧授受之際，趙汝愚等謀及宵人，復(fù)處之不得其道，致激成禍變，于謀國(guó)尤踈。恭讀御題詩(shī)章，于揖盜開(kāi)門(mén)再三致意，垂訓(xùn)深切，實(shí)為千古定評(píng)。講學(xué)之家，不能復(fù)以浮詞他說(shuō)解矣。書(shū)中所錄偽黨共五十九人，如楊萬(wàn)里嘗以黨禁罷官，而頋未入籍，其去取之故，亦頗難解。然其中宋史有傳者不及十之三四，其它姓名、官籍，史所失載者，多藉此以考見(jiàn)大畧，于論古亦為有禆。至若薛叔似晚歲改節(jié)依附權(quán)奸，皇甫斌猥瑣梯榮，僨軍辱國(guó)，侂冑既敗之后，又復(fù)列名韓黨，與張巖許及之諸人并遭貶謫，陰陽(yáng)反復(fù)，不可端倪，而其姓名亦并見(jiàn)此書(shū)中，豈非趨附者繁梟鸞并集之一證哉！總之，儒者明體逹用，當(dāng)務(wù)潛修，致逺通方，當(dāng)求實(shí)濟(jì)，徒博衛(wèi)道之名，聚徒講學(xué)，未有不水火交爭(zhēng)，流毒及于宗社者，東漢不鑒戰(zhàn)國(guó)之橫議，南北部分而東漢亡；北宋不鑒東漢之黨錮，洛蜀黨分而北宋亡；南宋不鑒元佑之?dāng)?，偽學(xué)禁起而南宋亡；明不鑒慶元之失，東林勢(shì)盛而明又亡，皆務(wù)彼虛名受其實(shí)禍，決裂潰覆之后，執(zhí)門(mén)戶之見(jiàn)者，猶從而巧為之詞，非公論也。張端義《貴耳集》曰：“朝廷大患，最怕攻黨，伊川見(jiàn)道之明，不能免焉。淳熈則曰道學(xué)，慶元?jiǎng)t曰偽黨，深思由來(lái)，皆非國(guó)家之福?！彼寡哉徱印Ｖ?jǐn)恭錄御題冠此書(shū)之端，用昭萬(wàn)年之炯戒，并詳著古來(lái)黨禍之由，俾來(lái)者無(wú)惑焉。
御題慶元黨禁
宮閫通情侂胄求（慶元初，韓侂胄既専政，用京鏜、何澹、劉徳秀、胡纮四人為鷹犬，斥逐異己者，目為偽黨。宰執(zhí)則趙汝愚、留正、王藺、周必大四人，待制已上則朱熹等十三人，余官則劉光祖等三十一人，武臣皇甫斌等三人，太學(xué)生楊宏中等六人，士人則蔡元定、呂祖秦二人，皆貶斥禁錮。及鏜、澹等相繼罷死，始得追復(fù)，而正人之淪亡者已不少矣。侂胄任羣小以攻偽學(xué)，終蹈誅殛，自取其罪，然跡其得志之由，則趙汝愚不能辭過(guò)?？紝幾谥⒁玻暧迺r(shí)知樞密院，求能通意于慈福者。侂胄詭稱(chēng)為太皇太后親屬，汝愚遣入白，乃因內(nèi)侍闗禮請(qǐng)得入，使諭意汝愚，其論遂定。侂胄由此自謂有定策功，依托肺腑，居中用事，奸焰日熾，甚至竊擅兵權(quán)，交通呉曦，幾亂國(guó)。是汝愚亦因貶謫而歿，宰臣當(dāng)大事不以正道，顧乃委信僉邪，干求宮掖，冀欲藉以居功，不知適以貽害，開(kāi)門(mén)揖盜誰(shuí)任其咎哉）汝愚曽是■〈垂夬〉深謀。慶元黨禍延邦國(guó)，揖盜開(kāi)門(mén)自有由。
原序
古者，左右前后，罔非正人，所以嚴(yán)其選于近習(xí)者，慮至深也。后世論親賢士，逺小人，必宮中、府中俱為一體，而作奸犯科，付之有司，所以嚴(yán)其法于近習(xí)者，慮益逺矣。慶元大臣得君之初，収召羣賢，一新庶政，方將措天下于太平之盛，而宮府之間，近習(xí)竊柄，一罅弗窒，萬(wàn)事瓦裂，國(guó)家?guī)子谖捕豢删龋莿t立紀(jì)綱、嚴(yán)界限，防微杜漸，在君相可一日不加之意哉！余于慶元黨禁而有感焉，因記其首末。淳佑乙巳至日滄洲樵叟序。
慶元黨禁
首末偽黨共五十九人。
宰執(zhí)四人
趙汝愚（右丞相 饒州）
留正（少保觀文殿大學(xué)士 泉州）
王藺（觀文殿學(xué)士知潭州 廬江）
周必大（少傳觀文殿大學(xué)士 吉州）
待制已上十三人
朱熹（煥章閣待制兼侍講 建寧）
徐誼（權(quán)工部侍郎 溫州）
彭龜年（吏部侍郎 臺(tái)州）
陳傅良（中書(shū)舍人兼侍讀兼直學(xué)士院 溫州）
薛叔似（權(quán)戶部侍郎兼樞密都承旨 永嘉）
章颕（權(quán)兵部侍郎兼侍講 婺州）
鄭湜（權(quán)刑部侍郎 福州）
樓鑰（權(quán)吏部尚書(shū) 眀州）
林大中（吏部侍郎 婺州）
黃由（權(quán)禮部尚書(shū) 平江）
黃黼（權(quán)兵部侍郎 臨安）
何異（權(quán)禮部侍郎 撫州）
孫逢吉（權(quán)吏部侍郎 吉州）
余官三十一人
劉光祖（起居郎兼侍讀 蜀）
呂祖儉（太府寺丞 婺州）
葉適（太府少卿總領(lǐng)淮東財(cái)賦 溫州）
楊芳（秘書(shū)郎 汀州）
項(xiàng)安世（校書(shū)郎 荊南）
沈有開(kāi)（起居郎 常州）
曽三聘（知郢州臨江軍）
游仲鴻（軍器監(jiān)簿 果州）
呉獵（監(jiān)察御史 潭州）
李祥（國(guó)子祭酒 常州）
楊簡(jiǎn)（國(guó)子博士 明州）
趙汝讜（添差監(jiān)左蔵西庫(kù)）
趙汝談（前淮西安撫司干官）
陳峴（校書(shū)郎 溫州）
范仲黼（著作郎兼權(quán)禮部郎官 成都）
汪逵（國(guó)子司業(yè) 信州）
孫元卿（國(guó)子博士）
袁燮（太學(xué)博士 眀州）
陳武（國(guó)子正 溫州）
田澹（宗正丞兼權(quán)工部郎官 南劎）
黃度（右正言 紹興）
詹體仁（太府卿）
蔡幼學(xué)（福建提舉 溫州）
黃灝（浙西提舉常平茶鹽公事）
周南（池州教授 平江）
呉柔勝（新嘉興府教授 宣州）
李埴（校書(shū)郎 蜀）
王厚之（直顯謨閣江東提刑 紹興）
孟浩（知湖州 袁州）
趙鞏（秘閣修撰知揚(yáng)州）
白炎震（新通判成都府 普州）
武臣三人
皇甫斌（池州都統(tǒng)制）
范仲壬（知金州）
張致逺（江西兵馬鈐轄 南劍）
太學(xué)生六人
楊宏中
周端朝
張衟
林仲鱗
蔣傳
徐范
士人二人
蔡元定（編管道州，嘉定三年奉圣旨特賜廸功郎）
呂祖泰（決杖配欽州，嘉定元年奉圣旨特補(bǔ)廸功郎，監(jiān)潭州南岳廟）
已上并見(jiàn)于當(dāng)時(shí)臺(tái)諫章疏。
秀巖李心傳《朝野雜記》所編攻偽學(xué)人
京鏜（右丞相 洪州）
何澹（樞密 虔州）
劉徳秀（諌議大夫 洪州）
胡纮（御史 處州）
倪思（尚書(shū) 湖州）
李沐（正言 湖州）
劉三杰（正言 婺州）
施康年（正言 通州）
姚愈（大諫 平江）
陳賈（兵部侍郎 舒州）
楊大法（侍御 婺州）
張釡（大諌 鎮(zhèn)江）
錢(qián)象祖（參政 臺(tái)州）
葉翥（尚書(shū) 處州）
許及之（樞宻 溫州）
張巗（侍御 揚(yáng)州）
陳讜（侍郎 興化軍）
傅伯壽（侍郎 泉州）
汪義端（中書(shū)舍人 徽州）
高文虎（直院 明州）
張伯垓（察院 秀州）
鄧友龍（察院 衡州）
麋師旦（吏部侍郎 平江）
趙善堅(jiān)
林采（監(jiān)察御史）
沈繼祖（監(jiān)察御史 興國(guó)）
丁逢（川秦都大 常州）
邵襃（司直 秀州）
王沇（轉(zhuǎn)運(yùn)使）
錢(qián)鍪（衡州守）
余嚞（新州教授 漳州）
趙師召（廸功郎）
張貴謨（處州）
黃掄
鄭丙（淳熈間吏部尚書(shū) 福州）
林栗（淳熈間兵部尚書(shū) 福州）
王淮（淳熈問(wèn)丞相 婺州）
寧宗皇帝之登極也，丞相趙汝愚時(shí)知樞密院，求能通意于慈福者。有知合門(mén)事韓侂冑，自詭于太皇太后為親屬，請(qǐng)効力。遣入白，不許。出遇內(nèi)侍，關(guān)禮于門(mén)，告之禮，請(qǐng)獨(dú)入，泣涕固請(qǐng)。太皇許之，命與侂冑?gòu)?fù)入，使諭意于汝愚，其論遂定。侂冑繇此自謂有定策功，且依托肺腑，出入宮掖，居中用事。時(shí)汝愚方收召四方知名之士聚于本朝，海內(nèi)引領(lǐng)，以觀新政，而事已多從中出。初，上在潛邸，聞朱熹名，毎憾不得為本宮講官。踐阼之日，以煥章閣待制召于長(zhǎng)沙。熹在先朝累召不至，至輒不留，至是即日上道，惕然以時(shí)事為憂，于免牘已寓其意，云：“陛下嗣位之初，方將一新庶政，所宜愛(ài)惜名器，不可輕以假人。若使僥幸之門(mén)一開(kāi)，其弊豈可復(fù)塞？”未幾，內(nèi)批逐首相留正。熹至上饒，聞之，益有憂色。暨對(duì)行宮便殿，首奏陳之有曰：“發(fā)號(hào)施令，無(wú)一不出乎朝廷；進(jìn)退人才，無(wú)一不合乎公論。不為偏聽(tīng)以啟私門(mén)，則釁孽之萌不得作矣。今日之計(jì)，莫大于此?！庇衷偃嫜灾?，又約吏部侍郎彭龜年同請(qǐng)對(duì)，白發(fā)侂冑之奸。適龜年出，護(hù)使客侂冑，益得為計(jì)。熹累白汝愚，當(dāng)以厚賞酬其勞，勿使得預(yù)朝政，且有“分界限、立紀(jì)綱、防微杜漸、謹(jǐn)不可忽”之語(yǔ)。汝愚方謂其易制不之虞。登聞皷院游仲鴻，汝愚客也，力諫汝愚，不聽(tīng)，而所倚以為腹心謀事者，又皆持祿茍安，無(wú)復(fù)逺慮。右正言黃度欲論侂胄，謀泄，又以內(nèi)批斥去。熹不勝憤，遂因講畢，奏疏極言之，畧?jiān)唬骸俺⒓o(jì)綱所當(dāng)嚴(yán)，今陛下即位未能旬月，而進(jìn)退宰執(zhí)，移易臺(tái)諫，皆出于陛下之獨(dú)斷；大臣不與謀，給舍不及議，正使實(shí)出于陛下之獨(dú)斷，其事悉當(dāng)于理，亦非治世之體。況中外傳聞，皆謂左右或竊其柄，而其所行又未能盡允于公議。此弊不革，臣恐名為獨(dú)斷，而主威不免于下移，欲以求治而反不免于致亂。蓋自隆興以來(lái)，已有此患，臣嘗再三深為壽皇論之，非獨(dú)今日之憂也。尚頼壽皇圣性聰眀，更練世事，故于此輩雖以驅(qū)使之故，稍可假借，實(shí)亦陰有以制之，未至全墮其計(jì)。然積習(xí)成風(fēng)，貽患于后，其害有不可勝言者。如陳源、袁佐之流，皆陛下所親見(jiàn)，奈何又欲襲其跡而蹈之乎？愿陛下深詔左右，勿預(yù)朝政，但使朝廷尊嚴(yán)紀(jì)綱振肅，而國(guó)家有泰山之安，則此等自然不失長(zhǎng)久富貴之計(jì)。其實(shí)有勲勞而所得襃賞未愜眾論者，亦詔大臣公議其事，參稽令典，厚報(bào)其勞，而凡號(hào)令之弛張，人才之進(jìn)退，則一委之二三大臣，使之反復(fù)較量，勿狥己見(jiàn)，酌取公論，奏而行之，批旨宣行，不須奏覆，但未令尚書(shū)省施行，先送后省審覆，有不當(dāng)者，限以當(dāng)日便行繳駁，如更有疑，則詔大臣與繳駁之官，當(dāng)晚入朝面議于前，互相論難，擇其善者稱(chēng)制臨決，則不惟近習(xí)不得干預(yù)朝權(quán)，大臣不得專(zhuān)任己私，而陛下亦得以益明習(xí)天下之事，而無(wú)所疑于得失之算矣。臣老病之余，寒齋獨(dú)宿，終夜不寐，憂慮萬(wàn)端，至于孤危之蹤，不敢自保，竊恐自今以徃，不獲久侍清閑之燕矣?！笔枞?，侂胄大怒，陰與其黨謀去其為首者，則其余去之易爾。所謂首者，蓋指熹也。乃于禁中令優(yōu)人效熹容止為戲，熒惑上聽(tīng)。熹時(shí)急于致君，知無(wú)不言，言無(wú)不切，亦頗見(jiàn)嚴(yán)憚。于是侂胄之計(jì)遂行。及熹講筵留身，再乞施行前疏，退，則內(nèi)批徑下：“朕憫卿耆艾，當(dāng)此隆冬，恐難立講，已除卿宮觀，可知悉?！睍r(shí)紹熈五年甲寅冬閏十月十九日甲戌也。汝愚獨(dú)袖內(nèi)批還上，且諌且拜。侂胄必欲出之，汝愚退求去，不許。二十一日，侂胄使中使王徳謙封內(nèi)批以授熹，熹即附奏謝，遂行。二十二日，給事中樓鑰封還錄黃，舍人鄧驛面奏乞留熹，上許除京祠，已而不下。二十三日，起居郎劉光祖又言之。二十四日中書(shū)舍人陳傅良再封還錄黃。二十五日有旨，除熹寳文閣待制，與郡。劉光祖再上疏留行，不報(bào)；樓鑰再封還錄黃。二十七日有旨，依已降指揮，工部侍郎兼侍講黃艾因講問(wèn)逐熹之驟，懇懇再三不已。吏部侍郎兼侍講孫逢吉上疏留熹，又因講權(quán)輿之詩(shī)，反復(fù)以諷上，曰：“朱熹所言多不可用?！睍r(shí)侂冑欲用優(yōu)人王喜為合門(mén)祗候，喜即前日效熹為戲者，逢吉誦言將入諌，乃止。監(jiān)察御史呉獵入札子乞留，不報(bào)。登聞皷院游仲鴻上言：“朱熹海內(nèi)名儒，首蒙収召，四方傳誦，以為天下大老歸之纔四十余日，復(fù)有宮祠之命，逺近相吊，以為天下大老去之，則人孰不欲去者？若正人盡去，陛下何以為國(guó)？愿亟還朱熹，毋使小人得志，養(yǎng)成亂階。”時(shí)侂胄勢(shì)方盛，人皆為仲鴻危之。熹以十月辛卯入見(jiàn)，中間進(jìn)講者七，內(nèi)引留身奏事者再，面對(duì)賜食各一，在朝甫四十有六日云。熹去，彭龜年遂徑論侂胄竊弄威福，為中外所附，不去必貽患。讀札子畢，又奏：“只縁陛下近日逐得朱熹太暴，故欲陛下亦亟去此小人，毋使天下人謂陛下去君子如此之易，去小人如此之難?！鄙铣跤麅闪T之，汝愚開(kāi)陳，欲兩留之，既而內(nèi)批彭龜年與郡節(jié)度使。呉琚嘗言：“時(shí)上無(wú)堅(jiān)留侂冑意，使有一人繼之，則去之必矣?！眮腚屑攘?，勢(shì)益張。先是，侂胄恃功，意望建節(jié)，憾汝愚抑之，有怨言。僉書(shū)樞密院羅點(diǎn)慰觧之。徐誼為京尹，勸汝愚以節(jié)度與之，汝愚悔，遣人諭侂胄，侂胄答語(yǔ)不遜，遂日夜謀引其黨為臺(tái)諫，以擯汝愚。汝愚為人疎直，不虞其奸。會(huì)汝愚奏除劉光祖侍御史，方進(jìn)呈，知樞密院陳骙忽奏曰：“光祖與臣有嫌，今光祖入臺(tái)，愿先避位?！比暧捭等欢?。侂冑遂以內(nèi)批除謝深甫御史中丞。蓋侂胄與骙合謀已定，獨(dú)汝愚未之覺(jué)耳。汝愚奏乞令近臣舉御史，有大理寺簿劉徳秀者，與侂胄深交，乃諭中司，令薦徳秀。時(shí)近臣薦者甚眾，侂冑下內(nèi)批，令用中司舉者。徳秀既除監(jiān)察御史，其黨以次而進(jìn)，言路遂皆侂胄之人。工部尚書(shū)趙彥逾者，汝愚謀立上時(shí)，遣達(dá)意于殿帥郭杲，事定，亦冀汝愚引已同升，已而止除端眀殿學(xué)士，知建康，彥逾遂與侂冑合，未幾，改除四川制置。彥逾愈憾，入辭疏廷臣姓名于上，指為汝愚之黨，曰：“老奴已去，不惜為陛下言之?！倍弦嘁梢印?huì)僉書(shū)樞密院羅點(diǎn)、尚書(shū)黃裳卒，裳潛邸舊臣，上所倚信，點(diǎn)既卒，侂冑又亟擢其黨京鏜，汝愚由是益孤。至是，中書(shū)舍人陳傅良、監(jiān)察御史呉獵、起居郎劉光祖，各先后斥去，羣憸附和，視正人如冦讎，衣冠之禍自此始矣。侂冑欲逐汝愚，而難其名，或教之曰：“彼宗姓，誣以謀危社稷，則一網(wǎng)盡矣。”侂胄然之。慶元元年乙卯春正月二十五日辛亥，遂擢其黨、將作監(jiān)李沐為右正言，使擊汝愚。二月二十一日丁丑，右正言李沐上殿，乞罷汝愚政柄，以奠安天位，塞絶奸原。是日，右丞相趙汝愚乞罷政，出浙江亭待罪，詔使宣押赴都堂治事。李沐又乞更不宣押。是晚鎻院。二十二日戊寅，汝愚罷右丞相，除觀文殿大學(xué)士，知福州。制詞畧?jiān)唬骸绊曃壹抑嚯y，頼碩輔之，精忠持危，定傾安社稷，以為悅?cè)?，公竭?jié)利，國(guó)家無(wú)不為。既隆翊戴之勲，尚期啟沃之助，力陳忱悃，祈避煩言?！逼鹁永?、權(quán)直學(xué)士院鄭湜草也。湜坐無(wú)貶詞，免兼學(xué)士院，未幾罷去。二十三日己卯，權(quán)兵部侍郎章颕與郡，以上疏留汝愚也。右正言李沐論其附上罔下，繼與宮觀。二十四日庚辰，工部侍郎、知臨安徐誼亦坐上疏論救汝愚罷去。御史中丞何澹、殿中侍御史楊大法、監(jiān)察御史劉徳秀、劉三杰論汝愚冒居相位，今其罷免，不當(dāng)加以書(shū)殿隆名帥藩重寄，伏匄寢其福唐之命，令其職名奉祠，杜門(mén)省咎。二十八日甲申，有旨依所乞觀文殿大學(xué)士，提舉臨安府洞霄宮。國(guó)子祭酒李祥、博士楊簡(jiǎn)復(fù)上疏留汝愚，李沐又劾之。三月二十九日甲寅，祥、簡(jiǎn)并罷。夏四月二日，太府寺丞呂祖儉疏留汝愚，并論朱熹、彭龜年等不當(dāng)逐，語(yǔ)侵侂冑。四日戊午，詔呂祖儉朋比罔上，送韶州安置。中書(shū)舍人鄧驛封還錄黃。五日，詔祖儉志在無(wú)君，其罪當(dāng)誅，姑從竄斥，以示寛容，自合書(shū)行。于是太學(xué)生楊宏中、周端朝、張衟、林仲鱗、蔣傳、徐范六人伏闕上書(shū)，其畧?jiān)唬骸俺悸勛怨艊?guó)家禍亂之由，初非一道，而小人中傷君子，其禍尤慘。君子登庸，杜絶邪枉，要其處心實(shí)在于愛(ài)君憂國(guó)；羣小得志，讎視正人，必欲盡去其朋黨，然后肆行而無(wú)忌。于是人主孤立，而社稷危矣。黨錮敝漢，朋黨亂唐，大率由此。元佑以后，邪正交攻，卒成靖康之變，我宋不競(jìng)，貽禍至今，此臣子所不忍言，陛下所不忍聞?wù)摺３几`見(jiàn)，近者諌官李沐論前相趙汝愚所為乖戾，隨即罷去。若慮陛下父子之際，懐不自安，故黜汝愚，以謝天下，亦未為過(guò)。如沐所言，則以為汝愚自居同姓，數(shù)談夢(mèng)兆，專(zhuān)政擅權(quán)，欺君植黨，殆將不利于陛下，以此加詆，其實(shí)不然。汝愚之去，中外咨憤，而李沐以為父老歡呼，蒙蔽天聽(tīng)，一至于此道路嘩然，以為沐內(nèi)結(jié)權(quán)幸，陰有指授，率爾肆言，全無(wú)忌憚，廟堂屏息，不敢異論，天下扼腕，氣將奚伸？其氣焰已足以熏灼朝路，撼搖國(guó)勢(shì)，陛下若不亟治，漸成孤立，后雖悔之，亦無(wú)及矣。陛下獨(dú)不念去歲之事乎？人情危疑，變?cè)诔Γ?dāng)是時(shí)，假非汝愚出死力，定大議，使陛下得以成壽康皇帝揖遜之志，行孝宗皇帝未舉之喪，雖百李沐，罔知攸濟(jì)，當(dāng)國(guó)家多難，汝愚方位樞府，本兵柄指揮，操縱何向不可？不于此時(shí)為利，上下安妥，乃有異意乎？李沐輒以危言悚脅陛下，巧于中傷君子，立威名，情狀敗露。愿陛下鑒漢唐之禍，懲靖康之變，精加宸慮，特奮睿斷，念汝愚之忠勤，灼李沐之回邪，明示好惡，旌別淑慝，竄李沐以謝天下?！绷崭?，詔宏中等妄亂上書(shū)，扇搖國(guó)是，各送五百里外編管。中書(shū)舍人鄧驛言：“臣仰惟國(guó)家開(kāi)設(shè)學(xué)校，教養(yǎng)士類(lèi)，徳至渥也。自建太學(xué)以來(lái)，上書(shū)言事者無(wú)時(shí)無(wú)之，累朝仁圣相繼，天覆海涵，不加之罪，甚者押歸本貫、或他州聽(tīng)讀而已。紹熈間，有布衣俞古上書(shū)狂悖，若以指斥之罪坐之，誠(chéng)不為過(guò)。太上皇帝始者震怒，降旨編管，已而臣寮論奏，竟從寛典。陛下今日編管楊宏中等六人，若以扇搖國(guó)是罪之，則未若指斥乘輿之罪大，以六輩言之，則一夫?yàn)橹凉?，圣眀初政，仁厚播聞，睿斷過(guò)嚴(yán)，人情震駭。所有録黃，臣未敢書(shū)行?！痹t驛依已面諭施行。未幾，驛罷知泉州。工部侍郎兼知臨安府錢(qián)象祖遣人逮捕諸生，押送貶所。宏中、衟、仲鱗、范皆福州人，端朝溫州人，傳信州人，傳久居學(xué)校，忠鯁有聞，扣閽之事皆其屬藁。同日，李沐除右諌議大夫，劉徳秀除右正言。時(shí)知名之士罷斥相繼，人情洶洶，侂胄患之。侍御史楊大法、右正言劉徳秀乃乞降詔，以國(guó)是尊君中道等事訓(xùn)飭，在廷有不如詔者，重寘典憲。五月十三日，命直學(xué)士院傅伯壽降詔如請(qǐng)。伯壽乃自得之子，自得干道間以不受曾覿之招，名聞四方，至伯壽則奴事侂冑，隸人蘇師旦，致身通顯。其弟伯成非其所為，毎切責(zé)之。至是，伯壽首草詔，以詆善類(lèi)。六月十七日，徳秀又劾國(guó)子博士孫元卿、太學(xué)博士袁燮、國(guó)子正陳武，皆罷去。司業(yè)汪逵入札子辨之，徳秀以為言，逵亦罷。侂胄本武人，志在招權(quán)納賄，除不附已而已，不能巧為說(shuō)，以網(wǎng)善類(lèi)也。先是，熈寧間程顥、頥傳孔孟千載不傳之學(xué)，南渡初，其門(mén)人楊時(shí)傳之羅從彥，從彥傳之李侗。朱熹師侗而得其傳，致知力行，其學(xué)大振，學(xué)者仰之如泰山北斗，而流俗丑正多不便之者。蓋自淳熈之末、紹熈之初也，有因?yàn)榈缹W(xué)以媒孽之者，然猶未敢加以丑名攻詆。至是，士大夫嗜利無(wú)恥，或素為清議所擯者，乃教以凡相與為異者，皆道學(xué)人也，陰疏姓名授之，俾以次斥逐?；蛴譃檠裕好缹W(xué)則何罪？當(dāng)名曰“偽學(xué)”。蓋謂貪黷放肆，乃人真情，其亷潔好修者，皆偽人也。于是憸壬險(xiǎn)狠猥薄無(wú)行之徒，利其說(shuō)之便已，揚(yáng)袂奮臂，以攻偽干進(jìn)，而學(xué)禁之禍，自此始矣。二十四日，劉徳秀上疏，乞考核真?zhèn)味嫘罢?。御史中丞何澹急欲?zhí)政，秋七月十三日上疏論專(zhuān)門(mén)之學(xué)，流而為偽，空虛短拙，文詐沽名，詔榜朝堂。十九日，吏部郎官麋師旦建言，請(qǐng)考核真?zhèn)?，遂除左司員外郎。是時(shí)，有張貴謨者，指論太極圖說(shuō)之非，御史中丞何澹上言，在朝之臣既熟知其邪正之跡，然不敢白發(fā)以招報(bào)復(fù)之禍，望眀詔大臣去其當(dāng)去者。七月，以御史中丞何澹疏落趙汝愚大觀文。冬十一月，監(jiān)察御史胡纮奏汝愚唱引偽徒，謀為不軌，責(zé)授寧逺軍節(jié)度副使，永州安置；徐誼坐黨汝愚，亦責(zé)團(tuán)練副使，南安軍安置。中外震駭。朱熹時(shí)家居，自以蒙累朝知遇之恩，且尚帯從臣職名，義不容黙，草封事數(shù)萬(wàn)言，極陳奸邪蔽主之禍，因以眀汝愚之寃。繕冩已具，子弟諸生更進(jìn)迭諫，以為必至賈禍。熹不聽(tīng)，門(mén)人蔡元定入諌，請(qǐng)以蓍決之遇，遯之同人。熹黙然取奏藁焚之。因更號(hào)“遯翁”，遂以疾丐休致。二年正月，御史中丞何澹除同知樞密院事。二十四日甲辰，諫議大夫劉徳秀劾留正四大罪，首論其招引偽學(xué)、以危社稷?！皞螌W(xué)”之稱(chēng)自此始。是月二十日庚子，趙汝愚歿于衡州。汝愚既責(zé)零陵，過(guò)衡陽(yáng)而病，又為守臣錢(qián)鍪所窘，逐服藥而卒，天下寃之。時(shí)有廸功郎趙師召者，上書(shū)乞斬汝愚，雖事不行，然侂冑之黨以汝愚有定策功，惟恐其復(fù)進(jìn)，故當(dāng)時(shí)謂汝愚不死，事固未可知也。二十七日訃聞，有旨復(fù)原官，許歸塟。二月，省闈知舉葉翥、倪思、劉徳秀奏論文弊，上言偽學(xué)之魁，以匹夫竊人主之柄，鼓動(dòng)天下，故文風(fēng)未能丕變，乞?qū)⒄Z(yǔ)録之類(lèi)，并行除毀。是科取士，稍渉義理，悉見(jiàn)黜落，六經(jīng)語(yǔ)、孟、中庸、大學(xué)之書(shū)，為世大禁。夏六月乙丑，度支郎中、淮西總領(lǐng)張釡言：“邇者偽學(xué)盛行，賴陛下圣眀，罷斥奸回，登用賢哲，天下皆洗心滌慮，不敢復(fù)為前日之習(xí)，愿陛下眀詔大臣，上下一心，堅(jiān)守勿變，毋使偽言偽行乘間以壊既定之規(guī)模。”乃除尚左郎官。中書(shū)舍人汪義端引唐李林甫故事，以偽學(xué)之黨皆名士，欲根株斷除之，一時(shí)號(hào)為君子無(wú)不斥逐。太皇太后聞而非之。二十六日甲戌，御筆今后給舍臺(tái)諌不必更及舊事，務(wù)在平正，以稱(chēng)朕意。侂冑及其黨皆怒，遂令臺(tái)諌爭(zhēng)之。于是右諌議大夫劉徳秀、監(jiān)察御史姚愈、張伯垓力爭(zhēng)，以為不可，乃改為不必專(zhuān)及舊事。自是侂冑與其黨攻治之志愈急矣。御筆之出也，殿中侍御史黃黼獨(dú)贊之，與同列異。秋七月，姚愈除殿中侍御史，黼除起居郎、權(quán)兵部侍郎，未幾罷去。八月九日丙辰，太常少卿胡纮言：比年偽學(xué)猖獗，圖為不軌，近元惡殞命，羣邪屏跡，而或者唱為調(diào)停之議，取前日偽學(xué)之奸黨次第用之，望宣諭宰執(zhí)，應(yīng)偽學(xué)之黨，曽經(jīng)臺(tái)諌論列者，權(quán)住進(jìn)擬。遂遷起居舍人。冬十二月三日，陳賈自寧國(guó)府除兵部侍郎，以賈淳煕末甞撃朱熹故也。先是，熹乞追還職名，及改正過(guò)待制恩數(shù)，繼又乞致仕，朝廷不許。臺(tái)諌洶洶，爭(zhēng)欲以熹為竒貨，門(mén)人楊楫聞鄉(xiāng)曲射利者多撰造事跡以投合言者，亟以書(shū)告熹。熹報(bào)曰：“死生禍福，久矣置之度外，不煩逺慮?！比涣t憸相顧久之，不敢發(fā)。獨(dú)監(jiān)察御史胡纮草疏，將上，會(huì)遷去，不果。沈繼祖者，為小官時(shí)，嘗采摭熹語(yǔ)孟之說(shuō)以自售，至是以追論程頥得為監(jiān)察御史。纮以藁授之，繼祖鋭?dòng)谶M(jìn)取，謂可立致富貴，遂奏熹剽竊張載、程頥之余論，寓以吃菜事魔之妖術(shù)，以簧鼓后進(jìn)，張浮駕誕，私立品題，収召四方無(wú)行義之徒，以益其黨伍，相與餐麤，食淡、衣褒、帯博，或會(huì)徒于廣信鵝湖之寺，或呈身于長(zhǎng)沙敬簡(jiǎn)之堂，潛形匿跡，如鬼如魅，及不忠、不孝、不仁、不義、不公、不亷等十罪，乞禠職罷祠，其徒蔡元定佐熹為妖，送別州編管。二十六日旨依，蔡元定編管道州。慶元三年丁巳春正月，省札始至，熹方與諸生講論，有以小報(bào)來(lái)言者，熹畧起視之，復(fù)坐講論如初，詞色更為和平。翼旦，諸生乃知其有指揮。時(shí)郡縣捕蔡元定甚急，元定色不為變，毅然上道。熹與諸所從游百余人送別蕭寺，坐客感嘆，有泣下者。熹微視元定，不異平時(shí)，因曰：“朋友相愛(ài)之情，季通不挫之志，可謂兩得之矣?！庇衷唬骸凹就ㄖ?，無(wú)幾微不適意。丘子服獨(dú)為之泣涕留連而不能已，處事變恤窮交，亦兩得其道也。”眀年，元定卒于道州，熹為之慟。元定師事熹，而熹顧曰：“季通吾老友也?！狈残耘c天道之妙，他子弟不得聞?wù)弑嘏c元定商搉之。嘗輯其講論之辭曰：“翁季錄者蓋引以自匹也?！眹L曰：“造化微妙，惟深于理者能識(shí)之，吾與季通言而未厭也。及其貶也，恨無(wú)可與語(yǔ)?！逼錃{也，祭之云：“以精詣之識(shí)，卓絶之才，不可屈之志，不可窮之辯，不可復(fù)得而見(jiàn)”，蓋深致其哀。熹嘗講中庸巳發(fā)未發(fā)之旨，以為人自嬰兒至老死，雖語(yǔ)黙動(dòng)靜之不同，然大體莫非已發(fā)。元定不以為是，獨(dú)引程氏說(shuō)，以為敬而無(wú)失便是，喜怒哀樂(lè)未發(fā)謂之中。后十年，熹再與元定辨論，始悟其說(shuō)，而悉反之。由是益竒元定。毎諸生請(qǐng)疑，必令先質(zhì)之元定，而后為之折衷同門(mén)寡二，以故小人深嫉之，故是時(shí)有朱熹唱偽學(xué)，蔡元定實(shí)羽翼之之奏也。二月丁巳，大理司直邵襃請(qǐng)眀詔大臣，自今權(quán)臣之黨，偽學(xué)之徒，不得除在內(nèi)差遣。六月癸卯，言者又論：三十年來(lái)偽學(xué)顯行場(chǎng)屋之權(quán)，盡歸其黨，所謂狀元、省元與兩優(yōu)釋褐者，非其私徒，即是其親故，望詔大臣審察其所學(xué)，而后除授。宣教郎錢(qián)文子時(shí)以太學(xué)兩優(yōu)釋褐一任回，當(dāng)召試，徑就部注潭州醴陵知縣而去，時(shí)人稱(chēng)之。閏六月六日戊寅，朝散大夫劉三杰免喪入見(jiàn)，論偽學(xué)之黨變?yōu)槟纥h，防之不可不至。及論留正共引偽學(xué)之罪，侂冑大喜，即日三杰除右正言，留正送邵州居住。秋九月二十七日丁卯，言者論偽學(xué)之禍，望申飭大臣，鑒元佑調(diào)停之說(shuō)，杜其根源。時(shí)有詔監(jiān)司帥守薦舉改官，并于奏牘前聲說(shuō)非偽學(xué)之人，且結(jié)朝典之罪。秋當(dāng)大比，漕司前期取家狀，必欲書(shū)“委不是偽學(xué)”五字于后。時(shí)有柴中行者為撫州推官，獨(dú)移文漕司，稱(chēng)自幼習(xí)《易》，讀程氏《易傳》，未委是與不是偽學(xué)，如以為偽，不愿考校。士論壯之。冬十二月丁酉，知綿州王沇乞置偽學(xué)之籍，仍自今曾受偽學(xué)薦舉關(guān)升，及刑法亷吏自代之人，并令省部籍記姓名，與閑慢差遣。吏部侍郎黃由奏：人主不可待天下以黨，與不必置籍，以示不廣。殿中侍御史張巖論由阿附權(quán)臣，植立黨與，由遂罷去。未幾，擢沇利路轉(zhuǎn)運(yùn)判官。慶元四年戊午夏四月，右諌議大夫姚愈上言：近世行險(xiǎn)僥幸之徒，倡為道學(xué)之名，權(quán)臣力主其說(shuō)，結(jié)為死黨，愿下眀詔，播告天下。五月己酉，遂命直學(xué)士院兼中書(shū)舍人高文虎草詔曰：“賴天之靈，宗廟之福，朕獲承慈訓(xùn)，膺受內(nèi)禪，陰謀壞散，國(guó)勢(shì)復(fù)安，嘉與士大夫勵(lì)精更始，凡曰滛朋比徳，幾其自新，而歴載臻茲，弗廸厥化，締交合盟，窺伺間隙，毀譽(yù)舛乖，流言間發(fā)，將以傾國(guó)是而惑眾心，甚至竊附于元佑之諸賢，而不思實(shí)類(lèi)乎紹圣之奸黨。國(guó)家秉徳康寧，弗汝瑕殄，今惟自作弗靖意者，漸于流俗之失不可復(fù)反，與將狃于國(guó)之寛恩而罰有弗及歟？何其未能洗滌以稱(chēng)朕意也？朕既深詔二三大臣，與夫侍從言議之官，益維持正論，以眀示天下矣。諭告所抵，各宜改視回聽(tīng)，毋復(fù)借疑似之說(shuō)，以惑亂世俗。若其遂非不悔，怙終不悛，邦有常刑，必罰無(wú)赦。布告天下，毋忽?！庇洗俗?，侂冑大喜之，未幾，遂遷兵部尚書(shū)、御史中丞。秋七月己未，直寳文閣、都大川秦茶馬丁逢入見(jiàn)，極論元佑建中調(diào)停之害，且引蘇轍、任伯雨之言為證。時(shí)薛叔似、葉適坐汝愚黨久斥，皆起家為郡，故逢有是言。宰執(zhí)京鏜、何澹大然之，翼日除軍器監(jiān)。慶元五年己未正月，詔彭龜年追三官勒停，曾三聘追兩官，蔡璉補(bǔ)進(jìn)義校尉，用璉誣告汝愚事也。初，汝愚定策之時(shí)，直省官蔡璉從旁竊聽(tīng)，欲行漏泄，汝愚覺(jué)而囚之。上即位，遂從輕決配，四年冬竄歸輦下，用事者聞之，以為竒貨，乃使璉排日供具，誣汝愚定策時(shí)有異謀，凡往來(lái)賓客所言七十余紙，文書(shū)既就，乃議送大理。時(shí)侂冑之黨欲捕龜年、三聘及徐誼、沈有開(kāi)、葉適、項(xiàng)安世等送棘寺，中書(shū)舍人范仲藝草駁，奏袖錄黃，見(jiàn)侂冑語(yǔ)之曰：“公今日得君，凡所施為，當(dāng)一以魏公為法，章、蔡之權(quán)，非不盛，至今得罪清議，以同文之獄故爾。”侂胄曰：“某初無(wú)此意，以諸公見(jiàn)迫，不容但已?！眴?wèn)其人，乃知京鏜、劉徳秀實(shí)主其事。侂胄取錄黃藏之事遂格。既而諫官?gòu)堘?、陳自?qiáng)、御史劉三杰、張巖、程松連疏，有請(qǐng)?jiān)t以累經(jīng)赦宥，遂有是命。鏜、徳秀在侂冑之門(mén)，最為兇險(xiǎn)，侂冑未顯時(shí)，惟二人與之深交，及用事，所為暴悖，皆二人教之。是歲劉光祖撰《涪城學(xué)記》，有“世方以道為偽，而以學(xué)為棄物，夫好惡出于一時(shí)，是非定于萬(wàn)世，學(xué)者盍謹(jǐn)所先入，以待豪杰之興”之語(yǔ)。二月乙酉，右諫議大夫張釜劾劉光祖佐逆不臣，蓄憤懐奸，欺世慢上五罪，詔光祖落職，房州居住。夏四月辛亥，監(jiān)都進(jìn)奏院鄧友龍請(qǐng)眀詔大臣，用舍從違，謹(jǐn)所決擇。友龍尋除監(jiān)察御史。秋九月十一日甲子，進(jìn)士呂祖泰投匭上書(shū)，畧?jiān)唬骸暗琅c學(xué)自古所恃以為國(guó)也。丞相趙汝愚今之有大勲勞者也，立偽學(xué)之禁，逐汝愚之黨，是將空陛下之國(guó)，而陛下不悟耶！陳自強(qiáng)何人也？徒以侂胄童孺之師而躐致禁從，陛下舊學(xué)之臣，若龜年等今安在哉？蘇師旦平江之胥吏，周筠韓氏之廝役，人盡知之，今師旦以潛邸隨龍，周筠以皇后親屬，俱至大官，不知陛下在邸時(shí)，果識(shí)所謂師旦者乎？椒房之親，果有所謂周筠者乎？其妄自尊大，卑陵朝廷，一至于此也。愿陛下亟誅侂冑及蘇師旦、周筠而罷逐陳自強(qiáng)之徒。故大臣在者，獨(dú)周必大可用，宜以代其任，不然，事將不測(cè)。”書(shū)出，中外大駭，侂胄雖怒甚恐，重違人心。會(huì)方行眀堂禮，故未及問(wèn)。十八日辛未禮成，肆大眚。后五日丙子，乃批旨云：“呂祖泰挾私上書(shū)，語(yǔ)言狂妄，送連州拘管。”右諌議大夫程松、殿中侍御史陳讜皆言：“祖泰有當(dāng)誅之罪，今縱不殺，猶宜杖脊黥面，竄之逺方?！笔侨盏弥?，令送臨安府，從杖一百真決，免刺面，配欽州牢城。祖泰字泰然，元佑戶部尚書(shū)公孺之五世孫也。寓居無(wú)錫縣，性疏達(dá)，尚氣義，既得罪，士大夫勞之者無(wú)悔色，侂冑猶憐之。祖泰始自分必死，獨(dú)冀以身悟朝廷，就逮無(wú)懼色。京尹趙善堅(jiān)受侂冑計(jì)，為好語(yǔ)誘之，曰：“誰(shuí)教汝？亦有共為章者乎？汝第言之，吾且寛汝。”祖泰笑曰：“何問(wèn)之愚也？吾固自知必死，而可受教于人、且與人議乎？”善堅(jiān)曰：“汝病風(fēng)喪心耶？”祖泰曰：“以吾觀之，若今之附韓氏得美官者，乃病風(fēng)喪心耳。”廷中聞之悚然，有嘆息者。時(shí)有太學(xué)生于齋生題名中削去何澹名字，以其嘗排道學(xué)也。澹時(shí)已顯，大怒，謀于京尹，因其出使不逞者與之哄，遂捕治之。太學(xué)士敖陶孫者，為詩(shī)以吊汝愚，而侂冑未得其名，俾其人并承之，辭不伏，乃移送大理，命獄丞劾其事，掠治無(wú)完膚，獄竟不就，猶坐不應(yīng)削澹名，送嶺南編管。陶孫詩(shī)云：“左手旋干右轉(zhuǎn)坤，諸公相顧尚流言。狼胡跋■〈士冖田疋，上中中下〉傷姬旦，漁父沉淪吊屈原。一死固知公所欠，孤忠頼有史長(zhǎng)存。九原若遇韓忠獻(xiàn)，休說(shuō)如今幾世孫?！碧諏O，福州人，數(shù)年后登進(jìn)士第。獄丞用此除工部郎官。冬十一月乙亥，殿中侍御史陳讜請(qǐng)眀詔大臣，于進(jìn)擬人才之初，審其邪正而毋俟乎，繳駁。十二月甲午，議者又言：今奸偽之徒，呼嘯朋侶，以圖報(bào)復(fù)，當(dāng)戒其漸望，自今回心向道者，姑與外祠，使知小懲大戒之福，其長(zhǎng)惡弗悛、負(fù)固不服者，必重寘典憲，投之荒逺，庶幾咸知懲創(chuàng)，宿道向方。慶元六年庚申三月己未，朱熹寢疾病，諸生惟葉賀孫、蔡沉等九人在側(cè)（沉元定子也）。辛酉，解大學(xué)誠(chéng)意章，此為熹絶筆。甲子，卒于正寢。是日，大風(fēng)拔木，洪水崩山，諸生近者奔訃，逺者為位而哭。蔡沉主喪役，黃干主喪禮。冬十一月，葬于建陽(yáng)之唐石。時(shí)偽黨禁嚴(yán)，守則侂冑之黨傅伯壽也。然會(huì)葬亦幾千人。是月庚午，正言施康年言：“四方偽徒期以一日聚于信上，送偽師朱熹之葬，臣聞偽師往在浙東，則浙東之徒盛，在湖南，則湖南之徒盛，每夜三鼓聚于一室，偽師身?yè)?jù)高坐，口出異言，或更相問(wèn)答，或轉(zhuǎn)相問(wèn)難，或吟哦經(jīng)書(shū)，如道家歩虛之聲，或幽黙端坐，如釋氏入定之狀，至如遇夜則入，至?xí)詣t散，又如奸人事魔之教。觀其文則對(duì)偶偏枯，亦如道家之科儀，語(yǔ)言險(xiǎn)怪，亦如釋氏之語(yǔ)録，雜之以魔書(shū)之詭秘，倡之以魔法之和同。今熹身已歿，其徒不忘，生則畵象以事之，歿則設(shè)位以祭之，容有此事，然會(huì)聚之間，必?zé)o美意，若非妄談世人之短長(zhǎng)，則是謬議時(shí)政之得失，望令守臣約束，仍具已施行?！鄙晟袝?shū)省，從之。范念徳為鑄錢(qián)司主管官，沿檄檢視坑場(chǎng)，便道會(huì)葬，歸，未至鄱陽(yáng)，有旨鐫官罷任，蓋臺(tái)諌劾其離次會(huì)葬云。嘉泰元年辛酉春二月己亥，議者又言：偽學(xué)之徒，余孽未盡革，愿于聽(tīng)言用人之際，防微杜漸。制觀文殿大學(xué)士、致仕益國(guó)公周必大降充少保，依舊職致仕。先是，呂祖泰上書(shū)，既配欽州，至是監(jiān)察御史林采言：偽習(xí)之成，造端有自，宜加黜削，故有是命。自熹獲罪，黨禁益嘩，稍稱(chēng)善類(lèi)，斥逐無(wú)遺，至薦舉考校，皆為厲禁，奸貪狼籍暴慢恣肆之徒，紛紜并起，填塞要涂；士知?jiǎng)?wù)修飭守亷隅者，例取姍侮，或及于禍，一時(shí)從游特立不顧者，屏伏丘壑，依阿愞懦者，更名他師，過(guò)門(mén)不入，甚至變易衣冠，狎游市肆，以自別其非黨。熹講道于竹林精舍，不為少輟。時(shí)多勸熹以謝絶生徒、儉徳避難者，熹笑而不答，與學(xué)者黃干書(shū)曰：“前此?；紒?lái)學(xué)之徒真?zhèn)坞y辨，今卻得朝廷如此，大開(kāi)爐鞴，煅煉一畨，一等混淆夾雜之徒，不須大段比磨勘辯，而自無(wú)所遁其情矣?！毕仁牵行轮萁淌谟鄧?，上書(shū)政府，乞斬熹。右丞相謝深甫語(yǔ)人曰：“彼何罪？”暨熹既歿，言者猶不能已，蓋侂冑用事以來(lái)，一等小人知素不齒于名教，懼一旦善類(lèi)復(fù)用，而已斥去，于是橫身以任其責(zé)。京鏜、何澹、劉徳秀、胡纮四人，實(shí)專(zhuān)偽學(xué)之禁，為侂冑斥逐異己者，羣小附之，牢不可破。鏜、澹、徳秀皆江西人，鏜，淳熈中以檢正報(bào)謝北廷，固爭(zhēng)撤樂(lè)，孝宗嘉之，遂除侍從。會(huì)汝愚自蜀召還，上諭大臣除鏜四川帥，汝愚聞之，謂人曰：“鏜望輕資淺，豈可當(dāng)此方面？”由是兩人有隙。汝愚得政，鏜時(shí)為刑部尚書(shū)，亟納交于侂冑，繼擢執(zhí)政，自是為侂冑謀主。丙辰春正月，遂除右丞相。徳秀自重慶守入朝，不為時(shí)相留正所知，以著作佐郎范仲黼正之客也，請(qǐng)為之地。正曰：“此人若留之，班行朝廷，無(wú)安靜之理。”不得已，除大理寺簿。徳秀怨仲黼薦已不力，并憾之。侂胄既除徳秀監(jiān)察御史，遂為侂胄鷹犬。丙辰春，既劾正四大罪，遂并仲黼罷之。胡纮甲寅冬纔為進(jìn)奏院，未為人所知，趙汝愚時(shí)奪職居余干，侂冑意未快，會(huì)有薦纮可備鷹犬者，次年六月十七日遷司農(nóng)寺簿，九月十七日除秘書(shū)郎，十一月八日除監(jiān)察御史，后九十日汝愚有零陵之命，用纮章疏也。時(shí)侂胄欲論朱熹，無(wú)敢先發(fā)者，纮鋭然任責(zé)，物色無(wú)所得，經(jīng)年醞釀，章疏乃成。會(huì)建方喪之義，遷太常少卿，纮遂以藁授沈繼祖澹，始以留正薦自權(quán)兵部侍郎，除右諌議大夫，首擊周必大，罷之。未幾，遷中執(zhí)法，一時(shí)名士排擊殆盡，大為清議所薄。會(huì)有本生繼母之喪，徘徊不肯去，太學(xué)生喬嚞等移書(shū)切責(zé)之，太常亦謂，當(dāng)申心喪，不得已乃去位，時(shí)辛亥秋八月也。癸丑冬十一月，當(dāng)免喪，時(shí)汝愚已執(zhí)政，止除煥章閣學(xué)士，知眀州，澹愈怨憾，祈哀侂冑。乙卯夏五月，遂除澹御史中丞，自是力主偽學(xué)之禁，以至執(zhí)政。己未春二月三日，纮罷吏部侍郎，七月二十三日，徳秀自吏部尚書(shū)出知婺州，庚申秋八月十四日，鏜以左丞相死于位，獨(dú)澹未去也。辛酉歲七月十三日，澹罷知樞密院事，魁憸盡去。侂冑亦厭前事，欲稍示更改，以消釋中外意。時(shí)亦有勸其開(kāi)黨禁，以杜他日?qǐng)?bào)復(fù)之禍者，侂冑以為然。嘉泰二年壬戌春二月朔，詔：“責(zé)寧逺軍節(jié)度副使、永州安置趙汝愚，曩因眾論，嘗掛深文，朕以其屬籍之聨，累經(jīng)赦宥，可復(fù)資政殿學(xué)士?！庇谑屈h人之見(jiàn)在者，徐誼、劉光祖、陳傅良、章穎、薛叔似、葉適、曾三聘、項(xiàng)安世、范仲黼、黃灝、詹體仁、游仲鴻諸人，咸先后復(fù)官自便，或典州，或?qū)m觀。又削薦牘中不系偽學(xué)一節(jié)，俾勿復(fù)有言。時(shí)朱熹歿已逾年，而周必大、留正各已貶秩還政。十月二十四日，詔朱熹以次對(duì)致仕。閏十二月制：復(fù)周必大少傅，留正少保。嗣后偽禁稍解。然宗師既亡，義禮日喪，風(fēng)俗自是大壊。侂胄以専擅為當(dāng)然，而恣其所為，小人以無(wú)恥為常事，而恬不之愧，舉朝之臣知有侂冑而不復(fù)知有人主，雖往時(shí)坐黨被斥之人，亦有趦趄于侂冑之門(mén)者矣，其禍極于開(kāi)邊而后已。許及之舊與薛叔似同擢補(bǔ)遺，皆為善類(lèi)所予。黨事既起，叔似累斥逐，許乃更遷給事中、吏部尚書(shū)。既而踰二年不遷，乃間見(jiàn)侂冑，敘其知遇之意，及衰遲之狀，不覺(jué)涕零，繼以屈膝，侂冑惻然語(yǔ)之曰：“尚書(shū)才望，簡(jiǎn)在上心，行且進(jìn)拜矣。”不數(shù)日，遂除同知樞密院事。侂冑嘗值生辰，羣公上壽，既畢，集矣，許為吏部尚書(shū)，適后至，閽人掩關(guān)拒之，許大窘。會(huì)門(mén)閘未及閉，遂俯僂而入。當(dāng)時(shí)有由竇尚書(shū)屈膝執(zhí)政之語(yǔ)，傳以為笑。侂冑有愛(ài)姬，小故而出，錢(qián)塘知縣程松聞之，亟賂牙儈以八百千市之，至則盛供帳舍之中堂，夫婦上食事之甚謹(jǐn)。姬皇恐莫知所為。居數(shù)日，侂冑意解，復(fù)召之，則知其事，大怒，松即上謁曰：“頃聞?dòng)锌な馗瓣I者，欲得斯人，懼逺方小吏不識(shí)事體，他日有誤鈞顏，某忝為赤縣職，所當(dāng)知，故為王取之耳?！眮雰僖馍越?。姬既再入，侂冑尚未平，姬具言松所以謹(jǐn)待之禮，侂胄大喜，即日躐除太府寺丞。后兩旬，遷監(jiān)察御史，踰年擢右正言，數(shù)月遷右諌議大夫。既而滿歲未遷，殊怏怏，乃市一妾獻(xiàn)之，名“松壽”，侂冑遣問(wèn)之，曰：“奈何與大諌同名？”荅曰：“欲使疵賤姓名常達(dá)鈞聽(tīng)耳?！眮腚袘z之，遂除同知樞密院事，距留妾恰三年。其后帥蜀，貶官，責(zé)詞“有處污穢而不羞，莫汝為甚”之句，蓋謂是也。松池州人，侂胄妻早死，有四妾，皆得郡封，所謂“四夫人”也。其次又十人，亦有名位。丁巳秋冬之間，有獻(xiàn)北珠冠四枚者，侂胄喜以遺四夫人，其十人皆慍曰：“等人耳，我輩不堪戴耶？”侂胄患之。趙師■〈罒幸廾，上中下〉時(shí)以列卿守臨安，微聞其事。侂冑入朝未歸，京尹忽遣人致饋啟之十珠冠也，十人者大喜，分持以去。侂冑歸，左右以告侂胄，未及有言，十人者咸來(lái)致謝，遂已。翌日，都市行燈，羣婢皆頂珠冠而出。眀日語(yǔ)侂冑曰：“我曹夜來(lái)過(guò)朝天門(mén)，都人聚觀，直是喝采，郡王奈何不與趙大卿轉(zhuǎn)官耶？”翌日又言之，于是有工部侍郎之命，正月十八日也。侂冑甞與眾客飲南園，過(guò)山莊，指其竹籬茅舍曰：“此真田野間氣象，所惜者，欠雞鳴犬吠耳。”少焉有犬嘷于叢薄之下，亟遣視之，京尹趙侍郎也。侂冑大笑。其后師■〈罒幸廾，上中下〉坐他事罷官，諸生為詩(shī)誚之，有“也曾學(xué)犬吠村莊”之句，指此也。紹興末年以來(lái)，臺(tái)諌每月必一請(qǐng)對(duì)，察官每月必一言事，從官兩月必一求見(jiàn)，否則謂之失職。自侂冑扼塞言路，從官既不言事，臺(tái)官亦多牽掣，凡所論列，若位望稍高之人，蓋皆有所受，此外則每月將終，必按小吏一二人，謂之“月課”，始者猶及厘務(wù)官與郡守之屬，已而寖及屬官曹掾，最后則簿尉監(jiān)當(dāng)，皆在月課之列矣。又泛論君徳時(shí)事之類(lèi)，皆取其陳熟緩慢純無(wú)攖拂者言之，以至百官輪對(duì)，監(jiān)司帥守奏事亦然。或問(wèn)之，則愧謝曰：“聊以藉手。”臺(tái)諌官則曰：“聊以塞責(zé)?！庇斜O(jiān)察御史當(dāng)應(yīng)課，乃言“都城貨炒栗者，皆以黃紙包之，非便，乞禁止”，聞?wù)哌又ｊ愖詮?qiáng)丙辰夏以選人入都，欲求諸州學(xué)官闕，見(jiàn)執(zhí)政，皆不遂。其所居逆旅主人善拂茶，自強(qiáng)一日見(jiàn)其出，問(wèn)所之，曰：“某為儀同擊茶，月給十千，日三往府中，每往擊茶一甌而已，余無(wú)事也?！弊詮?qiáng)太息曰：“我嘗權(quán)儀同先生?！敝魅嗽唬骸肮偃饲箨I不遂，盍見(jiàn)儀同乎？”自強(qiáng)曰：“吾貧，旅費(fèi)垂盡，聞見(jiàn)儀同所費(fèi)不少，安能辦之？”主人曰：“俟語(yǔ)次試為?！蹦槌鲅酂o(wú)耗。一日自強(qiáng)方悶坐，有直省官持呼召來(lái)者，約來(lái)日午后至府相見(jiàn)，自強(qiáng)莫知所謂。比至，則侍從官以次畢集謁入，傳令先召知丞，侂冑命設(shè)褥于堂上，鄉(xiāng)之再拜；次召?gòu)墓偻?，從官踧踖，莫敢居上者。侂冑徐曰：“先生老儒，沉沒(méi)可念。”坐客唯唯。眀日，連章薦其才，遂除太學(xué)，録未踰年，遷博士，數(shù)月轉(zhuǎn)國(guó)子，又?jǐn)?shù)月為秘書(shū)郎入館，半歲除右正言、右諌議大夫、御史中丞，入臺(tái)半月余，遂秉政，繇選人至樞府，首尾四年。侂胄用事，賄賂盛行，四方饋遺，公至宰執(zhí)、臺(tái)諫之門(mén)，人亦不以為訝。其所用，如自強(qiáng)之徒尤貪鄙，書(shū)題無(wú)并字者，輒不開(kāi)。嘉泰之火，自強(qiáng)為右揆，火及其府，主帑吏請(qǐng)筦鑰于自強(qiáng)，自強(qiáng)聞變，口呿而不能言，鑰在其衣帯間，吏不敢解，由是囊槖無(wú)孑遺者。自強(qiáng)移居都亭驛，平旦百僚往省之，自強(qiáng)大言曰：“郭殿前號(hào)令可謂不肅?！北娭^救火無(wú)策，未敢對(duì)。自強(qiáng)徐言曰：“昨從渠假五十兵般擔(dān)仗，遂失去一金注椀。”眾愕而退。事定，侂冑謂羣公曰：“丞相生事，一委于火，可憐，須當(dāng)少助之。”于是侂冑首遺萬(wàn)緡，已而饋者踵至，諸道及列城皆有助，不數(shù)月得六十萬(wàn)緡，遂倍所失之?dāng)?shù)。火之始作也，或?yàn)橹x曰：“公議不眀，臺(tái)遂焚于御史；斯文未喪，省僅保于秘書(shū)。”其末句云：“嗚呼，自生民以來(lái)，未嘗見(jiàn)此一火?！庇羞x人家閩中，其父與自強(qiáng)有舊，入都求為掌故，自強(qiáng)對(duì)眾厲聲曰：“外間豈不知近旨見(jiàn)闕？方除此，何可得？”眾為之踧踖。后旬日，竟除掌故?；蛞善溆蓮蕉谜撸瑔?wèn)之，徐曰：“丞相耳?！被蛟唬骸柏┫嗲叭罩Z(yǔ)甚峻，何以回造化耶？”其人即坐側(cè)取一幅示之，乃自強(qiáng)答書(shū)也，畧?jiān)唬骸罢滟L鼎至，光耀老目。”或問(wèn)珍貺之名，曰：“書(shū)生安得珍玩？比所請(qǐng)不遂，適從王家肆中見(jiàn)金粟臺(tái)盞十具，重百星，以四千緡得而獻(xiàn)之耳。”聞?wù)邍@息而去。丁巳歲，侂胄生辰，宰執(zhí)侍從至四方牧守皆上禮為壽，直寳文閣四川茶馬，獻(xiàn)紅錦壁衣、承塵地衣之屬，修廣高下，皆與中堂等，蓋密量其度而為之也。吏部尚書(shū)獻(xiàn)紅牙果卓十位，眾已駭之。權(quán)工部尚書(shū)獻(xiàn)真珠搭襠十副，光彩奪目，蓋大長(zhǎng)公主奩中故物。司農(nóng)卿兼知臨安府最后至，出小合，曰：“寒生無(wú)以為獻(xiàn)，有少果核，姑侑一觴?！眴⒅?，乃粟金蒲萄，小架上有大北珠百枚，眾皆慚沮。丁卯歲，侂冑生辰，大臣以下皆排列所獻(xiàn)于天慶觀之廡下，都人競(jìng)往觀之，其首列有紅榜大書(shū)云：“門(mén)生、特進(jìn)右丞相兼樞密使、秦國(guó)公陳自強(qiáng)，恭遇恩主太師平章郡王降誕之辰，仰祝鈞算?！睅煹┱?，平江書(shū)佐，侂胄頃為兵馬鈐轄，從府假筆吏，吏以其冷局，俾師旦行，侂胄滿歸，復(fù)還府下丘，崈?yōu)槭?，嘗以事怒師旦，編管秀州。久之，侂冑知合門(mén)事，師旦困甚，往依之，侂冑寘之門(mén)下。未久上登極，遂以師旦歸竄名藩邸，吏士?jī)?nèi)用，隨龍恩得官。侂冑以其辯慧愛(ài)之，每朝廷有議論，或使之傳言于大臣，大臣亦與之立語(yǔ)而已。當(dāng)時(shí)侍從或與之接坐。陳自強(qiáng)在禁林，事師旦尤謹(jǐn)。有愛(ài)妾曰蠟梅，以秀慧聞?dòng)跂|南，師旦至其家，則三人參坐縱飲。未幾，師旦除帯御器械遷知合門(mén)事、樞密都承旨、干辦皇城司，權(quán)勢(shì)日盛，乃自名蘇氏之出子。陳韡總蜀計(jì)，為建景蘇樓于眉州市以悅之。嘉泰三年癸亥夏五月戊寅，陳自強(qiáng)拜右丞相，首除師旦定江軍節(jié)度使。又有周筠者，本侂胄家蒼頭，亦冒恭淑皇后姨夫，補(bǔ)官為浙西兵馬都監(jiān)，權(quán)任在師旦之亞。呉氏世職西陲，威行四蜀，列圣皆留其子孫于朝，所以為慮者甚逺。呉曦久蓄歸蜀之志，朝廷不許。侂冑欲握兵權(quán)，辛酉改元，秋八月己卯，遂遣曦還蜀，為諸軍都統(tǒng)制，開(kāi)邊之禍?zhǔn)即?。嘉泰四年甲子春正月，辛棄疾入?jiàn)，陳用兵之利，乞付之元老大臣。侂冑大喜，遂決意開(kāi)邊。開(kāi)禧元年乙丑夏六月二十六日壬子，宰執(zhí)陳自強(qiáng)等四人援國(guó)朝故事，乞命侂冑兼領(lǐng)平章，臺(tái)諌鄧友龍等相繼有請(qǐng)。秋七月四日己未，自強(qiáng)等再奏。五日庚申，侂冑除平章軍國(guó)事。十日乙丑，樞密都承旨蘇師旦除安逺軍節(jié)度使，在京宮觀。開(kāi)禧二年丙寅春三月十二日癸巳，命呉曦為四川宣撫副使，夏四月十七日戊辰，兼陜西招撫使。二十六日丁丑，曦遣客姚淮源詣金，獻(xiàn)關(guān)外四州，求封為蜀王。五月十四日癸巳，諸軍大會(huì)于唐州。六月，金人封曦為蜀王，賜以金印。冬十月二十九日丙子，金人渡淮。十二月二十六日壬申夜，興州天赤如血，照地如晝，自月初有兩日摩于初晴之時(shí)。至是復(fù)有此異。二十七日癸酉，呉曦稱(chēng)蜀王。開(kāi)禧三年丁卯春正月二十八日甲辰，曦僣位于興州。二月十三日己未，曦反書(shū)聞，朝廷大震。侂胄與曦書(shū)，許以茅土之封，書(shū)與御札同發(fā)。二十九日乙亥，四川隨軍轉(zhuǎn)運(yùn)安丙以義士楊巨源、正將李好義之眾討曦，誅之。蜀口淮漢之民死于兵火者不可勝數(shù)，社稷幾殆。而侂冑弄兵之意未已，國(guó)人憂之，于是有去兇之議焉。十一月三日乙亥，上與兩宮、大臣定計(jì)，侂冑伏誅。御筆：韓侂冑罷平章軍國(guó)事與在外宮觀，陳自強(qiáng)阿附充位，不恤國(guó)事，可罷右丞相，日下出國(guó)門(mén)。時(shí)禮部侍郎史彌逺兼資善堂翊善，建去兇之策，久之得密旨，乃以吿參政錢(qián)象祖、李壁，二日甲戌，皇子榮王入奏，遂有此旨，仍命殿前司中軍統(tǒng)制、權(quán)主管本司公事夏震選兵三百防護(hù)，侂胄別選兵二百守其府門(mén)，錢(qián)象祖欲奏審彌逺，往其府趣之，李壁亦言，恐事留或泄乃已。次早，侂冑入朝，至太廟前，震呵止之，其從者皆散，護(hù)圣歩軍準(zhǔn)備將夏挺以帳下親隨三十四人擁侂胄車(chē)以出，中軍正將鄭發(fā)、王斌引所部三百，執(zhí)弓鎗刀斧護(hù)至玉津園側(cè)殛殺之。是日，新除諌議大夫林行可方請(qǐng)對(duì)，自強(qiáng)至漏舍語(yǔ)同列曰：“大坡今日上殿?！倍矶鴣雰偾膀?qū)至，象祖彷徨不知所出，尋報(bào)侂冑已押出，權(quán)吏部尚書(shū)兼權(quán)給事中陸峻、工部侍郎兼知臨安府趙善堅(jiān)，聞之失色，相與耳語(yǔ)，同列叱之。象祖探懐中堂帖授自強(qiáng)，曰：“有旨，丞相罷政。”自強(qiáng)即上馬，顧曰：“望二參政保全。”象祖壁赴延和殿奏事。四日丙子，侂冑、自強(qiáng)并罷為醴泉觀使。五日丁丑，責(zé)侂冑為和州團(tuán)練使，郴州安置；自強(qiáng)追三官，永州居??；蘇師旦特決脊杖二十，配吉陽(yáng)軍。六日戊寅，詔侂冑改送英徳府安置，自強(qiáng)責(zé)授武泰軍節(jié)度副使，依舊永州居住。是日又詔侂胄除名勒停，送吉陽(yáng)軍，籍沒(méi)家財(cái)；自強(qiáng)送韶州并安置。有司簿錄侂冑家，得師旦所與書(shū)，云歩軍司人少，殿前司人多，今欲殿前司人只與歩軍司相等，卻撥殿司所多之人，別立一軍，使信臣掌之。信臣，師旦自謂也。七月己卯，詔師旦處斬，命廣東憲臣蒞其刑，妻子編置。周筠決脊杖，刺配嶺外。眀年正月，右諌議大夫葉時(shí)、殿中侍御史黃疇若、監(jiān)察御史章燮、余崇龜?shù)壬涎裕簛腚袑?zhuān)政，無(wú)君僣上不道，乞梟其首領(lǐng)，置之淮甸積尸叢冢之間，以謝天下。三月二十六日乙未，詔臨安府遣東南第三副將尹眀斵侂胄棺，取其首送江淮制置大使司。四月十九日戊午，自強(qiáng)再責(zé)復(fù)州團(tuán)練副使，雷州安置，籍沒(méi)家財(cái)。詔蔡璉追毀出身文字，除名勒停，加配贛州牢城。侂冑既誅，熹、汝愚之大忠始暴白于天下，詔書(shū)加二臣贈(zèng)謚。嘉定元年戊辰春二月，詔趙汝愚盡復(fù)元官，賜謚忠定；朱熹依條與致仕，遺表恩澤，賜謚曰文。又詔：應(yīng)前奸言誣史，并行改正，于是彭龜年、孫逢吉、呂祖儉以次賜謚，錄其后。黨錮諸臣，以次召用。秋七月四日辛丑，詔呂祖泰改正過(guò)名，特補(bǔ)上州文學(xué)，改授廸功郎，監(jiān)潭州南岳廟。冬十二月十三日己卯，詔襃録上書(shū)六士，楊宏中、徐范、張衟各循一資，周端朝、林仲鱗各免文解，蔣傳已亡，詔以束帛賜其家。十二月，御筆趙汝愚特贈(zèng)太師，追封沂國(guó)公。嘉定三年庚午夏五月，詔追贈(zèng)熹中大夫、寳謨閣直學(xué)士；門(mén)人蔡元定亦特贈(zèng)廸功郎。元定制曰：“士之遇不遇，天也，其或擯斥于生前，而獲伸于死后，天理昭昭，未有久而不定者。爾問(wèn)學(xué)有源，操履無(wú)玷，杜門(mén)著書(shū)，初無(wú)與于世者，不幸見(jiàn)誣，亦遭逺謫。今是非已定，爾則殂矣！朕甚愍之，其贈(zèng)爾官，以慰泉下，死雖莫贖，尚知享哉！”今上皇帝寳慶三年丁亥春正月御筆：“朕每觀朱熹所著論語(yǔ)、中庸、大學(xué)、孟子注解，發(fā)揮圣賢之藴，羽翼斯文，有補(bǔ)治道。朕方勵(lì)志講學(xué)，緬懐典刑，深用嘆慕?？商刭?zèng)太師，追封信國(guó)公，謚如故。”紹定三年庚寅秋九月，改追封徽國(guó)公。端平二年丙申秋八月，詔汝愚配亨寜宗廟廷。嘉熙元年秋八月，詔汝愚追封福王。淳佑元年辛丑春正月，御筆：“周惇[虛和案：“惇”應(yīng)為“敦”]頤、程顥、程頤、張載、朱熹列于從祀?！眮腚杏檬率哪?，威行宮省，權(quán)震天下，初以預(yù)聞內(nèi)禪為已功，竊取大權(quán)；中則大行竄逐，以張其勢(shì)。始則朝廷施設(shè)，悉令稟命，后則托以臺(tái)諌大臣之薦，盡取軍國(guó)之權(quán)決之于已，裒引奸邪，分布要路，陵悖圣傳，以正學(xué)為偽學(xué)，橫誣元老；以大忠為大逆，私意流行，兇焰日熾，交通賂遺，奔走四方，童奴濫授以節(jié)鉞，嬖妾倨肆于掖庭，創(chuàng)鑿?fù)@，震驚太廟之山，燕樂(lè)語(yǔ)笑，徹聞神御之所，窮奢極侈，僣擬宮闈。凡除擢要臣，選用兵帥，皆取決于廝役蘇師旦之口，已所欲為，不復(fù)奏稟，徑作御筆批出。軍事既興，又置機(jī)速房于私第，應(yīng)御前金字牌，悉留其家，凡所遣發(fā)，未嘗關(guān)白。方其出入禁廷，了無(wú)顧忌，雖孝宗皇帝疇昔燕坐思政之所，亦偃然冒居，老宮人見(jiàn)之，為之感涕。歲時(shí)錫宴內(nèi)廷，親王戚里預(yù)焉可也，師旦刑余賤隸，乃邀至其間，更相酬酢，褻瀆名分，一至于此。勢(shì)焰熏灼，視公卿如奴仆，宰相以下匍匐走趨，一則恩王，二則恩主，甚者尊之以圣，呼以“我王”，除太師麻制，有“圣之清”、“圣之和”等語(yǔ)；除平章麻詞，有“超羣”、“倫洞”、“圣域”等語(yǔ)。高文虎之子似孫為秘書(shū)郎，因其誕日獻(xiàn)詩(shī)九章，每章用一錫字，侂冑當(dāng)之不辭。辛棄疾因壽詞贊其用兵，則用司馬昭假黃鉞、異姓真王故事，由是人疑其有異圖，自知積失人心，中外嗟怨，乃為始禍之計(jì)，蓄無(wú)君之謀，輕動(dòng)干戈，圖危宗社，盛夏出師，沿邊赤子骨肉流離，肝膽涂地，死于非命不知其幾千萬(wàn)人。與逆曦結(jié)為死黨，假之節(jié)鉞，授以全蜀兵權(quán)。曦之叛逆，誰(shuí)實(shí)使之？方曦之叛，蜀人盛傳金封侂冑為呉王，又謂侂冑與曦分呉蜀之地而王之；有司簿録其家，多有乘輿服御，如居用木圍，寢用龍衾，坐用升龍牙床，飾以真紅絳結(jié)，如此等類(lèi)，意欲何為？察其本心，稽其稔惡，雖寸斬之不足以謝天下。殛死之日，京師士女歌舞于市。方其盛時(shí)，鋤害善類(lèi)，不遺余力；及其敗也，黨錮諸賢，無(wú)不録用。襃賚九原，哀榮千古，雖暫為所抑，要之以久公論未嘗不伸也。而識(shí)者以中間葉適呉獵之出為憾云。
左綿侯貫卿曰：?jiǎn)韬?！慶元黨禍，小人之罪不容于誅矣！而善類(lèi)出處有可得而言乎？學(xué)禁之弛，嘉泰之初元也，何澹罷兩府而魁憸盡，侂胄圖恢復(fù)而意向移。君子之墨既削，小人之勢(shì)遂成，不極于曦叛、侂冑誅，不止為君子謀守儉徳之初心，固阨窮之晚節(jié)，聽(tīng)小人之自為，闔辟吾惟益堅(jiān)其理義之壁，以俟他日之復(fù)，可也。其或憤于久郁，樂(lè)于乍伸，動(dòng)其彈冠經(jīng)世之念，則其思猶未熟也，復(fù)讎天下之大義也。張忠獻(xiàn)抵死切齒而不得伸，阜陵二十八年長(zhǎng)太息而不得遂者，一旦舉而行之，誰(shuí)曰不可抑？開(kāi)禧之事，開(kāi)邊也，非復(fù)讎也，圖不軌也，非為社稷也，而予之而翼之，可不可也？
文公夢(mèng)奠語(yǔ)，蔡沉曰：“道理只是恁地，但須做些堅(jiān)苦工夫。夫能井其苦于禁盛行之時(shí)，而不少堅(jiān)忍于禁已懈之日，豈不甚可惜也？甞謂慶元黨禍，不幸如大愚西山身死于謫，雖曰天不慭遺？然全其節(jié)以立千萬(wàn)世守道者之標(biāo)準(zhǔn)，未為無(wú)所賴也?！蔽墓溆趹c元之庚申，學(xué)禁弛于嘉泰之辛酉，天也。文公在，天下出處惟公是視，而士節(jié)益光眀矣。西山臨終別文公，有書(shū)曰：“天下不患無(wú)人才，但師道不立為可憂?！编妫煹乐?，非必人才扶植之也，長(zhǎng)堤屹然，眾流歸順，無(wú)復(fù)東奔西決之憂，善人之多，良以此也。至此，益信善類(lèi)真足為天下福，師儒真足為善類(lèi)主，而慶元之學(xué)禁，為人心禍真酷且深也。予既以其首末遺帖并刻，因并取侯氏之說(shuō)，以俟后之君子。
《慶元黨禁》一巻，不著撰人名氏，《宋史藝文志》亦不著録，惟見(jiàn)《永樂(lè)大典》中題曰“滄洲樵叟撰”，葢與紹興正論均出一人之手。序稱(chēng)淳熈乙巳，則作于宋理宗十八年也。考黨禁起于寧宗慶元二年八月，弛于嘉泰二年二月，是書(shū)之作葢距弛禁時(shí)又四十四年矣。宋代忠邪雜進(jìn)，黨禍相仍，國(guó)論喧呶，巳一見(jiàn)于元佑之籍，迨南渡后和議巳成，外憂暫弭，君臣上下熈熈然燕雀處堂，諸儒不鑒前車(chē)，又尋覆轍，求名既急，持論彌髙，聲氣交通，賢奸混糅，浮薄詭激之徒，相率攀援，釀成門(mén)戶，遂使小人乗其瑕隙，又興黨獄，以中之蘭艾同焚，國(guó)勢(shì)馴至于不振。春秋責(zé)備賢者，不能以敗亡之罪，獨(dú)諉諸韓侂冑也。且光寧授受之際，趙汝愚等謀及宵人，復(fù)處之不得其道，致激成禍變，于謀國(guó)尤踈。恭讀御題詩(shī)章，于揖盜開(kāi)門(mén)再三致意，垂訓(xùn)深切，實(shí)為千古定評(píng)。講學(xué)之家，不能復(fù)以浮詞他說(shuō)解矣。書(shū)中所錄偽黨共五十九人，如楊萬(wàn)里嘗以黨禁罷官，而頋未入籍，其去取之故，亦頗難解。然其中宋史有傳者不及十之三四，其它姓名、官籍，史所失載者，多藉此以考見(jiàn)大畧，于論古亦為有禆。至若薛叔似晚歲改節(jié)依附權(quán)奸，皇甫斌猥瑣梯榮，僨軍辱國(guó)，侂冑既敗之后，又復(fù)列名韓黨，與張巖許及之諸人并遭貶謫，陰陽(yáng)反復(fù)，不可端倪，而其姓名亦并見(jiàn)此書(shū)中，豈非趨附者繁梟鸞并集之一證哉！總之，儒者明體逹用，當(dāng)務(wù)潛修，致逺通方，當(dāng)求實(shí)濟(jì)，徒博衛(wèi)道之名，聚徒講學(xué)，未有不水火交爭(zhēng)，流毒及于宗社者，東漢不鑒戰(zhàn)國(guó)之橫議，南北部分而東漢亡；北宋不鑒東漢之黨錮，洛蜀黨分而北宋亡；南宋不鑒元佑之?dāng)?，偽學(xué)禁起而南宋亡；明不鑒慶元之失，東林勢(shì)盛而明又亡，皆務(wù)彼虛名受其實(shí)禍，決裂潰覆之后，執(zhí)門(mén)戶之見(jiàn)者，猶從而巧為之詞，非公論也。張端義《貴耳集》曰：“朝廷大患，最怕攻黨，伊川見(jiàn)道之明，不能免焉。淳熈則曰道學(xué)，慶元?jiǎng)t曰偽黨，深思由來(lái)，皆非國(guó)家之福?！彼寡哉徱印Ｖ?jǐn)恭錄御題冠此書(shū)之端，用昭萬(wàn)年之炯戒，并詳著古來(lái)黨禍之由，俾來(lái)者無(wú)惑焉。
御題慶元黨禁
宮閫通情侂胄求（慶元初，韓侂胄既専政，用京鏜、何澹、劉徳秀、胡纮四人為鷹犬，斥逐異己者，目為偽黨。宰執(zhí)則趙汝愚、留正、王藺、周必大四人，待制已上則朱熹等十三人，余官則劉光祖等三十一人，武臣皇甫斌等三人，太學(xué)生楊宏中等六人，士人則蔡元定、呂祖秦二人，皆貶斥禁錮。及鏜、澹等相繼罷死，始得追復(fù)，而正人之淪亡者已不少矣。侂胄任羣小以攻偽學(xué)，終蹈誅殛，自取其罪，然跡其得志之由，則趙汝愚不能辭過(guò)?？紝幾谥⒁玻暧迺r(shí)知樞密院，求能通意于慈福者。侂胄詭稱(chēng)為太皇太后親屬，汝愚遣入白，乃因內(nèi)侍闗禮請(qǐng)得入，使諭意汝愚，其論遂定。侂胄由此自謂有定策功，依托肺腑，居中用事，奸焰日熾，甚至竊擅兵權(quán)，交通呉曦，幾亂國(guó)。是汝愚亦因貶謫而歿，宰臣當(dāng)大事不以正道，顧乃委信僉邪，干求宮掖，冀欲藉以居功，不知適以貽害，開(kāi)門(mén)揖盜誰(shuí)任其咎哉）汝愚曽是■〈垂夬〉深謀。慶元黨禍延邦國(guó)，揖盜開(kāi)門(mén)自有由。
原序
古者，左右前后，罔非正人，所以嚴(yán)其選于近習(xí)者，慮至深也。后世論親賢士，逺小人，必宮中、府中俱為一體，而作奸犯科，付之有司，所以嚴(yán)其法于近習(xí)者，慮益逺矣。慶元大臣得君之初，収召羣賢，一新庶政，方將措天下于太平之盛，而宮府之間，近習(xí)竊柄，一罅弗窒，萬(wàn)事瓦裂，國(guó)家?guī)子谖捕豢删龋莿t立紀(jì)綱、嚴(yán)界限，防微杜漸，在君相可一日不加之意哉！余于慶元黨禁而有感焉，因記其首末。淳佑乙巳至日滄洲樵叟序。
慶元黨禁
首末偽黨共五十九人。
宰執(zhí)四人
趙汝愚（右丞相 饒州）
留正（少保觀文殿大學(xué)士 泉州）
王藺（觀文殿學(xué)士知潭州 廬江）
周必大（少傳觀文殿大學(xué)士 吉州）
待制已上十三人
朱熹（煥章閣待制兼侍講 建寧）
徐誼（權(quán)工部侍郎 溫州）
彭龜年（吏部侍郎 臺(tái)州）
陳傅良（中書(shū)舍人兼侍讀兼直學(xué)士院 溫州）
薛叔似（權(quán)戶部侍郎兼樞密都承旨 永嘉）
章颕（權(quán)兵部侍郎兼侍講 婺州）
鄭湜（權(quán)刑部侍郎 福州）
樓鑰（權(quán)吏部尚書(shū) 眀州）
林大中（吏部侍郎 婺州）
黃由（權(quán)禮部尚書(shū) 平江）
黃黼（權(quán)兵部侍郎 臨安）
何異（權(quán)禮部侍郎 撫州）
孫逢吉（權(quán)吏部侍郎 吉州）
余官三十一人
劉光祖（起居郎兼侍讀 蜀）
呂祖儉（太府寺丞 婺州）
葉適（太府少卿總領(lǐng)淮東財(cái)賦 溫州）
楊芳（秘書(shū)郎 汀州）
項(xiàng)安世（校書(shū)郎 荊南）
沈有開(kāi)（起居郎 常州）
曽三聘（知郢州臨江軍）
游仲鴻（軍器監(jiān)簿 果州）
呉獵（監(jiān)察御史 潭州）
李祥（國(guó)子祭酒 常州）
楊簡(jiǎn)（國(guó)子博士 明州）
趙汝讜（添差監(jiān)左蔵西庫(kù)）
趙汝談（前淮西安撫司干官）
陳峴（校書(shū)郎 溫州）
范仲黼（著作郎兼權(quán)禮部郎官 成都）
汪逵（國(guó)子司業(yè) 信州）
孫元卿（國(guó)子博士）
袁燮（太學(xué)博士 眀州）
陳武（國(guó)子正 溫州）
田澹（宗正丞兼權(quán)工部郎官 南劎）
黃度（右正言 紹興）
詹體仁（太府卿）
蔡幼學(xué)（福建提舉 溫州）
黃灝（浙西提舉常平茶鹽公事）
周南（池州教授 平江）
呉柔勝（新嘉興府教授 宣州）
李埴（校書(shū)郎 蜀）
王厚之（直顯謨閣江東提刑 紹興）
孟浩（知湖州 袁州）
趙鞏（秘閣修撰知揚(yáng)州）
白炎震（新通判成都府 普州）
武臣三人
皇甫斌（池州都統(tǒng)制）
范仲壬（知金州）
張致逺（江西兵馬鈐轄 南劍）
太學(xué)生六人
楊宏中
周端朝
張衟
林仲鱗
蔣傳
徐范
士人二人
蔡元定（編管道州，嘉定三年奉圣旨特賜廸功郎）
呂祖泰（決杖配欽州，嘉定元年奉圣旨特補(bǔ)廸功郎，監(jiān)潭州南岳廟）
已上并見(jiàn)于當(dāng)時(shí)臺(tái)諫章疏。
秀巖李心傳《朝野雜記》所編攻偽學(xué)人
京鏜（右丞相 洪州）
何澹（樞密 虔州）
劉徳秀（諌議大夫 洪州）
胡纮（御史 處州）
倪思（尚書(shū) 湖州）
李沐（正言 湖州）
劉三杰（正言 婺州）
施康年（正言 通州）
姚愈（大諫 平江）
陳賈（兵部侍郎 舒州）
楊大法（侍御 婺州）
張釡（大諌 鎮(zhèn)江）
錢(qián)象祖（參政 臺(tái)州）
葉翥（尚書(shū) 處州）
許及之（樞宻 溫州）
張巗（侍御 揚(yáng)州）
陳讜（侍郎 興化軍）
傅伯壽（侍郎 泉州）
汪義端（中書(shū)舍人 徽州）
高文虎（直院 明州）
張伯垓（察院 秀州）
鄧友龍（察院 衡州）
麋師旦（吏部侍郎 平江）
趙善堅(jiān)
林采（監(jiān)察御史）
沈繼祖（監(jiān)察御史 興國(guó)）
丁逢（川秦都大 常州）
邵襃（司直 秀州）
王沇（轉(zhuǎn)運(yùn)使）
錢(qián)鍪（衡州守）
余嚞（新州教授 漳州）
趙師召（廸功郎）
張貴謨（處州）
黃掄
鄭丙（淳熈間吏部尚書(shū) 福州）
林栗（淳熈間兵部尚書(shū) 福州）
王淮（淳熈問(wèn)丞相 婺州）
寧宗皇帝之登極也，丞相趙汝愚時(shí)知樞密院，求能通意于慈福者。有知合門(mén)事韓侂冑，自詭于太皇太后為親屬，請(qǐng)効力。遣入白，不許。出遇內(nèi)侍，關(guān)禮于門(mén)，告之禮，請(qǐng)獨(dú)入，泣涕固請(qǐng)。太皇許之，命與侂冑?gòu)?fù)入，使諭意于汝愚，其論遂定。侂冑繇此自謂有定策功，且依托肺腑，出入宮掖，居中用事。時(shí)汝愚方收召四方知名之士聚于本朝，海內(nèi)引領(lǐng)，以觀新政，而事已多從中出。初，上在潛邸，聞朱熹名，毎憾不得為本宮講官。踐阼之日，以煥章閣待制召于長(zhǎng)沙。熹在先朝累召不至，至輒不留，至是即日上道，惕然以時(shí)事為憂，于免牘已寓其意，云：“陛下嗣位之初，方將一新庶政，所宜愛(ài)惜名器，不可輕以假人。若使僥幸之門(mén)一開(kāi)，其弊豈可復(fù)塞？”未幾，內(nèi)批逐首相留正。熹至上饒，聞之，益有憂色。暨對(duì)行宮便殿，首奏陳之有曰：“發(fā)號(hào)施令，無(wú)一不出乎朝廷；進(jìn)退人才，無(wú)一不合乎公論。不為偏聽(tīng)以啟私門(mén)，則釁孽之萌不得作矣。今日之計(jì)，莫大于此?！庇衷偃嫜灾?，又約吏部侍郎彭龜年同請(qǐng)對(duì)，白發(fā)侂冑之奸。適龜年出，護(hù)使客侂冑，益得為計(jì)。熹累白汝愚，當(dāng)以厚賞酬其勞，勿使得預(yù)朝政，且有“分界限、立紀(jì)綱、防微杜漸、謹(jǐn)不可忽”之語(yǔ)。汝愚方謂其易制不之虞。登聞皷院游仲鴻，汝愚客也，力諫汝愚，不聽(tīng)，而所倚以為腹心謀事者，又皆持祿茍安，無(wú)復(fù)逺慮。右正言黃度欲論侂胄，謀泄，又以內(nèi)批斥去。熹不勝憤，遂因講畢，奏疏極言之，畧?jiān)唬骸俺⒓o(jì)綱所當(dāng)嚴(yán)，今陛下即位未能旬月，而進(jìn)退宰執(zhí)，移易臺(tái)諫，皆出于陛下之獨(dú)斷；大臣不與謀，給舍不及議，正使實(shí)出于陛下之獨(dú)斷，其事悉當(dāng)于理，亦非治世之體。況中外傳聞，皆謂左右或竊其柄，而其所行又未能盡允于公議。此弊不革，臣恐名為獨(dú)斷，而主威不免于下移，欲以求治而反不免于致亂。蓋自隆興以來(lái)，已有此患，臣嘗再三深為壽皇論之，非獨(dú)今日之憂也。尚頼壽皇圣性聰眀，更練世事，故于此輩雖以驅(qū)使之故，稍可假借，實(shí)亦陰有以制之，未至全墮其計(jì)。然積習(xí)成風(fēng)，貽患于后，其害有不可勝言者。如陳源、袁佐之流，皆陛下所親見(jiàn)，奈何又欲襲其跡而蹈之乎？愿陛下深詔左右，勿預(yù)朝政，但使朝廷尊嚴(yán)紀(jì)綱振肅，而國(guó)家有泰山之安，則此等自然不失長(zhǎng)久富貴之計(jì)。其實(shí)有勲勞而所得襃賞未愜眾論者，亦詔大臣公議其事，參稽令典，厚報(bào)其勞，而凡號(hào)令之弛張，人才之進(jìn)退，則一委之二三大臣，使之反復(fù)較量，勿狥己見(jiàn)，酌取公論，奏而行之，批旨宣行，不須奏覆，但未令尚書(shū)省施行，先送后省審覆，有不當(dāng)者，限以當(dāng)日便行繳駁，如更有疑，則詔大臣與繳駁之官，當(dāng)晚入朝面議于前，互相論難，擇其善者稱(chēng)制臨決，則不惟近習(xí)不得干預(yù)朝權(quán)，大臣不得專(zhuān)任己私，而陛下亦得以益明習(xí)天下之事，而無(wú)所疑于得失之算矣。臣老病之余，寒齋獨(dú)宿，終夜不寐，憂慮萬(wàn)端，至于孤危之蹤，不敢自保，竊恐自今以徃，不獲久侍清閑之燕矣?！笔枞?，侂胄大怒，陰與其黨謀去其為首者，則其余去之易爾。所謂首者，蓋指熹也。乃于禁中令優(yōu)人效熹容止為戲，熒惑上聽(tīng)。熹時(shí)急于致君，知無(wú)不言，言無(wú)不切，亦頗見(jiàn)嚴(yán)憚。于是侂胄之計(jì)遂行。及熹講筵留身，再乞施行前疏，退，則內(nèi)批徑下：“朕憫卿耆艾，當(dāng)此隆冬，恐難立講，已除卿宮觀，可知悉?！睍r(shí)紹熈五年甲寅冬閏十月十九日甲戌也。汝愚獨(dú)袖內(nèi)批還上，且諌且拜。侂胄必欲出之，汝愚退求去，不許。二十一日，侂胄使中使王徳謙封內(nèi)批以授熹，熹即附奏謝，遂行。二十二日，給事中樓鑰封還錄黃，舍人鄧驛面奏乞留熹，上許除京祠，已而不下。二十三日，起居郎劉光祖又言之。二十四日中書(shū)舍人陳傅良再封還錄黃。二十五日有旨，除熹寳文閣待制，與郡。劉光祖再上疏留行，不報(bào)；樓鑰再封還錄黃。二十七日有旨，依已降指揮，工部侍郎兼侍講黃艾因講問(wèn)逐熹之驟，懇懇再三不已。吏部侍郎兼侍講孫逢吉上疏留熹，又因講權(quán)輿之詩(shī)，反復(fù)以諷上，曰：“朱熹所言多不可用?！睍r(shí)侂冑欲用優(yōu)人王喜為合門(mén)祗候，喜即前日效熹為戲者，逢吉誦言將入諌，乃止。監(jiān)察御史呉獵入札子乞留，不報(bào)。登聞皷院游仲鴻上言：“朱熹海內(nèi)名儒，首蒙収召，四方傳誦，以為天下大老歸之纔四十余日，復(fù)有宮祠之命，逺近相吊，以為天下大老去之，則人孰不欲去者？若正人盡去，陛下何以為國(guó)？愿亟還朱熹，毋使小人得志，養(yǎng)成亂階。”時(shí)侂胄勢(shì)方盛，人皆為仲鴻危之。熹以十月辛卯入見(jiàn)，中間進(jìn)講者七，內(nèi)引留身奏事者再，面對(duì)賜食各一，在朝甫四十有六日云。熹去，彭龜年遂徑論侂胄竊弄威福，為中外所附，不去必貽患。讀札子畢，又奏：“只縁陛下近日逐得朱熹太暴，故欲陛下亦亟去此小人，毋使天下人謂陛下去君子如此之易，去小人如此之難?！鄙铣跤麅闪T之，汝愚開(kāi)陳，欲兩留之，既而內(nèi)批彭龜年與郡節(jié)度使。呉琚嘗言：“時(shí)上無(wú)堅(jiān)留侂冑意，使有一人繼之，則去之必矣?！眮腚屑攘?，勢(shì)益張。先是，侂胄恃功，意望建節(jié)，憾汝愚抑之，有怨言。僉書(shū)樞密院羅點(diǎn)慰觧之。徐誼為京尹，勸汝愚以節(jié)度與之，汝愚悔，遣人諭侂胄，侂胄答語(yǔ)不遜，遂日夜謀引其黨為臺(tái)諫，以擯汝愚。汝愚為人疎直，不虞其奸。會(huì)汝愚奏除劉光祖侍御史，方進(jìn)呈，知樞密院陳骙忽奏曰：“光祖與臣有嫌，今光祖入臺(tái)，愿先避位?！比暧捭等欢?。侂冑遂以內(nèi)批除謝深甫御史中丞。蓋侂胄與骙合謀已定，獨(dú)汝愚未之覺(jué)耳。汝愚奏乞令近臣舉御史，有大理寺簿劉徳秀者，與侂胄深交，乃諭中司，令薦徳秀。時(shí)近臣薦者甚眾，侂冑下內(nèi)批，令用中司舉者。徳秀既除監(jiān)察御史，其黨以次而進(jìn)，言路遂皆侂胄之人。工部尚書(shū)趙彥逾者，汝愚謀立上時(shí)，遣達(dá)意于殿帥郭杲，事定，亦冀汝愚引已同升，已而止除端眀殿學(xué)士，知建康，彥逾遂與侂冑合，未幾，改除四川制置。彥逾愈憾，入辭疏廷臣姓名于上，指為汝愚之黨，曰：“老奴已去，不惜為陛下言之?！倍弦嘁梢印?huì)僉書(shū)樞密院羅點(diǎn)、尚書(shū)黃裳卒，裳潛邸舊臣，上所倚信，點(diǎn)既卒，侂冑又亟擢其黨京鏜，汝愚由是益孤。至是，中書(shū)舍人陳傅良、監(jiān)察御史呉獵、起居郎劉光祖，各先后斥去，羣憸附和，視正人如冦讎，衣冠之禍自此始矣。侂冑欲逐汝愚，而難其名，或教之曰：“彼宗姓，誣以謀危社稷，則一網(wǎng)盡矣。”侂胄然之。慶元元年乙卯春正月二十五日辛亥，遂擢其黨、將作監(jiān)李沐為右正言，使擊汝愚。二月二十一日丁丑，右正言李沐上殿，乞罷汝愚政柄，以奠安天位，塞絶奸原。是日，右丞相趙汝愚乞罷政，出浙江亭待罪，詔使宣押赴都堂治事。李沐又乞更不宣押。是晚鎻院。二十二日戊寅，汝愚罷右丞相，除觀文殿大學(xué)士，知福州。制詞畧?jiān)唬骸绊曃壹抑嚯y，頼碩輔之，精忠持危，定傾安社稷，以為悅?cè)?，公竭?jié)利，國(guó)家無(wú)不為。既隆翊戴之勲，尚期啟沃之助，力陳忱悃，祈避煩言?！逼鹁永?、權(quán)直學(xué)士院鄭湜草也。湜坐無(wú)貶詞，免兼學(xué)士院，未幾罷去。二十三日己卯，權(quán)兵部侍郎章颕與郡，以上疏留汝愚也。右正言李沐論其附上罔下，繼與宮觀。二十四日庚辰，工部侍郎、知臨安徐誼亦坐上疏論救汝愚罷去。御史中丞何澹、殿中侍御史楊大法、監(jiān)察御史劉徳秀、劉三杰論汝愚冒居相位，今其罷免，不當(dāng)加以書(shū)殿隆名帥藩重寄，伏匄寢其福唐之命，令其職名奉祠，杜門(mén)省咎。二十八日甲申，有旨依所乞觀文殿大學(xué)士，提舉臨安府洞霄宮。國(guó)子祭酒李祥、博士楊簡(jiǎn)復(fù)上疏留汝愚，李沐又劾之。三月二十九日甲寅，祥、簡(jiǎn)并罷。夏四月二日，太府寺丞呂祖儉疏留汝愚，并論朱熹、彭龜年等不當(dāng)逐，語(yǔ)侵侂冑。四日戊午，詔呂祖儉朋比罔上，送韶州安置。中書(shū)舍人鄧驛封還錄黃。五日，詔祖儉志在無(wú)君，其罪當(dāng)誅，姑從竄斥，以示寛容，自合書(shū)行。于是太學(xué)生楊宏中、周端朝、張衟、林仲鱗、蔣傳、徐范六人伏闕上書(shū)，其畧?jiān)唬骸俺悸勛怨艊?guó)家禍亂之由，初非一道，而小人中傷君子，其禍尤慘。君子登庸，杜絶邪枉，要其處心實(shí)在于愛(ài)君憂國(guó)；羣小得志，讎視正人，必欲盡去其朋黨，然后肆行而無(wú)忌。于是人主孤立，而社稷危矣。黨錮敝漢，朋黨亂唐，大率由此。元佑以后，邪正交攻，卒成靖康之變，我宋不競(jìng)，貽禍至今，此臣子所不忍言，陛下所不忍聞?wù)摺３几`見(jiàn)，近者諌官李沐論前相趙汝愚所為乖戾，隨即罷去。若慮陛下父子之際，懐不自安，故黜汝愚，以謝天下，亦未為過(guò)。如沐所言，則以為汝愚自居同姓，數(shù)談夢(mèng)兆，專(zhuān)政擅權(quán)，欺君植黨，殆將不利于陛下，以此加詆，其實(shí)不然。汝愚之去，中外咨憤，而李沐以為父老歡呼，蒙蔽天聽(tīng)，一至于此道路嘩然，以為沐內(nèi)結(jié)權(quán)幸，陰有指授，率爾肆言，全無(wú)忌憚，廟堂屏息，不敢異論，天下扼腕，氣將奚伸？其氣焰已足以熏灼朝路，撼搖國(guó)勢(shì)，陛下若不亟治，漸成孤立，后雖悔之，亦無(wú)及矣。陛下獨(dú)不念去歲之事乎？人情危疑，變?cè)诔Γ?dāng)是時(shí)，假非汝愚出死力，定大議，使陛下得以成壽康皇帝揖遜之志，行孝宗皇帝未舉之喪，雖百李沐，罔知攸濟(jì)，當(dāng)國(guó)家多難，汝愚方位樞府，本兵柄指揮，操縱何向不可？不于此時(shí)為利，上下安妥，乃有異意乎？李沐輒以危言悚脅陛下，巧于中傷君子，立威名，情狀敗露。愿陛下鑒漢唐之禍，懲靖康之變，精加宸慮，特奮睿斷，念汝愚之忠勤，灼李沐之回邪，明示好惡，旌別淑慝，竄李沐以謝天下?！绷崭?，詔宏中等妄亂上書(shū)，扇搖國(guó)是，各送五百里外編管。中書(shū)舍人鄧驛言：“臣仰惟國(guó)家開(kāi)設(shè)學(xué)校，教養(yǎng)士類(lèi)，徳至渥也。自建太學(xué)以來(lái)，上書(shū)言事者無(wú)時(shí)無(wú)之，累朝仁圣相繼，天覆海涵，不加之罪，甚者押歸本貫、或他州聽(tīng)讀而已。紹熈間，有布衣俞古上書(shū)狂悖，若以指斥之罪坐之，誠(chéng)不為過(guò)。太上皇帝始者震怒，降旨編管，已而臣寮論奏，竟從寛典。陛下今日編管楊宏中等六人，若以扇搖國(guó)是罪之，則未若指斥乘輿之罪大，以六輩言之，則一夫?yàn)橹凉?，圣眀初政，仁厚播聞，睿斷過(guò)嚴(yán)，人情震駭。所有録黃，臣未敢書(shū)行?！痹t驛依已面諭施行。未幾，驛罷知泉州。工部侍郎兼知臨安府錢(qián)象祖遣人逮捕諸生，押送貶所。宏中、衟、仲鱗、范皆福州人，端朝溫州人，傳信州人，傳久居學(xué)校，忠鯁有聞，扣閽之事皆其屬藁。同日，李沐除右諌議大夫，劉徳秀除右正言。時(shí)知名之士罷斥相繼，人情洶洶，侂胄患之。侍御史楊大法、右正言劉徳秀乃乞降詔，以國(guó)是尊君中道等事訓(xùn)飭，在廷有不如詔者，重寘典憲。五月十三日，命直學(xué)士院傅伯壽降詔如請(qǐng)。伯壽乃自得之子，自得干道間以不受曾覿之招，名聞四方，至伯壽則奴事侂冑，隸人蘇師旦，致身通顯。其弟伯成非其所為，毎切責(zé)之。至是，伯壽首草詔，以詆善類(lèi)。六月十七日，徳秀又劾國(guó)子博士孫元卿、太學(xué)博士袁燮、國(guó)子正陳武，皆罷去。司業(yè)汪逵入札子辨之，徳秀以為言，逵亦罷。侂胄本武人，志在招權(quán)納賄，除不附已而已，不能巧為說(shuō)，以網(wǎng)善類(lèi)也。先是，熈寧間程顥、頥傳孔孟千載不傳之學(xué)，南渡初，其門(mén)人楊時(shí)傳之羅從彥，從彥傳之李侗。朱熹師侗而得其傳，致知力行，其學(xué)大振，學(xué)者仰之如泰山北斗，而流俗丑正多不便之者。蓋自淳熈之末、紹熈之初也，有因?yàn)榈缹W(xué)以媒孽之者，然猶未敢加以丑名攻詆。至是，士大夫嗜利無(wú)恥，或素為清議所擯者，乃教以凡相與為異者，皆道學(xué)人也，陰疏姓名授之，俾以次斥逐?；蛴譃檠裕好缹W(xué)則何罪？當(dāng)名曰“偽學(xué)”。蓋謂貪黷放肆，乃人真情，其亷潔好修者，皆偽人也。于是憸壬險(xiǎn)狠猥薄無(wú)行之徒，利其說(shuō)之便已，揚(yáng)袂奮臂，以攻偽干進(jìn)，而學(xué)禁之禍，自此始矣。二十四日，劉徳秀上疏，乞考核真?zhèn)味嫘罢?。御史中丞何澹急欲?zhí)政，秋七月十三日上疏論專(zhuān)門(mén)之學(xué)，流而為偽，空虛短拙，文詐沽名，詔榜朝堂。十九日，吏部郎官麋師旦建言，請(qǐng)考核真?zhèn)?，遂除左司員外郎。是時(shí)，有張貴謨者，指論太極圖說(shuō)之非，御史中丞何澹上言，在朝之臣既熟知其邪正之跡，然不敢白發(fā)以招報(bào)復(fù)之禍，望眀詔大臣去其當(dāng)去者。七月，以御史中丞何澹疏落趙汝愚大觀文。冬十一月，監(jiān)察御史胡纮奏汝愚唱引偽徒，謀為不軌，責(zé)授寧逺軍節(jié)度副使，永州安置；徐誼坐黨汝愚，亦責(zé)團(tuán)練副使，南安軍安置。中外震駭。朱熹時(shí)家居，自以蒙累朝知遇之恩，且尚帯從臣職名，義不容黙，草封事數(shù)萬(wàn)言，極陳奸邪蔽主之禍，因以眀汝愚之寃。繕冩已具，子弟諸生更進(jìn)迭諫，以為必至賈禍。熹不聽(tīng)，門(mén)人蔡元定入諌，請(qǐng)以蓍決之遇，遯之同人。熹黙然取奏藁焚之。因更號(hào)“遯翁”，遂以疾丐休致。二年正月，御史中丞何澹除同知樞密院事。二十四日甲辰，諫議大夫劉徳秀劾留正四大罪，首論其招引偽學(xué)、以危社稷?！皞螌W(xué)”之稱(chēng)自此始。是月二十日庚子，趙汝愚歿于衡州。汝愚既責(zé)零陵，過(guò)衡陽(yáng)而病，又為守臣錢(qián)鍪所窘，逐服藥而卒，天下寃之。時(shí)有廸功郎趙師召者，上書(shū)乞斬汝愚，雖事不行，然侂冑之黨以汝愚有定策功，惟恐其復(fù)進(jìn)，故當(dāng)時(shí)謂汝愚不死，事固未可知也。二十七日訃聞，有旨復(fù)原官，許歸塟。二月，省闈知舉葉翥、倪思、劉徳秀奏論文弊，上言偽學(xué)之魁，以匹夫竊人主之柄，鼓動(dòng)天下，故文風(fēng)未能丕變，乞?qū)⒄Z(yǔ)録之類(lèi)，并行除毀。是科取士，稍渉義理，悉見(jiàn)黜落，六經(jīng)語(yǔ)、孟、中庸、大學(xué)之書(shū)，為世大禁。夏六月乙丑，度支郎中、淮西總領(lǐng)張釡言：“邇者偽學(xué)盛行，賴陛下圣眀，罷斥奸回，登用賢哲，天下皆洗心滌慮，不敢復(fù)為前日之習(xí)，愿陛下眀詔大臣，上下一心，堅(jiān)守勿變，毋使偽言偽行乘間以壊既定之規(guī)模。”乃除尚左郎官。中書(shū)舍人汪義端引唐李林甫故事，以偽學(xué)之黨皆名士，欲根株斷除之，一時(shí)號(hào)為君子無(wú)不斥逐。太皇太后聞而非之。二十六日甲戌，御筆今后給舍臺(tái)諌不必更及舊事，務(wù)在平正，以稱(chēng)朕意。侂冑及其黨皆怒，遂令臺(tái)諌爭(zhēng)之。于是右諌議大夫劉徳秀、監(jiān)察御史姚愈、張伯垓力爭(zhēng)，以為不可，乃改為不必專(zhuān)及舊事。自是侂冑與其黨攻治之志愈急矣。御筆之出也，殿中侍御史黃黼獨(dú)贊之，與同列異。秋七月，姚愈除殿中侍御史，黼除起居郎、權(quán)兵部侍郎，未幾罷去。八月九日丙辰，太常少卿胡纮言：比年偽學(xué)猖獗，圖為不軌，近元惡殞命，羣邪屏跡，而或者唱為調(diào)停之議，取前日偽學(xué)之奸黨次第用之，望宣諭宰執(zhí)，應(yīng)偽學(xué)之黨，曽經(jīng)臺(tái)諌論列者，權(quán)住進(jìn)擬。遂遷起居舍人。冬十二月三日，陳賈自寧國(guó)府除兵部侍郎，以賈淳煕末甞撃朱熹故也。先是，熹乞追還職名，及改正過(guò)待制恩數(shù)，繼又乞致仕，朝廷不許。臺(tái)諌洶洶，爭(zhēng)欲以熹為竒貨，門(mén)人楊楫聞鄉(xiāng)曲射利者多撰造事跡以投合言者，亟以書(shū)告熹。熹報(bào)曰：“死生禍福，久矣置之度外，不煩逺慮?！比涣t憸相顧久之，不敢發(fā)。獨(dú)監(jiān)察御史胡纮草疏，將上，會(huì)遷去，不果。沈繼祖者，為小官時(shí)，嘗采摭熹語(yǔ)孟之說(shuō)以自售，至是以追論程頥得為監(jiān)察御史。纮以藁授之，繼祖鋭?dòng)谶M(jìn)取，謂可立致富貴，遂奏熹剽竊張載、程頥之余論，寓以吃菜事魔之妖術(shù)，以簧鼓后進(jìn)，張浮駕誕，私立品題，収召四方無(wú)行義之徒，以益其黨伍，相與餐麤，食淡、衣褒、帯博，或會(huì)徒于廣信鵝湖之寺，或呈身于長(zhǎng)沙敬簡(jiǎn)之堂，潛形匿跡，如鬼如魅，及不忠、不孝、不仁、不義、不公、不亷等十罪，乞禠職罷祠，其徒蔡元定佐熹為妖，送別州編管。二十六日旨依，蔡元定編管道州。慶元三年丁巳春正月，省札始至，熹方與諸生講論，有以小報(bào)來(lái)言者，熹畧起視之，復(fù)坐講論如初，詞色更為和平。翼旦，諸生乃知其有指揮。時(shí)郡縣捕蔡元定甚急，元定色不為變，毅然上道。熹與諸所從游百余人送別蕭寺，坐客感嘆，有泣下者。熹微視元定，不異平時(shí)，因曰：“朋友相愛(ài)之情，季通不挫之志，可謂兩得之矣?！庇衷唬骸凹就ㄖ?，無(wú)幾微不適意。丘子服獨(dú)為之泣涕留連而不能已，處事變恤窮交，亦兩得其道也。”眀年，元定卒于道州，熹為之慟。元定師事熹，而熹顧曰：“季通吾老友也?！狈残耘c天道之妙，他子弟不得聞?wù)弑嘏c元定商搉之。嘗輯其講論之辭曰：“翁季錄者蓋引以自匹也?！眹L曰：“造化微妙，惟深于理者能識(shí)之，吾與季通言而未厭也。及其貶也，恨無(wú)可與語(yǔ)?！逼錃{也，祭之云：“以精詣之識(shí)，卓絶之才，不可屈之志，不可窮之辯，不可復(fù)得而見(jiàn)”，蓋深致其哀。熹嘗講中庸巳發(fā)未發(fā)之旨，以為人自嬰兒至老死，雖語(yǔ)黙動(dòng)靜之不同，然大體莫非已發(fā)。元定不以為是，獨(dú)引程氏說(shuō)，以為敬而無(wú)失便是，喜怒哀樂(lè)未發(fā)謂之中。后十年，熹再與元定辨論，始悟其說(shuō)，而悉反之。由是益竒元定。毎諸生請(qǐng)疑，必令先質(zhì)之元定，而后為之折衷同門(mén)寡二，以故小人深嫉之，故是時(shí)有朱熹唱偽學(xué)，蔡元定實(shí)羽翼之之奏也。二月丁巳，大理司直邵襃請(qǐng)眀詔大臣，自今權(quán)臣之黨，偽學(xué)之徒，不得除在內(nèi)差遣。六月癸卯，言者又論：三十年來(lái)偽學(xué)顯行場(chǎng)屋之權(quán)，盡歸其黨，所謂狀元、省元與兩優(yōu)釋褐者，非其私徒，即是其親故，望詔大臣審察其所學(xué)，而后除授。宣教郎錢(qián)文子時(shí)以太學(xué)兩優(yōu)釋褐一任回，當(dāng)召試，徑就部注潭州醴陵知縣而去，時(shí)人稱(chēng)之。閏六月六日戊寅，朝散大夫劉三杰免喪入見(jiàn)，論偽學(xué)之黨變?yōu)槟纥h，防之不可不至。及論留正共引偽學(xué)之罪，侂冑大喜，即日三杰除右正言，留正送邵州居住。秋九月二十七日丁卯，言者論偽學(xué)之禍，望申飭大臣，鑒元佑調(diào)停之說(shuō)，杜其根源。時(shí)有詔監(jiān)司帥守薦舉改官，并于奏牘前聲說(shuō)非偽學(xué)之人，且結(jié)朝典之罪。秋當(dāng)大比，漕司前期取家狀，必欲書(shū)“委不是偽學(xué)”五字于后。時(shí)有柴中行者為撫州推官，獨(dú)移文漕司，稱(chēng)自幼習(xí)《易》，讀程氏《易傳》，未委是與不是偽學(xué)，如以為偽，不愿考校。士論壯之。冬十二月丁酉，知綿州王沇乞置偽學(xué)之籍，仍自今曾受偽學(xué)薦舉關(guān)升，及刑法亷吏自代之人，并令省部籍記姓名，與閑慢差遣。吏部侍郎黃由奏：人主不可待天下以黨，與不必置籍，以示不廣。殿中侍御史張巖論由阿附權(quán)臣，植立黨與，由遂罷去。未幾，擢沇利路轉(zhuǎn)運(yùn)判官。慶元四年戊午夏四月，右諌議大夫姚愈上言：近世行險(xiǎn)僥幸之徒，倡為道學(xué)之名，權(quán)臣力主其說(shuō)，結(jié)為死黨，愿下眀詔，播告天下。五月己酉，遂命直學(xué)士院兼中書(shū)舍人高文虎草詔曰：“賴天之靈，宗廟之福，朕獲承慈訓(xùn)，膺受內(nèi)禪，陰謀壞散，國(guó)勢(shì)復(fù)安，嘉與士大夫勵(lì)精更始，凡曰滛朋比徳，幾其自新，而歴載臻茲，弗廸厥化，締交合盟，窺伺間隙，毀譽(yù)舛乖，流言間發(fā)，將以傾國(guó)是而惑眾心，甚至竊附于元佑之諸賢，而不思實(shí)類(lèi)乎紹圣之奸黨。國(guó)家秉徳康寧，弗汝瑕殄，今惟自作弗靖意者，漸于流俗之失不可復(fù)反，與將狃于國(guó)之寛恩而罰有弗及歟？何其未能洗滌以稱(chēng)朕意也？朕既深詔二三大臣，與夫侍從言議之官，益維持正論，以眀示天下矣。諭告所抵，各宜改視回聽(tīng)，毋復(fù)借疑似之說(shuō)，以惑亂世俗。若其遂非不悔，怙終不悛，邦有常刑，必罰無(wú)赦。布告天下，毋忽?！庇洗俗?，侂冑大喜之，未幾，遂遷兵部尚書(shū)、御史中丞。秋七月己未，直寳文閣、都大川秦茶馬丁逢入見(jiàn)，極論元佑建中調(diào)停之害，且引蘇轍、任伯雨之言為證。時(shí)薛叔似、葉適坐汝愚黨久斥，皆起家為郡，故逢有是言。宰執(zhí)京鏜、何澹大然之，翼日除軍器監(jiān)。慶元五年己未正月，詔彭龜年追三官勒停，曾三聘追兩官，蔡璉補(bǔ)進(jìn)義校尉，用璉誣告汝愚事也。初，汝愚定策之時(shí)，直省官蔡璉從旁竊聽(tīng)，欲行漏泄，汝愚覺(jué)而囚之。上即位，遂從輕決配，四年冬竄歸輦下，用事者聞之，以為竒貨，乃使璉排日供具，誣汝愚定策時(shí)有異謀，凡往來(lái)賓客所言七十余紙，文書(shū)既就，乃議送大理。時(shí)侂冑之黨欲捕龜年、三聘及徐誼、沈有開(kāi)、葉適、項(xiàng)安世等送棘寺，中書(shū)舍人范仲藝草駁，奏袖錄黃，見(jiàn)侂冑語(yǔ)之曰：“公今日得君，凡所施為，當(dāng)一以魏公為法，章、蔡之權(quán)，非不盛，至今得罪清議，以同文之獄故爾。”侂胄曰：“某初無(wú)此意，以諸公見(jiàn)迫，不容但已?！眴?wèn)其人，乃知京鏜、劉徳秀實(shí)主其事。侂胄取錄黃藏之事遂格。既而諫官?gòu)堘?、陳自?qiáng)、御史劉三杰、張巖、程松連疏，有請(qǐng)?jiān)t以累經(jīng)赦宥，遂有是命。鏜、徳秀在侂冑之門(mén)，最為兇險(xiǎn)，侂冑未顯時(shí)，惟二人與之深交，及用事，所為暴悖，皆二人教之。是歲劉光祖撰《涪城學(xué)記》，有“世方以道為偽，而以學(xué)為棄物，夫好惡出于一時(shí)，是非定于萬(wàn)世，學(xué)者盍謹(jǐn)所先入，以待豪杰之興”之語(yǔ)。二月乙酉，右諫議大夫張釜劾劉光祖佐逆不臣，蓄憤懐奸，欺世慢上五罪，詔光祖落職，房州居住。夏四月辛亥，監(jiān)都進(jìn)奏院鄧友龍請(qǐng)眀詔大臣，用舍從違，謹(jǐn)所決擇。友龍尋除監(jiān)察御史。秋九月十一日甲子，進(jìn)士呂祖泰投匭上書(shū)，畧?jiān)唬骸暗琅c學(xué)自古所恃以為國(guó)也。丞相趙汝愚今之有大勲勞者也，立偽學(xué)之禁，逐汝愚之黨，是將空陛下之國(guó)，而陛下不悟耶！陳自強(qiáng)何人也？徒以侂胄童孺之師而躐致禁從，陛下舊學(xué)之臣，若龜年等今安在哉？蘇師旦平江之胥吏，周筠韓氏之廝役，人盡知之，今師旦以潛邸隨龍，周筠以皇后親屬，俱至大官，不知陛下在邸時(shí)，果識(shí)所謂師旦者乎？椒房之親，果有所謂周筠者乎？其妄自尊大，卑陵朝廷，一至于此也。愿陛下亟誅侂冑及蘇師旦、周筠而罷逐陳自強(qiáng)之徒。故大臣在者，獨(dú)周必大可用，宜以代其任，不然，事將不測(cè)。”書(shū)出，中外大駭，侂胄雖怒甚恐，重違人心。會(huì)方行眀堂禮，故未及問(wèn)。十八日辛未禮成，肆大眚。后五日丙子，乃批旨云：“呂祖泰挾私上書(shū)，語(yǔ)言狂妄，送連州拘管。”右諌議大夫程松、殿中侍御史陳讜皆言：“祖泰有當(dāng)誅之罪，今縱不殺，猶宜杖脊黥面，竄之逺方?！笔侨盏弥?，令送臨安府，從杖一百真決，免刺面，配欽州牢城。祖泰字泰然，元佑戶部尚書(shū)公孺之五世孫也。寓居無(wú)錫縣，性疏達(dá)，尚氣義，既得罪，士大夫勞之者無(wú)悔色，侂冑猶憐之。祖泰始自分必死，獨(dú)冀以身悟朝廷，就逮無(wú)懼色。京尹趙善堅(jiān)受侂冑計(jì)，為好語(yǔ)誘之，曰：“誰(shuí)教汝？亦有共為章者乎？汝第言之，吾且寛汝。”祖泰笑曰：“何問(wèn)之愚也？吾固自知必死，而可受教于人、且與人議乎？”善堅(jiān)曰：“汝病風(fēng)喪心耶？”祖泰曰：“以吾觀之，若今之附韓氏得美官者，乃病風(fēng)喪心耳。”廷中聞之悚然，有嘆息者。時(shí)有太學(xué)生于齋生題名中削去何澹名字，以其嘗排道學(xué)也。澹時(shí)已顯，大怒，謀于京尹，因其出使不逞者與之哄，遂捕治之。太學(xué)士敖陶孫者，為詩(shī)以吊汝愚，而侂冑未得其名，俾其人并承之，辭不伏，乃移送大理，命獄丞劾其事，掠治無(wú)完膚，獄竟不就，猶坐不應(yīng)削澹名，送嶺南編管。陶孫詩(shī)云：“左手旋干右轉(zhuǎn)坤，諸公相顧尚流言。狼胡跋■〈士冖田疋，上中中下〉傷姬旦，漁父沉淪吊屈原。一死固知公所欠，孤忠頼有史長(zhǎng)存。九原若遇韓忠獻(xiàn)，休說(shuō)如今幾世孫?！碧諏O，福州人，數(shù)年后登進(jìn)士第。獄丞用此除工部郎官。冬十一月乙亥，殿中侍御史陳讜請(qǐng)眀詔大臣，于進(jìn)擬人才之初，審其邪正而毋俟乎，繳駁。十二月甲午，議者又言：今奸偽之徒，呼嘯朋侶，以圖報(bào)復(fù)，當(dāng)戒其漸望，自今回心向道者，姑與外祠，使知小懲大戒之福，其長(zhǎng)惡弗悛、負(fù)固不服者，必重寘典憲，投之荒逺，庶幾咸知懲創(chuàng)，宿道向方。慶元六年庚申三月己未，朱熹寢疾病，諸生惟葉賀孫、蔡沉等九人在側(cè)（沉元定子也）。辛酉，解大學(xué)誠(chéng)意章，此為熹絶筆。甲子，卒于正寢。是日，大風(fēng)拔木，洪水崩山，諸生近者奔訃，逺者為位而哭。蔡沉主喪役，黃干主喪禮。冬十一月，葬于建陽(yáng)之唐石。時(shí)偽黨禁嚴(yán)，守則侂冑之黨傅伯壽也。然會(huì)葬亦幾千人。是月庚午，正言施康年言：“四方偽徒期以一日聚于信上，送偽師朱熹之葬，臣聞偽師往在浙東，則浙東之徒盛，在湖南，則湖南之徒盛，每夜三鼓聚于一室，偽師身?yè)?jù)高坐，口出異言，或更相問(wèn)答，或轉(zhuǎn)相問(wèn)難，或吟哦經(jīng)書(shū)，如道家歩虛之聲，或幽黙端坐，如釋氏入定之狀，至如遇夜則入，至?xí)詣t散，又如奸人事魔之教。觀其文則對(duì)偶偏枯，亦如道家之科儀，語(yǔ)言險(xiǎn)怪，亦如釋氏之語(yǔ)録，雜之以魔書(shū)之詭秘，倡之以魔法之和同。今熹身已歿，其徒不忘，生則畵象以事之，歿則設(shè)位以祭之，容有此事，然會(huì)聚之間，必?zé)o美意，若非妄談世人之短長(zhǎng)，則是謬議時(shí)政之得失，望令守臣約束，仍具已施行?！鄙晟袝?shū)省，從之。范念徳為鑄錢(qián)司主管官，沿檄檢視坑場(chǎng)，便道會(huì)葬，歸，未至鄱陽(yáng)，有旨鐫官罷任，蓋臺(tái)諌劾其離次會(huì)葬云。嘉泰元年辛酉春二月己亥，議者又言：偽學(xué)之徒，余孽未盡革，愿于聽(tīng)言用人之際，防微杜漸。制觀文殿大學(xué)士、致仕益國(guó)公周必大降充少保，依舊職致仕。先是，呂祖泰上書(shū)，既配欽州，至是監(jiān)察御史林采言：偽習(xí)之成，造端有自，宜加黜削，故有是命。自熹獲罪，黨禁益嘩，稍稱(chēng)善類(lèi)，斥逐無(wú)遺，至薦舉考校，皆為厲禁，奸貪狼籍暴慢恣肆之徒，紛紜并起，填塞要涂；士知?jiǎng)?wù)修飭守亷隅者，例取姍侮，或及于禍，一時(shí)從游特立不顧者，屏伏丘壑，依阿愞懦者，更名他師，過(guò)門(mén)不入，甚至變易衣冠，狎游市肆，以自別其非黨。熹講道于竹林精舍，不為少輟。時(shí)多勸熹以謝絶生徒、儉徳避難者，熹笑而不答，與學(xué)者黃干書(shū)曰：“前此?；紒?lái)學(xué)之徒真?zhèn)坞y辨，今卻得朝廷如此，大開(kāi)爐鞴，煅煉一畨，一等混淆夾雜之徒，不須大段比磨勘辯，而自無(wú)所遁其情矣?！毕仁牵行轮萁淌谟鄧?，上書(shū)政府，乞斬熹。右丞相謝深甫語(yǔ)人曰：“彼何罪？”暨熹既歿，言者猶不能已，蓋侂冑用事以來(lái)，一等小人知素不齒于名教，懼一旦善類(lèi)復(fù)用，而已斥去，于是橫身以任其責(zé)。京鏜、何澹、劉徳秀、胡纮四人，實(shí)專(zhuān)偽學(xué)之禁，為侂冑斥逐異己者，羣小附之，牢不可破。鏜、澹、徳秀皆江西人，鏜，淳熈中以檢正報(bào)謝北廷，固爭(zhēng)撤樂(lè)，孝宗嘉之，遂除侍從。會(huì)汝愚自蜀召還，上諭大臣除鏜四川帥，汝愚聞之，謂人曰：“鏜望輕資淺，豈可當(dāng)此方面？”由是兩人有隙。汝愚得政，鏜時(shí)為刑部尚書(shū)，亟納交于侂冑，繼擢執(zhí)政，自是為侂冑謀主。丙辰春正月，遂除右丞相。徳秀自重慶守入朝，不為時(shí)相留正所知，以著作佐郎范仲黼正之客也，請(qǐng)為之地。正曰：“此人若留之，班行朝廷，無(wú)安靜之理。”不得已，除大理寺簿。徳秀怨仲黼薦已不力，并憾之。侂胄既除徳秀監(jiān)察御史，遂為侂胄鷹犬。丙辰春，既劾正四大罪，遂并仲黼罷之。胡纮甲寅冬纔為進(jìn)奏院，未為人所知，趙汝愚時(shí)奪職居余干，侂冑意未快，會(huì)有薦纮可備鷹犬者，次年六月十七日遷司農(nóng)寺簿，九月十七日除秘書(shū)郎，十一月八日除監(jiān)察御史，后九十日汝愚有零陵之命，用纮章疏也。時(shí)侂胄欲論朱熹，無(wú)敢先發(fā)者，纮鋭然任責(zé)，物色無(wú)所得，經(jīng)年醞釀，章疏乃成。會(huì)建方喪之義，遷太常少卿，纮遂以藁授沈繼祖澹，始以留正薦自權(quán)兵部侍郎，除右諌議大夫，首擊周必大，罷之。未幾，遷中執(zhí)法，一時(shí)名士排擊殆盡，大為清議所薄。會(huì)有本生繼母之喪，徘徊不肯去，太學(xué)生喬嚞等移書(shū)切責(zé)之，太常亦謂，當(dāng)申心喪，不得已乃去位，時(shí)辛亥秋八月也。癸丑冬十一月，當(dāng)免喪，時(shí)汝愚已執(zhí)政，止除煥章閣學(xué)士，知眀州，澹愈怨憾，祈哀侂冑。乙卯夏五月，遂除澹御史中丞，自是力主偽學(xué)之禁，以至執(zhí)政。己未春二月三日，纮罷吏部侍郎，七月二十三日，徳秀自吏部尚書(shū)出知婺州，庚申秋八月十四日，鏜以左丞相死于位，獨(dú)澹未去也。辛酉歲七月十三日，澹罷知樞密院事，魁憸盡去。侂冑亦厭前事，欲稍示更改，以消釋中外意。時(shí)亦有勸其開(kāi)黨禁，以杜他日?qǐng)?bào)復(fù)之禍者，侂冑以為然。嘉泰二年壬戌春二月朔，詔：“責(zé)寧逺軍節(jié)度副使、永州安置趙汝愚，曩因眾論，嘗掛深文，朕以其屬籍之聨，累經(jīng)赦宥，可復(fù)資政殿學(xué)士?！庇谑屈h人之見(jiàn)在者，徐誼、劉光祖、陳傅良、章穎、薛叔似、葉適、曾三聘、項(xiàng)安世、范仲黼、黃灝、詹體仁、游仲鴻諸人，咸先后復(fù)官自便，或典州，或?qū)m觀。又削薦牘中不系偽學(xué)一節(jié)，俾勿復(fù)有言。時(shí)朱熹歿已逾年，而周必大、留正各已貶秩還政。十月二十四日，詔朱熹以次對(duì)致仕。閏十二月制：復(fù)周必大少傅，留正少保。嗣后偽禁稍解。然宗師既亡，義禮日喪，風(fēng)俗自是大壊。侂胄以専擅為當(dāng)然，而恣其所為，小人以無(wú)恥為常事，而恬不之愧，舉朝之臣知有侂冑而不復(fù)知有人主，雖往時(shí)坐黨被斥之人，亦有趦趄于侂冑之門(mén)者矣，其禍極于開(kāi)邊而后已。許及之舊與薛叔似同擢補(bǔ)遺，皆為善類(lèi)所予。黨事既起，叔似累斥逐，許乃更遷給事中、吏部尚書(shū)。既而踰二年不遷，乃間見(jiàn)侂冑，敘其知遇之意，及衰遲之狀，不覺(jué)涕零，繼以屈膝，侂冑惻然語(yǔ)之曰：“尚書(shū)才望，簡(jiǎn)在上心，行且進(jìn)拜矣。”不數(shù)日，遂除同知樞密院事。侂冑嘗值生辰，羣公上壽，既畢，集矣，許為吏部尚書(shū)，適后至，閽人掩關(guān)拒之，許大窘。會(huì)門(mén)閘未及閉，遂俯僂而入。當(dāng)時(shí)有由竇尚書(shū)屈膝執(zhí)政之語(yǔ)，傳以為笑。侂冑有愛(ài)姬，小故而出，錢(qián)塘知縣程松聞之，亟賂牙儈以八百千市之，至則盛供帳舍之中堂，夫婦上食事之甚謹(jǐn)。姬皇恐莫知所為。居數(shù)日，侂冑意解，復(fù)召之，則知其事，大怒，松即上謁曰：“頃聞?dòng)锌な馗瓣I者，欲得斯人，懼逺方小吏不識(shí)事體，他日有誤鈞顏，某忝為赤縣職，所當(dāng)知，故為王取之耳?！眮雰僖馍越?。姬既再入，侂冑尚未平，姬具言松所以謹(jǐn)待之禮，侂胄大喜，即日躐除太府寺丞。后兩旬，遷監(jiān)察御史，踰年擢右正言，數(shù)月遷右諌議大夫。既而滿歲未遷，殊怏怏，乃市一妾獻(xiàn)之，名“松壽”，侂冑遣問(wèn)之，曰：“奈何與大諌同名？”荅曰：“欲使疵賤姓名常達(dá)鈞聽(tīng)耳?！眮腚袘z之，遂除同知樞密院事，距留妾恰三年。其后帥蜀，貶官，責(zé)詞“有處污穢而不羞，莫汝為甚”之句，蓋謂是也。松池州人，侂胄妻早死，有四妾，皆得郡封，所謂“四夫人”也。其次又十人，亦有名位。丁巳秋冬之間，有獻(xiàn)北珠冠四枚者，侂胄喜以遺四夫人，其十人皆慍曰：“等人耳，我輩不堪戴耶？”侂胄患之。趙師■〈罒幸廾，上中下〉時(shí)以列卿守臨安，微聞其事。侂冑入朝未歸，京尹忽遣人致饋啟之十珠冠也，十人者大喜，分持以去。侂冑歸，左右以告侂胄，未及有言，十人者咸來(lái)致謝，遂已。翌日，都市行燈，羣婢皆頂珠冠而出。眀日語(yǔ)侂冑曰：“我曹夜來(lái)過(guò)朝天門(mén)，都人聚觀，直是喝采，郡王奈何不與趙大卿轉(zhuǎn)官耶？”翌日又言之，于是有工部侍郎之命，正月十八日也。侂冑甞與眾客飲南園，過(guò)山莊，指其竹籬茅舍曰：“此真田野間氣象，所惜者，欠雞鳴犬吠耳。”少焉有犬嘷于叢薄之下，亟遣視之，京尹趙侍郎也。侂冑大笑。其后師■〈罒幸廾，上中下〉坐他事罷官，諸生為詩(shī)誚之，有“也曾學(xué)犬吠村莊”之句，指此也。紹興末年以來(lái)，臺(tái)諌每月必一請(qǐng)對(duì)，察官每月必一言事，從官兩月必一求見(jiàn)，否則謂之失職。自侂冑扼塞言路，從官既不言事，臺(tái)官亦多牽掣，凡所論列，若位望稍高之人，蓋皆有所受，此外則每月將終，必按小吏一二人，謂之“月課”，始者猶及厘務(wù)官與郡守之屬，已而寖及屬官曹掾，最后則簿尉監(jiān)當(dāng)，皆在月課之列矣。又泛論君徳時(shí)事之類(lèi)，皆取其陳熟緩慢純無(wú)攖拂者言之，以至百官輪對(duì)，監(jiān)司帥守奏事亦然。或問(wèn)之，則愧謝曰：“聊以藉手。”臺(tái)諌官則曰：“聊以塞責(zé)?！庇斜O(jiān)察御史當(dāng)應(yīng)課，乃言“都城貨炒栗者，皆以黃紙包之，非便，乞禁止”，聞?wù)哌又ｊ愖詮?qiáng)丙辰夏以選人入都，欲求諸州學(xué)官闕，見(jiàn)執(zhí)政，皆不遂。其所居逆旅主人善拂茶，自強(qiáng)一日見(jiàn)其出，問(wèn)所之，曰：“某為儀同擊茶，月給十千，日三往府中，每往擊茶一甌而已，余無(wú)事也?！弊詮?qiáng)太息曰：“我嘗權(quán)儀同先生?！敝魅嗽唬骸肮偃饲箨I不遂，盍見(jiàn)儀同乎？”自強(qiáng)曰：“吾貧，旅費(fèi)垂盡，聞見(jiàn)儀同所費(fèi)不少，安能辦之？”主人曰：“俟語(yǔ)次試為?！蹦槌鲅酂o(wú)耗。一日自強(qiáng)方悶坐，有直省官持呼召來(lái)者，約來(lái)日午后至府相見(jiàn)，自強(qiáng)莫知所謂。比至，則侍從官以次畢集謁入，傳令先召知丞，侂冑命設(shè)褥于堂上，鄉(xiāng)之再拜；次召?gòu)墓偻?，從官踧踖，莫敢居上者。侂冑徐曰：“先生老儒，沉沒(méi)可念。”坐客唯唯。眀日，連章薦其才，遂除太學(xué)，録未踰年，遷博士，數(shù)月轉(zhuǎn)國(guó)子，又?jǐn)?shù)月為秘書(shū)郎入館，半歲除右正言、右諌議大夫、御史中丞，入臺(tái)半月余，遂秉政，繇選人至樞府，首尾四年。侂胄用事，賄賂盛行，四方饋遺，公至宰執(zhí)、臺(tái)諫之門(mén)，人亦不以為訝。其所用，如自強(qiáng)之徒尤貪鄙，書(shū)題無(wú)并字者，輒不開(kāi)。嘉泰之火，自強(qiáng)為右揆，火及其府，主帑吏請(qǐng)筦鑰于自強(qiáng)，自強(qiáng)聞變，口呿而不能言，鑰在其衣帯間，吏不敢解，由是囊槖無(wú)孑遺者。自強(qiáng)移居都亭驛，平旦百僚往省之，自強(qiáng)大言曰：“郭殿前號(hào)令可謂不肅?！北娭^救火無(wú)策，未敢對(duì)。自強(qiáng)徐言曰：“昨從渠假五十兵般擔(dān)仗，遂失去一金注椀。”眾愕而退。事定，侂冑謂羣公曰：“丞相生事，一委于火，可憐，須當(dāng)少助之。”于是侂冑首遺萬(wàn)緡，已而饋者踵至，諸道及列城皆有助，不數(shù)月得六十萬(wàn)緡，遂倍所失之?dāng)?shù)。火之始作也，或?yàn)橹x曰：“公議不眀，臺(tái)遂焚于御史；斯文未喪，省僅保于秘書(shū)。”其末句云：“嗚呼，自生民以來(lái)，未嘗見(jiàn)此一火?！庇羞x人家閩中，其父與自強(qiáng)有舊，入都求為掌故，自強(qiáng)對(duì)眾厲聲曰：“外間豈不知近旨見(jiàn)闕？方除此，何可得？”眾為之踧踖。后旬日，竟除掌故?；蛞善溆蓮蕉谜撸瑔?wèn)之，徐曰：“丞相耳?！被蛟唬骸柏┫嗲叭罩Z(yǔ)甚峻，何以回造化耶？”其人即坐側(cè)取一幅示之，乃自強(qiáng)答書(shū)也，畧?jiān)唬骸罢滟L鼎至，光耀老目。”或問(wèn)珍貺之名，曰：“書(shū)生安得珍玩？比所請(qǐng)不遂，適從王家肆中見(jiàn)金粟臺(tái)盞十具，重百星，以四千緡得而獻(xiàn)之耳。”聞?wù)邍@息而去。丁巳歲，侂胄生辰，宰執(zhí)侍從至四方牧守皆上禮為壽，直寳文閣四川茶馬，獻(xiàn)紅錦壁衣、承塵地衣之屬，修廣高下，皆與中堂等，蓋密量其度而為之也。吏部尚書(shū)獻(xiàn)紅牙果卓十位，眾已駭之。權(quán)工部尚書(shū)獻(xiàn)真珠搭襠十副，光彩奪目，蓋大長(zhǎng)公主奩中故物。司農(nóng)卿兼知臨安府最后至，出小合，曰：“寒生無(wú)以為獻(xiàn)，有少果核，姑侑一觴?！眴⒅?，乃粟金蒲萄，小架上有大北珠百枚，眾皆慚沮。丁卯歲，侂冑生辰，大臣以下皆排列所獻(xiàn)于天慶觀之廡下，都人競(jìng)往觀之，其首列有紅榜大書(shū)云：“門(mén)生、特進(jìn)右丞相兼樞密使、秦國(guó)公陳自強(qiáng)，恭遇恩主太師平章郡王降誕之辰，仰祝鈞算?！睅煹┱?，平江書(shū)佐，侂胄頃為兵馬鈐轄，從府假筆吏，吏以其冷局，俾師旦行，侂胄滿歸，復(fù)還府下丘，崈?yōu)槭?，嘗以事怒師旦，編管秀州。久之，侂冑知合門(mén)事，師旦困甚，往依之，侂冑寘之門(mén)下。未久上登極，遂以師旦歸竄名藩邸，吏士?jī)?nèi)用，隨龍恩得官。侂冑以其辯慧愛(ài)之，每朝廷有議論，或使之傳言于大臣，大臣亦與之立語(yǔ)而已。當(dāng)時(shí)侍從或與之接坐。陳自強(qiáng)在禁林，事師旦尤謹(jǐn)。有愛(ài)妾曰蠟梅，以秀慧聞?dòng)跂|南，師旦至其家，則三人參坐縱飲。未幾，師旦除帯御器械遷知合門(mén)事、樞密都承旨、干辦皇城司，權(quán)勢(shì)日盛，乃自名蘇氏之出子。陳韡總蜀計(jì)，為建景蘇樓于眉州市以悅之。嘉泰三年癸亥夏五月戊寅，陳自強(qiáng)拜右丞相，首除師旦定江軍節(jié)度使。又有周筠者，本侂胄家蒼頭，亦冒恭淑皇后姨夫，補(bǔ)官為浙西兵馬都監(jiān)，權(quán)任在師旦之亞。呉氏世職西陲，威行四蜀，列圣皆留其子孫于朝，所以為慮者甚逺。呉曦久蓄歸蜀之志，朝廷不許。侂冑欲握兵權(quán)，辛酉改元，秋八月己卯，遂遣曦還蜀，為諸軍都統(tǒng)制，開(kāi)邊之禍?zhǔn)即?。嘉泰四年甲子春正月，辛棄疾入?jiàn)，陳用兵之利，乞付之元老大臣。侂冑大喜，遂決意開(kāi)邊。開(kāi)禧元年乙丑夏六月二十六日壬子，宰執(zhí)陳自強(qiáng)等四人援國(guó)朝故事，乞命侂冑兼領(lǐng)平章，臺(tái)諌鄧友龍等相繼有請(qǐng)。秋七月四日己未，自強(qiáng)等再奏。五日庚申，侂冑除平章軍國(guó)事。十日乙丑，樞密都承旨蘇師旦除安逺軍節(jié)度使，在京宮觀。開(kāi)禧二年丙寅春三月十二日癸巳，命呉曦為四川宣撫副使，夏四月十七日戊辰，兼陜西招撫使。二十六日丁丑，曦遣客姚淮源詣金，獻(xiàn)關(guān)外四州，求封為蜀王。五月十四日癸巳，諸軍大會(huì)于唐州。六月，金人封曦為蜀王，賜以金印。冬十月二十九日丙子，金人渡淮。十二月二十六日壬申夜，興州天赤如血，照地如晝，自月初有兩日摩于初晴之時(shí)。至是復(fù)有此異。二十七日癸酉，呉曦稱(chēng)蜀王。開(kāi)禧三年丁卯春正月二十八日甲辰，曦僣位于興州。二月十三日己未，曦反書(shū)聞，朝廷大震。侂胄與曦書(shū)，許以茅土之封，書(shū)與御札同發(fā)。二十九日乙亥，四川隨軍轉(zhuǎn)運(yùn)安丙以義士楊巨源、正將李好義之眾討曦，誅之。蜀口淮漢之民死于兵火者不可勝數(shù)，社稷幾殆。而侂冑弄兵之意未已，國(guó)人憂之，于是有去兇之議焉。十一月三日乙亥，上與兩宮、大臣定計(jì)，侂冑伏誅。御筆：韓侂冑罷平章軍國(guó)事與在外宮觀，陳自強(qiáng)阿附充位，不恤國(guó)事，可罷右丞相，日下出國(guó)門(mén)。時(shí)禮部侍郎史彌逺兼資善堂翊善，建去兇之策，久之得密旨，乃以吿參政錢(qián)象祖、李壁，二日甲戌，皇子榮王入奏，遂有此旨，仍命殿前司中軍統(tǒng)制、權(quán)主管本司公事夏震選兵三百防護(hù)，侂胄別選兵二百守其府門(mén)，錢(qián)象祖欲奏審彌逺，往其府趣之，李壁亦言，恐事留或泄乃已。次早，侂冑入朝，至太廟前，震呵止之，其從者皆散，護(hù)圣歩軍準(zhǔn)備將夏挺以帳下親隨三十四人擁侂胄車(chē)以出，中軍正將鄭發(fā)、王斌引所部三百，執(zhí)弓鎗刀斧護(hù)至玉津園側(cè)殛殺之。是日，新除諌議大夫林行可方請(qǐng)對(duì)，自強(qiáng)至漏舍語(yǔ)同列曰：“大坡今日上殿?！倍矶鴣雰偾膀?qū)至，象祖彷徨不知所出，尋報(bào)侂冑已押出，權(quán)吏部尚書(shū)兼權(quán)給事中陸峻、工部侍郎兼知臨安府趙善堅(jiān)，聞之失色，相與耳語(yǔ)，同列叱之。象祖探懐中堂帖授自強(qiáng)，曰：“有旨，丞相罷政。”自強(qiáng)即上馬，顧曰：“望二參政保全。”象祖壁赴延和殿奏事。四日丙子，侂冑、自強(qiáng)并罷為醴泉觀使。五日丁丑，責(zé)侂冑為和州團(tuán)練使，郴州安置；自強(qiáng)追三官，永州居??；蘇師旦特決脊杖二十，配吉陽(yáng)軍。六日戊寅，詔侂冑改送英徳府安置，自強(qiáng)責(zé)授武泰軍節(jié)度副使，依舊永州居住。是日又詔侂胄除名勒停，送吉陽(yáng)軍，籍沒(méi)家財(cái)；自強(qiáng)送韶州并安置。有司簿錄侂冑家，得師旦所與書(shū)，云歩軍司人少，殿前司人多，今欲殿前司人只與歩軍司相等，卻撥殿司所多之人，別立一軍，使信臣掌之。信臣，師旦自謂也。七月己卯，詔師旦處斬，命廣東憲臣蒞其刑，妻子編置。周筠決脊杖，刺配嶺外。眀年正月，右諌議大夫葉時(shí)、殿中侍御史黃疇若、監(jiān)察御史章燮、余崇龜?shù)壬涎裕簛腚袑?zhuān)政，無(wú)君僣上不道，乞梟其首領(lǐng)，置之淮甸積尸叢冢之間，以謝天下。三月二十六日乙未，詔臨安府遣東南第三副將尹眀斵侂胄棺，取其首送江淮制置大使司。四月十九日戊午，自強(qiáng)再責(zé)復(fù)州團(tuán)練副使，雷州安置，籍沒(méi)家財(cái)。詔蔡璉追毀出身文字，除名勒停，加配贛州牢城。侂冑既誅，熹、汝愚之大忠始暴白于天下，詔書(shū)加二臣贈(zèng)謚。嘉定元年戊辰春二月，詔趙汝愚盡復(fù)元官，賜謚忠定；朱熹依條與致仕，遺表恩澤，賜謚曰文。又詔：應(yīng)前奸言誣史，并行改正，于是彭龜年、孫逢吉、呂祖儉以次賜謚，錄其后。黨錮諸臣，以次召用。秋七月四日辛丑，詔呂祖泰改正過(guò)名，特補(bǔ)上州文學(xué)，改授廸功郎，監(jiān)潭州南岳廟。冬十二月十三日己卯，詔襃録上書(shū)六士，楊宏中、徐范、張衟各循一資，周端朝、林仲鱗各免文解，蔣傳已亡，詔以束帛賜其家。十二月，御筆趙汝愚特贈(zèng)太師，追封沂國(guó)公。嘉定三年庚午夏五月，詔追贈(zèng)熹中大夫、寳謨閣直學(xué)士；門(mén)人蔡元定亦特贈(zèng)廸功郎。元定制曰：“士之遇不遇，天也，其或擯斥于生前，而獲伸于死后，天理昭昭，未有久而不定者。爾問(wèn)學(xué)有源，操履無(wú)玷，杜門(mén)著書(shū)，初無(wú)與于世者，不幸見(jiàn)誣，亦遭逺謫。今是非已定，爾則殂矣！朕甚愍之，其贈(zèng)爾官，以慰泉下，死雖莫贖，尚知享哉！”今上皇帝寳慶三年丁亥春正月御筆：“朕每觀朱熹所著論語(yǔ)、中庸、大學(xué)、孟子注解，發(fā)揮圣賢之藴，羽翼斯文，有補(bǔ)治道。朕方勵(lì)志講學(xué)，緬懐典刑，深用嘆慕?？商刭?zèng)太師，追封信國(guó)公，謚如故。”紹定三年庚寅秋九月，改追封徽國(guó)公。端平二年丙申秋八月，詔汝愚配亨寜宗廟廷。嘉熙元年秋八月，詔汝愚追封福王。淳佑元年辛丑春正月，御筆：“周惇[虛和案：“惇”應(yīng)為“敦”]頤、程顥、程頤、張載、朱熹列于從祀?！眮腚杏檬率哪?，威行宮省，權(quán)震天下，初以預(yù)聞內(nèi)禪為已功，竊取大權(quán)；中則大行竄逐，以張其勢(shì)。始則朝廷施設(shè)，悉令稟命，后則托以臺(tái)諌大臣之薦，盡取軍國(guó)之權(quán)決之于已，裒引奸邪，分布要路，陵悖圣傳，以正學(xué)為偽學(xué)，橫誣元老；以大忠為大逆，私意流行，兇焰日熾，交通賂遺，奔走四方，童奴濫授以節(jié)鉞，嬖妾倨肆于掖庭，創(chuàng)鑿?fù)@，震驚太廟之山，燕樂(lè)語(yǔ)笑，徹聞神御之所，窮奢極侈，僣擬宮闈。凡除擢要臣，選用兵帥，皆取決于廝役蘇師旦之口，已所欲為，不復(fù)奏稟，徑作御筆批出。軍事既興，又置機(jī)速房于私第，應(yīng)御前金字牌，悉留其家，凡所遣發(fā)，未嘗關(guān)白。方其出入禁廷，了無(wú)顧忌，雖孝宗皇帝疇昔燕坐思政之所，亦偃然冒居，老宮人見(jiàn)之，為之感涕。歲時(shí)錫宴內(nèi)廷，親王戚里預(yù)焉可也，師旦刑余賤隸，乃邀至其間，更相酬酢，褻瀆名分，一至于此。勢(shì)焰熏灼，視公卿如奴仆，宰相以下匍匐走趨，一則恩王，二則恩主，甚者尊之以圣，呼以“我王”，除太師麻制，有“圣之清”、“圣之和”等語(yǔ)；除平章麻詞，有“超羣”、“倫洞”、“圣域”等語(yǔ)。高文虎之子似孫為秘書(shū)郎，因其誕日獻(xiàn)詩(shī)九章，每章用一錫字，侂冑當(dāng)之不辭。辛棄疾因壽詞贊其用兵，則用司馬昭假黃鉞、異姓真王故事，由是人疑其有異圖，自知積失人心，中外嗟怨，乃為始禍之計(jì)，蓄無(wú)君之謀，輕動(dòng)干戈，圖危宗社，盛夏出師，沿邊赤子骨肉流離，肝膽涂地，死于非命不知其幾千萬(wàn)人。與逆曦結(jié)為死黨，假之節(jié)鉞，授以全蜀兵權(quán)。曦之叛逆，誰(shuí)實(shí)使之？方曦之叛，蜀人盛傳金封侂冑為呉王，又謂侂冑與曦分呉蜀之地而王之；有司簿録其家，多有乘輿服御，如居用木圍，寢用龍衾，坐用升龍牙床，飾以真紅絳結(jié)，如此等類(lèi)，意欲何為？察其本心，稽其稔惡，雖寸斬之不足以謝天下。殛死之日，京師士女歌舞于市。方其盛時(shí)，鋤害善類(lèi)，不遺余力；及其敗也，黨錮諸賢，無(wú)不録用。襃賚九原，哀榮千古，雖暫為所抑，要之以久公論未嘗不伸也。而識(shí)者以中間葉適呉獵之出為憾云。
左綿侯貫卿曰：?jiǎn)韬?！慶元黨禍，小人之罪不容于誅矣！而善類(lèi)出處有可得而言乎？學(xué)禁之弛，嘉泰之初元也，何澹罷兩府而魁憸盡，侂胄圖恢復(fù)而意向移。君子之墨既削，小人之勢(shì)遂成，不極于曦叛、侂冑誅，不止為君子謀守儉徳之初心，固阨窮之晚節(jié)，聽(tīng)小人之自為，闔辟吾惟益堅(jiān)其理義之壁，以俟他日之復(fù)，可也。其或憤于久郁，樂(lè)于乍伸，動(dòng)其彈冠經(jīng)世之念，則其思猶未熟也，復(fù)讎天下之大義也。張忠獻(xiàn)抵死切齒而不得伸，阜陵二十八年長(zhǎng)太息而不得遂者，一旦舉而行之，誰(shuí)曰不可抑？開(kāi)禧之事，開(kāi)邊也，非復(fù)讎也，圖不軌也，非為社稷也，而予之而翼之，可不可也？
文公夢(mèng)奠語(yǔ)，蔡沉曰：“道理只是恁地，但須做些堅(jiān)苦工夫。夫能井其苦于禁盛行之時(shí)，而不少堅(jiān)忍于禁已懈之日，豈不甚可惜也？甞謂慶元黨禍，不幸如大愚西山身死于謫，雖曰天不慭遺？然全其節(jié)以立千萬(wàn)世守道者之標(biāo)準(zhǔn)，未為無(wú)所賴也?！蔽墓溆趹c元之庚申，學(xué)禁弛于嘉泰之辛酉，天也。文公在，天下出處惟公是視，而士節(jié)益光眀矣。西山臨終別文公，有書(shū)曰：“天下不患無(wú)人才，但師道不立為可憂?！编妫煹乐?，非必人才扶植之也，長(zhǎng)堤屹然，眾流歸順，無(wú)復(fù)東奔西決之憂，善人之多，良以此也。至此，益信善類(lèi)真足為天下福，師儒真足為善類(lèi)主，而慶元之學(xué)禁，為人心禍真酷且深也。予既以其首末遺帖并刻，因并取侯氏之說(shuō)，以俟后之君子。
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