（明）黃佐廖道南 撰 授經(jīng) 國(guó)初置大本堂取古今圖書(shū)充其中召四方名儒教皇太子親王用學(xué)士宋濓待制兼編修王祎修撰王僎耆儒陶凱軰分畨夜直選才俊之士充伴讀所授經(jīng)書(shū)必親督之嘗命祎采故實(shí)韻為四言詩(shī)以授皇太子上時(shí)賜燕賦詩(shī)商確古今評(píng)論文字無(wú)虛日尋命勛舊之子執(zhí)經(jīng)入侍于是鄭國(guó)公常茂曹?chē)?guó)公李景隆蘄春侯康鐸等與焉洪武元年十一月辛丑燕東宮官及儒士各賜冠服是日上命大本堂諸儒作鐘山蟠龍賦置酒歡甚乃自作時(shí)雪賦故有是賜其后皇太子讀書(shū)在文華殿而親王則出就所居府十二年三月戊辰朔上御華蓋殿皇太子侍上問(wèn)比日所讀何書(shū)對(duì)曰昨看書(shū)至商周之際上曰看書(shū)亦知古人為君之道否因諭之曰君道以事天愛(ài)民為重其本在敬身人君一言一行皆上通于天下系于民必敬以將之而后所行無(wú)不善善天必鑒之不善天亦鑒之一言而善四海蒙福一行不謹(jǐn)四海罹殃言行如此可不敬乎汝其敬之圣祖之詒訓(xùn)如此真可謂得其大本矣諸儒授經(jīng)惟奉行上意而已嚴(yán)君在上賢師友輔之睿徳之懋斯可望矣 賓客 太祖始令宋濓為諸王世子師庚子年十月奉命入內(nèi)授經(jīng)遇綱常大義再三言之乙巳年三月濓以起居注告病詔還家仍賜金帛世子致贈(zèng)有加焉六月濓上箋謝恩復(fù)奉書(shū)東宮勉以孝友恭敬勤敏讀書(shū)無(wú)怠慢無(wú)驕縱修徳進(jìn)業(yè)以副天下望上覽書(shū)喜甚召東宮語(yǔ)以書(shū)意且賜書(shū)荅之其畧?jiān)晃粝壬涛嶙右試?yán)相訓(xùn)是為不佞也以圣人文法變俗言教之是為疏通也所守者忠貞所用者節(jié)儉是為得體也昔聞古人今則見(jiàn)之復(fù)以文綺侑書(shū)洪武元年設(shè)東宮師傅官令勲臣兼之十月以耆儒梁貞王儀為太子賓客秦鏞盧徳明張昌為太子諭徳上以東宮師傅皆勲舊大臣當(dāng)待以殊禮朝賀東宮難同庶僚命禮部考古定儀禮部及翰林諸儒臣議今凡遇大朝賀前期設(shè)皇太子座于大本堂設(shè)荅拜褥位于堂中設(shè)三師賓客諭徳拜位于堂前贊禮二人位于三師之北內(nèi)贊二人位于堂中俱東西相向至日皇太子常服升座三師賓客諭德常服入位北向立皇太子起立南向贊禮唱鞠躬四拜皇太子受前二拜荅后二拜禮畢而出五年太子贊善大夫宋濓輔導(dǎo)東宮一言一動(dòng)皆以禮法諷諭使歸于道毎侍讀書(shū)至切于政教及前世興亡必拱手揚(yáng)言曰君國(guó)子民之道當(dāng)如是不當(dāng)如彼且推人情物理以明其義皇太子毎斂容嘉納敬禮未嘗少衰言則必曰師父師父云且書(shū)舊學(xué)二字以賜二十六年七月戊申選秀才張宗浚等隨詹事府左春坊官分班入直文華殿侍講畢近前說(shuō)民間利害田里稼穡等事間陳古今孝弟忠信文學(xué)材藝諸故事日以為常永樂(lè)中楊榮軰在春坊毎進(jìn)講罷必從容以正身務(wù)德親賢去邪尚儉戒逸之言進(jìn)或訪以政務(wù)必陳其切要及先后緩急施行之序皆懇切無(wú)少避忌皇太子毎以忠直稱之時(shí)贊善徐善述王汝玉尤見(jiàn)親禮嘗令善述擇選詩(shī)二十余首分類賦比興以為法又與之書(shū)言欲學(xué)作表卿可一如詩(shī)題立例具詩(shī)題與表題間日封進(jìn)且問(wèn)其疾勞慰備至且曰卿今年邁恐輔余為勞似卿樸直苦口者百無(wú)一二面諛順顏者比比有之卿康徤無(wú)憚勞弼余成業(yè)惟望藥石之言日甚一日毋務(wù)犯鱗觸諱之慮其所與書(shū)必字之曰好古或曰致書(shū)贊善好古先生云其與汝玉書(shū)有曰愿求致治之方又曰善政之音至有如暗逐明之喻其望啟沃之切如此毎遇節(jié)序燕勞東朝之臣起居慰問(wèn)煦嫗諄切一如家人父子焉然成祖?？謻|駕親近匪人毎北廵必訓(xùn)戒之又廣求名儒與之講學(xué)于是命侍讀學(xué)士王達(dá)洗馬楊溥修撰梁潛典籍金寔郎中葉砥等分直講讀亦有選自教官者惟在得人而已故仁宗之為皇太子也監(jiān)國(guó)視朝之暇專意文事手不釋巻被服寛博大類儒者蓄經(jīng)籍法書(shū)富甚云 講儀 東宮講讀儀春坊官與翰林院官日分二贠講書(shū)以尚書(shū)春秋通鑒大學(xué)衍義貞觀政要等書(shū)進(jìn)講須要纂其事之始終直述大義輯成篇章進(jìn)呈御覽畢然后赴文華殿講說(shuō)三師三少及詹事府官鴻臚寺并毎科給事中一贠侍立進(jìn)講畢眾官齊出及有召問(wèn)亦須前項(xiàng)一贠官同進(jìn)出如有獨(dú)進(jìn)并獨(dú)贠留后者許給事中鴻臚寺官并司直郎清紀(jì)郎紏劾凡講讀畢毎遇上位發(fā)落過(guò)五府軍政六部緊要事務(wù)及撫諭四夷恩意其大經(jīng)大法詹事府官同春坊官將縁由于眾官未退之時(shí)一一敷陳焉永樂(lè)二年七月侍讀學(xué)士王達(dá)講干之九四舉儲(chǔ)貳為說(shuō)仁宗在東宮問(wèn)楊士竒曰達(dá)含譏否士竒因舉程子云凡卦中六爻圣賢有圣賢用眾人有眾人用君有君用臣有臣用無(wú)所不通又舉王昭素對(duì)宋太祖之言以對(duì)仁宗因命觧縉專閱書(shū)胡廣閱詩(shī)金幼孜閱春秋士竒閱易仁宗問(wèn)儲(chǔ)貳說(shuō)有據(jù)否士竒對(duì)以胡瑗之說(shuō)甚喜自是講義有疑必召四人相與辯析暢而后已遂命春坊司經(jīng)局臣分録講章以備常閱 出閣 永樂(lè)以前儲(chǔ)宮皆年長(zhǎng)始出閣英宗未及出閣遂登大寶故出閣之儀至天順二年始定其講學(xué)師友惟用東宮官及本院官分班講讀內(nèi)閣提督之不別選他職其講讀侍班及正字官?gòu)膬?nèi)閣具名奏請(qǐng)毎日講書(shū)直觧先送內(nèi)閣定講畢補(bǔ)進(jìn)與經(jīng)筵同以史官修撰編修兼之校書(shū)正字以制勑房官兼之會(huì)典載初出閣議云是日早侍衛(wèi)侍儀如常儀執(zhí)事等官于文華殿行四拜禮畢鴻臚寺請(qǐng)皇太子升文華殿執(zhí)事官導(dǎo)引至殿升座師保等官于丹陛上行四拜禮畢各官退出內(nèi)侍官導(dǎo)皇太子至后殿升座以書(shū)案進(jìn)毎日侍班侍讀講官以次進(jìn)讀叩頭而退毎日讀講儀云毎日早朝退后皇太子出閣升座內(nèi)侍以書(shū)案進(jìn)不用侍衛(wèi)侍儀執(zhí)事等官惟侍班侍讀講官入行叩頭禮畢分班東西向立內(nèi)侍展書(shū)先讀四書(shū)則東班侍讀官向前伴讀十?dāng)?shù)遍退復(fù)原班次讀經(jīng)書(shū)或讀史書(shū)則西班侍讀官向前伴讀亦如之務(wù)要字音正當(dāng)句讀分明讀畢各官退每日巳時(shí)侍班侍讀侍講及侍書(shū)官候皇太子升座畢入東西向立侍班內(nèi)侍展書(shū)先講早所讀四書(shū)則東班侍講官進(jìn)講一遍退復(fù)原班次講早所讀經(jīng)書(shū)史則西班侍讀官進(jìn)講亦然務(wù)要直言觧說(shuō)明白易曉講畢內(nèi)侍収書(shū)訖侍書(shū)官向前侍習(xí)冩字務(wù)要開(kāi)說(shuō)筆法點(diǎn)畫(huà)端楷寫(xiě)畢各官叩頭而退午后從容逰息或習(xí)騎射晚讀本日所授書(shū)各數(shù)遍至熟而止凡讀書(shū)三日后一溫湏背誦成熟遇溫書(shū)日免授新書(shū)講官通講湏曉大義凡冩字春夏秋月毎日冩一百字冬月毎冩五十字凡遇朔望節(jié)假及大風(fēng)雨雪隆冬盛暑暫停讀講冩字今按此儀稍變永樂(lè)之舊矣成化中孝宗出閣最勤學(xué)十九年御制文華大訓(xùn)成少詹事彭華進(jìn)講左中允周經(jīng)預(yù)講是書(shū)東宮毎起立拱聽(tīng)內(nèi)閣輔臣請(qǐng)坐講從之弘治中武宗在東宮學(xué)士吳寛率同僚上疏曰竊惟東宮講學(xué)自寒暑風(fēng)雨朔望令節(jié)外一歲之中不過(guò)數(shù)月一日之內(nèi)不過(guò)數(shù)刻況八歲出就外傅居宿于外誠(chéng)欲離近習(xí)親正人也庻民且然況有天下者乎 儲(chǔ)典 洪武中定儲(chǔ)宮奏事皇太子御文華殿官贠人等承旨召入者方許入凡啟事者稱臣會(huì)典載東宮朝儀云永樂(lè)二年定文武官贠常朝行叩頭禮畢三師三少詹事府官左右春坊官翰林院鴻臚寺等官六科給事中錦衣衛(wèi)官左右序立于文華殿門(mén)之外鴻臚寺序班通政舍人引文武百官于丹陛上丹墀內(nèi)東西序立照依衙門(mén)資次啟事御史二贠司直清紀(jì)日輪二贠北向侍立紏儀啟事畢百官齊退及有召問(wèn)亦湏前項(xiàng)官員一同進(jìn)出如獨(dú)進(jìn)并獨(dú)贠留后者許監(jiān)察御史鴻臚寺官司直清紀(jì)紏核凡合啟事務(wù)在京衙門(mén)止用奏本其詹事府主簿録事同春坊司直清紀(jì)司諫分為六科將本內(nèi)啟過(guò)事件同六科給事中逐一奏聞主簿録事司直清紀(jì)司諫仍于司禮監(jiān)共開(kāi)掲帖開(kāi)冩逐日啟過(guò)本內(nèi)事件畧節(jié)縁由六科給事中亦具題帖各另奏進(jìn)凡遇正旦冬至節(jié)行慶賀禮并進(jìn)厯進(jìn)春等事詹事府例該啟皇太子知必先奏聞候得旨方具啟本進(jìn)凡遇皇太子千秋節(jié)行慶賀禮奏啟本同進(jìn)侍班用坊局官正旦冬至千秋節(jié)禮部官進(jìn)箋并進(jìn)厯進(jìn)春通事二贠舉案又有監(jiān)國(guó)等儀 嗣輔 皇太孫輔導(dǎo)講讀在洪武時(shí)具載集禮成祖時(shí)以東宮官僚兼之永樂(lè)六年七月命內(nèi)閣胡廣等輔導(dǎo)皇長(zhǎng)孫勑曰朕惟令德所成本乎天性養(yǎng)性之學(xué)實(shí)弘圣功故有聦明純一之資必有詩(shī)書(shū)禮樂(lè)之教所以充德性而廣噐識(shí)也朕嫡長(zhǎng)孫天章日表玉質(zhì)龍資孝友英明寛仁大度年未一紀(jì)體志具寧動(dòng)必中規(guī)言必合道好道之篤日夜孜孜日誦萬(wàn)言心領(lǐng)要義朕嘗試之以事輙能裁決得中斯實(shí)宗廟之靈上天錫慶篤生異質(zhì)以福祜天下而基命于無(wú)窮然宏材之建必由匠石之功圭瓉之成必假琢磨之力卿等皆茂簡(jiǎn)德藝職輔東宮東宮之子必資兼弼宜協(xié)同心志輔導(dǎo)于成推廣仁義道德之源開(kāi)陳二帝三王之治與太祖髙皇帝之大經(jīng)大法凡創(chuàng)業(yè)守成之難生民稼穡之事朝夕講論以涵養(yǎng)本源恢弘智量充其盛大之器以為宗社生民之福國(guó)家有無(wú)窮之休卿等亦有無(wú)窮之聞欽哉九年九月皇太子命楊榮等侍諸皇孫讀書(shū)文華后殿且諭諸皇孫曰此皇祖近臣汝軰當(dāng)加禮敬又謂榮等曰他日學(xué)成即汝訓(xùn)迪力也后皇太子復(fù)傳上命召翰林院吏部官令舉老成正大儒者侍皇太孫講讀明日東宮特召尚書(shū)蹇義及楊士竒問(wèn)得人否義對(duì)曰臣兩人共舉禮部侍郎儀智然眾鮮知之議尚未決東宮曰徃者曽舉李繼鼎大誤后悔不及智甚端正但覺(jué)老矣士竒對(duì)曰智雖老然起家學(xué)官道理明執(zhí)守正精神不衰廷臣老成未見(jiàn)其比是日午朝上喜曰此得人矣雖年耄識(shí)朝廷大體能直言不阿向之元正日食呂震等皆欲行賀禮惟此老與楊士竒言宜免賀朕從之智誠(chéng)可用遂召禮部翰林諸臣諭曰儀智甚好朕知之矣今侍太孫講讀令右贊善陳濟(jì)等充講官教諭林長(zhǎng)懋張英陳山戴倫等授給事中使侍太孫已而俱授春坊左右中允 制度 圣祖有天下之初凡制度命儒臣稽考古今因革之宜以聞中書(shū)省具奏上為裁定于是宣國(guó)公李善長(zhǎng)學(xué)士陶安集諸儒論建以適厥中自朝廷以達(dá)邦國(guó)品式明備洪武元年二月安等奏定天子冕服之制上曰古禮太繁今祭天地宗廟則服袞冕社稷等祀則服通天冠絳紗袍余不用十一月甲子禮部翰林院等官議乗輿以下冠服之制三年六月中書(shū)省臣與翰林院定文武官朝服之制四年正月戊子禮部太常司翰林院議奏上親祀圜丘方丘宗廟及朝日夕月服袞冕祭星辰社稷太歲風(fēng)云雷雨岳鎮(zhèn)海瀆山川先農(nóng)皆用皮弁服羣臣陪祭各服本品梁冠祭服五年五月癸卯親王儀仗車(chē)輅成亦禮官諸儒所定也八月乙亥禮部及翰林院議省牲宜用常服十六年七月戊午詔更定冕服之制先是禮部言虞周以來(lái)冕服制度不同宜加考定命翰林諸臣議從之二十年冬十月詔六部都察院通政使司左右春坊大理寺及本院官著禮儀定式合行事宜凡一十四欵詔頒行之二十四年六月己未詔六部都察院同翰林儒臣叅考?xì)s代禮制更定衣冠居室器用制度于是羣臣斟酌損益以聞二十九年十一月詔翰林議定制度凡官民房屋墳塋等第及食祿之家禁例為書(shū)名曰稽古定制頒行天下総載集禮及憲綱事類肇自洪武中載都察院十三道御史所宜行者宣德中勑禮部同翰林院考舊文而申明之凡祖宗所定風(fēng)憲事體悉載其中至正統(tǒng)四年十月始頒行云 律令 呉元年十月詔修律令命學(xué)士陶安為議律官十二月甲辰律令成命刋布洪武元年正月大明令成修列吏戸禮兵刑工六官之條大明律亦如之上曰律令者治天下之法也令以教之于先律以齊之于后今所定律令刪繁就簡(jiǎn)使之歸一直言其事庻幾易知而難犯八月己卯上念律令尚有輕重失宜有乖中典命儒臣四人同刑部官講唐律日寫(xiě)二十條取進(jìn)止擇其可者從之其或輕重失宜則親為損益務(wù)求至當(dāng)六年十月命刑部與翰林院更定大明律學(xué)士宋濓撰表以進(jìn)二十二年八月命翰林院同刑部官將比年律條叅考折衷以類編附曰名例律附于斷獄下至是特載諸篇首頒行之 封爵 洪武三年十一月丙申大封功臣其五等封爵皆學(xué)士宋濓所定始制五等公曰國(guó)侯伯曰郡子男曰縣至是罷子男不封惟系公于國(guó)各錫之鐡劵云二十三年九月乙未加封中山王徐達(dá)岐陽(yáng)王李文忠二代皆王爵侍講學(xué)士葛鈞等奏王及三代惟本朝開(kāi)平王常遇春出自特恩上謂二三皆元?jiǎng)胍巳玳_(kāi)平王例自今開(kāi)國(guó)功臣沒(méi)后俱追封三代其襲爵子孫非建竒功者生死止依本爵其劵文誥命皆詞臣撰進(jìn)先是五年三月命學(xué)士宋濓叅考唐宋誥命皆三省官列衘書(shū)名復(fù)用吏部告身等印章本朝誥勑既用御寶則省臣不敢署名考宋紹興間二部言官誥院所有綾紙易以偽冒下文思院別織花様今議于誥尾添織字號(hào)以為闗防及取工部神帛勑誥局造完書(shū)冩頒于文武官?gòu)闹拍晁脑鹿锩袝?shū)省兵部定給武官誥勑大都督府咨中書(shū)省送兵部覆奏貼黃考功監(jiān)叅考同奏翰林院撰文付司文監(jiān)投勘奏付中書(shū)舍人書(shū)寫(xiě)十六年三月命中書(shū)省與翰林院定嫡妾封贈(zèng)例及文官贈(zèng)蔭敘之例二十四年五月辛卯詔定文武官封贈(zèng)舊制兵部試尚書(shū)茹瑺請(qǐng)上命翰林院考古制學(xué)士劉三吾奏宋制母以子貴詔從舊制瑺又奏庻子襲父職例止封贈(zèng)嫡母復(fù)命禮部翰林院同考古制三吾奏宋制母以子貴庻母亦依所生子之秩詔從宋制六月丙寅命禮部翰林院議軍官侄男替襲伯父職事及弟襲兄職義子女婿承襲養(yǎng)父妻父封贈(zèng)禮制八月己巳瑺又奏言武臣封贈(zèng)父母妻姓名有以嫡母生母同請(qǐng)有以正妻次妻并書(shū)乃命翰林院稽考古制學(xué)士劉三吾言宋制嫡母繼母亡許封贈(zèng)所生母正妻有子無(wú)子皆得封贈(zèng)上命只封嫡母正妻其所生母從宋制永樂(lè)元年十一月乙亥廣平侯袁容嫡母孫生母劉俱亡獨(dú)繼母羅氏在而封贈(zèng)事例不同學(xué)士觧縉等議上若所生母與繼母同在禮難并封今繼母在當(dāng)封所生母并嫡母俱亡亦可一體追封從之仍命后不為例 訂音 圣祖嘗召學(xué)士樂(lè)韶鳳宋濓待制王僎修撰李叔允編修朱右趙塤朱濓典簿瞿莊鄒孟達(dá)典籍孫蕡達(dá)魯與權(quán)諭之曰韻學(xué)起于江右殊失正音有獨(dú)用當(dāng)并為通用者如東冬清青之屬亦有一韻當(dāng)析為二韻者如虞模麻遮之屬若斯之類不可枚舉卿等當(dāng)廣詢通音韻者刋定韶鳳等奉詔撰成七十六韻共十六巻書(shū)奏賜名曰洪武正韻濓序曰古者之音惟取諧恊故無(wú)不通江右制韻之初但知從有四聲而不知衡有七音故經(jīng)常不交而失立韻之原七音者牙舌唇齒喉及舌齒各半是也分其清濁定角征宮商羽以至于半商半征而天下之音在是矣然則音者其韻書(shū)之權(quán)輿乎旋宮以七音為均均言韻也能推十二律以合八十四調(diào)旋轉(zhuǎn)相交而大樂(lè)之和亦在是矣自從奏啟進(jìn)呈文字點(diǎn)畫(huà)音韻并從是書(shū)洪武二年四月命翰林院定官民書(shū)禮儀式禁革民間名字有先圣先賢大國(guó)君臣并漢晉唐宋等字者中書(shū)省臣具奏行之若正統(tǒng)十年進(jìn)士登科録凡天字皆作■〈艸曳〉云出內(nèi)閣意景泰中幸太學(xué)表內(nèi)閣自為之中有管窺霄蠡測(cè)海句蓋亦避天字也與宋宣和時(shí)禁君天等八字同殆非洪武舊制矣 毖祀 圣祖肇正祀典首詔岳瀆城隍等神皆削去后世所加封號(hào)止從實(shí)稱之惟孔子則仍其舊洪武元年遣官釋奠于先師孔子定以二丁降香遣官祭于國(guó)子監(jiān)毎二丁傳制遣官致祭孔子若登極皆遣官祭告闕里二十四年十月乙丑南豐縣典史馮堅(jiān)言九事內(nèi)一事歴代忠臣烈士有功德于民者宜勑有司訪其事跡俾禮部翰林院考究明白量加封謚上寵擢之二十六年頒大成樂(lè)于天下府學(xué)令州縣如式制造以祀孔子二十八年用儒臣言黜莽大夫揚(yáng)雄進(jìn)董仲舒從祀孔子正統(tǒng)二年從本院議進(jìn)胡安國(guó)蔡沈真德秀從祀八年追封元呉澄為臨川郡公從祀后建言者謂當(dāng)祀劉因及薛瑄內(nèi)閣劉定之駁二人皆無(wú)著述遂沮然澄實(shí)宋進(jìn)士仕元失節(jié)識(shí)者非之學(xué)士丘浚嘗著論許衡無(wú)益于名教則澄可知也成化二年用大學(xué)士商輅議封仲舒為廣川伯安國(guó)為建寜伯沉為崇安伯徳秀為浦城伯從之輅又請(qǐng)加孔子以道配天地之號(hào)事寢不行弘治九年追封宋楊時(shí)為將樂(lè)伯從祀言者因謂羅從愿李侗亦同從祀禮部侍郎傅瀚言二子著述視尹焞游酢謝良佐未知所先后二子從祀則三人似不可遺乃止先是元年八月侍讀學(xué)士程敏政建議欲將馬融劉向賈逵王弼何休戴圣王肅杜預(yù)禠爵罷祀鄭眾盧植鄭玄服虔范寗五人各祀于其郷而増后蒼若荀況言性惡宜依揚(yáng)雄例黜之時(shí)祀王通七十弟子中申棖申黨疑誤當(dāng)為一人宜存棖去黨公伯寮秦冉顏何蘧瑗林放五人既不載于家語(yǔ)亦宜罷去顏?zhàn)訒幼铀寂湎碛诘疃冈趦蓮T非所以明倫宜別立一祠中祠啟圣王以杞國(guó)公顏無(wú)繇萊蕪侯曽點(diǎn)泗水侯孔鯉并邾國(guó)公孟孫氏配享其程珦朱松量加封爵祀焉祭酒謝鐸建議則謂呉澄出處不正當(dāng)黜其祀俱詔廷臣議之學(xué)士呉寛言從祀茍有益于經(jīng)傳則楊雄馬融昔皆不廢尚書(shū)倪岳亦言馬融王弼之徒其立身不無(wú)可貶然秦漢以來(lái)六經(jīng)出于煨燼頼諸子抱遺經(jīng)専門(mén)講授經(jīng)以復(fù)存自唐之注疏多祖其言今之經(jīng)傳引用尚多其說(shuō)何可盡廢七十子名字馬遷以來(lái)相沿已乆今生千百年后何可臆定于是咸仍其舊云嘉靖九年臣道南寓史館欽奉上親制正孔子祀典說(shuō)大旨謂孔子生于周作春秋周文武止稱為王春秋系王于天孔子之道王者之道也功王者之功也而位則非王者之位焉后世稱之以王不若尊之以師于是毀其像厝之主曰至圣先師孔子顏?zhàn)釉粡?fù)圣曽子曰宗圣子思曰述圣孟子曰亞圣則列名先賢七十二子曰先賢從祀諸儒則列名先儒特建啟圣祠于學(xué)宮之后別祀叔梁紇以顏無(wú)繇曽晳孔鯉配尊尊賢賢各盡其道矣 定名 圣祖有天下之初追尊四代考妣為帝后其廟號(hào)尊謚皆學(xué)士朱升等所定凡皇子命名受封及公主封號(hào)功臣爵名皆學(xué)士宋濓等擬奏取自上裁尋又命正天下合祀神祗名號(hào)洪武九年四月天下驛傳多因俗名兵部且數(shù)命翰林院考古正之凡二百三十二自后凡建置郡縣命名皆以屬焉會(huì)典云凡皇子名及各王府奏請(qǐng)子名親王公主及郡王郡主縣主郡君縣君鄉(xiāng)君封號(hào)俱內(nèi)閣擬奏請(qǐng)旨點(diǎn)用 紀(jì)元 國(guó)初紀(jì)元洪武出自圣祖親裁繼世之后始命翰林儒臣擬奏擇而用之成祖即位始擬用永清后用永樂(lè)自是毎朝紀(jì)年不復(fù)再改蓋圣祖詒謀之善實(shí)前代所未有也英廟復(fù)辟召內(nèi)閣髙榖商輅至文華殿問(wèn)曰今年號(hào)宜改否榖對(duì)曰周雖舊邦其命維新宜改維新元年輅曰年號(hào)多與前代同者臣等具數(shù)年號(hào)請(qǐng)旨上稱善已而用徐有貞等言用天順改元或請(qǐng)去景泰故號(hào)仍紀(jì)正統(tǒng)上不從改天順今上初登大寶輔臣擬明良善治上特用嘉靖蓋有商髙宗嘉靖殷邦之志云 藩規(guī) 洪武中命選儒士授本院博士等職事令于各王府說(shuō)書(shū)永樂(lè)中妙簡(jiǎn)宮僚以輔諸王以詹事府丞周孟簡(jiǎn)為襄王府左長(zhǎng)史司直郎金實(shí)為衛(wèi)王府左長(zhǎng)史俾侍講讀其后親王出閣止選進(jìn)士中老成有學(xué)者除檢討及就封即拜長(zhǎng)史弘治三年進(jìn)士被是選者恣言怨詈吏部黜之會(huì)典云諸王讀書(shū)內(nèi)閣提督檢討等官講讀為擬定經(jīng)書(shū)起止所習(xí)仿學(xué)毎日進(jìn)看其儀天順二年定擬初入書(shū)堂其日早王至右順門(mén)之北書(shū)堂面東中坐提督講書(shū)并講讀官行四拜禮畢內(nèi)官捧書(shū)展于案上就案左立講讀官進(jìn)立于案右伴讀十遍叩頭退毎日講讀清晨王至?xí)弥v讀官行叩頭禮伴讀十遍出飯后復(fù)詣書(shū)堂伴讀看寫(xiě)字畢講書(shū)直說(shuō)大意畢仍叩頭退內(nèi)侍以所寫(xiě)字送內(nèi)閣 書(shū)翰 書(shū)雖六藝之一然事屬天家頒為帝制亦不可以為末務(wù)成祖喜楷書(shū)時(shí)典籍沈度書(shū)法豐潤(rùn)上深愛(ài)之每有大制作必命度謄寫(xiě)累遷至學(xué)士惟支俸仍事書(shū)辦賜象笏鏤金刻度姓名其上以寵耀之其弟粲亦起自書(shū)辦累官侍讀自此沈字盛行于世宣宗自沖齡習(xí)古法帖宸翰妙絶蓋始學(xué)趙孟俯而加遒勁出神入天者矣孝宗亦愛(ài)沈字宮中始習(xí)焉嘗訪其后得其孫世隆授中書(shū)舍人故制誥猶用沈體云今上宸翰天日昭回星斗經(jīng)緯嘗親書(shū)四箴字暨皇史宬以示大學(xué)士李時(shí)眾皆忻服供奉諸僚各取其長(zhǎng)云爾 扈蹕 圣祖御閱江樓及謁陵寢悉命詞臣扈從宣德五年二月宣宗謁天壽山時(shí)楊士竒金幼孜扈從嘉靖十五年三月今上禋祀諸陵命日講官顧鼎臣謝丕張璧及臣與蔡昻扈從臣道南恭和御制詩(shī)二章云圣皇孝祀惻中腸陵殿春開(kāi)爼豆張鳯麓逺蟠知地勝鸞輿端擁自天康云連北極千闗壯水接?xùn)|溟萬(wàn)里洋仰識(shí)駿圖光宇宙永占佳氣護(hù)封疆帝藻初裁錦繡膓昭回云漢列星張禮崇天地追隆古道貫皇王邁小康百辟霽瞻容穆穆萬(wàn)方春靄頌洋洋即看鬷假登殷廟不獨(dú)廵游遍禹疆 殿閣詞林記巻二十