劉鳳 辟命 隱逸 ◆辟命◆ 劉德讓 盛逮 顧禮 莫禮 范從文 馬逵 陳則 沈芳 趙宗文 袁政 沈澄 吳簡 季箎 章珪 伊恒 衛(wèi)靖 陳述 ○劉德讓 劉公諱德讓余五世祖也先自汴來徙大父順之在元主領(lǐng)槯茶公生而有偉度擴(kuò)如也儀觀甚羙于書無不讀遇時(shí)變晦遯不以才能見及洪武初使者訪延且以經(jīng)明薦不得巳而起授文學(xué)掌故沛縣學(xué)徒方輟學(xué)不講乃大相開誘使勤于業(yè)又舉張倫同事教人以經(jīng)義為制文于是沛漸有以誦通次補(bǔ)為吏者矣歸而沛人祀之于師氏子五人曰 孟公諱敏以經(jīng)術(shù)教授里中里中兒皆敬事之無敢失其意弟子益盛去而仕有名當(dāng)世者甚眾公事親謹(jǐn)視服膳纖細(xì)必躬必親仲弟嬰患憂之廢寢食廑治療積年而愈四方士聞其賢爭來歸乃以孝廉辟令德清為政有經(jīng)獎(jiǎng)善黜惡務(wù)以孝導(dǎo)滿一考征入中書士大夫無所不傾者朝夕奉簡以從而推詩書之意有所著論數(shù)萬言孫海漢陽決曹有廉稱季諱敷則予高祖也學(xué)通諸經(jīng)各為之疏人稱經(jīng)師永樂初以兄政前死累辟召避不應(yīng) 贊曰余聞之杜瓊先生云劉氏自鐘山先生金陵徙吳幾百五十年其先則又自汴徙在宋之中葉也代有人遭亂譜牒散佚遂失其世次僅自掌故君著焉方戎馬間釋介冑談詩書大興文學(xué)雖明詔求賢自上詳延而首應(yīng)辟命為之?dāng)⑿涔︻櫜粋e自是胤嗣者繁其以功伐忠烈勛名貞行顯于代者不勝記矣 魏先生曰劉氏之先葢有大功德于民宋之南也黃州公提一旅以從奕世以忠義奮其死封疆者數(shù)人書畧可見然中間佚忘不能著代由主領(lǐng)公而后乃以詩書之澤傳于今夫貴榮富溢華觀顯稱吳之巨室多矣若孝友操行忠槩誠節(jié)則孰有及者聞郡司法公世鼎諄諄長者仁能逮物平居未嘗妄言笑友讓刑于家施于政無間然稱篤道君子若其在閩折獄無避權(quán)貴請(qǐng)對(duì)使者辭直得調(diào)凜有操裁嶺外時(shí)身至夷所置隘諭使投兵羅拜此其義聲烈烈又豈徒務(wù)循謹(jǐn)者哉 ○盛逮 盛逮景華者吳江人自其父時(shí)以閭右徙郡中洪武初詔求賢才得對(duì)稱旨賜官服使預(yù)論議與陳寧以事爭乞歸及寧來?蘇銜逮未釋欲甘心焉乃令衡籍于里中俾以谷入雖他所逋必登之以滿其準(zhǔn)逮?竭其力遂畢輸無以負(fù)其友唐當(dāng)入金二百不能償急走逮逮又為輸故谷之軌程既及寧無以加罪而弟坐鹽筴方見錄父憐其少逮逸之而身出就吏論徙夏州初逮游秦晉間遇異人授方為之有效年九十余子寅以醫(yī)顯 ○顧禮 顧禮者昆山人洪武初以材征授官刑曹久之上自拔擢為侍郎巳乃以其家坐之例免十一年再征侍郎戶部會(huì)計(jì)出入人以為能進(jìn)尚書又改刑部方用重典刑亂司寇尤為重任禮守聀謹(jǐn)其所當(dāng)法未嘗濫卒于官 ○莫禮 莫禮士敬洪武中以里籍選禮無過征為司徒屬與同曹沈玠王讓李鼎等十人俱疏陳辭祿入許之一考進(jìn)侍郎勾較簿書精觧版法時(shí)新為政輕重未有凖禮所守功歸于府者衡籍十三四嘗云今所為吳后請(qǐng)寬焉不果俄以黨人事起薄錄之 ○范從文 范從文者仲淹之十三世孫六世祖柔食邑于昆父為吏潮州卒從文幼則奔走求其喪哀感道路且失所在遇雨隤焉乃露遂啟之歸人以為孝致之洪武中以孝廉征奉使不辱命擢御史改綜戶曹事奏貸株送徒余百人其僚嫉之中以法將伏锧呼曰幸以議賢得百世宥上問而知為淹后乃免之謫徙莊浪頃復(fù)追戍金齒永樂初復(fù)以薦召為掌故金華歷金鄉(xiāng)三為師氏歸年八十余乃卒所論著甚眾 ○馬逵 馬逵者吳江人以賢良征令合水又為昌邑逵所賦政平民有訟者教諭之使聽觧度不可巳乃受理又重自刻厲蔬食水飲妻弗能堪請(qǐng)去逵怒曰今法密而欲相隨赴西市耶竟聽之去 ○陳則 陳則以秀才舉治中應(yīng)天俄進(jìn)侍郎戶部以閱實(shí)戶口調(diào)同知復(fù)遷為守則與高啟等齊名詩亦豊縟俱以召命行后議選士法頗可采 ○沈芳 沈芳以茂才征奉使按察遷布政北平又有沈應(yīng)干洪武中詔求賢四方得召入文華說經(jīng)令參議豫章又改山東應(yīng)干為詩視陳則稍質(zhì)有集曰東澗 ○趙宗文 趙宗文者長洲人洪武中詔舉賢才征入以母老辭歸永樂初復(fù)以梁時(shí)薦召上令鄱陽權(quán)幸有所請(qǐng)不從又嫉惡甚中法謫徙后宥歸文性剛嚴(yán)終日儼然遇有所發(fā)無缊借故亦以好盡為累 ○袁政 袁政文理少學(xué)于余貞木所永樂中召起為湘陰令民政窳惰不能力作每征調(diào)則多逋逸而令乃當(dāng)坐政為教以墾田力嗇治生業(yè)遂因以饒復(fù)以夏原吉薦遷守遂寧未至間止于亭夢(mèng)小兒被血者盈望問知郡人貧產(chǎn)女不舉乃嚴(yán)為之禁又示之禮送女無過奢俗因以革政跡聞?dòng)跁r(shí) ○沈澄 沈澄者長洲人洪武中以征命入將授以官見其舉止迂緩曰腐儒罷之周公忱撫吳時(shí)重焉數(shù)訪以時(shí)政澄長于詩又善交際士之為詩者多就之澄為飲食飰客未辨終不嘗食異時(shí)者顧瑛好客為儀簡澄加之敬恭金問方都系司空橐饘之饋凡十年所無怠問后得釋曰微孟淵餒死矣年幾九十子曰貞吉恒吉以詩世其家而履操峻高善圖像學(xué)神仙方不就皆年至九十 ○吳簡 吳簡者吳江人在元季自謂儒吏役之板筑間儒衣冠操筑人笑之洪武初征詣曹試以富民論簡所奏愿疏渠通灌溉課粟多者第賞勸之授主簿昆山以疾罷所為書皆舉子業(yè) ○季箎 季箎者常熟人永樂初以經(jīng)明行修薦召授文學(xué)掌故昆山遷巢縣箎所授業(yè)弟子多擢第仕通顯而箎未嘗一入其庭抗以師禮來見者不敢有其貴嘗為吳書不就辭近俚人多笑之 ○章珪 章珪孟端宣德中詔求賢郡邑以珪應(yīng)之授以掾史嶺南已而召入為御史當(dāng)讞獄預(yù)為分別輕重奏之辟所當(dāng)無不符其平反者甚眾畿甸蝗為奏蠲賦六十余萬居亡何又廷論大臣數(shù)事班列?震以數(shù)忤謝歸子儀格律皆登朝而格有名于時(shí) ○伊恒 伊恒宗有其先自沐陽來徙則宋之建炎也父又以閭左徙金陵恒少則從愽士弟子游書跡甚善召侍?hào)|宮洪熙初與修撰金問同被命待詔闕前進(jìn)符璽少卿時(shí)有宣嗣宗者永樂中亦以善書征授中書舍人進(jìn)司封員外嗣宗素謹(jǐn)人問以禁庭事終不對(duì)故為宣宗所眷既卒恤禮良厚任子為縣丞稱殊遇焉 ○衛(wèi)靖 衛(wèi)靖者昆山人洪熙初詔選書愽士得召入備法從執(zhí)簡文淵閣進(jìn)主事禮部及修宣宗朝史預(yù)書牘焉賜賚甚厚兼能詩 ○陳述 陳述者嘉定人素稱廉直容貌甚莊以賢良方正征為小官巳而遷御史遇事能極言訊獄多所平反陟參政蜀撫使者雅重述薦上幾召用述乃丐歸時(shí)有周綱者數(shù)以誦多試不當(dāng)御史成規(guī)程富并薦其才乃授融縣丞融故夷中不能習(xí)教化綱力為喻曉之身自行阡陌勸耕見忿爭者委曲觧令相睦有操舟者十八人疑為盜柳守令訊之并得釋后其人持金謝即厲色叱之去滿三載當(dāng)代王忠肅公翱撫粵薦其治狀請(qǐng)即用為令益得專行惠苗嘗亂綱出御之民自為戰(zhàn)功居多輒以讓南荒學(xué)者鮮又為作之禮義俾民子弟皆誦學(xué)時(shí)課之遂大變其俗士多舉于鄉(xiāng)者葉公盛繼撫粵欲薦為守適卒后其子奎從韓公雍征柳人猶目之曰此故融令之子爭為之效死遂特奏為融丞 贊曰古之舉士也或咨于朝或上所自察至于公卿皆得辟士故漢三府與州郡各任人為吏版授檄署惟所假置若國家初建一言悟意即加拔擢又來之眾所謂賢與觀其行能皆待以不次求之如恐不及于時(shí)鄉(xiāng)舉里選之法未用也而所任人功業(yè)章章顯于世類非后所及至法巳備進(jìn)用之涂益慎而所得士視前之效節(jié)致忠勤事以死者何如哉且士懷能不見初未有所覬然上之求之也能無亟乎故時(shí)有周夏三原王公等在外撫循民俗察孝興廉有所薦上其德業(yè)聞望孚于內(nèi)外故能不疑而士乃得因以用不由選造而往往璽書及門征拜官者自后雖有佐王匡國平治戡難之才亦屠釣藪澤終焉耳曷能自致青云奮于用哉 ◆隱逸◆ 王賓 韓奕 張介福 杜瓊 龔詡 邢量 王锜 徐震 魏昌 閭丘賓用徐訥 ○王賓 王賓仲光獨(dú)高其道性峭嚴(yán)遠(yuǎn)于俗學(xué)無不通毀形容異衣服箕踞道旁人不測(cè)也越人戴原巳以醫(yī)著賓叩之原以秘不肯傳欲使賓痛折節(jié)賓不可因瞰其亡直往取書去故益善為方所治無不全與韓奕俱厲風(fēng)軌守姚公善折節(jié)下士聞而造之賓避去他日守乃屏人直入其室始肯見之受謁納贄為弟子禮所告皆大事系于時(shí)守欲薦之朝終不敢發(fā)言其奉母篤孝病革母呼之絕而復(fù)蘇巳又聞其聲若在左右猶稱兒不忍舍母者良久乃滅其所著書有吳名賢記古跡詩等姚公廣孝既貴歸見之掩面走姚守死勤王實(shí)賓為決策云 ○韓奕 韓奕者宋忠獻(xiàn)魏王琦之后其先自安陽徙幼而矜莊有威動(dòng)止不妄鄉(xiāng)里皆嚴(yán)憚之乃舍去游行山水間并歌并進(jìn)若狂焉遇墅廬踞坐累日不言笑人叩之終無所對(duì)或興至為詩下筆不復(fù)覺工洪武間乃與賓俱以醫(yī)浮沉于俗姚守聞而造焉不得前又欲因賓致之亦竟不能一日與賓至其所亦走蘆中守嘆謂古稱名可聞而身不可見者韓先生之謂耶 贊曰易稱龍德而隱者為潛夫潛者謂時(shí)然非其人又何謂真隱也王先生行詭異人皆以為近怪然潔其身不違其親志所之不迄于威豈忘世絕俗離群者哉特既無任于時(shí)可以免焉耳若俞貞木遂以死殉姚守而計(jì)劃舉事賓實(shí)發(fā)焉守之以死固賓意耶雖未食其祿而為守所禮謀及大事以正對(duì)遑為利害恤韓奕雖共隱而趣不同且求之若此而逃焉謂巳必不能有益于時(shí)可爾徒以為名而茍遂其志非也 ○張介福 張介福子祺自覃懷來徙家少從許衡游衡所為學(xué)以道德自命福遂操軌廸踐制行有幅無或斥越自以不及飬不仕以祿食家故貧寒不能具夾襦或以纻絮遺之不受雖纖介必以禮至死不移張士誠亂兵入其家危坐不為起令導(dǎo)之他所發(fā)其藏不應(yīng)以刀斫其面?zhèn)偷匦褟?fù)取冠戴之坐自若兵怪以為晝乃見物驚走去又恐或發(fā)其墓往廬焉士誠聞而欲致之不可使其弟往問語以無樂亂無貪天禍無忘國家者饋之力辭焉病且死猶爽然謂其友曰吾志慕古未能萬一惟母污于時(shí)庶幾哉 贊曰士有貞行或類于愚及臨利害不易其操非自其性然誰可勉者介福固儒者時(shí)未可仕托以三釜不逮其親寧有為耶罹兵革不知避顧亦無所往爾義動(dòng)小人不敢加害誠有道之士哉 ○杜瓊 杜瓊先生生而孤育于母俾從陳繼先生游遂深綜經(jīng)傳博稽古墳其行巳醇和無矜傲色所謂枸木必待櫽括蒸矯而后直者以非其性也若其操觚削牘欝有沉思圖盡妙盡物理不徒區(qū)區(qū)規(guī)擬形似況守鍾兩薦之朝皆力辭不上以生未識(shí)父嘗寤寐見之為征其狀于母遂肖貌之母泣謂得其生平有司又欲以孝聞瓊請(qǐng)置之而旌母節(jié)遂為表其閭以貞義所居即故朱長文囿唫笑其中客非故人不得通姊老事之甚敬母疾刲股療之愈宣泰間屢下求賢詔所司儀得用嘉應(yīng)之知不可益禮重焉余大父故與先生游先生所題素甚相推與今猶藏之先生詩則王文恪序稱其沉深有隱士風(fēng)卒年七十有九門人私謚孝淵子啟舉進(jìn)士御史 贊曰國家故事守令皆得自言事故往者若姚守善況守鍾其德入人深固無論而干旄之風(fēng)至今詠之所薦達(dá)者亦甚眾若今雖未嘗禁之而不敢言上者以畏部使者欲白又恐卻遂顧望用為俗杜先生雖賢遇其時(shí)故以布衣守令候其門爭欲得先生至不敢發(fā)言古之人有云衣與繆與不女聊故處士得申其節(jié)名不沒亦可觀其世 ○龔詡 龔詡大章父登洪武間給事中謫死詡少與母逋播久之肆探群籍辦于天時(shí)以知百物周公忱數(shù)就之語必移刻所為發(fā)地利治粟帛多其計(jì)劃兩薦之為掌故松江太倉皆力辭雖不仕而明習(xí)國家典故吏所書牘若軌里籍無不載有田三十畝衣食其中未嘗娶晚與一老婢居種豆植瓜所適無遠(yuǎn)近必步卒八十余 ○邢量 邢量用理亦不娶獨(dú)居殫瘁甚以卜自隱若季主先生每作一二卦即閉肆不復(fù)與人接敗屋風(fēng)雨不蔽苔生坐隅破絮自擁突嘗不煙其庭可以搏鼠而猶歌自若也于學(xué)無不通壁下盡列圖史枕籍其間客每就談不為具脫粟菁葅饑則往他所食復(fù)來與共征逸事雖疏者已窮而猶列所未盡時(shí)有沈誠者亦稱博極深隱自高人莫能識(shí)有欲見者必避去然誠質(zhì)無文故無得而稱 ○王锜 王锜元禹家荻鄉(xiāng)其從父廷禮有隱德存孤嫁故人女客有赍偽券貸者?償之終不言锜素富躬自約糲梁之食蔥渫不時(shí)設(shè)也學(xué)讀書于其婦父劉愽尤刻厲故所通多而于史所記事無不載與客語必自衷不為餙辭曰非禮也敢雖數(shù)忤不肯唯唯故人多不善也惟所知二三君子時(shí)就之其居水濱為室甚朗雜樹嘉木環(huán)之別為臺(tái)成介吳文定公踴焉吳顧謂雖楚茹溪何以過足使人樂而忘死殆不虛然不為在锜吳亦不能若是歡也其所記事曰寓圃志傳焉他書為人特去 ○徐震 徐震其先自婺來從父雖賈慕儒人數(shù)與四方士游學(xué)其子以經(jīng)義令不主宋人所居具區(qū)又吳地奇勝處故善為詩穪綺縟時(shí)蜀晏鐸海昌蘇平輩負(fù)才名震與之狎相知為詩甚多劉文恭公實(shí)序之邑屋皆敬焉達(dá)于郡行鄉(xiāng)飲酒禮屢欲賓之堅(jiān)不肯羙田宅售者必過其直巳而恐其無為活時(shí)復(fù)還之王公鏊初與相鄰矜其軌操每過輒盡日而震不以王貴屈也 ○魏昌 魏昌在宋時(shí)自蜀來徙世有聞昌木訥人也章服厞屨貌樸墅無威儀居近市而堂涂甚修潔疏池置石焉垤隆然有幽邈意故徐公有貞祝公灝劉公玨皆好焉恒與游昌既率易不知有貴人諸君子亦樂其簡也數(shù)相和為詩沈啟南圖之一時(shí)傳為盛事而吳公寬為之記李公禎伯書于壁人尤艷焉繼又有朱宗遠(yuǎn)者行義亦卓為時(shí)所重其處親婣內(nèi)外皆有禮焉人以為楷四方來歸者頗食之三弋五卯不為客有所輕重故舍嘗滿人疑其有俠行然不詭于流俗侃然正議余少則聞之先大夫云 ○閭丘賓用徐訥 閭丘賓用隱于吳市耕以飬其親尤力學(xué)好吟詠嘗跨牛行且為詩人遇之不測(cè)也雖田墅悠悠有廉直不污之操時(shí)又有徐訥者以布衣抗其行無所屈王公大人居家禮范肅恭龂龂如也每晨朝其家人誨諭之皆諾而退又集古賢行為書可施鄉(xiāng)閭與嚴(yán)志道計(jì)蒙正者俱相勵(lì)以敦義儉節(jié)吳公訥極推重之其季子即御史中丞恪 贊曰往閭里優(yōu)游時(shí)有敦厚不欺其志以德隱于窮巷市人而公卿大夫皆高其行惟恐不得友焉或不肯為人知而郡邑吏乃為鞠恭屏氣候焉至不得前況敢凌之非禮哉時(shí)之盛如彼自后男子永傳輒筭而愿愨者繇之必辨其遺風(fēng)余澤又安得有存者乎必也好佼而多私請(qǐng)乃橫于里猶盜處士名故雖有好賢尊禮遺逸之舉忠信之長文雅從容博求之野冀復(fù)見往時(shí)而風(fēng)之渝日以甚若異日豫章南粵使君有所賓禮而誦言猶謂交譎其負(fù)虛道而竊厚受媢謂之隱良僣謂之蔽公固自古有之矣尚何怪于今故周況之稱甚烈亦時(shí)者有以成之寧非有天幸耶 廣信府同知鄒潘校正 推官方重校正 臨江府推官袁長馭校正 上饒縣學(xué)教諭余學(xué)申對(duì)讀 湖州府后學(xué)吳仕旦覆訂