蕅益大師年譜
弘一大師 撰
依大師自撰八不道人傳。及成時續(xù)傳錄寫。復(fù)檢宗論中諸文增改。并參考別行諸疏序跋補訂焉。己未。居錢塘。初稿。辛酉。掩室永嘉。改纂。乙亥。住溫陵月臺再治。老病纏綿。精力頹弊。未能詳密校理。殊自恧也。年譜諸文。雖有撮略。或加潤飾。但悉有所據(jù)。若述私意。則寫雙行小字。上冠案字。以區(qū)別也。
明萬歷二十七年己亥。一歲。
是年五月三日亥時。大師生。
俗姓鐘。名際明。又名聲。字振之。先世汴粱人。始祖南渡。居古吳木瀆。
父名之鳳。字岐仲。母金氏。名大蓮。以父持白衣大悲咒十年。夢大士送子而生。時父母皆年四十。
庚子。二歲。
辛丑。三歲。
壬寅。四歲。
癸卯。五歲。
甲辰。六歲。
乙巳。七歲。
始茹素。己巳。大師禮大悲銅殿偈。有云：“我幼持齋甚嚴肅。夢感大士曾相召?！?br />
丙午。八歲。
丁未。九歲。
戊申。十歲。
己酉。十一歲。
庚戌。十二歲。
就外傅。聞圣學(xué)。即以千古道脈為任。囂囂自得。天子不得臣。諸侯不得友。于居敬慎獨之功。致知格物之要。深究之。開葷酒。作論數(shù)十篇。辟異端。夢與孔顏晤言。
辛亥。十三歲。
壬子。十四歲。
癸丑。十五歲。
甲寅。十六歲。
乙卯。十七歲。
閱自知錄序。及竹窗隨筆。乃不謗佛。取所著辟佛論焚之。
丙辰。十八歲。
丁巳。十九歲。
戊午。二十歲。
詮論語顏淵問仁章。竊疑天下歸仁語?？鄥⒘τ?。廢寢忘餐者三晝夜。忽然大悟。頓見孔顏心學(xué)。
冬十一月初五日喪父。享年五十九。聞地藏本愿。發(fā)出世心。
?。ㄤ浾咦ⅲ┐髱熉劦夭乇驹?。發(fā)心出世。故其一生盡力宏揚贊嘆地藏菩薩。弘一法師曾輯靈峰贊地藏菩薩別集一卷。收入地藏菩薩圣德大觀內(nèi)。
庚午。大師結(jié)壇水齋持大悲咒愿文。有云：“七歲斷肉。未知出世正因。十二學(xué)儒。乃造謗法重業(yè)。賴善根未絕。每潛轉(zhuǎn)默移。一觸念于自知之序。次旋意于寂 感之譚。禮藥師妙典。知佛與神殊。聞地藏昔因。知道從孝積。既懷喪父之哀。復(fù)切延慈之想。書慈悲懺法。矢志尸羅。聽大佛頂經(jīng)。決思離俗”。
己未。二十一歲。
至星家問母壽。言六十二三必有節(jié)限。遂于佛前立深誓。唯愿減我算。薄我功名。必冀母臻上壽。
庚申。二十二歲。
專志念佛。盡焚窗稿二千余篇。
天啟元年。辛酉。二十三歲。
聽大佛頂經(jīng)。謂“世界在空?？丈笥X”。遂疑何故有此大覺。致為空界張本。悶絕無措。但昏散最重。功夫不能成片。因決意出家。體究大事。七月三十日。撰四十八愿愿文。時名大朗優(yōu)婆塞。
壬戌。二十四歲。
夢禮憨山大師?？藓蘧墤a。相見太晚。師云：“此是苦果。應(yīng)知苦因”。語未竟。遽請曰：“弟子志求上乘。不愿聞四諦法?！睅熢疲骸扒蚁簿邮坑邢蛏现?。雖然不能如黃檗臨濟。但可如巖頭德山。”心又未足。擬再問。觸聲而醒。因思古人安有高下。夢想妄分別耳。
一月中。三夢憨師。師往曹溪。不能遠從。乃從雪嶺峻師剃度。命名智旭。雪師憨翁門人也。
“案”大師字蕅益。又字素華。當(dāng)時諸緇素撰述中。多稱素華也。將出家 。先發(fā)三愿。一、未證無生法忍。不收徒眾。二、不登高座。三、寧凍餓死。不誦經(jīng)禮懺及化緣。以資身口。又發(fā)三拌：拌得餓死。拌得凍死。拌與人欺死。將出家。與叔言別詩云：“世變不可測。此心千古然。無限他山意。丁寧不在言。”
大師出家時。母舅謂曰：“法師世諦流布。吾甥決不屑為。將必為善知識乎。”
大師曰：“佛且不為。況其他也?！本嗽唬骸凹葼?。何用出家?！贝髱熢唬骸爸灰獜?fù)我本來面目?！本四藝@善。
夏、秋作務(wù)云棲。聞古德法師講唯識論。一聽了了。疑與佛頂宗旨矛盾。請問。師云：“性相二宗。不許和會?！鄙豕种７鸱ㄘM有二歧耶。一日。問古師云：“不怕念起。只怕覺遲。且如中陰入胎。念起受生?？v令速覺。如何得脫?！睅熢疲骸叭杲袢胩ヒ参??！贝髱熚⑿?。師云：“入胎了也。”大師無語。師云：“汝謂只今此身果從受胎時得來者耶?！贝髱熈骱箾驯?。不能分曉。竟往徑山坐禪。始受一食法。
此時即與新伊法主相識。爾后為忘年交。幾三十年。自庚午歲始。每一聚首。輒曉夜盤桓佛法弗置。學(xué)人從大師游者。皆令稟沙彌戒于法主。
初出家時。剃度師令作務(wù)三年。其時急要工夫成片。不曾依訓(xùn)。始意工夫成片。仍可作務(wù)。后以聲譽日隆。竟無處討得務(wù)單。
癸亥。二十五歲。
是春拜見幽溪尊者。時正墮禪病。未領(lǐng)片益。
大師坐禪徑山。至夏。逼拶功極。身心世界忽皆消殞。因知此身從無始來。當(dāng)處出生。隨處滅盡。但是堅固妄想所現(xiàn)之影。剎那剎那。念念不住。的確非從父母生也。從此性相二宗。一齊透徹。知其本無矛盾。但是交光邪說大誤人耳。是時一切經(jīng)論。一切公案無不現(xiàn)前。旋自覺悟。解發(fā)非為圣證。故絕不語一人。久之。則胸次空空。不復(fù)留一字腳矣。
秋。住靜天臺。臘月初八日。從天臺躡冰冒雪。至杭州云棲?？嗟綉┕诺沦t法師為阿阇梨。向蓮池和尚像前。頂受四分戒本。
甲子。二十六歲。
正月三日。于三寶前。然香刺血。寄母書。勸母勿事勞心。惟努力念佛。求出輪回。
十二月廿一日。重到云棲。受菩薩戒。后一日。撰受菩薩戒誓文。
大師甫受菩薩戒。發(fā)心看律藏。阇梨古德師試曰：“汝已受大。何更習(xí)小?！睂υ唬骸爸貥撬募墶Ｉ霞壖仍?。下級可廢耶?！睅熢唬骸吧砑鹊缴蠈印Ｄ控M緣下級。”對曰：“雖升他化。佛元不離寂場”。
乙丑。二十七歲。
是春。就古吳閱律藏一遍。方知舉世積訛。四旬余。錄出毗尼事義要略一本。僅百余紙。此后仍一心究宗乘。
同二三法友結(jié)夏。
寄剃度師雪嶺及阇梨古德師書。痛陳像季正法衰替。戒律不明。詞至懇切。
乙丑、丙寅兩夏。為二三友人逼演大佛頂要義二遍。實多會心。愿事闡發(fā)。以志在宗乘。未暇筆述。
丙寅。二十八歲。
母病篤。四刲肱不救。痛切肺肝。
六月初一日。母亡。享年六十七。大師賦四念處以寫哀。
葬事畢。焚棄筆硯。矢往深山。道友鑒空、如寧留掩關(guān)于吳江之松陵。關(guān)中大病。乃以參禪工夫。求生凈土。
丁卯。二十九歲。
崇禎元年。戊辰。三十歲。
是春出關(guān)。朝南海。覲洛伽山。將往終南。遇道友雪航檝公。愿傳律學(xué)。留住龍居。是夏。第二次閱律藏一遍。始成毗尼事義集要四本及梵室偶談。
是年。在龍居閱藏。于一夏中。僅閱千卷。夏初遇惺谷師。乃訂交焉。時惺谷師尚未剃染。仲冬。又獲交歸一師。于是二友最得交修之益。同結(jié)冬。刺舌血書大乘經(jīng)律。撰刺血書經(jīng)愿文。及書佛名經(jīng)回向文。
過槜李東塔。見人上堂。有感。賦偈云：“樹杪聲聲泣露哀。岸舟魚背漫相猜。宗乘頓逐東流下。觸目難禁淚滿腮”?！耙坏魏褟伢w腥。當(dāng)陽鴉立法王庭。卻慚普眼能弘護。猶使天人掩耳聽”?！懊@人聽曲啞人歌。跛躄相將共伐柯。今日已成冥暗界。不知向后又如何。”
己巳。三十一歲。
正月十五日。為同學(xué)比丘雪航智檝師講四分戒本。并刺血書愿文。
是春。同歸一籌師。送惺谷至博山。依無異［舟*羲］禪師剃發(fā)。［舟*羲］禪師見大師所著毗尼事義集要。喜之。即欲付梓。大師不許。
在博山。遇璧如鎬師。詳論律學(xué)。遂與訂交。
隨無異［舟*羲］禪師至金陵。盤桓百有十日。盡諳宗門近時流弊。乃決意弘律。大師律解雖精而自謂“煩惱習(xí)強。躬行多玷。故誓不為和尚”。“三業(yè)未凈。謬有知律之名。名過于實”。引為“生平之恥?！?br />
是春。撰持咒先白文。愿持滅定業(yè)真言（注）百萬。觀音靈感。七佛滅罪、藥師灌頂、往生凈土真言各十萬。次當(dāng)結(jié)壇持大悲咒十萬。
?。ㄤ浾咦ⅲ┲赋值夭仄兴_滅定業(yè)真言。
母亡三周年。乞善友課持經(jīng)咒。撰為母三周求拔濟啟。及為母發(fā)愿回向文。
秋。游棲霞。始晤自觀印阇梨。贈以偈云：“舉世不知真。吾獨不愛假。羨君坦夷性?？叭肱嵘纭！?br />
是冬。同歸一籌師結(jié)制龍居。第三次閱律一遍。至除夕。第三次閱律藏畢。錄成六冊。計十八卷。
撰禮大報恩塔偈。持準提咒愿文。禮大悲銅殿偈。起咒文。除夕白三寶文。
撰尚友錄序。
庚午。三十二歲。
春。病滯龍居。正月初一。然臂香。刺舌血。致書惺谷。三月盡。惺谷同如是昉公從金陵回。至龍居。請季賢師為和尚。新伊法主為羯磨阇梨。覺源法主為教授阇梨。受比丘戒。經(jīng)三閱律。始知受戒如法不如法事。彼學(xué)戒法。固必?zé)o此理。但見聞諸律堂。亦并無一處如法者。
是春。歸一籌師作毗尼事義集要跋。
撰閱律禮懺總別二疏。安居論律告文。為母四周愿文。為父十二周求薦拔啟。結(jié)夏安居。為惺谷壽、如是昉、雪航檝三友細講毗尼事義集要一遍。添初后二集。共成八冊。雖然盡力講究。不意或?qū)ぶχ鹑~。不知綱要?；驏|扯西拽。絕不留心?；蝾H欲留心。身嬰重恙聽不及半。其余隨緣眾。無足責(zé)者。大師大失所望。
擬注梵網(wǎng)。作四鬮問佛。一曰宗賢首。二曰宗天臺。三曰宗慈恩。四曰自立宗。
頻拈。得天臺鬮。于是究心臺部。而不肯為臺家子孫。以近世臺家與禪宗賢首慈恩。各執(zhí)門庭。不能和合故也。時人以耳為目。皆云大師獨宏臺宗。謬矣謬矣。
“案”大師法語。示如母云：“予二十三歲。即苦志參禪。今輒自稱私淑天臺者。深痛我禪門之病。非臺宗不能救耳。奈何臺家子孫。猶固拒我禪宗。豈智者大師本意哉！”復(fù)松溪法主書云：“私淑臺宗不敢冒認法派。誠恐著述偶有出入。反招山外背宗之誚”?！叭恢玫荛T外。不妨稱為功臣。收弟室中。不免為逆子。知我罪我。聽之而已。”
撰結(jié)壇水齋持大悲咒愿文。為父回向文。
辛未。三十三歲。
是春。撰毗尼事義集要序于臮亭古永慶寺。先是真寂聞谷老人。博山無異禪師。勸將毗尼事義集要付梓流通。乃同璧如、歸一二友商榷參詳。備殫其致。惺谷以此書呈金臺法主。隨付梓人。至今歲于臮亭佛日寺刊成。
春。同新伊法主禮大悲懺于武林蓮居庵。
撰楞嚴壇起咒及回向二偈。
八月。惺谷師示寂于佛日。師病時。大師割股救之。并賦偈云：“幻緣和合受茲身。欲剜千瘡愧未能。爪許薄皮聊奉供。用酬嚴憚切磋恩?！?br />
九月。入孝豐。取道武林。晤璧如師。不旬日。師示寂。著惺谷、璧如二友合傳。
始入北天目靈峰山過冬。即靈巖寺之百福院也。有句云：“靈峰一片石。信可矢千秋。”時山中無藏。為作請藏因緣。
是冬。在靈峰講毗尼事義集要七卷。次夏。續(xù)完。聽者十余人。惟徹因比丘能力行之。
是冬。有溫陵徐雨海居士。向大師說占察妙典。大師遣人特往云棲請得書本。一展讀之、悲欣交集。撰讀持回向偈。
壬申。三十四歲。
結(jié)夏靈峰。為自觀師秉羯磨授具戒。
撰龍居禮大悲懺文。及禮大悲懺愿文。
癸酉。三十五歲。
是春。為靈峰請藏至。未裝。
撰西湖寺安居疏。結(jié)夏金庭西湖寺。細講毗尼事義集要一遍。聽者九人。能留心者。唯徹因、自觀及幻緣三比丘。
撰前安居日供鬮文。前安居日。大師自念再三翻讀律藏。深知時弊多端。不忍隨俗誵訛。共蝕如來正法。而自受具。心雖殷重。佛制未周。爰作八鬮。虔問三寶。若智旭比丘戒從心感得。十夏行持。當(dāng)?shù)米骱蜕恤b。若得戒前。輕犯未凈。當(dāng)?shù)枚Y懺作和尚鬮。先行懺法。若未得不成遮難?；蛞训梦纯白鞣丁．?dāng)?shù)靡娤嗪米骱蜕恤b。禮懺求相。若不成難而未得。當(dāng)?shù)弥厥荇b。如法秉受。更滿十夏。若成盜難而通懺。當(dāng)?shù)枚Y懺重受鬮。若已成難。當(dāng)?shù)闷兴_沙彌鬮。若不許沙彌法。當(dāng)?shù)闷兴_優(yōu)婆塞鬮。若一切戒法悉遮。當(dāng)?shù)玫龤w鬮。若得作和尚等三鬮。誓忘身命。護持正法。寧受劇苦。作真聲聞。不為利名。作假大乘。若得重受等二鬮。敦弟子職。誓不藐法。若得菩薩沙彌鬮。誓尊養(yǎng)比丘。護持僧寶。若得菩薩優(yōu)婆塞鬮。誓以身命護正法。終不迷失菩提心。若得但三歸鬮。誓服役佛法僧間。種種方便。摧邪顯正。并然香十炷。一夏持咒加被。至自恣日。更然頂香六炷。撰自恣日拈鬮文。遂拈得菩薩沙彌鬮。
撰禮凈土懺文二首。
冬。述占察行法。
甲戌。三十六歲。
癸酉、甲戌之際。大師匍匐苦患。徹因比丘獨盡心竭力相濟于顛沛中。毫無二心。
是冬。在吳門幻住庵。講毗尼事義集要一遍。聽者僅五六人。惟自觀、僧聚二比丘能力行之。
撰禮金光明懺文。
乙亥。三十七歲。
春。阻雨祥符。始晤影渠、道山（字靈隱）二師。為莫逆交。是冬。大師遘篤疾。二師盡力調(diào)治。不啻昆季母子也。
撰講金光明懺告文。
夏初。住武水智月庵。講演占察經(jīng)。是時即有作疏之愿。病冗交沓。弗克如愿。
述戒消災(zāi)略釋、持戒犍度略釋。盂蘭盆新疏。
丙子。三十八歲。
是春。大師自輯凈信堂初集。
三月。遁跡九華。禮地藏菩薩塔。求決疑網(wǎng)。拈得閱藏著述一鬮。于彼抱病。腐滓以為饌。糠粃以為糧。忘形骸。斷世故。續(xù)閱藏經(jīng)千余卷。
撰九華地藏塔前愿文。亡母十周愿文。
丁丑。三十九歲。
是歲夏、秋之際。居九子別峰。述梵網(wǎng)合注。先是如是昉公。遠從閩地。攜杖來尋。為其令師肖滿全公。請講此經(jīng)。以資冥福。復(fù)有二三同志。歡喜樂聞。大師由是力疾敷演。不覺心華開發(fā)。義泉沸涌。急秉筆而隨記之。共成玄義一卷。合注七卷。
“案”梵網(wǎng)合注初刊之板。存金陵古林庵。后康熙丙辰歲。沈書準應(yīng)成時師之請。重刻板。送嘉興楞嚴寺入藏流通。（見沈書準跋）日本元祿五年所刊之板。即據(jù)此也。
撰完梵網(wǎng)告文。贊禮地藏菩薩懺愿儀。
自觀印阇梨自武水尋大師于九子別峰。商證梵網(wǎng)佛頂要旨。大師見其躬行有余?；劢獠蛔?。設(shè)壇中十問拶之。
夢感正法衰替。痛苦而醒。寫懷二偈云：“魔軍邪幟三洲徧。孽子孤忠一線微。夢斷金河情未盡。醒來余淚尚沾衣”?！靶菅匀绫M生盲。珠系貧衣性自明。肯放眼前閑活計。便堪劫外獨稱英?！?br />
戊寅。四十歲。
結(jié)夏新安。重拈佛頂妙義。加倍精明。
四十初度詩云：“物論悠悠理本齊。年來漸覺脫筌蹄。拳開非實掌元在。翳去惟空眼不迷。流水有心終匯海。落花無語亦成溪。剎那生處生何性。卻笑威音劫外提?！?br />
自輯絕余編。
秋。踐誦帚師之約。入閩。渡洪塘。往溫陵。
十一月撰陳罪求哀疏。
己卯。四十一歲。
住溫陵。
誦帚昉師及一切知己堅請疏解大佛頂經(jīng)。大師感其意。兼理夙愿。在小開元撰述玄義二卷。文句十卷。
刊佛頂玄義。板藏大開元寺之甘露戒壇。
如是師示寂。助其念佛。并為撰誦帚師往生傳。
撰為如是師六七禮懺疏。挽如是師詩。
庚辰。四十二歲。
住漳洲。
述金剛破空論。（在溫陵刊）蕅益三頌。齋經(jīng)科注。
辛巳。四十三歲。
結(jié)冬溫陵月臺。有郭氏問易。遂舉筆述周易禪解。稿未及半。以應(yīng)請旋置。
?。ㄤ浾咦ⅲ┙袢荽箝_元寺藏有大師施贈之梵網(wǎng)經(jīng)兩部。卷末有大師親筆題識。文曰：“崇禎辛巳。古吳智旭。喜舍陸部。奉大開元寺甘露戒壇。永遠持誦?！?br />
壬午。四十四歲。
是夏。自輯閩游集。
自溫陵返湖州。
述大乘止觀釋要。
靈峰山中藏經(jīng)裝成。
撰鐵佛寺禮懺文。
癸未。四十五歲。
結(jié)夏靈峰。
是歲結(jié)制。簡閱藏經(jīng)。僅千余卷。
崇禎十七年（清順治元年）甲申。四十六歲。
是秋。居槜李。游鴛湖寶壽堂。撰游鴛湖寶壽堂記。
返靈峰。有句云：“靈峰片石舊盟新?！?br />
九月。述四十二章經(jīng)、遺教經(jīng)、八大人覺經(jīng)解。
是歲。大師退作但三歸依人。
撰禮慈悲道場懺法愿文。佛菩薩上座懺愿文。
乙酉。四十七歲。
自去歲退作但三歸人以來。勤禮千佛、萬佛及占察行法。于今歲元旦獲清凈輪相。
夏。撰周易禪解竟。
撰大悲行法道場愿文。
是秋。住祖堂及石城北。共閱藏經(jīng)二千余卷。
是歲。紫竹林顓愚大師遣七人來學(xué)。
丙戌。四十八歲。
晤妙圓尊者于石城之隈。同住濟生庵。
撰占察行法愿文。
丁亥。四十九歲。
三月。述唯識心要。相宗八要直解。九月。述彌陀要解。四書蕅益解。
去歲。顓愚大師坐脫于紫竹林。門人以陶器奉全身供于林之山陽。今年弟子請歸云居。于是金陵緇素以所存爪發(fā)衣缽。就山陽建塔供養(yǎng)。大師為撰志銘。
是冬。自輯凈居堂續(xù)集。
居祖堂幽棲寺。除夕普說。
戊子、五十歲。
成時師始晤大師。大師一日顧成時師曰：“吾昔年念念思復(fù)比丘戒法。邇年念念求西方耳?！背蓵r師大駭。謂何不力復(fù)佛世芳規(guī)耶。久之。始知師在家發(fā)大菩提愿以為之本。出家一意宗乘。徑山大悟后。徹見近世禪者之病。在絕無正知見。非在多知見。在不尊重波羅提木叉。非在著戒相也。故抹倒禪之一字。力以戒教匡救。尤志求五比丘如法共住。令正法重興。后決不可得。遂一意西馳。冀乘本愿輪。仗諸佛力。再來與拔。至于隨時著述。竭力講演。皆聊與有緣下圓頓種。非法界眾生一時成佛。直下相應(yīng)。太平無事之初志矣。
是冬。自輯西有寱余。
己丑。五十一歲。
九月。從金陵歸臥靈峰。
撰北天目十二景頌。
臘月。力疾草法華會義。翌年正月告成。
庚寅。五十二歲。
結(jié)夏北天目。究心毗尼。念末世欲得凈戒。舍占察輪相之法。更無別涂。
六月。述占察疏。
自癸酉迄今十余年。毗尼之學(xué)無人過問者。而能力行之徹因、自觀、僧聚三比丘。又皆物故。毗尼之學(xué)。真不啻滯貨矣。是夏安居靈峰。乃有心學(xué)律者十余人。請大師重講。大師念向所輯。雖諸長并采。猶未一一折衷。又問辯、音義二書。至今未梓。因會入集要而重治之。兼削一二繁蕪。以歸簡切。名曰重治毗尼事義集要。
六月二十一日。撰重治毗尼事義集要序。
安居竟。重拈自恣芳規(guī)。悲欣交集?？挥凶鳌Ｙx偈云：“秉志慵隨俗。期心企昔賢。擬將凡地覺。直補涅槃天。半世孤燈嘆。多生緩戒愆。幸逢針芥合。感泣淚如泉。正法衰如許。誰將一線傳。不明念處慧。徒誦木叉篇。十子哀先逝。諸英喜復(fù)聯(lián)。四弘久有誓。莫替馬鳴肩?！?br />
八月初八日。撰重治毗尼事義集要跋。
與見月律主書。談?wù)撀蓪W(xué)。冀獲良晤。
冬。住祖堂。
辛卯。五十三歲。
夏。結(jié)制長干。
九月。重登西湖寺。
是冬。歸臥靈峰。重訂選佛圖。
壬辰。五十四歲。
結(jié)夏晟溪。
草楞伽義疏。八月。遷長水南郊冷香堂。乃閣筆。
秋。輯續(xù)西有寱余。
是歲臘月。草自傳。先是是秋大師決志肥遁。緇素遮道不得。請述行腳。冬。憩長水營泉寺。念行腳未盡致。復(fù)述茲傳。曰八不道人傳。取中論八不。梵網(wǎng)八不之旨。又大師自云：“古者有儒有禪有教有律。道人既蹴然不敢。今亦有儒有禪有教有律。道人又艴然不屑。故名八不也?！?br />
?。ㄤ浾咦ⅲ┐髱熞惶枴拔饔小?。出家前曾用“金閶逸史”號。
住長水。閱藏經(jīng)千卷。
癸巳。五十五歲。
是春。大師過古吳。刪改自述八不道人傳。故從古吳傳至留都。與長水本數(shù)處不同。后成時師謂傳收著述未盡。請補。于是與古吳本又增數(shù)句矣。
夏四月。入新安。結(jié)后安居于歙浦天馬院。五月著選佛譜。閱宗鏡錄。刪正法涌、永樂、法真諸人所纂雜說。引經(jīng)論之誤。及歷來寫刻之譌。于三百六十余問答。一一定大義。標其起盡。閱完。七月作校定宗鏡錄跋四則。又汰袁宏道集。存一冊。名袁子。
秋八月。游黃山白岳諸處。
冬。復(fù)結(jié)制天馬。著起信論裂網(wǎng)疏。
?。ㄤ浾咦ⅲ┦菤q大師在歙浦棲云院演說彌陀要解。釋義分科。間有與前不同。由性旦師錄出。甲午冬。大師病中。復(fù)口授數(shù)處令改正。名歙浦本。即今十要中之流通本也。
甲午。五十六歲。
正月應(yīng)豐南仁義院請。法施畢。出新安。二月后褒灑日。還靈峰。自輯幻住雜編。夏臥病。選西齋凈土詩。制贊補入凈土九要。名凈土十要。夏竟。病愈。七月。述儒釋宗傳竊議。八月。續(xù)閱大藏竟。九月。成閱藏知津、法海觀瀾二書。
九月一日。撰閱藏畢愿文。計前后閱律三遍。大乘經(jīng)兩遍。小乘經(jīng)及大小論兩土撰述各一遍。
（錄者注）大師閱藏畢然香愿文有云：“竊見南北兩藏。并皆模糊失次?；虬霛M不辨?；蚪?jīng)論互名?；蛘嬗灢环帧；蚯勺緹o別。雖有宋朝法寶標目。明朝匯目義門。并未盡美盡善。今輒不揣。謬述閱藏知津、法海觀瀾二書。儻不背佛旨。乞得成就流通。”
又大師佛頂玄文后自序云：“深痛末世禪病。方一意研窮教眼。用補其偏。雖徧閱大藏。而會歸處不出梵網(wǎng)、佛頂二經(jīng)?！?br />
冬十月。病。復(fù)有獨坐書懷四律。中有“庶幾二三子。慰我一生思”之句。十一月十八日。有病中口號偈。臘月初三。有病間偶成一律。中有“名字位中真佛眼。未知畢竟付何人”之句。是日口授遺囑。立四誓。命以照南、等慈二子傳五戒菩薩戒。命以照南、靈晟、性旦三子代座代應(yīng)請。命阇維后。磨骨和粉面。分作二分。一分施鳥獸。一分施鱗介。普結(jié)法喜。同生西方。十三起凈社。撰大病中啟建凈社愿文。嗣有求凈土偈六首。除夕有艮六居銘。有偈。
是歲多病。寄錢牧齋書云：“今夏兩番大病垂死。季秋閱藏方竟。仲冬一病更甚。七晝夜不能坐臥。不能飲食。不可療治。無術(shù)分解。唯痛哭稱佛菩薩名字。求生凈土而已。具縛凡夫損己利人。人未必利。己之受害如此。平日實唯在心性上用力。尚不得力。況僅從文字上用力者哉。出生死。成菩提。殊非易事。非丈室誰知此實語也?！?br />
乙未。五十七歲。
元旦有偈云：“爆竹聲傳幽谷春。蒼松翠竹總維新。泉從龍樹味如蜜。石鎮(zhèn)雄峰苔似鱗。課續(xù)三時接蓮漏。論開百部擬天親。況兼已結(jié)東林社。同志無非法藏臣?！薄胺ú禺?dāng)年愿力宏。于今曠劫有同行。歲朝選佛歸圓覺。月夜傳燈顯性明。萬竹并沾新令早。千梅已露舊芳英。諸仁應(yīng)信吾無隱?？炫c高賢繼宿盟?！?br />
正月二十日。病復(fù)發(fā)。二十二日晨起病止。午刻。趺坐繩床角。向西舉手而逝。世壽五十有七歲。法臘三十四。僧夏。從癸亥臘月至癸酉自恣日。又從乙酉春至乙未正月。共計夏十有九。
大師生平不曾乞緇素一字。不唯佛法難言。知己難得。亦鑒尚虛名之陋習(xí)。而身為砥也。西逝時。誡勿乞言。徒增誑誤。
大師著述。除靈峰宗論十卷外。其釋論則有：阿彌陀經(jīng)要解一卷。占察玄疏三卷。楞伽義疏十卷。盂蘭新疏一卷。大佛頂玄文十二卷。準提持法一卷。金剛破空論附觀心釋二卷。心經(jīng)略解一卷。法華會義十六卷。妙玄節(jié)要二卷。法華綸貫一卷。齋經(jīng)科注一卷。遺教經(jīng)解一卷。梵網(wǎng)合注八卷。后附授戒法、學(xué)戒法。梵網(wǎng)懺法問辯共一卷。優(yōu)婆塞戒經(jīng)受戒品箋要一卷。羯磨文釋一卷。戒本經(jīng)箋要一卷。毗尼集要十七卷。大小持戒犍度略釋一卷。戒消災(zāi)經(jīng)略釋一卷。五戒相經(jīng)略解一卷。沙彌戒要一卷。唯識心要十卷。相宗八要直解八卷。起信論裂網(wǎng)疏六卷。大乘止觀釋要四卷。大悲行法辯訛一卷。附觀想偈略釋。法性觀。懺壇軌式三種。四十二章經(jīng)解一卷。八大人覺經(jīng)一卷。占察行法一卷。禮地藏儀一卷。教觀綱宗并釋義二卷。閱藏知津四十四卷。法海觀瀾五卷。旃珊錄一卷。選佛譜六卷。重訂諸經(jīng)日誦二卷。周易禪解十卷。辟邪集二卷。共四十七種。又定嗣注經(jīng)目。有行愿品續(xù)疏。圓覺經(jīng)新疏。無量壽如來會疏。觀經(jīng)疏鈔錄要。十輪經(jīng)解。賢護經(jīng)解。藥師七佛經(jīng)疏。地藏本愿經(jīng)疏。維摩補疏。金光明最勝王經(jīng)續(xù)疏。同性經(jīng)解。無字法門經(jīng)疏。十二頭陀經(jīng)疏。仁王續(xù)疏。大涅槃合論。四阿含節(jié)要。十善業(yè)道經(jīng)解。發(fā)菩提心論解。摩訶止觀輔行錄要。僧史刪補。緇門寶訓(xùn)。共二十一種。俱未及成書。
?。ㄤ浾咦ⅲ┥狭兄觥Ｏ狄莱蓵r師之蕅益大師宗論序說及續(xù)傳鈔錄。此外尚有凈土十要。四書蕅益解。見聞錄等輯著行世。
大師示寂。諸弟子請成時師輯靈峰宗論。輯成。成時師然香一千炷。愿舍身洪流。一、報師恩。助轉(zhuǎn)愿輪。二、供妙法。生生值遇。三、轉(zhuǎn)劫濁。救苦眾生。四、代粉骴。滿師弘誓。五、懺重罪。決生珍池。
臘月十二日。成時師撰大師續(xù)傳。后一日撰靈峰始日大師私謚竊議。后二日撰靈峰宗論序。越一日撰靈峰宗論序說。
丙申。
丁酉。
是冬如法荼毗。發(fā)長覆耳。面貌如生。趺坐巍然。牙齒俱不壞。因不敢從粉骴遺囑。奉骨塔于靈峰大殿右。
戊戌。
己亥。
是冬。靈峰宗論刻板成。
庚子。
辛丑。
康熙元年。壬寅。
大師入滅八年。壬寅七月。門人性旦病逝。先書囑語。面乞成時師并胞兄胡凈廣粉遺骨。代大師滿甲午臘月初三日所命。先是成時師邀凈侶禮佛說佛名經(jīng)。旦就壇然頂燈。以報法乳深恩。至是復(fù)有此囑。謹就八月集眾修藥王本事七晝夜而作法焉。
雍正元年。癸卯。（即日本享保八年。）
是年孟春。日本京都靈峰宗論重刊版。老苾芻光謙序云?！埃ㄇ奥裕┪魢L讀靈峰蕅益大師所著諸書。見其學(xué)之兼通博涉。其行之苦急嚴峻。因竊自嘆雖荊溪、四明大祖師幾不及也。（中略）古人有言曰。讀孔明出師表而不墮淚者。其人必不忠。讀令伯陳情表而不墮淚者。其人必不孝。讀退之祭十二郎文而不墮淚者。其人必不友。余亦嘗言讀蕅益宗論而不墮血淚者。其人必?zé)o菩提心?！保ê舐裕?br />
蕅益大師年譜終
弘一大師 撰
依大師自撰八不道人傳。及成時續(xù)傳錄寫。復(fù)檢宗論中諸文增改。并參考別行諸疏序跋補訂焉。己未。居錢塘。初稿。辛酉。掩室永嘉。改纂。乙亥。住溫陵月臺再治。老病纏綿。精力頹弊。未能詳密校理。殊自恧也。年譜諸文。雖有撮略。或加潤飾。但悉有所據(jù)。若述私意。則寫雙行小字。上冠案字。以區(qū)別也。
明萬歷二十七年己亥。一歲。
是年五月三日亥時。大師生。
俗姓鐘。名際明。又名聲。字振之。先世汴粱人。始祖南渡。居古吳木瀆。
父名之鳳。字岐仲。母金氏。名大蓮。以父持白衣大悲咒十年。夢大士送子而生。時父母皆年四十。
庚子。二歲。
辛丑。三歲。
壬寅。四歲。
癸卯。五歲。
甲辰。六歲。
乙巳。七歲。
始茹素。己巳。大師禮大悲銅殿偈。有云：“我幼持齋甚嚴肅。夢感大士曾相召?！?br />
丙午。八歲。
丁未。九歲。
戊申。十歲。
己酉。十一歲。
庚戌。十二歲。
就外傅。聞圣學(xué)。即以千古道脈為任。囂囂自得。天子不得臣。諸侯不得友。于居敬慎獨之功。致知格物之要。深究之。開葷酒。作論數(shù)十篇。辟異端。夢與孔顏晤言。
辛亥。十三歲。
壬子。十四歲。
癸丑。十五歲。
甲寅。十六歲。
乙卯。十七歲。
閱自知錄序。及竹窗隨筆。乃不謗佛。取所著辟佛論焚之。
丙辰。十八歲。
丁巳。十九歲。
戊午。二十歲。
詮論語顏淵問仁章。竊疑天下歸仁語?？鄥⒘τ?。廢寢忘餐者三晝夜。忽然大悟。頓見孔顏心學(xué)。
冬十一月初五日喪父。享年五十九。聞地藏本愿。發(fā)出世心。
?。ㄤ浾咦ⅲ┐髱熉劦夭乇驹?。發(fā)心出世。故其一生盡力宏揚贊嘆地藏菩薩。弘一法師曾輯靈峰贊地藏菩薩別集一卷。收入地藏菩薩圣德大觀內(nèi)。
庚午。大師結(jié)壇水齋持大悲咒愿文。有云：“七歲斷肉。未知出世正因。十二學(xué)儒。乃造謗法重業(yè)。賴善根未絕。每潛轉(zhuǎn)默移。一觸念于自知之序。次旋意于寂 感之譚。禮藥師妙典。知佛與神殊。聞地藏昔因。知道從孝積。既懷喪父之哀。復(fù)切延慈之想。書慈悲懺法。矢志尸羅。聽大佛頂經(jīng)。決思離俗”。
己未。二十一歲。
至星家問母壽。言六十二三必有節(jié)限。遂于佛前立深誓。唯愿減我算。薄我功名。必冀母臻上壽。
庚申。二十二歲。
專志念佛。盡焚窗稿二千余篇。
天啟元年。辛酉。二十三歲。
聽大佛頂經(jīng)。謂“世界在空?？丈笥X”。遂疑何故有此大覺。致為空界張本。悶絕無措。但昏散最重。功夫不能成片。因決意出家。體究大事。七月三十日。撰四十八愿愿文。時名大朗優(yōu)婆塞。
壬戌。二十四歲。
夢禮憨山大師?？藓蘧墤a。相見太晚。師云：“此是苦果。應(yīng)知苦因”。語未竟。遽請曰：“弟子志求上乘。不愿聞四諦法?！睅熢疲骸扒蚁簿邮坑邢蛏现?。雖然不能如黃檗臨濟。但可如巖頭德山。”心又未足。擬再問。觸聲而醒。因思古人安有高下。夢想妄分別耳。
一月中。三夢憨師。師往曹溪。不能遠從。乃從雪嶺峻師剃度。命名智旭。雪師憨翁門人也。
“案”大師字蕅益。又字素華。當(dāng)時諸緇素撰述中。多稱素華也。將出家 。先發(fā)三愿。一、未證無生法忍。不收徒眾。二、不登高座。三、寧凍餓死。不誦經(jīng)禮懺及化緣。以資身口。又發(fā)三拌：拌得餓死。拌得凍死。拌與人欺死。將出家。與叔言別詩云：“世變不可測。此心千古然。無限他山意。丁寧不在言。”
大師出家時。母舅謂曰：“法師世諦流布。吾甥決不屑為。將必為善知識乎。”
大師曰：“佛且不為。況其他也?！本嗽唬骸凹葼?。何用出家?！贝髱熢唬骸爸灰獜?fù)我本來面目?！本四藝@善。
夏、秋作務(wù)云棲。聞古德法師講唯識論。一聽了了。疑與佛頂宗旨矛盾。請問。師云：“性相二宗。不許和會?！鄙豕种７鸱ㄘM有二歧耶。一日。問古師云：“不怕念起。只怕覺遲。且如中陰入胎。念起受生?？v令速覺。如何得脫?！睅熢疲骸叭杲袢胩ヒ参??！贝髱熚⑿?。師云：“入胎了也。”大師無語。師云：“汝謂只今此身果從受胎時得來者耶?！贝髱熈骱箾驯?。不能分曉。竟往徑山坐禪。始受一食法。
此時即與新伊法主相識。爾后為忘年交。幾三十年。自庚午歲始。每一聚首。輒曉夜盤桓佛法弗置。學(xué)人從大師游者。皆令稟沙彌戒于法主。
初出家時。剃度師令作務(wù)三年。其時急要工夫成片。不曾依訓(xùn)。始意工夫成片。仍可作務(wù)。后以聲譽日隆。竟無處討得務(wù)單。
癸亥。二十五歲。
是春拜見幽溪尊者。時正墮禪病。未領(lǐng)片益。
大師坐禪徑山。至夏。逼拶功極。身心世界忽皆消殞。因知此身從無始來。當(dāng)處出生。隨處滅盡。但是堅固妄想所現(xiàn)之影。剎那剎那。念念不住。的確非從父母生也。從此性相二宗。一齊透徹。知其本無矛盾。但是交光邪說大誤人耳。是時一切經(jīng)論。一切公案無不現(xiàn)前。旋自覺悟。解發(fā)非為圣證。故絕不語一人。久之。則胸次空空。不復(fù)留一字腳矣。
秋。住靜天臺。臘月初八日。從天臺躡冰冒雪。至杭州云棲?？嗟綉┕诺沦t法師為阿阇梨。向蓮池和尚像前。頂受四分戒本。
甲子。二十六歲。
正月三日。于三寶前。然香刺血。寄母書。勸母勿事勞心。惟努力念佛。求出輪回。
十二月廿一日。重到云棲。受菩薩戒。后一日。撰受菩薩戒誓文。
大師甫受菩薩戒。發(fā)心看律藏。阇梨古德師試曰：“汝已受大。何更習(xí)小?！睂υ唬骸爸貥撬募墶Ｉ霞壖仍?。下級可廢耶?！睅熢唬骸吧砑鹊缴蠈印Ｄ控M緣下級。”對曰：“雖升他化。佛元不離寂場”。
乙丑。二十七歲。
是春。就古吳閱律藏一遍。方知舉世積訛。四旬余。錄出毗尼事義要略一本。僅百余紙。此后仍一心究宗乘。
同二三法友結(jié)夏。
寄剃度師雪嶺及阇梨古德師書。痛陳像季正法衰替。戒律不明。詞至懇切。
乙丑、丙寅兩夏。為二三友人逼演大佛頂要義二遍。實多會心。愿事闡發(fā)。以志在宗乘。未暇筆述。
丙寅。二十八歲。
母病篤。四刲肱不救。痛切肺肝。
六月初一日。母亡。享年六十七。大師賦四念處以寫哀。
葬事畢。焚棄筆硯。矢往深山。道友鑒空、如寧留掩關(guān)于吳江之松陵。關(guān)中大病。乃以參禪工夫。求生凈土。
丁卯。二十九歲。
崇禎元年。戊辰。三十歲。
是春出關(guān)。朝南海。覲洛伽山。將往終南。遇道友雪航檝公。愿傳律學(xué)。留住龍居。是夏。第二次閱律藏一遍。始成毗尼事義集要四本及梵室偶談。
是年。在龍居閱藏。于一夏中。僅閱千卷。夏初遇惺谷師。乃訂交焉。時惺谷師尚未剃染。仲冬。又獲交歸一師。于是二友最得交修之益。同結(jié)冬。刺舌血書大乘經(jīng)律。撰刺血書經(jīng)愿文。及書佛名經(jīng)回向文。
過槜李東塔。見人上堂。有感。賦偈云：“樹杪聲聲泣露哀。岸舟魚背漫相猜。宗乘頓逐東流下。觸目難禁淚滿腮”?！耙坏魏褟伢w腥。當(dāng)陽鴉立法王庭。卻慚普眼能弘護。猶使天人掩耳聽”?！懊@人聽曲啞人歌。跛躄相將共伐柯。今日已成冥暗界。不知向后又如何。”
己巳。三十一歲。
正月十五日。為同學(xué)比丘雪航智檝師講四分戒本。并刺血書愿文。
是春。同歸一籌師。送惺谷至博山。依無異［舟*羲］禪師剃發(fā)。［舟*羲］禪師見大師所著毗尼事義集要。喜之。即欲付梓。大師不許。
在博山。遇璧如鎬師。詳論律學(xué)。遂與訂交。
隨無異［舟*羲］禪師至金陵。盤桓百有十日。盡諳宗門近時流弊。乃決意弘律。大師律解雖精而自謂“煩惱習(xí)強。躬行多玷。故誓不為和尚”。“三業(yè)未凈。謬有知律之名。名過于實”。引為“生平之恥?！?br />
是春。撰持咒先白文。愿持滅定業(yè)真言（注）百萬。觀音靈感。七佛滅罪、藥師灌頂、往生凈土真言各十萬。次當(dāng)結(jié)壇持大悲咒十萬。
?。ㄤ浾咦ⅲ┲赋值夭仄兴_滅定業(yè)真言。
母亡三周年。乞善友課持經(jīng)咒。撰為母三周求拔濟啟。及為母發(fā)愿回向文。
秋。游棲霞。始晤自觀印阇梨。贈以偈云：“舉世不知真。吾獨不愛假。羨君坦夷性?？叭肱嵘纭！?br />
是冬。同歸一籌師結(jié)制龍居。第三次閱律一遍。至除夕。第三次閱律藏畢。錄成六冊。計十八卷。
撰禮大報恩塔偈。持準提咒愿文。禮大悲銅殿偈。起咒文。除夕白三寶文。
撰尚友錄序。
庚午。三十二歲。
春。病滯龍居。正月初一。然臂香。刺舌血。致書惺谷。三月盡。惺谷同如是昉公從金陵回。至龍居。請季賢師為和尚。新伊法主為羯磨阇梨。覺源法主為教授阇梨。受比丘戒。經(jīng)三閱律。始知受戒如法不如法事。彼學(xué)戒法。固必?zé)o此理。但見聞諸律堂。亦并無一處如法者。
是春。歸一籌師作毗尼事義集要跋。
撰閱律禮懺總別二疏。安居論律告文。為母四周愿文。為父十二周求薦拔啟。結(jié)夏安居。為惺谷壽、如是昉、雪航檝三友細講毗尼事義集要一遍。添初后二集。共成八冊。雖然盡力講究。不意或?qū)ぶχ鹑~。不知綱要?；驏|扯西拽。絕不留心?；蝾H欲留心。身嬰重恙聽不及半。其余隨緣眾。無足責(zé)者。大師大失所望。
擬注梵網(wǎng)。作四鬮問佛。一曰宗賢首。二曰宗天臺。三曰宗慈恩。四曰自立宗。
頻拈。得天臺鬮。于是究心臺部。而不肯為臺家子孫。以近世臺家與禪宗賢首慈恩。各執(zhí)門庭。不能和合故也。時人以耳為目。皆云大師獨宏臺宗。謬矣謬矣。
“案”大師法語。示如母云：“予二十三歲。即苦志參禪。今輒自稱私淑天臺者。深痛我禪門之病。非臺宗不能救耳。奈何臺家子孫。猶固拒我禪宗。豈智者大師本意哉！”復(fù)松溪法主書云：“私淑臺宗不敢冒認法派。誠恐著述偶有出入。反招山外背宗之誚”?！叭恢玫荛T外。不妨稱為功臣。收弟室中。不免為逆子。知我罪我。聽之而已。”
撰結(jié)壇水齋持大悲咒愿文。為父回向文。
辛未。三十三歲。
是春。撰毗尼事義集要序于臮亭古永慶寺。先是真寂聞谷老人。博山無異禪師。勸將毗尼事義集要付梓流通。乃同璧如、歸一二友商榷參詳。備殫其致。惺谷以此書呈金臺法主。隨付梓人。至今歲于臮亭佛日寺刊成。
春。同新伊法主禮大悲懺于武林蓮居庵。
撰楞嚴壇起咒及回向二偈。
八月。惺谷師示寂于佛日。師病時。大師割股救之。并賦偈云：“幻緣和合受茲身。欲剜千瘡愧未能。爪許薄皮聊奉供。用酬嚴憚切磋恩?！?br />
九月。入孝豐。取道武林。晤璧如師。不旬日。師示寂。著惺谷、璧如二友合傳。
始入北天目靈峰山過冬。即靈巖寺之百福院也。有句云：“靈峰一片石。信可矢千秋。”時山中無藏。為作請藏因緣。
是冬。在靈峰講毗尼事義集要七卷。次夏。續(xù)完。聽者十余人。惟徹因比丘能力行之。
是冬。有溫陵徐雨海居士。向大師說占察妙典。大師遣人特往云棲請得書本。一展讀之、悲欣交集。撰讀持回向偈。
壬申。三十四歲。
結(jié)夏靈峰。為自觀師秉羯磨授具戒。
撰龍居禮大悲懺文。及禮大悲懺愿文。
癸酉。三十五歲。
是春。為靈峰請藏至。未裝。
撰西湖寺安居疏。結(jié)夏金庭西湖寺。細講毗尼事義集要一遍。聽者九人。能留心者。唯徹因、自觀及幻緣三比丘。
撰前安居日供鬮文。前安居日。大師自念再三翻讀律藏。深知時弊多端。不忍隨俗誵訛。共蝕如來正法。而自受具。心雖殷重。佛制未周。爰作八鬮。虔問三寶。若智旭比丘戒從心感得。十夏行持。當(dāng)?shù)米骱蜕恤b。若得戒前。輕犯未凈。當(dāng)?shù)枚Y懺作和尚鬮。先行懺法。若未得不成遮難?；蛞训梦纯白鞣丁．?dāng)?shù)靡娤嗪米骱蜕恤b。禮懺求相。若不成難而未得。當(dāng)?shù)弥厥荇b。如法秉受。更滿十夏。若成盜難而通懺。當(dāng)?shù)枚Y懺重受鬮。若已成難。當(dāng)?shù)闷兴_沙彌鬮。若不許沙彌法。當(dāng)?shù)闷兴_優(yōu)婆塞鬮。若一切戒法悉遮。當(dāng)?shù)玫龤w鬮。若得作和尚等三鬮。誓忘身命。護持正法。寧受劇苦。作真聲聞。不為利名。作假大乘。若得重受等二鬮。敦弟子職。誓不藐法。若得菩薩沙彌鬮。誓尊養(yǎng)比丘。護持僧寶。若得菩薩優(yōu)婆塞鬮。誓以身命護正法。終不迷失菩提心。若得但三歸鬮。誓服役佛法僧間。種種方便。摧邪顯正。并然香十炷。一夏持咒加被。至自恣日。更然頂香六炷。撰自恣日拈鬮文。遂拈得菩薩沙彌鬮。
撰禮凈土懺文二首。
冬。述占察行法。
甲戌。三十六歲。
癸酉、甲戌之際。大師匍匐苦患。徹因比丘獨盡心竭力相濟于顛沛中。毫無二心。
是冬。在吳門幻住庵。講毗尼事義集要一遍。聽者僅五六人。惟自觀、僧聚二比丘能力行之。
撰禮金光明懺文。
乙亥。三十七歲。
春。阻雨祥符。始晤影渠、道山（字靈隱）二師。為莫逆交。是冬。大師遘篤疾。二師盡力調(diào)治。不啻昆季母子也。
撰講金光明懺告文。
夏初。住武水智月庵。講演占察經(jīng)。是時即有作疏之愿。病冗交沓。弗克如愿。
述戒消災(zāi)略釋、持戒犍度略釋。盂蘭盆新疏。
丙子。三十八歲。
是春。大師自輯凈信堂初集。
三月。遁跡九華。禮地藏菩薩塔。求決疑網(wǎng)。拈得閱藏著述一鬮。于彼抱病。腐滓以為饌。糠粃以為糧。忘形骸。斷世故。續(xù)閱藏經(jīng)千余卷。
撰九華地藏塔前愿文。亡母十周愿文。
丁丑。三十九歲。
是歲夏、秋之際。居九子別峰。述梵網(wǎng)合注。先是如是昉公。遠從閩地。攜杖來尋。為其令師肖滿全公。請講此經(jīng)。以資冥福。復(fù)有二三同志。歡喜樂聞。大師由是力疾敷演。不覺心華開發(fā)。義泉沸涌。急秉筆而隨記之。共成玄義一卷。合注七卷。
“案”梵網(wǎng)合注初刊之板。存金陵古林庵。后康熙丙辰歲。沈書準應(yīng)成時師之請。重刻板。送嘉興楞嚴寺入藏流通。（見沈書準跋）日本元祿五年所刊之板。即據(jù)此也。
撰完梵網(wǎng)告文。贊禮地藏菩薩懺愿儀。
自觀印阇梨自武水尋大師于九子別峰。商證梵網(wǎng)佛頂要旨。大師見其躬行有余?；劢獠蛔?。設(shè)壇中十問拶之。
夢感正法衰替。痛苦而醒。寫懷二偈云：“魔軍邪幟三洲徧。孽子孤忠一線微。夢斷金河情未盡。醒來余淚尚沾衣”?！靶菅匀绫M生盲。珠系貧衣性自明。肯放眼前閑活計。便堪劫外獨稱英?！?br />
戊寅。四十歲。
結(jié)夏新安。重拈佛頂妙義。加倍精明。
四十初度詩云：“物論悠悠理本齊。年來漸覺脫筌蹄。拳開非實掌元在。翳去惟空眼不迷。流水有心終匯海。落花無語亦成溪。剎那生處生何性。卻笑威音劫外提?！?br />
自輯絕余編。
秋。踐誦帚師之約。入閩。渡洪塘。往溫陵。
十一月撰陳罪求哀疏。
己卯。四十一歲。
住溫陵。
誦帚昉師及一切知己堅請疏解大佛頂經(jīng)。大師感其意。兼理夙愿。在小開元撰述玄義二卷。文句十卷。
刊佛頂玄義。板藏大開元寺之甘露戒壇。
如是師示寂。助其念佛。并為撰誦帚師往生傳。
撰為如是師六七禮懺疏。挽如是師詩。
庚辰。四十二歲。
住漳洲。
述金剛破空論。（在溫陵刊）蕅益三頌。齋經(jīng)科注。
辛巳。四十三歲。
結(jié)冬溫陵月臺。有郭氏問易。遂舉筆述周易禪解。稿未及半。以應(yīng)請旋置。
?。ㄤ浾咦ⅲ┙袢荽箝_元寺藏有大師施贈之梵網(wǎng)經(jīng)兩部。卷末有大師親筆題識。文曰：“崇禎辛巳。古吳智旭。喜舍陸部。奉大開元寺甘露戒壇。永遠持誦?！?br />
壬午。四十四歲。
是夏。自輯閩游集。
自溫陵返湖州。
述大乘止觀釋要。
靈峰山中藏經(jīng)裝成。
撰鐵佛寺禮懺文。
癸未。四十五歲。
結(jié)夏靈峰。
是歲結(jié)制。簡閱藏經(jīng)。僅千余卷。
崇禎十七年（清順治元年）甲申。四十六歲。
是秋。居槜李。游鴛湖寶壽堂。撰游鴛湖寶壽堂記。
返靈峰。有句云：“靈峰片石舊盟新?！?br />
九月。述四十二章經(jīng)、遺教經(jīng)、八大人覺經(jīng)解。
是歲。大師退作但三歸依人。
撰禮慈悲道場懺法愿文。佛菩薩上座懺愿文。
乙酉。四十七歲。
自去歲退作但三歸人以來。勤禮千佛、萬佛及占察行法。于今歲元旦獲清凈輪相。
夏。撰周易禪解竟。
撰大悲行法道場愿文。
是秋。住祖堂及石城北。共閱藏經(jīng)二千余卷。
是歲。紫竹林顓愚大師遣七人來學(xué)。
丙戌。四十八歲。
晤妙圓尊者于石城之隈。同住濟生庵。
撰占察行法愿文。
丁亥。四十九歲。
三月。述唯識心要。相宗八要直解。九月。述彌陀要解。四書蕅益解。
去歲。顓愚大師坐脫于紫竹林。門人以陶器奉全身供于林之山陽。今年弟子請歸云居。于是金陵緇素以所存爪發(fā)衣缽。就山陽建塔供養(yǎng)。大師為撰志銘。
是冬。自輯凈居堂續(xù)集。
居祖堂幽棲寺。除夕普說。
戊子、五十歲。
成時師始晤大師。大師一日顧成時師曰：“吾昔年念念思復(fù)比丘戒法。邇年念念求西方耳?！背蓵r師大駭。謂何不力復(fù)佛世芳規(guī)耶。久之。始知師在家發(fā)大菩提愿以為之本。出家一意宗乘。徑山大悟后。徹見近世禪者之病。在絕無正知見。非在多知見。在不尊重波羅提木叉。非在著戒相也。故抹倒禪之一字。力以戒教匡救。尤志求五比丘如法共住。令正法重興。后決不可得。遂一意西馳。冀乘本愿輪。仗諸佛力。再來與拔。至于隨時著述。竭力講演。皆聊與有緣下圓頓種。非法界眾生一時成佛。直下相應(yīng)。太平無事之初志矣。
是冬。自輯西有寱余。
己丑。五十一歲。
九月。從金陵歸臥靈峰。
撰北天目十二景頌。
臘月。力疾草法華會義。翌年正月告成。
庚寅。五十二歲。
結(jié)夏北天目。究心毗尼。念末世欲得凈戒。舍占察輪相之法。更無別涂。
六月。述占察疏。
自癸酉迄今十余年。毗尼之學(xué)無人過問者。而能力行之徹因、自觀、僧聚三比丘。又皆物故。毗尼之學(xué)。真不啻滯貨矣。是夏安居靈峰。乃有心學(xué)律者十余人。請大師重講。大師念向所輯。雖諸長并采。猶未一一折衷。又問辯、音義二書。至今未梓。因會入集要而重治之。兼削一二繁蕪。以歸簡切。名曰重治毗尼事義集要。
六月二十一日。撰重治毗尼事義集要序。
安居竟。重拈自恣芳規(guī)。悲欣交集?？挥凶鳌Ｙx偈云：“秉志慵隨俗。期心企昔賢。擬將凡地覺。直補涅槃天。半世孤燈嘆。多生緩戒愆。幸逢針芥合。感泣淚如泉。正法衰如許。誰將一線傳。不明念處慧。徒誦木叉篇。十子哀先逝。諸英喜復(fù)聯(lián)。四弘久有誓。莫替馬鳴肩?！?br />
八月初八日。撰重治毗尼事義集要跋。
與見月律主書。談?wù)撀蓪W(xué)。冀獲良晤。
冬。住祖堂。
辛卯。五十三歲。
夏。結(jié)制長干。
九月。重登西湖寺。
是冬。歸臥靈峰。重訂選佛圖。
壬辰。五十四歲。
結(jié)夏晟溪。
草楞伽義疏。八月。遷長水南郊冷香堂。乃閣筆。
秋。輯續(xù)西有寱余。
是歲臘月。草自傳。先是是秋大師決志肥遁。緇素遮道不得。請述行腳。冬。憩長水營泉寺。念行腳未盡致。復(fù)述茲傳。曰八不道人傳。取中論八不。梵網(wǎng)八不之旨。又大師自云：“古者有儒有禪有教有律。道人既蹴然不敢。今亦有儒有禪有教有律。道人又艴然不屑。故名八不也?！?br />
?。ㄤ浾咦ⅲ┐髱熞惶枴拔饔小?。出家前曾用“金閶逸史”號。
住長水。閱藏經(jīng)千卷。
癸巳。五十五歲。
是春。大師過古吳。刪改自述八不道人傳。故從古吳傳至留都。與長水本數(shù)處不同。后成時師謂傳收著述未盡。請補。于是與古吳本又增數(shù)句矣。
夏四月。入新安。結(jié)后安居于歙浦天馬院。五月著選佛譜。閱宗鏡錄。刪正法涌、永樂、法真諸人所纂雜說。引經(jīng)論之誤。及歷來寫刻之譌。于三百六十余問答。一一定大義。標其起盡。閱完。七月作校定宗鏡錄跋四則。又汰袁宏道集。存一冊。名袁子。
秋八月。游黃山白岳諸處。
冬。復(fù)結(jié)制天馬。著起信論裂網(wǎng)疏。
?。ㄤ浾咦ⅲ┦菤q大師在歙浦棲云院演說彌陀要解。釋義分科。間有與前不同。由性旦師錄出。甲午冬。大師病中。復(fù)口授數(shù)處令改正。名歙浦本。即今十要中之流通本也。
甲午。五十六歲。
正月應(yīng)豐南仁義院請。法施畢。出新安。二月后褒灑日。還靈峰。自輯幻住雜編。夏臥病。選西齋凈土詩。制贊補入凈土九要。名凈土十要。夏竟。病愈。七月。述儒釋宗傳竊議。八月。續(xù)閱大藏竟。九月。成閱藏知津、法海觀瀾二書。
九月一日。撰閱藏畢愿文。計前后閱律三遍。大乘經(jīng)兩遍。小乘經(jīng)及大小論兩土撰述各一遍。
（錄者注）大師閱藏畢然香愿文有云：“竊見南北兩藏。并皆模糊失次?；虬霛M不辨?；蚪?jīng)論互名?；蛘嬗灢环帧；蚯勺緹o別。雖有宋朝法寶標目。明朝匯目義門。并未盡美盡善。今輒不揣。謬述閱藏知津、法海觀瀾二書。儻不背佛旨。乞得成就流通。”
又大師佛頂玄文后自序云：“深痛末世禪病。方一意研窮教眼。用補其偏。雖徧閱大藏。而會歸處不出梵網(wǎng)、佛頂二經(jīng)?！?br />
冬十月。病。復(fù)有獨坐書懷四律。中有“庶幾二三子。慰我一生思”之句。十一月十八日。有病中口號偈。臘月初三。有病間偶成一律。中有“名字位中真佛眼。未知畢竟付何人”之句。是日口授遺囑。立四誓。命以照南、等慈二子傳五戒菩薩戒。命以照南、靈晟、性旦三子代座代應(yīng)請。命阇維后。磨骨和粉面。分作二分。一分施鳥獸。一分施鱗介。普結(jié)法喜。同生西方。十三起凈社。撰大病中啟建凈社愿文。嗣有求凈土偈六首。除夕有艮六居銘。有偈。
是歲多病。寄錢牧齋書云：“今夏兩番大病垂死。季秋閱藏方竟。仲冬一病更甚。七晝夜不能坐臥。不能飲食。不可療治。無術(shù)分解。唯痛哭稱佛菩薩名字。求生凈土而已。具縛凡夫損己利人。人未必利。己之受害如此。平日實唯在心性上用力。尚不得力。況僅從文字上用力者哉。出生死。成菩提。殊非易事。非丈室誰知此實語也?！?br />
乙未。五十七歲。
元旦有偈云：“爆竹聲傳幽谷春。蒼松翠竹總維新。泉從龍樹味如蜜。石鎮(zhèn)雄峰苔似鱗。課續(xù)三時接蓮漏。論開百部擬天親。況兼已結(jié)東林社。同志無非法藏臣?！薄胺ú禺?dāng)年愿力宏。于今曠劫有同行。歲朝選佛歸圓覺。月夜傳燈顯性明。萬竹并沾新令早。千梅已露舊芳英。諸仁應(yīng)信吾無隱?？炫c高賢繼宿盟?！?br />
正月二十日。病復(fù)發(fā)。二十二日晨起病止。午刻。趺坐繩床角。向西舉手而逝。世壽五十有七歲。法臘三十四。僧夏。從癸亥臘月至癸酉自恣日。又從乙酉春至乙未正月。共計夏十有九。
大師生平不曾乞緇素一字。不唯佛法難言。知己難得。亦鑒尚虛名之陋習(xí)。而身為砥也。西逝時。誡勿乞言。徒增誑誤。
大師著述。除靈峰宗論十卷外。其釋論則有：阿彌陀經(jīng)要解一卷。占察玄疏三卷。楞伽義疏十卷。盂蘭新疏一卷。大佛頂玄文十二卷。準提持法一卷。金剛破空論附觀心釋二卷。心經(jīng)略解一卷。法華會義十六卷。妙玄節(jié)要二卷。法華綸貫一卷。齋經(jīng)科注一卷。遺教經(jīng)解一卷。梵網(wǎng)合注八卷。后附授戒法、學(xué)戒法。梵網(wǎng)懺法問辯共一卷。優(yōu)婆塞戒經(jīng)受戒品箋要一卷。羯磨文釋一卷。戒本經(jīng)箋要一卷。毗尼集要十七卷。大小持戒犍度略釋一卷。戒消災(zāi)經(jīng)略釋一卷。五戒相經(jīng)略解一卷。沙彌戒要一卷。唯識心要十卷。相宗八要直解八卷。起信論裂網(wǎng)疏六卷。大乘止觀釋要四卷。大悲行法辯訛一卷。附觀想偈略釋。法性觀。懺壇軌式三種。四十二章經(jīng)解一卷。八大人覺經(jīng)一卷。占察行法一卷。禮地藏儀一卷。教觀綱宗并釋義二卷。閱藏知津四十四卷。法海觀瀾五卷。旃珊錄一卷。選佛譜六卷。重訂諸經(jīng)日誦二卷。周易禪解十卷。辟邪集二卷。共四十七種。又定嗣注經(jīng)目。有行愿品續(xù)疏。圓覺經(jīng)新疏。無量壽如來會疏。觀經(jīng)疏鈔錄要。十輪經(jīng)解。賢護經(jīng)解。藥師七佛經(jīng)疏。地藏本愿經(jīng)疏。維摩補疏。金光明最勝王經(jīng)續(xù)疏。同性經(jīng)解。無字法門經(jīng)疏。十二頭陀經(jīng)疏。仁王續(xù)疏。大涅槃合論。四阿含節(jié)要。十善業(yè)道經(jīng)解。發(fā)菩提心論解。摩訶止觀輔行錄要。僧史刪補。緇門寶訓(xùn)。共二十一種。俱未及成書。
?。ㄤ浾咦ⅲ┥狭兄觥Ｏ狄莱蓵r師之蕅益大師宗論序說及續(xù)傳鈔錄。此外尚有凈土十要。四書蕅益解。見聞錄等輯著行世。
大師示寂。諸弟子請成時師輯靈峰宗論。輯成。成時師然香一千炷。愿舍身洪流。一、報師恩。助轉(zhuǎn)愿輪。二、供妙法。生生值遇。三、轉(zhuǎn)劫濁。救苦眾生。四、代粉骴。滿師弘誓。五、懺重罪。決生珍池。
臘月十二日。成時師撰大師續(xù)傳。后一日撰靈峰始日大師私謚竊議。后二日撰靈峰宗論序。越一日撰靈峰宗論序說。
丙申。
丁酉。
是冬如法荼毗。發(fā)長覆耳。面貌如生。趺坐巍然。牙齒俱不壞。因不敢從粉骴遺囑。奉骨塔于靈峰大殿右。
戊戌。
己亥。
是冬。靈峰宗論刻板成。
庚子。
辛丑。
康熙元年。壬寅。
大師入滅八年。壬寅七月。門人性旦病逝。先書囑語。面乞成時師并胞兄胡凈廣粉遺骨。代大師滿甲午臘月初三日所命。先是成時師邀凈侶禮佛說佛名經(jīng)。旦就壇然頂燈。以報法乳深恩。至是復(fù)有此囑。謹就八月集眾修藥王本事七晝夜而作法焉。
雍正元年。癸卯。（即日本享保八年。）
是年孟春。日本京都靈峰宗論重刊版。老苾芻光謙序云?！埃ㄇ奥裕┪魢L讀靈峰蕅益大師所著諸書。見其學(xué)之兼通博涉。其行之苦急嚴峻。因竊自嘆雖荊溪、四明大祖師幾不及也。（中略）古人有言曰。讀孔明出師表而不墮淚者。其人必不忠。讀令伯陳情表而不墮淚者。其人必不孝。讀退之祭十二郎文而不墮淚者。其人必不友。余亦嘗言讀蕅益宗論而不墮血淚者。其人必?zé)o菩提心?！保ê舐裕?br />
蕅益大師年譜終
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