傳十五　　匈奴南單于匈奴南單于列傳?！惨弧撤稌厢釢h書(shū)卷八九南匈奴傳李賢注單于比，匈奴頭曼十八代孫?！捕撤稌厢釢h書(shū)卷八九南匈奴傳李賢注

　　十二月癸丑，匈奴始分為南北單于。〔三〕范曄後漢書(shū)卷八九南匈奴傳李賢注

　　建成二十五年，南單于遣左賢王擊北單于，〔四〕北單于震怖，卻地千餘里。十三年中工官作櫓車成，可駕數(shù)牛，嘗送塞上。議者見(jiàn)車巧，相謂曰：「讖言漢九世當(dāng)卻夷千里，寧謂此邪？」〔五〕聖人之文，〔六〕與天券契。及胡隤懷，〔七〕數(shù)月而卑?！舶恕硶?shū)鈔卷一三九　　建武二十六年，南單于遣使獻(xiàn)駱駝二頭，文馬十匹?！簿拧吵鯇W(xué)記卷二０

　　建武中，南單于來(lái)朝，賜御食及橙、橘、龍眼、荔支?！惨唬啊秤[卷九七一

　　賜鹿蠡王玉具劍，〔一一〕羽蓋車一駟，中郎將持節(jié)衛(wèi)護(hù)焉?！惨欢撤稌厢釢h書(shū)卷四和帝紀(jì)李賢注　　南單于上書(shū)獻(xiàn)橐駝。單于歲祭三龍祠，走馬鬥橐駝，以為樂(lè)事?！惨蝗秤[卷九０一

　　帝遣單于，〔一四〕饗賜作樂(lè)百戲，上幸離宮臨觀?！惨晃濉愁惥劬砹?br />
　　〔一〕「匈奴南單于列傳」，范曄後漢書(shū)南匈奴傳篇題下李賢注云：「前書(shū)直言匈奴傳，不言南北，今稱「南」者，明其為北生義也。以南單于向化尤深，故舉其順者以冠之。東觀記稱匈奴南單于列傳，范曄因去其「單于」二字。」此條即據(jù)李賢注輯錄。史通古今正史篇敘東觀漢記撰修經(jīng)過(guò)云：「伏無(wú)忌與諫議大夫黃景作諸王、王子、功臣、恩澤侯表，南單于、西羌傳?！?br />
　　〔二〕「單于比，匈奴頭曼十八代孫」，范曄後漢書(shū)南匈奴傳李賢注云：「頭曼即冒頓單于父，自頭曼單于至比，父子相承十代，以單于相傳乃十八代也?！?br />
　　〔三〕「十二月癸丑，匈奴始分為南北單于」，此條文字玉海卷一五二亦引，字句全同。范曄後漢書(shū)南匈奴傳云：建武「二十二年，單于輿死，子左賢王烏達(dá)鞮侯立為單于。復(fù)死，弟左賢王蒲奴立為單于。比不得立，既懷憤恨?！让芮矟h人郭衡奉匈奴地圖，二十三年，詣西河太守求內(nèi)附?！哪甏海瞬看笕斯沧h立比為呼韓邪單于，以其大父嘗依漢得安，故欲襲其號(hào)。於是款五原塞，願(yuàn)永為蕃蔽，捍禦北虜。帝用五官中郎將耿國(guó)議，乃許之。其冬，比自立為呼韓邪單于」。於是始有南北單于之分。其下李賢引此條文字作注。

　　〔四〕「建武二十五年，南單于遣左賢王擊北單于」，范曄後漢書(shū)光武帝紀(jì)建武二十五年云：「南單于遣使詣闕貢獻(xiàn)，奉蕃稱臣。又遣其左賢王擊破北匈奴，卻地千餘里?！?br />
　　〔五〕「寧謂此邪」，范曄後漢書(shū)南匈奴傳云：建武二十五年春，南單于比「遣弟左賢王莫將兵萬(wàn)餘人擊北單于弟薁鞬左賢王，生獲之。又破北單于帳下，並得其眾合萬(wàn)餘人，馬七千匹、牛羊萬(wàn)頭。北單于震怖，卻地千里。初，帝造戰(zhàn)車，可駕數(shù)牛，上作樓櫓，置於塞上，以拒匈奴。時(shí)人見(jiàn)者或相謂曰：「讖言漢九世當(dāng)卻北狄地千里，豈謂此邪？」」可與此相證。

　　〔六〕「聖人之文」，此下四句范曄後漢書(shū)南匈奴傳無(wú)。

　　〔七〕「懷」，字誤，疑當(dāng)作「壞」。

　　〔八〕「數(shù)月而卑」，此條姚本、聚珍本皆未輯錄。

　　〔九〕「文馬十匹」，此條萬(wàn)花谷後集卷一八亦引，字句全同。范曄後漢書(shū)南匈奴傳云：建武二十六年，南單于比「遣使上書(shū)，獻(xiàn)駱駝二頭，文馬十匹」。「文馬」，謂馬體毛色有文彩者。

　　〔一０〕「南單于來(lái)朝，賜御食及橙、橘、龍眼、荔支」，此條類聚卷八七，御覽卷九六六、卷九七一，事類賦卷二七，記纂淵海卷九二，合璧事類卷四０亦引，字句稍略。范曄後漢書(shū)南匈奴傳建武二十六年載：「單于歲盡輒遣奉奏，送侍子入朝，中郎將從事一人將領(lǐng)詣闕。漢遣謁者送前侍子還單于庭，交會(huì)道路。元正朝賀，拜祠陵廟畢，漢乃遣單于使，令謁者將送，賜綵繒千匹，錦四端，金十斤，太官御食醬及橙、橘、龍眼、荔支?！刮囱阅蠁斡趤?lái)朝，此文有誤。

　　〔一一〕「賜鹿蠡王玉具劍」，原無(wú)「鹿蠡王」三字，書(shū)鈔卷一九引云：「賜鹿蠡王羽車一駟?！菇駬?jù)增補(bǔ)。聚珍本作「谷蠡王」。

　　〔一二〕「中郎將持節(jié)衛(wèi)護(hù)焉」，范曄後漢書(shū)和帝紀(jì)永元四年載：「春正月，北匈奴右谷蠡王於除鞬自立為單于，款塞乞降。遣大將軍左校尉耿夔授璽綬。」其下李賢引此文作注?！　　惨蝗场敢詾闃?lè)事」，此條姚本全未輯錄，聚珍本僅輯有首句。初學(xué)記卷二九、六帖卷九七、合璧事類別集卷七六亦引此條文字，字句稍略。范曄後漢書(shū)南匈奴傳云：「匈奴俗，歲有三龍祠，常以正月、五月、九月戊日祭天神。南單于既內(nèi)附，兼祠漢帝，因會(huì)諸部，議國(guó)事，走馬及駱駝為樂(lè)?！?br />
　　〔一四〕「遣」，原誤作「遺」，聚珍本不誤，今據(jù)改正。

　　〔一五〕「上幸離宮臨觀」，范曄後漢書(shū)南匈奴傳云：「呼蘭若尸逐就單于兜樓儲(chǔ)先在京師，漢安二年立之。天子臨軒，大鴻臚持節(jié)拜授璽綬，引上殿。賜青蓋駕駟、鼓車、安車、駙馬騎、玉具刀劍、什物，給綵布二千匹。賜單于閼氏以下金錦錯(cuò)雜具，軿車馬二乘。遣行中郎將持節(jié)護(hù)送單于歸南庭。詔太常、大鴻臚與諸國(guó)侍子於廣陽(yáng)城門外祖會(huì)，饗賜作樂(lè)，角抵百戲。順帝幸胡桃宮臨觀之?！?br />
　　莋都夷〔一〕朱酺，〔二〕明帝時(shí)為益州刺史，移書(shū)屬郡，喻以聖德，白狼王等百餘國(guó)重譯來(lái)庭，歌詩(shī)三章，酺獻(xiàn)之?！踩秤[卷五七０遠(yuǎn)夷樂(lè)德歌詩(shī)曰：堤官隗搆，大漢是治。魏冒踰糟。與天合意。罔驛劉脾，吏譯平端，旁莫支留。不從我來(lái)。徵衣隨旅，聞風(fēng)向化，知唐桑艾。所見(jiàn)奇異。邪毗