(四庫全書總目)
元吳師道撰。師道字正傳,蘭谿人。至始元年進(jìn)士。仕至國子博士,致仕。后授禮部郎中。事蹟具元史儒學(xué)傳。師道以鮑彪注戰(zhàn)國策,雖云糾高誘之訛漏,然仍多未善。乃取姚宏續(xù)注與彪注參校,而雜引諸書考正之。其篇第注文,一仍鮑氏之舊。每條之下,凡增其所闕者,謂之「補(bǔ)」,凡糾其所失者,謂之「正」。各以「補(bǔ)曰」、「正曰」別之。復(fù)取劉向、曾鞏所校三十三篇四百八十六首舊第為彪所改竄者,別存於首。蓋既用彪注為稿本,如更其次第,則端緒益棼,節(jié)目皆不相應(yīng)。如泯其變亂之跡,置之不論,又恐古本遂亡。故附錄原次以存其舊。孔穎達(dá)禮記正義,每篇之下,附著別錄第幾。林億等新校素問,亦每篇之下,附著全元起本第幾。即其例也。
前有師道自序,撮舉彪注之大紕繆者凡十九條,議論皆極精審。其他隨文駁正,亦具有條理。古來注是書者,固當(dāng)以師道為最善矣。舊有曲阜孔氏刊本,頗未是正。此本猶元時舊刻,較孔本多為可據(jù)云。
元吳師道撰。師道字正傳,蘭谿人。至始元年進(jìn)士。仕至國子博士,致仕。后授禮部郎中。事蹟具元史儒學(xué)傳。師道以鮑彪注戰(zhàn)國策,雖云糾高誘之訛漏,然仍多未善。乃取姚宏續(xù)注與彪注參校,而雜引諸書考正之。其篇第注文,一仍鮑氏之舊。每條之下,凡增其所闕者,謂之「補(bǔ)」,凡糾其所失者,謂之「正」。各以「補(bǔ)曰」、「正曰」別之。復(fù)取劉向、曾鞏所校三十三篇四百八十六首舊第為彪所改竄者,別存於首。蓋既用彪注為稿本,如更其次第,則端緒益棼,節(jié)目皆不相應(yīng)。如泯其變亂之跡,置之不論,又恐古本遂亡。故附錄原次以存其舊。孔穎達(dá)禮記正義,每篇之下,附著別錄第幾。林億等新校素問,亦每篇之下,附著全元起本第幾。即其例也。
前有師道自序,撮舉彪注之大紕繆者凡十九條,議論皆極精審。其他隨文駁正,亦具有條理。古來注是書者,固當(dāng)以師道為最善矣。舊有曲阜孔氏刊本,頗未是正。此本猶元時舊刻,較孔本多為可據(jù)云。