貞觀七年，太宗謂侍臣曰："天下愚人者多，智人者少，智者不肯為惡，愚人好犯憲章。凡赦宥之恩，惟及不軌之輩。古語云：'小人之幸，君子之不幸。''一歲再赦，善人喑啞。'凡養(yǎng)稂莠者傷禾稼，惠奸宄者賊良人，昔'文王作罰，刑茲無赦。'又蜀先主嘗謂諸葛亮曰：'吾周旋陳元方、鄭康成之間，每見啟告理亂之道備矣，曾不語赦。'故諸葛亮理蜀十年不赦，而蜀大化。梁武帝每年數(shù)赦，卒至傾敗。夫謀小仁者，大仁之賊，故我有天下已來，絕不放赦。今四海安寧，禮義興行，非常之恩，彌不可數(shù)。將恐愚人常冀僥幸，惟欲犯法，不能改過。"

　　貞觀十年，太宗謂侍臣曰："國家法令，惟須簡約，不可一罪作數(shù)種條。格式既多，官人不能盡記，更生奸詐，若欲出罪即引輕條，若欲入罪即引重條。數(shù)變法者，實(shí)不益道理，宜令審細(xì)，毋使互文。"

　　貞觀十一年，太宗謂侍臣曰："詔令格式，若不常定，則人心多惑，奸詐益生?！吨芤住贩Q'渙汗其大號(hào)'，言發(fā)號(hào)施令，若汗出於體，一出而不復(fù)也。《書》曰：'慎乃出令，令出惟行，弗為反。'且漢祖日不暇給，蕭何起於小吏，制法之后，猶稱畫一。今宜詳思此義，不可輕出詔令，必須審定，以為永式。"

　　長孫皇后遇疾，漸危篤?；侍訂⒑笤唬?醫(yī)藥備盡，今尊體不瘳，請奏赦囚徒并度人入道，冀蒙福祐。"后曰："死生有命，非人力所加，若修?？裳樱崴胤菫閻赫?；若行善無效，何?？汕螅可庹邍笫?，佛道者，上每示存異方之教耳。?？譃槔眢w之弊，豈以吾一婦人而亂天下法？不能依汝言。"

　　《貞觀政要》　唐·吳兢