夫人之生也，有賢不肖焉。若乃其惡可以誡世，其善可以示后，而死之日名無(wú)得而聞焉，是誰(shuí)之過(guò)歟？蓋史官之責(zé)也。

　　觀太文籍肇創(chuàng)，史有《尚書(shū)》，知遠(yuǎn)疏通，網(wǎng)羅歷代。至如有虞進(jìn)賢，時(shí)宗元?jiǎng)P；夏氏中微，國(guó)傳寒浞；殷之亡也，是生飛廉、惡來(lái)；周之興也，實(shí)有散宜、閎夭。若斯人者，或?yàn)閻嚎v暴，其罪滔天；或累仁積德，其名蓋世。雖時(shí)淳俗質(zhì)，言約義簡(jiǎn)，此而不載，闕孰甚焉。

　　洎夫子修《春秋》，記二百年行事，《三傳》并作，史道勃興。若秦之由余、百里奚，越之范蠡、大夫種，魯之曹沫、公儀休，齊之寧戚、田穰苴，斯并命代大才，挺生杰出?；蜿惲土?，功冠一時(shí)；或殺身成仁，聲聞四海。茍師其德業(yè)，可以治國(guó)字人；慕其風(fēng)范，可以激貪勵(lì)俗。此而不書(shū)，無(wú)乃太簡(jiǎn)。

　　又子長(zhǎng)著《史記》也，馳鶩窮古今，上下數(shù)千載。至如皋陶、伊尹、傅說(shuō)，仲山甫之流，并列經(jīng)誥，名存子史，功烈尤顯，事跡居多。盍各采而編之，以為列傳之始，而斷以夷、齊居首，何齷齪之甚乎？既而孟堅(jiān)勒成《漢書(shū)》，牢籠一代，至于人倫大事，亦云備矣。其間若薄昭、楊仆、顏駟、史岑之徒，其事所以見(jiàn)遺者，蓋略小而存大耳。夫雖逐麋之犬，不復(fù)顧兔，而雞肋是棄，能無(wú)惜乎？當(dāng)三國(guó)異朝，兩晉殊宅，若元?jiǎng)t、仲景，時(shí)才重于許、洛；何楨、許詢，文雅高于揚(yáng)、豫。而陳壽《國(guó)志》、王隱《晉史》，廣列諸傳，而遺此不編。此亦網(wǎng)漏吞舟，過(guò)為迂闊者。

　　觀東漢一代，賢明婦人，如秦嘉妻徐氏，動(dòng)合禮儀，言成規(guī)矩，毀形不嫁，哀慟傷生，此則才德兼美者也。董祀妻蔡氏，載誕胡子，受辱虜廷，文詞有余，節(jié)概不足，此則言行相乖者也。至蔚宗《后漢》，傳標(biāo)《列女》，徐淑不齒，而蔡琰見(jiàn)書(shū)。欲使彤管所載，將安準(zhǔn)的？

　　裴幾原刪略宋史，時(shí)稱簡(jiǎn)要。至如張陰受君命，戕賊零陵，乃守道不移，飲鴆而絕。雖古之義烈，何以加諸？鮑昭文宗學(xué)府，馳名海內(nèi)，方于漢代褒、朔之流。事皆闕如，何以申其褒獎(jiǎng)？

　　夫天下善人少而惡人多，其書(shū)名竹帛者，蓋唯記善而已。故太史公有云："自獲麟以來(lái)，四百余年，明主賢君、忠臣死義之士，廢而不載，余甚懼焉。"即其義也。至如四兇列于《尚書(shū)》三叛見(jiàn)于《春秋》，西漢之紀(jì)江充、石顯、東京之載梁冀、董卓，此皆干紀(jì)亂常，存滅興亡所系。既有關(guān)時(shí)政，故不可闕書(shū)。

　　但近史所刊，有異于是。至如不才之子，群小之徒，或陰情丑行，或素餐尸祿，其惡不足以曝?fù)P，其罪不足以懲戒，莫不搜其鄙事，聚而為錄，不其穢乎？抑又聞之，十室之邑，必有忠信，而斗筲之才，何足算也。若《漢》傳之有傅寬、靳歙，《蜀志》之有許慈，《宋書(shū)》之虞丘進(jìn)，《魏史》之王憲，若斯數(shù)子者，或才非拔萃，或行不逸群，徒以片善取知，微功見(jiàn)識(shí)，闕之不足為少，書(shū)之唯益其累。而史臣皆責(zé)其譜狀，征其爵里，課虛成有，裁為列傳，不亦煩乎？

　　語(yǔ)曰："君子于其所不知，蓋闕如也。"故賢良可記，而簡(jiǎn)牘無(wú)聞，斯乃察所不該，理無(wú)足咎。至若愚智畢載，妍媸靡擇，此則燕石妄珍，齊竽混吹者矣。夫名刊史冊(cè)，自古攸難；事列《春秋》，哲人所重。筆削之士，其慎之哉！

　　元?jiǎng)P《左》文十八：昔高陽(yáng)氏有才子八人：蒼舒、聵、大臨、降、庭堅(jiān)、仲容、叔達(dá)，天下之民謂之八愷。高辛氏有才子八人：伯奮、仲堪、叔獻(xiàn)、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季，天下之人謂之八元。此十六族也，世濟(jì)其美。舜臣堯，舉八愷使主后土，以揆百事；舉八元使布五教于四方。

　　寒浞《左》襄四：昔有夏之方衰也。后羿因夏民以代夏政，而淫于原獸，棄武羅、伯因、熊髡、龍圍而用寒浞。寒浞，伯明氏之讒子弟也，行媚于內(nèi)而施賂于外，樹(shù)之詐慝，以取其國(guó)家。

　　飛廉惡來(lái)《秦本紀(jì)》：伯翳之裔中在西戎，保西垂，生蜚廉。蜚廉生惡來(lái)。惡來(lái)有力，蜚廉善走，父子俱以材力事紂。

　　散宜閎夭按：散、閎二人，明列《尚書(shū)君》篇，《史通》乃與元?jiǎng)P等同以闕載為疑，疏矣。

　　由余《秦本紀(jì)》：由余，其先晉人也，亡入戎。戎聞繆公賢，故使由余觀秦。秦繆公示以宮室、積聚，由余曰："使鬼為之，則勞神矣；使人為之，亦苦民矣。"繆公怪之，由余笑曰："夫戎夷上含淳德，以遇其下；下懷忠信，以事其上。不知所以治此，此真圣人之治也。于是繆公懼，以女樂(lè)遺戎王，間由余，由余降秦。

　　百里奚《史記秦本紀(jì)》云：晉獻(xiàn)公滅虞、虢，虞虞君與其大夫百里奚，以為秦穆公夫人媵于秦。按：《左傳》之言媵秦穆姬者為井伯，無(wú)百里奚之名。惟僖十三，晉人來(lái)乞糴，有"秦伯問(wèn)百里與之"一語(yǔ)，亦無(wú)奚名。

　　蠡種《外傳越語(yǔ)》：越王句踐即位三年，興師伐吳，不勝，棲于會(huì)稽。王使大夫種行成于吳，曰："蠡為我守于國(guó)。"范蠡對(duì)曰："四封之內(nèi)，百姓之事，蠡不如種；四封之外，敵國(guó)之制，立斷之事，種不如蠡。"四年，伐吳。居軍三年，遂滅吳。

　　曹沫按：《刺客傳》：曹沫，魯人，于魯莊、齊桓之時(shí)，有戰(zhàn)敗會(huì)柯劫盟之事。而《公羊》書(shū)盟柯，手劍，曹子無(wú)名。《左》、《谷》則名曹劌，又皆無(wú)劫桓事。故曰《三傳》不書(shū)曹沫。

　　公儀休孫《孟子疏》：案《史記》云：公儀休，魯博士，以高第為魯相。奉法循理，無(wú)所變更。百官自正，使食祿者不得與民爭(zhēng)利，受大者不得取小。按：事又見(jiàn)董子《賢良策對(duì)》。

　　寧戚《管子小稱》篇：桓公、管仲、鮑叔牙、寧戚四人飲，鮑叔奉杯而起曰：使公毋忘如莒時(shí)也，管子毋忘束縛在魯也，寧戚毋忘飯牛車下也。按《呂覽》、《淮南》并云：擊牛角疾歌。《注》曰："歌《碩鼠》也。"而《呂》作"寧戚"，《淮南》作"寧越"。至應(yīng)劭述歌，又別歌曰："南山矸，白石爛，生不遭堯與舜禪。短布單衣適至，從昏飯牛薄夜半，長(zhǎng)夜漫漫何時(shí)旦。"三書(shū)互異，識(shí)以備考。

　　田穰苴《史記》本傳：司馬穰苴者，田完之苗裔也。齊景公時(shí)，晏嬰乃薦田穰苴，曰："穰雖田氏庶孽，然其人文能附眾，武能威敵，愿君試之。"景公召穰苴，與語(yǔ)兵事，大說(shuō)之。以為將軍，將兵捍燕、晉之師。

　　薄昭附見(jiàn)《外戚薄姬傳》：高后崩，迎立代王為皇帝，封太后弟昭為軹侯。又見(jiàn)《淮南王傳》：淮南厲王恣，不用漢法。時(shí)帝舅薄昭為將軍，尊重，上令昭予厲王書(shū)，諫數(shù)之。

　　楊仆《酷吏傳》：仆以千夫?yàn)槔?。南越反，拜樓船將軍，有功，封將梁侯。按：仆非附傳，不得云?jiàn)遺。

　　顏駟《文選》張衡《思玄賦》云："尉眉而郎潛兮，逮三葉而進(jìn)武。"《注》：《漢武故事》：孝武過(guò)郎署，見(jiàn)一郎鬢眉皓白，問(wèn)："何其老也？"對(duì)曰："臣顏駟。文帝好文，臣好武；景帝好老，臣尚少；陛下好少，臣已老。是以三葉不遇。"上擢為都尉。

　　史岑參《雕龍》、《選注》?！兜颀垺吩疲?武仲之美顯宗，史岑之述熹后。"《選注》：漢有兩史岑。一在王莽末，字子孝?！稏|觀漢記》東平王蒼上《光武中興頌》，明帝問(wèn)"可與誰(shuí)等"，校書(shū)郎對(duì)"前世史岑之比"者是也。其一頌和熹鄧后者，字孝山，在莽后百有余年。書(shū)典散亡，莫詳爵里?！都帧分T家以孝山之文載于子孝之集，范曄遂謂：王莽末，沛國(guó)史岑，字孝山，以文顯。誤也。按：《撰注》見(jiàn)《出師頌》?！妒吠ā匪校瑒t莽末字子孝者是。

　　元?jiǎng)t《魏志》附見(jiàn)《曹爽傳》。裴《注》：《魏略》曰：桓范字元?jiǎng)t。曹爽輔政，以范鄉(xiāng)里老宿，特敬之。及宣王起兵、范南見(jiàn)爽，勸爽兄弟以天子詣許昌，征四方以自輔，"鄉(xiāng)別營(yíng)在闕南，呼召如意，所憂在谷食，而大司農(nóng)印章在我身。"爽不從。及宣王收范，持之甚急。范謂部官曰："徐之，我亦義士耳！"遂送廷尉?！段菏洗呵铩吩唬悍犊拗^爽曰："曹子丹佳人，生汝兄弟，犢耳！何圖今日坐汝族滅？"

　　仲景遍檢《三國(guó)》裴《注》，絕無(wú)其人。劉意豈謂張仲景耶？皇甫謐《釋勸》：華陀存精于獨(dú)識(shí)，仲景垂妙定方。蓋仲景醫(yī)圣，與陀齊名?！端逯尽贩綍?shū)，亦二人連載，并注漢人。漢末魏初也。而陳壽止傳華陀，不及仲景。知幾特舉出之，理或然耶？《讀書(shū)志》：《名醫(yī)錄》云：仲景，南陽(yáng)人，名機(jī)，舉孝廉，官長(zhǎng)沙太守。著《傷寒論》二十二篇，證外合三百九十七法，一百一十二方?！稌?shū)錄解題》：仲景文辭，簡(jiǎn)古奧雅，古今治傷寒未有能出其外者。按《史通》云"才重許、洛"，地亦合。

　　何楨張隱《文士傳》：何楨字元，有文學(xué)，器甚偉。歷幽州刺史、廷尉。楨子龕、勖、惲，多至大官。自后累世昌阜。《晉書(shū)何充傳》：充字次道，魏光祿大夫楨之曾孫也。

　　許詢《世說(shuō)文學(xué)》：許掾，年少時(shí)，人比王茍子，許大不平。時(shí)諸人士及支法師并在會(huì)稽西寺講，王亦在焉。許便往與王論理，遂大屈。許復(fù)執(zhí)王理，王執(zhí)許理，更相覆疏，王復(fù)屈。支從容曰："何至相苦邪？"按：許掾即詢也，字玄度。劉嘗云："清風(fēng)明月，恨無(wú)玄度。"茍子，王修小字。又按：《新晉書(shū)》錯(cuò)見(jiàn)《孫綽》、《郗》及諸《王》、《謝傳》。

　　秦嘉妻徐《玉臺(tái)新詠》秦嘉《贈(zèng)婦詩(shī)》序云：嘉為郡上掾，妻徐淑寢疾，還家，不獲面別，贈(zèng)詩(shī)云爾。淑答詩(shī)，略云：妾身兮不令，感疾兮來(lái)歸；曠廢兮侍覲，情敬兮有違。君今兮奉命，遠(yuǎn)適兮京師。悠悠兮離別，夢(mèng)想兮容輝；恨無(wú)兮羽翼，高飛兮相追?！端囄念惥邸罚菏鐝?fù)嘉書(shū)云：昔詩(shī)人有飛蓬之感，班姬有誰(shuí)榮之嘆。素琴明鑒，當(dāng)待君還。未奉光儀，寶釵不列。《丹鉛錄》：予觀《藝文》、《玉臺(tái)》二書(shū)，見(jiàn)東漢婦人徐淑與夫書(shū)及詩(shī)，皆麗則可誦。《幽明錄》：淑書(shū)晝臥，流涕。嫂問(wèn)之。曰："適見(jiàn)嘉自說(shuō)往津亭鄉(xiāng)，病亡。一客赍書(shū)還，日中當(dāng)至。"舉家大驚。書(shū)至，事如夢(mèng)。

　　董祀妻蔡《后漢列女傳》：陳留董祀妻者，同郡蔡邕之女也。名琰，字文姬，博學(xué)有才辯，又妙于音律，適河?xùn)|衛(wèi)仲道。夫亡，無(wú)子。興平中，天下喪亂，為胡騎所獲，沒(méi)于南匈奴左賢王。在胡中，生二子。曹操素與邕善，遣使者以金璧贖之，而重嫁于祀。

　　張《晉書(shū)忠義傳》：張，吳郡人，少有操行。恭帝踐祚，劉裕以帝之故吏，素所親信，封藥酒一罌付，密令鴆帝。既受命，嘆曰："鴆君求生，何面目視息世間哉！不如死也。"因自飲之而死。按：《宋書(shū)》則于其子《暢傳》見(jiàn)之。易代之史，體自應(yīng)爾，可無(wú)闕如之譏。

　　鮑昭《宋書(shū)臨川王傳》：義慶為宗室之表，招聚文學(xué)之士東海鮑照等，引為佐使。照字明遠(yuǎn)，文辭贍逸，為《河清頌》，序甚工。世祖好為文章，自謂物莫能及。照悟其旨，為文多鄙言累句，當(dāng)世咸謂照才盡，實(shí)不然也。按：唐人避武后諱，多作"鮑昭"。

　　三叛《左》昭三十一：齊豹為衛(wèi)司寇，作而不義，其書(shū)為盜。邾庶其、莒牟夷、邾黑肱以土地出，不求其名，賤而必書(shū)，所以懲肆而去貪也?！洞呵铩窌?shū)齊豹曰盜，三叛人名，以懲不義，其善志也。

　　傅靳《漢書(shū)》樊、酈、夏侯、灌、傅、靳、周同傅。按："傅靳"恐當(dāng)作"傅周"，蓋七人中敘功，惟傳寬、周事最少也。

　　許慈《蜀志》本傳：慈字仁篤。又有胡潛字公興，并為博士，典掌舊文。更相克伐，書(shū)籍有無(wú)，不相通借，時(shí)尋楚撻。其矜己妒彼至于此。

　　虞丘進(jìn)《宋書(shū)》本傳：進(jìn)累戰(zhàn)有功，封望蔡縣男，除宋臺(tái)令書(shū)。史臣曰：諸將起自豎夫，心一乎主，百死而不顧，遂饗封侯之報(bào)。

　　王憲《魏書(shū)》本傳：憲字顯則，北海劇人。歸誠(chéng)，太祖見(jiàn)之，曰："此王猛孫也。"厚禮待之。進(jìn)爵劇縣侯，卒年八十九?！侗笔贰?憲"作""。

　　燕石《闞子》：宋之愚人得燕石梧臺(tái)之側(cè)，藏之，以為大寶。周客聞而觀焉，革匱十重，緹巾十襲?？鸵?jiàn)之，掩口盧胡而笑曰："此燕石也，與瓦甓同。"

　　齊竽《韓子內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)》：一聽(tīng)則愚智不分，責(zé)下則人臣不參。其說(shuō)在吹竽。齊宣王使人吹竽，必三百人，南郭處士為王吹竽，王說(shuō)之。宣王死，王立，好一一聽(tīng)之，處士逃。