○漢使立功絕域 自漢武擊匈奴，通西域，徼外諸國無不懾漢威。是時漢之兵力實強，晁錯謂匈奴之長技三，中國之長技五。陳湯亦謂外夷兵刃樸鈍，胡兵五當(dāng)漢兵一，今頗得漢巧，猶三當(dāng)一。此可見兵威之足以懾服諸外夷也。而其時奉使者亦皆有膽決策略，往往以單車使者，斬名王，定屬國于萬里之外。如傅介子使大宛還，知匈奴使者在龜茲，即率其從人誅匈奴使者，龜茲遂服?；艄庖詷翘m王嘗遮殺漢使，遣介子赍金幣，揚言賞賜外國，樓蘭王不甚親附，介子引去，謂譯者曰：“漢有重賜而王不來受，我去之西國矣。”王貪漢物，果來見。介子與飲，酒酣引入帳后，二壯士殺之，左右皆亂。介子諭以“王負(fù)漢罪，天子遣我誅之。漢兵方至，毋敢動，動則滅國矣?！彼斐制涫讱w。關(guān)都尉文忠送賓使還其國，國王欲害忠，忠與容屈王子陰末赴合謀，攻殺王，立陰末赴而還。小昆彌末振將殺大昆彌雌栗，靡，有翎侯殺末振將，漢恨，不自誅之，使段會宗往。會宗以三十弩至其國，召其太子番邱至，手刃之，官屬驚亂，會宗諭以來誅之意，乃散去。此皆以單使立奇功者也。又有擅發(fā)屬國兵而定亂者。漢公主嫁烏孫，烏孫為匈奴所攻，上書請救。漢使常惠往護其兵，入右谷蠡王地，獲名王都尉以下四萬級，馬牛羊七十余萬。桿彌太子賴丹為漢校尉，屯田輪臺，龜茲貴人姑翼嗾其王殺賴丹。?；葑詾鯇O還，以便宜發(fā)諸國兵攻龜茲，龜茲出姑翼，送惠斬之。郅支單于殺漢使谷吉，奪康居地，漢使三輩求谷吉死狀皆被辱。都護甘延壽及副陳湯謀：“夷狄畏大種，今留郅支，必為西域患?！蹦税l(fā)屯田兵及烏孫諸國兵，攻單于城，破之，郅支被創(chuàng)死，斬其頭，并斬閼氏以下千五百級。莎車殺漢所置莎車王萬年，并殺漢使奚充國，以其屬屬匈奴。適馮奉世送大宛使者至伊修城，以為不急擊之，則莎車日強，必為西域患，乃以節(jié)發(fā)諸國兵萬五千人，拔其城，莎車王自殺，傳首長安。此又以一使者用便宜調(diào)發(fā)諸國兵以靖反側(cè)者也。可見漢之威力行于絕域，奉使者亦皆非常之才，故萬里折沖，無不如志。其后楚王侍者馮，隨公主嫁烏孫，常持漢節(jié)為公主行賞城郭，諸國咸敬信之，號曰馮夫人。都護鄭吉遂使馮夫人說烏就屠來降。則不惟朝臣出使者能立功，即女子在外，亦仗國威以輯夷情矣。東漢班超為假司馬使西域，至鄯善。鄯善王廣初甚敬超，后忽疏懈，超謂其吏士，此必有虜使來，乃召侍胡詰之，果然，遂與其吏士三十六人夜攻殺虜使，召廣以首示之，廣遂納子為質(zhì)。后超又出使西域，先至于闐，其王廣德禮甚疏，信巫言，求超善馬。超令巫來受馬，即斬送廣德，廣德大恐，殺匈奴使者而降。龜茲王建為匈奴所立，攻破疏勒，立龜茲人兜題為疏勒王。超遺吏田慮先往降之，戒慮曰：“兜題本非疏勒種，國人不附，若不即降，可即執(zhí)之?！睉]遂劫縛兜題，超即赴之，因立其故王兄子為疏勒王。后超奉詔還朝，疏勒、于闐皆抱超馬號泣曰：“依漢使如父母，誠不可去?！背烊择v疏勒，擊斬其反者。又率疏勒、康居、于闐、拘彌兵萬人，攻姑墨，破之。后疏勒王忠反，超又討斬之。又發(fā)于闐諸國兵擊莎車，殺五千余級，莎車遂降。以次降月氏、龜茲、姑墨、焉耆諸國，于是西域五十余國皆內(nèi)屬。后其子勇復(fù)為西域長史，諭降龜茲王白英，發(fā)其兵至車師，擊走匈奴。又發(fā)鄯善諸國兵，擊擒車師后部王軍，就立故王子加特奴為王。又使別校斬東且彌王，亦更立其種人為王。又發(fā)諸國兵，擊匈奴走之。于是車師無復(fù)虜跡，城郭皆安。此班氏父子之功，更優(yōu)于西漢諸人也。 ○武帝時刑罰之濫 《杜周傳》：“武帝時詔獄益多，二千石系廷尉者不下百余人，其他讞案一歲至千余章，大者連逮證案數(shù)百人，小者數(shù)十人，遠(yuǎn)者數(shù)千里，近者數(shù)百里。既到，獄吏責(zé)如章告，不服，則笞掠定之，于是皆亡匿。獄久者至更數(shù)赦，十余歲猶相告言，大抵詆以不道以上，廷尉及中都詔獄，逮至六七萬人，吏所增加又十有余萬?！笔强梢姰?dāng)日刑獄之濫也。民之生于是時，何不幸哉！ ○兩帝捕盜法不同 漢武時，酷吏盛行，民輕犯法，盜賊滋起，大者至數(shù)千人，攻城邑，掠庫兵。帝使光祿大夫范昆、九卿張德等衣繡衣，持節(jié)發(fā)兵，斬首或至萬數(shù)，并誅通行飲食者。數(shù)年稍得其渠率，而散亡者又聚黨阻山川，無可奈何，乃作沈命法，盜起不發(fā)覺，覺而勿捕滿品者，二千石以下至小吏皆死。其后小吏懼誅，雖有盜不敢發(fā)，恐累府，府亦使不言，故盜賊益多。（《咸宣傳》）光武帝建武十六年，群盜并起，所在殺長吏，討之則解散，去又屯結(jié)。乃下令聽群盜自相糾摘，五人斬一人者除其罪，牧、守、令、長界內(nèi)有盜賊及棄城者，皆不以為罪，但取獲賊多少為殿最，惟蔽匿者罪之。于是更相追捕并解散。（《光武紀(jì)》）同一捕盜也，一則法愈嚴(yán)而盜愈多，一則法稍疏而盜易散，此亦前事之師也。 ○呂武不當(dāng)并稱 母后臨明，肆其妒害，世莫不以呂、武并稱，然非平情之論也。武后改朔易朝，遍王諸武，殺唐子孫幾盡，甚至自殺其子孫數(shù)人，以縱淫欲，其惡為古今未有。呂后則當(dāng)高帝臨危時，問蕭相國后孰可代者，是固以安國家為急也。孝惠既立，政由母氏，其所用曹參、王陵、陳平、周勃等，無一非高帝注意安劉之人，是惟恐孝惠之不能守業(yè)，非如武后以嫌忌而殺太子弘、太子賢也。后所生惟孝惠及魯元公主，其他皆諸姬子，使孝惠而在，則方與孝惠圖治計長久。觀于高祖欲廢太子時，后迫留侯劃策，至跪謝周昌之廷諍，則其母子間可知也。迨孝惠既崩，而所取后宮子立為帝者，又以怨懟而廢，于是己之子孫無在者，則與其使諸姬子據(jù)權(quán)勢以凌呂氏，不如先張呂氏以久其權(quán)。故孝惠時未嘗王諸呂，王諸呂乃在孝惠崩后，此則后之私心短見。蓋嫉妒者，婦人之常情也。然其所最妒亦只戚夫人母子，以其先寵幸時幾至于奪嫡，故高帝崩后即殺之。此外諸姬子，如文帝封于代，則聽其母薄太后隨之?；茨贤蹰L無母，依呂后以成立，則始終無恙。齊悼惠王以孝惠庶兄失后意，后怒欲之，已而悼惠獻城陽郡為魯元湯沐邑，即復(fù)待之如初。其子朱虛侯章入侍宴，請以軍法行酒，斬諸呂逃酒者一人，后亦未嘗加罪也。趙王友之幽死，梁王恢之自殺，則皆以與妃呂氏不諧之故。然趙王友妃，呂產(chǎn)女；梁王妃，亦諸呂女；又少帝后及朱虛侯妻皆呂祿女。呂氏有女，不以他適，而必以配諸劉，正見后之欲使劉、呂常相親，以視武后之改周滅唐，相去萬萬也。即其以辟陽侯為左丞相，令監(jiān)宮中，亦以辟陽侯先嘗隨后在項羽軍中同患難，雖有所私，而至是時其年已老，正如人家老仆，可使令于閫閾間，非必尚與之昵?！妒酚?劉澤傳》，太后尚有所幸張子卿。（《漢書》作張卿。）然如注謂奄人也，則亦非私褻之嬖，以視武后之寵薛懷義、張易之兄弟，恬不知恥者，更相去萬萬也。武后之禍，惟后魏之文明馮后及胡后約略似之，而世乃以呂、武并稱，豈公論哉！ ○漢初妃后多出微賤 高祖薄姬先在魏豹宮，漢擊虜豹，姬入織室，高祖納之，歲余不得幸。先是姬與管夫人、趙子兒相約，先貴者毋相忘。已而二人先幸，相與笑姬初約時，高祖問之，以實對。高祖憐之，乃召幸，遂生男，后為文帝，尊薄姬為皇太后。武帝母王太后先嫁為金王孫婦，后母臧兒卜此女當(dāng)大貴，乃從金氏奪歸。景帝時為太子，后母以后納太子宮，生男。景帝即位，立為太子，遂立王夫人為后。太子即位，是為武帝，尊王后為皇太后。武帝衛(wèi)皇后本平陽主家謳者，名子夫，帝過主家，悅之，遂進入宮。后生男據(jù)，乃立子夫為皇后，據(jù)為皇太子。兩太后一皇后皆出自微賤，且多有夫者。其后成帝時，趙飛燕亦由陽阿主家謳者得幸，立為皇后，其妹亦進位昭儀。 ○婚娶不論行輩 漢惠帝后張氏及帝姊魯元公主之女，則帝之女甥也。呂后欲為重親，遂以配帝，立為皇后，是以甥為妻也。哀帝后傅氏乃帝祖母傅太后從弟之女，太后初為元帝昭儀，生定陶共王，王生哀帝，（入繼成帝，故為帝。）是哀帝乃傅太后之孫，而傅太后欲重親，以侄女妻之，則以外家諸姑為妻也。漢時法制疏闊如此。 ○皇子系母姓 漢時皇子未封者，多以母姓為稱。武帝子據(jù)立為太子，以母衛(wèi)氏，遂稱衛(wèi)太子。太子之子進，以母史良娣，故稱史皇孫。后漢炅帝生子協(xié)，炅帝母董太后自養(yǎng)之，因號曰董侯，即獻帝也。亦有不用母姓，而以所養(yǎng)之家為姓者，獻帝兄辨，養(yǎng)于史道人家，號曰史侯。又按滕公夏侯嬰曾孫頗，尚主，主隨外家姓，號孫公主，故滕公子孫更姓孫氏。是主既隨母姓，子又隨母姓，蓋當(dāng)時習(xí)尚如此。 ○漢公主不諱私夫 武帝姊館陶公主寡居，寵董偃十余年。主欲使偃見帝，乃獻長門園地，帝喜，過主家。主親引偃出，偃奏：“館陶公主庖人偃昧死拜謁?！钡鄞髿g樂，呼為主人翁。（《東方朔傳》）武帝女鄂邑蓋公主寡居，昭帝初立，年八歲，主以長姊入禁中供養(yǎng)帝。而主素私通丁外人，帝與霍光聞之，不絕主歡，詔外人侍長公主。上官桀諂外人，欲援列侯尚主例，為外人求封侯。燕王旦亦上書言：“陛下幸使丁外人侍公主，宜有爵號。”是時霍光秉政，不許。（《霍光傳》）以帝女私幸之人，天子聞之，不以為怪，親王大臣且為上書乞封，其時宮庭淫逸之習(xí)固已毫無忌諱?！稏|方朔傳》謂，自董偃后，公主貴人多逾禮制，蓋上行下效，勢所必至也。 ○漢諸王荒亂 燕王劉定與父康王姬奸，生一子，又奪弟妻為姬，并與子女三人奸，事發(fā)自殺。衡山王孝與父侍婢奸。趙太子丹與同產(chǎn)姊及王后宮亂，為江充所告。梁王立，與姑園子奸。江都王建，父易王薨未葬，即召易王美人淖姬等與奸，又與女弟征臣奸。建又欲令人與禽獸交而生子，令宮人裸而據(jù)地，與羝羊及狗交。齊王終古使所愛奴與妾八子（妾號。）及諸御婢奸，或使白晝裸伏，與犬馬交接，終古臨視之。廣陵王胥子寶，與胥姬左修奸，事發(fā)棄市。（皆見《漢》、《史》各本傳。）此漢諸王荒亂之故事也。推原其始，總由于分封太早，無師友輔導(dǎo)之益，以至如此。觀文帝八歲即封代王，出居于代，其他諸王可知。故《漢書》傳贊引魯哀公之言曰：“寡人生深宮之中，長于婦人之手，未嘗知憂知懼?！币蛞悦鳚h諸王率多驕淫失道，蓋沉溺放恣之中，居勢使然也。劉立奸事發(fā)，訊治，立對曰：“立少失父母，處深宮中，獨與宦者婦妾居，漸漬小國之俗，加以性質(zhì)下愚，輔相亦不以仁義相輔，遂至陷于大戮?！贝穗m畏罪自解之辭，實亦當(dāng)時致弊之由也。 ○上尊養(yǎng)牛 漢制，大臣告老，特詔留之者則賜養(yǎng)老之具以慰之。如平當(dāng)乞骸骨，詔賜養(yǎng)牛一，上尊酒十石；匡衡乞骸骨，詔賜上尊酒、養(yǎng)牛；張禹告病，亦賜養(yǎng)牛、上尊酒，大官致餐是也。而其時大臣有罪當(dāng)誅，亦用此法賜死。翟方進被譴，成帝賜冊曰：“今賜君上尊酒十石，養(yǎng)牛一，君其自審處焉?！狈竭M即日自殺。上仍秘之，贈丞相印綬、乘輿、秘器，更親臨吊。（以上見各本傳。）如注曰：“《漢儀注》，有天文大變，天下大禍，皇帝使侍中持節(jié)，乘四白馬車，賜上尊酒十斛、牛一頭，策告殃咎。使者去半道，丞相即上病。使者還，未白事，尚書以丞相不起聞?！鄙w自文帝感賈生水加劍之言，優(yōu)禮大臣，不加顯戮，后世遂制此法，雖賜死而仍若以病終者，于是遂成故事。其有不肯自殺，愿就獄對簿者，轉(zhuǎn)以為違制拒命。如王嘉為丞相，有詔詣廷尉，掾吏泣進藥，嘉不肯服。主簿曰：“丞相不對簿已為故事，宜自引決?！奔卧唬骸皞湮蝗?，負(fù)國者當(dāng)伏尸都市，何為咀藥死。”帝聞其詣廷尉，遂大怒，嘉歐血死。（《嘉傳》） ○兩漢多鳳凰 兩漢多鳳凰，而最多者，西漢則宣帝之世，東漢則章帝之世。本紀(jì)所載：本始元年五月，鳳凰集膠東千乘。四年五月，集北海安邱、于。地節(jié)二年夏，鳳凰集魯郡，群鳥從之。元康元年，鳳凰集泰山。二年三月，鳳凰又集。三年，神爵數(shù)集雍。又五色鳥萬數(shù)飛過屬縣，翱翔而舞，欲集未下。四年，神爵五采萬數(shù)集長樂、未央、北宮等處，乃改元神爵。神爵二年，鳳凰集京師，群鳥從之者萬數(shù)。四年，鳳凰又集京師，又集杜陵者十一。五鳳三年，鸞鳳集長樂宮東闕中樹上，飛下地，文章五采，留十余刻。甘露三年，鳳凰集新蔡，群鳥四面行列，皆向鳳凰立，以萬數(shù)。此宣帝時事也。元和二年，鳳凰集肥城。三年，告岱宗，有黃鵠三十，從西南來，經(jīng)祠壇上過宮屋。五年，詔曰：“乃者鳳凰、黃龍、鸞鳥比集七郡，或一郡再見。”又詔：“鳳凰所見亭部，無出今年租。先見者賜帛十匹，近者三匹?！贝苏碌蹠r事也。案宣帝當(dāng)武帝用兵勞擾之后，昭帝以來與民休息，天下和樂。章帝承明帝之吏治肅清，太平日久，故宜皆有此瑞，然抑何鳳凰之多耶？觀宣帝紀(jì)年以神爵、五鳳、黃龍等為號，章帝亦詔曰：“乃者鸞鳳仍集，麟龍并臻，甘露宵降，嘉谷滋生?！彼埔嗝髌涞靡庹?，得無二帝本喜符瑞，而臣下遂附會其事耶？案宣帝時，黃霸守潁川，潁川鳳凰尤數(shù)見。后霸入為丞相，會有雀自京兆尹張敞舍飛集丞相府，霸以為神爵，欲奏聞，后知從敞舍來，乃止。當(dāng)日所謂鳳凰者，毋乃亦雀之類耶？又東漢桓帝時，濟陰言有五色大鳥見于已氏；炅帝時，河南言鳳凰見新城。以衰亂之朝而鳳凰猶見，可知郡國所奏符瑞，皆未必得實也。 ○漢多黃金 古時不以白金為幣，專用黃金，而黃金甚多。尉繚說秦王，賂諸侯豪臣，不過三十萬金，而諸侯可盡。漢高祖以四萬斤與陳平，使為楚反間，不問其出入。婁敬說帝都關(guān)中，田肯說帝當(dāng)以親子弟封齊，即各賜五百斤。叔孫通定朝儀，亦賜五百斤。呂后崩，遺詔賜諸侯王各千斤。陳平交歡周勃，用五百斤。文帝即位，以大臣誅諸呂功，賜周勃五千斤，陳平、灌嬰各二千斤，劉章、劉揭各千斤。吳王濞反，募能斬漢大將者賜五千斤，列將三千斤，裨將二千斤，二千石一千斤。梁孝王薨，有四十萬斤。武帝賜平陽公主千斤，賜卜式四百斤。衛(wèi)青擊匈奴，斬首虜萬九千級，軍受賜二十余萬斤。昌邑王賜故臣君卿千斤。宣帝既立，賜霍光七千斤，廣陵王五千斤，諸王十五人各百斤，賜孔霸二百斤，賜黃霸百斤。元帝賜段會宗、甘延壽、陳湯各百斤。成帝賜王根五百斤。王莽聘史氏女為后，用三萬斤，賜孝單于千斤，順單于五百斤。莽末年，省中黃金，萬斤者為一匱，尚有六十匱，黃門鉤盾尚方，處處各有數(shù)匱。（以上見本紀(jì)及各本傳。）可見古時黃金之多也。后世黃金日少，金價亦日貴。蓋由中土產(chǎn)金之地已發(fā)掘凈盡，而自佛教入中國后，塑像涂金，大而通都大邑，小而窮鄉(xiāng)僻壤，無不有佛寺，即無不用金涂。以天下計之，無慮幾千萬萬，此最為耗金之蠹。加以風(fēng)俗侈靡，泥金懸董，貼金作榜，積少成多，日消月耗。故老方言，黃金作器，雖變壞而金自在，一至泥金、涂金，則不復(fù)還本，此所以日少一日也。 ○先生或只稱一字 古時“先生”二字，或稱先，或稱生?！妒酚?晁錯傳》，錯初學(xué)于張恢先所?！稘h書》則云，初學(xué)于張恢生所。一稱先，一稱生，顏注云，皆先生也。又《晁錯傳》，校尉鄧公，諸公皆稱為鄧先。顏注亦曰，鄧先生也?！敦曈韨鳌?，禹以老乞骸骨，元帝詔曰：“朕以生有伯夷之廉，史魚之直?！睅煿抛ⅲ^先生也。梅福上書曰：“叔孫先非不忠也?！睅煿乓嘧?，先謂先生也。是古時先生或稱先，或稱生，不必二字并稱。 ○漢外戚輔政 漢自呂后王諸呂，使產(chǎn)、祿掌兵，幾致奪國，故諸大臣以薄太后家仁善，遂立文帝，固有鑒于外戚之禍矣。乃武帝又以祖母竇太后弟子竇嬰為丞相，母王太后之同母弟田亦為丞相。已而衛(wèi)后弟青為大司馬大將軍，后姊子霍去病為大司馬驃騎將軍，于是外戚又日以寵貴。其后去病之弟光遂以大司馬大將軍受遺詔輔政，自此大司馬兼將軍一官遂永為外戚輔政之職。宣帝祖母史良娣死巫蠱之禍，帝乃以良娣弟高為大司馬車騎將軍領(lǐng)尚書事。又許后為霍氏毒死，乃以后叔父延壽為大司馬車騎將軍輔政。然武、宣二帝皆英斷，不假以權(quán)，故劉向謂正所以安全之也。元帝又以延壽子嘉為大司馬車騎將軍輔政。嘉女為成帝后，成帝又以嘉輔政。后又以母王太后弟鳳為大司馬大將軍輔政。鳳卒，從弟音為大司馬車騎將軍輔政。音卒，又以其弟根為大司馬驃騎將軍輔政。根薦兄子莽自代，會成帝崩，哀帝即位，莽避帝外家，退就國。哀帝以祖母傅太后從弟喜為大司馬輔政，尋罷。又以母丁太后兄明為大司馬驃騎將軍輔政，然帝亦不假以權(quán)，不如王氏在成帝時也。哀帝崩，成帝母王太后仍詔莽為大司馬，立平帝，莽輔政，遂以篡漢。 ○兩漢外戚之禍 兩漢以外戚輔政，國家既受其禍，而外戚之受禍亦莫如兩漢者。崔る疏言，漢興以后，至于哀、平，外家二十余，保全者四家而已。章懷注謂：“高帝呂后，產(chǎn)、祿謀反誅；惠帝張后，廢；文帝母薄太后，弟昭被殺；文帝竇后，弟子嬰誅；景帝薄后、武帝陳后，俱廢；武帝衛(wèi)后，自殺；昭帝母趙太后，賜死；昭帝上官后，家族誅；宣帝祖母史良娣，以巫蠱死；宣帝母王夫人，弟子商下獄死；霍后廢，亦家破；元帝王后，弟子莽篡位伏誅；成帝許后賜死；趙后廢，自殺；哀帝祖母傅太后，家屬徙合浦；平帝母衛(wèi)姬，家屬誅。其四家者：景帝王后，宣帝許后、王后，哀帝母丁姬，家皆保全也。”（案章懷此注亦有誤，史良娣死時，衛(wèi)太子未為帝，史氏并未以外戚干政致禍也。惟哀帝后傅氏，帝崩后為王莽所廢，自殺，此當(dāng)在る所言二十余家之內(nèi)耳。）東漢后家，惟光武郭后、陰后家皆無禍。郭后雖廢，帝待郭后恩禮無替，明帝即位，待陰、郭二家亦均。明帝馬后戒飭外家，以王氏五侯及田、竇嬰為戒，故馬廖兄弟雖封侯，而退居私第，迄無禍敗。章帝竇后，其兄憲以謀不軌誅。和帝陰后被廢，其父綱自殺，家屬徙日南。鄧后終身稱制，亦約束外家，兄騭等忠謹(jǐn)無過，然后崩后騭等俱被讒死，一門七人皆死非其罪。安帝閻后，兄顯及弟景、耀、晏，俱以謀立外藩誅，后亦遷離宮。順帝梁后，兄冀以弒逆誅?；傅哿汉笠詰n死。鄧后，被廢，從父萬世、從兄會皆下獄死。竇后，以父武謀誅宦官，為宦官所害，后亦遷南宮。炅帝母董后，兄子重為何進所收，自殺。炅帝宋后，廢，以憂死，父兄皆誅。何后，兄進謀誅宦官，亦為宦官所害，后又為董卓所弒。獻帝伏后，為曹操所弒。曹后，隨帝廢為山陽公夫人。計東京后族，亦只陰、郭、馬三家保全，其余皆無不敗者。推原禍本，總由于柄用輔政，故權(quán)重而禍亦隨之。西漢武、宣諸帝，東漢光武、明、章諸帝，皆無外戚之禍，由于不假以權(quán)也。成帝柔仁，專任王氏，而國祚遂移。東漢多女主臨朝，不得不用其父兄子弟以寄腹心，于是權(quán)勢太盛，不肖者輒縱恣不軌，其賢者亦為從忌所歸，遂至覆轍相尋，國家俱敝，此國運使然也。至伏后之死，不關(guān)母家輔政，然猶為曹操所忌，外戚之危如此。 ○兩漢喪服無定制 漢文帝臨崩，詔曰：“令到，吏民三日釋服?！卑柑熳又畣?，吏民尚齊衰三月，今易以三日，故后世謂之以日易月。然此專指吏民而言，未嘗概之于臣子也。詔又曰：“殿中當(dāng)臨者，旦夕各十五舉音。以下則服大紅十五日，小紅十四日，纖七日。”已下者，下棺已葬也。自始崩至葬皆衰，既葬則大功、小功及纖，以次而殺也。劉謂漢諸帝自崩至葬，皆有百余日，未葬則服不除，既葬又有大功、小功及纖，以次而殺。是文帝雖有短喪之詔，其實臣子尚有未葬以前之服，即既葬后，大功、小功、纖亦有三十六日，初非二十七日也。且此專指國喪而言，非令天下臣民，凡父母之喪皆以日易月也。乃自有此制，大臣不行三年喪，遂為成例。翟方進為丞相，后母死三十六日，除服起視事，以為身備漢相，不敢逾國家之制。直至東漢安帝時，鄧太后臨朝，始詔長吏不為親行服者不得選舉，而議者猶謂牧守不應(yīng)同此制。劉愷獨以為刺史一州之表，二千石千里之師，若不以身率先，是濁其源而欲流之清也。（《愷傳》）于是牧守皆行服。鄧后崩，安帝又改制，仍不聽行喪。桓帝時，又令刺史、二千石行喪，未幾又?jǐn)嘀?。統(tǒng)計兩漢臣僚，罕有為父母服三年者，蓋因習(xí)俗相沿，已成故事也。然雖成故事，而朝廷本未有不許行喪之令，故行不行仍聽人自便，而漢河間王良喪太后，服三年，哀帝特詔以為宗室儀表，益封萬戶。（《良傳》）東漢濟北王次守喪，梁太后詔曰：“王諒ウ以來二十八月，自諸國有憂，未之聞也。”（《次傳》）薛宣后母死，弟修去官持服，宣以為三年喪人罕行之。兄弟自相駁，修遂竟服。兄弟一也，而一服一不服，可見朝廷本無定制也。鄧衍不服父喪，明帝聞之，雖薄其為人，然本無服喪定例，故亦不能以此罪之。其臣下丁憂，自愿持服者則上書自陳，有聽者，有不聽者，亦有暫聽而朝廷為之起復(fù)者。如太尉趙熹遭母憂，乞身行喪，明帝不許，遣使者為釋服。（《熹傳》太仆鄧彪遭母憂，乞身，詔以光祿大夫行服。（《彪傳》）桓郁遭母憂，乞身，詔以侍中行服?；秆梢阅笐n，乞身，詔以大夫行服，逾年，詔賜牛酒釋服。（《郁》、《焉傳》）霍為金城太守，崔為遼東太守，俱以母憂，自上歸行喪服。（《傳》、《傳》）蓋本無必當(dāng)行喪之制，故欲行喪者皆須自乞，亦無不許行喪之制，故乞身者亦多得請也。惟其無定制，聽人自為輕重，于是徇名義者寧過無不及。如江革遭母憂，三年服竟，猶不忍除，郡守遣丞掾為除服。（《革傳》）東海王臻喪母，服闋，又追念喪父時幼小，哀禮有闕，乃重行喪制。（《臻傳》）袁紹母死，去官，三年禮畢，追感幼孤，又行父喪。（《紹傳》）甚至有如傅燮、荀爽、桓鸞為舉主服喪三年，李恂、桓典、王允為郡將服喪三年，崔以期喪去官，侯苞、馮胄以師喪持服，可見兩漢喪服本無定制，故轉(zhuǎn)以此立名。青州民趙宣，葬親而不閉埏隧，居其中，行服二十余年，鄉(xiāng)里稱其孝，然五子皆服中生。（《陳番傳》）又可知徇名者之未必出于真也。 ○長官喪服 兩漢父母之喪無定制，而魏晉以后，長官之喪轉(zhuǎn)有定制。蓋自漢制，三公得自置吏，刺史得置從事，二千石得辟功曹，掾吏不由尚書選授，為所辟置者，即同家臣，故有君臣之誼。其后相沿，凡屬吏之于長官皆如之。《晉書 向雄傳》，雄為主簿時，為太守劉毅所笞，又吳備為太守，亦系雄于獄。后雄為黃門侍郎，而奮、毅俱為侍中，同在門下，不交一言。武帝聞之，特詔雄復(fù)修君臣之好?？梢娛菚r長官屬吏有君臣分誼，雖帝王不禁也。既有君臣之禮，遂有持服之制?！稌x書》，丁潭為瑯邪王裒郎中令，裒薨，潭上書求終喪禮，曰：“今制，王侯之喪，官僚服斬，既葬而除。今國無嗣子，喪廷乏主，臣宜終喪?！痹t下博議，令既葬除服，心喪三年。（《潭傳》）桓溫卒，服終，府州文武咸辭去。（《桓玄傳》）《齊書》，皇太子妃薨，宮臣未知應(yīng)服與否，王儉議，宮僚本屬臣隸，存既盡敬，亡自應(yīng)服。褚淵由司徒改司空，未拜而卒，司空掾?qū)僖蓱?yīng)服與否，王儉議，依婦在途，聞夫家喪，改服而入之禮，其司徒掾?qū)?，宜居官持服。（《王儉傳》）《魏書》，公孫邃為青州刺史，卒，佐吏疑所服，孝文帝詔曰：“專古也理與今違，專今也大乖曩義。主簿云，近代相承服斬，過葬而除，自余無服，如此則太廖落?？蓽?zhǔn)諸境內(nèi)為齊衰三月?！保ā跺鋫鳌罚┦菚x以后屬吏為長官持服，并有定制，非如漢時之自以為意為之也。 ○王莽之?dāng)?漢祚中衰，元后長壽，王莽藉其勢以輔政，援立幼弱，手握大權(quán)，詭托周公輔成王，由安漢公而宰衡，而居攝，而即真。權(quán)勢所劫，始則頌功德者八千余人，繼則諸王公侯議加九錫者九百二人，又吏民上書者前后四十八萬七千五百七十二人。雖宗室有安眾侯劉崇、徐鄉(xiāng)侯劉快等，臣僚有東郡太守翟義、期門郎張充等，先后起兵匡復(fù)，皆旋即敗滅。其威力所劫，亦已遍天下，靡然從風(fēng)，使能逆取順守，沛大澤以結(jié)人心，則天下雖未忘前朝，而亦且安于新政，未必更有發(fā)大難之端起而相抗者。其敗也，一由收天下田名曰王田，禁之不得買賣，一夫田過一井者分與里族，敢有非議者投四裔。又禁積五銖錢，犯者亦投四裔。于是農(nóng)商皆失業(yè)，以賣田積錢坐罪者不可勝數(shù)。繼又設(shè)六之令，令州縣酤酒、賣鹽、鑄造鐵器、諸采取名山大澤眾物者稅之。此召怨于中國也。莽自以為北化匈奴，東致海外，南懷黃支，惟西方未廓，乃遣人誘西羌獻地，置西海郡，而西羌以失地遂叛。又改蠻夷諸王皆為侯，使人援單于新印，收故漢印，改璽為章，單于欲得故印，使者椎破之，單于大怒，遂寇邊。句町王亦以改王為侯而叛。此召怨于外夷也。又以匈奴之叛，遣十二將出討之，偏裨以下百八十人，兵三十萬。又レ鑄錢鄰伍坐罪者，男子檻車，兒女步行，鐵鎖瑯當(dāng)其頸詣軍前，以十萬數(shù)，到者易其夫婦。州縣饋運糧餉，自江海至北邊。兵先到者屯駐，候到畢同出。于是將吏在邊者縱恣為害，五原、代郡尤被其害。（《漢書 匈奴傳》，北邊自宣帝以來，不見烽火，人民繁盛，牛馬蔽野，及莽撓亂匈奴，與之扌勾難，邊民亡死相繼。又十二部屯兵久不出，肆行侵暴，于是野多暴骨。）其討句町者，士卒死什之五六。此又因用兵而病民，使外夷與中國胥怨者也。于是四海沸騰，寇盜蜂起，更始、赤眉、光武因得以劉宗號召天下。人但知莽之?dāng)∮捎谌诵乃紳h，而不知人心之所以思漢，實莽之激而成之也。當(dāng)其始也，詭激立名以濟其暗干之計，似亦奸雄之所為。及僭逆已成，不知所以撫御，方謂天下盡可欺而肆其毒，結(jié)怨中外，土崩瓦解。猶不以為虞，但銳意于稽古之事，以為制定則天下自平。乃日夜講求制禮作樂，附會六經(jīng)之說，不復(fù)省政事。制作未畢而身已為戮矣，此其識真三尺童子之不若。語云：“今之愚也詐而已矣?！比裘д?，其詐也愚而已矣。 ○王莽時起兵者皆稱漢后 漢自高、惠以后，賢圣之君六七作，深仁厚澤，被于人者深。即元、成、哀三帝稍劣，亦絕無虐民之政，只以運祚中衰，國統(tǒng)頻絕，故王莽得乘便竊位。班彪所謂危自上起，傷不及下，故雖時代改易，而民心未去，加以莽政愈虐，則思漢之心益堅。王常曰：“莽政令苛酷，失天下心。民之謳吟思漢，非一日也。”（《常傳》）鄭興說更始曰：“天下同苦王氏虐政，而思高祖之舊德?！保ā杜d傳》）馮衍說廉丹曰：“海內(nèi)淆亂，人懷漢德，甚于詩人之思召公也?！保ā堆軅鳌罚T異說光武曰：“天下同苦王氏，思漢久矣?！保ā懂悅鳌罚v觀諸說，可見當(dāng)日之民心也。故群雄之起兵者，無不以劉氏舉號。劉圣公在平林群盜中為安集掾，軍雖眾而無所統(tǒng)一，諸將以圣公本漢裔，遂立為天子，建元曰更始。更始初都洛陽，將大封功臣，朱鮪以為高祖約非劉氏不王，是諸將初起事即守漢祖法也。（《更始傳》）赤眉樊崇起兵，已屢勝，聞更始立，即往洛陽降。后仍亡歸，因齊巫言城陽景王云：“當(dāng)為縣官，何故作賊？”遂奉劉盆子為帝。（《劉盆子傳》）平陵人方望謂弓林等曰：“莽篡奪而孺子嬰尚在，今皆云劉氏更當(dāng)受命，嬰故漢主也。”乃求得嬰立之。（《更始傳》）卜者王郎偽稱成帝子子輿，有趙王子林欲立之，會赤眉將至，林乃宣言，赤眉來當(dāng)立子輿為帝，以歡眾心。百姓果信之，遂立郎于邯鄲，于是趙國以北，遼東以西，皆從風(fēng)而靡。（《王郎傳》）盧芳因人心思漢，乃詭自稱武帝曾孫劉文伯，謂曾祖母匈奴谷蠡渾邪王之姊，為武帝后，生三子，遭江充之亂，小子回卿流出在外，再傳生文伯，以此誑惑人。諸豪杰以其為劉氏子孫，遂立為上將軍，使人與匈奴通和，匈奴即立芳為帝。而是時五原人李興、朔方人田颯、代郡人石鮪等各自起兵者，聞芳系漢后，即迎入塞奉之。（《芳傳》）劉永亦漢后，更始封為梁王，更始敗，永據(jù)睢陽起兵，遣使拜董憲、張步為王。憲、步本特起，不借劉氏為號者，以永系漢后，遂受其爵命，為之盡力。（《永》及《張步》等傳）公孫述雖自帝于蜀，然其先亦借輔漢起事。時宗成、王岑皆以應(yīng)漢為將軍，述在成都，迎之。而成等暴掠，述乃謂少年曰：“天下同苦新室思漢，故聞漢將到即迎之，今反肆虐，此寇賊，非義兵也?！蹦耸谷嗽p稱漢使者自東方來，假述輔漢將軍益州牧印綬，遂擊破成等，自立為蜀王，尋稱帝。（《述傳》）隗囂后雖割據(jù)天水諸郡，然初起時亦思奉漢，因王莽尚在長安，隔更始不得通，即立高帝廟，稱臣奉祠。莽死，更始至長安，囂即入謁，見更始政亂，遂逃歸。后又受光武將鄧禹所封官號，并遣子入侍。末年惑于王元之說，始懷貳志。（《囂傳》）歷觀諸起事者，非自稱劉氏子孫，即以輔漢為名，可見是時人心思漢，舉天下不謀而同。是以光武得天下之易，起兵不三年，遂登帝位。古未有如此之速者，因民心之所愿，故易為力也。 ○王莽自殺子孫 王莽妻生四子，宇、獲、安、臨其名也。哀帝時，莽退就國，獲殺奴，莽切責(zé)獲，迫令自殺。及平帝立，莽秉政，慮帝母衛(wèi)姬及舅衛(wèi)寶、衛(wèi)玄入朝撓己權(quán)，遂建議奉太宗者不顧私親，但封以爵號而不許入京師。莽子宇心竊非之，乃與師吳章及婦兄呂寬竊議，章以莽不可諫而好鬼神，當(dāng)為變怪懼之。宇即使寬夜持血灑莽門，為門吏所發(fā)，莽執(zhí)宇送獄，飲藥死。宇妻懷子系獄，俟產(chǎn)后亦殺之。此吸隊攝以前，托大義滅親之說以立名也。僭位后，以安有疾，立臨為太子，而莽妻以數(shù)哭子失明，莽使臨侍養(yǎng)。妻侍兒原碧者，舊為莽所幸，至是臨又通焉。懼事泄，謀殺莽，適以事眨出外第。而莽妻病，臨寄書于母，為莽所見，中有怨望語，莽疑之，收原碧考問，具得謀逆狀。莽欲秘之，乃殺考問者，而賜臨藥。臨不肯飲，自刺死，并其妻亦自殺。是月安亦病死，已而莽孫宗自畫容貌，服天子衣冠，刻三印，其母舅呂寬家徙合浦，宗又私與通書。事發(fā)，宗亦自殺。又其兄子光少孤，莽舊嘗敬事寡嫂，撫光以立名。莽僭位后，光私囑執(zhí)金吾竇況為之殺人，莽聞之大怒，切責(zé)光，光母謂光曰：“汝自視孰與長孫仲孫？”（即宇、獲二人也。）遂母子俱自殺。是莽三子一孫一從子皆為莽所殺，其意但貪帝王之尊，并無骨肉之愛也。 ○王莽引經(jīng)義以文其奸 王莽僭竊，動引經(jīng)義以文其奸。居攝時，使群臣奏曰：“周成王幼小，不能修文武之烈。周公攝政則周道成，不攝則恐失墜天命。故《君》篇曰：‘我嗣子孫，大不克共上下，遏失前人光，在家不知命不易，天應(yīng)諶，乃亡隊命?！贝搜灾芄熳有柮幔厦娉撼?，發(fā)號施令，常稱王命，召公不知其意，故不悅也?！啊稌芬荨都魏獭菲唬骸芄钲耍⒂谮桦A，延登，贊曰，假王蒞政，勤和天下。’”此周公攝政，贊者所稱也。又《康誥》篇：“王若曰：‘孟侯，朕其弟小子封?！贝酥芄訑z稱王之文也。平帝疾，莽又作策，請于泰，戴璧秉，愿以身代，藏策金，置于前殿，敕諸公勿言。又以漢高廟為文祖廟，取《虞書》“受終文祖”之意。此皆援《尚書》以行事也。又引《禮記明堂位》曰：“周公朝諸侯于明堂，天子負(fù)斧，南面而立?！贝搜灾芄`天子位，朝諸侯，制禮作樂，而天下大服也。莽又欲定封建之制，引《禮記》《王制》千七百余國，是以孔子《孝經(jīng)》曰：“不敢遺小國之臣，而況于公侯伯子男乎？”于是封爵高者為侯伯，次為子男。此引《禮記》、《孝經(jīng)》以文其奸也。又引孔子作《春秋》至于哀公十四年而一代畢，協(xié)之于今，亦哀之十四也。謂哀帝六年，平帝五年，至莽居攝三年，共年十四。此引《春秋》以文其奸也。其侮圣言以濟其私也如此！