○薛居正五代史 宋太祖開寶六年四月，詔修梁、唐、晉、漢、周書，其曰《五代史》者，乃后人總括之名也。七年閏十月，書成，凡一百五十卷，目錄二卷。監(jiān)修者為司空同中書門下平章事薛居正，同修者為盧多遜、扈蒙、張澹、李、劉兼、李穆、李九齡。（見《宋史》及晁公武《讀書志》《玉海》所引《中興書目》。）皆本各朝實錄為稿本，此官修之史也。其后歐陽修私撰《五代史記》七十五卷，藏于家。修沒后，熙寧五年詔求其書刊行。（見《宋史》。）于是薛、歐二史并行于世。至金章宗泰和七年，詔止用《歐史》，于是《薛史》漸湮。惟前明《永樂大黃》多載其遺文，然已割裂淆亂，非《薛史》篇第之舊。恭逢我皇上開四庫館，命諸臣就《永樂大典》中甄錄排纂，其缺逸者則采宋人書中之征引薛史者補之。于是《薛史》復為完書，仍得列于正史，遂成二十三史之數(shù)。今覆而案之，雖文筆迥不逮《歐史》，然事實較詳，蓋《歐史》專重書法，《薛史》專重敘事，本不可相無。以四五百年久晦之書，一旦復出，俾考古者得參互核訂，所以嘉惠后學，誠非淺鮮也。 ○薛史全采各朝實錄 五代雖亂離，而各朝俱有實錄。梁貞明中，詔李琪、張袞卻、殷象、馮錫嘉修《太祖實錄》，共成三十卷。尋以事多漏略，又詔敬翔補緝，翔乃別成三十卷，名曰《大梁編遺錄》，與實錄并行。（見《薛史李琪及敬翔傳》。）此《梁祖實錄》，貞明中所成也。（其庶人友及《末帝實錄》則周時補修，說見后。）后唐明宗天成四年，詔盧質、何瓚、韓彥暉纂修武皇以上及莊宗《實錄》，瓚奏張昭（即張昭遠，后單名昭，《宋史》有傳。）有史才，嘗私撰《同光實錄》，又欲撰三祖志，并藏唐昭宗賜武皇制詔九十余，請以昭為修撰，并其所撰送史館。從之。昭以懿獻及武皇不踐帝位，乃為《紀年錄》二十卷、《莊宗實錄》三十卷，上之。（見《薛史 唐紀》及《五代會要》、《宋史 張昭傳》。）此唐武皇以上載紀及《莊宗實錄》乃天成中所成也。（《薛史 李愚傳》：明宗時，愚監(jiān)修國史，與諸儒修《創(chuàng)業(yè)功臣傳》三十卷又《李之儀集》記趙鳳修《莊宗實錄》，不載何挺劾劉句疏，句德之。是實錄并有諸臣列傳不特朝廷政事也。）清泰二年，命史官修《明宗實錄》。次年，監(jiān)修國史姚ダ、史官張昭、李祥、吳承范等修成三十卷，上之。（見《薛史 唐紀》及《吳承范傳》、《宋史 張昭傳》。）此《明宗實錄》，清泰中所成也。（其《閔帝》、《廢帝實錄》則周廣順中補修，說見后。）晉在漢前，而《晉祖實錄》反成在后。后周廣順元年七月，史官賈緯等以所撰《晉高祖實錄》三十卷、《少帝實錄》二十卷，上之。此晉二帝實錄皆周廣順中所成也。漢乾二年二月，詔左諫議大夫賈緯等修《高祖實錄》。是年十月，監(jiān)修國史蘇逢吉、史官賈緯等修成二十卷，上之。（見《漢紀》。）此《漢祖實錄》，乾中所成也。（其《隱帝實錄》亦周顯德中補修，說見后。）周顯德三年，詔兵部尚書張昭纂修《太祖實錄》。五年，昭等修成二十卷，上之。六年，世宗崩，王溥請修《世宗實錄》，以扈蒙、張澹、王格、董為纂修官。（見《周紀》。及《宋史 王溥傳》。）此《周太祖實錄》皆顯德中所成，而《世宗實錄》亦是時所修也。其梁庶人友及末帝等《實錄》亦皆周代所修。顯德三年，詔張昭補修梁末帝及唐清泰帝兩朝《實錄》。昭奏：本朝太祖歷試之事在漢隱帝時，請先修《隱帝實錄》，以全太祖之事。又梁末帝之上有郢王友弒逆，數(shù)月未有紀錄，請仿《宋書》元兇劭之例，書為元兇友。唐清泰帝前尚有閔帝，在位四月，亦未有編紀，并請修《閔帝實錄》。其清泰帝請書為廢帝，從之。（見《周紀》及《五代會要》、《宋史 張昭傳》。）此梁庶人友及末帝、唐閔帝、廢帝、漢隱帝《實錄》，皆周顯德中所補修也?？梢娢宕T帝本各有實錄，薛居正即本之以成書，故一年之內即能告成。今案其紀載，不惟可見其采取實錄之跡，而各朝實錄之書法亦并可概見焉。 ○薛史書法回護處 《梁太祖紀》，朱、朱瑾救汴后，帝（即朱溫。）以其有力于己，厚禮而歸之。、瑾以帝軍士勇悍，懸金帛誘之，軍士利其貲，赴之者眾。帝乃移檄讓之，瑾等來使不遜，乃命朱珍侵曹伐濮。案《通鑒考異》及《五代史補》，朱溫?；急Σ蛔悖聪枵f令麾下士詐為叛逃，即奏于唐帝，并告四鄰，以追叛為名，可以拓地廣眾，溫大喜，從之。是兗、鄆本無誘兵之事，特溫托詞以為兵端也。而《薛史》云云，是真謂、瑾以誘兵啟釁矣?！稓W史》則直書宣（《歐史》“”作“宣”。）瑾助汴，已破秦宗權東歸，王（朱溫時已封王。）移檄兗、鄆，誣其誘汴亡卒，乃發(fā)兵攻之。 天元年七月，帝發(fā)東都至河中。八月壬寅，昭宗遇弒于大內，遺制以輝王為嗣。十月，帝至洛陽，臨于梓宮，只見于嗣君。案李彥威、（即朱友恭。）氏叔琮等傳，溫既遷唐昭宗于洛陰，遣敬翔至洛，令彥威、叔琮行弒。以龍武兵夜入，叩宮奏事。夫人裴正一開門，問奏事何得以兵入，牙官史太殺之，直趨椒蘭殿。昭宗方醉，起走，太持劍逐而弒之。是昭宗之被弒，實溫使彥威等行事也。而《薛史》云：溫在河中，昭宗遇弒于大內，一若昭宗之弒無與于溫者。下又云：溫至洛，臨于梓宮，只見于嗣君。一似能曲盡臣節(jié)者?！稓W史》則直書溫遣朱友恭、氏叔琮、蔣元暉等行弒，昭宗崩。 二年十一月，天子（唐昭宣帝）命帝（即朱溫。）為相國，總百揆，以宣武等二十一道為魏國，進封帝為魏王，兼?zhèn)渚佩a之命。帝讓相國、魏王、九錫。 案《孔循傳》，唐哀帝（即昭宣帝。）封溫魏王備九錫，拒不受。蔣元暉、柳燦馳謂溫曰：“自古革易之際，必先建國，備九錫，然后禪位?！睖卦唬骸拔也挥删佩a作天子可乎？”是溫急于篡國，非讓殊禮也。而《薛史》云云，則似溫真能辭讓矣?！稓W史》則云，溫怒不受。 是歲，唐昭宣帝卜祀天于南郊，溫怒，以為蔣元暉等欲延唐祚，昭宣帝懼，遂改卜郊?！堆κ贰凡粫?。又是歲，溫遣人告蔣元暉私侍何太后，遂殺元暉，弒太后?！堆κ贰芬嗖粫?。 昭宣帝禪位后，梁封為濟陰王，開平二年正月弒之。《薛史》亦不書。 乾化二年，溫為其子友所弒?！堆κ贰芬嗖粫?，但書友葬太祖于伊闕，號宣陵。 《唐明宗紀》，帝奉莊宗命討趙在禮，至鄴城，夜有軍士張破敗等鼓噪逼營曰：“城中兵何罪，直畏死耳。今已與城中約，欲主上帝河南，令公帝河北。”帝力拒之，亂兵益擐甲露刃，環(huán)帝左右。安重誨、霍彥威躡帝足，請詭許之，因為亂兵擁入城，夕乃得出。帝欲歸藩，上章圖再舉，重誨等謂元行欽已棄甲而去，（行欽亦以兵攻鄴，聞兵變，別拔營去。）不知其所奏如何，正當赴闕自陳以杜讒口，帝從之。至相州，獲官馬二千匹。元行欽已以蜚語入奏。及至汴，有姚彥溫來投，謂主上已惑行欽之言，事勢已離，不可再合。帝曰：“卿自不忠，言何悖也?！鼻f宗尋為郭從謙所弒，帝急入洛。時魏王繼岌征蜀未還，帝謂朱守殷曰：“公善巡撫，以待魏王。吾奉大行梓宮禮畢，即歸藩矣?！倍撼忌瞎{勸進至再三，請監(jiān)國，帝始從之。據此則明宗遇軍變后，率兵向京師，并無反心，只欲自訴。迨莊宗被弒，猶欲俟其子繼岌至而奉之，可謂純臣矣。然考當日情事，有不盡然者。明宗性本實，兵變之初，固不肯因以為利，即兵變后，欲歸藩待罪，欲上章申理，亦屬實情。然是時惟有只身歸朝，庶明心跡，而明宗武夫，豈能知此？方外怵于元行欽之奏其反，內惑于石敬瑭、安重誨等之勸其反，勢當騎虎難下之時，不得不為挺鹿走險之計，則當其率兵而南，固已變計決反，非真欲面訴于莊宗之前也。天下豈有欲自訴不反，而轉舉兵向闕者？本紀所云，赴闕自陳，可不辨而知其飾說也。且是時甫一舉足，反形已露。康義誠曰：“今從眾則有歸，守節(jié)則將死。”明宗納其言。（《義誠傳》）非決計反，則何以納其言也？鄭琮在營中，安重誨欲征四方兵，琮歷數(shù)諸道屯兵之數(shù)，附口傳檄，相次而至。（《琮傳》。）王晏球率兵戍瓦橋關，明宗招之，即以兵來會。（《晏球傳》）非決計反，則何以征諸道兵也？至相州，即掠官馬以益軍矣。至河上，則劫上供船絹帛以犒軍矣。既先以三百騎付敬瑭，使速入汴，（《石晉紀》）又養(yǎng)子從珂自橫水率兵，與王建立倍道馳至，由是軍聲大振。（《廢帝紀》）其抗逆之跡已不待言，而本紀猶謂其入汴入洛，猶懷退讓，蓋當時實錄例有隱諱，修史者但照本抄錄，不復改訂耳。《歐史》則書，軍變后，嗣源入于魏，與在禮合。以其兵南，遣石敬瑭將三百騎為先鋒。嗣源至鉅鹿，掠馬三千以益軍。是明著其反逆之跡，可謂直筆。而其先本無欲反之意，則于《石晉紀》及《霍彥威傳》內見之，是又不沒其初念，以見其倉卒被逼，不同于郭威之自澶州入也。 《漢隱帝紀》，帝密詔李洪義誅王殷，又詔郭崇誅郭威、王峻。而洪義不敢發(fā)，反以詔示威。威即召王峻、郭崇及諸將校至，曰：“君等當奉行詔書，斷予首以報天子?！背绲仍唬骸按吮乩顦I(yè)等所誣構，事可陳論，何須自棄?！庇谑菭巹裢氤?，乃率眾南行?！吨芴婕o》亦云，帝（郭威）途次又謂將校曰：“吾此來萬不得已。然以臣拒君，寧論曲直。汝等不如奉行前詔，我以一死謝天子，實無所恨?！笔枪局舅粕心苁爻脊?jié)者。 案《魏仁浦傳》，郭威得洪義所示密詔，即召仁浦于臥內，仁浦教威倒用留守印，更為詔書，令威誅諸將校，以激怒之。將校皆憤然效用，遂舉兵渡河。是威方更詔書以欺眾，詎肯以天子誅己之詔出示諸將，使奉詔殺己乎？本紀所云，誣飾顯然。《歐史》帝紀則直書郭威反。 《周太祖紀》，漢隱帝遣慕容彥超拒郭威于劉子坡，王師敗。威謂宋延渥曰：“爾國親，可速往衛(wèi)主上。”明日，望見帝旗在高坡之上，謂隱帝在其下，即免胄而前。左右勸止之，威曰：“吾君在此，又何憂焉?！奔爸?，則隱帝已去矣。 案劉子坡之戰(zhàn)，隱帝親在陣中，威果欲自訴，何不于是時釋甲趨謁，乃方遣何福進、王彥超、李筠等大合騎以乘之。既敗王師，豈有明日又欲束身見主之理？且明日清晨，隱帝已為郭允明所弒，又安得有旌旗在高坡之上，其為飾說亦不待辨也。 隱帝既崩，郭威遣人迎湘陰公ど來即位。已而威至澶州，兵變入京。王峻聞ど已至宋州，慮左右變生，遣郭崇以七百騎往衛(wèi)之。 案《十國春秋》，崇至宋州，ど召見于樓上，判官董裔說ど曰：“崇瞻視舉措，必有異謀，不如殺之。”ど猶豫不決，崇遂幽ど于外館。是峻之遣崇，本欲害ど于途也，而本紀反云衛(wèi)之，尤屬矛盾?！稓W史》則直書，王峻遣郭崇以七百騎逆ど于宋州，殺之。 ○薛史失檢處 唐莊宗之被弒也，弟存霸自河中奔太原，存渥亦自洛與劉后奔太原。《薛史 符彥超傳》謂，存霸至太原，與呂、鄭二內官謀殺留守張憲及其部將符彥超。彥超覺之，部下大噪，憲出奔，軍士殺存霸及呂、鄭。而《張憲傳》則謂，存渥奔太原，左右見其馬已斷飾，必戰(zhàn)敗而逃者，因欲殺呂、鄭，系存渥以觀變。憲不可，而彥超已誅呂、鄭，軍士大亂。是一事也，《彥超傳》則以為存霸，《憲傳》則以為存渥，殊屬兩歧。案存渥出奔，行至風谷，為部下所殺，惟存霸翦發(fā)為僧，求彥超庇護，而軍士殺之。是與呂、鄭同被殺者，乃存霸，非存渥也?！稓W史》則憲、彥超二傳皆書存霸。又南唐劉仁贍死守壽州，《薛史》則列在周書，蓋以其有降表至周，世宗加以官秩，既沒，又贈┰極隆，故列之于周臣也。然仁贍固守無二志，其子崇諫勸之降，即斬以徇。及病甚不知人事，副使孫羽詐為仁贍書以降，且舁至周營。世宗嘉其忠于所事，加爵進宮，詔出而仁贍已卒，是仁贍實未嘗降也?！堆κ?周紀》既書劉仁贍上表乞降，令其子崇讓請罪，《仁贍傳》亦云仁贍病急，翻然納款。末又云，先斬其子崇諫，其后出降，乃欲保其后嗣，抑有由焉。是真謂仁贍之初抗節(jié)，而終改節(jié)矣。若非《歐史》辨明，豈不受誣千載邪！符彥饒斬白奉進之兵，奉進來責，彥饒麾下兵噪而殺奉進。已而軍將馬萬等作亂，縛彥饒送京，誣其通范延光謀反，晉祖遂使人殺之于途?！堆κ贰肪狗Q彥饒通延光反，伏誅?！稓W史》則直書其事，謂以反誅非其罪也?？梢姟堆κ贰啡珦鞒瘜嶄?，而不復參考事之真?zhèn)?，此《歐史》之所以作也。 ○薛史亦有直筆 薛史雖多回護處，然是非亦有不廢公道者。列傳諸臣多與居正同仕前朝，否則其子孫亦有與居正同官于宋者。趙延壽子廷贊，仕宋為廬、延等州節(jié)度使，而《延壽傳》不諱其背晉附遼，求為遼太子之事。崔協(xié)子頌，仕宋為諫議大夫，而《協(xié)傳》直書任圜譏其沒字碑。符存審子彥卿，仕宋封魏王，而《存審傳》不諱其少時犯罪將就戮，以善歌得妓者救免之事。王繼弘子永昌，仕宋為內諸司使，而《繼弘傳》載其曾為高唐英將，唐英待之甚厚，后竟殺唐英，自為留后，曰：“吾儕小人，若不因利乘便，何以得志？”尹暉子勛，仕宋為防御使，而《暉傳》不諱其反戈推戴唐廢帝之事，傳贊并謂因倒戈而杖鉞，豈義士之所為。趙在禮孫廷勛，仕宋歷岳、蜀二州刺史，而《在禮傳》載其在宋州貪暴，及移鎮(zhèn)，民相賀曰：“拔去眼中釘矣?！痹诙Y聞之怒，又乞留宋一年，每戶征錢一千，號“拔釘錢”。后契丹入汴，索在禮貨財，在禮不勝憤，以衣帶就馬櫪自縊死。安審琦三子皆仕宋為顯官，而審琦妾通于隸人，遂與之通謀，殺死審琦之事，傳中亦不諱。此足見其直筆，不以同官而稍有瞻徇也。他如高漢筠子貞文，仕宋為開封尹，而《漢筠傳》歷敘其潔己愛民，則以漢筠本良二千石也。高行周子懷德，仕宋為駙馬都尉，而《行周傳》敘其歷官政績，則以行周敝塑以慎重自處者也。此薛史之終不可沒也。 ○薛歐二史體例不同 《薛史 梁祖紀》開首即以帝稱之；《歐史》則先稱朱溫，賜名后稱全忠，封王后稱王，僭位后始稱帝。蓋薛則仿《宋》、《齊》、《梁》、《陳書》之例，歐則仿《史記》之列也。《薛史》于各國僭大號者立僭偽傳，其不僭號而自傳子孫者立世襲傳；歐則概列為世家，亦仿《史記》也?！堆κ贰贩渤僮栽紫嘀劣诖淌?，皆書于本紀，幾同腐爛朝報；《歐史》則但書除拜宰相及樞密使，其余不書，以省繁冗也。五代革易頻仍，惟梁、唐創(chuàng)業(yè)，各三十余年，故其臣有始終在一朝者，其他未有不歷仕數(shù)朝。《薛史》則以死于某朝者，即入于某朝傳內，如張全義、朱友謙、袁象先等事跡多在梁朝，而編入《唐書》；楊思權佐唐廢帝篡位，而編入《晉書》；馮道歷唐、晉、漢、周皆為相，而編入《周書》?！稓W史》則以專仕一朝者系于某朝，其歷仕數(shù)朝者則另為雜傳，以敘其歷宦之跡，此又創(chuàng)例之最得者。 ○歐史不專據薛史舊本 《歐史》雖多據《薛史》舊本，然采證極博，不專恃薛本也。宋初《薛史》雖成，而各朝實錄具在，觀《通鑒考異》尚引梁太祖、唐莊宗《實錄》，則歐公時尚在可知也?！稓W史 郭崇韜傳贊》云：“余讀《梁宣底》”，則實錄之外又有宣底等故籍，皆不遺也。劉句之《舊唐書》修成亦吸睹，其所援據底本，方藉以修《新唐書》，凡唐末交涉五代之事，又足資考訂。至宋初諸臣記五代事者尤多。案《宋史》，范質嘗述朱梁至周為《通錄》六十五卷，（《質傳》）王溥亦采朱梁至周為《五代會要》，共三十卷，（《溥傳》）王子融集五代事，為《唐余錄》六十卷。（《子融傳》）路振采五代九國君臣事跡，作世家列傳。（《振傳》）鄭向以五代亂亡，史多缺漏，著《開皇紀》三十卷。（《向傳》）此外又有孫光憲《北夢瑣言》、陶岳《五代史補》、王禹《五代史闕文》、劉恕《十國春秋》、龔穎《運歷圖》，見于《宋文志》及晁公武《讀書志》者，皆在歐公之前，足資考訂。其出自各國之書，如錢儼之《吳越備史》、《備史遺事》、湯悅之《江南錄》、徐鉉之《吳錄》、王保衡之《晉陽見聞要錄》，又皆流布。而徐無黨注中所引證之《唐摭言》、《唐新纂》、《九國志》、《五代春秋》、《鑒戒錄》、《紀年錄》、《三楚新編》、《紀年通譜》、《閩中實錄》等書，又皆歐所參用者。蓋《薛史》第據各朝實錄，故成之易，而記載或有沿襲失實之處?！稓W史》博采群言，旁參互證，則真?zhèn)我姸欠堑闷湔?，故所書事實，所紀月日，多有與舊史不合者，卷帙雖不及薛史之半，而訂正之功倍之，文直事核，所以稱良史也。 ○歐史書法謹嚴 不閱《舊唐書》不知《新唐書》之綜核也。不閱《薛史》，不知《歐史》之簡嚴也?！稓W史》不惟文筆潔凈，直追《史記》，而以《春秋》書法寓褒貶于紀傳之中，則雖《史記》亦不及也。其用兵之名有四：兩相攻曰攻，如《梁紀》孫儒攻楊行密于揚州是也。以大加小曰伐，如《梁紀》遣劉知俊伐岐是也。有罪曰討，如《唐紀》命李嗣源討趙在禮是也。天子自往曰征，如《周紀》東征慕容彥超是也。攻戰(zhàn)得地之名有二：易得曰取，如張全義取河陽是也。難得曰克，如龐師古克徐州是也。以身歸曰降，如馮霸殺潞將李克恭來降是也。以地歸曰附，如劉知俊叛附于岐是也。立后得其正者曰以某妃某夫人為皇后，如《唐明宗紀》立淑妃曹氏為皇后是也。立不以正者曰以某氏為皇后，如《唐莊宗紀》立劉氏為皇后是也。凡此皆先立一例，而各以事從之，褒貶自見。其他書法亦各有用意之處。如《梁紀》書弒濟陰王，王即唐昭宣帝也，不曰昭宣帝而曰濟陰王者，遜位后梁所封之王，書之以著其實，又書弒以著梁罪也。襄州軍亂，殺其刺史王班，不書王班死之，而以被殺為文者，智不足以衛(wèi)身而被殺，不可以死節(jié)予之也。殺王師范，不曰伏誅而曰殺者，有罪當殺曰伏誅，不當殺則以兩相殺為文也。郢王友反，反與叛不同，叛者背此附彼，反則自下謀上，惡逆更大也。反不書日者，反非一朝一夕，難得其日也。梁太祖、唐莊宗皆被弒，故不書葬。唐明宗考終，宜書葬矣，以賊子從珂所葬，故亦不書也?！读杭o》，天雄軍亂，節(jié)度使賀德倫叛附于晉，亂首系張彥而書德倫者，責在貴者也；而德倫究不可加以首惡，而可責以不死，故書叛附于晉也。唐滅梁，敬翔自殺，翔因梁亡而自殺，可謂忠矣，不書死之而但書自殺，以梁祖之惡皆翔所為，故不以死節(jié)予之也。除官非宰相、樞密使不書，（說見前。）而《唐紀》書教坊使陳俊為景州刺史，內園栽接使儲德源為憲州刺史者，著其授官之太濫也?！睹髯诩o》先書皇帝即位于柩前，繼書魏王繼岌薨，見其即位時君之子尚在，則其反不待辨而自明也。又書郭從謙為景州刺史，既而殺之，從謙弒莊宗，乃不討而反官之，見明宗之無君也。其罪本宜誅，乃不書伏誅而書殺者，明宗亦同罪，不得行誅，故以兩相殺為文也。秦王從榮以兵入興圣宮，不克，伏誅，從榮本明宗子，以明宗病，恐不得立，以兵自助，故不書反，而擅以兵入宮，其罪當誅，故其死書伏誅也?！稘h紀》，隱帝崩即書漢亡，隱帝被殺后，尚有李太后臨朝，及迎湘陰公ど嗣位之事，漢猶未亡也，而即書漢亡，見太后臨朝等事皆周所假托，非漢尚有統(tǒng)也。《周太祖紀》書漢人來討，周祖篡漢得位，崇之于周，義所當討，故書討也。《世宗紀》書帝如潞川攻漢，不曰伐而曰攻者，曲在周也，此可見《歐史》本紀書法，一字不茍也。其列傳亦有折衷至當者。死節(jié)分明，如王彥章、裴約、劉仁贍既列之《死節(jié)傳》矣，尚有宋令詢、李遐、張彥卿、鄭昭業(yè)等，皆一意矢節(jié)，以死殉國，而傳無之，則以其事跡不完，不能立傳故也，然于本紀特書死之，以表其忠，固不在傳之有無矣。張憲留守太原，莊宗被弒后，皇弟存霸來奔，或勸憲拘存霸以俟朝命，張昭又勸其奉表明宗，憲皆涕泣拒之。已而存霸為苻彥超軍士所殺，憲出奔沂州，《薛史》書憲坐棄城賜死，歐獨明其不然，然以其不死于太原，故亦不入于《死事傳》，但書憲出奔沂州見殺而已。藥彥稠、王思同皆以兵討潞王從珂，為從珂所執(zhí)而死，乃思同入《死事傳》，而彥稠不入，則以思同詞義不屈，系甘心殉國者，彥稠第被執(zhí)見殺，不可竟以死節(jié)予之也。于此可見《歐史》之斟酌至當矣。 ○歐史傳贊不茍作 《歐史》紀傳各贊，皆有深意。于《張承業(yè)傳》則極論宦官之禍，而推明郭崇韜之死由于宦官之譖，使崇韜不死，其所將征蜀之兵皆在麾下，明宗能取莊宗之天下而代之哉。追原禍本，歸獄貂，可謂深切著明矣。唐六臣張文蔚等押傳國寶遜位于梁，此事與朋黨何涉，而傳贊忽謂此時君子盡去，小人滿朝，故其視亡國易朝，恬不知怪，而所以使君子盡去者，皆朋黨之說中之也。蓋宋仁宗時，朝右黨論大興，正人皆不安其位，故借以發(fā)端，警切時事，不覺其大聲疾呼也！至《晉出帝紀贊》深明以侄為子而沒其本生父為非，謂出帝本高祖兄敬儒之子，當時以為為高祖子則得立，為敬儒子則不得立，于是深諱其所生而絕之以欺天下，以為真高祖子也?！抖Y》曰：“為人后者，為其父母服?！弊怨烹m出繼為人后，未有絕其本生而不稱父母者。“余書曰追封皇伯敬儒為宋王者，以見其絕天性，臣其父而爵之也?！庇凇稌x家人傳贊》又反復申明之。則以當時濮議紛呶，朝臣皆以英宗當考仁宗，而以本生濮王為伯。歐公與韓琦等獨非之，故因是以深斥其非禮也?？梢姟稓W史》無一字茍作。 ○歐史失檢處 《歐史》亦有失檢處。唐昭宗之被弒也，《李彥威傳》則云，梁祖遣敬翔至洛，與彥威等謀弒之。《李振傳》又云，梁祖遣振至洛，與彥威等謀弒之。此必有一誤?！读罕炯o》書朱友謙叛，殺同州節(jié)度使程全暉。而《全暉傳》則云，全暉奔京師。是紀傳兩不符合?！堆κ贰穭t紀傳皆稱奔京師，當不誤也?！读_紹威傳》，魏博自田承嗣始有牙軍，歲久益驕，至紹威時已二百年。案承嗣至紹威實止百五十年，《歐史》所云亦行文之誤?！多嶅蹅鳌罚叟c李振善，方振貴顯，遨不一顧，振得罪南竄，遨徒步千里往視之。案振仕梁為樞密使，并無遠謫之事，及唐滅梁，振即被誅，又未嘗貶竄也，而遨傳何以云耶？唐莊宗被弒后，其弟存霸奔太原。據《符彥超傳》則云彥超欲留之，軍士大噪，遂殺之?！稄垜梻鳌酚衷?，憲欲納之，彥超不從，存霸乃見殺。亦不畫一。且《歐史》例以歷仕數(shù)朝者入雜傳，專仕一朝者入某朝傳。氏叔琮、李彥威、李振、韋震皆只仕梁一朝，何以不入梁傳而入雜傳？元行欽先事劉守光，繼降唐，何以反不入雜傳，而列于《唐臣傳》？此不免自亂其例也。至如宋太祖奮跡，全在周朝，建立戰(zhàn)功，勛望由此大著?！堆κ贰酚凇吨芗o》一一敘之，如高平之戰(zhàn)，則書今上先犯其鋒；清流關之戰(zhàn)，書今上破淮賊萬五千人，擒皇甫暉、姚鳳；六合之戰(zhàn)，書今上大破江南軍于六合；楚州之役，書今上在城北，親冒矢石，登城拔之；迎鑾江口之捷，書今上率戰(zhàn)棹直抵南岸，焚柵而還。此皆宋太祖歷試之跡也，歐史一概不書，但云周師擊敗之而已，豈以宋祖仕周為諱耶？然宋祖由周臣為軍士擁立，固不能諱，亦不必諱也。居正在太祖時修史，必進御覽，并不隱諱。《歐史》修于仁宗時，乃轉諱之耶，蓋第欲取其行文之簡凈耳。 ○一產三男入史 一產三男、四男入史，自《舊唐書》始?！陡咦诩o》，嘉州辛道讓妻一產四男，高苑縣吳文威妻魏氏一產四男?！栋У奂o》，穎州汝陰縣彭文妻一產三男。歐陽《五代史》仿之，亦載于本紀，如同光二年，軍將趙暉妻一產三男是也?；蛞詾槿鸲浿?，不知此乃記異耳。徐無黨注云，此因變異而書，重人事故謹之。后世以此為善祥，故于亂世書之，以見其不然也。今案唐高宗后，即有武氏之禍，哀帝正當失國時，尚有此事。又《宋史》哲宗紹圣四年，宣州民妻一產四男；元符二年，河中猗氏縣民妻一產四男?；兆谥睾驮?，黃巖民妻一產四男，未幾即有金人之禍?？芍划a三男、四男皆是變異，非吉祥也。 ○五代諸帝多由軍士擁立 宋太祖由陳橋兵變，遂登帝位。查初白詩云：“千秋疑案陳橋驛，一著黃袍便罷兵。”蓋以為世所稀有之異事也。不知五代諸帝多由軍士擁立，相沿為故事，至宋祖已第四帝矣。宋祖之前有周太祖郭威，郭威之前有唐廢帝潞王從珂，從珂之前有唐明宗李嗣源，如一轍也。趙在禮為軍士皇甫暉等所逼，據鄴城叛，莊宗遣嗣源討之。方下令攻城，軍吏張破敗忽縱火噪呼，嗣源叱之，對曰：“城中之人何罪，但思歸不得耳。今宜與城中合勢，請?zhí)熳拥酆幽?，令公帝河北?！彼迷刺槠I之。亂兵呼曰：“令公不欲，則他人有之。我輩狼虎，豈識尊卑！”安重誨、霍彥威等勸嗣源許之，乃擁嗣源入城，與在禮合。率兵而南，遂得為帝。（見《霍彥威》等傳。）此唐明宗之由軍士擁立也。潞王從珂為鳳翔節(jié)度使，因朝命移鎮(zhèn)，心懷疑懼，遂據城拒命。愍帝命王思同等討之，張虔釗會諸鎮(zhèn)兵皆集，楊思權攻城西，尹暉攻城東。從珂登城呼外兵曰：“吾從先帝二十年，大小數(shù)百戰(zhàn)，士卒固嘗從我矣。今先帝新棄天下，我實何罪而見伐乎？”因慟哭，外兵聞者皆哀之。思權呼其眾曰：“潞王真吾主也?！奔磽碥娛咳氤?。暉聞之，亦解甲降。從珂由是率眾而東，遂得為帝。（見《王思同》、《楊思權》等傳。）此廢帝之由軍士擁立也。郭威以漢隱帝欲誅己，遂起兵犯闕，隱帝遇弒，威請?zhí)笈R朝，又迎立湘陰公。會契丹兵入滑州，威率兵北伐，至澶州，軍校何福進等與軍士大呼，越屋而入，請威為天子，或有裂黃旗以加其身者，山呼震地，擁威南還，遂得為帝。（見漢、周各本紀。）此周祖之由軍士擁立也。尚有擁立而未成者，石敬瑭為河東節(jié)度使時，因出獵，軍中忽有擁之呼萬歲者，敬瑭惶惑不知所為，段希堯勸其斬倡亂者李暉等三十余人，乃止。（《希堯傳》）敬瑭為帝后，命楊光遠討范延光，至滑州，軍士推光遠為主，光遠曰：“天子豈汝等販弄之物?！蹦酥埂＃ā豆膺h傳》）符彥饒率兵戍瓦橋關，裨將張諫等迎彥饒為帥，彥饒偽許之，約明日以軍禮見于南衙，遂伏甲盡殺亂者。（《彥饒傳》）郭威自澶州入京，有步軍校因醉揚言，昨澶州馬軍扶策，今我步軍亦欲扶策。威聞急擒其人斬之，令步軍皆納甲仗，始不為亂。（《周本紀》）此皆擁立未成，故其事未甚著，然亦可見是時軍士策立天子，竟習以為常。推原其始，蓋由唐中葉以后，河朔諸鎮(zhèn)各自分據。每一節(jié)度使卒，朝廷必遣中使往察軍情，所欲立者即授以旄節(jié)。（見新、舊《唐書 藩鎮(zhèn)傳》。）至五代，其風益甚，由是軍士擅廢立之權，往往害一帥，立一帥，有同兒戲。今就唐末及五代計之，黃巢之亂，武寧節(jié)度使支詳遣時溥率兵赴難，兵大呼反逐支詳，推溥為留后。（《溥傳》）青州王敬武卒，三軍推其子師范為留后。（《師范傳》）義武王處存卒，軍中推其子郜為留后。李克用之起也，康君立等推為大同軍防御使。朱本鄆州指揮使，軍中推為本州留后。天雄軍亂，囚其節(jié)度使樂彥貞，并殺其子從訓，聚而呼曰：“孰愿為節(jié)度使者？”羅弘信出應之，牙軍遂推為留后。（《弘信傳》）夏州李思諫卒，軍中立其子彝昌為留后。趙在禮之被逼而反也，軍士皇甫暉因戍兵思歸，劫軍將楊仁為帥，仁不從，暉殺之。又推一小校，小校不從，亦殺之。乃攜二首詣在禮曰：“不從者視此！”在禮不得已從之，遂為其帥。如此類者，不一而足。計諸鎮(zhèn)由朝命除拜者十之五六，由軍中推戴者十之三四。藩鎮(zhèn)既由兵士擁立，其勢遂及于帝王，亦風會所必至也。乃其所以好為擁立者亦自有故，擁立藩鎮(zhèn)，則主帥德之畏之，旬犒月宴，若奉驕子，雖有犯法，亦不敢問，如魏博牙兵是也。（說見后。）擁立天子，則將校皆得超遷，軍士又得賞賜剽掠。如明宗之立，趙在禮即授滄州節(jié)度使，皇甫暉亦擢陳州刺史。楊思權叛降廢帝于鳳翔時，先謂廢帝曰：“望殿下定京師后，與臣一鎮(zhèn)，勿置在防御、團練之列?！蹦藨阎谐鲆患?，廢帝即書可寧節(jié)度使，后果與尹暉皆授節(jié)鎮(zhèn)。同時立功之相里金、王建立亦擢節(jié)度使。周祖即位，亦以佐命之王峻為樞密使，郭崇為節(jié)度使。此將校之所以利于擁立也。至軍士之得重賞，恣劫奪，更無紀極。明宗之入洛地，京師大亂，焚剽不息，明宗亟命止焚掠，百官皆敝衣來見。（《本紀》）廢帝之反，愍帝遣兵討之，幸左藏庫，賞軍人各絹二十匹、錢五千。軍士負物揚言于路曰：“到鳳翔更請一分。”（《康義誠傳》）王師既降，廢帝許以事成重賞，軍士皆過望。及入立，有司獻庫籍甚少，廢帝大怒。自諸鎮(zhèn)至刺史，皆進錢帛助賞，猶不足，乃率民財佐用，囚系滿獄，又借民屋課五月。（《盧質》、《李專美》等傳》諸軍猶不滿欲，相與謠曰：“去卻生菩薩，扶起一條鐵?！保ā侗炯o》）先是帝在鳳翔，許入洛后，人各賞百緡，至是以禁軍在鳳翔降者楊思權等，各賞馬二、駝一、錢七十緡，軍士二十緡，在京者十緡。（《通鑒》）周太祖初至滑州時，王峻諭軍士曰：“我得公處分，俟入京，許爾等旬日剽掠?！北娊咱x躍。（《本紀》）及至汴，自迎春門入，諸軍大掠，煙火四發(fā)。明日，王峻、郭崇曰：“若不禁止，比夜化為空城矣?！庇墒敲T將斬其尤甚者，晡時乃時。（《本紀》）而前滑州節(jié)度使白再榮已為亂軍所害，侍郎張允墜屋死。（《隱帝紀》）安叔千家貲已掠盡，軍士猶意其有所藏，掠不已，傷重，歸于洛陽。（《叔千傳》時有趙童子者，善射，憤軍士剽掠，乃大呼曰：“太尉志除君側之惡，鼠輩敢爾，乃賊也?！背止笓锟冢瑏矸刚咻m殺，由是保全者數(shù)十家。后周祖聞民間有趙氏當有天下之謠，疑此童子，遂使人誣告殺之。（《五代史補》）又趙鳳見居民無不剽之室，亦獨守里門，軍不敢犯。（《鳳傳》）是周祖犯闕時，居民得免劫奪者，惟此二趙之里。其他自公卿以下，無不被害也。此軍士之利于擁立也。王政不綱，權反在下。下凌上替。禍亂相尋。藩鎮(zhèn)既蔑視朝廷，軍士亦脅制主帥，古來僭亂之極，未有如五代者，開辟以來一大劫運也。