○江夢(mèng)孫陳陶史虛白孟賓于孟貫江違

　　江夢(mèng)孫，字聿條，九江湓城人。祖禰不仕，以儒道自高。

　　夢(mèng)孫少傳先業(yè)，頗蘊(yùn)藝學(xué)，旁貫諸書(shū)，籍籍聲譽(yù)，遠(yuǎn)近崇仰。

　　諸生弟子不遠(yuǎn)數(shù)郡而至者百人。春誦夏弦，以時(shí)講聞，鼓篋亟丈，庠序常盈。先主輔政，欲廣賢良之術(shù)。聞其德業(yè)，遂以幣帛聘之?dāng)?shù)四。不得已，乃起。既至，為蕓閣郎，甚被親禮，委之薦進(jìn)，時(shí)為得人。迨數(shù)年忽自陳曰：“仆少長(zhǎng)白屋，頗如民間利病，邑宰之政可以存革深斃。愿效一縣，庶竭愚鄙”。先主不許，曰：“令長(zhǎng)之職徒勞之任，與臺(tái)閣之資清要不同”。

　　夢(mèng)孫曰：“茍獲所請(qǐng)，無(wú)憚勒匱”。先主見(jiàn)其懇追求且不已，遂授近畿天長(zhǎng)令。既至，縣吏告：“不寢大廳，妖怪所憑，前政居之不久而死，請(qǐng)止便室以避其兇”。夢(mèng)孫不從，謂曰：“茍如是，吾自當(dāng)之”。既夜半果有鬼魅呼嘯而至，漸逼近則掀投床幾，復(fù)扣門(mén)戶(hù)召云：“令出”。夢(mèng)孫臥聞，答之以“喏”。

　　乃整朝服，秉燭出戶(hù)，藝爐奠爵而祝曰：“不知何人，輒敢召令。吾為民長(zhǎng)，必有正廳，以衙群吏。汝或?yàn)樯?，必?dāng)受民祭祀，合聰明正直，與百姓為福，何乃非理與王者之宰爭(zhēng)居其地，驚撓正人。況吾以忠事主，以信示人，所以不貳，寧畏于汝。

　　汝若不悛其過(guò)，乃更為厲，則日月星辰昭晰于天，吾當(dāng)具奏，請(qǐng)行誅戮。雖汝后悔亦不晚乎”由是闃然，其怪遂絕。于是召鄉(xiāng)里高年存問(wèn)疾苦，蠲其非征，任其便利，有干政者必表罷之。

　　見(jiàn)官槽有馬，因問(wèn)之，左右對(duì)曰：“昔部民競(jìng)之，窮按道理，各有所據(jù)，前政未能區(qū)別，遂系于官，且二年矣”。夢(mèng)孫曰：“今固亦爾，吾聞管仲之馬識(shí)道，王恢之馬知其故第。”命逐二馬至郊外，放而視之，任其所如。其馬久縻棧皂，偶解羈束，遂奔數(shù)十里，果入一主之家，其訟遂息。先主聞之，彌加敦獎(jiǎng)。　　未幾稱(chēng)疾而罷。先主曰：“夢(mèng)孫果賤，宰邑之卑，不能久居，乃命代還。有老幼遮道泣留迨十?dāng)?shù)里。至都辭歸鄉(xiāng)里。先主固留不止。既還家，門(mén)生弟子復(fù)至，乃率身耕稼，躬事繼母。旦則冠帶入門(mén)溫清，親饋飲饌，退更常服，力操耒耜耨耘，暮而歸，易衣視膳畢，然后就庠序集門(mén)生弟子說(shuō)釋經(jīng)義如故。時(shí)有生徒請(qǐng)之曰：“吾聞詩(shī)者經(jīng)圣人所刪，致遠(yuǎn)而泥。然其間何謂“兄弟鬩于墻”，如是則圣人使之鬩于內(nèi)而后御止于外耶”夢(mèng)孫徐而答曰：“大哉，子之問(wèn)乎。所疑為“闃”字，似非為“鬩”。當(dāng)時(shí)竹簡(jiǎn)訛缺，傳之者誤，亦猶《春秋》書(shū)閏月之義者也”。又拱而立曰：“夢(mèng)孫昧學(xué)，不敢輕議其旨，諸生宜自取其長(zhǎng)焉”。其為人敦讓謙下有如是者，時(shí)號(hào)為搢紳先生。一門(mén)百口，敦睦如一。子孫學(xué)業(yè)，各授一經(jīng)。孝禮兼持，江左稱(chēng)之為最。卒時(shí)八十，有五葬之日。自遠(yuǎn)方至者幾千人，而服縗绖徒跣者百許。嗣主聞之，美其才茂德逸，故贈(zèng)國(guó)子司業(yè)，優(yōu)賜葬物。其后門(mén)人弟子仕途強(qiáng)半顯達(dá)者。太平初，夢(mèng)孫解職而歸，有群盜謂有資鏹，遂掠其家，夢(mèng)孫聞其至，中帶迎候，使烹犬豕，為設(shè)飲食于盆盎中，疑其懼鴆不食，乃對(duì)之先飲七甌，及舀數(shù)臠，然后與之食畢。遂罄室所有寒燠、衣襦、攔袍、器皿之類(lèi)，盡置之。既行，見(jiàn)一鼎蓋尚在，夢(mèng)孫曰：“彼若遺此，乃為不具之器”。遂遣與之。群盜皆驚嘆曰：“吾輩小人實(shí)輕瀆君子”。是夜還置其所剽之物于門(mén)外而去，夢(mèng)孫啟戶(hù)見(jiàn)之，一無(wú)所失焉。

　　陳陶者，世為嶺表劍浦人。幼業(yè)儒素，長(zhǎng)好游學(xué)，善解天文，頗長(zhǎng)于雅頌。自負(fù)臺(tái)鉉之器，不為干托。既至南昌，謀往建康。聞宋齊丘秉政，凡所進(jìn)擢才彥名非顯達(dá)，自計(jì)與齊丘鑿枘，終不克納，必為所屈。乃翻然筑室居西山以吟詠?zhàn)再Y。會(huì)齊丘出鎮(zhèn)南昌，因有蒲安之覬，乃自詠曰：“中原莫道無(wú)麟鳳，自是皇家結(jié)網(wǎng)疏”。陶少與水曹任畹相善，又寓之詩(shī)云：“好向明時(shí)薦遺逸，莫教千古吊靈均。”嗣主知而未及辟之。會(huì)彗孛且見(jiàn)，陶乃嘆曰：“國(guó)家其幾亡乎”遂失淮甸，嗣主南幸以冀茍逸，迨至落星灣，諸將欲往問(wèn)，然陶所居不與俗接，唯嗜鲊一舀，或至千臠。遂使衣商賈之服赍鲊往。既至，陶即時(shí)出，乃問(wèn)：“官家龍舟將抵何處”。對(duì)曰：“已達(dá)落星矣”。

　　因問(wèn)陶曰：“星可避耶”。答曰：“落星不還，何俟”嗣主躁橈，不俟返命，已至南都。既數(shù)日，詰旦，殿庭忽見(jiàn)殘獐一腳，視之，乃獸食之余。詢(xún)宿衛(wèi)，莫知攸底。遂往詢(xún)之。陶曰：“昨暮乃狼星所直故爾”。嗣主嘆曰：“真鴻儒矣”。將召見(jiàn)，會(huì)嗣主殂。后主即位，知其運(yùn)祚哀替，遂絕縉紳之望，以修養(yǎng)燒煉還丹為事。有詩(shī)云：“乾坤見(jiàn)了文章懶，龍虎成來(lái)印綬疏”。又云：“磻溪老叟無(wú)人用，閑列查梨教六韜”。又曰：“近來(lái)世上無(wú)徐庶，誰(shuí)向桑麻識(shí)臥龍”。陶所遁兩山先產(chǎn)藥物僅數(shù)十種，開(kāi)寶中常見(jiàn)一叟角發(fā)被褐，與一煉師舁藥入城鬻之，獲資則市鲊就爐，二人對(duì)飲且舀，旁若無(wú)人。既醉且舞而歌曰：“藍(lán)采禾，塵世紛紛事更多，爭(zhēng)如賣(mài)藥沽酒飲，歸去深崖拍手歌”。時(shí)人見(jiàn)其縱逸，資貌非常，每飲酒食鲊，疑為陶之夫婦焉。竟不知所終，或云得仙矣。

　　史虛白者，山東人。世習(xí)儒學(xué)，長(zhǎng)而富文，與昌黎韓熙載友善。唐晉之間，中原多事，遂相與渡淮。會(huì)先主輔政，偕諧建康，聞宋齊丘總相府事，虛白乃放言謂人曰：“彼可代而相矣”。齊丘聞而俚之，然欲窮其伎。乃命寮屬宴之以倡樂(lè)，賦之以箋翰，使木奴索諷弄，多方擾之，虛白談笑獻(xiàn)酬，已貽他和，口手應(yīng)接，魯未暫滯。眾不能屈，乃延語(yǔ)政治，多引湯武伊呂之說(shuō)，齊丘之志乃霸術(shù)，以虛白為迂略機(jī)務(wù)。乃引見(jiàn)先主，說(shuō)之曰：“今君據(jù)有江淮，摘煮山海，人庶豐阜，京洛之地。

　　君家先業(yè)。今且亂離，人思舊德。君茍復(fù)之，易若屈指”。先主雖喜其說(shuō)，然以初基方輯睦鄰境，未暇他顧，與韓熙載并署州郡從事，聊以羈縻，俟更大用。而虛白意頗不平，恥以初言失，因褒博衣帶縱楫南游，至廬山與佛老之徒耽玩泉石，以詩(shī)酒自?shī)?，不干世?wù)。久之，嗣主即位，韓熙載薦之，詔至金陵，命登便殿燕飲，與之計(jì)事。虛白曰：“臣草野之人，漁釣而已。

　　邦國(guó)大計(jì)，不敢預(yù)知”。因醉溺于階側(cè)。嗣主曰：“真處士也”。遂賜田五百石還。迨十年，嗣主幸南昌，既至星子渚，復(fù)使召至。問(wèn)曰：“虛士隱居必有所得乎”對(duì)曰：“近得漁父一聯(lián)”。乃命誦之，虛白曰：“風(fēng)雨揭卻屋，全家醉不知”。嗣主聞之為之變色，賜粟帛遣還，未幾而卒。有二子，次舉進(jìn)士，長(zhǎng)早喪，孫溫，咸平中擢進(jìn)士第。

　　孟賓于，湖湘連上人。少修儒學(xué)，早失其父，事母以孝聞。

　　長(zhǎng)好篇詠，有能詩(shī)名。天祐末，工部侍郎李若虛廉察于湘沆，賓于以詩(shī)數(shù)百篇自命為《金龜集》獻(xiàn)之，大為稱(chēng)譽(yù)。因采擇集中有可舉者十?dāng)?shù)聯(lián)記之于書(shū)，使賓于馳詣洛陽(yáng)，獻(xiàn)諸朝延。皆為數(shù)之，其譽(yù)藹然。至明年春，與故李司昉同年擢進(jìn)士第，尋屬喪亂，遂歸寧親。數(shù)歲，天策府馬氏辟為零陵從事，及江南攻下湖湘，賓于隨馬氏歸朝。嗣主授以豐城簿，尋遷淦陽(yáng)令。

　　因黷貨以贓罪當(dāng)死，會(huì)昉遷翰林學(xué)士，聞其縲泄，以詩(shī)寄賓于云：“幼攜書(shū)劍別湘潭，金榜標(biāo)名第十三。昔日聲塵喧洛下，近年詩(shī)價(jià)滿(mǎn)江南。長(zhǎng)為邑吏情終屈?？v處曹郎志未甘。莫學(xué)馮唐便休去，明君晚事未為慚?！焙笾饕?jiàn)詩(shī)貸之。復(fù)其官，未幾求致隱于玉笥山。自號(hào)群玉峰叟，與道家流游處。迨期年，后主以承部員外郎起之。金陵陷，賓于遂歸老連上，時(shí)吉守秘閣郎馬致恭送以詩(shī)。其斷句云：“今日還家莫惆悵，不同初上渡頭舡。”既而未幾卒，八十余矣。賓于嗜賂，出寧縣邑，未嘗一處無(wú)臟污，徒有詩(shī)名，人不多之。初賓于入江南，生子名曰歸唐，少亦能，請(qǐng)就廬山國(guó)學(xué)，遂得瀑布詩(shī)：“名練色有窮，處寒聲無(wú)盡”。時(shí)鄰房儒生亦得所聯(lián)，遂互訟其句，助教不能理，因送江州。各以全篇意勢(shì)定之，而歸唐勝。大為時(shí)賢所仰，遂蔭秘書(shū)省正字，出為吉州民掾，歸于京師。遷大理丞，因失降袁州司，遂致仕。

　　孟貫世居嶺表，為建陽(yáng)人。少好學(xué)，出游廬山，與江洎大諫楊徽之同學(xué)友善。故徽之詩(shī)集中多與貫為者。顯德中，周世宗征淮南，幸廣陵。貫潛渡江，以所業(yè)詩(shī)一集于駕前獻(xiàn)之。世宗覽其卷首《貽棲隱洞譚先生詩(shī)》至“不伐有巢樹(shù)，多移無(wú)主花”。宣貫曰：“聯(lián)以元戎問(wèn)罪伐叛吊民，非懼強(qiáng)凌弱，何有巢無(wú)主之有然獻(xiàn)朕則可，如他人卿應(yīng)不免矣”。遂釋褐授官，后不知其所終焉。

　　江為者，宋世淹之后。先祖仕于建陽(yáng)，因家焉。世習(xí)儒素，少游廬山白鹿洞，師事處士陳貺，酷于詩(shī)句二十余年，有風(fēng)雅清麗之能，時(shí)已誦之。時(shí)金陵初擬唐風(fēng)場(chǎng)屋，懸進(jìn)士科以羅英造。為遂入求應(yīng)，然燭能篇什辭賦，策論一辭不措，屢為有司默。為因怏怏不能自己，乃還鄉(xiāng)里，與同黨數(shù)十家連結(jié)欲叛入錢(qián)塘。會(huì)其同謀上告郡縣，按捕得其逆狀盡誅之。將死，猶能吟詩(shī)以貽行辦者。初嗣主南幸落星渚，遂游白鹿國(guó)庠。見(jiàn)壁上題一聯(lián)云：“吟登蕭寺旃擅閣，醉倚王家玳瑁筵”。乃謂左右曰：“吟此詩(shī)者大是貴族矣”。于是為集，時(shí)輩慕重。因茲傲縱，謂可俯拾青紫矣。