◎安南
嘉靖元年，莫登庸自稱安興王。謀弒椅。椅母潛告椅，乃與其臣杜溫潤(rùn)間行至清華居之。登庸立其庶弟?。椅遣使間道來(lái)貢，并求封，為登庸所阻。上以登極改元，遣翰林院編修孫承恩、禮科右給事中俞敦赍捧詔書(shū)彩段，諭賚安南國(guó)王黎?周。承恩等聞該國(guó)臣下作亂，黎王遇害，抵廣西龍州，與該國(guó)境界相離止八十里。體訪黎?周存歿，并世子名諱。及行附進(jìn)邊界，該國(guó)諒山、文淵、長(zhǎng)慶等府衛(wèi)令其迎迓。長(zhǎng)慶府申稱本國(guó)見(jiàn)被逆臣陳皓子陳?據(jù)諒山等府地方，道路梗阻，待轉(zhuǎn)報(bào)國(guó)王迎請(qǐng)如儀。龍州申稱據(jù)守隘頭目丁源呈內(nèi)開(kāi)訪得安南國(guó)黎?周已歿世七年，今世子改號(hào)光紹，但不知名諱。及訪得該國(guó)鎮(zhèn)朔衛(wèi)士官閉孝忠，稱說(shuō)光紹被逆臣莫登庸作亂趕逐海濱。歿存未卜。又有逆臣陳?霸占諒山府等處，號(hào)稱天應(yīng)，后故。有子陳異，仍舊占據(jù)，迄今仇殺未息，道路不通。
二年，承恩等不敢前進(jìn)。俞敦病卒。承恩乃上疏曰：“竊惟原領(lǐng)詔敕彩段，止該諭賚黎?周。今黎?周既歿，其所稱光紹者承襲。初未請(qǐng)封，遭亂又無(wú)求援，未審是否黎?周嫡派支裔。縱使道路無(wú)阻，臣等可得而入，決亦不敢輕與。況據(jù)各訪報(bào)前來(lái)，則是該國(guó)逆臣陳氏父子相繼梗于其外，莫氏又逼于其中，兵火相仍，國(guó)無(wú)定主。臣等又安敢輕入，自速辱命之愆。且臣等原移文該國(guó)諒山、文淵、長(zhǎng)慶等府衛(wèi)。其諒山、文淵竟無(wú)一字回報(bào)，止據(jù)長(zhǎng)慶府前項(xiàng)回稱，待轉(zhuǎn)報(bào)國(guó)王迎請(qǐng)如儀。臣等久候邊境，亦無(wú)迎請(qǐng)信息。據(jù)勢(shì)揆情，即使光紹尚存，得知天恩俯及，亟欲迎請(qǐng)，顧其威令久不行于諒山等處，失其出入咽喉之路，其迎請(qǐng)之使必不能通。彼之迎請(qǐng)既不能通，臣等亦安得而入哉！況前項(xiàng)申報(bào)光紹，被逐海濱，存歿未卜，臣等在彼再候亦無(wú)益矣。禍福利害，在臣等固不足惜，顧事關(guān)國(guó)體，豈敢不慎。臣等思無(wú)可進(jìn)之理，還至廣西梧州府，擬會(huì)本題請(qǐng)間。給事中俞敦因感冒瘴氣，染病服藥調(diào)治不愈，竟于嘉靖二年正月初四日身故。臣伏思之：臣原與俞敦欽承上命，充正副使，差往安南國(guó)公干。今該國(guó)地方多事，既不可進(jìn)，而俞敦近故，臣又難以獨(dú)行，理合并行具題，乞敕禮兵二部，從長(zhǎng)議處。使臣有所憑藉遵依，以為進(jìn)止?！鄙显t：“這所奏事情，還著鎮(zhèn)巡官查勘明白。孫承恩暫著回京?！?br />
三年十二月，巡按廣西監(jiān)察御史汪淵等題稱：“會(huì)同總鎮(zhèn)兩廣太監(jiān)鄭潤(rùn)、總督兩廣軍務(wù)右都御史張頂、鎮(zhèn)守兩廣總兵官撫寧侯朱麒議照，安南國(guó)兩廣接境，雖云裔夷，久被圣化，請(qǐng)封納貢，守為常職。詔諭賞賚，著為令典。茲其國(guó)中擾亂殆將十年，遂致國(guó)土分裂，迄無(wú)定主。臣等歷查經(jīng)年案卷。博采訪探人言，參度事情，似得梗概。倡亂于陳?等之叛逆，黎?周遇害；繼亂于莫登庸之奸雄，黎?周播遷。今據(jù)該國(guó)長(zhǎng)慶、高平二府所牒，并龍州所申各情互異，但以理推之，陳?父子叛逆，情罪灼然，無(wú)待訪勘。其黎?周遇害，無(wú)子。國(guó)人共立其故長(zhǎng)兄黎灝之子黎?周以為世子，名位甚正。權(quán)攝國(guó)事。經(jīng)六七年。臣主定分亦已甚久。夫何一旦被人脅遷于外國(guó)，人皆不知之。其莫登庸既稱忠義，力能討賊，何故視主蒙塵，竟不迎復(fù)？乃輒改謀易議，別立其弟黎?周權(quán)攝國(guó)事，其間篡逼，何怪群疑？況傳聞之言，或云黎?周年齡尚幼，豈能權(quán)攝國(guó)事；或云黎?周雖稱黎?周同母之弟，但黎灝沒(méi)世已久，焉得尚有幼子；或者莫登庸既娶其母而后生子（傳聞?周母嫁登庸為妻）。冒姓黎?周，亦未可知。此雖?昧夷情，未易遙度真?zhèn)?，即使?周真黎灝之子，黎?周之弟，則弟豈可以?shī)Z兄？黎?周乃一國(guó)共主，而莫登庸輒敢易之，則臣豈可以廢主？今該國(guó)長(zhǎng)慶府牒稱，黎?周要差陪臣奏事請(qǐng)封；高平府牒稱；黎?周要差陪臣奏事請(qǐng)封。近據(jù)廣西太平府申安南國(guó)帖文，差陪臣阮文泰、范敦禮、鄭麂等赍捧表箋文奏啟本并方物，要行赴京，煩為照例開(kāi)關(guān)放入，及應(yīng)付腳力廩給等。因臣等會(huì)訪得該國(guó)擾亂，未有定主，乃輒朦朧差陪臣進(jìn)貢求封，中間又不明白開(kāi)說(shuō)，所封何人姓名，顯是立非相應(yīng)，國(guó)人不服，或是奸雄謀篡，假立詭名。必有境內(nèi)奸細(xì)通誘外夷，欲假我天朝恩寵，以服眾心，以遂逆謀，亦未可知。朝廷為萬(wàn)邦之極，不可不正綱常之大義。而自古帝王之御夷狄，亦或以不治治之。緣事關(guān)邊計(jì)，乞敕禮兵二部從長(zhǎng)查議。請(qǐng)乞圣裁。”上詔鎮(zhèn)巡等官再行訪勘，得實(shí)奏來(lái)定奪。
六年，登庸用其黨范喜謀，偽作?禪文，篡國(guó)僭號(hào)于境（改元明德）。偽立子芳瀛為皇太子，尋弒?。按安南故臣鄭惟忄?申文曰：“逆臣莫登庸者，業(yè)中武舉。為力士校尉。鄭惟忄?叔父鄭惟慎累薦為都指揮。以本國(guó)初亂之時(shí)，先登庸從陳嵩，后始來(lái)降，權(quán)命為宜陽(yáng)縣參將。他善水戰(zhàn)，討賊有功，遂次選升為武川伯。許該管海洋一處，稍有權(quán)柄。時(shí)本國(guó)頭目鄭綏、阮弘裕爭(zhēng)權(quán)相攻，各回清華本貫。登庸乃挾本國(guó)世子，令一國(guó)頭目取金銀，乃陰許其黨文官范嘉謀賂誑誘文臣等。謂權(quán)在勛舊頭目，我等不得用事，不如保他為節(jié)制官，則我等任意橫行。遂率眾保登庸為節(jié)制十三道。登庸得霸，掌國(guó)權(quán)，陰蓄不臣之志，乃謀作不軌。世子知之，間行得脫于外。世子庶弟黎慮及黎慮母后出，被登庸躡追獲。本國(guó)頭目人民皆從世子起兵逐登庸。登庸走回海洋地方，從登庸者止有上洪、下洪、荊門(mén)、南策、太平等府耳。世子再回國(guó)，都將前保登庸文臣皆殺之，督諸頭目人民四面夾攻。當(dāng)時(shí)舊管兵頭目阮弘裕已死，鄭綏猶在清華，國(guó)兵雖多而無(wú)所統(tǒng)攝。登庸仍脅立黎?周，造濠壘，固守海洋一方。一月之間，攻之不破。登庸即出其不意，以水船從大江潛夜直趨掩襲國(guó)都。世子走脫。其旗蓋等物俱為登庸所得。登庸乃大張其旗蓋，詐嚇各處諸軍，謂已獲世子。本國(guó)目兵一時(shí)退走，設(shè)險(xiǎn)據(jù)要，各相自守。及后方知登庸已得勢(shì)，世子退據(jù)寧山縣。鄭綏由清華進(jìn)至，見(jiàn)時(shí)勢(shì)稍弱，即迎世子回?fù)?jù)于清華地方，都國(guó)城寢皆為賊有。登庸又恐?逃出從世子，乃鳩毒殺黎?周。假立別人，猶冒黎?周姓名。于嘉靖五年七月內(nèi)，有前從逆臣莫登庸之黨喬文昆出迎世子，率山南所管之兵來(lái)降。世子仍分鄭惟峻鎮(zhèn)守清華，留世孫興命鄭惟峻保養(yǎng)之。世子督兵進(jìn)天關(guān)府，道駐樂(lè)土縣。分諸頭目夾攻登庸黨于彰德。喬文昆亦進(jìn)，水道夾攻登庸于木丸洲三岐江山南承政司處。喬文?兵敗，登庸追至蒞仁府金榜縣，世子未知之也。登庸取金銀講求樂(lè)土縣土官郭遼鶴引行捷徑，圍襲世子營(yíng)。不意之間，各皆潰散，前天朝封賜敕書(shū)及文書(shū)字跡一切盡棄。登庸乃擒得世妃生世孫之母鄭氵奴寶，沉江殺死。世子惟帶一欽賜印信隨身走脫。從臣止存十五六人，潛行山道，到清華地方。在前諸軍并不知焉，及見(jiàn)燒房放銃，各相散回寧山舊處。逆臣莫登庸益得勢(shì)矣。”此說(shuō)稍異，而于事頗詳，今并存之。
九年，登庸傳土地于方瀛，偽稱太上皇。慮國(guó)內(nèi)不服，起兵攻之，退居都齋。
十五年，上以哀沖太子生，命頒誥四夷。禮部尚書(shū)夏言疏曰：“安南貢使久絕。我皇上登極改元，欽遣編修孫承恩、給事中俞敦赍捧詔敕往諭，竟以該國(guó)作亂，道路梗阻，未達(dá)而返。今照皇嗣誕生，若復(fù)頒詔本國(guó)，則必如前梗阻。命使不得徑抵其國(guó)，徒損國(guó)體。合無(wú)今次止行詔諭朝鮮國(guó)王，其安南國(guó)暫免遣使。再照該國(guó)賊臣作逆，國(guó)無(wú)定主，分裂竊據(jù)，荼毒生靈，義當(dāng)與之討賊平亂，斯為中國(guó)君主四夷之道。但查得兩廣鎮(zhèn)巡等官，節(jié)奉欽依訪勘，迄無(wú)回報(bào)，顯是輕忽邊情，違慢明旨。以致縱長(zhǎng)夷奸，積損國(guó)體。所據(jù)經(jīng)該官員相應(yīng)通行查究。合無(wú)乞敕兵部馬上差人星馳兩廣地方，著落鎮(zhèn)巡等官，即便查照先年節(jié)奉欽依事理，訪勘該國(guó)事情的實(shí)，合同三司及該道守巡官員從長(zhǎng)謀議。務(wù)要區(qū)畫(huà)停當(dāng)，上緊具實(shí)奏聞。不許隱匿遲違，誤國(guó)大事。庶幾叛亂之罪可懲，朝貢之典不廢，裔夷以安，邊境以寧，而中國(guó)之體尊矣。”上諭：“詔使且待，彼國(guó)事情你部里還會(huì)同兵部計(jì)議來(lái)說(shuō)，勿視為非要?！?br />
時(shí)賊黨武嚴(yán)威、武文淵、武子陵等避罪出逃，犯我邊疆。八寨長(zhǎng)官司土官副長(zhǎng)官瓏徹、教化三部長(zhǎng)官司土舍張澤、通把、李者來(lái)、白俊等與之交通，引使侵掠。瓏徹后又因事被賊拘執(zhí)。云南總兵沐紹勛奏稱：“瓏徹乃我中國(guó)職官，豈可置之不究？設(shè)欲舉兵進(jìn)討，而武嚴(yán)威系是外國(guó)亡命，避居而來(lái)之地，勢(shì)難攻伐?？滞劫M(fèi)兵糧，卒難成功。及欲將張澤據(jù)法拿問(wèn)，但各酋見(jiàn)與武嚴(yán)威等交通，誠(chéng)恐持之太急，別懷異謀，釀成大患，深為未便。除一面嚴(yán)行鄰近一帶地方各整搠軍馬，協(xié)力防守，一面選委能干土流官員前去撫諭，務(wù)要瓏徹挾取回任。”禮部尚書(shū)夏言疏曰：“臣等會(huì)同兵部尚書(shū)張瓚等計(jì)議，我太祖高皇帝開(kāi)國(guó)之初，陳氏首先納款。故著之祖訓(xùn)，不許后人伐其國(guó)者，嘉陳氏之能輸誠(chéng)效順，首先臣服之忠也。詎意陳為賊?所戕，遂絕其祀。天道好遠(yuǎn)，而賊利復(fù)滅季[B13P]之宗。幸而得國(guó)，傳之子孫。今乃廢職不修，棄民不保。自正德十年，黎?周差陪臣阮仲逵進(jìn)貢之后，迄今二十一年，朝貢之使不至，廢棄正朔，罔秉臣節(jié)。今據(jù)兩廣守臣所奏，則黎忄惠、黎?皆非黎?周應(yīng)立之嫡。莫登庸、陳?、陳?、阮時(shí)雍、杜溫潤(rùn)、鄭綏等俱屬篡逆之臣?！洞呵铩反罅x，亂臣賊子人得而誅。矧圣天子在上繼天立極，君主華夷，而該國(guó)負(fù)固作逆，久不來(lái)庭。所據(jù)彼國(guó)事情，罪狀顯著，無(wú)逃天討。乞敕錦衣衛(wèi)選擇指揮千百戶內(nèi)，素有膽氣謀略言語(yǔ)便利通達(dá)事機(jī)者二員，先領(lǐng)敕書(shū)一道，前往廣西地方，著令鎮(zhèn)巡等官，仍選彼處軍衛(wèi)有司官員人等能深曉夷情、熟知道路、強(qiáng)干有謀者三五員名，伴送敕使徑入安南境內(nèi)，勘問(wèn)彼國(guó)背叛朝廷，久不入貢緣由。并見(jiàn)今篡主奪國(guó)罪人姓名，根究的實(shí)，作急奏報(bào)。仍乞朝廷下令選將整兵，待報(bào)而發(fā)。再照：安南疆域，東起廣東之欽州，迤西歷廣西之左江，至云南之臨安元江為界。合無(wú)一面敕鎮(zhèn)守兩廣征蠻將軍總兵官安遠(yuǎn)侯柳?，會(huì)同巡撫兩廣都御史錢(qián)如京，一面乞敕鎮(zhèn)守云南征南將軍總兵官黔國(guó)公沐紹勛，會(huì)同巡撫云南都御史胡訓(xùn)、貴州都御史汪珊，即便整搠漢土官軍，調(diào)度錢(qián)糧，嚴(yán)備待命。再照：彼國(guó)逆臣構(gòu)亂已非一人，武嚴(yán)威舍彼就此，必非篡國(guó)之賊，抑或不忍視王受禍，不肯甘心從逆，亦未可知。合無(wú)乞敕錦衣衛(wèi)另選如前能干官二員，赍領(lǐng)敕書(shū)一道前往云南，體勘武嚴(yán)威事情。責(zé)令鎮(zhèn)巡等官差本處的當(dāng)人員前往八寨長(zhǎng)官司等處地方及直抵武嚴(yán)威營(yíng)內(nèi)，密諭朝廷以安南久不朝貢，又知國(guó)中逆臣篡主，方興問(wèn)罪之師。若武嚴(yán)威果因同列篡逆，避罪而逃，即便明諭禍福順逆，如能革面向化，歸附我軍，往征彼國(guó)，則向來(lái)擾亂邊疆羈執(zhí)土官諸所罪犯一切赦宥。如瓏徹被拘在彼，即令與武嚴(yán)威解釋宿怨，協(xié)心從征，其瓏徹交通之罪亦一體開(kāi)赦。但彼國(guó)見(jiàn)今作亂事情，許武嚴(yán)威等備細(xì)開(kāi)陳，及其歸附實(shí)情，作急奏報(bào)，以憑降敕調(diào)遣委用。如其不服，則當(dāng)置之度外，俟王師至日，一并誅剿。但興師伐遠(yuǎn)，命將討罪，事體重大。合無(wú)恭請(qǐng)宸斷，敕下兵部，會(huì)集在廷文武多官?gòu)拈L(zhǎng)計(jì)議。慎擇大將，遴選偏裨，簡(jiǎn)設(shè)總督糧餉文臣，更置地方有司官員，調(diào)集諸路兵馬所在儲(chǔ)峙芻糧。一一區(qū)畫(huà)停當(dāng)，上請(qǐng)定奪施行。”上詔：“安南國(guó)先此詔書(shū)不諭而返，有傷體面。又久不入貢，非叛而何？?jī)商幉罟俣家罃M著實(shí)勘明奏報(bào)，便寫(xiě)敕與他去，興師備討必行兵部，便會(huì)同議奏?！?br />
按嘉靖初，田州岑猛叛。兩廣總督姚鏌討鴆殺之。謂岑氏可遂滅，疏請(qǐng)?jiān)O(shè)流官治田州。而盧蘇、王受諸孽輒通交南。流言搖惑滇、嶺間，姚鏌被論落職。桂萼初向用，薦起新建伯王守仁總制兩廣。守仁至嶺南，始知流官不可設(shè)。請(qǐng)復(fù)官猛子邦相為田州判官。盧蘇亦與上巡檢羈縻之。萼議禮致位卿輔，欲立奇功，乃陰以意寓書(shū)授守仁使密探安南要領(lǐng)。守仁不答，萼遂恚憾。會(huì)守仁卒，竟中傷革世爵及恤典云。
上既敕錦衣衛(wèi)官往察安南，又遣禮部尚書(shū)黃綰、學(xué)士張治使安南（時(shí)車駕巡承天，綰、治又復(fù)止）。都齋為賊要害，登庸居此為方瀛外援。而以九公府為都齋之衛(wèi)，又僭頒大誥五十九條于境內(nèi)（方瀛僭號(hào)，改元大正）。是歲黎椅死于清華（椅，某之子，思誠(chéng)之曾孫也。初瑩偽封為沱江王，育為己子。椅立，偽呼本生父為哲宗，僭號(hào)六年，改元光治。彼逐，以憂死?；蛟坏怯挂u虜以歸，鴆殺之。偽呼恭皇帝，黎氏傳十世，立一百十年）。故臣立其子檉（偽改元元和）。檉偽名寧。遣鄭惟忄?充使，泛海來(lái)京奏登庸僭立之罪。禮部疑其詐，詰以此疏何人所作，誰(shuí)為寫(xiě)進(jìn)。又詰其何不赴經(jīng)過(guò)衙門(mén)掛號(hào)。鄭惟忄?申報(bào)曰：“本國(guó)世子及諸頭目耆老共議，謂本國(guó)危亂如此，遠(yuǎn)聞中華有圣明之主，忠良之輔，必不棄我。我國(guó)大困，欲赴天朝奏訴，而陸行之路并不得通。欲作水船過(guò)海，又不諳水路。反覆思惟，罔知所處。幸見(jiàn)廣東商船漂海到于玉山縣云濟(jì)社海，世孫乃命諸頭目文武官等議論，作急差人寄與商船載去。諸頭目都不敢行，惟鄭惟忄?一則恨登庸逐君篡國(guó)，一則恨登庸殺惟忄?親母之仇，誓不共載天。且又念食君之錄，死君之難。事不辭難，臣之職也。即奉命而行。所與共事朱頭者，其父朱鹽行至南寧，不得前進(jìn)，再回病死。頭欲繼成父事，乃愿行爾。本國(guó)系在海邊，知海行之事，死生難定。世孫乃作二本，封在二筒，并二批差惟忄?、朱頭各帶一人一筒，分行二船。防或一人死一人生，亦得信通天朝。世孫與諸頭目耆人焚香祝天，國(guó)祚存亡系在惟忄?等一去。惟忄?自家而出，一國(guó)之人皆諭其十死一生，蓋海外浮沉，一死事也；如到廣東不赴官府衙門(mén)掛號(hào)，即路上盤(pán)詰捉獲，則外夷過(guò)海越關(guān)，是一死事也；若赴見(jiàn)官府衙門(mén)，則或不許前往，再送回本國(guó)，逆徒接取而殺之，又一死事也；或官府衙門(mén)恨其越度關(guān)津，前殺后奏，朝廷安知其是某人緣某事，空死道路，亦一死事也。且共論謂天朝教化風(fēng)俗，本原教化者，所以教天下之人事君盡忠，事親盡孝。切憂道路艱難，死生是命，如到天朝，必?zé)o死理。乃作間道潛行之計(jì)。自過(guò)梅嶺去處，猶恐其泄知，牽延歲月，盤(pán)纏俱盡，饑寒困苦，未知死生如何。今幸已到京，得見(jiàn)天日，始有生理，竊念惟忄?承本國(guó)世孫差來(lái)之事，不是小事。路途亦不是近便路途。茍非為國(guó)為君安敢到此乎！伏望推往事足以驗(yàn)當(dāng)時(shí)，且如申包胥已不知楚國(guó)子孫何在，猶能自身走秦告急，請(qǐng)兵以復(fù)楚祚；張良則韓國(guó)已滅，猶能自身出家財(cái)購(gòu)求力士，要擊秦皇，以為韓報(bào)仇；豫讓則智伯已死，猶能自身致死，變名吞炭，途廁伏橋，欲殺襄子以報(bào)智氏。況今鄭惟忄?猶有本國(guó)世孫差來(lái)，豈不捐驅(qū)奉命而行。此乃一國(guó)大事，非鄭惟忄?自家私事，愿審情憐憫之。其如作本寫(xiě)本之事，則各有司存，非鄭惟忄?之職。本國(guó)舊規(guī)翰林起稿，東閣撰定，遞入國(guó)王看過(guò)，送下中書(shū)監(jiān)書(shū)寫(xiě)。再遞入，惟有國(guó)王與尚寶司內(nèi)官守印人用印，司禮監(jiān)房吏官封定，叫差人來(lái)國(guó)王面前分付，惟知赍捧而行，凱敢問(wèn)其何人作本何人寫(xiě)本，與其中間事體如何哉！國(guó)家之大小不同，君臣之禮法則一。如太陽(yáng)下臨萬(wàn)物，安得仰視乎！”廷議猶以黎寧所奏未審是的，命兩廣制閫體勘。乃徼臨安衛(wèi)指揮趙光祖移文彼國(guó)查報(bào)。安南總兵使慶陽(yáng)侯武文淵等申報(bào)曰：“今嘉靖十六年二月二十八日，武文淵等見(jiàn)奉天朝委官趙大官遞下公文二道，查勘安南國(guó)事由。仍明示武文淵等以禍福之理，傾誠(chéng)向化之方，文淵不勝喜歡，欣幸之至。蓋惟天朝皇帝爺爺陛下尊居五位，正臨萬(wàn)邦，體乎天地之心，正此綱常之道，將以勸善懲惡，故使趙大官有是行也。而文淵等雖鄙俚，敢不悉心以陳答之乎！然文淵等慮夫本國(guó)緣被莫登庸僭?shī)Z位號(hào)，{穴浸}成亂階。遂失事大之禮。彼莫登庸者，海濱之子，拋網(wǎng)之徒。其祖父并以捕魚(yú)而生莫登庸等，故前國(guó)王黎啁錄而用之。國(guó)王黎啁不幸即世。本國(guó)頭目共推立黎氏子孫黎椅為主，年號(hào)曰光紹。以統(tǒng)國(guó)事，欲復(fù)修藩貢如例。豈意莫登庸等潛謀不軌，別立私黨，放逐光紹奔播在外。既而鴆殺之，國(guó)統(tǒng)遂亂。彼又陽(yáng)立光紹弟黎椿為主，以安眾心。然權(quán)柄則歸于莫登庸之手，政令則出于莫登庸之口。才得五年而又殺之。并及王之母，皆暴之于館外，乃篡其位，號(hào)曰明德。居得三年，兄弟相爭(zhēng)，彼又殺其弟莫撅，而偽傳與子莫登瀛，號(hào)位大正。凡八年于茲矣。自退海陽(yáng)古齋處，莫登瀛則居龍編城焉。抑知逆臣莫登庸父子篡國(guó)奪位，害主虐民，情節(jié)如此。是以本國(guó)忠義之士，則有頭目伐閱如鄭惟駿等，共推戴光紹之子莫檉以攝國(guó)政。據(jù)于清化路，鄭?、鄭蟯據(jù)于太源，阮金等據(jù)于義安，阮仁蓮等據(jù)于廣西，此數(shù)者皆義存故主，志勵(lì)報(bào)仇。各擁兵眾，割據(jù)土宇，以圖濟(jì)國(guó)難。思殄仇人之惡，免乖天理之常，屢至安南國(guó)。故二十一年誠(chéng)失藩臣之禮，職此之故也。若夫黎忄惠、黎廣者，乃逆臣莫登庸畏其罪戾，詐冒假名以求售其奸計(jì)。然黎氏子孫，無(wú)此二者姓名明矣。至于始末山海道里，一一著在于天朝版圖之中。茍文淵等不具言，則大官亦已知之，然武文淵等切見(jiàn)諒山石龍等道少有平坦，其余各道并是崎嶇者焉。今武文淵慮夫祖父迭荷國(guó)恩，兄第席承家蔭，念國(guó)仇安可共戴，誓逆賊難與俱生，忿瀛、庸父子之奸浮于莽惡，而難土人民之苦殆勝秦苛，故臣虜之手不低，報(bào)主之心忍忽。為此武文淵兄弟等，奉本國(guó)王命出領(lǐng)宣光路地方，深有望天朝德義，恭惟皇帝爺爺陛下德廣亨屯，量弘拯濟(jì)。奮周后伐罪吊民主舉，嚴(yán)人君弒君篡位之誅，正名分之乖違，救生靈之荼毒，使內(nèi)寧外撫。遐邇共仰于德威，而大畏小懷，蠻貊用沾乎聲教。為此具狀謹(jǐn)陳，伏蒙照鑒。”
六月初二日，臨安守備王時(shí)中捉獲安南探事總兵王明哲、進(jìn)士阮景等二十名。王明哲亦稱愿引大兵馬為向?qū)?，自綏阜州至蓮花灘達(dá)歸化府，又自歸化至臨洮府達(dá)東都城，備陳水陸進(jìn)程及其寨守之處。我閫帥未之信也。先是（十二年間）登庸攻清華，檉奔廣南，逃占城界。音問(wèn)不通，故臣立其弟某以拒登庸（偽改元光照）。既而（十五年）廉知檉所在，復(fù)偕討賊。將軍偽福興侯鄭悅等迎檉歸清華。
是年，廷議安南不貢，奏請(qǐng)問(wèn)其罪。上命咸寧侯仇鸞總督軍務(wù)，兵部尚書(shū)毛伯溫參贊軍務(wù)，往征之。改提督兩廣軍務(wù)兵部侍郎潘旦佐理南京部事，而以巡撫山東蔡經(jīng)代之。先是旦疏于朝，謂“莫氏固奸雄之魁，然黎賊亦叛逆之派。律以中國(guó)之法，皆非所宜。假天朝名號(hào)為之主者，今二氏分爭(zhēng)，兵甲小息，彼既未定，我誰(shuí)適從。”蓋其意欲靜以觀變也。毛伯溫恐其梗己，故奏易焉。尋敕兩廣，云南調(diào)集兵糧。蔡經(jīng)奏水陸進(jìn)兵，其路有六。姑以三十萬(wàn)人為率，以一年為期。合用糧餉已該一百六十二萬(wàn)石，而造舟買(mǎi)馬犒勞器械諸費(fèi)，大約用銀七十三萬(wàn)余兩，未易辨也。
時(shí)大軍既出，而剿撫二議未決。戶部侍郎唐胄疏言事體至重，決不可征。其略曰：“今日安南之事，若欲致彼之修貢，其事甚易。非惟兵不必出，雖勘官亦不須遣。若欲伐而乘于不貢，則關(guān)系頗大。非獨(dú)此役未可輕舉，雖有甚于此役者，亦未可舉也。臣請(qǐng)以七不可伐為陛下陳之：星辰莫大于三垣列宿，然皆麗于中土，而外則皆次舍之余。山川莫大于五岳四瀆，然皆會(huì)于中土，而外則皆支委之末。是華夷乃天地間大分限，故安南雖不庭，祖訓(xùn)乃陛下所當(dāng)遵守。其不可伐一也。至太宗皇帝所以?shī)^討黎季?者，以其弒主殺使之惡大。然兵已壓境，猶遣行人朱勸許其金身贖罪退師，及其不悛然后討。既克，即為陳氏求后，無(wú)所得，不得已始郡縣之。反側(cè)不寧，終永樂(lè)之世。仁宗皇帝每以為恨。宣廟言于朝曰：‘皇考追憾此事，往往形諸慨嘆。朕聞之屢矣?！鞂⒁殉芍たh一并棄之。其遵圣祖之訓(xùn)，真如執(zhí)玉捧盈，陛下所當(dāng)率循者。此不可伐二也。若以為治統(tǒng)華夏，逆亂之臣不可以不問(wèn)。則王者不治夷狄。況自古夷狄分爭(zhēng)，乃中國(guó)之福，今殆其時(shí)。漢當(dāng)匈奴之盛，歷高祖、世親奮力威之而不得。逮至元康、神爵以后，匈奴內(nèi)亂，五單于爭(zhēng)立。宣帝坐受其朝，此其明驗(yàn)。夫吾民赤子也，夷狄犬羊也。若殃赤子以問(wèn)犬羊，縱能治之，豈知所重者乎？此不可伐三也。若以為中國(guó)舊地，今乘其亂取之。則建武中馬援南征，深歷浪泊而還。慮交?終復(fù)淪夷，立銅柱為漢之極界，乃在今廣西思明府境。及我朝張輔于永樂(lè)五年平之，明年簡(jiǎn)定即復(fù)叛，竟為黎利所陷沒(méi)。是皆取之不得者，豈但無(wú)益而已乎？其不可伐四也。若以其國(guó)不貢可惡，則洪武末安南侵我思明之地?cái)?shù)百里，遣行人往諭，抗辯不服，廷臣請(qǐng)討。我圣祖竟以蠻夷置之度外，豈但如今安南不貢而已。況貢乃彼之利，一則奉正朔保境而威其鄰，一則兼貿(mào)易薄來(lái)而厚其往。即今爭(zhēng)亂之時(shí)，昨尚奉表箋方物求貢，為撫按以請(qǐng)封。姓名未的而遏之，是蓋欲貢而不得，非負(fù)固而不貢。以此罪之，則將何以服之乎？此不可伐五也。且興師本于才力。兩廣軍門(mén)儲(chǔ)積常數(shù)十萬(wàn)兩，近費(fèi)于田州岑?之征，今見(jiàn)在僅余四萬(wàn)兩。部議又欲廣之于江西、福建、湖廣內(nèi)地。然內(nèi)地自大工之興，凡南京各省庫(kù)帑歷年所積各項(xiàng)銀兩，盡為工部之所取。臣昨提督南贛等處軍務(wù)，監(jiān)廠連年所積軍餉銀四十余萬(wàn)兩，今亦解用無(wú)遺。此不可伐六也。然此特理勢(shì)有跡之可見(jiàn)者耳，又有意外之虞者：唐之南詔起于玄宗之倡征，前后喪師數(shù)十萬(wàn)。馴至咸通，備其侵邊，戍多兵連，唐患遂起。宋神宗欲伐遼取燕，而遣使者四出理財(cái)，中土騷然。遼乘內(nèi)擾，先來(lái)求地。遂失河?xùn)|七百里，卒至白溝燕山之役，宋遂多事。且北虜支屬漸盛，我河套之地，哈剌慎吉囊諸種據(jù)為已有，近又加以大同叛卒之向?qū)А＝裨俜至τ谀?，臣恐意外之虞，大不可測(cè)。此不可伐七也。伏愿凡近遣往安南之官，趁其未行，收回成命。蓋此輩武人，萬(wàn)一到彼，以私而枉是非之實(shí)。致彼不服，反損天威?？v使勘報(bào)得情，我之聲勢(shì)已張而弛，問(wèn)罪之師則失信不武，兩為不便。只須該部移文或差官一人，傳命兩廣撫按選差近邊素熟夷情一人，直抵安南，諭以今日姑容來(lái)貢之意。則彼將忻忭無(wú)地，爭(zhēng)躍而前必矣。又王言如絲，其出如綸。各藩聞?wù)l(fā)之令一下，人心驚動(dòng)。且奸雄乘之以射利，借簡(jiǎn)集而行差放之私，因徵斂而肆侵漁之毒。騷擾之害，何可勝言。則所謂先聲者，未及動(dòng)彼夷于徼外，而先動(dòng)吾民于邦域之中矣。其該部差人赍整備兵糧各敕，亦望停止。則不以小邦一隙而為全盛之累，圣德光大，人心固結(jié)，治安永保焉?！?br />
十八年，莫方瀛上表乞降。上敕毛伯溫曰：“先該安南國(guó)黎寧奏稱，國(guó)王黎啁故絕。被賊臣莫登庸作亂，竊據(jù)國(guó)城，阻絕道路，因而久廢職貢。已經(jīng)差官查勘是實(shí)，方欲興師問(wèn)罪。節(jié)該兩廣、云南撫鎮(zhèn)等官奏稱，莫方瀛父子聞天聲征討，恐懼省悔，上表乞降。愿以土地人民悉聽(tīng)天朝處分。據(jù)其哀請(qǐng)，似亦可矜?！毕峦⒊紩?huì)議。僉謂“夷情叵測(cè)，詞雖卑懇，意或詭秘。故法不可不正，義不可不彰。今特命爾同總督軍務(wù)總兵官咸寧侯仇鸞，前去兩廣、云南適中去處，會(huì)同彼處提督節(jié)制各該鎮(zhèn)并副參以下三司等官，將兩廣、云南應(yīng)調(diào)漢土官兵及征討機(jī)宜，悉照該部題準(zhǔn)事理，聽(tīng)爾便宜處置。其賊臣父子，如果悔罪請(qǐng)死，束身待命，將其乞降聽(tīng)處真實(shí)情由，星馳具奏。若執(zhí)迷不悛，必誅不宥。用兵之際，爾等宜相機(jī)酌處，務(wù)要計(jì)出萬(wàn)全，期于僭亂底平。罪人必得，以彰天討，以安遠(yuǎn)夷，斯副委任之重?！泵疁啬诵袕V西大平府知府江一桂、指揮王良輔去憑祥住扎。審驗(yàn)安南降心，如果歸一，即與接受。萬(wàn)一夷情不測(cè)，亦聽(tīng)便宜處置。江一桂乃檄問(wèn)曰：“切照我皇上嗣祖宗歷服之大，一統(tǒng)華夷。紹帝王道統(tǒng)之傳，肇修人紀(jì)。春生秋殺，乾斷離明，始因爾國(guó)朝使不通，欲求其故。繼因爾國(guó)人民告變，斯得其情。方今命將出師聲罪致討，爾登庸父子乃先懷德畏威，悔罪向化，據(jù)其哀詞，似亦可矜。探其實(shí)情，猶未可測(cè)。雖云獻(xiàn)圖聽(tīng)處，未見(jiàn)委國(guó)輸情。雖云上表乞降，未見(jiàn)束身待罪。頃者上表乞降，是否中心實(shí)情，有無(wú)別項(xiàng)詐偽。如果真實(shí)，何以表見(jiàn)？必須逐一聲說(shuō)其真實(shí)緣由。其稱愿以土地人民悉聽(tīng)處分，如果悉聽(tīng)，作何處分？亦須逐一聲說(shuō)處分緣由。我圣天子穆穆在上，至圣至誠(chéng)。大小臣工，明明在下，惟忠惟順。上下一德，海宇同春。真可質(zhì)之鬼神，豈但行于蠻貊。戒母作偽，徒取日拙之勞；急宜自新，早聽(tīng)天朝之命。其或陽(yáng)為恭順，陰實(shí)?？瘢瞪匪?，飾詐緩師。支吾不實(shí)，執(zhí)迷不悛，必大興問(wèn)罪之師，弘宣吊民之意。爾身就戮，甘為獻(xiàn)馘之俘。我伐用張，丕闡文皇之烈。其黎氏見(jiàn)有幾人，見(jiàn)在何處，不得詭詞隱諱，亦當(dāng)據(jù)實(shí)明言。我皇上如天之仁，惟恐一物不得其所。而黎氏如線之緒，可使一旦遂失其傳。此事之畢竟當(dāng)處，而誠(chéng)之終不可掩者。為此特差力牧二員，赍今檄文一角，前至關(guān)界交領(lǐng)。這府州衛(wèi)作速轉(zhuǎn)行莫氏父子知悉，逐一從實(shí)陳答。毋得隱飾情詞，執(zhí)迷自誤。督令作速取具印信回文，一樣十本，限日繳報(bào)，以憑轉(zhuǎn)報(bào)軍門(mén)，定奪施行?！?br />
莫登庸報(bào)書(shū)曰：“登庸前臣事先國(guó)王黎氏，適遭國(guó)屯，倉(cāng)卒之際，未及上稟。茍從夷俗，暫管國(guó)事。又付其子，專制之罪，所不能辭。累具表首罪，未聞命下。登庸父子夙夜惕懼，靡敢寧處。至嘉靖十九年正月二十五日，登庸子方瀛不幸病故，國(guó)人狃于舊俗，請(qǐng)以方瀛長(zhǎng)子福海代領(lǐng)其眾。登庸慮前日所處，既不能以義裁，度負(fù)罪深重。今日再徇國(guó)人所請(qǐng)，鞏益重其過(guò)。登庸與長(zhǎng)孫福海惟執(zhí)共以俟朝命。本年七月初四日，幸蒙貴府來(lái)文，仰本國(guó)長(zhǎng)慶諒山府衛(wèi)官轉(zhuǎn)行本國(guó)。內(nèi)言登庸頃者上表乞降，是否中心實(shí)情，有無(wú)別項(xiàng)詐偽等因。登庸莊誦再三，不勝省懼。竊慮登庸省過(guò)悔罪，真情實(shí)意已具在前降表，一無(wú)所隱。先差阮文泰、阮拔萃等赴兩廣赍遞，繼差范正毅、許三省、阮倩等由云南轉(zhuǎn)達(dá)。累經(jīng)年久，猶委侍罪軍門(mén)，并住坐境上，聽(tīng)命于朝。所望亮其懇誠(chéng)，宥其過(guò)咎，庶得以自新。若土地人民皆天朝所有，前已悉開(kāi)實(shí)數(shù)，圖獻(xiàn)上聽(tīng)處分。惟日夜仰冀天恩，若百谷之仰膏雨，豈別有他說(shuō)哉！其黎氏絕無(wú)子孫，已具在前奏本。茍未之信，請(qǐng)?jiān)L本國(guó)耆老人民，以驗(yàn)其實(shí)。如果見(jiàn)在某人，則登庸甘受欺罔之罪。豈以一人手而掩一國(guó)之耳目哉！豈以至誠(chéng)孚豚魚(yú)忠信貫金石如明公而敢以或欺哉！若本國(guó)前后往復(fù)文書(shū)，常用大頭目印信。今承令取具該府衛(wèi)印信，登庸以從命為敬，已照依來(lái)文內(nèi)遵行。書(shū)到，煩為轉(zhuǎn)達(dá)天朝兩廣布按都等衙門(mén)，庶登庸真實(shí)情由得以暴白。幸甚！”
一桂又行諭安南夷耆人士曰：“照得爾安南自昔本屬中國(guó)，其在本朝陳氏慕義納款，為我太祖高皇帝嘉獎(jiǎng)錫封。及登庸弒逆，我文皇震怒，命將討平?？たh其地，是出爾交人于水火也。我皇上中興撫運(yùn)，統(tǒng)一華夷，遐方絕域無(wú)不賓服，獨(dú)爾黎氏久不來(lái)庭。爰命軍門(mén)奉辭勘問(wèn)，乃知爾國(guó)有莫登庸、方瀛父子乘危肆兇，篡主奪位，倡起亂階，連結(jié)兵禍。致使?fàn)柕壬`荼毒，井邑丘墟，罪狀既昭，情法難宥。天子為華、夷之主，必敦興滅繼絕之仁；圣人為綱常之宗，必彰討叛除兇之義。今黎氏之遺裔未泯，而莫氏之惡貫以盈。天理人心，昭昭不可掩也。亂臣賊子人人得而誅之。爾安南雖僻在炎荒，然素被天朝聲教，中間豈無(wú)抱忠仗義之士，撥亂反正之才，必能共舉義兵，以誅元惡。茲當(dāng)大懸賞格，以速成功。爾等各宜欽奉上天禍淫覆暴之心，仰體皇上正名問(wèn)罪之意，思黎氏為汝之舊主，惡莫氏為爾之世仇。各宜奮勇攄忠，建謀設(shè)策，一倡群和，不約而同，近悅遠(yuǎn)來(lái)，不期而會(huì)，大興討逆之義旅，殲厥渠魁，弘宣輯眾之仁聲，安其田里。有能擒斬莫登庸、莫方瀛父子者，賞銀二萬(wàn)兩，仍奏聞朝廷大加陛秩；有愿以一府歸附者，即以其府與之；有愿以一州一縣歸附者，即以其州縣與之。仍各賞銀五千兩。又聞莫登庸以都齋為自防之計(jì)，以九公府為都齋之衛(wèi)。夫九公府豈無(wú)良心哉，不過(guò)畏其勢(shì)脅之從耳！今九公府有能擒斬莫登庸、莫方瀛父子者，一體賞銀二萬(wàn)兩，奏聞朝廷，大加升秩。有愿以府州縣歸附者，亦即以其地與之，并照前給賞。夫如是則安南無(wú)辜之民得免殺戮之苦，安南有志之士大彰忠義之名。天道以順，人心以安，豈非安南之大幸哉！不然，則天兵四集之時(shí)，難免玉石俱焚之患。是時(shí)雖有忠義之士，無(wú)以自見(jiàn)，亦將駢首就戮，噬臍之悔，殆無(wú)及矣。為此出給本府印信鈐蓋牒文一樣一萬(wàn)四千本，備行長(zhǎng)慶、諒山等府衛(wèi)，永安、文淵等州轉(zhuǎn)諭爾等，爾父老士民其速圖之。”
十九年，登庸立其孫福海以嗣方瀛（方瀛少為縣學(xué)生，知書(shū)，頗有計(jì)略。十八年秋，自將捕叛人巴廣殺之。歸而病死。福海立，改元光華）。仇鸞以事召還，改命鎮(zhèn)守兩廣總兵安遠(yuǎn)侯柳?代之。適安南長(zhǎng)慶、諒山府衛(wèi)申報(bào)，夷目莫登庸投降，請(qǐng)?jiān)~雖若卑懇，但意尚詭秘。必須提兵壓境，宣布朝廷威德，庶使夷心懾伏，束身待命。廣西按察副使翁萬(wàn)達(dá)亦以軍門(mén)添注至，上計(jì)毛伯溫曰：“今日處莫賊者有三：文命而告成功，此上策也；陳兵鞠旅臨之，以威兵不血刃，此中策也；三令五申必欲芟夷絕滅其丑黨，威則威矣，恐非圣天子好生惡殺之所先，此下策也。今宜總眾長(zhǎng)兼群策，俾機(jī)權(quán)在我。動(dòng)出萬(wàn)全，縱不得其上，可得其中。不得已，就其下。亦當(dāng)鑒宋師覆轍，無(wú)俾后悔。”伯溫從之。乃行取兩廣及行云南各三司等官會(huì)議。正兵分為三哨：從廣西太平府憑祥州一路為中哨。委參政翁萬(wàn)達(dá)監(jiān)之，副總兵張經(jīng)統(tǒng)之，指揮王良輔等督領(lǐng)漢達(dá)土目軍兵共四萬(wàn)名。從龍州羅回峒一路為左哨。以副使鄭宗古監(jiān)之，參將李榮統(tǒng)之，指揮周維新等督領(lǐng)漢達(dá)土目軍兵共一萬(wàn)四千名。從思明府思寧州一路為右哨。以副使許路監(jiān)之，都指揮白泫統(tǒng)之，指揮賴杰等督領(lǐng)漢達(dá)土目軍兵一萬(wàn)四千名。又奇兵分為二哨：從歸順州一路為一哨，以參政張?jiān)辣O(jiān)之（岳原浙江參政，蔡經(jīng)以其曾知廉州，奏添注廣東。委以安南事宜）。都指揮張︷統(tǒng)之，指揮張義等督領(lǐng)漢達(dá)土目軍兵一萬(wàn)四千名。從廣東欽州一路為一哨，以副使陳嘉謀監(jiān)之，參將高誼統(tǒng)之，指揮李邦相等督領(lǐng)漢達(dá)土目軍兵一萬(wàn)四千名。從烏雷山等處為海哨，以副使涂楗監(jiān)之，都指揮武鸞統(tǒng)之，指揮余德安等督領(lǐng)漢達(dá)土目軍兵打手共一萬(wàn)四千名。而中軍營(yíng)務(wù)委監(jiān)統(tǒng)總督管領(lǐng)共五千一百二十七名，赍執(zhí)令旗令牌，前去分督各哨。又巡撫云南都御史汪、總兵官黔國(guó)公沐、巡按御史彭時(shí)濟(jì)查議以蓮花灘分為左右二哨，各委監(jiān)統(tǒng)督率等官，每哨共領(lǐng)漢土軍兵二萬(wàn)一十名，象五十只，湊武文淵等之兵約共六萬(wàn)三十名。分行去后，毛伯溫等即于次日啟行，親詣南寧府調(diào)度兵糧，相機(jī)行事。
交人亦大為儆備，采毒藥以試其刃，收巴豆菌集置上流，截竹筒埋地冀陷馬足。陽(yáng)言先由海道襲廣東，時(shí)賂邊氓，覘伺我事。以一關(guān)吏通賄，往來(lái)不復(fù)能禁。萬(wàn)達(dá)密募敢死士入偽都，旬日盡得其狀。乃下禁令曰：“敢有出關(guān)隘與賊通者，磔之而藉其家。能擒莫賊一人者，賞百金?！钡怯孤勚?，莫知所為。亟請(qǐng)出境降服，聽(tīng)候處分，情甚哀。
伯溫于本年十月二十八日允令彼國(guó)小目陳?等詣念涯等營(yíng)陳款示。令十一月初三日準(zhǔn)其來(lái)降。江一桂等乃預(yù)于鎮(zhèn)南關(guān)近地開(kāi)張幕府，高筑將臺(tái)。至期，莫登庸素衣系組，躬率小目耆士人等各以尺帛束頸，候于南關(guān)臺(tái)上。恭設(shè)龍亭，覆以黃幄，兩廣三司副參監(jiān)統(tǒng)衙門(mén)列侍，傳令開(kāi)關(guān)。登庸暨其侄莫文明等由關(guān)道左出，脫履跣足，面北而跪。傳遣生員謝天縱為解其組及接受降本。登庸俯伏，五拜三叩頭畢。伊侄等亦各以次降，服如儀。當(dāng)宣諭：“姑容戴罪還國(guó)，待為轉(zhuǎn)奏，賜以不死。兩廣、云南恐有法外奸細(xì)，并玩法士官乘機(jī)嚇詐及生事造言者，宜一切勿聽(tīng)。我天朝正大之體，軍門(mén)嚴(yán)明之令，汝宜知之！”登庸叩頭謝訖。傳令閉關(guān)，收兵回營(yíng)。
其侄莫文明并小目從人許三省等共二十八人，莫文明代赍登庸降本一通，本奏曰：“臣荒徼細(xì)氓，限于知識(shí)，然每遙瞻北極，光被南邦。天清地寧，海晏河潤(rùn)，臣仰知中國(guó)有圣人久矣。況天威震動(dòng)之下，而有陽(yáng)春駘蕩之仁。懼感交駢，曷可云喻。臣惟先國(guó)主黎氏末運(yùn)??，相繼淪喪。及至黎忄惠攝國(guó)未幾，亦遘危疾。臨終倉(cāng)卒之時(shí)，茍從夷俗，暫以國(guó)事付之于臣。臣又付其子方瀛，未及奏請(qǐng)，委涉擅專。雖君門(mén)萬(wàn)里，難于上聞，而罪實(shí)滔天，豈容自昧。嘉靖十七年，臣父子謹(jǐn)遣阮文泰等赍表丐降，并祈處分，俱出誠(chéng)心，別無(wú)虛詐。但積誠(chéng)未至，不能上動(dòng)圣心。夙夜憂危，靡遑寧處。嘉靖十九年正月二十五日，方瀛不幸遘疾而亡。國(guó)人狃于舊習(xí)，欲以方瀛長(zhǎng)子福海代領(lǐng)其眾。臣慮前者誤相授受，義已不安。今若再徇所請(qǐng)，負(fù)罪益重。無(wú)以自解，以此臣與福海惟執(zhí)共以俟朝命。頃者，大將專征，重兵壓境。臣猶圈豕，何足以當(dāng)。幸見(jiàn)軍門(mén)檄問(wèn)，備奉天言，慈渥無(wú)涯，拊膺流涕。竊念縲臣有罪，黔首無(wú)辜，陛下不忍以縲臣之故而駢戮群黎。縲臣何幸以群黎之故而概存殘喘。已于國(guó)內(nèi)北望嵩呼，率同小目阮如桂、杜世卿、鄧文值，耆人黎?全、阮總、蘇文速，士人阮經(jīng)濟(jì)、揚(yáng)惟一、裴致永等于嘉靖十九年十一月初三日，恭候南關(guān)，組系出境，詣幕庭而稽首，輸中款而投降。臣登庸本欲躬自赴京，瞻天請(qǐng)死，緣以衰老且病。不堪匍匐。長(zhǎng)孫福海又在喪次，謹(jǐn)令親侄莫文明代臣趨闕俯伏待罪，亦以見(jiàn)臣父子前遣阮文泰等所赍降表，委系畏威懷德，不敢有飾詐之心。伏望圣慈矜宥，俾獲自新。其土地人民皆天朝所有，惟乞陛下俯順夷情，從宜區(qū)處。使臣得以內(nèi)屬，永世稱藩事體，歲領(lǐng)《大明一統(tǒng)歷書(shū)》刊布國(guó)中。共奉正朔，臣莫大之幸也。雖先國(guó)臣丁氏、陳氏、黎氏遞相沿襲，稱號(hào)紀(jì)元。臣悔悟之余，固自知其不可。已經(jīng)嚴(yán)戒國(guó)人，一切革除，聽(tīng)候新命。豈敢仍蹈往謬，自速天誅。廣東欽州守臣奏稱，如昔、貼浪二都，澌凜、金勒、古林、丫葛等四峒，原系欽故地。果如所稱，則是先年黎氏冒而有之，今臣愿將前地歸隸欽州。至于惟忄?所稱黎寧者，國(guó)人相傳皆以為阮淦之子。黎氏委果無(wú)人，故臣已于國(guó)都為設(shè)香火以存黎氏之祀。今云南乃又以黎寧為黎氏之后，見(jiàn)在老撾，已達(dá)圣聽(tīng)，臣何敢辯？惟愿以廣陵等七州、紅衣等寨及某處某處附近之地，割與管轄，徑屬云南。惟復(fù)仰蒙圣恩，特遣使臣一二員直抵本國(guó)，遍訪舊民。如有黎氏子孫，臣當(dāng)率眾迎歸。全以土地奉還，豈直割與前項(xiàng)地方而已。若果如國(guó)人所云，亦乞憫念生靈，俾在統(tǒng)攝其本國(guó)。先年缺貢，應(yīng)合類補(bǔ)。及以后年分該貢方物，臣不敢據(jù)以為言者。以方在罪中，求免一死，尚恐不得耳。臣又欲查照先朝故事，備辦代身金銀人，即欲奉獻(xiàn)。止亦慮唐突，惟以投降聽(tīng)處，實(shí)情理合具。本權(quán)用天朝原賜本國(guó)印信鈐，蓋緣前印信臣止宜謹(jǐn)守，不敢擅用。但惟非此則無(wú)以為左驗(yàn)，伏望圣明垂察?！?br />
安南小目阮如桂、耆人黎?全、士人阮經(jīng)濟(jì)等奏曰：“臣等國(guó)人雖處荒隅，實(shí)賴覆冒，方得并生。但去天獨(dú)遠(yuǎn)，國(guó)中往往多難。正德、嘉靖年來(lái)，逆臣陳嵩、陳升、鄭綏、杜溫潤(rùn)等迭構(gòu)亂謀，逼脅國(guó)主。黎啁遇害，黎忄惠播遷，宗氏淪亡。獨(dú)存黎?，攝國(guó)未久，亦已病終。地方擾攘，生民涂炭，至此極矣。其時(shí)夷目莫登庸討平諸逆，委有功勞。然土地人民皆天朝所畀，?以授之登庸，登庸受之。又私其子，未及請(qǐng)命，罪復(fù)何言。臣等國(guó)人，亦因喪亂流離之后，慮恐不逞之徒復(fù)蹈?等往轍，禍且不已。乃倉(cāng)卒為求生之計(jì)，自擇其主，私相推戴，實(shí)出無(wú)知，罪亦與登庸同也。后因道路阻絕，關(guān)禁謹(jǐn)嚴(yán)，雖屢具情詞，懇求無(wú)由上達(dá)，罪狀益深，致蒙天威震怒，命閫專征。前年軍門(mén)移檄本國(guó)，登庸父子恐懼不寧。謹(jǐn)已上表乞降，未蒙俞允。茲者復(fù)動(dòng)大將統(tǒng)握重兵，威如雷霆，聲震蠻嶠。自分必然齏粉，無(wú)復(fù)孑遺矣。豈意曲蒙恩宥，容令輸情，監(jiān)統(tǒng)委官厭境宣諭，合國(guó)之眾皆相對(duì)涕泣，扶老攜幼，只侯軍門(mén)，愿同登庸束身降服。所幸不死，是父母之恩，天地之賜也。其為感戴歡忻，豈有窮極。臣等又惟民不能自治，事必先正名。名不正則事無(wú)所攝，事無(wú)攝則群然而爭(zhēng)。渙然而離者，莫之禁也。欲免亂亡，其可得哉！今陛下既賜登庸與國(guó)人以更生矣，若使終于亂亡，則陛下之心必有所不忍者。以此臣等又有拳拳之私，欲瀆圣德，以為終始生全之地。登庸自管事以來(lái)，不為暴虐，厚施于民，民咸德之。今且畏威悔罪，于其長(zhǎng)孫福海共候朝命。不敢因襲舊弊擅自攝國(guó)。及已戒飭目民，不復(fù)仍前妄稱號(hào)矣。竊惟登庸祖孫自稱夷目，俱系罪人，安敢覬望殊典。但常返覆思念，莫氏雖負(fù)重罪，實(shí)為夷情所歸。然非仰籍圣恩，畀之名色，何以約束國(guó)人，使不為亂。伏望陛下矜憐遠(yuǎn)方生靈，俯順夷俗，賜以新命。查照歷代故事，或?yàn)榭偣?，或?yàn)槎甲o(hù)，俾得管攝國(guó)事，世世稱藩。臣等亦得保有殘生，永為藩民，則陛下再造之恩，當(dāng)與天地相為無(wú)窮矣?！?br />
毛伯溫疏曰：“所據(jù)莫登庸等乞要內(nèi)屬稱藩，歲領(lǐng)《大統(tǒng)歷日》，補(bǔ)足節(jié)年貢物等項(xiàng)，相應(yīng)遵照原奉欽依悉為議處。臣等查得安南自漢、晉以后雖稱內(nèi)附，然夷僚之俗，瘴毒之氣，終不宜于中國(guó)。大率數(shù)歲一亂，亂必連結(jié)黨類。攻陷殺戮，又必?cái)?shù)歲而后定。昔張輔以十余萬(wàn)人勞費(fèi)，僅得數(shù)年郡縣。叛者相繼，卒歸于夷，此其明驗(yàn)也。參酌前世利害，莫若外而不內(nèi)，以夷治夷，庶為穩(wěn)便。如以莫登庸有罪投降，未宜輕授爵土。伊孫莫福海見(jiàn)今待命，儻蒙矜宥，或可別與都護(hù)總管等項(xiàng)名色。如漢、唐故事，每年行廣西布政司頒給《大統(tǒng)歷日》，令赴鎮(zhèn)南關(guān)柢領(lǐng)。先年所缺貢儀，查照補(bǔ)足，以后年分照常舉行。其欽州、澌凜、古森、丫葛、金勒四峒，行令原為安南，俟添注參政副使等官查照原額，編入欽州版籍，仍量?jī)?yōu)恤三年，以后一體糧差。其先后差來(lái)夷使，事畢放回。此正所謂以夷治之者也。但恐議者尚以黎氏為疑。臣等竊伏思惟，黎利倡亂阻兵，陷沒(méi)郡縣，殺敗官軍。大將如柳升，大臣如臣洽，皆死于利之手。其余官吏戍卒不能自拔者，悉遭荼毒。臣等至今言之，尚為痛心。我宣宗特以生靈之故，不欲窮兵，而姑與之耳。今莫登庸之罪既與黎利之猾夏者不同，而一聞天聲，遂匍匐請(qǐng)死，亦與黎利之屢抗王師者又為有間。黎利既蒙寬貸，則登庸似應(yīng)未減。至若黎寧，雖自稱為黎利子孫，然臣等節(jié)據(jù)諸司查勘，蹤跡委的難明。鄭惟忄?一向潛住該國(guó)上下朗石林州峒寨附近廣西土官地方，黎寧面貌初不相識(shí)，故或稱黎寧，或稱黎憲，或稱光照，或稱元和，或又以為阮淦之子，或又以為鄭氏詐稱。而近據(jù)云南布政司開(kāi)報(bào)，會(huì)審夷人鄭垣口詞，稱漆馬江峒雖有黎寧，而來(lái)歷宗派不可得詳。所列事情年貌又與鄭惟忄?原報(bào)互異，俱難憑據(jù)。臣等以為今所處分，系我天朝安邊境馭遠(yuǎn)夷之大策。其操縱予奪，不宜以逋賊之子孫而為前隙。但黎氏自修貢以來(lái)，已蒙列圣寬宥。若其遺裔尚存，似宜體恤。合行云南撫鎮(zhèn)等官查勘，果有可據(jù)，別無(wú)異同，聽(tīng)令仍于漆馬江居住，見(jiàn)在所有地方俱屬管束。或量與職事，徑屬云南。若非黎氏子孫，置而勿論。其鄭惟忄?即于廣東所屬隨宜安插，量給田宅不致失所。如此處分，庶為曲盡。乞敕該部會(huì)議。上請(qǐng)取自圣裁。使大疑以決，大事以定。華夷內(nèi)外自是可晏然無(wú)事矣?！?br />
上詔宥登庸罪。安南國(guó)著革作安南都統(tǒng)使司。莫登庸授與做都統(tǒng)使，賜從二品，衙門(mén)銀印仍與世襲。其十三路地方就照原舊地名。各置宣撫同知副使僉事各一員，聽(tīng)都統(tǒng)使管轄，差遣朝貢。其余合境大小官屬聽(tīng)彼從宜建置，統(tǒng)屬人民。前黎氏僭擬中國(guó)制度，都著改正迥避。獻(xiàn)還四峒地方，原系我邊?。準(zhǔn)收入版圖，還行與兩廣巡撫衙門(mén)好生優(yōu)恤投降人等。罪既通赦了，莫文明準(zhǔn)賞素苧絲衣一襲。彩段二表里；阮文泰等彩段一表里；許三省等苧絲一疋。事完，即日遣問(wèn)。貢儀御前東宮照舊。彼地戶口錢(qián)糧不必冊(cè)奏。禮部差主事吳應(yīng)奎、中書(shū)舍人李傳前往兩廣地方給散欽賞銀兩表里，所有安南都統(tǒng)使莫登庸敕書(shū)一道，安南都統(tǒng)使司印信一顆給付本官，赍奉前去交割，轉(zhuǎn)發(fā)登庸收領(lǐng)。
登庸歸自南關(guān)，染瘴得疾。二十年八月二十二日死。地方浪傳莫登庸為阮敬所害。其孫福海聽(tīng)襲。詔登庸未受職而死，亦可矜悼。著蔡經(jīng)會(huì)同總督等官查勘死無(wú)他故，及福海是否系伊真正嫡孫。小目阮如桂等保結(jié)，別無(wú)詐偽。
二十一年三月，福海親率阮敬、阮寧止等到關(guān)祗領(lǐng)敕印并歷日千本。敕諭曰：“朕惟帝王以天下為家，欲使萬(wàn)物各得其所。一視同仁，無(wú)間遐邇。爾安南遠(yuǎn)處南服，世修職貢，近年朝貢不至，推厥所自，實(shí)惟爾祖登庸之罪。已命官往勘征討，爾祖乃能悔罪改過(guò)，恭上降表，備陳私相授受之非，愿獻(xiàn)人民土地，聽(tīng)朝廷處分。該尚書(shū)毛伯溫等奏報(bào)兵部集議題請(qǐng)，謂爾祖登庸畏威投降，輸情待罪。朕仰體上帝好生之德，俯順下民欲逸之情，一切赦之。革去國(guó)號(hào)王封，授以都統(tǒng)使之職，賜從二品、衙門(mén)銀印，俾奉正朔朝貢，許其子孫承襲，世守其地，實(shí)為爾類永利也。茲該鎮(zhèn)巡等官奏稱，爾祖登庸病故。爾系嫡孫，且爾能備陳爾祖納款之誠(chéng)，備述爾祖屬纊之言，亦可謂善承祖志者矣。特命襲爾祖都統(tǒng)使之職。仍降敕諭，爾其益竭忠誠(chéng)，恪修職貢，撫理夷眾，安靜地方，以稱朝廷懷柔之意，用副爾祖恭順之誠(chéng)。永為多福，顧不美歟！一應(yīng)事宜悉要遵照原降爾祖敕諭內(nèi)事理而行。欽哉！”莫福海差交北宣撫同知阮典敬、僉事阮公儀等赍捧表箋赴京謝恩。表曰：“中國(guó)有圣直徵清晏之期，外夷來(lái)王，欣溥鴻溶之慶，陽(yáng)回午徼，星拱辰樞。臣福海竊惟乾坤體物為心，生意流行不以榮枯而異。帝王愛(ài)人為德，至仁惻怛不以存歿而殊。是皆理出于公，所以施及者博。臣福海竊念臣祖臣莫登庸蚤繇世蔭，偶值時(shí)艱，撫藩民流離乖亂之余，保全有幸。狃蠻俗傳襲因循之內(nèi)，專輒是虞。曠年久阻于比從，一旦俄聞?dòng)谡鹋?，南關(guān)待罪，恐無(wú)地之可容，北關(guān)馳忱，賴有天之能白。雷霆為霽，雨露旋施。沾沐湛恩，冀遂由衷之愿；諄勤遺囑，不忘事上之誠(chéng)。臣福海資忝童愚，序叨嫡繼。祖父敬忠之訓(xùn)惟謹(jǐn)，內(nèi)承朝廷字恤之仁，實(shí)期下逮，體悉過(guò)蒙于茲眷，畀矜仍侈于殊光。正朔許以奉遵，義示春秋之大。敕印聽(tīng)其欽領(lǐng)，禮優(yōu)名器之班。隆渥普覃，高穹莫狀。臣祖瀕危俟命，沒(méi)亦知榮。臣躬在疚，拜嘉感而出涕。以至合境見(jiàn)聞之所及，皆言大君長(zhǎng)育之無(wú)私。欽惟皇帝陛下剛健粹精，聰明睿知，允恭克讓，光被四表，煥乎堯文，柔遠(yuǎn)能邇，安勸庶邦，承哉周烈，和輯丕昭于后典，撫寧大播于皇風(fēng)。謂臣邑萬(wàn)里阻深，聲教欲同于漸暨。軫臣祖一心共順，恩懷忍間于始終。肆頒已出之綸，廣示曲成之造，臣福海謹(jǐn)當(dāng)代先受賜，對(duì)眾揚(yáng)休。德澤所施，政令所加，懷夾胥陶于至化；土地之出，貢賦之入，率常虔致于正供?！?br />
一進(jìn)方物：金香爐花瓶四副，重二百九十兩；金龜一個(gè)，重十九兩；銀鶴銀臺(tái)各一件，重五十一兩；銀香爐花瓶二副，重一百五十兩；銀盤(pán)十二口，重六百九十一兩；沉香六十斤；速香一百四十八斤；降真香三十根，犀角二十座；象牙三十枝。并其余香絹等物。初澌凜等四峒民久而不忘中國(guó)，時(shí)節(jié)必舉本朝年號(hào)，告其祖先，服中國(guó)衣冠如式，出峒始易之。屢結(jié)內(nèi)地邊氓告于督府，求復(fù)中國(guó)。督府嫌其生事，輒杖殺告者，至是始得歸。
二十五年，福海卒。其子宏氵翼幼，請(qǐng)襲。國(guó)內(nèi)不服，交兵。
二十六年，莫文明與宗人中正、福山率其家屬百余人奔?xì)J州避難，訴于軍門(mén)。提督軍務(wù)侍郎張?jiān)雷嘈糁?。命韶州、肇慶二府、清遠(yuǎn)等處安插，官給歲米有差。
二十七年，逆黨范子儀、范子流等謀挾中正爭(zhēng)襲。扇誘海濱諸蠻。復(fù)叛寇欽州，官兵擒獲誅之。
二十八年，莫敬典討誅子儀余黨。護(hù)送宏氵翼至鎮(zhèn)南關(guān)聽(tīng)勘，保明奏令襲職。
三十年，以宏氵翼襲安南都統(tǒng)使。朝貢不絕。氵翼立后五六年，又復(fù)兵爭(zhēng)。有貢使至京，朝廷以其偽官，待查明白方許獻(xiàn)進(jìn)。行文去后，查無(wú)的音，其貢使不敢回。至今隆慶二年，大學(xué)士李春芳憫貢使久處邸中，且能敬守主命，為之奏受其貢，遣回。使人在中國(guó)二十余年，青鬢而來(lái)，今回須發(fā)盡白。人以為比蘇武皓首以歸云。
按此得之禮部郎中郭?所言，則其地為都統(tǒng)者非莫氏。正官未可知也。且莫登庸其先不知何許人，或云廣州東莞縣?民，其父流至安南海陽(yáng)路宜陽(yáng)縣古齋社。社長(zhǎng)名之曰萍，蓋戲語(yǔ)無(wú)跡之意也。萍生登庸及撅，父子以漁為業(yè)。登庸有勇力，黎瀅以為都力士，信任之。正德十一年，從陳?作亂。弒瀅，已復(fù)叛?，襲殺其子?。潛謀不軌，黎椅不能制。尋逼納，椅母，矯命自封，以至篡國(guó)。而終為義子阮敬所鴆，天道豈無(wú)知者哉！莫文明告變，則敬弒逆明矣。敬固所當(dāng)討者。昔毛伯溫上疏謂黎寧無(wú)是人，欲絕去?！对綅沸蜾浝铏f偽名寧之說(shuō)。后愚得武氏碑文，仍偽稱元和十四年，詢知寧尚在彼廣南境上，則亦可敵阮氏者也。夫兵豈慮不足哉，廣西可得十三萬(wàn)，又取湖廣土兵六萬(wàn)，各衛(wèi)兵四萬(wàn)，江西、廣、閩共募八萬(wàn)，即可得三十萬(wàn)。云南兵五萬(wàn)，武文淵亦可得五萬(wàn)，共四十萬(wàn)眾。當(dāng)橫行越裳之地，阮敬不足平也。莫氏之役幸免于誅，失刑甚矣。若當(dāng)時(shí)招之事，江一桂亦為有功。其《來(lái)威輯略》，可考也。
前給事中嚴(yán)從簡(jiǎn)《安南來(lái)威輯略序》曰：“予罪竄星源。暇閱《新安{穴臣}業(yè)傳》載，白石江公守太平時(shí)，交夷莫登庸蠢動(dòng)，世宗命毛伯溫征之。伯溫計(jì)先遣使往諭，公請(qǐng)行。登庸乃稱臣，公筑受降城。建昭德臺(tái)于鎮(zhèn)南關(guān)，以奠巨防。上嘉公績(jī)，進(jìn)階亞中大夫。及卒，諸夷創(chuàng)桄榔祠于關(guān)內(nèi)祀焉。予深羨公之雄才大烈，邁跡馬援，永世終譽(yù)。而猶未能悉其所以經(jīng)制之方也。后獲《安南來(lái)威輯略》三卷，展玩一過(guò)，則公文告之詞，威攘之策，處置之宜，曠然發(fā)?蒙。如在因壘之際，見(jiàn)公折沖樽俎，械飭毛車，飛苞譯篚，而不覺(jué)為之盱衡擊節(jié)也。但志謂撫交之行出公自請(qǐng)，今觀軍門(mén)廣省二扎，乃伯溫知公練達(dá)精敏，克壯其猷，特專委重，固有非公不足以服匪茹之戎者，公未嘗抱籌求售也。及詳羽報(bào)，則夷人慕公聲靈赫濯，故愿脫帽避帳，亦有非公不肯心傾者。昔回紇眇視四方之旅，而懾志于子儀之一見(jiàn)；邾人不信千乘之盟，而取成于季路之一言。仁義可為干櫓，忠敬可行蠻貊，自古皆爾，于公何疑。夫中國(guó)得公以伸其常尊之勢(shì)，外夷得公以輸其效順之忱。公之功在社稷，與銅柱同標(biāo)；澤在炎荒，與赤海同溢。則其尸?；芮?，千歲弗替，?其宜哉！雖然，予因公之事而有感于國(guó)家之處交人者，未免有遺恨焉。方太祖光踐大寶，遣張以寧、牛諒詔諭陳Ａ１０，錫印封王，此特天造草昧，不欲擐甲于遠(yuǎn)，姑為羈縻之術(shù)，不必言已。永樂(lè)間，黎季?弒主篡國(guó)。成祖命張輔進(jìn)討罪人。既得郡縣，其地置省建官，則其區(qū)已入我版圖，非復(fù)交有，此正變?yōu)橄闹粰C(jī)。使當(dāng)時(shí)即令張輔世守茲壤，如沐氏之鎮(zhèn)云南。則交人永沾圣化，與滇中同為文教之域。乃撤輔還朝，三叛復(fù)萌，非一失乎！宣德中，因中官馬麒之貪暴，激變黎利倡亂。時(shí)張輔猶在位，假命仗鉞，當(dāng)一鼓分梨者。乃不聽(tīng)輔益兵之議，卒致孱將王通擅與賊和，棄地偃革。朝論以漢捐珠崖為辭，不思交之山川賨賦久屬臥榻，與珠崖大異。況反側(cè)者惟一利耳，國(guó)人固從又無(wú)二，何忍復(fù)陷之于嘍麗，正猶唐河北再潰，非二失乎！迨登庸僭逆，檉逃占城，其臣鄭悅等迎歸清華，是固登庸一恚敵也。黎氏故臣武文淵者，居廣南地（近蓮花灘地名），擁強(qiáng)兵，據(jù)上游，常大敗福海五萬(wàn)眾，是又登庸一勁敵也。天子若詔云南出師，以文淵為先鋒。順流東下，直抵龍編，仍敕鄭悅逼其背，再調(diào)老撾等刺其脅，誓許削平之后，量功授地。立檉為都統(tǒng)，使主故城，如文淵梟后即拜為清化路宣撫使，其余分與老撾等。凱旋者務(wù)大小適均，犬牙互制，而朝廷一無(wú)私焉。都統(tǒng)與宣慰知府各不相統(tǒng)，得以自選。其屬三年一貢，俱令專達(dá)，則人喜規(guī)土，必爭(zhēng)奮勇。夫包茅不入，王法不赦，亂臣賊子隨在得誅，況堂堂天朝，豈患螳螂之努臂？師直者壯，多助者昌。登庸奚足破斧哉！奈何徇情不斷，釋窮寇之縛，縱在釜之魚(yú)。黎檉已嗣而絕之嗣，登庸無(wú)君而作之君。表獻(xiàn)受其虛文，兵食費(fèi)其實(shí)儲(chǔ)。非三失乎？自后宏氵翼立，文明奔，二范挾宗爭(zhēng)襲，扇誘海蠻，鏖擾欽州，又不免役中國(guó)以事外夷。又豈若前日一勞永逸之為善耶！予謂季?與利事在先朝無(wú)容追咎，登庸之招，白石公親承其任，亦曾謂鯨鯢可殲否。要之廟堂主畫(huà)，非公得專。讀公軍務(wù)一揭，皆麾城慚邑之備，慎斯以往，必能長(zhǎng)驅(qū)席勝，則公之見(jiàn)已有先得我心者，九京可作，尚與公慷慨一證之?！?br />
舊志稱其地五嶺以南，地方遐阻，夷獠雜居，不知禮義，其性輕悍。以富為雄豪，爭(zhēng)奪兼并，役屬貧弱，俘掠不忌。推髻剪發(fā)，文身跣足，口赤齒黑，好食檳榔。一年再稻，一歲八蠶，桑麻蔽野，不解種麥，多魚(yú)監(jiān)之利。暑熱，好浴于江，便舟善水。平居不冠，立常父手，席坐蟠足。謁貴跪膝三拜，侍客以檳榔，嗜酸咸海味。交、愛(ài)民倜儻好謀，歡、演民淳秀好學(xué)。漢光武中興，命馬援征交?女主，立銅柱，而南漢置為交州。時(shí)有刺史名仕變，乃初開(kāi)學(xué)，教取中夏經(jīng)傳。翻讠尺音義，教本國(guó)人，始知習(xí)學(xué)之業(yè)。然中夏則說(shuō)喉聲，本國(guó)話舌聲。字與中華同，而音不同。唐時(shí)置為安南都護(hù)，有愛(ài)州、歡州之名，內(nèi)屬中國(guó)，文學(xué)日盛。至宋朝混一天下，又欲取本國(guó)為郡縣。論其蠻夷鄙情俗態(tài)，阻水依山，易攻難守，乃封李氏為安南郡王。始移都于國(guó)威、應(yīng)天、常信等府，慈兼、清威、清潭等縣相夾之間，近瀘江，名為龍邊城。文學(xué)官儀，少有創(chuàng)制。陳氏娶李氏之女，主相傳國(guó)位，元朝加封為安南國(guó)王。其三綱五常及正心修身齊家治國(guó)之本。禮樂(lè)文章，一皆稍備。乃制科舉之法，定立文武官僚。本國(guó)自初開(kāi)學(xué)校以來(lái)，都用中夏漢字，并不習(xí)夷字。及其黎氏諸王自奉天朝正朔，本國(guó)遞年差使臣往來(lái)，常有文學(xué)之人則往習(xí)學(xué)藝，編買(mǎi)經(jīng)傳諸書(shū)。并抄取禮儀官制內(nèi)外文武等職，與其刑律制度，將回本國(guó)，一一仿行。因此風(fēng)俗文章字樣書(shū)寫(xiě)衣裳制度，并科舉學(xué)校官制朝儀禮樂(lè)教化，翕然可觀。如科舉之制，則有鄉(xiāng)試、會(huì)試。其鄉(xiāng)試則每至子午卯酉年秋間入場(chǎng)，中三場(chǎng)為生徒，中四場(chǎng)為貢生。如會(huì)試至壬戍丑未年春間入場(chǎng)，中四場(chǎng)為賜同進(jìn)士出身，中五場(chǎng)為賜進(jìn)士及第。又有第一名、第二名、第三名為三魁。其第一場(chǎng)則用九經(jīng)之文；次二場(chǎng)則用詔制表之文；次三場(chǎng)則用詩(shī)賦之文；次四場(chǎng)則用對(duì)策之文；次五場(chǎng)則入殿庭在國(guó)王面前，又用對(duì)策之文。此乃科舉之制。如學(xué)校之制，則在國(guó)都置國(guó)子監(jiān)。則有祭酒、司業(yè)、五經(jīng)博士、教授之官以教貢士輩。又有崇文館、秀林局，則有翰林院兼掌官，以教官員子孫崇文秀林儒生輩。在各府則制學(xué)校文廟，有儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)之官，以教生徒輩。此乃學(xué)校之制。如文官各職，六部則有尚書(shū)、左右侍郎之官；六科則有都給事中、給事中之官；六寺則有寺卿、少卿、寺丞之官；通政司則有通政使、通政副使之官；御史臺(tái)則有都御史、副都御史、僉都御史、提刑、十三道監(jiān)察之官；東閣則有東閣大學(xué)士、東閣學(xué)士之官；翰林院則有掌院、承旨、侍講、侍讀、編修、校書(shū)、檢討之官；中書(shū)監(jiān)則有中書(shū)舍人、正字、華文之官；六部所屬各司則有郎中，員外郎之官；在外承政司則有承政使、參政、參議之官；憲察司則有憲察使、憲察副使之官；首領(lǐng)官則有經(jīng)歷、錄事、知簿、推官、主事之官；牧民官則有知府、同知府、知縣、縣丞、知州、同知州之官；直隸府縣則有府尹、少尹、治中、縣慰、通判之官。武官各職五府，亦不敢如天朝之號(hào)呼為東西南北中五府，則有署府都督、左都督、右都督、同知、僉事之官；直金光殿并錦衣、金吾二衛(wèi)則有掌衛(wèi)都指揮使、同知、僉事之官；神武效立殿前三司則有提督、參督、都檢點(diǎn)、左右檢點(diǎn)之官；藩鎮(zhèn)各衛(wèi)則有總兵、使總兵、同知、僉事之官；在內(nèi)各衛(wèi)司則有指揮使、同知、僉事之官；在外各衛(wèi)則有總兵、知同總知、僉總知之官；在內(nèi)各所則有千戶、百戶、統(tǒng)制之官；在外則有管領(lǐng)武尉之官；沿邊各所則經(jīng)略使、經(jīng)略同知、僉事之官。又有各五等公、侯、伯、子、男之爵。此乃文武官僚之制。若內(nèi)臣各監(jiān)司及雜流官各職，亦有繁多，不必備載。
如儒書(shū)則有少微史、《資治通鑒》史、《東萊》史、五經(jīng)、四書(shū)、胡氏、《左傳》、《性理》、《氏族》、《韻府》、《玉篇》、《翰墨》、《類聚》、韓柳集、《詩(shī)學(xué)大成》、《唐書(shū)》、《漢書(shū)》、古文四場(chǎng)、四道、《源流》、《鼓吹》、《增韻》、《廣韻》、《洪武正韻》、《三國(guó)志》、《武經(jīng)》、《黃石公》、《素書(shū)》、《武侯將苑百傳》、《文選》、《文萃》、《文獻(xiàn)》、二史綱目、《貞觀正要》、《畢用清錢(qián)》、《中舟萬(wàn)選》、《太公家教》、《明心寶鑒》、《剪燈新余話》等書(shū)。若其天文、地理、歷法、相書(shū)、算命、<克寸>擇、卜筮、算法、篆隸、家醫(yī)藥諸書(shū)，并禪林、道錄、金剛、玉樞諸佛經(jīng)雜傳并有之。如其字樣書(shū)寫(xiě)，則前惟有《韻府》、《玉篇》、《洪武正韻》等書(shū)字體，后始有《增韻》、《廣韻》之書(shū)字體。然本國(guó)遭亂，未得申明訂正，新體多用，亦有混同舊體也。且有刑律、法度、禮樂(lè)、朝儀、比諸夷國(guó)，甲乙可分。雖少窺上國(guó)之圖書(shū)，豈能似中華之教化！
其國(guó)兵制。內(nèi)外各衛(wèi)司，每衛(wèi)司則有中、前、左、右、后、銃弩六所，每所十五隊(duì)，每隊(duì)五五，常至六年，選壯黃丁一遭，壯健者充為軍伍，老弱者退還民籍。一壯充為各衛(wèi)所驍勇軍，以防國(guó)家有事，為戰(zhàn)隊(duì)之兵；次壯亦充旗軍伍，以防運(yùn)糧之兵。若在軍貫兵人，許回鄉(xiāng)里耕田鑿井，各務(wù)家業(yè)，每至大集朝番即衛(wèi)所點(diǎn)目，驍勇軍留守本衛(wèi)所，次壯軍納錢(qián)放回，有事之時(shí)則調(diào)來(lái)備用。一衛(wèi)為一營(yíng)，一所為一奇，此舊兵制也。至本國(guó)遭亂時(shí)，軍兵散在各處鄉(xiāng)邑，催調(diào)甚遲，難得應(yīng)變，乃暫作父子鄉(xiāng)兵之制。每一處承政司置一該管之官，一府一副都將，一縣州置一副將，偏裨之?dāng)?shù)備在其中。每大縣州選一千精兵；中縣州八百；小縣州或六百或五百。填為戰(zhàn)士一名，二人運(yùn)糧，其余人數(shù)出納糧草?；蛴羞M(jìn)攻某處，則盡調(diào)而行，無(wú)事一切放回。如賊接境，自相保守。其本縣州地方，如沖要者添兵鎮(zhèn)守，若守都城之兵，則亦有新舊制。各衛(wèi)常川軍及力勇武士皆食官糧，專留宿衛(wèi)。后因南北分列，則兩邊皆遵此制。本國(guó)之兵惟在勇捷，務(wù)好戰(zhàn)。戰(zhàn)利則乘勝長(zhǎng)驅(qū)，不利則退據(jù)險(xiǎn)要，非有屯兵守城之兵計(jì)也。
其山川曰佛跡山（在交州府。上有仙人跡，下有一池，景物清麗，為一方勝概）；曰勾漏山（在石室縣）；曰東冗山（在北江府。唐刺史高駢建塔其上）；仙游山（在北江府。一名爛柯山，相傳有樵夫觀二仙弈棋于此，不覺(jué)斧柯已爛）；曰金牛山（在武寧縣。唐刺史高駢欲鑿其山，見(jiàn)金牛奔出遂止。金牛往往夜見(jiàn)，光耀十里）；曰安子山（在新安府。漢安期生得道處。宋《海岳名山圖》以此山為第四福地）；曰云屯山（在新安府大海中。兩山對(duì)峙，一水中通，蕃國(guó)商泊多聚于此）曰大圓山（在新安府。永樂(lè)十六年獲白象二來(lái)獻(xiàn)）；曰戲馬山（在清化府。巍然獨(dú)立，橫枕長(zhǎng)江，為邑人九日登高處）；曰安鑊山（在清化府。出美石。漢豫章太守范甯嘗遣使于此，采石為磬）；曰天琴山（在義安府。陳氏主游此，夜聞天籟聲，故名。本朝永樂(lè)初，天兵擒黎賊子蒼于此）；曰艾山（在嘉興州。上有仙艾，每春開(kāi)花，雨后漂水。群魚(yú)吞之，便過(guò)龍門(mén)江化為龍）；曰海（環(huán)交州等府東南）。
唐沈?期《渡海詩(shī)》：“嘗聞交?郡，南與貫胸連。四氣分寒少，三光置日偏。越人遙捧翟，漢將下看鳶。北斗崇山掛，南風(fēng)漲海牽。別離頻破月，容鬢聚催年。虛道崩城淚，明心不應(yīng)天?！痹桓涣冀?；曰龍門(mén)江（在嘉興州。飛湍聲聞百里，舟過(guò)此必弄上岸方可復(fù)行。傍有穴，多出鸚鵡魚(yú)，色青綠，口曲而紅，似鸚鵡嘴。相傳此魚(yú)能化龍?jiān)疲?；曰龍溪（在?zhèn)二府。昔陳氏夜過(guò)此江，不能，忽見(jiàn)一橋跨江，既渡，回視不見(jiàn)。及有國(guó)，改名龍溪）。其產(chǎn)：金、真珠（靖安云地海中出。海賈云，中秋有月，是歲多珠）、珊瑚（有黑赤二種，在海直而軟，見(jiàn)日曲而堅(jiān)。漢初趙佗獻(xiàn)赤珊瑚，名火樹(shù)）、玳瑁（狀類龜而?頁(yè)稍長(zhǎng)，其足有六，后兩足無(wú)爪）、丹砂（昔葛洪欲煉丹，求為勾漏令）、沉香（有香木斫斷，歲久朽爛，心節(jié)獨(dú)存，置水中則沉，曰沉香）、安息香（樹(shù)如苦練，大而直，葉類羊桃而長(zhǎng)，中心有脂，作香）、蘇合油（樹(shù)生膏，可為藥）、胡椒（蔓生，似山薯。春花秋實(shí)）、羚羊角（高石山出，一角而中實(shí)，極堅(jiān)，能碎金剛石）、犀象兕（猛獸，元時(shí)安南常貢兕）、白鹿（晉元康初，白鹿見(jiàn)交?武寧縣。宋元嘉末，交?獻(xiàn)白鹿）、猩猩、狒狒、猩猩，人面似猿。人設(shè)酒路側(cè)，連結(jié)草屐，猩猩見(jiàn)之，即知張者祖先姓名，呼曰：“奴欲張我！”亟舍去群。后謂試共嘗酒，醉即著屐，為人所擒。又宋建武中，南蠻進(jìn)狒狒雌雄二頭。帝曰：“吾聞狒狒力負(fù)千斤，何能致之？”對(duì)曰：“狒狒見(jiàn)人則笑，笑則下唇掩其額，故可以釘之。”發(fā)可為朱纓，血可染衣。似彌猴，人面而紅，作人言鳥(niǎo)聲，善知人生死。飲其血，使人見(jiàn)鬼。帝命工圖之。
蒙貴（狀如揉而小，紫黑色，畜之捕鼠，甚于貓）、白雉（周成王時(shí)，越裳氏來(lái)獻(xiàn)。漢光武時(shí)，日南、九真貢）、翡翠（羽可為首飾）、蚺蛇（形大而長(zhǎng)，其膽性極冷，能療眼疾及諸瘡）、蟻?zhàn)欲}醢（交州溪洞酋長(zhǎng)多收蟻卵鹽為醬，非官客親族不得食。《周禮·醢人》饋食之，豆有?氐蟻?zhàn)樱创耍?、庵羅果（俗云香蓋，乃果中極品，或謂種出西域，實(shí)似北梨，四五月間熱，多食無(wú)害）、波羅蜜（大如冬瓜，皮有軟刺，五六月熟，味最香甜。核可煮食，能飽人。奉化府嘉林州出者尤佳）、烏木、蘇木（一名多邦）。
別聞?dòng)写髅濒~(yú)，銳首無(wú)鱗，有骨若插翦然，味似河豚。又有桂蠹，形如新生小鼠，產(chǎn)于桂樹(shù)，偷食蜂蜜。人以入口，即化為蜜，甘香，甚奇。尉佗曾獻(xiàn)漢文帝，二物志俱不載。
其古跡：雒王宮（在交州府）、天使館、有雒田，隨潮水上下，懇其田者為雒民，統(tǒng)其民者為雒王，副貳者為雒將。皆銅印青綬，號(hào)文朗國(guó)。以淳樸為俗，以結(jié)繩為治，傳十八世。為蜀王子浮所滅，宮址尚存。又元傳與礦使安南，題詩(shī)天使館云：“使旌入館青云動(dòng)，仙蓋臨江白日回。諭蜀豈勞司馬檄，朝周終見(jiàn)越裳來(lái)。
浪泊（在交州府東關(guān)縣，一名西湖）、銅柱（具前）、銅鼓。
有頭飛獠子、赤衤昆獠子、鼻飲獠子，皆窟居巢處，好飲酒，擊銅鼓。鼓初成，置庭中，招同類，來(lái)者盈門(mén)。豪富女子以金銀釵擊鼓叩，竟留與主人?；蛟沏~鼓乃諸葛亮征蠻鉦也。
其名宦：馬援（漢光武時(shí)）、賈琮、琮為交?刺史。招撫荒散，蠲復(fù)徭役。歌曰：“賈父來(lái)晚，使我先反，今見(jiàn)清平，吏不敢叛?！敝问氯辏瑸槭葑?。陶侃（晉）、杜正倫（唐）、高駢（唐）、其人物：阮翁仲、翁仲身長(zhǎng)二丈三尺，氣質(zhì)端勇。少為縣吏，為督郵所笞，嘆曰：“人當(dāng)如是耶！”遂入學(xué)，究書(shū)史。始皇并天下，使翁仲將兵守臨洮，聲振匈奴。秦以為瑞。翁仲死，鑄銅為像，置咸陽(yáng)官司馬門(mén)外。匈奴至今見(jiàn)之者，猶以為生。姜公輔（宋）。
本朝，令申三年一貢，慶慰謝恩等無(wú)常期。常貢外，必進(jìn)中宮方物。
其境：東至東海（三百二十里），西至云南、老撾宣慰司（五百六十七里），至占城界（一千九百里），北至廣西思明府憑祥縣界（四百里）。至南京（七千七百里）、至北京（一萬(wàn)一千余里）。行人往來(lái)必由憑祥州鎮(zhèn)南關(guān)。自黎瀅被弒，軺車不至其地者二十年。莫登庸降后國(guó)除，非復(fù)遣敕封使如曩日矣。
按《孤樹(shù)褒談》云：“永樂(lè)中，安南黎季?降，其三子皆隨入朝。其孟曰澄，賜姓陳。官為戶部尚書(shū)。澄善制槍，為朝廷創(chuàng)神槍。后貶某官，命其子世襲錦衣指揮。澄愿從文，乃許令世以一人為國(guó)子生。今凡祭兵器，并祭澄也。其仲曰某，賜姓鄧。亦官尚書(shū)，后貶江陰縣佐（未審丞簿）。有三子，亦令一人襲錦衣指揮，并賜江陰田甚厚，永蠲其徭，今猶守世業(yè)。其季曰某，官為指揮。久之，乞歸祭墓。既往，即自立為王。季?死，葬京師。其子后遷葬于鐘山之傍。愚謂季?逆臣，史稱被戮，非自死也。某自立為王，則安南何地容之！亦未聞?dòng)写送跻病４苏f(shuō)多虛，姑存俟考。
又《宋史》載淳化二年，宋鎬等使還，條黎桓事跡。言桓張?bào)埏嬔?，又出臨海議，為娛賓之游。桓跣足，持竿入水標(biāo)魚(yú)，每中一魚(yú)，左右皆叫噪歡躍。嘗令數(shù)十人扛大蛇長(zhǎng)數(shù)丈，饋于使館。且曰若能食此，當(dāng)治為饌以獻(xiàn)。又羈送二虎以備縱觀。皆卻之。地少寒，冬月猶衣夾衣?lián)]扇云。
嘉靖元年，莫登庸自稱安興王。謀弒椅。椅母潛告椅，乃與其臣杜溫潤(rùn)間行至清華居之。登庸立其庶弟?。椅遣使間道來(lái)貢，并求封，為登庸所阻。上以登極改元，遣翰林院編修孫承恩、禮科右給事中俞敦赍捧詔書(shū)彩段，諭賚安南國(guó)王黎?周。承恩等聞該國(guó)臣下作亂，黎王遇害，抵廣西龍州，與該國(guó)境界相離止八十里。體訪黎?周存歿，并世子名諱。及行附進(jìn)邊界，該國(guó)諒山、文淵、長(zhǎng)慶等府衛(wèi)令其迎迓。長(zhǎng)慶府申稱本國(guó)見(jiàn)被逆臣陳皓子陳?據(jù)諒山等府地方，道路梗阻，待轉(zhuǎn)報(bào)國(guó)王迎請(qǐng)如儀。龍州申稱據(jù)守隘頭目丁源呈內(nèi)開(kāi)訪得安南國(guó)黎?周已歿世七年，今世子改號(hào)光紹，但不知名諱。及訪得該國(guó)鎮(zhèn)朔衛(wèi)士官閉孝忠，稱說(shuō)光紹被逆臣莫登庸作亂趕逐海濱。歿存未卜。又有逆臣陳?霸占諒山府等處，號(hào)稱天應(yīng)，后故。有子陳異，仍舊占據(jù)，迄今仇殺未息，道路不通。
二年，承恩等不敢前進(jìn)。俞敦病卒。承恩乃上疏曰：“竊惟原領(lǐng)詔敕彩段，止該諭賚黎?周。今黎?周既歿，其所稱光紹者承襲。初未請(qǐng)封，遭亂又無(wú)求援，未審是否黎?周嫡派支裔。縱使道路無(wú)阻，臣等可得而入，決亦不敢輕與。況據(jù)各訪報(bào)前來(lái)，則是該國(guó)逆臣陳氏父子相繼梗于其外，莫氏又逼于其中，兵火相仍，國(guó)無(wú)定主。臣等又安敢輕入，自速辱命之愆。且臣等原移文該國(guó)諒山、文淵、長(zhǎng)慶等府衛(wèi)。其諒山、文淵竟無(wú)一字回報(bào)，止據(jù)長(zhǎng)慶府前項(xiàng)回稱，待轉(zhuǎn)報(bào)國(guó)王迎請(qǐng)如儀。臣等久候邊境，亦無(wú)迎請(qǐng)信息。據(jù)勢(shì)揆情，即使光紹尚存，得知天恩俯及，亟欲迎請(qǐng)，顧其威令久不行于諒山等處，失其出入咽喉之路，其迎請(qǐng)之使必不能通。彼之迎請(qǐng)既不能通，臣等亦安得而入哉！況前項(xiàng)申報(bào)光紹，被逐海濱，存歿未卜，臣等在彼再候亦無(wú)益矣。禍福利害，在臣等固不足惜，顧事關(guān)國(guó)體，豈敢不慎。臣等思無(wú)可進(jìn)之理，還至廣西梧州府，擬會(huì)本題請(qǐng)間。給事中俞敦因感冒瘴氣，染病服藥調(diào)治不愈，竟于嘉靖二年正月初四日身故。臣伏思之：臣原與俞敦欽承上命，充正副使，差往安南國(guó)公干。今該國(guó)地方多事，既不可進(jìn)，而俞敦近故，臣又難以獨(dú)行，理合并行具題，乞敕禮兵二部，從長(zhǎng)議處。使臣有所憑藉遵依，以為進(jìn)止?！鄙显t：“這所奏事情，還著鎮(zhèn)巡官查勘明白。孫承恩暫著回京?！?br />
三年十二月，巡按廣西監(jiān)察御史汪淵等題稱：“會(huì)同總鎮(zhèn)兩廣太監(jiān)鄭潤(rùn)、總督兩廣軍務(wù)右都御史張頂、鎮(zhèn)守兩廣總兵官撫寧侯朱麒議照，安南國(guó)兩廣接境，雖云裔夷，久被圣化，請(qǐng)封納貢，守為常職。詔諭賞賚，著為令典。茲其國(guó)中擾亂殆將十年，遂致國(guó)土分裂，迄無(wú)定主。臣等歷查經(jīng)年案卷。博采訪探人言，參度事情，似得梗概。倡亂于陳?等之叛逆，黎?周遇害；繼亂于莫登庸之奸雄，黎?周播遷。今據(jù)該國(guó)長(zhǎng)慶、高平二府所牒，并龍州所申各情互異，但以理推之，陳?父子叛逆，情罪灼然，無(wú)待訪勘。其黎?周遇害，無(wú)子。國(guó)人共立其故長(zhǎng)兄黎灝之子黎?周以為世子，名位甚正。權(quán)攝國(guó)事。經(jīng)六七年。臣主定分亦已甚久。夫何一旦被人脅遷于外國(guó)，人皆不知之。其莫登庸既稱忠義，力能討賊，何故視主蒙塵，竟不迎復(fù)？乃輒改謀易議，別立其弟黎?周權(quán)攝國(guó)事，其間篡逼，何怪群疑？況傳聞之言，或云黎?周年齡尚幼，豈能權(quán)攝國(guó)事；或云黎?周雖稱黎?周同母之弟，但黎灝沒(méi)世已久，焉得尚有幼子；或者莫登庸既娶其母而后生子（傳聞?周母嫁登庸為妻）。冒姓黎?周，亦未可知。此雖?昧夷情，未易遙度真?zhèn)?，即使?周真黎灝之子，黎?周之弟，則弟豈可以?shī)Z兄？黎?周乃一國(guó)共主，而莫登庸輒敢易之，則臣豈可以廢主？今該國(guó)長(zhǎng)慶府牒稱，黎?周要差陪臣奏事請(qǐng)封；高平府牒稱；黎?周要差陪臣奏事請(qǐng)封。近據(jù)廣西太平府申安南國(guó)帖文，差陪臣阮文泰、范敦禮、鄭麂等赍捧表箋文奏啟本并方物，要行赴京，煩為照例開(kāi)關(guān)放入，及應(yīng)付腳力廩給等。因臣等會(huì)訪得該國(guó)擾亂，未有定主，乃輒朦朧差陪臣進(jìn)貢求封，中間又不明白開(kāi)說(shuō)，所封何人姓名，顯是立非相應(yīng)，國(guó)人不服，或是奸雄謀篡，假立詭名。必有境內(nèi)奸細(xì)通誘外夷，欲假我天朝恩寵，以服眾心，以遂逆謀，亦未可知。朝廷為萬(wàn)邦之極，不可不正綱常之大義。而自古帝王之御夷狄，亦或以不治治之。緣事關(guān)邊計(jì)，乞敕禮兵二部從長(zhǎng)查議。請(qǐng)乞圣裁。”上詔鎮(zhèn)巡等官再行訪勘，得實(shí)奏來(lái)定奪。
六年，登庸用其黨范喜謀，偽作?禪文，篡國(guó)僭號(hào)于境（改元明德）。偽立子芳瀛為皇太子，尋弒?。按安南故臣鄭惟忄?申文曰：“逆臣莫登庸者，業(yè)中武舉。為力士校尉。鄭惟忄?叔父鄭惟慎累薦為都指揮。以本國(guó)初亂之時(shí)，先登庸從陳嵩，后始來(lái)降，權(quán)命為宜陽(yáng)縣參將。他善水戰(zhàn)，討賊有功，遂次選升為武川伯。許該管海洋一處，稍有權(quán)柄。時(shí)本國(guó)頭目鄭綏、阮弘裕爭(zhēng)權(quán)相攻，各回清華本貫。登庸乃挾本國(guó)世子，令一國(guó)頭目取金銀，乃陰許其黨文官范嘉謀賂誑誘文臣等。謂權(quán)在勛舊頭目，我等不得用事，不如保他為節(jié)制官，則我等任意橫行。遂率眾保登庸為節(jié)制十三道。登庸得霸，掌國(guó)權(quán)，陰蓄不臣之志，乃謀作不軌。世子知之，間行得脫于外。世子庶弟黎慮及黎慮母后出，被登庸躡追獲。本國(guó)頭目人民皆從世子起兵逐登庸。登庸走回海洋地方，從登庸者止有上洪、下洪、荊門(mén)、南策、太平等府耳。世子再回國(guó)，都將前保登庸文臣皆殺之，督諸頭目人民四面夾攻。當(dāng)時(shí)舊管兵頭目阮弘裕已死，鄭綏猶在清華，國(guó)兵雖多而無(wú)所統(tǒng)攝。登庸仍脅立黎?周，造濠壘，固守海洋一方。一月之間，攻之不破。登庸即出其不意，以水船從大江潛夜直趨掩襲國(guó)都。世子走脫。其旗蓋等物俱為登庸所得。登庸乃大張其旗蓋，詐嚇各處諸軍，謂已獲世子。本國(guó)目兵一時(shí)退走，設(shè)險(xiǎn)據(jù)要，各相自守。及后方知登庸已得勢(shì)，世子退據(jù)寧山縣。鄭綏由清華進(jìn)至，見(jiàn)時(shí)勢(shì)稍弱，即迎世子回?fù)?jù)于清華地方，都國(guó)城寢皆為賊有。登庸又恐?逃出從世子，乃鳩毒殺黎?周。假立別人，猶冒黎?周姓名。于嘉靖五年七月內(nèi)，有前從逆臣莫登庸之黨喬文昆出迎世子，率山南所管之兵來(lái)降。世子仍分鄭惟峻鎮(zhèn)守清華，留世孫興命鄭惟峻保養(yǎng)之。世子督兵進(jìn)天關(guān)府，道駐樂(lè)土縣。分諸頭目夾攻登庸黨于彰德。喬文昆亦進(jìn)，水道夾攻登庸于木丸洲三岐江山南承政司處。喬文?兵敗，登庸追至蒞仁府金榜縣，世子未知之也。登庸取金銀講求樂(lè)土縣土官郭遼鶴引行捷徑，圍襲世子營(yíng)。不意之間，各皆潰散，前天朝封賜敕書(shū)及文書(shū)字跡一切盡棄。登庸乃擒得世妃生世孫之母鄭氵奴寶，沉江殺死。世子惟帶一欽賜印信隨身走脫。從臣止存十五六人，潛行山道，到清華地方。在前諸軍并不知焉，及見(jiàn)燒房放銃，各相散回寧山舊處。逆臣莫登庸益得勢(shì)矣。”此說(shuō)稍異，而于事頗詳，今并存之。
九年，登庸傳土地于方瀛，偽稱太上皇。慮國(guó)內(nèi)不服，起兵攻之，退居都齋。
十五年，上以哀沖太子生，命頒誥四夷。禮部尚書(shū)夏言疏曰：“安南貢使久絕。我皇上登極改元，欽遣編修孫承恩、給事中俞敦赍捧詔敕往諭，竟以該國(guó)作亂，道路梗阻，未達(dá)而返。今照皇嗣誕生，若復(fù)頒詔本國(guó)，則必如前梗阻。命使不得徑抵其國(guó)，徒損國(guó)體。合無(wú)今次止行詔諭朝鮮國(guó)王，其安南國(guó)暫免遣使。再照該國(guó)賊臣作逆，國(guó)無(wú)定主，分裂竊據(jù)，荼毒生靈，義當(dāng)與之討賊平亂，斯為中國(guó)君主四夷之道。但查得兩廣鎮(zhèn)巡等官，節(jié)奉欽依訪勘，迄無(wú)回報(bào)，顯是輕忽邊情，違慢明旨。以致縱長(zhǎng)夷奸，積損國(guó)體。所據(jù)經(jīng)該官員相應(yīng)通行查究。合無(wú)乞敕兵部馬上差人星馳兩廣地方，著落鎮(zhèn)巡等官，即便查照先年節(jié)奉欽依事理，訪勘該國(guó)事情的實(shí)，合同三司及該道守巡官員從長(zhǎng)謀議。務(wù)要區(qū)畫(huà)停當(dāng)，上緊具實(shí)奏聞。不許隱匿遲違，誤國(guó)大事。庶幾叛亂之罪可懲，朝貢之典不廢，裔夷以安，邊境以寧，而中國(guó)之體尊矣。”上諭：“詔使且待，彼國(guó)事情你部里還會(huì)同兵部計(jì)議來(lái)說(shuō)，勿視為非要?！?br />
時(shí)賊黨武嚴(yán)威、武文淵、武子陵等避罪出逃，犯我邊疆。八寨長(zhǎng)官司土官副長(zhǎng)官瓏徹、教化三部長(zhǎng)官司土舍張澤、通把、李者來(lái)、白俊等與之交通，引使侵掠。瓏徹后又因事被賊拘執(zhí)。云南總兵沐紹勛奏稱：“瓏徹乃我中國(guó)職官，豈可置之不究？設(shè)欲舉兵進(jìn)討，而武嚴(yán)威系是外國(guó)亡命，避居而來(lái)之地，勢(shì)難攻伐?？滞劫M(fèi)兵糧，卒難成功。及欲將張澤據(jù)法拿問(wèn)，但各酋見(jiàn)與武嚴(yán)威等交通，誠(chéng)恐持之太急，別懷異謀，釀成大患，深為未便。除一面嚴(yán)行鄰近一帶地方各整搠軍馬，協(xié)力防守，一面選委能干土流官員前去撫諭，務(wù)要瓏徹挾取回任。”禮部尚書(shū)夏言疏曰：“臣等會(huì)同兵部尚書(shū)張瓚等計(jì)議，我太祖高皇帝開(kāi)國(guó)之初，陳氏首先納款。故著之祖訓(xùn)，不許后人伐其國(guó)者，嘉陳氏之能輸誠(chéng)效順，首先臣服之忠也。詎意陳為賊?所戕，遂絕其祀。天道好遠(yuǎn)，而賊利復(fù)滅季[B13P]之宗。幸而得國(guó)，傳之子孫。今乃廢職不修，棄民不保。自正德十年，黎?周差陪臣阮仲逵進(jìn)貢之后，迄今二十一年，朝貢之使不至，廢棄正朔，罔秉臣節(jié)。今據(jù)兩廣守臣所奏，則黎忄惠、黎?皆非黎?周應(yīng)立之嫡。莫登庸、陳?、陳?、阮時(shí)雍、杜溫潤(rùn)、鄭綏等俱屬篡逆之臣?！洞呵铩反罅x，亂臣賊子人得而誅。矧圣天子在上繼天立極，君主華夷，而該國(guó)負(fù)固作逆，久不來(lái)庭。所據(jù)彼國(guó)事情，罪狀顯著，無(wú)逃天討。乞敕錦衣衛(wèi)選擇指揮千百戶內(nèi)，素有膽氣謀略言語(yǔ)便利通達(dá)事機(jī)者二員，先領(lǐng)敕書(shū)一道，前往廣西地方，著令鎮(zhèn)巡等官，仍選彼處軍衛(wèi)有司官員人等能深曉夷情、熟知道路、強(qiáng)干有謀者三五員名，伴送敕使徑入安南境內(nèi)，勘問(wèn)彼國(guó)背叛朝廷，久不入貢緣由。并見(jiàn)今篡主奪國(guó)罪人姓名，根究的實(shí)，作急奏報(bào)。仍乞朝廷下令選將整兵，待報(bào)而發(fā)。再照：安南疆域，東起廣東之欽州，迤西歷廣西之左江，至云南之臨安元江為界。合無(wú)一面敕鎮(zhèn)守兩廣征蠻將軍總兵官安遠(yuǎn)侯柳?，會(huì)同巡撫兩廣都御史錢(qián)如京，一面乞敕鎮(zhèn)守云南征南將軍總兵官黔國(guó)公沐紹勛，會(huì)同巡撫云南都御史胡訓(xùn)、貴州都御史汪珊，即便整搠漢土官軍，調(diào)度錢(qián)糧，嚴(yán)備待命。再照：彼國(guó)逆臣構(gòu)亂已非一人，武嚴(yán)威舍彼就此，必非篡國(guó)之賊，抑或不忍視王受禍，不肯甘心從逆，亦未可知。合無(wú)乞敕錦衣衛(wèi)另選如前能干官二員，赍領(lǐng)敕書(shū)一道前往云南，體勘武嚴(yán)威事情。責(zé)令鎮(zhèn)巡等官差本處的當(dāng)人員前往八寨長(zhǎng)官司等處地方及直抵武嚴(yán)威營(yíng)內(nèi)，密諭朝廷以安南久不朝貢，又知國(guó)中逆臣篡主，方興問(wèn)罪之師。若武嚴(yán)威果因同列篡逆，避罪而逃，即便明諭禍福順逆，如能革面向化，歸附我軍，往征彼國(guó)，則向來(lái)擾亂邊疆羈執(zhí)土官諸所罪犯一切赦宥。如瓏徹被拘在彼，即令與武嚴(yán)威解釋宿怨，協(xié)心從征，其瓏徹交通之罪亦一體開(kāi)赦。但彼國(guó)見(jiàn)今作亂事情，許武嚴(yán)威等備細(xì)開(kāi)陳，及其歸附實(shí)情，作急奏報(bào)，以憑降敕調(diào)遣委用。如其不服，則當(dāng)置之度外，俟王師至日，一并誅剿。但興師伐遠(yuǎn)，命將討罪，事體重大。合無(wú)恭請(qǐng)宸斷，敕下兵部，會(huì)集在廷文武多官?gòu)拈L(zhǎng)計(jì)議。慎擇大將，遴選偏裨，簡(jiǎn)設(shè)總督糧餉文臣，更置地方有司官員，調(diào)集諸路兵馬所在儲(chǔ)峙芻糧。一一區(qū)畫(huà)停當(dāng)，上請(qǐng)定奪施行。”上詔：“安南國(guó)先此詔書(shū)不諭而返，有傷體面。又久不入貢，非叛而何？?jī)商幉罟俣家罃M著實(shí)勘明奏報(bào)，便寫(xiě)敕與他去，興師備討必行兵部，便會(huì)同議奏?！?br />
按嘉靖初，田州岑猛叛。兩廣總督姚鏌討鴆殺之。謂岑氏可遂滅，疏請(qǐng)?jiān)O(shè)流官治田州。而盧蘇、王受諸孽輒通交南。流言搖惑滇、嶺間，姚鏌被論落職。桂萼初向用，薦起新建伯王守仁總制兩廣。守仁至嶺南，始知流官不可設(shè)。請(qǐng)復(fù)官猛子邦相為田州判官。盧蘇亦與上巡檢羈縻之。萼議禮致位卿輔，欲立奇功，乃陰以意寓書(shū)授守仁使密探安南要領(lǐng)。守仁不答，萼遂恚憾。會(huì)守仁卒，竟中傷革世爵及恤典云。
上既敕錦衣衛(wèi)官往察安南，又遣禮部尚書(shū)黃綰、學(xué)士張治使安南（時(shí)車駕巡承天，綰、治又復(fù)止）。都齋為賊要害，登庸居此為方瀛外援。而以九公府為都齋之衛(wèi)，又僭頒大誥五十九條于境內(nèi)（方瀛僭號(hào)，改元大正）。是歲黎椅死于清華（椅，某之子，思誠(chéng)之曾孫也。初瑩偽封為沱江王，育為己子。椅立，偽呼本生父為哲宗，僭號(hào)六年，改元光治。彼逐，以憂死?；蛟坏怯挂u虜以歸，鴆殺之。偽呼恭皇帝，黎氏傳十世，立一百十年）。故臣立其子檉（偽改元元和）。檉偽名寧。遣鄭惟忄?充使，泛海來(lái)京奏登庸僭立之罪。禮部疑其詐，詰以此疏何人所作，誰(shuí)為寫(xiě)進(jìn)。又詰其何不赴經(jīng)過(guò)衙門(mén)掛號(hào)。鄭惟忄?申報(bào)曰：“本國(guó)世子及諸頭目耆老共議，謂本國(guó)危亂如此，遠(yuǎn)聞中華有圣明之主，忠良之輔，必不棄我。我國(guó)大困，欲赴天朝奏訴，而陸行之路并不得通。欲作水船過(guò)海，又不諳水路。反覆思惟，罔知所處。幸見(jiàn)廣東商船漂海到于玉山縣云濟(jì)社海，世孫乃命諸頭目文武官等議論，作急差人寄與商船載去。諸頭目都不敢行，惟鄭惟忄?一則恨登庸逐君篡國(guó)，一則恨登庸殺惟忄?親母之仇，誓不共載天。且又念食君之錄，死君之難。事不辭難，臣之職也。即奉命而行。所與共事朱頭者，其父朱鹽行至南寧，不得前進(jìn)，再回病死。頭欲繼成父事，乃愿行爾。本國(guó)系在海邊，知海行之事，死生難定。世孫乃作二本，封在二筒，并二批差惟忄?、朱頭各帶一人一筒，分行二船。防或一人死一人生，亦得信通天朝。世孫與諸頭目耆人焚香祝天，國(guó)祚存亡系在惟忄?等一去。惟忄?自家而出，一國(guó)之人皆諭其十死一生，蓋海外浮沉，一死事也；如到廣東不赴官府衙門(mén)掛號(hào)，即路上盤(pán)詰捉獲，則外夷過(guò)海越關(guān)，是一死事也；若赴見(jiàn)官府衙門(mén)，則或不許前往，再送回本國(guó)，逆徒接取而殺之，又一死事也；或官府衙門(mén)恨其越度關(guān)津，前殺后奏，朝廷安知其是某人緣某事，空死道路，亦一死事也。且共論謂天朝教化風(fēng)俗，本原教化者，所以教天下之人事君盡忠，事親盡孝。切憂道路艱難，死生是命，如到天朝，必?zé)o死理。乃作間道潛行之計(jì)。自過(guò)梅嶺去處，猶恐其泄知，牽延歲月，盤(pán)纏俱盡，饑寒困苦，未知死生如何。今幸已到京，得見(jiàn)天日，始有生理，竊念惟忄?承本國(guó)世孫差來(lái)之事，不是小事。路途亦不是近便路途。茍非為國(guó)為君安敢到此乎！伏望推往事足以驗(yàn)當(dāng)時(shí)，且如申包胥已不知楚國(guó)子孫何在，猶能自身走秦告急，請(qǐng)兵以復(fù)楚祚；張良則韓國(guó)已滅，猶能自身出家財(cái)購(gòu)求力士，要擊秦皇，以為韓報(bào)仇；豫讓則智伯已死，猶能自身致死，變名吞炭，途廁伏橋，欲殺襄子以報(bào)智氏。況今鄭惟忄?猶有本國(guó)世孫差來(lái)，豈不捐驅(qū)奉命而行。此乃一國(guó)大事，非鄭惟忄?自家私事，愿審情憐憫之。其如作本寫(xiě)本之事，則各有司存，非鄭惟忄?之職。本國(guó)舊規(guī)翰林起稿，東閣撰定，遞入國(guó)王看過(guò)，送下中書(shū)監(jiān)書(shū)寫(xiě)。再遞入，惟有國(guó)王與尚寶司內(nèi)官守印人用印，司禮監(jiān)房吏官封定，叫差人來(lái)國(guó)王面前分付，惟知赍捧而行，凱敢問(wèn)其何人作本何人寫(xiě)本，與其中間事體如何哉！國(guó)家之大小不同，君臣之禮法則一。如太陽(yáng)下臨萬(wàn)物，安得仰視乎！”廷議猶以黎寧所奏未審是的，命兩廣制閫體勘。乃徼臨安衛(wèi)指揮趙光祖移文彼國(guó)查報(bào)。安南總兵使慶陽(yáng)侯武文淵等申報(bào)曰：“今嘉靖十六年二月二十八日，武文淵等見(jiàn)奉天朝委官趙大官遞下公文二道，查勘安南國(guó)事由。仍明示武文淵等以禍福之理，傾誠(chéng)向化之方，文淵不勝喜歡，欣幸之至。蓋惟天朝皇帝爺爺陛下尊居五位，正臨萬(wàn)邦，體乎天地之心，正此綱常之道，將以勸善懲惡，故使趙大官有是行也。而文淵等雖鄙俚，敢不悉心以陳答之乎！然文淵等慮夫本國(guó)緣被莫登庸僭?shī)Z位號(hào)，{穴浸}成亂階。遂失事大之禮。彼莫登庸者，海濱之子，拋網(wǎng)之徒。其祖父并以捕魚(yú)而生莫登庸等，故前國(guó)王黎啁錄而用之。國(guó)王黎啁不幸即世。本國(guó)頭目共推立黎氏子孫黎椅為主，年號(hào)曰光紹。以統(tǒng)國(guó)事，欲復(fù)修藩貢如例。豈意莫登庸等潛謀不軌，別立私黨，放逐光紹奔播在外。既而鴆殺之，國(guó)統(tǒng)遂亂。彼又陽(yáng)立光紹弟黎椿為主，以安眾心。然權(quán)柄則歸于莫登庸之手，政令則出于莫登庸之口。才得五年而又殺之。并及王之母，皆暴之于館外，乃篡其位，號(hào)曰明德。居得三年，兄弟相爭(zhēng)，彼又殺其弟莫撅，而偽傳與子莫登瀛，號(hào)位大正。凡八年于茲矣。自退海陽(yáng)古齋處，莫登瀛則居龍編城焉。抑知逆臣莫登庸父子篡國(guó)奪位，害主虐民，情節(jié)如此。是以本國(guó)忠義之士，則有頭目伐閱如鄭惟駿等，共推戴光紹之子莫檉以攝國(guó)政。據(jù)于清化路，鄭?、鄭蟯據(jù)于太源，阮金等據(jù)于義安，阮仁蓮等據(jù)于廣西，此數(shù)者皆義存故主，志勵(lì)報(bào)仇。各擁兵眾，割據(jù)土宇，以圖濟(jì)國(guó)難。思殄仇人之惡，免乖天理之常，屢至安南國(guó)。故二十一年誠(chéng)失藩臣之禮，職此之故也。若夫黎忄惠、黎廣者，乃逆臣莫登庸畏其罪戾，詐冒假名以求售其奸計(jì)。然黎氏子孫，無(wú)此二者姓名明矣。至于始末山海道里，一一著在于天朝版圖之中。茍文淵等不具言，則大官亦已知之，然武文淵等切見(jiàn)諒山石龍等道少有平坦，其余各道并是崎嶇者焉。今武文淵慮夫祖父迭荷國(guó)恩，兄第席承家蔭，念國(guó)仇安可共戴，誓逆賊難與俱生，忿瀛、庸父子之奸浮于莽惡，而難土人民之苦殆勝秦苛，故臣虜之手不低，報(bào)主之心忍忽。為此武文淵兄弟等，奉本國(guó)王命出領(lǐng)宣光路地方，深有望天朝德義，恭惟皇帝爺爺陛下德廣亨屯，量弘拯濟(jì)。奮周后伐罪吊民主舉，嚴(yán)人君弒君篡位之誅，正名分之乖違，救生靈之荼毒，使內(nèi)寧外撫。遐邇共仰于德威，而大畏小懷，蠻貊用沾乎聲教。為此具狀謹(jǐn)陳，伏蒙照鑒。”
六月初二日，臨安守備王時(shí)中捉獲安南探事總兵王明哲、進(jìn)士阮景等二十名。王明哲亦稱愿引大兵馬為向?qū)?，自綏阜州至蓮花灘達(dá)歸化府，又自歸化至臨洮府達(dá)東都城，備陳水陸進(jìn)程及其寨守之處。我閫帥未之信也。先是（十二年間）登庸攻清華，檉奔廣南，逃占城界。音問(wèn)不通，故臣立其弟某以拒登庸（偽改元光照）。既而（十五年）廉知檉所在，復(fù)偕討賊。將軍偽福興侯鄭悅等迎檉歸清華。
是年，廷議安南不貢，奏請(qǐng)問(wèn)其罪。上命咸寧侯仇鸞總督軍務(wù)，兵部尚書(shū)毛伯溫參贊軍務(wù)，往征之。改提督兩廣軍務(wù)兵部侍郎潘旦佐理南京部事，而以巡撫山東蔡經(jīng)代之。先是旦疏于朝，謂“莫氏固奸雄之魁，然黎賊亦叛逆之派。律以中國(guó)之法，皆非所宜。假天朝名號(hào)為之主者，今二氏分爭(zhēng)，兵甲小息，彼既未定，我誰(shuí)適從。”蓋其意欲靜以觀變也。毛伯溫恐其梗己，故奏易焉。尋敕兩廣，云南調(diào)集兵糧。蔡經(jīng)奏水陸進(jìn)兵，其路有六。姑以三十萬(wàn)人為率，以一年為期。合用糧餉已該一百六十二萬(wàn)石，而造舟買(mǎi)馬犒勞器械諸費(fèi)，大約用銀七十三萬(wàn)余兩，未易辨也。
時(shí)大軍既出，而剿撫二議未決。戶部侍郎唐胄疏言事體至重，決不可征。其略曰：“今日安南之事，若欲致彼之修貢，其事甚易。非惟兵不必出，雖勘官亦不須遣。若欲伐而乘于不貢，則關(guān)系頗大。非獨(dú)此役未可輕舉，雖有甚于此役者，亦未可舉也。臣請(qǐng)以七不可伐為陛下陳之：星辰莫大于三垣列宿，然皆麗于中土，而外則皆次舍之余。山川莫大于五岳四瀆，然皆會(huì)于中土，而外則皆支委之末。是華夷乃天地間大分限，故安南雖不庭，祖訓(xùn)乃陛下所當(dāng)遵守。其不可伐一也。至太宗皇帝所以?shī)^討黎季?者，以其弒主殺使之惡大。然兵已壓境，猶遣行人朱勸許其金身贖罪退師，及其不悛然后討。既克，即為陳氏求后，無(wú)所得，不得已始郡縣之。反側(cè)不寧，終永樂(lè)之世。仁宗皇帝每以為恨。宣廟言于朝曰：‘皇考追憾此事，往往形諸慨嘆。朕聞之屢矣?！鞂⒁殉芍たh一并棄之。其遵圣祖之訓(xùn)，真如執(zhí)玉捧盈，陛下所當(dāng)率循者。此不可伐二也。若以為治統(tǒng)華夏，逆亂之臣不可以不問(wèn)。則王者不治夷狄。況自古夷狄分爭(zhēng)，乃中國(guó)之福，今殆其時(shí)。漢當(dāng)匈奴之盛，歷高祖、世親奮力威之而不得。逮至元康、神爵以后，匈奴內(nèi)亂，五單于爭(zhēng)立。宣帝坐受其朝，此其明驗(yàn)。夫吾民赤子也，夷狄犬羊也。若殃赤子以問(wèn)犬羊，縱能治之，豈知所重者乎？此不可伐三也。若以為中國(guó)舊地，今乘其亂取之。則建武中馬援南征，深歷浪泊而還。慮交?終復(fù)淪夷，立銅柱為漢之極界，乃在今廣西思明府境。及我朝張輔于永樂(lè)五年平之，明年簡(jiǎn)定即復(fù)叛，竟為黎利所陷沒(méi)。是皆取之不得者，豈但無(wú)益而已乎？其不可伐四也。若以其國(guó)不貢可惡，則洪武末安南侵我思明之地?cái)?shù)百里，遣行人往諭，抗辯不服，廷臣請(qǐng)討。我圣祖竟以蠻夷置之度外，豈但如今安南不貢而已。況貢乃彼之利，一則奉正朔保境而威其鄰，一則兼貿(mào)易薄來(lái)而厚其往。即今爭(zhēng)亂之時(shí)，昨尚奉表箋方物求貢，為撫按以請(qǐng)封。姓名未的而遏之，是蓋欲貢而不得，非負(fù)固而不貢。以此罪之，則將何以服之乎？此不可伐五也。且興師本于才力。兩廣軍門(mén)儲(chǔ)積常數(shù)十萬(wàn)兩，近費(fèi)于田州岑?之征，今見(jiàn)在僅余四萬(wàn)兩。部議又欲廣之于江西、福建、湖廣內(nèi)地。然內(nèi)地自大工之興，凡南京各省庫(kù)帑歷年所積各項(xiàng)銀兩，盡為工部之所取。臣昨提督南贛等處軍務(wù)，監(jiān)廠連年所積軍餉銀四十余萬(wàn)兩，今亦解用無(wú)遺。此不可伐六也。然此特理勢(shì)有跡之可見(jiàn)者耳，又有意外之虞者：唐之南詔起于玄宗之倡征，前后喪師數(shù)十萬(wàn)。馴至咸通，備其侵邊，戍多兵連，唐患遂起。宋神宗欲伐遼取燕，而遣使者四出理財(cái)，中土騷然。遼乘內(nèi)擾，先來(lái)求地。遂失河?xùn)|七百里，卒至白溝燕山之役，宋遂多事。且北虜支屬漸盛，我河套之地，哈剌慎吉囊諸種據(jù)為已有，近又加以大同叛卒之向?qū)А＝裨俜至τ谀?，臣恐意外之虞，大不可測(cè)。此不可伐七也。伏愿凡近遣往安南之官，趁其未行，收回成命。蓋此輩武人，萬(wàn)一到彼，以私而枉是非之實(shí)。致彼不服，反損天威?？v使勘報(bào)得情，我之聲勢(shì)已張而弛，問(wèn)罪之師則失信不武，兩為不便。只須該部移文或差官一人，傳命兩廣撫按選差近邊素熟夷情一人，直抵安南，諭以今日姑容來(lái)貢之意。則彼將忻忭無(wú)地，爭(zhēng)躍而前必矣。又王言如絲，其出如綸。各藩聞?wù)l(fā)之令一下，人心驚動(dòng)。且奸雄乘之以射利，借簡(jiǎn)集而行差放之私，因徵斂而肆侵漁之毒。騷擾之害，何可勝言。則所謂先聲者，未及動(dòng)彼夷于徼外，而先動(dòng)吾民于邦域之中矣。其該部差人赍整備兵糧各敕，亦望停止。則不以小邦一隙而為全盛之累，圣德光大，人心固結(jié)，治安永保焉?！?br />
十八年，莫方瀛上表乞降。上敕毛伯溫曰：“先該安南國(guó)黎寧奏稱，國(guó)王黎啁故絕。被賊臣莫登庸作亂，竊據(jù)國(guó)城，阻絕道路，因而久廢職貢。已經(jīng)差官查勘是實(shí)，方欲興師問(wèn)罪。節(jié)該兩廣、云南撫鎮(zhèn)等官奏稱，莫方瀛父子聞天聲征討，恐懼省悔，上表乞降。愿以土地人民悉聽(tīng)天朝處分。據(jù)其哀請(qǐng)，似亦可矜?！毕峦⒊紩?huì)議。僉謂“夷情叵測(cè)，詞雖卑懇，意或詭秘。故法不可不正，義不可不彰。今特命爾同總督軍務(wù)總兵官咸寧侯仇鸞，前去兩廣、云南適中去處，會(huì)同彼處提督節(jié)制各該鎮(zhèn)并副參以下三司等官，將兩廣、云南應(yīng)調(diào)漢土官兵及征討機(jī)宜，悉照該部題準(zhǔn)事理，聽(tīng)爾便宜處置。其賊臣父子，如果悔罪請(qǐng)死，束身待命，將其乞降聽(tīng)處真實(shí)情由，星馳具奏。若執(zhí)迷不悛，必誅不宥。用兵之際，爾等宜相機(jī)酌處，務(wù)要計(jì)出萬(wàn)全，期于僭亂底平。罪人必得，以彰天討，以安遠(yuǎn)夷，斯副委任之重?！泵疁啬诵袕V西大平府知府江一桂、指揮王良輔去憑祥住扎。審驗(yàn)安南降心，如果歸一，即與接受。萬(wàn)一夷情不測(cè)，亦聽(tīng)便宜處置。江一桂乃檄問(wèn)曰：“切照我皇上嗣祖宗歷服之大，一統(tǒng)華夷。紹帝王道統(tǒng)之傳，肇修人紀(jì)。春生秋殺，乾斷離明，始因爾國(guó)朝使不通，欲求其故。繼因爾國(guó)人民告變，斯得其情。方今命將出師聲罪致討，爾登庸父子乃先懷德畏威，悔罪向化，據(jù)其哀詞，似亦可矜。探其實(shí)情，猶未可測(cè)。雖云獻(xiàn)圖聽(tīng)處，未見(jiàn)委國(guó)輸情。雖云上表乞降，未見(jiàn)束身待罪。頃者上表乞降，是否中心實(shí)情，有無(wú)別項(xiàng)詐偽。如果真實(shí)，何以表見(jiàn)？必須逐一聲說(shuō)其真實(shí)緣由。其稱愿以土地人民悉聽(tīng)處分，如果悉聽(tīng)，作何處分？亦須逐一聲說(shuō)處分緣由。我圣天子穆穆在上，至圣至誠(chéng)。大小臣工，明明在下，惟忠惟順。上下一德，海宇同春。真可質(zhì)之鬼神，豈但行于蠻貊。戒母作偽，徒取日拙之勞；急宜自新，早聽(tīng)天朝之命。其或陽(yáng)為恭順，陰實(shí)?？瘢瞪匪?，飾詐緩師。支吾不實(shí)，執(zhí)迷不悛，必大興問(wèn)罪之師，弘宣吊民之意。爾身就戮，甘為獻(xiàn)馘之俘。我伐用張，丕闡文皇之烈。其黎氏見(jiàn)有幾人，見(jiàn)在何處，不得詭詞隱諱，亦當(dāng)據(jù)實(shí)明言。我皇上如天之仁，惟恐一物不得其所。而黎氏如線之緒，可使一旦遂失其傳。此事之畢竟當(dāng)處，而誠(chéng)之終不可掩者。為此特差力牧二員，赍今檄文一角，前至關(guān)界交領(lǐng)。這府州衛(wèi)作速轉(zhuǎn)行莫氏父子知悉，逐一從實(shí)陳答。毋得隱飾情詞，執(zhí)迷自誤。督令作速取具印信回文，一樣十本，限日繳報(bào)，以憑轉(zhuǎn)報(bào)軍門(mén)，定奪施行?！?br />
莫登庸報(bào)書(shū)曰：“登庸前臣事先國(guó)王黎氏，適遭國(guó)屯，倉(cāng)卒之際，未及上稟。茍從夷俗，暫管國(guó)事。又付其子，專制之罪，所不能辭。累具表首罪，未聞命下。登庸父子夙夜惕懼，靡敢寧處。至嘉靖十九年正月二十五日，登庸子方瀛不幸病故，國(guó)人狃于舊俗，請(qǐng)以方瀛長(zhǎng)子福海代領(lǐng)其眾。登庸慮前日所處，既不能以義裁，度負(fù)罪深重。今日再徇國(guó)人所請(qǐng)，鞏益重其過(guò)。登庸與長(zhǎng)孫福海惟執(zhí)共以俟朝命。本年七月初四日，幸蒙貴府來(lái)文，仰本國(guó)長(zhǎng)慶諒山府衛(wèi)官轉(zhuǎn)行本國(guó)。內(nèi)言登庸頃者上表乞降，是否中心實(shí)情，有無(wú)別項(xiàng)詐偽等因。登庸莊誦再三，不勝省懼。竊慮登庸省過(guò)悔罪，真情實(shí)意已具在前降表，一無(wú)所隱。先差阮文泰、阮拔萃等赴兩廣赍遞，繼差范正毅、許三省、阮倩等由云南轉(zhuǎn)達(dá)。累經(jīng)年久，猶委侍罪軍門(mén)，并住坐境上，聽(tīng)命于朝。所望亮其懇誠(chéng)，宥其過(guò)咎，庶得以自新。若土地人民皆天朝所有，前已悉開(kāi)實(shí)數(shù)，圖獻(xiàn)上聽(tīng)處分。惟日夜仰冀天恩，若百谷之仰膏雨，豈別有他說(shuō)哉！其黎氏絕無(wú)子孫，已具在前奏本。茍未之信，請(qǐng)?jiān)L本國(guó)耆老人民，以驗(yàn)其實(shí)。如果見(jiàn)在某人，則登庸甘受欺罔之罪。豈以一人手而掩一國(guó)之耳目哉！豈以至誠(chéng)孚豚魚(yú)忠信貫金石如明公而敢以或欺哉！若本國(guó)前后往復(fù)文書(shū)，常用大頭目印信。今承令取具該府衛(wèi)印信，登庸以從命為敬，已照依來(lái)文內(nèi)遵行。書(shū)到，煩為轉(zhuǎn)達(dá)天朝兩廣布按都等衙門(mén)，庶登庸真實(shí)情由得以暴白。幸甚！”
一桂又行諭安南夷耆人士曰：“照得爾安南自昔本屬中國(guó)，其在本朝陳氏慕義納款，為我太祖高皇帝嘉獎(jiǎng)錫封。及登庸弒逆，我文皇震怒，命將討平?？たh其地，是出爾交人于水火也。我皇上中興撫運(yùn)，統(tǒng)一華夷，遐方絕域無(wú)不賓服，獨(dú)爾黎氏久不來(lái)庭。爰命軍門(mén)奉辭勘問(wèn)，乃知爾國(guó)有莫登庸、方瀛父子乘危肆兇，篡主奪位，倡起亂階，連結(jié)兵禍。致使?fàn)柕壬`荼毒，井邑丘墟，罪狀既昭，情法難宥。天子為華、夷之主，必敦興滅繼絕之仁；圣人為綱常之宗，必彰討叛除兇之義。今黎氏之遺裔未泯，而莫氏之惡貫以盈。天理人心，昭昭不可掩也。亂臣賊子人人得而誅之。爾安南雖僻在炎荒，然素被天朝聲教，中間豈無(wú)抱忠仗義之士，撥亂反正之才，必能共舉義兵，以誅元惡。茲當(dāng)大懸賞格，以速成功。爾等各宜欽奉上天禍淫覆暴之心，仰體皇上正名問(wèn)罪之意，思黎氏為汝之舊主，惡莫氏為爾之世仇。各宜奮勇攄忠，建謀設(shè)策，一倡群和，不約而同，近悅遠(yuǎn)來(lái)，不期而會(huì)，大興討逆之義旅，殲厥渠魁，弘宣輯眾之仁聲，安其田里。有能擒斬莫登庸、莫方瀛父子者，賞銀二萬(wàn)兩，仍奏聞朝廷大加陛秩；有愿以一府歸附者，即以其府與之；有愿以一州一縣歸附者，即以其州縣與之。仍各賞銀五千兩。又聞莫登庸以都齋為自防之計(jì)，以九公府為都齋之衛(wèi)。夫九公府豈無(wú)良心哉，不過(guò)畏其勢(shì)脅之從耳！今九公府有能擒斬莫登庸、莫方瀛父子者，一體賞銀二萬(wàn)兩，奏聞朝廷，大加升秩。有愿以府州縣歸附者，亦即以其地與之，并照前給賞。夫如是則安南無(wú)辜之民得免殺戮之苦，安南有志之士大彰忠義之名。天道以順，人心以安，豈非安南之大幸哉！不然，則天兵四集之時(shí)，難免玉石俱焚之患。是時(shí)雖有忠義之士，無(wú)以自見(jiàn)，亦將駢首就戮，噬臍之悔，殆無(wú)及矣。為此出給本府印信鈐蓋牒文一樣一萬(wàn)四千本，備行長(zhǎng)慶、諒山等府衛(wèi)，永安、文淵等州轉(zhuǎn)諭爾等，爾父老士民其速圖之。”
十九年，登庸立其孫福海以嗣方瀛（方瀛少為縣學(xué)生，知書(shū)，頗有計(jì)略。十八年秋，自將捕叛人巴廣殺之。歸而病死。福海立，改元光華）。仇鸞以事召還，改命鎮(zhèn)守兩廣總兵安遠(yuǎn)侯柳?代之。適安南長(zhǎng)慶、諒山府衛(wèi)申報(bào)，夷目莫登庸投降，請(qǐng)?jiān)~雖若卑懇，但意尚詭秘。必須提兵壓境，宣布朝廷威德，庶使夷心懾伏，束身待命。廣西按察副使翁萬(wàn)達(dá)亦以軍門(mén)添注至，上計(jì)毛伯溫曰：“今日處莫賊者有三：文命而告成功，此上策也；陳兵鞠旅臨之，以威兵不血刃，此中策也；三令五申必欲芟夷絕滅其丑黨，威則威矣，恐非圣天子好生惡殺之所先，此下策也。今宜總眾長(zhǎng)兼群策，俾機(jī)權(quán)在我。動(dòng)出萬(wàn)全，縱不得其上，可得其中。不得已，就其下。亦當(dāng)鑒宋師覆轍，無(wú)俾后悔。”伯溫從之。乃行取兩廣及行云南各三司等官會(huì)議。正兵分為三哨：從廣西太平府憑祥州一路為中哨。委參政翁萬(wàn)達(dá)監(jiān)之，副總兵張經(jīng)統(tǒng)之，指揮王良輔等督領(lǐng)漢達(dá)土目軍兵共四萬(wàn)名。從龍州羅回峒一路為左哨。以副使鄭宗古監(jiān)之，參將李榮統(tǒng)之，指揮周維新等督領(lǐng)漢達(dá)土目軍兵共一萬(wàn)四千名。從思明府思寧州一路為右哨。以副使許路監(jiān)之，都指揮白泫統(tǒng)之，指揮賴杰等督領(lǐng)漢達(dá)土目軍兵一萬(wàn)四千名。又奇兵分為二哨：從歸順州一路為一哨，以參政張?jiān)辣O(jiān)之（岳原浙江參政，蔡經(jīng)以其曾知廉州，奏添注廣東。委以安南事宜）。都指揮張︷統(tǒng)之，指揮張義等督領(lǐng)漢達(dá)土目軍兵一萬(wàn)四千名。從廣東欽州一路為一哨，以副使陳嘉謀監(jiān)之，參將高誼統(tǒng)之，指揮李邦相等督領(lǐng)漢達(dá)土目軍兵一萬(wàn)四千名。從烏雷山等處為海哨，以副使涂楗監(jiān)之，都指揮武鸞統(tǒng)之，指揮余德安等督領(lǐng)漢達(dá)土目軍兵打手共一萬(wàn)四千名。而中軍營(yíng)務(wù)委監(jiān)統(tǒng)總督管領(lǐng)共五千一百二十七名，赍執(zhí)令旗令牌，前去分督各哨。又巡撫云南都御史汪、總兵官黔國(guó)公沐、巡按御史彭時(shí)濟(jì)查議以蓮花灘分為左右二哨，各委監(jiān)統(tǒng)督率等官，每哨共領(lǐng)漢土軍兵二萬(wàn)一十名，象五十只，湊武文淵等之兵約共六萬(wàn)三十名。分行去后，毛伯溫等即于次日啟行，親詣南寧府調(diào)度兵糧，相機(jī)行事。
交人亦大為儆備，采毒藥以試其刃，收巴豆菌集置上流，截竹筒埋地冀陷馬足。陽(yáng)言先由海道襲廣東，時(shí)賂邊氓，覘伺我事。以一關(guān)吏通賄，往來(lái)不復(fù)能禁。萬(wàn)達(dá)密募敢死士入偽都，旬日盡得其狀。乃下禁令曰：“敢有出關(guān)隘與賊通者，磔之而藉其家。能擒莫賊一人者，賞百金?！钡怯孤勚?，莫知所為。亟請(qǐng)出境降服，聽(tīng)候處分，情甚哀。
伯溫于本年十月二十八日允令彼國(guó)小目陳?等詣念涯等營(yíng)陳款示。令十一月初三日準(zhǔn)其來(lái)降。江一桂等乃預(yù)于鎮(zhèn)南關(guān)近地開(kāi)張幕府，高筑將臺(tái)。至期，莫登庸素衣系組，躬率小目耆士人等各以尺帛束頸，候于南關(guān)臺(tái)上。恭設(shè)龍亭，覆以黃幄，兩廣三司副參監(jiān)統(tǒng)衙門(mén)列侍，傳令開(kāi)關(guān)。登庸暨其侄莫文明等由關(guān)道左出，脫履跣足，面北而跪。傳遣生員謝天縱為解其組及接受降本。登庸俯伏，五拜三叩頭畢。伊侄等亦各以次降，服如儀。當(dāng)宣諭：“姑容戴罪還國(guó)，待為轉(zhuǎn)奏，賜以不死。兩廣、云南恐有法外奸細(xì)，并玩法士官乘機(jī)嚇詐及生事造言者，宜一切勿聽(tīng)。我天朝正大之體，軍門(mén)嚴(yán)明之令，汝宜知之！”登庸叩頭謝訖。傳令閉關(guān)，收兵回營(yíng)。
其侄莫文明并小目從人許三省等共二十八人，莫文明代赍登庸降本一通，本奏曰：“臣荒徼細(xì)氓，限于知識(shí)，然每遙瞻北極，光被南邦。天清地寧，海晏河潤(rùn)，臣仰知中國(guó)有圣人久矣。況天威震動(dòng)之下，而有陽(yáng)春駘蕩之仁。懼感交駢，曷可云喻。臣惟先國(guó)主黎氏末運(yùn)??，相繼淪喪。及至黎忄惠攝國(guó)未幾，亦遘危疾。臨終倉(cāng)卒之時(shí)，茍從夷俗，暫以國(guó)事付之于臣。臣又付其子方瀛，未及奏請(qǐng)，委涉擅專。雖君門(mén)萬(wàn)里，難于上聞，而罪實(shí)滔天，豈容自昧。嘉靖十七年，臣父子謹(jǐn)遣阮文泰等赍表丐降，并祈處分，俱出誠(chéng)心，別無(wú)虛詐。但積誠(chéng)未至，不能上動(dòng)圣心。夙夜憂危，靡遑寧處。嘉靖十九年正月二十五日，方瀛不幸遘疾而亡。國(guó)人狃于舊習(xí)，欲以方瀛長(zhǎng)子福海代領(lǐng)其眾。臣慮前者誤相授受，義已不安。今若再徇所請(qǐng)，負(fù)罪益重。無(wú)以自解，以此臣與福海惟執(zhí)共以俟朝命。頃者，大將專征，重兵壓境。臣猶圈豕，何足以當(dāng)。幸見(jiàn)軍門(mén)檄問(wèn)，備奉天言，慈渥無(wú)涯，拊膺流涕。竊念縲臣有罪，黔首無(wú)辜，陛下不忍以縲臣之故而駢戮群黎。縲臣何幸以群黎之故而概存殘喘。已于國(guó)內(nèi)北望嵩呼，率同小目阮如桂、杜世卿、鄧文值，耆人黎?全、阮總、蘇文速，士人阮經(jīng)濟(jì)、揚(yáng)惟一、裴致永等于嘉靖十九年十一月初三日，恭候南關(guān)，組系出境，詣幕庭而稽首，輸中款而投降。臣登庸本欲躬自赴京，瞻天請(qǐng)死，緣以衰老且病。不堪匍匐。長(zhǎng)孫福海又在喪次，謹(jǐn)令親侄莫文明代臣趨闕俯伏待罪，亦以見(jiàn)臣父子前遣阮文泰等所赍降表，委系畏威懷德，不敢有飾詐之心。伏望圣慈矜宥，俾獲自新。其土地人民皆天朝所有，惟乞陛下俯順夷情，從宜區(qū)處。使臣得以內(nèi)屬，永世稱藩事體，歲領(lǐng)《大明一統(tǒng)歷書(shū)》刊布國(guó)中。共奉正朔，臣莫大之幸也。雖先國(guó)臣丁氏、陳氏、黎氏遞相沿襲，稱號(hào)紀(jì)元。臣悔悟之余，固自知其不可。已經(jīng)嚴(yán)戒國(guó)人，一切革除，聽(tīng)候新命。豈敢仍蹈往謬，自速天誅。廣東欽州守臣奏稱，如昔、貼浪二都，澌凜、金勒、古林、丫葛等四峒，原系欽故地。果如所稱，則是先年黎氏冒而有之，今臣愿將前地歸隸欽州。至于惟忄?所稱黎寧者，國(guó)人相傳皆以為阮淦之子。黎氏委果無(wú)人，故臣已于國(guó)都為設(shè)香火以存黎氏之祀。今云南乃又以黎寧為黎氏之后，見(jiàn)在老撾，已達(dá)圣聽(tīng)，臣何敢辯？惟愿以廣陵等七州、紅衣等寨及某處某處附近之地，割與管轄，徑屬云南。惟復(fù)仰蒙圣恩，特遣使臣一二員直抵本國(guó)，遍訪舊民。如有黎氏子孫，臣當(dāng)率眾迎歸。全以土地奉還，豈直割與前項(xiàng)地方而已。若果如國(guó)人所云，亦乞憫念生靈，俾在統(tǒng)攝其本國(guó)。先年缺貢，應(yīng)合類補(bǔ)。及以后年分該貢方物，臣不敢據(jù)以為言者。以方在罪中，求免一死，尚恐不得耳。臣又欲查照先朝故事，備辦代身金銀人，即欲奉獻(xiàn)。止亦慮唐突，惟以投降聽(tīng)處，實(shí)情理合具。本權(quán)用天朝原賜本國(guó)印信鈐，蓋緣前印信臣止宜謹(jǐn)守，不敢擅用。但惟非此則無(wú)以為左驗(yàn)，伏望圣明垂察?！?br />
安南小目阮如桂、耆人黎?全、士人阮經(jīng)濟(jì)等奏曰：“臣等國(guó)人雖處荒隅，實(shí)賴覆冒，方得并生。但去天獨(dú)遠(yuǎn)，國(guó)中往往多難。正德、嘉靖年來(lái)，逆臣陳嵩、陳升、鄭綏、杜溫潤(rùn)等迭構(gòu)亂謀，逼脅國(guó)主。黎啁遇害，黎忄惠播遷，宗氏淪亡。獨(dú)存黎?，攝國(guó)未久，亦已病終。地方擾攘，生民涂炭，至此極矣。其時(shí)夷目莫登庸討平諸逆，委有功勞。然土地人民皆天朝所畀，?以授之登庸，登庸受之。又私其子，未及請(qǐng)命，罪復(fù)何言。臣等國(guó)人，亦因喪亂流離之后，慮恐不逞之徒復(fù)蹈?等往轍，禍且不已。乃倉(cāng)卒為求生之計(jì)，自擇其主，私相推戴，實(shí)出無(wú)知，罪亦與登庸同也。后因道路阻絕，關(guān)禁謹(jǐn)嚴(yán)，雖屢具情詞，懇求無(wú)由上達(dá)，罪狀益深，致蒙天威震怒，命閫專征。前年軍門(mén)移檄本國(guó)，登庸父子恐懼不寧。謹(jǐn)已上表乞降，未蒙俞允。茲者復(fù)動(dòng)大將統(tǒng)握重兵，威如雷霆，聲震蠻嶠。自分必然齏粉，無(wú)復(fù)孑遺矣。豈意曲蒙恩宥，容令輸情，監(jiān)統(tǒng)委官厭境宣諭，合國(guó)之眾皆相對(duì)涕泣，扶老攜幼，只侯軍門(mén)，愿同登庸束身降服。所幸不死，是父母之恩，天地之賜也。其為感戴歡忻，豈有窮極。臣等又惟民不能自治，事必先正名。名不正則事無(wú)所攝，事無(wú)攝則群然而爭(zhēng)。渙然而離者，莫之禁也。欲免亂亡，其可得哉！今陛下既賜登庸與國(guó)人以更生矣，若使終于亂亡，則陛下之心必有所不忍者。以此臣等又有拳拳之私，欲瀆圣德，以為終始生全之地。登庸自管事以來(lái)，不為暴虐，厚施于民，民咸德之。今且畏威悔罪，于其長(zhǎng)孫福海共候朝命。不敢因襲舊弊擅自攝國(guó)。及已戒飭目民，不復(fù)仍前妄稱號(hào)矣。竊惟登庸祖孫自稱夷目，俱系罪人，安敢覬望殊典。但常返覆思念，莫氏雖負(fù)重罪，實(shí)為夷情所歸。然非仰籍圣恩，畀之名色，何以約束國(guó)人，使不為亂。伏望陛下矜憐遠(yuǎn)方生靈，俯順夷俗，賜以新命。查照歷代故事，或?yàn)榭偣?，或?yàn)槎甲o(hù)，俾得管攝國(guó)事，世世稱藩。臣等亦得保有殘生，永為藩民，則陛下再造之恩，當(dāng)與天地相為無(wú)窮矣?！?br />
毛伯溫疏曰：“所據(jù)莫登庸等乞要內(nèi)屬稱藩，歲領(lǐng)《大統(tǒng)歷日》，補(bǔ)足節(jié)年貢物等項(xiàng)，相應(yīng)遵照原奉欽依悉為議處。臣等查得安南自漢、晉以后雖稱內(nèi)附，然夷僚之俗，瘴毒之氣，終不宜于中國(guó)。大率數(shù)歲一亂，亂必連結(jié)黨類。攻陷殺戮，又必?cái)?shù)歲而后定。昔張輔以十余萬(wàn)人勞費(fèi)，僅得數(shù)年郡縣。叛者相繼，卒歸于夷，此其明驗(yàn)也。參酌前世利害，莫若外而不內(nèi)，以夷治夷，庶為穩(wěn)便。如以莫登庸有罪投降，未宜輕授爵土。伊孫莫福海見(jiàn)今待命，儻蒙矜宥，或可別與都護(hù)總管等項(xiàng)名色。如漢、唐故事，每年行廣西布政司頒給《大統(tǒng)歷日》，令赴鎮(zhèn)南關(guān)柢領(lǐng)。先年所缺貢儀，查照補(bǔ)足，以后年分照常舉行。其欽州、澌凜、古森、丫葛、金勒四峒，行令原為安南，俟添注參政副使等官查照原額，編入欽州版籍，仍量?jī)?yōu)恤三年，以后一體糧差。其先后差來(lái)夷使，事畢放回。此正所謂以夷治之者也。但恐議者尚以黎氏為疑。臣等竊伏思惟，黎利倡亂阻兵，陷沒(méi)郡縣，殺敗官軍。大將如柳升，大臣如臣洽，皆死于利之手。其余官吏戍卒不能自拔者，悉遭荼毒。臣等至今言之，尚為痛心。我宣宗特以生靈之故，不欲窮兵，而姑與之耳。今莫登庸之罪既與黎利之猾夏者不同，而一聞天聲，遂匍匐請(qǐng)死，亦與黎利之屢抗王師者又為有間。黎利既蒙寬貸，則登庸似應(yīng)未減。至若黎寧，雖自稱為黎利子孫，然臣等節(jié)據(jù)諸司查勘，蹤跡委的難明。鄭惟忄?一向潛住該國(guó)上下朗石林州峒寨附近廣西土官地方，黎寧面貌初不相識(shí)，故或稱黎寧，或稱黎憲，或稱光照，或稱元和，或又以為阮淦之子，或又以為鄭氏詐稱。而近據(jù)云南布政司開(kāi)報(bào)，會(huì)審夷人鄭垣口詞，稱漆馬江峒雖有黎寧，而來(lái)歷宗派不可得詳。所列事情年貌又與鄭惟忄?原報(bào)互異，俱難憑據(jù)。臣等以為今所處分，系我天朝安邊境馭遠(yuǎn)夷之大策。其操縱予奪，不宜以逋賊之子孫而為前隙。但黎氏自修貢以來(lái)，已蒙列圣寬宥。若其遺裔尚存，似宜體恤。合行云南撫鎮(zhèn)等官查勘，果有可據(jù)，別無(wú)異同，聽(tīng)令仍于漆馬江居住，見(jiàn)在所有地方俱屬管束。或量與職事，徑屬云南。若非黎氏子孫，置而勿論。其鄭惟忄?即于廣東所屬隨宜安插，量給田宅不致失所。如此處分，庶為曲盡。乞敕該部會(huì)議。上請(qǐng)取自圣裁。使大疑以決，大事以定。華夷內(nèi)外自是可晏然無(wú)事矣?！?br />
上詔宥登庸罪。安南國(guó)著革作安南都統(tǒng)使司。莫登庸授與做都統(tǒng)使，賜從二品，衙門(mén)銀印仍與世襲。其十三路地方就照原舊地名。各置宣撫同知副使僉事各一員，聽(tīng)都統(tǒng)使管轄，差遣朝貢。其余合境大小官屬聽(tīng)彼從宜建置，統(tǒng)屬人民。前黎氏僭擬中國(guó)制度，都著改正迥避。獻(xiàn)還四峒地方，原系我邊?。準(zhǔn)收入版圖，還行與兩廣巡撫衙門(mén)好生優(yōu)恤投降人等。罪既通赦了，莫文明準(zhǔn)賞素苧絲衣一襲。彩段二表里；阮文泰等彩段一表里；許三省等苧絲一疋。事完，即日遣問(wèn)。貢儀御前東宮照舊。彼地戶口錢(qián)糧不必冊(cè)奏。禮部差主事吳應(yīng)奎、中書(shū)舍人李傳前往兩廣地方給散欽賞銀兩表里，所有安南都統(tǒng)使莫登庸敕書(shū)一道，安南都統(tǒng)使司印信一顆給付本官，赍奉前去交割，轉(zhuǎn)發(fā)登庸收領(lǐng)。
登庸歸自南關(guān)，染瘴得疾。二十年八月二十二日死。地方浪傳莫登庸為阮敬所害。其孫福海聽(tīng)襲。詔登庸未受職而死，亦可矜悼。著蔡經(jīng)會(huì)同總督等官查勘死無(wú)他故，及福海是否系伊真正嫡孫。小目阮如桂等保結(jié)，別無(wú)詐偽。
二十一年三月，福海親率阮敬、阮寧止等到關(guān)祗領(lǐng)敕印并歷日千本。敕諭曰：“朕惟帝王以天下為家，欲使萬(wàn)物各得其所。一視同仁，無(wú)間遐邇。爾安南遠(yuǎn)處南服，世修職貢，近年朝貢不至，推厥所自，實(shí)惟爾祖登庸之罪。已命官往勘征討，爾祖乃能悔罪改過(guò)，恭上降表，備陳私相授受之非，愿獻(xiàn)人民土地，聽(tīng)朝廷處分。該尚書(shū)毛伯溫等奏報(bào)兵部集議題請(qǐng)，謂爾祖登庸畏威投降，輸情待罪。朕仰體上帝好生之德，俯順下民欲逸之情，一切赦之。革去國(guó)號(hào)王封，授以都統(tǒng)使之職，賜從二品、衙門(mén)銀印，俾奉正朔朝貢，許其子孫承襲，世守其地，實(shí)為爾類永利也。茲該鎮(zhèn)巡等官奏稱，爾祖登庸病故。爾系嫡孫，且爾能備陳爾祖納款之誠(chéng)，備述爾祖屬纊之言，亦可謂善承祖志者矣。特命襲爾祖都統(tǒng)使之職。仍降敕諭，爾其益竭忠誠(chéng)，恪修職貢，撫理夷眾，安靜地方，以稱朝廷懷柔之意，用副爾祖恭順之誠(chéng)。永為多福，顧不美歟！一應(yīng)事宜悉要遵照原降爾祖敕諭內(nèi)事理而行。欽哉！”莫福海差交北宣撫同知阮典敬、僉事阮公儀等赍捧表箋赴京謝恩。表曰：“中國(guó)有圣直徵清晏之期，外夷來(lái)王，欣溥鴻溶之慶，陽(yáng)回午徼，星拱辰樞。臣福海竊惟乾坤體物為心，生意流行不以榮枯而異。帝王愛(ài)人為德，至仁惻怛不以存歿而殊。是皆理出于公，所以施及者博。臣福海竊念臣祖臣莫登庸蚤繇世蔭，偶值時(shí)艱，撫藩民流離乖亂之余，保全有幸。狃蠻俗傳襲因循之內(nèi)，專輒是虞。曠年久阻于比從，一旦俄聞?dòng)谡鹋?，南關(guān)待罪，恐無(wú)地之可容，北關(guān)馳忱，賴有天之能白。雷霆為霽，雨露旋施。沾沐湛恩，冀遂由衷之愿；諄勤遺囑，不忘事上之誠(chéng)。臣福海資忝童愚，序叨嫡繼。祖父敬忠之訓(xùn)惟謹(jǐn)，內(nèi)承朝廷字恤之仁，實(shí)期下逮，體悉過(guò)蒙于茲眷，畀矜仍侈于殊光。正朔許以奉遵，義示春秋之大。敕印聽(tīng)其欽領(lǐng)，禮優(yōu)名器之班。隆渥普覃，高穹莫狀。臣祖瀕危俟命，沒(méi)亦知榮。臣躬在疚，拜嘉感而出涕。以至合境見(jiàn)聞之所及，皆言大君長(zhǎng)育之無(wú)私。欽惟皇帝陛下剛健粹精，聰明睿知，允恭克讓，光被四表，煥乎堯文，柔遠(yuǎn)能邇，安勸庶邦，承哉周烈，和輯丕昭于后典，撫寧大播于皇風(fēng)。謂臣邑萬(wàn)里阻深，聲教欲同于漸暨。軫臣祖一心共順，恩懷忍間于始終。肆頒已出之綸，廣示曲成之造，臣福海謹(jǐn)當(dāng)代先受賜，對(duì)眾揚(yáng)休。德澤所施，政令所加，懷夾胥陶于至化；土地之出，貢賦之入，率常虔致于正供?！?br />
一進(jìn)方物：金香爐花瓶四副，重二百九十兩；金龜一個(gè)，重十九兩；銀鶴銀臺(tái)各一件，重五十一兩；銀香爐花瓶二副，重一百五十兩；銀盤(pán)十二口，重六百九十一兩；沉香六十斤；速香一百四十八斤；降真香三十根，犀角二十座；象牙三十枝。并其余香絹等物。初澌凜等四峒民久而不忘中國(guó)，時(shí)節(jié)必舉本朝年號(hào)，告其祖先，服中國(guó)衣冠如式，出峒始易之。屢結(jié)內(nèi)地邊氓告于督府，求復(fù)中國(guó)。督府嫌其生事，輒杖殺告者，至是始得歸。
二十五年，福海卒。其子宏氵翼幼，請(qǐng)襲。國(guó)內(nèi)不服，交兵。
二十六年，莫文明與宗人中正、福山率其家屬百余人奔?xì)J州避難，訴于軍門(mén)。提督軍務(wù)侍郎張?jiān)雷嘈糁?。命韶州、肇慶二府、清遠(yuǎn)等處安插，官給歲米有差。
二十七年，逆黨范子儀、范子流等謀挾中正爭(zhēng)襲。扇誘海濱諸蠻。復(fù)叛寇欽州，官兵擒獲誅之。
二十八年，莫敬典討誅子儀余黨。護(hù)送宏氵翼至鎮(zhèn)南關(guān)聽(tīng)勘，保明奏令襲職。
三十年，以宏氵翼襲安南都統(tǒng)使。朝貢不絕。氵翼立后五六年，又復(fù)兵爭(zhēng)。有貢使至京，朝廷以其偽官，待查明白方許獻(xiàn)進(jìn)。行文去后，查無(wú)的音，其貢使不敢回。至今隆慶二年，大學(xué)士李春芳憫貢使久處邸中，且能敬守主命，為之奏受其貢，遣回。使人在中國(guó)二十余年，青鬢而來(lái)，今回須發(fā)盡白。人以為比蘇武皓首以歸云。
按此得之禮部郎中郭?所言，則其地為都統(tǒng)者非莫氏。正官未可知也。且莫登庸其先不知何許人，或云廣州東莞縣?民，其父流至安南海陽(yáng)路宜陽(yáng)縣古齋社。社長(zhǎng)名之曰萍，蓋戲語(yǔ)無(wú)跡之意也。萍生登庸及撅，父子以漁為業(yè)。登庸有勇力，黎瀅以為都力士，信任之。正德十一年，從陳?作亂。弒瀅，已復(fù)叛?，襲殺其子?。潛謀不軌，黎椅不能制。尋逼納，椅母，矯命自封，以至篡國(guó)。而終為義子阮敬所鴆，天道豈無(wú)知者哉！莫文明告變，則敬弒逆明矣。敬固所當(dāng)討者。昔毛伯溫上疏謂黎寧無(wú)是人，欲絕去?！对綅沸蜾浝铏f偽名寧之說(shuō)。后愚得武氏碑文，仍偽稱元和十四年，詢知寧尚在彼廣南境上，則亦可敵阮氏者也。夫兵豈慮不足哉，廣西可得十三萬(wàn)，又取湖廣土兵六萬(wàn)，各衛(wèi)兵四萬(wàn)，江西、廣、閩共募八萬(wàn)，即可得三十萬(wàn)。云南兵五萬(wàn)，武文淵亦可得五萬(wàn)，共四十萬(wàn)眾。當(dāng)橫行越裳之地，阮敬不足平也。莫氏之役幸免于誅，失刑甚矣。若當(dāng)時(shí)招之事，江一桂亦為有功。其《來(lái)威輯略》，可考也。
前給事中嚴(yán)從簡(jiǎn)《安南來(lái)威輯略序》曰：“予罪竄星源。暇閱《新安{穴臣}業(yè)傳》載，白石江公守太平時(shí)，交夷莫登庸蠢動(dòng)，世宗命毛伯溫征之。伯溫計(jì)先遣使往諭，公請(qǐng)行。登庸乃稱臣，公筑受降城。建昭德臺(tái)于鎮(zhèn)南關(guān)，以奠巨防。上嘉公績(jī)，進(jìn)階亞中大夫。及卒，諸夷創(chuàng)桄榔祠于關(guān)內(nèi)祀焉。予深羨公之雄才大烈，邁跡馬援，永世終譽(yù)。而猶未能悉其所以經(jīng)制之方也。后獲《安南來(lái)威輯略》三卷，展玩一過(guò)，則公文告之詞，威攘之策，處置之宜，曠然發(fā)?蒙。如在因壘之際，見(jiàn)公折沖樽俎，械飭毛車，飛苞譯篚，而不覺(jué)為之盱衡擊節(jié)也。但志謂撫交之行出公自請(qǐng)，今觀軍門(mén)廣省二扎，乃伯溫知公練達(dá)精敏，克壯其猷，特專委重，固有非公不足以服匪茹之戎者，公未嘗抱籌求售也。及詳羽報(bào)，則夷人慕公聲靈赫濯，故愿脫帽避帳，亦有非公不肯心傾者。昔回紇眇視四方之旅，而懾志于子儀之一見(jiàn)；邾人不信千乘之盟，而取成于季路之一言。仁義可為干櫓，忠敬可行蠻貊，自古皆爾，于公何疑。夫中國(guó)得公以伸其常尊之勢(shì)，外夷得公以輸其效順之忱。公之功在社稷，與銅柱同標(biāo)；澤在炎荒，與赤海同溢。則其尸?；芮?，千歲弗替，?其宜哉！雖然，予因公之事而有感于國(guó)家之處交人者，未免有遺恨焉。方太祖光踐大寶，遣張以寧、牛諒詔諭陳Ａ１０，錫印封王，此特天造草昧，不欲擐甲于遠(yuǎn)，姑為羈縻之術(shù)，不必言已。永樂(lè)間，黎季?弒主篡國(guó)。成祖命張輔進(jìn)討罪人。既得郡縣，其地置省建官，則其區(qū)已入我版圖，非復(fù)交有，此正變?yōu)橄闹粰C(jī)。使當(dāng)時(shí)即令張輔世守茲壤，如沐氏之鎮(zhèn)云南。則交人永沾圣化，與滇中同為文教之域。乃撤輔還朝，三叛復(fù)萌，非一失乎！宣德中，因中官馬麒之貪暴，激變黎利倡亂。時(shí)張輔猶在位，假命仗鉞，當(dāng)一鼓分梨者。乃不聽(tīng)輔益兵之議，卒致孱將王通擅與賊和，棄地偃革。朝論以漢捐珠崖為辭，不思交之山川賨賦久屬臥榻，與珠崖大異。況反側(cè)者惟一利耳，國(guó)人固從又無(wú)二，何忍復(fù)陷之于嘍麗，正猶唐河北再潰，非二失乎！迨登庸僭逆，檉逃占城，其臣鄭悅等迎歸清華，是固登庸一恚敵也。黎氏故臣武文淵者，居廣南地（近蓮花灘地名），擁強(qiáng)兵，據(jù)上游，常大敗福海五萬(wàn)眾，是又登庸一勁敵也。天子若詔云南出師，以文淵為先鋒。順流東下，直抵龍編，仍敕鄭悅逼其背，再調(diào)老撾等刺其脅，誓許削平之后，量功授地。立檉為都統(tǒng)，使主故城，如文淵梟后即拜為清化路宣撫使，其余分與老撾等。凱旋者務(wù)大小適均，犬牙互制，而朝廷一無(wú)私焉。都統(tǒng)與宣慰知府各不相統(tǒng)，得以自選。其屬三年一貢，俱令專達(dá)，則人喜規(guī)土，必爭(zhēng)奮勇。夫包茅不入，王法不赦，亂臣賊子隨在得誅，況堂堂天朝，豈患螳螂之努臂？師直者壯，多助者昌。登庸奚足破斧哉！奈何徇情不斷，釋窮寇之縛，縱在釜之魚(yú)。黎檉已嗣而絕之嗣，登庸無(wú)君而作之君。表獻(xiàn)受其虛文，兵食費(fèi)其實(shí)儲(chǔ)。非三失乎？自后宏氵翼立，文明奔，二范挾宗爭(zhēng)襲，扇誘海蠻，鏖擾欽州，又不免役中國(guó)以事外夷。又豈若前日一勞永逸之為善耶！予謂季?與利事在先朝無(wú)容追咎，登庸之招，白石公親承其任，亦曾謂鯨鯢可殲否。要之廟堂主畫(huà)，非公得專。讀公軍務(wù)一揭，皆麾城慚邑之備，慎斯以往，必能長(zhǎng)驅(qū)席勝，則公之見(jiàn)已有先得我心者，九京可作，尚與公慷慨一證之?！?br />
舊志稱其地五嶺以南，地方遐阻，夷獠雜居，不知禮義，其性輕悍。以富為雄豪，爭(zhēng)奪兼并，役屬貧弱，俘掠不忌。推髻剪發(fā)，文身跣足，口赤齒黑，好食檳榔。一年再稻，一歲八蠶，桑麻蔽野，不解種麥，多魚(yú)監(jiān)之利。暑熱，好浴于江，便舟善水。平居不冠，立常父手，席坐蟠足。謁貴跪膝三拜，侍客以檳榔，嗜酸咸海味。交、愛(ài)民倜儻好謀，歡、演民淳秀好學(xué)。漢光武中興，命馬援征交?女主，立銅柱，而南漢置為交州。時(shí)有刺史名仕變，乃初開(kāi)學(xué)，教取中夏經(jīng)傳。翻讠尺音義，教本國(guó)人，始知習(xí)學(xué)之業(yè)。然中夏則說(shuō)喉聲，本國(guó)話舌聲。字與中華同，而音不同。唐時(shí)置為安南都護(hù)，有愛(ài)州、歡州之名，內(nèi)屬中國(guó)，文學(xué)日盛。至宋朝混一天下，又欲取本國(guó)為郡縣。論其蠻夷鄙情俗態(tài)，阻水依山，易攻難守，乃封李氏為安南郡王。始移都于國(guó)威、應(yīng)天、常信等府，慈兼、清威、清潭等縣相夾之間，近瀘江，名為龍邊城。文學(xué)官儀，少有創(chuàng)制。陳氏娶李氏之女，主相傳國(guó)位，元朝加封為安南國(guó)王。其三綱五常及正心修身齊家治國(guó)之本。禮樂(lè)文章，一皆稍備。乃制科舉之法，定立文武官僚。本國(guó)自初開(kāi)學(xué)校以來(lái)，都用中夏漢字，并不習(xí)夷字。及其黎氏諸王自奉天朝正朔，本國(guó)遞年差使臣往來(lái)，常有文學(xué)之人則往習(xí)學(xué)藝，編買(mǎi)經(jīng)傳諸書(shū)。并抄取禮儀官制內(nèi)外文武等職，與其刑律制度，將回本國(guó)，一一仿行。因此風(fēng)俗文章字樣書(shū)寫(xiě)衣裳制度，并科舉學(xué)校官制朝儀禮樂(lè)教化，翕然可觀。如科舉之制，則有鄉(xiāng)試、會(huì)試。其鄉(xiāng)試則每至子午卯酉年秋間入場(chǎng)，中三場(chǎng)為生徒，中四場(chǎng)為貢生。如會(huì)試至壬戍丑未年春間入場(chǎng)，中四場(chǎng)為賜同進(jìn)士出身，中五場(chǎng)為賜進(jìn)士及第。又有第一名、第二名、第三名為三魁。其第一場(chǎng)則用九經(jīng)之文；次二場(chǎng)則用詔制表之文；次三場(chǎng)則用詩(shī)賦之文；次四場(chǎng)則用對(duì)策之文；次五場(chǎng)則入殿庭在國(guó)王面前，又用對(duì)策之文。此乃科舉之制。如學(xué)校之制，則在國(guó)都置國(guó)子監(jiān)。則有祭酒、司業(yè)、五經(jīng)博士、教授之官以教貢士輩。又有崇文館、秀林局，則有翰林院兼掌官，以教官員子孫崇文秀林儒生輩。在各府則制學(xué)校文廟，有儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)之官，以教生徒輩。此乃學(xué)校之制。如文官各職，六部則有尚書(shū)、左右侍郎之官；六科則有都給事中、給事中之官；六寺則有寺卿、少卿、寺丞之官；通政司則有通政使、通政副使之官；御史臺(tái)則有都御史、副都御史、僉都御史、提刑、十三道監(jiān)察之官；東閣則有東閣大學(xué)士、東閣學(xué)士之官；翰林院則有掌院、承旨、侍講、侍讀、編修、校書(shū)、檢討之官；中書(shū)監(jiān)則有中書(shū)舍人、正字、華文之官；六部所屬各司則有郎中，員外郎之官；在外承政司則有承政使、參政、參議之官；憲察司則有憲察使、憲察副使之官；首領(lǐng)官則有經(jīng)歷、錄事、知簿、推官、主事之官；牧民官則有知府、同知府、知縣、縣丞、知州、同知州之官；直隸府縣則有府尹、少尹、治中、縣慰、通判之官。武官各職五府，亦不敢如天朝之號(hào)呼為東西南北中五府，則有署府都督、左都督、右都督、同知、僉事之官；直金光殿并錦衣、金吾二衛(wèi)則有掌衛(wèi)都指揮使、同知、僉事之官；神武效立殿前三司則有提督、參督、都檢點(diǎn)、左右檢點(diǎn)之官；藩鎮(zhèn)各衛(wèi)則有總兵、使總兵、同知、僉事之官；在內(nèi)各衛(wèi)司則有指揮使、同知、僉事之官；在外各衛(wèi)則有總兵、知同總知、僉總知之官；在內(nèi)各所則有千戶、百戶、統(tǒng)制之官；在外則有管領(lǐng)武尉之官；沿邊各所則經(jīng)略使、經(jīng)略同知、僉事之官。又有各五等公、侯、伯、子、男之爵。此乃文武官僚之制。若內(nèi)臣各監(jiān)司及雜流官各職，亦有繁多，不必備載。
如儒書(shū)則有少微史、《資治通鑒》史、《東萊》史、五經(jīng)、四書(shū)、胡氏、《左傳》、《性理》、《氏族》、《韻府》、《玉篇》、《翰墨》、《類聚》、韓柳集、《詩(shī)學(xué)大成》、《唐書(shū)》、《漢書(shū)》、古文四場(chǎng)、四道、《源流》、《鼓吹》、《增韻》、《廣韻》、《洪武正韻》、《三國(guó)志》、《武經(jīng)》、《黃石公》、《素書(shū)》、《武侯將苑百傳》、《文選》、《文萃》、《文獻(xiàn)》、二史綱目、《貞觀正要》、《畢用清錢(qián)》、《中舟萬(wàn)選》、《太公家教》、《明心寶鑒》、《剪燈新余話》等書(shū)。若其天文、地理、歷法、相書(shū)、算命、<克寸>擇、卜筮、算法、篆隸、家醫(yī)藥諸書(shū)，并禪林、道錄、金剛、玉樞諸佛經(jīng)雜傳并有之。如其字樣書(shū)寫(xiě)，則前惟有《韻府》、《玉篇》、《洪武正韻》等書(shū)字體，后始有《增韻》、《廣韻》之書(shū)字體。然本國(guó)遭亂，未得申明訂正，新體多用，亦有混同舊體也。且有刑律、法度、禮樂(lè)、朝儀、比諸夷國(guó)，甲乙可分。雖少窺上國(guó)之圖書(shū)，豈能似中華之教化！
其國(guó)兵制。內(nèi)外各衛(wèi)司，每衛(wèi)司則有中、前、左、右、后、銃弩六所，每所十五隊(duì)，每隊(duì)五五，常至六年，選壯黃丁一遭，壯健者充為軍伍，老弱者退還民籍。一壯充為各衛(wèi)所驍勇軍，以防國(guó)家有事，為戰(zhàn)隊(duì)之兵；次壯亦充旗軍伍，以防運(yùn)糧之兵。若在軍貫兵人，許回鄉(xiāng)里耕田鑿井，各務(wù)家業(yè)，每至大集朝番即衛(wèi)所點(diǎn)目，驍勇軍留守本衛(wèi)所，次壯軍納錢(qián)放回，有事之時(shí)則調(diào)來(lái)備用。一衛(wèi)為一營(yíng)，一所為一奇，此舊兵制也。至本國(guó)遭亂時(shí)，軍兵散在各處鄉(xiāng)邑，催調(diào)甚遲，難得應(yīng)變，乃暫作父子鄉(xiāng)兵之制。每一處承政司置一該管之官，一府一副都將，一縣州置一副將，偏裨之?dāng)?shù)備在其中。每大縣州選一千精兵；中縣州八百；小縣州或六百或五百。填為戰(zhàn)士一名，二人運(yùn)糧，其余人數(shù)出納糧草?；蛴羞M(jìn)攻某處，則盡調(diào)而行，無(wú)事一切放回。如賊接境，自相保守。其本縣州地方，如沖要者添兵鎮(zhèn)守，若守都城之兵，則亦有新舊制。各衛(wèi)常川軍及力勇武士皆食官糧，專留宿衛(wèi)。后因南北分列，則兩邊皆遵此制。本國(guó)之兵惟在勇捷，務(wù)好戰(zhàn)。戰(zhàn)利則乘勝長(zhǎng)驅(qū)，不利則退據(jù)險(xiǎn)要，非有屯兵守城之兵計(jì)也。
其山川曰佛跡山（在交州府。上有仙人跡，下有一池，景物清麗，為一方勝概）；曰勾漏山（在石室縣）；曰東冗山（在北江府。唐刺史高駢建塔其上）；仙游山（在北江府。一名爛柯山，相傳有樵夫觀二仙弈棋于此，不覺(jué)斧柯已爛）；曰金牛山（在武寧縣。唐刺史高駢欲鑿其山，見(jiàn)金牛奔出遂止。金牛往往夜見(jiàn)，光耀十里）；曰安子山（在新安府。漢安期生得道處。宋《海岳名山圖》以此山為第四福地）；曰云屯山（在新安府大海中。兩山對(duì)峙，一水中通，蕃國(guó)商泊多聚于此）曰大圓山（在新安府。永樂(lè)十六年獲白象二來(lái)獻(xiàn)）；曰戲馬山（在清化府。巍然獨(dú)立，橫枕長(zhǎng)江，為邑人九日登高處）；曰安鑊山（在清化府。出美石。漢豫章太守范甯嘗遣使于此，采石為磬）；曰天琴山（在義安府。陳氏主游此，夜聞天籟聲，故名。本朝永樂(lè)初，天兵擒黎賊子蒼于此）；曰艾山（在嘉興州。上有仙艾，每春開(kāi)花，雨后漂水。群魚(yú)吞之，便過(guò)龍門(mén)江化為龍）；曰海（環(huán)交州等府東南）。
唐沈?期《渡海詩(shī)》：“嘗聞交?郡，南與貫胸連。四氣分寒少，三光置日偏。越人遙捧翟，漢將下看鳶。北斗崇山掛，南風(fēng)漲海牽。別離頻破月，容鬢聚催年。虛道崩城淚，明心不應(yīng)天?！痹桓涣冀?；曰龍門(mén)江（在嘉興州。飛湍聲聞百里，舟過(guò)此必弄上岸方可復(fù)行。傍有穴，多出鸚鵡魚(yú)，色青綠，口曲而紅，似鸚鵡嘴。相傳此魚(yú)能化龍?jiān)疲?；曰龍溪（在?zhèn)二府。昔陳氏夜過(guò)此江，不能，忽見(jiàn)一橋跨江，既渡，回視不見(jiàn)。及有國(guó)，改名龍溪）。其產(chǎn)：金、真珠（靖安云地海中出。海賈云，中秋有月，是歲多珠）、珊瑚（有黑赤二種，在海直而軟，見(jiàn)日曲而堅(jiān)。漢初趙佗獻(xiàn)赤珊瑚，名火樹(shù)）、玳瑁（狀類龜而?頁(yè)稍長(zhǎng)，其足有六，后兩足無(wú)爪）、丹砂（昔葛洪欲煉丹，求為勾漏令）、沉香（有香木斫斷，歲久朽爛，心節(jié)獨(dú)存，置水中則沉，曰沉香）、安息香（樹(shù)如苦練，大而直，葉類羊桃而長(zhǎng)，中心有脂，作香）、蘇合油（樹(shù)生膏，可為藥）、胡椒（蔓生，似山薯。春花秋實(shí)）、羚羊角（高石山出，一角而中實(shí)，極堅(jiān)，能碎金剛石）、犀象兕（猛獸，元時(shí)安南常貢兕）、白鹿（晉元康初，白鹿見(jiàn)交?武寧縣。宋元嘉末，交?獻(xiàn)白鹿）、猩猩、狒狒、猩猩，人面似猿。人設(shè)酒路側(cè)，連結(jié)草屐，猩猩見(jiàn)之，即知張者祖先姓名，呼曰：“奴欲張我！”亟舍去群。后謂試共嘗酒，醉即著屐，為人所擒。又宋建武中，南蠻進(jìn)狒狒雌雄二頭。帝曰：“吾聞狒狒力負(fù)千斤，何能致之？”對(duì)曰：“狒狒見(jiàn)人則笑，笑則下唇掩其額，故可以釘之。”發(fā)可為朱纓，血可染衣。似彌猴，人面而紅，作人言鳥(niǎo)聲，善知人生死。飲其血，使人見(jiàn)鬼。帝命工圖之。
蒙貴（狀如揉而小，紫黑色，畜之捕鼠，甚于貓）、白雉（周成王時(shí)，越裳氏來(lái)獻(xiàn)。漢光武時(shí)，日南、九真貢）、翡翠（羽可為首飾）、蚺蛇（形大而長(zhǎng)，其膽性極冷，能療眼疾及諸瘡）、蟻?zhàn)欲}醢（交州溪洞酋長(zhǎng)多收蟻卵鹽為醬，非官客親族不得食。《周禮·醢人》饋食之，豆有?氐蟻?zhàn)樱创耍?、庵羅果（俗云香蓋，乃果中極品，或謂種出西域，實(shí)似北梨，四五月間熱，多食無(wú)害）、波羅蜜（大如冬瓜，皮有軟刺，五六月熟，味最香甜。核可煮食，能飽人。奉化府嘉林州出者尤佳）、烏木、蘇木（一名多邦）。
別聞?dòng)写髅濒~(yú)，銳首無(wú)鱗，有骨若插翦然，味似河豚。又有桂蠹，形如新生小鼠，產(chǎn)于桂樹(shù)，偷食蜂蜜。人以入口，即化為蜜，甘香，甚奇。尉佗曾獻(xiàn)漢文帝，二物志俱不載。
其古跡：雒王宮（在交州府）、天使館、有雒田，隨潮水上下，懇其田者為雒民，統(tǒng)其民者為雒王，副貳者為雒將。皆銅印青綬，號(hào)文朗國(guó)。以淳樸為俗，以結(jié)繩為治，傳十八世。為蜀王子浮所滅，宮址尚存。又元傳與礦使安南，題詩(shī)天使館云：“使旌入館青云動(dòng)，仙蓋臨江白日回。諭蜀豈勞司馬檄，朝周終見(jiàn)越裳來(lái)。
浪泊（在交州府東關(guān)縣，一名西湖）、銅柱（具前）、銅鼓。
有頭飛獠子、赤衤昆獠子、鼻飲獠子，皆窟居巢處，好飲酒，擊銅鼓。鼓初成，置庭中，招同類，來(lái)者盈門(mén)。豪富女子以金銀釵擊鼓叩，竟留與主人?；蛟沏~鼓乃諸葛亮征蠻鉦也。
其名宦：馬援（漢光武時(shí)）、賈琮、琮為交?刺史。招撫荒散，蠲復(fù)徭役。歌曰：“賈父來(lái)晚，使我先反，今見(jiàn)清平，吏不敢叛?！敝问氯辏瑸槭葑?。陶侃（晉）、杜正倫（唐）、高駢（唐）、其人物：阮翁仲、翁仲身長(zhǎng)二丈三尺，氣質(zhì)端勇。少為縣吏，為督郵所笞，嘆曰：“人當(dāng)如是耶！”遂入學(xué)，究書(shū)史。始皇并天下，使翁仲將兵守臨洮，聲振匈奴。秦以為瑞。翁仲死，鑄銅為像，置咸陽(yáng)官司馬門(mén)外。匈奴至今見(jiàn)之者，猶以為生。姜公輔（宋）。
本朝，令申三年一貢，慶慰謝恩等無(wú)常期。常貢外，必進(jìn)中宮方物。
其境：東至東海（三百二十里），西至云南、老撾宣慰司（五百六十七里），至占城界（一千九百里），北至廣西思明府憑祥縣界（四百里）。至南京（七千七百里）、至北京（一萬(wàn)一千余里）。行人往來(lái)必由憑祥州鎮(zhèn)南關(guān)。自黎瀅被弒，軺車不至其地者二十年。莫登庸降后國(guó)除，非復(fù)遣敕封使如曩日矣。
按《孤樹(shù)褒談》云：“永樂(lè)中，安南黎季?降，其三子皆隨入朝。其孟曰澄，賜姓陳。官為戶部尚書(shū)。澄善制槍，為朝廷創(chuàng)神槍。后貶某官，命其子世襲錦衣指揮。澄愿從文，乃許令世以一人為國(guó)子生。今凡祭兵器，并祭澄也。其仲曰某，賜姓鄧。亦官尚書(shū)，后貶江陰縣佐（未審丞簿）。有三子，亦令一人襲錦衣指揮，并賜江陰田甚厚，永蠲其徭，今猶守世業(yè)。其季曰某，官為指揮。久之，乞歸祭墓。既往，即自立為王。季?死，葬京師。其子后遷葬于鐘山之傍。愚謂季?逆臣，史稱被戮，非自死也。某自立為王，則安南何地容之！亦未聞?dòng)写送跻病４苏f(shuō)多虛，姑存俟考。
又《宋史》載淳化二年，宋鎬等使還，條黎桓事跡。言桓張?bào)埏嬔?，又出臨海議，為娛賓之游。桓跣足，持竿入水標(biāo)魚(yú)，每中一魚(yú)，左右皆叫噪歡躍。嘗令數(shù)十人扛大蛇長(zhǎng)數(shù)丈，饋于使館。且曰若能食此，當(dāng)治為饌以獻(xiàn)。又羈送二虎以備縱觀。皆卻之。地少寒，冬月猶衣夾衣?lián)]扇云。
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