《蒙韃備録》 （南宋）孟珙 著

立國：韃靼始起，地處契丹之西北，族出于沙陀別種，故于歷代無聞焉。其種有三：曰黑、曰白、曰生。所謂白韃靼者，顏貌稍細，為人恭謹而孝，遇父母之喪，則嫠其面而哭。嘗與之聯(lián)轡，每見貌不丑惡，其腮有刀痕者，問曰：白韃靼否？曰：然。凡掠中國子女，教成卻歸之，與人交言有情。今彼部族之后，其國乃韃主成吉思之公主必姬權(quán)管國事。近者入聘于我宋副使速不罕者，乃白韃靼也。每聯(lián)轡間，速不罕未嘗不以好語相陪奉慰勞，且曰：辛苦無管待，千萬勿怪”。所謂生韃靼者，甚貧且拙，且無能為，但知乘馬隨眾而已。今成吉思皇帝及將相大臣，皆黑韃靼也。大抵韃人身不甚長，最長者不過五尺二三。亦無肥厚者。其面橫闊，而上下有顴骨，眼無上紋，髪須絕少，行狀頗丑。惟今韃主忒沒真者，其身魁偉而廣顙長髯，人物雄壯，所以異也。成吉思乃舊牌子頭結(jié)婁之子，牌子頭者，乃彼國（1—2571下）千人之長也，今為創(chuàng)國之主，譯曰：成吉思皇帝東征西討，其國強大。

韃主始起：今成吉思皇帝者，甲戌生。彼俗初無庚甲，今考據(jù)其言而書之，易以見彼齒歲也。其俗每以草青為一歲，人有問其歲，則曰幾草矣。亦嘗問彼月、日，笑而答曰：初不知之，亦不能記其春與秋也。每見月圓而為一月，每見草青遲遲，方知是年有閏月也。成吉思少被金人虜為奴婢者，十余年方逃歸，所以盡知金國事宜。其人英勇果決，有度量，能容眾，敬天地，重信義。所傳忒沒真者，乃小名爾，初無姓氏，亦無名諱。今年以來，有女真叛亡之臣為用，所以譯曰成吉思皇帝，或曰成吉思者，乃譯語天賜兩字也。

國號、年號：韃國所鄰，前有乣族，左右乃沙陀等諸部。舊有蒙古斯國，在金人偽天會間，亦嘗擾金虜為患，金虜嘗與之戰(zhàn)，后乃多與金帛和之。按李諒征蒙記曰：蒙人嘗改元天興，自稱太祖元明皇帝。今韃人甚樸野，略無（2—2572上）制度。珙嘗討究于彼，聞蒙已殘滅久矣。蓋北方之國，或方千里，或方百里，興衰起滅無常。今韃之始起，并無文書，凡發(fā)命令，遣使往來，止是刻指以記之。為使者，雖一字不敢增損，彼國俗也。其俗既樸，則有回鶻為鄰，每于西河博易販賣于其國，迄今文書中自用于他國者，皆用回鶻字，如中國笛譜字也。今二年以來，因金國叛亡降附之臣，無地容身，愿為彼國用，始教之以文書，于金國往來，卻用漢字。去年春，珙每見其所行文字，猶曰大朝，又稱年號曰兔兒年、龍兒年。自去年方改曰庚辰年，今曰辛巳年是也。又慕蒙為雄國，故以國號曰大蒙古國，亦女真亡臣教之也。珙親見其權(quán)皇帝摩睺國王，每自稱曰我韃靼人，凡彼大臣、元帥，皆自稱曰我、彼，亦不知其為蒙是何等名字，何為國號，何為年號。今所行文書，皆亡臣識字者強解事以教之耳。南遷録載韃有詔與金國，稱龍虎九年，非也。以愚觀之，更遲年歲，則金虜叛亡之臣，必教之撰其誕日以為節(jié)，又必教之改年立號也矣。（3—2572下

太子諸王：成吉思皇帝兄弟凡四人：成吉思居長；大皇弟久已陣亡；二皇弟名便古得那，見在國中；三皇弟名忒沒葛貞，所統(tǒng)多系自己人馬，善戰(zhàn)有功。成吉思有子甚多：長子比因，破金國，攻打西京云中時陣亡；今第二子卻為大太子，名約直；三太子名阿戴；四太子名天婁；五太子名龍孫；皆正后所生。其下又有十?dāng)?shù)人，乃庶生也。女七人：長公主曰阿其鱉拽，今嫁豹突駙馬；二公主曰阿里黑百，因俗曰必姬夫人，曾嫁金國亡臣白四部，死，寡居，今領(lǐng)白韃靼國事，日逐看經(jīng)，有婦女?dāng)?shù)千人事之，凡征伐斬殺，皆自己出；三公主曰阿五，嫁尚書令、國舅之子；余未知。孫男甚眾。

諸將功臣：元勛乃彼太師國王沒黑助者，小名也，中國人呼曰摩睺羅，彼詔誥則謀合理，南北之音，輕重所訛也。見封天下兵馬大元帥、行省、太師、國王，乃黑韃靼人，十年以來，東征西討，威震夷夏，征伐大事，皆決于己，故曰權(quán)皇帝，衣服制度，全用天子禮。有兄曰計里歌那，自有千騎，不任事。弟二人：長曰抹歌，見在成吉思（3—2573上）處為護衛(wèi)。次曰帶孫，歸王，每隨侍焉。國王每戒所部將士如己兄弟，只以小名稱之，不許呼他國王。止有一子，名袍阿，美容儀，不肯剃婆焦，只裹巾帽，著窄服，能諸國語。其次曰兔花兒太傅、國公，聲名亞于摩睺羅。又有鷓博者，官亦穹，見隨成吉思掌重兵。又其次曰按赤那邪，見封尚書令，成吉思正后之弟，部下亦有騎軍十余萬，所統(tǒng)之人頗循法。韃人自言，隨國王者皆惡，隨尚書令者皆善也。其次曰劉伯林者，乃燕地云內(nèi)州人，先為金人統(tǒng)兵頭目，奔降韃主，有子甚勇，而韃主忒沒真長子戰(zhàn)死，遂將長子妃嫁伯林之子，同韃人破燕京等處，甚有功。伯林昨已封王，近退間于家，其子見為西京留守。又其次曰大葛相公，乃紀(jì)家人，見留守燕京。次曰箚八者，乃回鶻人，已老，亦在燕京。同任事燕京等處，有紙蟬兒元帥、史元帥、劉元帥等甚眾，各有軍馬，皆聽摩睺羅國王命令。

任相：首相脫合太師者，乃兔花太傅之兄。原女真人，極狡猾，兄弟皆歸韃主，為將相。其次韃人宰相，乃卒埒奪（5—2573下）合。又有女真人七金宰相。余者未知名，率皆女真亡臣。向所傳有白儉、李藻者為相，今止見一處有所題曰白倫提兵至此，今亦不知存亡。燕京見有移剌晉卿者，契丹人，登第，見為內(nèi)翰掌文書。又有楊彪者，為吏部尚書。楊藻者，為彼北京留守。珙所見國王之前，有左右司二郎中，使人到，則二人通譯其言語，乃金人舊太守，女真人也。

軍政：韃人生長于鞍馬間，人自習(xí)戰(zhàn)。自春徂東，旦旦逐獵，乃其生涯。故無步卒，悉是騎軍。起兵數(shù)十萬，略無文書，自元帥至千戶、百戶、牌子頭，傳令而行，凡攻大城，先擊小郡，掠其人民以供驅(qū)使。乃下令曰：每一騎兵，必欲掠十人。人足備，則每名需草或柴薪、或土石若干，書夜迫逐，緩者殺之，迫逐填塞其壕塹立平，或供鵝洞炮座等用，不惜數(shù)萬人，以此攻城壁，無不破者。城破，不問老幼妍丑、貧富逆順，皆誅之，略不少恕。凡諸臨敵不用命者，雖貴必誅。凡破城守有所得，則以分數(shù)均之，自上及下，雖多寡，每留一分，為成吉思皇帝獻，（6—2574）余物則敷俵有差，宰相等在于沙漠不臨戎者，亦有其數(shù)焉。凡有征伐謀議，先定于三四月間，行于諸國，又于重五宴會共議今秋所向，各歸其國避暑牧養(yǎng)，至八月，咸集于燕都，而后啟行。

馬政：韃國地豐水草，宜羊、馬。其馬初生一二年，即于草地苦騎而教之，卻養(yǎng)三年，而后再乘騎，故教其初是以不蹄嚙也。千百為群，寂無嘶鳴，下馬不用控系，亦不走逸，性甚良善。日間未嘗芻秣，惟至夜，方始牧放之。隨其草之青枯，野牧之。至?xí)?，搭鞍乘騎，并未始與豆粟之類。凡出師，人有數(shù)馬，日輪一騎乘之，故馬不困弊。

糧食：韃人地饒水草，宜羊、馬。其為生涯，止是飲馬乳以塞饑、渴。凡一牝馬之乳，可飽三人，出入止飲馬乳，或宰羊為糧。故彼國中有一馬者，必有六七羊，謂如有百馬者，必有六七百羊群也。如出征于中國，食羊盡，則射兔、鹿、野豕為食。故屯數(shù)十萬之師，不舉煙火。近年（7—2574下）以來，掠中國之人為奴婢，必米食而后飽。故乃掠米麥而于箚寨處，亦煮粥而食，彼國亦有一二處出黑黍米，彼亦解煮為粥。

征伐：韃人在本國時，金虜大定間，燕京及契丹地有謠言云：韃靼來，韃靼去，趕得官家沒去處。葛酋雍宛轉(zhuǎn)聞之，驚曰：必是韃人，為我國患。乃下令極于窮荒，出兵剿之，每三歲遣兵向北剿殺，謂之滅丁。迄今中原人盡能記之，曰：二十年前，山東、河北，誰家不賣韃人為小奴婢，皆諸軍掠來者。今韃人大臣，當(dāng)時多有虜掠住于金國者，且其國每歲朝貢，則于塞外受其禮幣而遣之，亦不令入境。韃人逃遁沙漠，怨入骨髓。至偽章宗立，明昌年間，不令殺戮，以是韃人稍稍還本國，添丁長育。章宗又以為患，乃筑新長城，在靜州之北。以唐古乣人戍之。酋首因唐古乣叛，結(jié)即剌都乣、木典乣、眻乣、役典乣等俱叛，金人發(fā)兵平之，乣人散走，投于韃人。且回鶻有田姓者，饒于財，商販巨萬，往來于山東、河北，具言民物繁庶，與乣同說韃人治兵入寇，忒沒（8—2575上）真忿其欺凌，以此犯邊，邊州悉敗死，長驅(qū)犯燕。虜謂韃人曰：我國如海，汝國如一掬沙，豈能動搖？韃人至今老幼皆能記此語。虜軍臣因其陷西京，始大驚恐，乃竭國中精銳，以忽殺虎元帥統(tǒng)馬、步五十萬迎擊之，虜大敗。又再刷山東、河北等處及隨駕護衛(wèi)等人馬三十萬，令高琪為大元帥，再敗。是以韃人迫于燕京城下。是戰(zhàn)也，罄金虜百年兵力，消折潰散殆盡，其國遂衰。后來凡圍河北、山東北諸州等處，虜皆不敢攖其鋒。

官制：韃人襲金虜之俗，亦置領(lǐng)録尚書令、左右相、左右平章等官，亦置大元帥等職。所佩金牌，第一等貴臣，帶兩虎相向，曰虎頭金牌，用漢字曰：天賜成吉思皇帝圣旨，當(dāng)便宜行事。其次素金牌，曰：天賜成吉思皇帝圣旨疾。又其次乃銀牌，文與前同。如成吉思亦行詔敕等書，皆金虜叛臣教之，遣發(fā)臨民者四，曰宣差。逐州守臣，皆曰節(jié)使。今在于左右，帶弓矢、執(zhí)侍驍勇者，曰護衛(wèi)。

風(fēng)俗：韃人賤老而喜壯，其俗無私鬬爭。正月一日，必拜天，重午亦然，此亦久住燕地，襲金人遺制，飲宴為樂也。摩睺國王每征伐來歸，諸夫人連日各為主禮，具酒饌飲燕，在下者亦然。其俗多不洗手，而每拿攫魚肉，手有脂膩，則拭于衣袍上。其衣至損不解浣濯，婦人往往以黃粉涂額，亦漢舊妝，傳襲迄今不改也。上至成吉思，下及國人，皆剃婆焦，如中國小兒，留三搭頭在顖門者，稍長則剪之，在兩下者，總小角垂于肩上。

軍裝器械：成吉思之儀衛(wèi)，建大純白旗，以為識認，外此并無他。旌幢惟傘，亦用紅、黃為之。所坐乃金裹龍頭胡床，國王者間有有銀處，以此為別。其鞍馬帶上，亦以黃金盤龍為飾，國王亦然。今國王止建一白旗，九尾，中有一黑月，出師則張云。其下必元帥方有一旗，國王止有一鼓，臨陣則用之。鞍轎以木為之，極輕巧。一石以上箭，用沙柳為笴。手刀甚輕薄而□。（10—2576上）

奉侍：彼奉使曰宣差，自皇帝或國王處來者，所過州、縣及管兵頭目處，悉來尊敬，不問官之高卑，皆分庭抗禮，穿戟門，坐于州郡設(shè)廳之上，太守親跪以効勤，宿于黃堂廳事之內(nèi)，鼓吹旗幟，妓樂郊外送迎之。凡見馬，則換易，并一行人從悉可換馬，謂之乘鋪馬，亦古乘傳之意。近使臣到彼國王處，凡相見禮文甚簡，言辭甚直，且曰：你大宋好皇帝、好宰相。大抵其性淳樸，有太古風(fēng)，可恨金虜叛亡之臣教之，今乃鑿混沌破彼天真，教以奸計，為可惡也。

祭祀：凡占卜吉兇，進退殺伐，每用羊骨扇，以鐵椎火椎之，著其兆坼，以決大事，類龜卜也。凡飲酒，先酬之，其俗最敬天地，每事必稱天。聞雷聲，則恐懼不敢行師，曰天叫也。

婦人：其俗出師，不以貴賤，多帶妻孥而行，自云用以管行李衣服、錢物之類。其婦人專管張立氈帳、收卸鞍馬、輜重、車馱等物事，極能走馬。所衣如中國道服之類，（11—2576下）凡諸酋之妻，則有顧姑冠，用鐵絲結(jié)成，形如竹夫人，長三尺許，用紅青錦繡或珠金飾之其上。又有杖一枝，用紅青絨飾之。又有文袖衣，如中國鶴氅，寬長曳地，行則兩女奴拽之。男女雜坐，更相酬勸不禁。使人于彼國王者相見了，即命之以酒，同彼妻賴蠻公主及諸侍姬稱夫人者八人皆共坐。凡諸飲宴，無不同席。所謂諸姬，皆燦白美色，四人乃金虜貴嬪之類，余四人乃韃人。內(nèi)四夫人者甚姝麗，最有寵，皆胡服胡帽而已。

燕聚舞樂：國王出師，亦以女樂隨行，率十七八美女，極慧黠，多以十四弦等彈大官樂等曲，拍手為節(jié)，甚低，其舞甚異。韃人之俗，主人執(zhí)盤盞以勸客，客飲，若少留涓滴，則主人者更不接盞，見人飲盡，乃喜。如彼擊鞠，止是二十來騎，不［肯］多用馬者，｛爾｝［亦］惡其哄鬧也。擊罷，遣介來請我使人至彼，乃曰：今日打球，如何不來？答曰：不聞鈞旨相請，故不敢來。國王乃曰：你來我國中，便是一家人。凡有宴聚打球，或打圍出獵，你便來同戲，如何？（12—2577上）又要有人來請喚！因大笑而罰六杯，終日必大醉而罷。且每飲酒，其俗，鄰坐更相嘗換，若以一手執(zhí)杯，是令我嘗一口，彼方敢飲；若以兩手執(zhí)杯，乃彼與我換杯，我當(dāng)盡飲彼酒，卻酌酒以酬之，以此易醉。凡見外客醉中喧哄失禮，或吐或臥，則大喜曰：客醉，則與我一心無異也。我使人相辭之日，國王戒伴使曰：凡我好城子多住幾日，有好酒與吃，好茶飯與吃，好笛兒、鼓兒吹著打著。所說好城子，乃好州、縣也。（13—2577下）