佑少?lài)L讀書(shū)，而性且蒙固，不達(dá)術(shù)數(shù)之藝，不好章句之學(xué)。所纂通典，實(shí)采群言，徵諸人事，將施有政。夫理道之先在乎行教化，教化之本在乎足衣食。易稱(chēng)聚人曰財(cái)。洪范八政，一曰食，二曰貨。管子曰："倉(cāng)廩實(shí)知禮節(jié)，衣食足知榮辱。"夫子曰："既富而教。"斯之謂矣。夫行教化在乎設(shè)職官，設(shè)職官在乎審官才，審官才在乎精選舉，制禮以端其俗，立樂(lè)以和其心，此先哲王致治之大方也。故職官設(shè)然后興禮樂(lè)焉，教化隳然后用刑罰焉，列州郡俾分領(lǐng)焉，置邊防遏戎?jǐn)逞伞Ｊ且允池洖橹祝?em>(十二卷。)選舉次之，(六卷。)職官又次之，(二十二卷。)禮又次之，(百卷。)樂(lè)又次之，(七卷。)刑又次之，(大刑用甲兵，十五卷。其次五刑，八卷。)州郡又次之，(十四卷。)邊防末之。(十六卷。)或覽之者庶知篇第之旨也。(本初纂錄，止於天寶之末，其有要須議論者，亦便及以后之事。)