學(xué)校
武德元年十一月四日。詔皇族子孫。及功臣子弟。于秘書(shū)外省。別立小學(xué)。貞觀五年以后。太宗數(shù)幸國(guó)學(xué)太學(xué)。遂增筑學(xué)舍一千二百間。國(guó)學(xué)太學(xué)四門(mén)。亦增生員。其書(shū)算等。各置博士。凡三千二百六十員。其屯營(yíng)飛騎。亦給博士。授以經(jīng)業(yè)。已而高麗。百濟(jì)。新羅。高昌。吐蕃。諸國(guó)。酋長(zhǎng)。亦遣子弟請(qǐng)入國(guó)學(xué)。于是國(guó)學(xué)之內(nèi)。八千余人。國(guó)學(xué)之盛。近古未有。
光宅二年。梓州陳子昂上疏曰。臣竊獨(dú)有私恨者。陛下方欲興崇大化。而不知國(guó)家太學(xué)之廢。積以歲月久矣。學(xué)堂蕪穢。略無(wú)人蹤。詩(shī)書(shū)禮樂(lè)。罕聞習(xí)者。陛下明詔。尚未及之。愚臣所以私恨也。臣聞天子立太學(xué)。所以聚天下賢英。為政之首。故君臣上下之禮。于是興焉。揖讓樽俎之節(jié)。于此生焉。是以天子得賢臣由此也。今則荒廢。委而不論。而欲睦人倫。興禮讓。失之于本。而求之于末。豈可得哉。君子三年不為禮。禮必壞。三年不為樂(lè)。樂(lè)必崩。柰何天子之政。而輕禮樂(lè)哉。陛下何不詔天下冑子。使歸太學(xué)。而習(xí)業(yè)乎。斯亦國(guó)家之大務(wù)也。
圣歷二年十月。鳳閣舍人韋嗣立上疏曰。臣聞禮記曰?；癯伤?。必由學(xué)乎。學(xué)之于人。其用益博。故立太學(xué)以教于國(guó)。設(shè)庠序以化于邑。王之諸子。卿大夫士之子。及國(guó)之俊選。皆造焉。故自天子至于庶人。未有不須學(xué)而成者。國(guó)家自永淳以來(lái)。二十余載。禮樂(lè)廢散。冑子棄缺。時(shí)輕儒學(xué)之官。莫存章句之選。貴門(mén)后進(jìn)。競(jìng)以僥幸升班。寒族常流。復(fù)因凌替弛業(yè)?？荚囍H。秀茂罕登。驅(qū)之臨人。何以從政。又垂拱以后。文明在辰。盛典鴻休。日書(shū)月至。因藉際會(huì)。入仕尤多。陛下誠(chéng)能下明制。發(fā)德音。廣開(kāi)庠序。大敦學(xué)校。三館生徒。即令追集。王公已下子弟。不容別求仕進(jìn)。皆入國(guó)學(xué)。服膺訓(xùn)典。崇飾館廟。尊尚師儒。盛陳奠菜之儀。宏敷講說(shuō)之會(huì)。使士庶觀聽(tīng)。有所發(fā)揚(yáng)。宏獎(jiǎng)道德。于是乎在。則四海之內(nèi)。靡然向風(fēng)矣。
神龍二年九月。敕學(xué)生在學(xué)。各以長(zhǎng)幼為序。初入學(xué)。皆行束修之禮。禮于師。國(guó)子太學(xué)。各絹三匹。四門(mén)學(xué)。絹二匹?？∈考奥蓵?shū)算學(xué)。州縣各絹一匹。皆有酒酺。其束修三分入博士。二分助教。以每年國(guó)子監(jiān)所管學(xué)生。國(guó)子監(jiān)試。州縣學(xué)生。當(dāng)州試。并選藝業(yè)優(yōu)長(zhǎng)者為試官。仍長(zhǎng)官監(jiān)試。其試者通計(jì)一年所受之業(yè)。口問(wèn)大義十條。得八已上為上。得六已上為中。得五已上為下。及其學(xué)九年。（律生則六年。）不貢舉者。并解追。其從縣向州者。年數(shù)下第。并須通計(jì)。服闋重仕者。不在計(jì)限。不得改業(yè)。
開(kāi)元二十一年五月敕。諸州縣學(xué)生。年二十五已下。八品九品子。若庶人生年二十一已下。通一經(jīng)已上。及未通經(jīng)。精神通悟。有文詞史學(xué)者。每年銓量舉選。所司簡(jiǎn)試。聽(tīng)入四門(mén)學(xué)。充俊士。即諸州人省試不第。情愿入學(xué)者聽(tīng)。國(guó)子監(jiān)所管學(xué)生。尚書(shū)省補(bǔ)。州縣學(xué)生。長(zhǎng)官補(bǔ)。諸州縣學(xué)生。專習(xí)正業(yè)之外。仍令兼習(xí)吉兇禮。公私禮有事處。令示儀式。余皆不得輒使。許百姓任立私學(xué)。欲其寄州縣受業(yè)者亦聽(tīng)。
二十六年正月十九日敕。古者鄉(xiāng)有序。黨有塾。將以宏長(zhǎng)儒教。誘進(jìn)學(xué)徒?；癯伤?。率由于是。其天下州縣。每鄉(xiāng)之內(nèi)。各里置一學(xué)。仍擇師資。令其教授。
貞元三年正月。右補(bǔ)闕宇文炫上言。請(qǐng)京畿諸縣鄉(xiāng)村廢寺。并為鄉(xiāng)學(xué)。并上制置事二十余件。疏奏。不報(bào)。
太和七年八月赦節(jié)文。應(yīng)公卿士族子弟。取來(lái)年正月以后。不先入國(guó)學(xué)習(xí)業(yè)者。不在應(yīng)明經(jīng)進(jìn)士之限。
會(huì)昌五年正月制。公卿百官子弟。及京畿內(nèi)士人寄客。修明經(jīng)進(jìn)士業(yè)者。并宜隸于太學(xué)。外州縣寄學(xué)及士人。并宜隸各所在官學(xué)。
褒崇先圣（先師已下附。）
武德二年六月一日。詔曰。盛德必祀。義在方冊(cè)。達(dá)人命世。流慶后昆。爰始姬旦。主翊周邦。創(chuàng)設(shè)禮經(jīng)。大明典憲。啟生民之耳目。窮法度之本源。粵若宣尼。天資浚哲。四科之教。歷代不刊。三千之徒。風(fēng)流無(wú)歇。惟茲二圣。道著生民。宗祀不修。孰明褒尚。宜令有司于國(guó)子監(jiān)立周公孔子廟各一所。四時(shí)致祭。仍博求其后。具以名聞。詳考所宜。當(dāng)加爵士。
貞觀二年十二月。尚書(shū)左仆射房元齡。國(guó)子博士朱子奢建議云。武德中。詔釋奠于太學(xué)。以周公為先圣?？鬃优湎?。臣以周公尼父。俱稱圣人。庠序置奠。本緣夫子。故晉宋梁陳。及隋大業(yè)故事。皆以孔子為先圣。顏回為先師。歷代所行。古人通允。伏請(qǐng)停祭周公。升夫子為先圣。以顏回配享。詔從之。
十一年七月二十四日。修宣尼廟于兗州。給戶二十。充享祀焉。
三十一年二月十五日。詔以左丘明。卜子夏。公羊高。谷梁赤。伏勝。高堂生。戴圣。毛萇?？装矅?guó)。劉向。鄭眾。杜子春。馬融。盧植。鄭康成。服子慎。何休。王肅。王輔嗣。杜元?jiǎng)P。范寧。賈逵等二十二人。代用其書(shū)。垂于國(guó)冑。自今有事于太學(xué)。并令配享尼父廟堂。
顯慶二年七月十一日。太尉長(zhǎng)孫無(wú)忌等議曰。按新禮?？鬃訛橄仁?。顏回為先師。又準(zhǔn)貞觀二十一年。以孔子為先圣。更以左邱明等二十二人。與顏回俱配尼父于太學(xué)。并為先師。今據(jù)永徽令文。改用周公為先圣。遂黜孔子為先師。顏回左丘明。并為從祀。謹(jǐn)按禮記云。凡學(xué)。春。官釋奠于其先師。鄭元注曰。官謂詩(shī)書(shū)禮樂(lè)之官也。先師者。若禮有高堂生。樂(lè)有制氏。詩(shī)有毛公。書(shū)有伏生。可以為師者。又禮記曰。始立學(xué)。釋奠于先圣鄭元注曰。若周公孔子也。據(jù)禮為定。昭然自別。圣則非周即孔。師則偏善一經(jīng)。漢魏以來(lái)。取舍各異。顏回孔子?；プ飨葞?。宣父周公。迭為先圣。求其節(jié)文。遞有得失。所以貞觀之末。親降綸言。依禮記之明文。酌康成之奧說(shuō)。正孔子為先圣。加眾儒為先師。永垂制于后昆。革往代之紕繆。而今新令。不詳制旨。輒事刊改。遂違明詔。但成王幼年。周公踐極。制禮作樂(lè)。功比帝王。所以禹湯文武成王周公為六君子。又說(shuō)明王孝道。乃述周公嚴(yán)配。此即姬旦鴻業(yè)。合同王者。祀之儒官就享。實(shí)貶其功。仲尼生衰周之末。拯文喪之弊。祖述堯舜。憲章文武。宏圣教于六經(jīng)。闡儒風(fēng)于千世。故孟軻稱生民以來(lái)。一人而已。自漢已降。奕葉封侯。崇奉其圣。迄于今日。胡可降茲上哲。俯入先師。且左邱明之徒。見(jiàn)行其學(xué)。貶為從祀。亦無(wú)故事。今請(qǐng)改令從詔。于義為允。其周公仍依別禮配享武王。從之。
三年。文宣王廟樂(lè)。詔用宣和之舞。（國(guó)子博士范頵撰樂(lè)章。）
干封元年正月三十日。追贈(zèng)孔子為太師。至天授元年。封孔子為隆道公。總章元年二月一日。顏回贈(zèng)太子少師。曾參贈(zèng)太子少保。至太極元年二月十六日。追贈(zèng)顏回為太子太師。曾參為太子太保。并配享孔子廟。至開(kāi)元二十七年八月二十四日。詔曰。宏我王化。在乎師儒。能發(fā)明此道。啟迪含靈。則生民以來(lái)。未有如夫子者也。所謂自天攸縱。將圣多能。德配乾坤。身揭日月。故能立天下之大本。成天下之大經(jīng)。美政教。移風(fēng)俗。君君臣臣。父父子子。民到于今受其賜。不其猗歟。嗚呼。楚王莫封。魯公不用。俾夫大圣。才列陪臣。棲遑旅舍。固可嘆矣。年祀寖遠(yuǎn)。光靈益彰。雖代有褒稱。而未為崇峻。不副于實(shí)。人其謂何。夫子既稱先圣。可追謚為文宣王。令三公持節(jié)冊(cè)命。其后嗣褒圣侯。改封嗣文宣王。昔周公南面。夫子西坐。今位既有殊。豈宜仍舊。宜補(bǔ)其墜典。永作成式。其兩京國(guó)子監(jiān)及天下諸州。夫子南面坐。十哲等東西行列侍。且門(mén)人三千。見(jiàn)稱十哲。包夫眾美。實(shí)越等夷。暢元圣之風(fēng)規(guī)。發(fā)人倫之耳目。并宜褒贈(zèng)。以寵賢明。其顏?zhàn)蛹仍苼喪?。須?yōu)其秩。（顏?zhàn)淤?zèng)兗國(guó)公。閡子騫贈(zèng)費(fèi)侯。冉伯牛贈(zèng)鄆侯。仲弓贈(zèng)薛侯。冉有贈(zèng)徐侯。子路贈(zèng)衛(wèi)侯。宰我贈(zèng)齊侯。端木子貢贈(zèng)黎侯。子游贈(zèng)吳侯。卜子夏贈(zèng)魏侯。）又夫子格言。參也稱魯。雖居七十之?dāng)?shù)。不載四科之目。頃雖參于十哲。終未殊于等倫。允稽先旨。俾循舊位。庶乎禮得其序。人焉式瞻。二十七日。命尚書(shū)右丞相裴耀卿。攝太尉持節(jié)。就國(guó)子廟冊(cè)命畢。所司奠祭。亦如釋奠之禮。又遣太子少保崔琳。往東都就廟行冊(cè)禮。二十一日。敕兩京及兗州舊宅廟像。宜改服冕袞。其諸州及縣。廟宇既小。但移南面。不須改其衣服。兩京樂(lè)用宮懸。春季二仲上丁。令三公攝行事。七十子并宜追贈(zèng)。（曾參贈(zèng)郕伯。顓孫師陳伯。淡臺(tái)滅明江伯。宓子賤單伯。原憲原伯。公冶長(zhǎng)莒伯。南宮適郯伯。公晢哀郳伯。曾點(diǎn)宿伯。顏路杞伯。商瞿蒙伯。高柴共伯。漆雕開(kāi)滕伯。公伯寮任伯。司馬牛向伯。樊遲樊伯。有若卞伯。公西華郜伯。巫馬期鄫伯。梁鳣梁伯。顏柳蕭伯。冉儒紀(jì)伯。曹恤曹伯。伯虔鄒伯。公孫龍黃伯。冉季東平伯。秦子南少梁伯。漆雕子斂武城伯。顏?zhàn)域湰樼鸩?。漆雕徒父須句伯。壤駟赤北征伯。商澤睢?yáng)伯。石作蜀石邑伯。任不齊任城伯。公夏首元父伯。公良孺東牟伯。后處營(yíng)丘伯。秦子開(kāi)彭衙伯。奚容●下邳伯。公肩定新田伯。顏相臨沂伯。鄡單銅鞮伯。句井疆淇陽(yáng)伯。罕父黑乘邱伯。秦商上洛伯。申黨召陵伯。公祖子之期思伯。榮子期雩婁伯?？h成鉅野伯。左人郢臨淄伯。燕伋漁陽(yáng)伯。鄭子徒滎陽(yáng)伯。秦非汧陽(yáng)伯。施之常乘氏伯。顏噲朱虛伯。步叔乘淳于伯。顏之仆東武伯。原亢萊蕪伯。樂(lè)咳昌平伯。廉潔莒父伯。顏何開(kāi)陽(yáng)伯。叔仲會(huì)瑕丘伯。狄黑臨濟(jì)伯。邽巽平陸伯。孔忠汶陽(yáng)伯。公西輿如重丘伯。公西●祝阿伯。）
制曰。道可褒崇。豈限今古。追贈(zèng)之典。旌德存焉。夫子十哲之外。曾參六十七人。同升孔門(mén)。傳習(xí)經(jīng)術(shù)。子之四教。爾實(shí)行之。親授微言。式揚(yáng)大義。是稱達(dá)者。不其盛歟。欽若古風(fēng)。載崇元圣。至于十哲。皆被寵章。而曾子之倫。未有稱謂。宜亞四科之士。以疏五等之封。俾與先師。咸膺盛禮。
神龍?jiān)暾乱蝗针肺?。諸州孔子廟堂。有不向南者。改向正南。
開(kāi)元八年三月十八日。國(guó)子司業(yè)李元瓘奏言。京國(guó)子監(jiān)廟堂。先圣孔宣父。配坐先師顏?zhàn)?。今其像?jiàn)在立侍。準(zhǔn)禮授坐不立。授立不跪。況顏?zhàn)拥纴喩２懦淙胧?。既?dāng)配享。其像見(jiàn)立。請(qǐng)據(jù)禮文。合從坐侍。又四科弟子閔子騫等。并伏膺儒術(shù)。親承圣教。雖復(fù)列像廟堂。不參享祀。謹(jǐn)按祠令。何休等二十二賢。猶沾從祀。豈有升堂入室之子。獨(dú)不沾配享之余。望請(qǐng)春秋釋奠。列享在二十二賢之上。七十子者。則文翁之壁。尚不闕如。豈有國(guó)庠。遂無(wú)圖繪。請(qǐng)令有司。圖形于壁。兼為立贊。庶敦勸儒風(fēng)。光崇圣烈。曾參孝道可崇。獨(dú)受經(jīng)于夫子。望準(zhǔn)二十二賢從享。詔曰。顏回等十哲。宜為坐像。悉令從祀。曾參大孝。德冠同列。特為塑像。坐于十哲之次。因圖畫(huà)七十弟子。及二十二賢于廟壁上。以顏?zhàn)觼喪ァＳH為制贊。書(shū)于石。仍令當(dāng)朝文士。分為之贊題其壁焉。
蘇氏議曰。撿貞觀顯慶年敕。并稱二十二賢。又撿太極開(kāi)元年敕。即稱二十二賢。將前敕及學(xué)令比類(lèi)。于服虔之下。有杜范賈。未知何年月附入。
建中三年閏正月。以文宣王三十七代孫齊卿。為兗州司馬。襲文宣王。
元和四年二月。以文宣王三十八代孫惟昉。為兗州參軍。十三年正月。以文宣王三十八代孫惟晊。襲文宣王。
會(huì)昌二年十月。以文宣王三十九代孫榮為國(guó)子監(jiān)丞。襲文宣王。
大中三年十一月。國(guó)子祭酒馮審奏。文宣王廟。始太宗立之。睿宗書(shū)額。武后初政之日。改篆題大周二字。請(qǐng)削去從之。
大順元年二月。宰臣兼國(guó)子祭酒孔緯奏。文宣王祠廟。經(jīng)兵火焚毀。有司釋奠無(wú)所。請(qǐng)內(nèi)外文臣。各于本官料錢(qián)上。每一緡抽十文。助修國(guó)學(xué)。從之。
釋奠
武德七年二月十七日。幸國(guó)子學(xué)。親臨釋奠。引道士沙門(mén)與博士雜相駁難久之。
貞觀十四年二月十日。幸國(guó)子監(jiān)。親臨釋奠。
二十年二月。詔皇太子于國(guó)學(xué)釋奠于先圣先師。皇太子為初獻(xiàn)。國(guó)子祭酒張復(fù)裔為亞獻(xiàn)。光州刺史攝司業(yè)趙宏智為終獻(xiàn)。既而就講。宏智演孝經(jīng)忠臣孝子之義。右庶子許敬宗上四言詩(shī)。以美其事。
二十一年。中書(shū)侍郎許敬宗等奏。按禮記文王世子。凡學(xué)官春釋奠于先師。鄭元注曰。官謂詩(shī)書(shū)禮樂(lè)之官也。彼謂四時(shí)之學(xué)。將習(xí)其道。故儒官釋奠。各于其師。既非國(guó)學(xué)行禮。所以不及先圣。至于春秋二時(shí)合樂(lè)之日。則天子視學(xué)。命有司典秩節(jié)?？偧老仁ハ葞熝伞Ｇ貪h釋奠。無(wú)文可撿。至于魏武。則使太常行事。自晉宋已降。時(shí)有親行。而學(xué)官主祭。全無(wú)典實(shí)。且名稱國(guó)學(xué)。樂(lè)用軒懸。樽俎威儀。并皆官備。在于臣下。理不合專。況凡在小神。猶皆遣使行禮。釋奠既準(zhǔn)中祀。據(jù)理必須稟命。今后國(guó)學(xué)釋奠。令國(guó)子祭酒為初獻(xiàn)。祝詞稱皇帝謹(jǐn)遣。仍令司業(yè)為亞獻(xiàn)。國(guó)子博士為終獻(xiàn)。其諸州。刺史為初獻(xiàn)。上佐為亞獻(xiàn)。博士為終獻(xiàn)?？h學(xué)。令為初獻(xiàn)。丞為亞獻(xiàn)。博士既無(wú)品秩。請(qǐng)主簿通為終獻(xiàn)。若缺。并以次差攝。州縣釋奠。既請(qǐng)遣刺史縣令。親為獻(xiàn)主。望準(zhǔn)祭社給明衣。修附禮令。為永式。學(xué)令祭以太牢。樂(lè)用軒懸。六佾之舞。并登歌一節(jié)。與大祭祀相遇。改用中丁。州縣常用上丁。無(wú)學(xué)。祭用少牢。
總章元年二月二十九日。皇太子宏釋奠于國(guó)學(xué)。
永隆二年二月?；侍佑H行釋奠之禮。
開(kāi)耀元年二月十九日?；侍俞尩靽?guó)學(xué)。
景云二年七月。皇太子親釋奠于國(guó)學(xué)。有司草儀注。令從臣皆乘馬。著衣冠。太子左庶子劉子元進(jìn)議曰。古者自大夫已上。皆乘車(chē)馬。而以馬為騑服。魏晉已降。迄于隋世。朝士又駕牛車(chē)。至如李廣北征。解鞍憩息。馬援南伐。據(jù)鞍盼顧。則鞍馬之設(shè)。行于軍旅。戎服所乘。貴于便習(xí)者也。按江左官至尚書(shū)郎。而輒輕乘馬。則為御史所彈。又顏延年罷官后。好騎馬出入閭里。當(dāng)世稱其放誕。此則專車(chē)憑軾?？蛇С?。單馬御鞍。宜從褻服。求之近古。灼然之明驗(yàn)也。褒衣博帶。方履高冠。本非馬上所施。自是車(chē)中之服。且長(zhǎng)裾廣袖。襜如翼如。鳴佩紆組。鏘鏘奕奕。馳驟于風(fēng)塵之內(nèi)。出入于旌棨之間。倘馬有驚逸。人從顛墜。遂使屬車(chē)之右。遺履不收。清道之傍。絓縿相續(xù)。固以受嗤行路。有損威儀。其乘馬衣冠。竊謂宜從廢改。皇太子令付外宣行。仍編入令。以為例程。
太極元年二月二十八日?；侍佑H釋奠。開(kāi)講筵。國(guó)子司業(yè)褚無(wú)量執(zhí)經(jīng)。
開(kāi)元七年十一月十一日。以貢舉人將謁先師。質(zhì)問(wèn)疑義。敕皇太子及諸子。宜行齒冑禮。二十一日。皇太子謁先圣?；侍映醌I(xiàn)。亞獻(xiàn)終獻(xiàn)。并以冑子充。右散騎常侍褚無(wú)量講孝經(jīng)。并禮記文王世子篇。初。詔侍中宋璟為亞獻(xiàn)。中書(shū)侍郎蘇颋為終獻(xiàn)。及臨享。上思齒冑之義。乃改焉。
十一年九月七日敕。春秋二時(shí)釋奠。諸州府并停牲牢。惟用酒脯。自今已后。永為例程。
二十六年正月敕。諸州鄉(xiāng)貢見(jiàn)訖。令引就國(guó)子監(jiān)謁先師。學(xué)官為之開(kāi)講。質(zhì)問(wèn)疑義。有司設(shè)食。宏文崇文兩館學(xué)生。及監(jiān)內(nèi)舉人。亦聽(tīng)參焉。遂為例程。每年行之。
二十八年二月五日敕。文宣王廟。春秋釋奠。宜令三公行禮。著之例程。二十日。國(guó)子祭酒劉瑗奏。準(zhǔn)故事。釋奠之日。群官道俗。皆合赴監(jiān)觀禮。依故事著之例程。制可。
建中三年二月。國(guó)子司業(yè)歸崇敬奏。上丁釋奠。其日準(zhǔn)舊例。合集朝官講論五經(jīng)文義。自大歷五年以前。常行不絕。其年八月以后。權(quán)停講論。今既日逼?？猪殢?fù)依舊奏。
貞元二年二月。釋奠。自宰臣已下。畢集于國(guó)學(xué)。學(xué)官升講座。陳五經(jīng)大義及先圣之道。
九年九月。太常奏以十一月貢舉人謁先師。今與親享太廟日同。準(zhǔn)六典。上丁釋奠。若與大祀同日。即用中丁。謁先師請(qǐng)別擇日。從之。
十五年四月。歸崇敬為膳部郎中。奏議每年春秋二時(shí)釋奠。祝版御署訖。北面而揖。臣以為其禮太重。按大戴禮。師尚父授周武王丹書(shū)。武王東面受之。請(qǐng)參酌輕重。庶得其宜。
元和九年十一月。禮部貢院奏。貢舉人見(jiàn)訖。謁先師。準(zhǔn)格。學(xué)官為開(kāi)講。質(zhì)定疑義。常參及致仕官觀禮。舊例。至?xí)r舉奏。詔。宜謁先師。余著停。后雖每年舉奏。并不復(fù)行。
經(jīng)籍
武德五年。秘書(shū)監(jiān)令狐德棻奏。今乘喪亂之余。經(jīng)籍亡逸。請(qǐng)購(gòu)募遺書(shū)。重加錢(qián)帛。增置楷書(shū)。專令繕寫(xiě)。數(shù)年間。群書(shū)畢備。至貞觀二年。秘書(shū)監(jiān)魏征。以喪亂之后。典章紛雜。奏引學(xué)者。校定四部書(shū)。數(shù)年之間。秘府粲然畢備。
干封元年十月十四日。上以四部群書(shū)。傳寫(xiě)訛謬。并亦缺少。乃詔東臺(tái)侍郎趙仁本。兼蘭臺(tái)侍郎李懷嚴(yán)。兼東臺(tái)舍人張文瓘等。集儒學(xué)之士?？缓罂槍?xiě)。
文明元年十月敕。兩京四庫(kù)書(shū)。每年正月。據(jù)舊書(shū)聞奏。每三年。比部勾覆具官典。及攝官替代之日。據(jù)數(shù)交領(lǐng)。如有欠少。即征后人。
景云三年六月十七日。以經(jīng)籍多缺。令京官有學(xué)行者。分行天下。搜檢圖籍。
開(kāi)元三年。右散騎常侍褚無(wú)量。馬懷素。侍宴。言及內(nèi)庫(kù)及秘書(shū)墳籍。上曰。內(nèi)庫(kù)書(shū)。皆是太宗高宗前代舊書(shū)。整比日。常令宮人主掌。所有殘缺。未能補(bǔ)緝。篇卷錯(cuò)亂。檢閱甚難。卿試為朕整比之。至七年五月。降敕于秘書(shū)省。昭文館。禮部。國(guó)子監(jiān)。太常寺。及諸司。并官及百姓等。就借繕寫(xiě)之。及整比四部書(shū)成。上令百姓官人入干元殿東廊觀書(shū)。無(wú)不驚駭。
七年九月敕。比來(lái)書(shū)籍缺亡。及多錯(cuò)亂。良由簿歷不明。綱維失錯(cuò)?；蝽毰?。難可校尋。令麗正殿寫(xiě)四庫(kù)書(shū)。各于本庫(kù)每部為目錄。其有與四庫(kù)書(shū)名目不類(lèi)者。依劉歆七略。排為七志。其經(jīng)史子集。及人文集。以時(shí)代為先后。以品秩為次第。其三教珠英。既有缺落。宜依舊目。隨文修補(bǔ)。
十九年冬。車(chē)駕發(fā)京師。集賢院四庫(kù)書(shū)?？偘巳f(wàn)九千卷。經(jīng)庫(kù)一萬(wàn)三千七百五十二卷。史庫(kù)二萬(wàn)六千八百二十卷。子庫(kù)二萬(wàn)一千五百四十八卷。集庫(kù)一萬(wàn)七千九百六十卷。其中雜有梁陳齊周。及隋代古書(shū)。貞觀。永徽。麟德。干封?？傉?。咸亨年。奉詔繕寫(xiě)。
二十四年十月。車(chē)駕從東都還京。有敕。百司從官。皆令減省集賢書(shū)籍。三分留一。貯在東都。至天寶三載六月。四庫(kù)更造見(jiàn)在庫(kù)書(shū)目。經(jīng)庫(kù)七千七百七十六卷。史庫(kù)一萬(wàn)四千八百五十九卷。子庫(kù)一萬(wàn)六千二百八十七卷。集庫(kù)一萬(wàn)五千七百二十卷。從三載至十四載。庫(kù)續(xù)寫(xiě)又一萬(wàn)六千八百四十三卷。
天寶三載七月。敕先王令范。莫越于唐虞。上古遺書(shū)。并稱于訓(xùn)誥。雖百篇奧義。前代或亡。而六體奇文。舊規(guī)尤在。其尚書(shū)應(yīng)古體文字。并依今字繕寫(xiě)施行。其舊本仍藏書(shū)府。
其載十二月。敕自今已后。宜令天下家藏孝經(jīng)一本。精勤教習(xí)。學(xué)校之中。倍加傳授。州縣官長(zhǎng)。明申勸課焉。
十一載十月。敕秘書(shū)省檢覆四庫(kù)書(shū)。與集賢院計(jì)會(huì)填寫(xiě)。
貞元七年十二月。秘書(shū)監(jiān)包佶奏。開(kāi)元禮所與月令相涉者。請(qǐng)選通儒詳定。從之。
開(kāi)成元年七月。分察使奏。秘書(shū)省四庫(kù)。見(jiàn)在新舊書(shū)籍。共五萬(wàn)六千四百七十六卷。并無(wú)文案。及新寫(xiě)文書(shū)。自今已后。所填補(bǔ)舊書(shū)。及別寫(xiě)新書(shū)。并隨日?？薄２⒗談?chuàng)立文案。別置納歷。隨月申臺(tái)。并外察使每歲末。計(jì)課申數(shù)。具狀聞奏。從之。
大中三年正月。秘書(shū)省據(jù)御史臺(tái)牒。準(zhǔn)開(kāi)成元年七月敕。應(yīng)寫(xiě)書(shū)及?？睍?shū)籍。至歲末聞奏者。令勒楷書(shū)等。從今年正月后。應(yīng)寫(xiě)書(shū)四百一十七卷。
四年二月。集賢院奏。大中三年正月一日以后。至年終。寫(xiě)完貯庫(kù)。及填缺書(shū)籍三百六十五卷。計(jì)用小麻紙一萬(wàn)一千七百七張。
五年正月。秘書(shū)省牒報(bào)御史臺(tái)。從今年正月已后。當(dāng)司應(yīng)?？睍?shū)四百五十二卷。
書(shū)法
太宗嘗于晉史右軍傳后論之曰。鐘書(shū)布纖濃。分疏密。霞舒云卷。無(wú)所間然。但其體古而不今。字長(zhǎng)而逾制。獻(xiàn)之雖有異風(fēng)。殊俗新巧。疏瘦如凌冬之枯樹(shù)。雖槎?而無(wú)屈伸。拘束若嚴(yán)家之餓隸。惟羇羸而不放縱。蕭子云無(wú)丈夫之氣。行行如縈春蚓。步步如綰秋蛇。臥王蒙于紙中。坐徐姬于筆下。以茲播美。豈濫名耶。所以詳察古今。研精篆素。盡善盡美。其惟王逸少乎。觀其點(diǎn)曳之工。裁成之妙。煙霏露結(jié)。尖若斷而復(fù)連。鳳翥龍?bào)?。?shì)若曲而還直。玩之不覺(jué)為倦。覽之莫識(shí)其端。心務(wù)力追。此人而已。
貞觀六年正月八日。命整治御府古今工書(shū)鐘王等真跡。得一千五百一十卷。至十年。太宗嘗謂侍中魏征曰。虞世南死后。無(wú)人可與論書(shū)。征云。褚遂良下筆遒勁。甚得王逸少體。太宗即日召命侍讀。嘗以金帛購(gòu)求王羲之書(shū)跡。天下?tīng)?zhēng)赍古書(shū)。詣闕以獻(xiàn)。當(dāng)時(shí)莫能辨其真?zhèn)巍Ｋ炝紓湔撍?。一無(wú)舛誤。
十四年四月二十二日。太宗自為真草書(shū)屏風(fēng)。以示群臣。筆力遒勁。為一時(shí)之絕。（初購(gòu)求人間書(shū)。凡真行二百九十紙。裝為七十卷。草二千紙。裝為八十卷。每聽(tīng)政之暇。則臨看之。）嘗謂朝臣曰。書(shū)學(xué)小道。初非急務(wù)。時(shí)或留心。猶勝異日。凡諸藝業(yè)。未有學(xué)而不得者也。病在心力懈惰。不能專精耳。朕少時(shí)為公子。頻遭陣敵。義旗之始。乃平寇亂。執(zhí)金鼓必自指揮。觀其陣即知強(qiáng)弱。每取我強(qiáng)對(duì)其強(qiáng)。以我弱對(duì)其弱。敵犯我弱。追奔不逾百數(shù)十步。我擊其弱。必突過(guò)其陣。自背而反擊之。無(wú)不大潰。多用此制勝。思得其理深也。我今臨古人之書(shū)。殊不學(xué)其形勢(shì)。惟在求其骨力。及得骨力。而形勢(shì)自生耳。然我知所為。皆先作意。是以果能成也。初置宏文館。選貴臣子弟有性識(shí)者為學(xué)生。內(nèi)出書(shū)命之令學(xué)。又人間有善書(shū)。追征入官。十?dāng)?shù)年間。海內(nèi)從風(fēng)。至十八年二月十七日。召三品已上。賜宴于元武門(mén)。太宗操筆作飛白書(shū)。群臣乘酒。就太宗手中相競(jìng)。散騎常侍劉洎。登御床引手。然后得之。其不得者。咸稱洎登床罪當(dāng)死。請(qǐng)付于法。太宗笑曰。昔聞婕妤辭輦。今見(jiàn)常侍登床。
十八年五月。太宗為飛白書(shū)。作鸞鳳蟠龍等字。筆勢(shì)驚絕。謂司徒長(zhǎng)孫無(wú)忌。吏部尚書(shū)楊師道曰。五日舊俗。必用服玩相賀。朕今各賜君飛曰扇二枚。庶動(dòng)清風(fēng)。以增美德。
龍朔二年四月。上自為書(shū)與遼東諸將請(qǐng)降。敬宗曰。許圉師常自愛(ài)書(shū)。可于朝堂開(kāi)示。圉師見(jiàn)而驚喜。私謂朝官曰。圉師見(jiàn)古跡多矣。魏晉已后。惟茲二王。然逸少少力而妍。子敬妍而少力。今見(jiàn)圣跡兼絕二王。鳳翥鸞回。實(shí)古今圣書(shū)。
神功元年五月。上謂鳳閣侍郎王方慶曰。卿家多書(shū)。合有右軍遺跡。方慶奏曰。臣十代再?gòu)牟骠酥畷?shū)。先有四十余卷。貞觀十二年。太宗購(gòu)求。先臣并以進(jìn)訖。惟有一卷見(jiàn)在。今亦進(jìn)訖。臣十一代祖導(dǎo)。十代祖洽。九代祖珣。八代祖曇首。七代祖僧綽。六代祖仲寶。五代祖騫。高祖規(guī)。曾祖褒。并九代三從伯祖晉中書(shū)令獻(xiàn)之已下二十八人書(shū)。共十卷上之。上御武成殿。示群臣。仍令中書(shū)舍人崔融為寶章集。以敘其事。復(fù)賜方慶。當(dāng)時(shí)以為榮。
開(kāi)元六年正月三日。命整治御府古今工書(shū)鐘王等真跡。得一千五百一十卷。十六年五月。內(nèi)出二王真跡。及張芝張昶等古跡?？傄话倭?。付集賢院依文榻四本進(jìn)內(nèi)。分賜諸王。初。貞觀中。搜訪王羲之等真跡。人間古本畢集。令魏征虞世南褚遂良等。定其真跡。及小王張芝等。亦各隨多少。勒為卷帙。以貞觀字為印。印縫及卷之首尾。其章跡又令遂良真書(shū)小字貼紙。影其古本。亦有是梁隋官本者。梁則滿騫徐增朱異等。隋則江總姚察等署記。太宗又令魏褚等。卷下更書(shū)名記其后。蘭亭一本。相傳云將入昭陵。又一本。長(zhǎng)安神龍之際。太平安樂(lè)公主奏借。出入拓寫(xiě)。因此遂失所在。開(kāi)元五年。敕陸元悌。魏哲。劉懷信等。檢校見(jiàn)換。標(biāo)為兩卷?？偘耸?。余并墜失。元悌又奏云。前代名賢押署之跡。唯以己之名氏代焉。上自書(shū)開(kāi)元二字為印。以印記之。王右軍凡一百三十卷。小王二十卷。張芝張昶書(shū)各一卷。右軍真行書(shū)。唯有黃庭告誓等四卷存焉。
元和十四年九月?？脊芍惺捰?。進(jìn)古今書(shū)畫(huà)二十卷。
開(kāi)成三年。以諫議大夫柳公權(quán)為工部侍郎。依前翰林侍書(shū)學(xué)士。公權(quán)初學(xué)王書(shū)。遍閱近代筆法。體勢(shì)勁媚。自成一家。上都西明寺金剛經(jīng)碑。備有鐘王歐虞褚陸之體。尤為得意。文宗夏日。與學(xué)士聯(lián)句。上曰。人皆苦炎熱。我愛(ài)夏日長(zhǎng)。公權(quán)曰。熏風(fēng)自南來(lái)。殿閣生微涼。上吟久之。因令題于殿壁。字方圓五寸。帝曰。鐘王復(fù)生。無(wú)以加焉。帝召升殿御前書(shū)三紙。軍容使西門(mén)李元捧硯。樞密使崔巨源過(guò)筆。一紙真書(shū)十字曰。魏夫人傳筆法于王右軍。一紙行書(shū)十一字曰。永禪師真草千字文得家法。一紙草書(shū)八字曰。謂語(yǔ)助者。焉哉乎也。常評(píng)硯以青州石末為第一。言墨易冷。絳州黑硯次之。
武德元年十一月四日。詔皇族子孫。及功臣子弟。于秘書(shū)外省。別立小學(xué)。貞觀五年以后。太宗數(shù)幸國(guó)學(xué)太學(xué)。遂增筑學(xué)舍一千二百間。國(guó)學(xué)太學(xué)四門(mén)。亦增生員。其書(shū)算等。各置博士。凡三千二百六十員。其屯營(yíng)飛騎。亦給博士。授以經(jīng)業(yè)。已而高麗。百濟(jì)。新羅。高昌。吐蕃。諸國(guó)。酋長(zhǎng)。亦遣子弟請(qǐng)入國(guó)學(xué)。于是國(guó)學(xué)之內(nèi)。八千余人。國(guó)學(xué)之盛。近古未有。
光宅二年。梓州陳子昂上疏曰。臣竊獨(dú)有私恨者。陛下方欲興崇大化。而不知國(guó)家太學(xué)之廢。積以歲月久矣。學(xué)堂蕪穢。略無(wú)人蹤。詩(shī)書(shū)禮樂(lè)。罕聞習(xí)者。陛下明詔。尚未及之。愚臣所以私恨也。臣聞天子立太學(xué)。所以聚天下賢英。為政之首。故君臣上下之禮。于是興焉。揖讓樽俎之節(jié)。于此生焉。是以天子得賢臣由此也。今則荒廢。委而不論。而欲睦人倫。興禮讓。失之于本。而求之于末。豈可得哉。君子三年不為禮。禮必壞。三年不為樂(lè)。樂(lè)必崩。柰何天子之政。而輕禮樂(lè)哉。陛下何不詔天下冑子。使歸太學(xué)。而習(xí)業(yè)乎。斯亦國(guó)家之大務(wù)也。
圣歷二年十月。鳳閣舍人韋嗣立上疏曰。臣聞禮記曰?；癯伤?。必由學(xué)乎。學(xué)之于人。其用益博。故立太學(xué)以教于國(guó)。設(shè)庠序以化于邑。王之諸子。卿大夫士之子。及國(guó)之俊選。皆造焉。故自天子至于庶人。未有不須學(xué)而成者。國(guó)家自永淳以來(lái)。二十余載。禮樂(lè)廢散。冑子棄缺。時(shí)輕儒學(xué)之官。莫存章句之選。貴門(mén)后進(jìn)。競(jìng)以僥幸升班。寒族常流。復(fù)因凌替弛業(yè)?？荚囍H。秀茂罕登。驅(qū)之臨人。何以從政。又垂拱以后。文明在辰。盛典鴻休。日書(shū)月至。因藉際會(huì)。入仕尤多。陛下誠(chéng)能下明制。發(fā)德音。廣開(kāi)庠序。大敦學(xué)校。三館生徒。即令追集。王公已下子弟。不容別求仕進(jìn)。皆入國(guó)學(xué)。服膺訓(xùn)典。崇飾館廟。尊尚師儒。盛陳奠菜之儀。宏敷講說(shuō)之會(huì)。使士庶觀聽(tīng)。有所發(fā)揚(yáng)。宏獎(jiǎng)道德。于是乎在。則四海之內(nèi)。靡然向風(fēng)矣。
神龍二年九月。敕學(xué)生在學(xué)。各以長(zhǎng)幼為序。初入學(xué)。皆行束修之禮。禮于師。國(guó)子太學(xué)。各絹三匹。四門(mén)學(xué)。絹二匹?？∈考奥蓵?shū)算學(xué)。州縣各絹一匹。皆有酒酺。其束修三分入博士。二分助教。以每年國(guó)子監(jiān)所管學(xué)生。國(guó)子監(jiān)試。州縣學(xué)生。當(dāng)州試。并選藝業(yè)優(yōu)長(zhǎng)者為試官。仍長(zhǎng)官監(jiān)試。其試者通計(jì)一年所受之業(yè)。口問(wèn)大義十條。得八已上為上。得六已上為中。得五已上為下。及其學(xué)九年。（律生則六年。）不貢舉者。并解追。其從縣向州者。年數(shù)下第。并須通計(jì)。服闋重仕者。不在計(jì)限。不得改業(yè)。
開(kāi)元二十一年五月敕。諸州縣學(xué)生。年二十五已下。八品九品子。若庶人生年二十一已下。通一經(jīng)已上。及未通經(jīng)。精神通悟。有文詞史學(xué)者。每年銓量舉選。所司簡(jiǎn)試。聽(tīng)入四門(mén)學(xué)。充俊士。即諸州人省試不第。情愿入學(xué)者聽(tīng)。國(guó)子監(jiān)所管學(xué)生。尚書(shū)省補(bǔ)。州縣學(xué)生。長(zhǎng)官補(bǔ)。諸州縣學(xué)生。專習(xí)正業(yè)之外。仍令兼習(xí)吉兇禮。公私禮有事處。令示儀式。余皆不得輒使。許百姓任立私學(xué)。欲其寄州縣受業(yè)者亦聽(tīng)。
二十六年正月十九日敕。古者鄉(xiāng)有序。黨有塾。將以宏長(zhǎng)儒教。誘進(jìn)學(xué)徒?；癯伤?。率由于是。其天下州縣。每鄉(xiāng)之內(nèi)。各里置一學(xué)。仍擇師資。令其教授。
貞元三年正月。右補(bǔ)闕宇文炫上言。請(qǐng)京畿諸縣鄉(xiāng)村廢寺。并為鄉(xiāng)學(xué)。并上制置事二十余件。疏奏。不報(bào)。
太和七年八月赦節(jié)文。應(yīng)公卿士族子弟。取來(lái)年正月以后。不先入國(guó)學(xué)習(xí)業(yè)者。不在應(yīng)明經(jīng)進(jìn)士之限。
會(huì)昌五年正月制。公卿百官子弟。及京畿內(nèi)士人寄客。修明經(jīng)進(jìn)士業(yè)者。并宜隸于太學(xué)。外州縣寄學(xué)及士人。并宜隸各所在官學(xué)。
褒崇先圣（先師已下附。）
武德二年六月一日。詔曰。盛德必祀。義在方冊(cè)。達(dá)人命世。流慶后昆。爰始姬旦。主翊周邦。創(chuàng)設(shè)禮經(jīng)。大明典憲。啟生民之耳目。窮法度之本源。粵若宣尼。天資浚哲。四科之教。歷代不刊。三千之徒。風(fēng)流無(wú)歇。惟茲二圣。道著生民。宗祀不修。孰明褒尚。宜令有司于國(guó)子監(jiān)立周公孔子廟各一所。四時(shí)致祭。仍博求其后。具以名聞。詳考所宜。當(dāng)加爵士。
貞觀二年十二月。尚書(shū)左仆射房元齡。國(guó)子博士朱子奢建議云。武德中。詔釋奠于太學(xué)。以周公為先圣?？鬃优湎?。臣以周公尼父。俱稱圣人。庠序置奠。本緣夫子。故晉宋梁陳。及隋大業(yè)故事。皆以孔子為先圣。顏回為先師。歷代所行。古人通允。伏請(qǐng)停祭周公。升夫子為先圣。以顏回配享。詔從之。
十一年七月二十四日。修宣尼廟于兗州。給戶二十。充享祀焉。
三十一年二月十五日。詔以左丘明。卜子夏。公羊高。谷梁赤。伏勝。高堂生。戴圣。毛萇?？装矅?guó)。劉向。鄭眾。杜子春。馬融。盧植。鄭康成。服子慎。何休。王肅。王輔嗣。杜元?jiǎng)P。范寧。賈逵等二十二人。代用其書(shū)。垂于國(guó)冑。自今有事于太學(xué)。并令配享尼父廟堂。
顯慶二年七月十一日。太尉長(zhǎng)孫無(wú)忌等議曰。按新禮?？鬃訛橄仁?。顏回為先師。又準(zhǔn)貞觀二十一年。以孔子為先圣。更以左邱明等二十二人。與顏回俱配尼父于太學(xué)。并為先師。今據(jù)永徽令文。改用周公為先圣。遂黜孔子為先師。顏回左丘明。并為從祀。謹(jǐn)按禮記云。凡學(xué)。春。官釋奠于其先師。鄭元注曰。官謂詩(shī)書(shū)禮樂(lè)之官也。先師者。若禮有高堂生。樂(lè)有制氏。詩(shī)有毛公。書(shū)有伏生。可以為師者。又禮記曰。始立學(xué)。釋奠于先圣鄭元注曰。若周公孔子也。據(jù)禮為定。昭然自別。圣則非周即孔。師則偏善一經(jīng)。漢魏以來(lái)。取舍各異。顏回孔子?；プ飨葞?。宣父周公。迭為先圣。求其節(jié)文。遞有得失。所以貞觀之末。親降綸言。依禮記之明文。酌康成之奧說(shuō)。正孔子為先圣。加眾儒為先師。永垂制于后昆。革往代之紕繆。而今新令。不詳制旨。輒事刊改。遂違明詔。但成王幼年。周公踐極。制禮作樂(lè)。功比帝王。所以禹湯文武成王周公為六君子。又說(shuō)明王孝道。乃述周公嚴(yán)配。此即姬旦鴻業(yè)。合同王者。祀之儒官就享。實(shí)貶其功。仲尼生衰周之末。拯文喪之弊。祖述堯舜。憲章文武。宏圣教于六經(jīng)。闡儒風(fēng)于千世。故孟軻稱生民以來(lái)。一人而已。自漢已降。奕葉封侯。崇奉其圣。迄于今日。胡可降茲上哲。俯入先師。且左邱明之徒。見(jiàn)行其學(xué)。貶為從祀。亦無(wú)故事。今請(qǐng)改令從詔。于義為允。其周公仍依別禮配享武王。從之。
三年。文宣王廟樂(lè)。詔用宣和之舞。（國(guó)子博士范頵撰樂(lè)章。）
干封元年正月三十日。追贈(zèng)孔子為太師。至天授元年。封孔子為隆道公。總章元年二月一日。顏回贈(zèng)太子少師。曾參贈(zèng)太子少保。至太極元年二月十六日。追贈(zèng)顏回為太子太師。曾參為太子太保。并配享孔子廟。至開(kāi)元二十七年八月二十四日。詔曰。宏我王化。在乎師儒。能發(fā)明此道。啟迪含靈。則生民以來(lái)。未有如夫子者也。所謂自天攸縱。將圣多能。德配乾坤。身揭日月。故能立天下之大本。成天下之大經(jīng)。美政教。移風(fēng)俗。君君臣臣。父父子子。民到于今受其賜。不其猗歟。嗚呼。楚王莫封。魯公不用。俾夫大圣。才列陪臣。棲遑旅舍。固可嘆矣。年祀寖遠(yuǎn)。光靈益彰。雖代有褒稱。而未為崇峻。不副于實(shí)。人其謂何。夫子既稱先圣。可追謚為文宣王。令三公持節(jié)冊(cè)命。其后嗣褒圣侯。改封嗣文宣王。昔周公南面。夫子西坐。今位既有殊。豈宜仍舊。宜補(bǔ)其墜典。永作成式。其兩京國(guó)子監(jiān)及天下諸州。夫子南面坐。十哲等東西行列侍。且門(mén)人三千。見(jiàn)稱十哲。包夫眾美。實(shí)越等夷。暢元圣之風(fēng)規(guī)。發(fā)人倫之耳目。并宜褒贈(zèng)。以寵賢明。其顏?zhàn)蛹仍苼喪?。須?yōu)其秩。（顏?zhàn)淤?zèng)兗國(guó)公。閡子騫贈(zèng)費(fèi)侯。冉伯牛贈(zèng)鄆侯。仲弓贈(zèng)薛侯。冉有贈(zèng)徐侯。子路贈(zèng)衛(wèi)侯。宰我贈(zèng)齊侯。端木子貢贈(zèng)黎侯。子游贈(zèng)吳侯。卜子夏贈(zèng)魏侯。）又夫子格言。參也稱魯。雖居七十之?dāng)?shù)。不載四科之目。頃雖參于十哲。終未殊于等倫。允稽先旨。俾循舊位。庶乎禮得其序。人焉式瞻。二十七日。命尚書(shū)右丞相裴耀卿。攝太尉持節(jié)。就國(guó)子廟冊(cè)命畢。所司奠祭。亦如釋奠之禮。又遣太子少保崔琳。往東都就廟行冊(cè)禮。二十一日。敕兩京及兗州舊宅廟像。宜改服冕袞。其諸州及縣。廟宇既小。但移南面。不須改其衣服。兩京樂(lè)用宮懸。春季二仲上丁。令三公攝行事。七十子并宜追贈(zèng)。（曾參贈(zèng)郕伯。顓孫師陳伯。淡臺(tái)滅明江伯。宓子賤單伯。原憲原伯。公冶長(zhǎng)莒伯。南宮適郯伯。公晢哀郳伯。曾點(diǎn)宿伯。顏路杞伯。商瞿蒙伯。高柴共伯。漆雕開(kāi)滕伯。公伯寮任伯。司馬牛向伯。樊遲樊伯。有若卞伯。公西華郜伯。巫馬期鄫伯。梁鳣梁伯。顏柳蕭伯。冉儒紀(jì)伯。曹恤曹伯。伯虔鄒伯。公孫龍黃伯。冉季東平伯。秦子南少梁伯。漆雕子斂武城伯。顏?zhàn)域湰樼鸩?。漆雕徒父須句伯。壤駟赤北征伯。商澤睢?yáng)伯。石作蜀石邑伯。任不齊任城伯。公夏首元父伯。公良孺東牟伯。后處營(yíng)丘伯。秦子開(kāi)彭衙伯。奚容●下邳伯。公肩定新田伯。顏相臨沂伯。鄡單銅鞮伯。句井疆淇陽(yáng)伯。罕父黑乘邱伯。秦商上洛伯。申黨召陵伯。公祖子之期思伯。榮子期雩婁伯?？h成鉅野伯。左人郢臨淄伯。燕伋漁陽(yáng)伯。鄭子徒滎陽(yáng)伯。秦非汧陽(yáng)伯。施之常乘氏伯。顏噲朱虛伯。步叔乘淳于伯。顏之仆東武伯。原亢萊蕪伯。樂(lè)咳昌平伯。廉潔莒父伯。顏何開(kāi)陽(yáng)伯。叔仲會(huì)瑕丘伯。狄黑臨濟(jì)伯。邽巽平陸伯。孔忠汶陽(yáng)伯。公西輿如重丘伯。公西●祝阿伯。）
制曰。道可褒崇。豈限今古。追贈(zèng)之典。旌德存焉。夫子十哲之外。曾參六十七人。同升孔門(mén)。傳習(xí)經(jīng)術(shù)。子之四教。爾實(shí)行之。親授微言。式揚(yáng)大義。是稱達(dá)者。不其盛歟。欽若古風(fēng)。載崇元圣。至于十哲。皆被寵章。而曾子之倫。未有稱謂。宜亞四科之士。以疏五等之封。俾與先師。咸膺盛禮。
神龍?jiān)暾乱蝗针肺?。諸州孔子廟堂。有不向南者。改向正南。
開(kāi)元八年三月十八日。國(guó)子司業(yè)李元瓘奏言。京國(guó)子監(jiān)廟堂。先圣孔宣父。配坐先師顏?zhàn)?。今其像?jiàn)在立侍。準(zhǔn)禮授坐不立。授立不跪。況顏?zhàn)拥纴喩２懦淙胧?。既?dāng)配享。其像見(jiàn)立。請(qǐng)據(jù)禮文。合從坐侍。又四科弟子閔子騫等。并伏膺儒術(shù)。親承圣教。雖復(fù)列像廟堂。不參享祀。謹(jǐn)按祠令。何休等二十二賢。猶沾從祀。豈有升堂入室之子。獨(dú)不沾配享之余。望請(qǐng)春秋釋奠。列享在二十二賢之上。七十子者。則文翁之壁。尚不闕如。豈有國(guó)庠。遂無(wú)圖繪。請(qǐng)令有司。圖形于壁。兼為立贊。庶敦勸儒風(fēng)。光崇圣烈。曾參孝道可崇。獨(dú)受經(jīng)于夫子。望準(zhǔn)二十二賢從享。詔曰。顏回等十哲。宜為坐像。悉令從祀。曾參大孝。德冠同列。特為塑像。坐于十哲之次。因圖畫(huà)七十弟子。及二十二賢于廟壁上。以顏?zhàn)觼喪ァＳH為制贊。書(shū)于石。仍令當(dāng)朝文士。分為之贊題其壁焉。
蘇氏議曰。撿貞觀顯慶年敕。并稱二十二賢。又撿太極開(kāi)元年敕。即稱二十二賢。將前敕及學(xué)令比類(lèi)。于服虔之下。有杜范賈。未知何年月附入。
建中三年閏正月。以文宣王三十七代孫齊卿。為兗州司馬。襲文宣王。
元和四年二月。以文宣王三十八代孫惟昉。為兗州參軍。十三年正月。以文宣王三十八代孫惟晊。襲文宣王。
會(huì)昌二年十月。以文宣王三十九代孫榮為國(guó)子監(jiān)丞。襲文宣王。
大中三年十一月。國(guó)子祭酒馮審奏。文宣王廟。始太宗立之。睿宗書(shū)額。武后初政之日。改篆題大周二字。請(qǐng)削去從之。
大順元年二月。宰臣兼國(guó)子祭酒孔緯奏。文宣王祠廟。經(jīng)兵火焚毀。有司釋奠無(wú)所。請(qǐng)內(nèi)外文臣。各于本官料錢(qián)上。每一緡抽十文。助修國(guó)學(xué)。從之。
釋奠
武德七年二月十七日。幸國(guó)子學(xué)。親臨釋奠。引道士沙門(mén)與博士雜相駁難久之。
貞觀十四年二月十日。幸國(guó)子監(jiān)。親臨釋奠。
二十年二月。詔皇太子于國(guó)學(xué)釋奠于先圣先師。皇太子為初獻(xiàn)。國(guó)子祭酒張復(fù)裔為亞獻(xiàn)。光州刺史攝司業(yè)趙宏智為終獻(xiàn)。既而就講。宏智演孝經(jīng)忠臣孝子之義。右庶子許敬宗上四言詩(shī)。以美其事。
二十一年。中書(shū)侍郎許敬宗等奏。按禮記文王世子。凡學(xué)官春釋奠于先師。鄭元注曰。官謂詩(shī)書(shū)禮樂(lè)之官也。彼謂四時(shí)之學(xué)。將習(xí)其道。故儒官釋奠。各于其師。既非國(guó)學(xué)行禮。所以不及先圣。至于春秋二時(shí)合樂(lè)之日。則天子視學(xué)。命有司典秩節(jié)?？偧老仁ハ葞熝伞Ｇ貪h釋奠。無(wú)文可撿。至于魏武。則使太常行事。自晉宋已降。時(shí)有親行。而學(xué)官主祭。全無(wú)典實(shí)。且名稱國(guó)學(xué)。樂(lè)用軒懸。樽俎威儀。并皆官備。在于臣下。理不合專。況凡在小神。猶皆遣使行禮。釋奠既準(zhǔn)中祀。據(jù)理必須稟命。今后國(guó)學(xué)釋奠。令國(guó)子祭酒為初獻(xiàn)。祝詞稱皇帝謹(jǐn)遣。仍令司業(yè)為亞獻(xiàn)。國(guó)子博士為終獻(xiàn)。其諸州。刺史為初獻(xiàn)。上佐為亞獻(xiàn)。博士為終獻(xiàn)?？h學(xué)。令為初獻(xiàn)。丞為亞獻(xiàn)。博士既無(wú)品秩。請(qǐng)主簿通為終獻(xiàn)。若缺。并以次差攝。州縣釋奠。既請(qǐng)遣刺史縣令。親為獻(xiàn)主。望準(zhǔn)祭社給明衣。修附禮令。為永式。學(xué)令祭以太牢。樂(lè)用軒懸。六佾之舞。并登歌一節(jié)。與大祭祀相遇。改用中丁。州縣常用上丁。無(wú)學(xué)。祭用少牢。
總章元年二月二十九日。皇太子宏釋奠于國(guó)學(xué)。
永隆二年二月?；侍佑H行釋奠之禮。
開(kāi)耀元年二月十九日?；侍俞尩靽?guó)學(xué)。
景云二年七月。皇太子親釋奠于國(guó)學(xué)。有司草儀注。令從臣皆乘馬。著衣冠。太子左庶子劉子元進(jìn)議曰。古者自大夫已上。皆乘車(chē)馬。而以馬為騑服。魏晉已降。迄于隋世。朝士又駕牛車(chē)。至如李廣北征。解鞍憩息。馬援南伐。據(jù)鞍盼顧。則鞍馬之設(shè)。行于軍旅。戎服所乘。貴于便習(xí)者也。按江左官至尚書(shū)郎。而輒輕乘馬。則為御史所彈。又顏延年罷官后。好騎馬出入閭里。當(dāng)世稱其放誕。此則專車(chē)憑軾?？蛇С?。單馬御鞍。宜從褻服。求之近古。灼然之明驗(yàn)也。褒衣博帶。方履高冠。本非馬上所施。自是車(chē)中之服。且長(zhǎng)裾廣袖。襜如翼如。鳴佩紆組。鏘鏘奕奕。馳驟于風(fēng)塵之內(nèi)。出入于旌棨之間。倘馬有驚逸。人從顛墜。遂使屬車(chē)之右。遺履不收。清道之傍。絓縿相續(xù)。固以受嗤行路。有損威儀。其乘馬衣冠。竊謂宜從廢改。皇太子令付外宣行。仍編入令。以為例程。
太極元年二月二十八日?；侍佑H釋奠。開(kāi)講筵。國(guó)子司業(yè)褚無(wú)量執(zhí)經(jīng)。
開(kāi)元七年十一月十一日。以貢舉人將謁先師。質(zhì)問(wèn)疑義。敕皇太子及諸子。宜行齒冑禮。二十一日。皇太子謁先圣?；侍映醌I(xiàn)。亞獻(xiàn)終獻(xiàn)。并以冑子充。右散騎常侍褚無(wú)量講孝經(jīng)。并禮記文王世子篇。初。詔侍中宋璟為亞獻(xiàn)。中書(shū)侍郎蘇颋為終獻(xiàn)。及臨享。上思齒冑之義。乃改焉。
十一年九月七日敕。春秋二時(shí)釋奠。諸州府并停牲牢。惟用酒脯。自今已后。永為例程。
二十六年正月敕。諸州鄉(xiāng)貢見(jiàn)訖。令引就國(guó)子監(jiān)謁先師。學(xué)官為之開(kāi)講。質(zhì)問(wèn)疑義。有司設(shè)食。宏文崇文兩館學(xué)生。及監(jiān)內(nèi)舉人。亦聽(tīng)參焉。遂為例程。每年行之。
二十八年二月五日敕。文宣王廟。春秋釋奠。宜令三公行禮。著之例程。二十日。國(guó)子祭酒劉瑗奏。準(zhǔn)故事。釋奠之日。群官道俗。皆合赴監(jiān)觀禮。依故事著之例程。制可。
建中三年二月。國(guó)子司業(yè)歸崇敬奏。上丁釋奠。其日準(zhǔn)舊例。合集朝官講論五經(jīng)文義。自大歷五年以前。常行不絕。其年八月以后。權(quán)停講論。今既日逼?？猪殢?fù)依舊奏。
貞元二年二月。釋奠。自宰臣已下。畢集于國(guó)學(xué)。學(xué)官升講座。陳五經(jīng)大義及先圣之道。
九年九月。太常奏以十一月貢舉人謁先師。今與親享太廟日同。準(zhǔn)六典。上丁釋奠。若與大祀同日。即用中丁。謁先師請(qǐng)別擇日。從之。
十五年四月。歸崇敬為膳部郎中。奏議每年春秋二時(shí)釋奠。祝版御署訖。北面而揖。臣以為其禮太重。按大戴禮。師尚父授周武王丹書(shū)。武王東面受之。請(qǐng)參酌輕重。庶得其宜。
元和九年十一月。禮部貢院奏。貢舉人見(jiàn)訖。謁先師。準(zhǔn)格。學(xué)官為開(kāi)講。質(zhì)定疑義。常參及致仕官觀禮。舊例。至?xí)r舉奏。詔。宜謁先師。余著停。后雖每年舉奏。并不復(fù)行。
經(jīng)籍
武德五年。秘書(shū)監(jiān)令狐德棻奏。今乘喪亂之余。經(jīng)籍亡逸。請(qǐng)購(gòu)募遺書(shū)。重加錢(qián)帛。增置楷書(shū)。專令繕寫(xiě)。數(shù)年間。群書(shū)畢備。至貞觀二年。秘書(shū)監(jiān)魏征。以喪亂之后。典章紛雜。奏引學(xué)者。校定四部書(shū)。數(shù)年之間。秘府粲然畢備。
干封元年十月十四日。上以四部群書(shū)。傳寫(xiě)訛謬。并亦缺少。乃詔東臺(tái)侍郎趙仁本。兼蘭臺(tái)侍郎李懷嚴(yán)。兼東臺(tái)舍人張文瓘等。集儒學(xué)之士?？缓罂槍?xiě)。
文明元年十月敕。兩京四庫(kù)書(shū)。每年正月。據(jù)舊書(shū)聞奏。每三年。比部勾覆具官典。及攝官替代之日。據(jù)數(shù)交領(lǐng)。如有欠少。即征后人。
景云三年六月十七日。以經(jīng)籍多缺。令京官有學(xué)行者。分行天下。搜檢圖籍。
開(kāi)元三年。右散騎常侍褚無(wú)量。馬懷素。侍宴。言及內(nèi)庫(kù)及秘書(shū)墳籍。上曰。內(nèi)庫(kù)書(shū)。皆是太宗高宗前代舊書(shū)。整比日。常令宮人主掌。所有殘缺。未能補(bǔ)緝。篇卷錯(cuò)亂。檢閱甚難。卿試為朕整比之。至七年五月。降敕于秘書(shū)省。昭文館。禮部。國(guó)子監(jiān)。太常寺。及諸司。并官及百姓等。就借繕寫(xiě)之。及整比四部書(shū)成。上令百姓官人入干元殿東廊觀書(shū)。無(wú)不驚駭。
七年九月敕。比來(lái)書(shū)籍缺亡。及多錯(cuò)亂。良由簿歷不明。綱維失錯(cuò)?；蝽毰?。難可校尋。令麗正殿寫(xiě)四庫(kù)書(shū)。各于本庫(kù)每部為目錄。其有與四庫(kù)書(shū)名目不類(lèi)者。依劉歆七略。排為七志。其經(jīng)史子集。及人文集。以時(shí)代為先后。以品秩為次第。其三教珠英。既有缺落。宜依舊目。隨文修補(bǔ)。
十九年冬。車(chē)駕發(fā)京師。集賢院四庫(kù)書(shū)?？偘巳f(wàn)九千卷。經(jīng)庫(kù)一萬(wàn)三千七百五十二卷。史庫(kù)二萬(wàn)六千八百二十卷。子庫(kù)二萬(wàn)一千五百四十八卷。集庫(kù)一萬(wàn)七千九百六十卷。其中雜有梁陳齊周。及隋代古書(shū)。貞觀。永徽。麟德。干封?？傉?。咸亨年。奉詔繕寫(xiě)。
二十四年十月。車(chē)駕從東都還京。有敕。百司從官。皆令減省集賢書(shū)籍。三分留一。貯在東都。至天寶三載六月。四庫(kù)更造見(jiàn)在庫(kù)書(shū)目。經(jīng)庫(kù)七千七百七十六卷。史庫(kù)一萬(wàn)四千八百五十九卷。子庫(kù)一萬(wàn)六千二百八十七卷。集庫(kù)一萬(wàn)五千七百二十卷。從三載至十四載。庫(kù)續(xù)寫(xiě)又一萬(wàn)六千八百四十三卷。
天寶三載七月。敕先王令范。莫越于唐虞。上古遺書(shū)。并稱于訓(xùn)誥。雖百篇奧義。前代或亡。而六體奇文。舊規(guī)尤在。其尚書(shū)應(yīng)古體文字。并依今字繕寫(xiě)施行。其舊本仍藏書(shū)府。
其載十二月。敕自今已后。宜令天下家藏孝經(jīng)一本。精勤教習(xí)。學(xué)校之中。倍加傳授。州縣官長(zhǎng)。明申勸課焉。
十一載十月。敕秘書(shū)省檢覆四庫(kù)書(shū)。與集賢院計(jì)會(huì)填寫(xiě)。
貞元七年十二月。秘書(shū)監(jiān)包佶奏。開(kāi)元禮所與月令相涉者。請(qǐng)選通儒詳定。從之。
開(kāi)成元年七月。分察使奏。秘書(shū)省四庫(kù)。見(jiàn)在新舊書(shū)籍。共五萬(wàn)六千四百七十六卷。并無(wú)文案。及新寫(xiě)文書(shū)。自今已后。所填補(bǔ)舊書(shū)。及別寫(xiě)新書(shū)。并隨日?？薄２⒗談?chuàng)立文案。別置納歷。隨月申臺(tái)。并外察使每歲末。計(jì)課申數(shù)。具狀聞奏。從之。
大中三年正月。秘書(shū)省據(jù)御史臺(tái)牒。準(zhǔn)開(kāi)成元年七月敕。應(yīng)寫(xiě)書(shū)及?？睍?shū)籍。至歲末聞奏者。令勒楷書(shū)等。從今年正月后。應(yīng)寫(xiě)書(shū)四百一十七卷。
四年二月。集賢院奏。大中三年正月一日以后。至年終。寫(xiě)完貯庫(kù)。及填缺書(shū)籍三百六十五卷。計(jì)用小麻紙一萬(wàn)一千七百七張。
五年正月。秘書(shū)省牒報(bào)御史臺(tái)。從今年正月已后。當(dāng)司應(yīng)?？睍?shū)四百五十二卷。
書(shū)法
太宗嘗于晉史右軍傳后論之曰。鐘書(shū)布纖濃。分疏密。霞舒云卷。無(wú)所間然。但其體古而不今。字長(zhǎng)而逾制。獻(xiàn)之雖有異風(fēng)。殊俗新巧。疏瘦如凌冬之枯樹(shù)。雖槎?而無(wú)屈伸。拘束若嚴(yán)家之餓隸。惟羇羸而不放縱。蕭子云無(wú)丈夫之氣。行行如縈春蚓。步步如綰秋蛇。臥王蒙于紙中。坐徐姬于筆下。以茲播美。豈濫名耶。所以詳察古今。研精篆素。盡善盡美。其惟王逸少乎。觀其點(diǎn)曳之工。裁成之妙。煙霏露結(jié)。尖若斷而復(fù)連。鳳翥龍?bào)?。?shì)若曲而還直。玩之不覺(jué)為倦。覽之莫識(shí)其端。心務(wù)力追。此人而已。
貞觀六年正月八日。命整治御府古今工書(shū)鐘王等真跡。得一千五百一十卷。至十年。太宗嘗謂侍中魏征曰。虞世南死后。無(wú)人可與論書(shū)。征云。褚遂良下筆遒勁。甚得王逸少體。太宗即日召命侍讀。嘗以金帛購(gòu)求王羲之書(shū)跡。天下?tīng)?zhēng)赍古書(shū)。詣闕以獻(xiàn)。當(dāng)時(shí)莫能辨其真?zhèn)巍Ｋ炝紓湔撍?。一無(wú)舛誤。
十四年四月二十二日。太宗自為真草書(shū)屏風(fēng)。以示群臣。筆力遒勁。為一時(shí)之絕。（初購(gòu)求人間書(shū)。凡真行二百九十紙。裝為七十卷。草二千紙。裝為八十卷。每聽(tīng)政之暇。則臨看之。）嘗謂朝臣曰。書(shū)學(xué)小道。初非急務(wù)。時(shí)或留心。猶勝異日。凡諸藝業(yè)。未有學(xué)而不得者也。病在心力懈惰。不能專精耳。朕少時(shí)為公子。頻遭陣敵。義旗之始。乃平寇亂。執(zhí)金鼓必自指揮。觀其陣即知強(qiáng)弱。每取我強(qiáng)對(duì)其強(qiáng)。以我弱對(duì)其弱。敵犯我弱。追奔不逾百數(shù)十步。我擊其弱。必突過(guò)其陣。自背而反擊之。無(wú)不大潰。多用此制勝。思得其理深也。我今臨古人之書(shū)。殊不學(xué)其形勢(shì)。惟在求其骨力。及得骨力。而形勢(shì)自生耳。然我知所為。皆先作意。是以果能成也。初置宏文館。選貴臣子弟有性識(shí)者為學(xué)生。內(nèi)出書(shū)命之令學(xué)。又人間有善書(shū)。追征入官。十?dāng)?shù)年間。海內(nèi)從風(fēng)。至十八年二月十七日。召三品已上。賜宴于元武門(mén)。太宗操筆作飛白書(shū)。群臣乘酒。就太宗手中相競(jìng)。散騎常侍劉洎。登御床引手。然后得之。其不得者。咸稱洎登床罪當(dāng)死。請(qǐng)付于法。太宗笑曰。昔聞婕妤辭輦。今見(jiàn)常侍登床。
十八年五月。太宗為飛白書(shū)。作鸞鳳蟠龍等字。筆勢(shì)驚絕。謂司徒長(zhǎng)孫無(wú)忌。吏部尚書(shū)楊師道曰。五日舊俗。必用服玩相賀。朕今各賜君飛曰扇二枚。庶動(dòng)清風(fēng)。以增美德。
龍朔二年四月。上自為書(shū)與遼東諸將請(qǐng)降。敬宗曰。許圉師常自愛(ài)書(shū)。可于朝堂開(kāi)示。圉師見(jiàn)而驚喜。私謂朝官曰。圉師見(jiàn)古跡多矣。魏晉已后。惟茲二王。然逸少少力而妍。子敬妍而少力。今見(jiàn)圣跡兼絕二王。鳳翥鸞回。實(shí)古今圣書(shū)。
神功元年五月。上謂鳳閣侍郎王方慶曰。卿家多書(shū)。合有右軍遺跡。方慶奏曰。臣十代再?gòu)牟骠酥畷?shū)。先有四十余卷。貞觀十二年。太宗購(gòu)求。先臣并以進(jìn)訖。惟有一卷見(jiàn)在。今亦進(jìn)訖。臣十一代祖導(dǎo)。十代祖洽。九代祖珣。八代祖曇首。七代祖僧綽。六代祖仲寶。五代祖騫。高祖規(guī)。曾祖褒。并九代三從伯祖晉中書(shū)令獻(xiàn)之已下二十八人書(shū)。共十卷上之。上御武成殿。示群臣。仍令中書(shū)舍人崔融為寶章集。以敘其事。復(fù)賜方慶。當(dāng)時(shí)以為榮。
開(kāi)元六年正月三日。命整治御府古今工書(shū)鐘王等真跡。得一千五百一十卷。十六年五月。內(nèi)出二王真跡。及張芝張昶等古跡?？傄话倭?。付集賢院依文榻四本進(jìn)內(nèi)。分賜諸王。初。貞觀中。搜訪王羲之等真跡。人間古本畢集。令魏征虞世南褚遂良等。定其真跡。及小王張芝等。亦各隨多少。勒為卷帙。以貞觀字為印。印縫及卷之首尾。其章跡又令遂良真書(shū)小字貼紙。影其古本。亦有是梁隋官本者。梁則滿騫徐增朱異等。隋則江總姚察等署記。太宗又令魏褚等。卷下更書(shū)名記其后。蘭亭一本。相傳云將入昭陵。又一本。長(zhǎng)安神龍之際。太平安樂(lè)公主奏借。出入拓寫(xiě)。因此遂失所在。開(kāi)元五年。敕陸元悌。魏哲。劉懷信等。檢校見(jiàn)換。標(biāo)為兩卷?？偘耸?。余并墜失。元悌又奏云。前代名賢押署之跡。唯以己之名氏代焉。上自書(shū)開(kāi)元二字為印。以印記之。王右軍凡一百三十卷。小王二十卷。張芝張昶書(shū)各一卷。右軍真行書(shū)。唯有黃庭告誓等四卷存焉。
元和十四年九月?？脊芍惺捰?。進(jìn)古今書(shū)畫(huà)二十卷。
開(kāi)成三年。以諫議大夫柳公權(quán)為工部侍郎。依前翰林侍書(shū)學(xué)士。公權(quán)初學(xué)王書(shū)。遍閱近代筆法。體勢(shì)勁媚。自成一家。上都西明寺金剛經(jīng)碑。備有鐘王歐虞褚陸之體。尤為得意。文宗夏日。與學(xué)士聯(lián)句。上曰。人皆苦炎熱。我愛(ài)夏日長(zhǎng)。公權(quán)曰。熏風(fēng)自南來(lái)。殿閣生微涼。上吟久之。因令題于殿壁。字方圓五寸。帝曰。鐘王復(fù)生。無(wú)以加焉。帝召升殿御前書(shū)三紙。軍容使西門(mén)李元捧硯。樞密使崔巨源過(guò)筆。一紙真書(shū)十字曰。魏夫人傳筆法于王右軍。一紙行書(shū)十一字曰。永禪師真草千字文得家法。一紙草書(shū)八字曰。謂語(yǔ)助者。焉哉乎也。常評(píng)硯以青州石末為第一。言墨易冷。絳州黑硯次之。
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