?。保常场≈T奉使有所部送，而雇人寄人者，杖一百；闕事者，徒一年。受寄雇者，減一等。
【疏】議曰：「奉使有所部送」，謂差為綱、典，部送官物及囚徒、畜產(chǎn)之屬。而使者不行，乃雇人、寄人而領(lǐng)送者，使人合杖一百?！戈I事者」，謂於前事有所廢闕，合徒一年。其受寄及受雇者，不闕事杖九十，闕事杖一百，故云「減一等」。
即綱、典自相放代者，笞五十；取財(cái)者，坐贓論；闕事者，依寄雇闕事法。仍以綱為首，典為從。
【疏】議曰：或綱獨(dú)部送而放典不行，或典自領(lǐng)行而留綱不去，此為「自相放代」，笞五十。受財(cái)者，坐贓論。其闕事及不闕事，并受財(cái)輸財(cái)者，皆以綱為首，典為從。假有兩綱、兩典，一綱、一典取財(cái)代行，一綱、一典與財(cái)?shù)米?，與財(cái)者坐贓論減五等，縱典發(fā)意，亦以綱為首，典為從；取財(cái)者坐贓論。其贓既是「彼此俱罪」，〔一〕仍合沒官。其受雇者，已減使罪一等，不合計(jì)贓科罪，其贓不徵。若監(jiān)臨官司將所部典行放取物者，並同監(jiān)臨受財(cái)之法，不同綱、典之罪。即雖監(jiān)臨，元止一典，放住代行者，亦同綱、典之例。
?。保常础≈T在官長(zhǎng)吏，實(shí)無政跡，輒立碑者，徒一年。若遣人妄稱己善，申請(qǐng)於上者，杖一百；有贓重者，坐贓論。受遣者，各減一等。雖有政跡，而自遣者，亦同。
【疏】議曰：「在官長(zhǎng)吏」，謂內(nèi)外百司長(zhǎng)官以下，臨統(tǒng)所部者。未能導(dǎo)德齊禮，移風(fēng)易俗，實(shí)無政跡，妄述己功，崇飾虛辭，諷諭所部，輒立碑頌者，徒一年。所部為其立碑頌者，為從坐。若遣人妄稱己善，申請(qǐng)於上者，杖一百。若虛狀上表者，從「上書詐不實(shí)」，徒二年?！赣汹E重者，坐贓論」，謂計(jì)贓重於本罪者，從贓而斷?！甘芮舱撸鳒p一等」，各，謂立碑者徒一年上減，申請(qǐng)於上者杖一百上減。若官人不遣立碑，百姓自立及妄申請(qǐng)者，從「不應(yīng)為重」，科杖八十，其碑除毀。
注：雖有政跡，而自遣者，亦同。
【疏】議曰：官人雖有政跡，而自遣所部立碑，或遣申請(qǐng)者，官人亦依前科罪。若所部自立及自申上，不知、不遣者，不坐。
?。保常怠≈T有所請(qǐng)求者，笞五十；謂從主司求曲法之事。即為人請(qǐng)者，與自請(qǐng)同。主司許者，與同罪。主司不許及請(qǐng)求者，皆不坐。已施行，〔二〕各杖一百。
【疏】議曰：凡是公事，各依正理。輒有請(qǐng)求，規(guī)為曲法者，笞五十。即為人請(qǐng)求，雖非己事，與自請(qǐng)同，亦笞五十。「主司許者」，謂然其所請(qǐng)，亦笞五十，故云「與同罪」。若主司不許及請(qǐng)求之人，皆不坐?！敢咽┬小梗^曲法之事已行，主司及請(qǐng)求之者各杖一百，本罪仍坐。
所枉罪重者，主司以出入人罪論；他人及親屬為請(qǐng)求者，減主司罪三等；自請(qǐng)求者，加本罪一等。
【疏】議曰：所枉重者，謂所司得囑請(qǐng)，枉曲斷事，重於一百杖者，主司得出入人罪論。假如先是一年徒罪，囑請(qǐng)免徒，主司得出入徒罪，還得一年徒坐。他人及親屬為請(qǐng)求者，減主司罪三等，唯合杖八十，此則減罪輕於已施行杖一百，如此之類，皆依杖一百科之。若他人、親屬等囑請(qǐng)徒二年半罪，主司曲為斷免者，他人等減三等，仍合徒一年，如此之類，減罪重於杖一百者，皆從減科。若身自請(qǐng)求而得枉法者，各加所請(qǐng)求罪一等科之。
即監(jiān)臨勢(shì)要，勢(shì)要者，雖官卑亦同。為人囑請(qǐng)者，杖一百；所枉重者，罪與主司同，至死者減一等。
【疏】議曰：監(jiān)臨者，謂統(tǒng)攝案驗(yàn)之官。勢(shì)要者，謂除監(jiān)臨以外，但是官人，不限階品高下，唯據(jù)主司畏懼不敢乖違者，雖官卑亦同。為人囑請(qǐng)曲法者，無問行與不行，許與不許，但囑即合杖一百。主司許者，笞五十。所枉重於杖一百，與主司出入坐同。主司據(jù)法合死者，監(jiān)臨勢(shì)要合減死一等。
?。保常丁≈T受人財(cái)而為請(qǐng)求者，坐贓論加二等；監(jiān)臨勢(shì)要，準(zhǔn)枉法論。與財(cái)者，坐贓論減三等。
【疏】議曰：「受人財(cái)而為請(qǐng)求者」，謂非監(jiān)臨之官。「坐贓論加二等」，即一尺以上笞四十，一疋加一等，罪止流二千五百里。「監(jiān)臨勢(shì)要，準(zhǔn)枉法論」，即一尺以上杖一百，一疋加一等，罪止流三千里，無祿者減一等?！概c財(cái)者，坐贓論減三等」，罪止徒一年半。若受他人之財(cái)，許為囑請(qǐng)，未囑事發(fā)者，止從「坐贓」之罪。若無心囑請(qǐng)，詭妄受財(cái)，自依「詐欺」科斷。取者雖是詐欺，與人終是求請(qǐng)，其贓亦合追沒。其受所監(jiān)臨之財(cái)，為他司囑請(qǐng)，律無別文，止從坐贓加二等，罪止流二千五百里，即重於「受所監(jiān)臨」。若未囑事發(fā)，止同「受所監(jiān)臨財(cái)物」法。
若官人以所受之財(cái)，分求餘官，元受者併贓論，餘各依己分法。
【疏】議曰：謂有官之人，初受有事家財(cái)物，後減所受之物，轉(zhuǎn)求餘官，初受者併贓論，餘官各依己分法。假有判官，受得枉法贓十疋，更有兩官連判，各分二疋與之，判官得十疋之罪，餘官各得二疋之坐，二人仍並為二疋之從。其有共謀受財(cái)，分贓入己者，亦各依己分為首從之法。其中雖有造意及以預(yù)謀不受財(cái)者，事若枉法，止依曲法首從論，不合據(jù)贓為罪。如曲法罪輕，從「知所部有犯法不舉劾」，減罪人罪三等科之。
?。保常贰≈T有事以財(cái)行求，得枉法者，坐贓論；不枉法者，減二等。即同事共與者，首則併贓論，從者各依已分法。
【疏】議曰：有事之人，用財(cái)行求而得枉法者，坐贓論?！覆煌鞣ㄕ摺?，謂雖以財(cái)行求，官人不為曲判者，減坐贓二等。「即同事共與者」，謂數(shù)人同犯一事，斂財(cái)共與，元謀斂者，併贓為首，仍倍論；其從而出財(cái)者，各依己分為從。
?。保常浮≈T監(jiān)臨主司受財(cái)而枉法者，一尺杖一百，一疋加一等，十五疋絞；
【疏】議曰：「監(jiān)臨主司」，謂統(tǒng)攝案驗(yàn)及行案主典之類。受有事人財(cái)而為曲法處斷者，一尺杖一百，一疋加一等，十五疋絞。
不枉法者，一尺杖九十，二疋加一等，三十疋加役流。
【疏】議曰：雖受有事人財(cái)，判斷不為曲法，一尺杖九十，二疋加一等，三十疋加役流。
無祿者，各減一等：枉法者二十疋絞，不枉法者四十疋加役流。
【疏】議曰：應(yīng)食祿者，具在祿令。若令文不載者，並是無祿之官，受財(cái)者各減有祿一等：枉法者二十疋絞，不枉法者四十疋加役流。
?。保常埂≈T有事先不許財(cái)，事過之後而受財(cái)者，事若枉，準(zhǔn)枉法論；事不枉者，以受所監(jiān)臨財(cái)物論。
【疏】議曰：官司推劾之時(shí)，有事者先不許物，事了之後而受財(cái)者，事若曲法，準(zhǔn)前條「枉法」科罪。既稱「準(zhǔn)枉法」，不在除、免、加役流之例。若當(dāng)時(shí)處斷不違正理，事過之後而與之財(cái)者，即以受所監(jiān)臨財(cái)物論。
１４０ 諸監(jiān)臨之官，受所監(jiān)臨財(cái)物者，一尺笞四十，一疋加一等；八疋徒一年，八疋加一等；五十疋流二千里。與者，減五等，罪止杖一百。
【疏】議曰：監(jiān)臨之官，不因公事而受監(jiān)臨內(nèi)財(cái)物者，計(jì)贓一尺以上笞四十，一疋加一等；八疋徒一年，八疋加一等；五十疋流二千里。與財(cái)之人，減監(jiān)臨罪五等，罪止杖一百。
乞取者，加一等；強(qiáng)乞取者，準(zhǔn)枉法論。
【疏】議曰：「乞取者，加一等」，謂非財(cái)主自與，而官人從乞者，加「受所監(jiān)臨」罪一等。以威若力強(qiáng)乞取者，準(zhǔn)枉法論，有祿、無祿各依本法。其因得餉送而更強(qiáng)乞取者，既是一事分為二罪，以重法併滿輕法。若是頻犯及二人以上之物，仍合累併倍論。
?。保矗薄≈T官人因使，於使所受送遣及乞取者，〔三〕與監(jiān)臨同；經(jīng)過處取者，減一等。糾彈之官不減。即強(qiáng)乞取者，各與監(jiān)臨罪同。
【疏】議曰：官人因使，於所使之處受送遺財(cái)物，或自乞取者，計(jì)贓準(zhǔn)罪，與監(jiān)臨官同?！附?jīng)過處取者」，謂非所詣之處，因使經(jīng)歷之所而取財(cái)者，減一等。糾彈之官不減者，謂職合糾彈之官，人所畏懼，雖經(jīng)過之處，受送遺、乞取及強(qiáng)乞取者，各與監(jiān)臨罪同。
?。保矗病≈T貸所監(jiān)臨財(cái)物者，坐贓論；授訖未上，亦同。餘條取受及相犯，準(zhǔn)此。〔四〕若百日不還，以受所監(jiān)臨財(cái)物論。強(qiáng)者，各加二等。餘條強(qiáng)者準(zhǔn)此。
【疏】議曰：監(jiān)臨之官於所部貸財(cái)物者，坐贓論。注云「授訖未上」者，若五品以上據(jù)制出日，六品以下?lián)嬘?，並同已上之法?！葛N條取受及相犯」，謂「受所監(jiān)臨」及「毆詈」之類，故言「準(zhǔn)此」。若百日不還，為其淹日不償，以受所監(jiān)臨財(cái)物論。若以威力而強(qiáng)貸者，「各加二等」，謂百日內(nèi)坐贓論加二等，滿百日外從受所監(jiān)臨財(cái)物上加二等。注云「餘條強(qiáng)者準(zhǔn)此」，謂如下條「私役使及借駝騾驢馬」之類，強(qiáng)者各加二等。但一部律內(nèi)，本條無強(qiáng)取罪名，並加二等，故於此立例。所貸之物，元非擬將入己，雖經(jīng)恩免，罪物尚徵還?？v不經(jīng)恩，〔五〕償訖事發(fā)，亦不合罪，為貸時(shí)本許酬償，不同「悔過還主」故也。若取受之贓，悔過還主，仍減三等。恩前費(fèi)用，準(zhǔn)法不徵貸者，赦後仍徵償訖，故聽免罪。
若賣買有剩利者，計(jì)利，以乞取監(jiān)臨財(cái)物論。強(qiáng)市者，笞五十；有剩利者，計(jì)利，準(zhǔn)枉法論。
【疏】議曰：官人於所部賣物及買物，計(jì)時(shí)估有剩利者，計(jì)利，以乞取監(jiān)臨財(cái)物論。「強(qiáng)市者笞五十」，謂以威若力強(qiáng)買物，雖當(dāng)價(jià)，猶笞五十；有剩利者，計(jì)利，準(zhǔn)枉法論。
問曰：官人遣人或市司而為市易，所遣之人及市司為官人賣買有剩利，官人不知情及知情，各有何罪？
答曰：依律：「犯時(shí)不知，依凡論?！构偃瞬恢＠?，據(jù)律不合得罪。所為市者，雖不入己，既有剩利，或強(qiáng)賣買，不得無罪，從「不應(yīng)為」：〔六〕準(zhǔn)官人應(yīng)坐之罪，百杖以下，所市之人從「不應(yīng)為輕」，笞四十；徒罪以上，從「不應(yīng)為重」，杖八十。仍不得重於官人應(yīng)得之罪。若市易已訖，官人知情，準(zhǔn)「家人所犯知情」之法。
即斷契有數(shù)，違負(fù)不還，過五十日者，以受所監(jiān)臨財(cái)物論。即借衣服、器翫之屬，經(jīng)三十日不還者，坐贓論，罪止徒一年。
【疏】議曰：官人於所部市易，斷契有數(shù)，仍有欠物，違負(fù)不還，五十日以下，依雜律科「負(fù)債違契不償」之罪；滿五十一日，以受所監(jiān)臨財(cái)物論。即借衣服、器翫之屬者，但衣服、器物，品類至多，不可具舉，故云「之屬」。借經(jīng)三十日不還者，坐贓論，罪止徒一年。所借之物各還主。
?。保矗场≈T監(jiān)臨之官，私役使所監(jiān)臨，及借奴婢、牛馬駝騾驢、車船、碾磑、邸店之類，各計(jì)庸、賃，以受所監(jiān)臨財(cái)物論。
【疏】議曰：監(jiān)臨之官，私役使所部之人，及從所部借奴婢、牛馬駝騾驢、車船、碾磑、邸店之類，稱奴婢者，部曲、客女亦同，各計(jì)庸、賃之價(jià)，人、畜、車計(jì)庸，船以下準(zhǔn)賃，以受所監(jiān)臨財(cái)物論。強(qiáng)者，加二等。其借使人功，計(jì)庸一日絹三尺。人有強(qiáng)弱、力役不同，若年十六以上、六十九以下，犯罪徒役，其身庸依丁例；其十五以下、七十以上及廢疾，既不任徒役，庸力合減正丁，宜準(zhǔn)當(dāng)鄉(xiāng)庸作之價(jià)。若準(zhǔn)價(jià)不充絹三尺，即依減價(jià)計(jì)贓科罪；其價(jià)不減者，還依丁例。
即役使非供己者，非供己，謂流外官及雜任應(yīng)供官事者。計(jì)庸坐贓論，罪止杖一百。其應(yīng)供己驅(qū)使而收庸直者，罪亦如之。供己求輸庸直者，不坐。
【疏】議曰：非供己，謂流外官者，謂諸司令史以下，有流外告身者。「雜任」，謂在官供事，〔七〕無流外品。為其合在公家驅(qū)使，故得罪輕於凡人不合供官人之身，計(jì)庸坐贓致罪，一尺笞二十，一疋加一等，罪止杖一百。其應(yīng)供己驅(qū)使者，謂執(zhí)衣、白直之類，止合供身驅(qū)使，據(jù)法不合收庸，而收庸直，亦坐贓論，罪止杖一百，故云「亦如之」。注云「供己求輸庸直」，謂有公案者，不坐。別格聽收庸直者，不拘此例。
若有吉兇，借使所監(jiān)臨者，不得過二十人，人不得過五日。其於親屬，雖過限及受饋、乞貸，皆勿論。親屬，謂緦麻以上及大功以上婚姻之家。餘條親屬準(zhǔn)此。
【疏】議曰：吉，謂冠婚或祭享家廟。兇，謂喪葬或舉哀及殯殮之類。聽許借使監(jiān)臨部?jī)?nèi)，所使總數(shù)不得過二十人，每人不得過五日?！钙潇队H屬雖過限」，謂親屬別於數(shù)限外驅(qū)使及受饋餉財(cái)物、飲食，或有乞貸，皆勿論。親屬，謂本服緦麻以上親及大功以上親共為婚姻之家，並通受饋餉、借貸、役使，依法無罪。餘條親屬準(zhǔn)此者，謂一部律內(nèi)，稱「親屬」處，悉據(jù)本服內(nèi)外緦麻以上及大功以上共為婚姻之家，故云「準(zhǔn)此」。
營(yíng)公廨借使者，計(jì)庸、賃，坐贓論減二等。即因市易剩利及懸欠者，亦如之。
【疏】議曰：借使所監(jiān)臨奴婢、牛馬、車船、碾磑、邸店之類，〔八〕為營(yíng)公廨使者，各計(jì)庸、賃，坐贓論減二等。即為公廨市易剩利及懸欠其價(jià)不還者，亦計(jì)所剩及懸欠，坐贓論減二等，故云「亦如之」。
１４４ 諸監(jiān)臨之官，受豬羊供饋，謂非生者。坐贓論。強(qiáng)者，依強(qiáng)取監(jiān)臨財(cái)物法。
【疏】議曰：監(jiān)臨之官，於所部?jī)?nèi)受豬羊供饋者，即是殺訖始送，故注云「謂非生者」，舉豬羊?yàn)槔?，自餘禽獸之類皆是，各計(jì)其所直，坐贓論。強(qiáng)取者，依強(qiáng)取監(jiān)臨財(cái)物法，計(jì)贓，準(zhǔn)枉法論。其有酒食、瓜果之類而受者，亦同供饋之例，見在物徵還主。若以畜產(chǎn)及米麵之屬饋餉者，〔九〕自從「受所監(jiān)臨財(cái)物」法，其贓沒官。
?。保矗怠≈T率斂所監(jiān)臨財(cái)物饋遺人者，雖不入己，以受所監(jiān)臨財(cái)物論。
【疏】議曰：率斂者，謂率人斂物，或以身率人以取財(cái)物饋遺人者，雖不入己，併倍以受所監(jiān)臨財(cái)物論。若自入者，同「乞取」法。既是率斂之物，與者不合有罪，其物還主。
?。保矗丁≈T監(jiān)臨之官家人，於所部有受乞、借貸、役使、賣買有剩利之屬，各減官人罪二等；官人知情與同罪，不知情者各減家人罪五等。
【疏】議曰：「臨統(tǒng)案驗(yàn)為監(jiān)臨?！棺⒃疲骸钢^州、縣、鎮(zhèn)、戍折衝府等判官以上，總為監(jiān)臨。自餘唯據(jù)臨統(tǒng)本司及有所案驗(yàn)者。」此等之官家人，於其部?jī)?nèi)有受財(cái)、乞物、借貸、役使、賣買有剩利之屬者，各減官人身犯二等。若官人知情者，並與家人同罪。其「不知情者，各減家人罪五等」，謂準(zhǔn)身自犯，得減七等。
其在官非監(jiān)臨及家人有犯者，各減監(jiān)臨及監(jiān)臨家人一等。
【疏】議曰：在官非監(jiān)臨者，謂非州、縣、鎮(zhèn)、戍、折衝府判官以上，其諸州參軍事及小錄事，於所部不得常為監(jiān)臨，此為「在官非監(jiān)臨」。若有事在手，便為有所案驗(yàn)，即是監(jiān)臨主司。無所案驗(yàn)者，有所受乞、借貸、役使、賣買及假賃有剩利之屬，知情、不知情，各減監(jiān)臨之官罪一等。家人有犯，亦減監(jiān)臨家人罪一等。
問曰：州、縣、鎮(zhèn)、戍、折衝府判官以上，於所部總為監(jiān)臨，自餘唯據(jù)臨統(tǒng)本司及有所案驗(yàn)者。里正、坊正既無官品，於所部?jī)?nèi)有犯，得作監(jiān)臨之官以否？
答曰：有所請(qǐng)求及枉法、不枉法，律文皆稱監(jiān)臨主司，明為臨統(tǒng)案驗(yàn)之人，不限有品、無品，但職掌其事，即名監(jiān)臨主司。其里正、坊正，職在驅(qū)催，既無官品，並不同監(jiān)臨之例。止從「在官非監(jiān)臨」，各減監(jiān)臨之官罪一等。
?。保矗贰≈T去官而受舊官屬、士庶饋與，若乞取、借貸之屬，各減在官時(shí)三等。謂家口未離本任所者。
【疏】議曰：「舊官屬」，謂前任所僚佐?！甘渴?，謂舊所管部人。受其饋送財(cái)物，「若乞取、借貸之屬」，謂賣買、假賃有剩利、役使之類，「各減在官時(shí)三等」。並謂家口未離本任所者。其家口去訖，受饋餉者，律無罪名，若其乞索者，〔一０〕從「因官挾勢(shì)乞索」之法。
?。保矗浮≈T因官挾勢(shì)及豪強(qiáng)之人乞索者，坐贓論減一等；將送者，為從坐?！惨灰弧?em>親故相與者，勿論。
【疏】議曰：或有因官人之威，挾恃形勢(shì)及鄉(xiāng)閭首望、豪右之人，乞索財(cái)物者，累倍所乞之財(cái)，坐贓論減一等。「將送者為從坐」，謂領(lǐng)豪右人等乞索者，〔一二〕雖不將領(lǐng)而斂財(cái)送者，並為從坐。若強(qiáng)乞索者，加二等。注云「親故相與者，勿論」，親謂本服緦麻以上，及大功以上婚姻之家；故謂素是通家，或欽風(fēng)若舊，車馬不吝，縞紵相貽之類者；皆勿論。
１４９ 諸稱律、令、式，不便於事者，皆須申尚書省議定奏聞。若不申議，輒奏改行者，徒二年。即詣闕上表者，不坐。
【疏】議曰：稱律、令及式條內(nèi)，有事不便於時(shí)者，皆須辨明不便之狀，具申尚書省，集京官七品以上，於都座議定，以應(yīng)改張之議奏聞。若不申尚書省議，輒即奏請(qǐng)改行者，徒二年，謂直述所見，但奏改者。即詣闕上表，論律、令及式不便於時(shí)者，不坐。若先違令、式，而後奏改者，亦徒二年。所違重者，自從重?cái)唷?br />
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〔一〕 其贓既是彼此俱罪 「是」原訛「足」，據(jù)文化本、宋刑統(tǒng)改。
〔二〕 已施行 「施行」下原衍「者」字，據(jù)敦煌寫本伯三六０八刪。按：本條疏文述律即無「者」字。
〔三〕 於使所受送遺及乞取者 「遺」原作「饋」，據(jù)敦煌寫本伯三六０八、律附音義、宋刑統(tǒng)改。按：本條疏文一處作「雖經(jīng)過之處受送遺」，是也。另一處作「於所使之處受送饋財(cái)物」，其「饋」字今亦改從「遺」。
〔四〕 準(zhǔn)此 「準(zhǔn)」上原有「並」字，據(jù)敦煌寫本伯三六０八、律附音義刪。按：本條疏文述注亦作「準(zhǔn)此」。
〔五〕 縱不經(jīng)恩 「縱」原訛「從」，據(jù)至正本、文化本、岱本、宋刑統(tǒng)改。
〔六〕 從不應(yīng)為 「從」原訛「後」，據(jù)至正本、文化本、岱本、宋刑統(tǒng)改。
〔七〕 雜任謂在官供事 「謂」原脫，據(jù)至正本、文化本、岱本、宋刑統(tǒng)補(bǔ)。
〔八〕 邸店之類 「邸」原訛「鄉(xiāng)」，據(jù)至正本、文化本、岱本、宋刑統(tǒng)改。
〔九〕 若以畜產(chǎn)及米麵之屬饋餉者 「產(chǎn)」原訛「生」，據(jù)至正本、文化本、岱本、宋刑統(tǒng)改。
〔一０〕若其乞索者 「其」原訛「賃」，據(jù)至正本、文化本、岱本、宋刑統(tǒng)改。
〔一一〕將送者為從坐 敦煌寫本伯三六０八、律附音義及通典一六五引本條律文均作「將送者為從」。
〔一二〕謂領(lǐng)豪右人等乞索者 「者」原脫，據(jù)至正本、文化本、岱本、宋刑統(tǒng)補(bǔ)。
【疏】議曰：「奉使有所部送」，謂差為綱、典，部送官物及囚徒、畜產(chǎn)之屬。而使者不行，乃雇人、寄人而領(lǐng)送者，使人合杖一百?！戈I事者」，謂於前事有所廢闕，合徒一年。其受寄及受雇者，不闕事杖九十，闕事杖一百，故云「減一等」。
即綱、典自相放代者，笞五十；取財(cái)者，坐贓論；闕事者，依寄雇闕事法。仍以綱為首，典為從。
【疏】議曰：或綱獨(dú)部送而放典不行，或典自領(lǐng)行而留綱不去，此為「自相放代」，笞五十。受財(cái)者，坐贓論。其闕事及不闕事，并受財(cái)輸財(cái)者，皆以綱為首，典為從。假有兩綱、兩典，一綱、一典取財(cái)代行，一綱、一典與財(cái)?shù)米?，與財(cái)者坐贓論減五等，縱典發(fā)意，亦以綱為首，典為從；取財(cái)者坐贓論。其贓既是「彼此俱罪」，〔一〕仍合沒官。其受雇者，已減使罪一等，不合計(jì)贓科罪，其贓不徵。若監(jiān)臨官司將所部典行放取物者，並同監(jiān)臨受財(cái)之法，不同綱、典之罪。即雖監(jiān)臨，元止一典，放住代行者，亦同綱、典之例。
?。保常础≈T在官長(zhǎng)吏，實(shí)無政跡，輒立碑者，徒一年。若遣人妄稱己善，申請(qǐng)於上者，杖一百；有贓重者，坐贓論。受遣者，各減一等。雖有政跡，而自遣者，亦同。
【疏】議曰：「在官長(zhǎng)吏」，謂內(nèi)外百司長(zhǎng)官以下，臨統(tǒng)所部者。未能導(dǎo)德齊禮，移風(fēng)易俗，實(shí)無政跡，妄述己功，崇飾虛辭，諷諭所部，輒立碑頌者，徒一年。所部為其立碑頌者，為從坐。若遣人妄稱己善，申請(qǐng)於上者，杖一百。若虛狀上表者，從「上書詐不實(shí)」，徒二年?！赣汹E重者，坐贓論」，謂計(jì)贓重於本罪者，從贓而斷?！甘芮舱撸鳒p一等」，各，謂立碑者徒一年上減，申請(qǐng)於上者杖一百上減。若官人不遣立碑，百姓自立及妄申請(qǐng)者，從「不應(yīng)為重」，科杖八十，其碑除毀。
注：雖有政跡，而自遣者，亦同。
【疏】議曰：官人雖有政跡，而自遣所部立碑，或遣申請(qǐng)者，官人亦依前科罪。若所部自立及自申上，不知、不遣者，不坐。
?。保常怠≈T有所請(qǐng)求者，笞五十；謂從主司求曲法之事。即為人請(qǐng)者，與自請(qǐng)同。主司許者，與同罪。主司不許及請(qǐng)求者，皆不坐。已施行，〔二〕各杖一百。
【疏】議曰：凡是公事，各依正理。輒有請(qǐng)求，規(guī)為曲法者，笞五十。即為人請(qǐng)求，雖非己事，與自請(qǐng)同，亦笞五十。「主司許者」，謂然其所請(qǐng)，亦笞五十，故云「與同罪」。若主司不許及請(qǐng)求之人，皆不坐?！敢咽┬小梗^曲法之事已行，主司及請(qǐng)求之者各杖一百，本罪仍坐。
所枉罪重者，主司以出入人罪論；他人及親屬為請(qǐng)求者，減主司罪三等；自請(qǐng)求者，加本罪一等。
【疏】議曰：所枉重者，謂所司得囑請(qǐng)，枉曲斷事，重於一百杖者，主司得出入人罪論。假如先是一年徒罪，囑請(qǐng)免徒，主司得出入徒罪，還得一年徒坐。他人及親屬為請(qǐng)求者，減主司罪三等，唯合杖八十，此則減罪輕於已施行杖一百，如此之類，皆依杖一百科之。若他人、親屬等囑請(qǐng)徒二年半罪，主司曲為斷免者，他人等減三等，仍合徒一年，如此之類，減罪重於杖一百者，皆從減科。若身自請(qǐng)求而得枉法者，各加所請(qǐng)求罪一等科之。
即監(jiān)臨勢(shì)要，勢(shì)要者，雖官卑亦同。為人囑請(qǐng)者，杖一百；所枉重者，罪與主司同，至死者減一等。
【疏】議曰：監(jiān)臨者，謂統(tǒng)攝案驗(yàn)之官。勢(shì)要者，謂除監(jiān)臨以外，但是官人，不限階品高下，唯據(jù)主司畏懼不敢乖違者，雖官卑亦同。為人囑請(qǐng)曲法者，無問行與不行，許與不許，但囑即合杖一百。主司許者，笞五十。所枉重於杖一百，與主司出入坐同。主司據(jù)法合死者，監(jiān)臨勢(shì)要合減死一等。
?。保常丁≈T受人財(cái)而為請(qǐng)求者，坐贓論加二等；監(jiān)臨勢(shì)要，準(zhǔn)枉法論。與財(cái)者，坐贓論減三等。
【疏】議曰：「受人財(cái)而為請(qǐng)求者」，謂非監(jiān)臨之官。「坐贓論加二等」，即一尺以上笞四十，一疋加一等，罪止流二千五百里。「監(jiān)臨勢(shì)要，準(zhǔn)枉法論」，即一尺以上杖一百，一疋加一等，罪止流三千里，無祿者減一等?！概c財(cái)者，坐贓論減三等」，罪止徒一年半。若受他人之財(cái)，許為囑請(qǐng)，未囑事發(fā)者，止從「坐贓」之罪。若無心囑請(qǐng)，詭妄受財(cái)，自依「詐欺」科斷。取者雖是詐欺，與人終是求請(qǐng)，其贓亦合追沒。其受所監(jiān)臨之財(cái)，為他司囑請(qǐng)，律無別文，止從坐贓加二等，罪止流二千五百里，即重於「受所監(jiān)臨」。若未囑事發(fā)，止同「受所監(jiān)臨財(cái)物」法。
若官人以所受之財(cái)，分求餘官，元受者併贓論，餘各依己分法。
【疏】議曰：謂有官之人，初受有事家財(cái)物，後減所受之物，轉(zhuǎn)求餘官，初受者併贓論，餘官各依己分法。假有判官，受得枉法贓十疋，更有兩官連判，各分二疋與之，判官得十疋之罪，餘官各得二疋之坐，二人仍並為二疋之從。其有共謀受財(cái)，分贓入己者，亦各依己分為首從之法。其中雖有造意及以預(yù)謀不受財(cái)者，事若枉法，止依曲法首從論，不合據(jù)贓為罪。如曲法罪輕，從「知所部有犯法不舉劾」，減罪人罪三等科之。
?。保常贰≈T有事以財(cái)行求，得枉法者，坐贓論；不枉法者，減二等。即同事共與者，首則併贓論，從者各依已分法。
【疏】議曰：有事之人，用財(cái)行求而得枉法者，坐贓論?！覆煌鞣ㄕ摺?，謂雖以財(cái)行求，官人不為曲判者，減坐贓二等。「即同事共與者」，謂數(shù)人同犯一事，斂財(cái)共與，元謀斂者，併贓為首，仍倍論；其從而出財(cái)者，各依己分為從。
?。保常浮≈T監(jiān)臨主司受財(cái)而枉法者，一尺杖一百，一疋加一等，十五疋絞；
【疏】議曰：「監(jiān)臨主司」，謂統(tǒng)攝案驗(yàn)及行案主典之類。受有事人財(cái)而為曲法處斷者，一尺杖一百，一疋加一等，十五疋絞。
不枉法者，一尺杖九十，二疋加一等，三十疋加役流。
【疏】議曰：雖受有事人財(cái)，判斷不為曲法，一尺杖九十，二疋加一等，三十疋加役流。
無祿者，各減一等：枉法者二十疋絞，不枉法者四十疋加役流。
【疏】議曰：應(yīng)食祿者，具在祿令。若令文不載者，並是無祿之官，受財(cái)者各減有祿一等：枉法者二十疋絞，不枉法者四十疋加役流。
?。保常埂≈T有事先不許財(cái)，事過之後而受財(cái)者，事若枉，準(zhǔn)枉法論；事不枉者，以受所監(jiān)臨財(cái)物論。
【疏】議曰：官司推劾之時(shí)，有事者先不許物，事了之後而受財(cái)者，事若曲法，準(zhǔn)前條「枉法」科罪。既稱「準(zhǔn)枉法」，不在除、免、加役流之例。若當(dāng)時(shí)處斷不違正理，事過之後而與之財(cái)者，即以受所監(jiān)臨財(cái)物論。
１４０ 諸監(jiān)臨之官，受所監(jiān)臨財(cái)物者，一尺笞四十，一疋加一等；八疋徒一年，八疋加一等；五十疋流二千里。與者，減五等，罪止杖一百。
【疏】議曰：監(jiān)臨之官，不因公事而受監(jiān)臨內(nèi)財(cái)物者，計(jì)贓一尺以上笞四十，一疋加一等；八疋徒一年，八疋加一等；五十疋流二千里。與財(cái)之人，減監(jiān)臨罪五等，罪止杖一百。
乞取者，加一等；強(qiáng)乞取者，準(zhǔn)枉法論。
【疏】議曰：「乞取者，加一等」，謂非財(cái)主自與，而官人從乞者，加「受所監(jiān)臨」罪一等。以威若力強(qiáng)乞取者，準(zhǔn)枉法論，有祿、無祿各依本法。其因得餉送而更強(qiáng)乞取者，既是一事分為二罪，以重法併滿輕法。若是頻犯及二人以上之物，仍合累併倍論。
?。保矗薄≈T官人因使，於使所受送遣及乞取者，〔三〕與監(jiān)臨同；經(jīng)過處取者，減一等。糾彈之官不減。即強(qiáng)乞取者，各與監(jiān)臨罪同。
【疏】議曰：官人因使，於所使之處受送遺財(cái)物，或自乞取者，計(jì)贓準(zhǔn)罪，與監(jiān)臨官同?！附?jīng)過處取者」，謂非所詣之處，因使經(jīng)歷之所而取財(cái)者，減一等。糾彈之官不減者，謂職合糾彈之官，人所畏懼，雖經(jīng)過之處，受送遺、乞取及強(qiáng)乞取者，各與監(jiān)臨罪同。
?。保矗病≈T貸所監(jiān)臨財(cái)物者，坐贓論；授訖未上，亦同。餘條取受及相犯，準(zhǔn)此。〔四〕若百日不還，以受所監(jiān)臨財(cái)物論。強(qiáng)者，各加二等。餘條強(qiáng)者準(zhǔn)此。
【疏】議曰：監(jiān)臨之官於所部貸財(cái)物者，坐贓論。注云「授訖未上」者，若五品以上據(jù)制出日，六品以下?lián)嬘?，並同已上之法?！葛N條取受及相犯」，謂「受所監(jiān)臨」及「毆詈」之類，故言「準(zhǔn)此」。若百日不還，為其淹日不償，以受所監(jiān)臨財(cái)物論。若以威力而強(qiáng)貸者，「各加二等」，謂百日內(nèi)坐贓論加二等，滿百日外從受所監(jiān)臨財(cái)物上加二等。注云「餘條強(qiáng)者準(zhǔn)此」，謂如下條「私役使及借駝騾驢馬」之類，強(qiáng)者各加二等。但一部律內(nèi)，本條無強(qiáng)取罪名，並加二等，故於此立例。所貸之物，元非擬將入己，雖經(jīng)恩免，罪物尚徵還?？v不經(jīng)恩，〔五〕償訖事發(fā)，亦不合罪，為貸時(shí)本許酬償，不同「悔過還主」故也。若取受之贓，悔過還主，仍減三等。恩前費(fèi)用，準(zhǔn)法不徵貸者，赦後仍徵償訖，故聽免罪。
若賣買有剩利者，計(jì)利，以乞取監(jiān)臨財(cái)物論。強(qiáng)市者，笞五十；有剩利者，計(jì)利，準(zhǔn)枉法論。
【疏】議曰：官人於所部賣物及買物，計(jì)時(shí)估有剩利者，計(jì)利，以乞取監(jiān)臨財(cái)物論。「強(qiáng)市者笞五十」，謂以威若力強(qiáng)買物，雖當(dāng)價(jià)，猶笞五十；有剩利者，計(jì)利，準(zhǔn)枉法論。
問曰：官人遣人或市司而為市易，所遣之人及市司為官人賣買有剩利，官人不知情及知情，各有何罪？
答曰：依律：「犯時(shí)不知，依凡論?！构偃瞬恢＠?，據(jù)律不合得罪。所為市者，雖不入己，既有剩利，或強(qiáng)賣買，不得無罪，從「不應(yīng)為」：〔六〕準(zhǔn)官人應(yīng)坐之罪，百杖以下，所市之人從「不應(yīng)為輕」，笞四十；徒罪以上，從「不應(yīng)為重」，杖八十。仍不得重於官人應(yīng)得之罪。若市易已訖，官人知情，準(zhǔn)「家人所犯知情」之法。
即斷契有數(shù)，違負(fù)不還，過五十日者，以受所監(jiān)臨財(cái)物論。即借衣服、器翫之屬，經(jīng)三十日不還者，坐贓論，罪止徒一年。
【疏】議曰：官人於所部市易，斷契有數(shù)，仍有欠物，違負(fù)不還，五十日以下，依雜律科「負(fù)債違契不償」之罪；滿五十一日，以受所監(jiān)臨財(cái)物論。即借衣服、器翫之屬者，但衣服、器物，品類至多，不可具舉，故云「之屬」。借經(jīng)三十日不還者，坐贓論，罪止徒一年。所借之物各還主。
?。保矗场≈T監(jiān)臨之官，私役使所監(jiān)臨，及借奴婢、牛馬駝騾驢、車船、碾磑、邸店之類，各計(jì)庸、賃，以受所監(jiān)臨財(cái)物論。
【疏】議曰：監(jiān)臨之官，私役使所部之人，及從所部借奴婢、牛馬駝騾驢、車船、碾磑、邸店之類，稱奴婢者，部曲、客女亦同，各計(jì)庸、賃之價(jià)，人、畜、車計(jì)庸，船以下準(zhǔn)賃，以受所監(jiān)臨財(cái)物論。強(qiáng)者，加二等。其借使人功，計(jì)庸一日絹三尺。人有強(qiáng)弱、力役不同，若年十六以上、六十九以下，犯罪徒役，其身庸依丁例；其十五以下、七十以上及廢疾，既不任徒役，庸力合減正丁，宜準(zhǔn)當(dāng)鄉(xiāng)庸作之價(jià)。若準(zhǔn)價(jià)不充絹三尺，即依減價(jià)計(jì)贓科罪；其價(jià)不減者，還依丁例。
即役使非供己者，非供己，謂流外官及雜任應(yīng)供官事者。計(jì)庸坐贓論，罪止杖一百。其應(yīng)供己驅(qū)使而收庸直者，罪亦如之。供己求輸庸直者，不坐。
【疏】議曰：非供己，謂流外官者，謂諸司令史以下，有流外告身者。「雜任」，謂在官供事，〔七〕無流外品。為其合在公家驅(qū)使，故得罪輕於凡人不合供官人之身，計(jì)庸坐贓致罪，一尺笞二十，一疋加一等，罪止杖一百。其應(yīng)供己驅(qū)使者，謂執(zhí)衣、白直之類，止合供身驅(qū)使，據(jù)法不合收庸，而收庸直，亦坐贓論，罪止杖一百，故云「亦如之」。注云「供己求輸庸直」，謂有公案者，不坐。別格聽收庸直者，不拘此例。
若有吉兇，借使所監(jiān)臨者，不得過二十人，人不得過五日。其於親屬，雖過限及受饋、乞貸，皆勿論。親屬，謂緦麻以上及大功以上婚姻之家。餘條親屬準(zhǔn)此。
【疏】議曰：吉，謂冠婚或祭享家廟。兇，謂喪葬或舉哀及殯殮之類。聽許借使監(jiān)臨部?jī)?nèi)，所使總數(shù)不得過二十人，每人不得過五日?！钙潇队H屬雖過限」，謂親屬別於數(shù)限外驅(qū)使及受饋餉財(cái)物、飲食，或有乞貸，皆勿論。親屬，謂本服緦麻以上親及大功以上親共為婚姻之家，並通受饋餉、借貸、役使，依法無罪。餘條親屬準(zhǔn)此者，謂一部律內(nèi)，稱「親屬」處，悉據(jù)本服內(nèi)外緦麻以上及大功以上共為婚姻之家，故云「準(zhǔn)此」。
營(yíng)公廨借使者，計(jì)庸、賃，坐贓論減二等。即因市易剩利及懸欠者，亦如之。
【疏】議曰：借使所監(jiān)臨奴婢、牛馬、車船、碾磑、邸店之類，〔八〕為營(yíng)公廨使者，各計(jì)庸、賃，坐贓論減二等。即為公廨市易剩利及懸欠其價(jià)不還者，亦計(jì)所剩及懸欠，坐贓論減二等，故云「亦如之」。
１４４ 諸監(jiān)臨之官，受豬羊供饋，謂非生者。坐贓論。強(qiáng)者，依強(qiáng)取監(jiān)臨財(cái)物法。
【疏】議曰：監(jiān)臨之官，於所部?jī)?nèi)受豬羊供饋者，即是殺訖始送，故注云「謂非生者」，舉豬羊?yàn)槔?，自餘禽獸之類皆是，各計(jì)其所直，坐贓論。強(qiáng)取者，依強(qiáng)取監(jiān)臨財(cái)物法，計(jì)贓，準(zhǔn)枉法論。其有酒食、瓜果之類而受者，亦同供饋之例，見在物徵還主。若以畜產(chǎn)及米麵之屬饋餉者，〔九〕自從「受所監(jiān)臨財(cái)物」法，其贓沒官。
?。保矗怠≈T率斂所監(jiān)臨財(cái)物饋遺人者，雖不入己，以受所監(jiān)臨財(cái)物論。
【疏】議曰：率斂者，謂率人斂物，或以身率人以取財(cái)物饋遺人者，雖不入己，併倍以受所監(jiān)臨財(cái)物論。若自入者，同「乞取」法。既是率斂之物，與者不合有罪，其物還主。
?。保矗丁≈T監(jiān)臨之官家人，於所部有受乞、借貸、役使、賣買有剩利之屬，各減官人罪二等；官人知情與同罪，不知情者各減家人罪五等。
【疏】議曰：「臨統(tǒng)案驗(yàn)為監(jiān)臨?！棺⒃疲骸钢^州、縣、鎮(zhèn)、戍折衝府等判官以上，總為監(jiān)臨。自餘唯據(jù)臨統(tǒng)本司及有所案驗(yàn)者。」此等之官家人，於其部?jī)?nèi)有受財(cái)、乞物、借貸、役使、賣買有剩利之屬者，各減官人身犯二等。若官人知情者，並與家人同罪。其「不知情者，各減家人罪五等」，謂準(zhǔn)身自犯，得減七等。
其在官非監(jiān)臨及家人有犯者，各減監(jiān)臨及監(jiān)臨家人一等。
【疏】議曰：在官非監(jiān)臨者，謂非州、縣、鎮(zhèn)、戍、折衝府判官以上，其諸州參軍事及小錄事，於所部不得常為監(jiān)臨，此為「在官非監(jiān)臨」。若有事在手，便為有所案驗(yàn)，即是監(jiān)臨主司。無所案驗(yàn)者，有所受乞、借貸、役使、賣買及假賃有剩利之屬，知情、不知情，各減監(jiān)臨之官罪一等。家人有犯，亦減監(jiān)臨家人罪一等。
問曰：州、縣、鎮(zhèn)、戍、折衝府判官以上，於所部總為監(jiān)臨，自餘唯據(jù)臨統(tǒng)本司及有所案驗(yàn)者。里正、坊正既無官品，於所部?jī)?nèi)有犯，得作監(jiān)臨之官以否？
答曰：有所請(qǐng)求及枉法、不枉法，律文皆稱監(jiān)臨主司，明為臨統(tǒng)案驗(yàn)之人，不限有品、無品，但職掌其事，即名監(jiān)臨主司。其里正、坊正，職在驅(qū)催，既無官品，並不同監(jiān)臨之例。止從「在官非監(jiān)臨」，各減監(jiān)臨之官罪一等。
?。保矗贰≈T去官而受舊官屬、士庶饋與，若乞取、借貸之屬，各減在官時(shí)三等。謂家口未離本任所者。
【疏】議曰：「舊官屬」，謂前任所僚佐?！甘渴?，謂舊所管部人。受其饋送財(cái)物，「若乞取、借貸之屬」，謂賣買、假賃有剩利、役使之類，「各減在官時(shí)三等」。並謂家口未離本任所者。其家口去訖，受饋餉者，律無罪名，若其乞索者，〔一０〕從「因官挾勢(shì)乞索」之法。
?。保矗浮≈T因官挾勢(shì)及豪強(qiáng)之人乞索者，坐贓論減一等；將送者，為從坐?！惨灰弧?em>親故相與者，勿論。
【疏】議曰：或有因官人之威，挾恃形勢(shì)及鄉(xiāng)閭首望、豪右之人，乞索財(cái)物者，累倍所乞之財(cái)，坐贓論減一等。「將送者為從坐」，謂領(lǐng)豪右人等乞索者，〔一二〕雖不將領(lǐng)而斂財(cái)送者，並為從坐。若強(qiáng)乞索者，加二等。注云「親故相與者，勿論」，親謂本服緦麻以上，及大功以上婚姻之家；故謂素是通家，或欽風(fēng)若舊，車馬不吝，縞紵相貽之類者；皆勿論。
１４９ 諸稱律、令、式，不便於事者，皆須申尚書省議定奏聞。若不申議，輒奏改行者，徒二年。即詣闕上表者，不坐。
【疏】議曰：稱律、令及式條內(nèi)，有事不便於時(shí)者，皆須辨明不便之狀，具申尚書省，集京官七品以上，於都座議定，以應(yīng)改張之議奏聞。若不申尚書省議，輒即奏請(qǐng)改行者，徒二年，謂直述所見，但奏改者。即詣闕上表，論律、令及式不便於時(shí)者，不坐。若先違令、式，而後奏改者，亦徒二年。所違重者，自從重?cái)唷?br />
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〔一〕 其贓既是彼此俱罪 「是」原訛「足」，據(jù)文化本、宋刑統(tǒng)改。
〔二〕 已施行 「施行」下原衍「者」字，據(jù)敦煌寫本伯三六０八刪。按：本條疏文述律即無「者」字。
〔三〕 於使所受送遺及乞取者 「遺」原作「饋」，據(jù)敦煌寫本伯三六０八、律附音義、宋刑統(tǒng)改。按：本條疏文一處作「雖經(jīng)過之處受送遺」，是也。另一處作「於所使之處受送饋財(cái)物」，其「饋」字今亦改從「遺」。
〔四〕 準(zhǔn)此 「準(zhǔn)」上原有「並」字，據(jù)敦煌寫本伯三六０八、律附音義刪。按：本條疏文述注亦作「準(zhǔn)此」。
〔五〕 縱不經(jīng)恩 「縱」原訛「從」，據(jù)至正本、文化本、岱本、宋刑統(tǒng)改。
〔六〕 從不應(yīng)為 「從」原訛「後」，據(jù)至正本、文化本、岱本、宋刑統(tǒng)改。
〔七〕 雜任謂在官供事 「謂」原脫，據(jù)至正本、文化本、岱本、宋刑統(tǒng)補(bǔ)。
〔八〕 邸店之類 「邸」原訛「鄉(xiāng)」，據(jù)至正本、文化本、岱本、宋刑統(tǒng)改。
〔九〕 若以畜產(chǎn)及米麵之屬饋餉者 「產(chǎn)」原訛「生」，據(jù)至正本、文化本、岱本、宋刑統(tǒng)改。
〔一０〕若其乞索者 「其」原訛「賃」，據(jù)至正本、文化本、岱本、宋刑統(tǒng)改。
〔一一〕將送者為從坐 敦煌寫本伯三六０八、律附音義及通典一六五引本條律文均作「將送者為從」。
〔一二〕謂領(lǐng)豪右人等乞索者 「者」原脫，據(jù)至正本、文化本、岱本、宋刑統(tǒng)補(bǔ)。
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