太廟按禮，天子有七廟，高祖之廟謂之太廟?！参逅摹程?xùn)大。廟訓(xùn)貌。謂高祖之神主在其中，于禮惟恭則無(wú)罪。然自餘昭穆之廟，例同太廟之制也。 山陵者皇帝之墳稱(chēng)為山陵。秦時(shí)稱(chēng)為山，義取高大如山，不愆不崩也。陵者，大阜為陵，又更高大如山，故漢時(shí)變秦之言為陵。故後世通以天子之墓為山陵。 兆域卜得吉地為兆，周?chē)谡渍邽閴L。域者，塋之外垣也。塋音營(yíng)。 太社按禮，天子之社為太社，諸侯之社為國(guó)社，謂之民社。社者，五土之神。天子為百神之主，故立社在庫(kù)門(mén)閾之內(nèi)。左立祖廟，右立社廟。 踰閾謂過(guò)門(mén)限也。 監(jiān)當(dāng)上如字。當(dāng)，當(dāng)浪切。闢仗上皮亦切。訓(xùn)開(kāi)也。 搜人上疏鳩切。謂駕幸未至，而先使人搜索靜闢，以備不虞也。 擅配隸〔五五〕猶配役也。謂此衛(wèi)士已當(dāng)番直衛(wèi)，其掌衛(wèi)士之長(zhǎng)官輒改此人名目，于別處配隸役使者，亦得杖一百罪。 合符解于司門(mén)式。 不勘謂將門(mén)符兩函對(duì)合，謂之勘。同，謂之勘合；不同，謂之不合也。 燃炬〔五六〕上音然。下音巨。束薪把火謂之炬。 下鍵巨展切。由鑰管牡謂之鑰。 牝音臏。凡四足而牸者曰牝，四足而牯者曰牡。如是為言，是有穴而可受入者亦為牝，堪入穴者亦為牡也。今之鎖管為牝，是以穴而可受入也；以鎖鍵為牡，是堪以入穴者名為鍵也。以能開(kāi)鎖之匙名之為鑰也。牸，〔五七〕音字。獸之能生子者，名之為牸也。 唐突下他沒(méi)切。
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