禮二十一
○禮二十一
兇一
△兇一
?。ǔ迹┑戎?jǐn)按杜典兇禮一門所載喪制於唐以前具見梗槩矣臣等續(xù)纂五朝禮典即用其例有者補(bǔ)之無者闕之而雜議之有關(guān)喪制者亦依類附錄以資考證伏維我朝以孝治天下列聖以來慎終之典備極周詳所有禮儀具載大清會典準(zhǔn)今古之宜揆情文之當(dāng)於杜典門類節(jié)目俱已包括靡遺（臣）等謹(jǐn)遵會典之例分條編輯凡隨時舉行之制及祗奉諭旨遵行者悉纂紀(jì)于篇中末附服制一篇其一定儀注詳著通禮者茲不臚舉云
列聖大喪
·列聖大喪
?。ǔ迹┑戎?jǐn)按杜典首載大喪初崩及山陵之制次以總論喪期帝后不分二編竊以帝后同尊而國家典制自有輕重之別今從大清會典之例分門恭紀(jì)伏維我朝列聖大事凡自初喪成服以至安奉山陵一切禮儀斟酌古今周詳賅備誠孝之至通乎神明自古以來未有盡禮盡哀如斯者巳禮經(jīng)云三年之喪自天子達(dá)雖有其說而厯代帝王無聞終制者我世宗憲皇帝當(dāng)聖祖仁皇帝大喪欲終制三年諸王大臣請遵以日易月之典固請?jiān)偃嗽仕嗳造秾m中躬行素服三年之禮聖諭有曰昔世祖聖祖皆以沖齡登極一時禮制容有未備設(shè)踐阼之日若朕躬之年則盡禮盡制必有朕躬所萬不能逮者伏讀之下仰見聖心敬體孝思善繼善述莫大乎是洎世宗憲皇帝大事皇上定親行三年喪禮實(shí)以仰承貽緒用展哀思並命諸臣詳議晰今昔之異宜昭先後之同揆仰見聖朝孝治之隆超軼萬古矣又杜典於喪禮之後別為諡議諱議各篇今以恭上尊諡及敬避聖諱並見大喪儀內(nèi)不復(fù)分綴云
天命十一年八月庚戌太祖武皇帝崩是日恭奉梓宮於宮中正殿辛亥奉移於瀋陽城西北隅
天聰三年二月奉移於山陵
崇德元年四月尊日福陵恭上尊諡曰承天廣運(yùn)聖德神功肇紀(jì)立極仁孝武皇帝廟號太祖 【 康熙元年恭改上尊諡詳見吉禮】 八年八月庚午太宗文皇帝崩辛未奉安梓宮於崇政殿九月壬子奉移梓宮於山陵寢殿
順治元年八月丙寅尊太宗文皇帝陵曰昭陵 【 康熙二年九月癸酉改建 昭陵十二月甲寅工成安奉 梓宮於昭陵地宮】 十月辛酉恭上尊諡曰應(yīng)天興國弘德彰武寬溫仁聖睿孝文皇帝廟號太宗 【 互見吉禮】 十八年正月丁巳世祖章皇帝崩戊午恭奉梓宮於乾清宮設(shè)幾筵朝晡日中三設(shè)奠聖祖仁皇帝親詣尚食哀慟不已太皇太后揮淚撫慰左右無不感泣己未聖祖仁皇帝諭朕惟自古聖賢之君必有顯號徽稱用昭功德之隆垂於萬世此國家不易之鉅典也仰惟我皇考大行皇帝纘紹鴻緒一寰區(qū)十有八年敬天尊祖勤政愛民奉侍慈闈克諧孝道敦睦宗族攸敘彝倫典學(xué)日新修身思永制禮作樂振武崇文敕法明刑立綱陳紀(jì)盛德之事不一而足朕方與天下臣民均切怙戴不幸龍馭上賓顧予沖人嗣膺大統(tǒng)仰承佑啟之恩敢後顯揚(yáng)之禮謹(jǐn)考彝章宜升尊諡該部詳察典禮具奏二月壬午奉移梓宮於景山壽皇殿設(shè)幾筵聖祖仁皇帝三奠酒哀戀不已太皇太后再三慰諭始還宮三月癸酉恭上大行皇帝尊諡曰體天隆運(yùn)英睿欽文大德弘功至仁純孝章皇帝廟號世祖 【 互見吉禮】
康熙元年三月庚戌建世祖章皇帝陵曰孝陵四月辛酉奉移寶宮於孝陵六月壬寅行安葬地宮禮六十一年十一月甲午聖祖仁皇帝崩小歛時凡帶履之屬世宗憲皇帝皆躬奉首戴以進(jìn)敬體聖祖仁皇帝孝思用孝莊文皇后昔所賜冠服次日大歛諭令王貝勒貝子公文武大臣皆入乾清門內(nèi)瞻仰行禮又禮部奏請公主福晉咸於乾清宮丹墀齊集奉旨皇考之女朕兄弟之福晉豈可遠(yuǎn)列丹墀朕心不忍著仍入大內(nèi)親近梓宮使得盡哀朕之兄弟子姪亦皆令入乾清門在丹陛上隨朕行禮是日奉梓宮於乾清宮中設(shè)幾筵以乾清宮東廡為倚廬每日躬上香奠禮凡五次己亥世宗憲皇帝諭曰朕凡事無不遵奉皇考遺旨但持服乃人子之道遺詔二十七日釋服朕斷然難從若此事朕不得行其志必至懣恨無已爾等宜體朕意辛丑諭曰朕惟自古賢聖之君必有顯號徽稱以昭功德之盛垂於萬世此國家不易之鉅典也仰惟我皇考大行皇帝臨御六十一年早承大統(tǒng)寅畏小心旦明凜昭恪之忱郊祀親升中之典監(jiān)于成憲率由舊章孝奉兩宮尊養(yǎng)兼至展敬陵廟備物盡誠總攬萬幾阜成兆姓蠲賦動盈千萬賑恤曾不稽時水旱先籌雨暘必達(dá)寬刑肆赦德洽好生盛暑則釋囹圄嚴(yán)寒則賑饘粥兵糧預(yù)給優(yōu)賞屢頒淮河屢巡動累百萬之帑金運(yùn)睿謨而兩河底績魯郊特幸行數(shù)千年之殊禮屈帝尊而九拜崇師覽奏牘而利弊周知覲臣僚而賢愚立辨保全勳舊庇蔭宗支廣育人材敦厚風(fēng)俗布昭聖武申討不庭元裔背叛而旋踵就殲三孽逆命而剋期獻(xiàn)馘俄羅斯占喀爾喀之疆圉諭以威德即奉納章喀爾喀逼厄魯特之暴殘納其困窮胥登袵席噶爾丹肆毒鄰境三臨絕漠掃盡烽煙策妄阿喇布坦摧滅與國出師命將恢復(fù)藏地臺灣置郡紅苗格心南朔東西無思不服至於天縱生知日新好學(xué)講筵時御手定六經(jīng)廣博士于五賢配先儒于十哲文媲二典書邁百家貫徹天文總括地理旁羅術(shù)數(shù)考正元聲研索羣編鑒裁纂輯凡此難名之美善洵亙古帝王首出之一人雖復(fù)累牘連章不能頌述萬一朕方與天下臣民均切怙戴不意龍馭上賓顧予沖人嗣膺大統(tǒng)仰承佑啟之恩敢後顯揚(yáng)之禮謹(jǐn)考彝章宜升尊諡王大臣等詳察典禮具奏壬寅諸王大臣等奏言萬幾至重難以久曠請遵遺詔二十七日釋服奉諭釋服之制以日易月雖始于漢文而高宗諒陰三年獨(dú)非古制乎朕不能上比高宗而思慕之情何能自巳揣爾等惟恐過勞朕躬殊不知有服朕尚可稍進(jìn)饘粥暫眠苫塊若必強(qiáng)朕釋服必至寢食皆廢矣皇考遺命一句一字朕無不拳拳服膺止此二十七日釋服之詔非敢故違而罔極深恩哀思迫切雖蹈違命之愆亦不恤也爾諸王大臣其諒之甲辰諸王大臣等復(fù)合詞奏言從來天子之孝與士庶人不同孝經(jīng)云天子以德教加于百姓施于四海為孝書稱高宗諒陰晉臣杜預(yù)謂是釋服後心喪之文蓋以人君一身為郊廟社稷之享祭為吉禮必於除服舉行若二十七日不即除服則祀典不免有闕大行皇帝聖學(xué)淵深若易月之制可以更易豈肯于遺詔中諄諄垂訓(xùn)伏乞上思郊廟神靈之所倚下念中外臣民之所托命勉遵遺詔俛順輿疏入復(fù)叩首固請始奉旨朕覽諸王大臣所奏引據(jù)經(jīng)書義理明晰朕惟有嗚咽悲痛耳始知為君之難祗此持服一節(jié)乃天子第一苦衷轉(zhuǎn)不如臣庶尚能各盡其心雖勉從所請朕之哀思因茲愈切矣又諭曰諸王大臣?xì)a云二十七日後應(yīng)居乾清宮朕思皇考六十餘年所御宮殿朕即居住其中心甚不忍朕意欲居月華門外養(yǎng)心殿著將殿內(nèi)向日一應(yīng)陳設(shè)敬謹(jǐn)收徹葺改務(wù)令堊素以備朕居朕不敢謂遵古諒陰之禮然必如此守孝二十七月以盡朕心乙巳諸王大臣等奏言大行皇帝聖德神功頌揚(yáng)莫罄尊諡廟號乃追崇大典臣等蠡測管窺未能比擬萬一皇上至孝性成惟聖人能知聖人伏乞睿思親定垂萬世奉諭朕思子臣尊崇君父之心何有止極然必至允至當(dāng)方孚千秋定論我皇考纘繼大統(tǒng)本應(yīng)稱宗但經(jīng)云祖有功而宗有德我皇考鴻猷駿烈古爍今拓宇開疆極于無外論繼統(tǒng)則為守成論勳業(yè)則為開創(chuàng)朕意宜崇祖號方副豐功但追崇大典理應(yīng)僉謀共協(xié)一人之心即千萬人之公心一時之論即千萬世之公論爾諸王大臣等可會同九卿翰詹科道文六品以上武四品以上詳考舊章從公確議丁未王大臣等奏言大行皇帝功德巍煥天地化育有未周者大行皇帝實(shí)贊之祖宗經(jīng)綸有未竟者大行皇帝實(shí)弘之孔子集千聖之大成大行皇帝集百王之大成史稱帝堯其仁如天惟大行皇帝實(shí)與並之又按禮經(jīng)稱有虞氏祖顓頊而尚書所載有格于文祖格于藝祖之文則有虞氏有三祖是知凡配天者皆得稱祖也廷議僉同輿情允洽惟聖字可以贊揚(yáng)大行皇帝之峻德惟祖號可以顯彰大行皇帝之隆功恭擬尊諡曰合天弘運(yùn)文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信功德大成仁皇帝廟號聖祖天下萬世稱曰聖祖仁皇帝奏上得旨諸王大臣官員深悉我皇考一生神聖實(shí)行同心合辭恭上尊稱甚愜朕意因親刺指血將本內(nèi)聖祖字圈出恭奉授大學(xué)士等齎出十二月甲寅奉移梓宮於壽皇殿世宗憲皇帝每日黎明親詣上食三次退於觀德殿席地而坐有應(yīng)奏之事即於觀德殿進(jìn)奏至晡奠畢乃還倚廬申大祭禮成世宗憲皇帝從倚廬移御養(yǎng)心殿齋居素服三年如一日
雍正元年二月己巳恭上尊諡曰合天弘運(yùn)文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信功德大成仁皇帝廟號聖祖 【 互見吉禮】 丁卯尊聖祖仁皇帝陵曰景陵三月丙午奉移梓宮於景陵先是正月總理事務(wù)王大臣等奏言謹(jǐn)按宋明之禮梓宮至山陵皇帝皆不親送宋時以親王至宰相充之明時或以皇子親王主之祈皇上思宋明定制之深意念宗廟社稷之重任以慰臣民之心得旨凡事當(dāng)遵祖考己行典禮方為盡善前曾祖母太皇太后發(fā)引時皇考親自恭送至祖母皇太后發(fā)引時皇考聖躬違和並有足疾尚且親送梓宮啟行諸王大臣豈能勸止乎親送皇考梓宮至山陵朕意已定大臣等勿再強(qiáng)奏四月辛亥聖祖仁皇帝梓宮至景陵暫安奉饗殿世宗憲皇帝諭曰朕親送梓宮沿途於大禮雖獲免闕遺而思慕未有窮期朕欲留住山陵數(shù)日然後回京王大臣等合辭奏言駕奉皇太后在此若不回鑾皇太后亦必愈加哀慟所關(guān)甚重懇請仍照原議於祭畢回京乃從之九月丁丑奉安梓宮於景陵地宮二年九月禮部奏元旦元夕慶賀禮及廷臣朝服日期得旨俟朕素服三年後照所請行十二月吏部尚書朱軾奏雍正三年二月十三日服制己滿請祫祭太廟頒示天下臣民即吉釋哀得旨朕受皇考四十餘年顧復(fù)深恩罔極莫報諒陰三年祗以默盡一點(diǎn)私情非謂厯代帝王不能行之朕能行之欲立法定制以垂令名也且如祭祀朝會大典不容久曠者朕亦強(qiáng)徇諸王大臣之請照常舉行惟有齋居素服悲哀思慕盡一己之誠于宮禁之中古人云禮之至者無文哀之深者無節(jié)朕自嗣統(tǒng)以迄於今撫時生感觸物增悽僾見愾聞澘然出涕情不容以自禁心不容以自覺遑論其合于古制否乎昔世祖聖祖皆以沖齡登極一時禮制巳滿未備設(shè)踐阼之日已若朕躬之年則盡禮盡制必有朕所萬不能逮者今朕抱歉之處尚多敢云盡禮乎至深山窮谷無不哀戀思慕遏密八音此皇考六十餘年深仁厚澤浹髓淪肌四海臣民哀痛迫切愈久不忘出于人心之自然非有所禁約而然也夫以薄海內(nèi)外凡有知識之倫尚且哀慕不忘如此況躬為子臣欲報昊天罔極之德其終身哀慕復(fù)何能巳耶三年二月行祫祭太廟禮如儀十三年八月己丑世宗憲皇帝崩是日恭奉梓宮於乾清宮中設(shè)幾筵皇上以乾清宮南廊讀書處為倚廬庚寅諭朕受皇考鞠育顧復(fù)深思昊天罔極今忽遭大故龍馭上賓朕自念生平無纖毫之報答日夜哀泣痛入五中況我皇考仰體聖祖仁皇帝付託之重教養(yǎng)萬國臣民十三年來旴食宵衣苦心遠(yuǎn)慮備極勞瘁此朕所親知親見者是以薄海內(nèi)外共享昇平之福貽及子孫不獨(dú)朕心感切仰報無由也若服制一節(jié)仍遵定例朕心實(shí)為不忍惟有行三年之喪稍盡思慕之情于萬一天下臣民仍照定例行著諸王大臣即行會議具奏九月庚子諭自古臣子之於君父皆有諱名之義載在禮經(jīng)著於史冊所以展哀慕而致誠敬也雍正元年皇考特頒諭旨謹(jǐn)將聖祖仁皇帝聖諱欽定避易書寫今朕紹承大位哀痛方深皇考聖諱理應(yīng)恭避敬遵皇考從前欽定典則嗣後凡內(nèi)外各部院文武大小衙門一切奏章文移遇聖諱上一字則書允字聖諱下一字則書正字該部敬謹(jǐn)遵行又諭自古聖帝明王功德大成必有顯號徽稱所以昭垂萬世典至鉅也我皇考大行皇帝乘乾御極撫御萬邦錫福諴民德化翔洽虔恭寅畏昭事蒼穹郊祀祈年必親必敬欽承祖烈光大前猷至孝肫誠千古未有當(dāng)皇祖上賓時盡制盡情喪儀隆備親送梓宮屢謁陵寢歲時瞻拜御容舉念常伸孺慕繼顯謨之盛推錫類之仁震衷祗敬則朝乾夕惕歷久彌勤親政憂勞則盛暑祁寒未嘗稍間整綱飭紀(jì)明目達(dá)聰施措咸宜德威並用篤宗室則立學(xué)以隆教育惠八旗則賜帑以備吉兇厚臣工而加俸養(yǎng)廉眷忠良而建祠賜祭勵廉能以察吏宏薦拔以羅才廣耤田以重農(nóng)桑定品式以崇節(jié)儉重道則經(jīng)筵歲舉愛士則科目頻加隆先師五代之王封新闕里千秋之廟貌修明典禮懷柔百神厚植綱常旌揚(yáng)節(jié)孝蠲逋減賦不惜億萬之帑金開墾築隄永享萬年之樂利備賑則廣行積貯養(yǎng)兵則優(yōu)贍身家律例則釐定科條決讞則特詳咨酌廣開言路詳示硃批洞矚羣情慮周六合大閱以詰兵戎訓(xùn)練以修武備睿謨獨(dú)運(yùn)而小醜立奏蕩平聖武布昭而荒徼永圖綏靖開天明道聖學(xué)高深覺世牖民震章炳煥闡聖賢之精蘊(yùn)宣心性之圓機(jī)函蓋古今彪爍宇宙天心協(xié)應(yīng)有感必通德盛化神諸瑞畢至千古帝王之良法善政至皇祖而集其大成我祖宗之駿烈宏猷迨皇考而益徵善述眇予沖予寅承丕基仰惟功德之隆宜備尊親之典敬循禮制恭上尊諡廟號諸王大臣詳察典禮具奏又諭諸王大臣奏稱三年之喪難以舉行請朕仍依舊制號人二十七日釋服朕受皇考顧復(fù)深恩昊天罔極中心哀慕實(shí)不能自己所以欲行三年之喪以盡子臣之誼朕承皇考付託之重總期恪守貽謀勉遵先志使天下乂安永享昇平之福乃朕之孝非以持服三年遂為孝也自古帝王亦有行三年之喪者今諸王大臣所引杜預(yù)心喪之說後人多議其非朕自幼讀書與未曾披覽典籍者有聞此等議論豈可援以為據(jù)耶若以遺詔有二十七日釋服之旨此乃為天下臣民而言非指朕一人也從前皇祖聖祖仁皇帝沖齡踐阼未得舉行而我皇考大行皇帝即位之時軍國重務(wù)速行辦理之處甚多是以備準(zhǔn)廷臣之請然素服齋居三年如一日也今經(jīng)皇考十三年宵旰勤勞孜孜圖治舉凡大綱小紀(jì)莫不悉有章程朕今日遵守成規(guī)一如皇考在日朕親承指授一一奉行而已輾轉(zhuǎn)思維三年之喪在朕今日實(shí)屬可行況昨日大學(xué)士等奏稱十五日以後應(yīng)照例送本辦事朕已允行豈行三年之喪遂不能辦理一切事務(wù)乎至于郊壇祭祀大典原可並行不悖諸王大臣所奏以日易月之說斷不準(zhǔn)行朕意已定毋得再請其如何舉行三年之喪著詳查典禮確議具奏乙未諸王大臣等奏言大行皇帝丕冒八挻曲成萬物有與天同體之德有敬天行健之功凡運(yùn)會之彌昌彌熾皆聖德之可法可傳中以宅心正以體政文以敷化武以定功英以決幾明以燭理寬以居之仁以行之信以成之毅以守之而皆本之於大孝運(yùn)之以至誠謹(jǐn)按虞書曰慎乃憲說命曰惟聖時憲又曰憲天立王成憲周禮疏云懸法以示人曰憲蓋惟憲天立教之聖人然後能慎法度修政事俾萬世奉為成憲守而不忘若虞舜商湯周之文王武王皆是也竊謂大行皇帝尊諡于憲為宜又按禮記祖有功宗有德周公作無逸稱殷有三宗而周文武之廟並稱世室竊惟大行皇帝廟號宜稱世宗與太祖太宗世祖聖祖並為百世不祧之廟擬敬上尊諡曰敬天昌運(yùn)建中表正文武英明寬仁信毅大孝至誠憲皇帝廟號世宗天下萬世稱曰世宗憲皇帝庶足以顯揚(yáng)大德表著巍功奏上得旨諸王大臣公同議上皇考大行皇帝尊諡曰憲皇帝廟號世宗于我皇考至德鴻猷實(shí)相符合禮稱祖有功宗有德廟號之稱祖稱宗均屬尊崇之極而象功昭德惟期允當(dāng)方協(xié)至公昔我皇祖聖祖仁皇帝久道成成身兼創(chuàng)守平定逆藩掃清朔漠神功駿烈自古莫與比隆廟號定應(yīng)稱祖皇考大行皇帝善繼述敬天勤民十三年來宵旴憂勞咸熙庶績昭萬年之景福固百代之丕基廟號世宗正合古宗有德之意上配列祖百世不祧此乃萬世之定論非在廷諸王大臣尊崇君父敷揚(yáng)稱頌之私情尤非朕一人哀感隆恩表章盛德之私願所能強(qiáng)置一辭也在我皇考神謨垂于宇宙厚澤洽于臣民即罄厥掄揚(yáng)難盡萬一今據(jù)所奏敬擬上尊諡廟號詳慎公當(dāng)足以昭示萬世朕心深為慰愜所有應(yīng)行典禮該部敬擬具奏丁未奉移梓宮於雍和宮先是奉旨於雍和宮苫次居住百日諸王大臣等奏請於二十七日後還宮奉諭諸王大臣援引典禮議稱朕于二十七日之後應(yīng)在宮殿之中乃一定之體制等語朕思二十七日之後既不於雍和宮苫次居住則朕哀慕之思何能自釋應(yīng)於百日之內(nèi)每日親詣雍和宮一次奠獻(xiàn)諸王大臣將親詣時刻酌定具奏王大臣等奏言皇上涖官聽政事務(wù)殷繁若每日親詣雍和宮一次往來數(shù)十里難以兼辦政務(wù)謹(jǐn)擬奉移梓宮後百日內(nèi)應(yīng)請皇上於數(shù)日親詣雍和宮一次其親詣之日或早或午不必拘定時刻如此既可展皇上之孝思而於禮典亦協(xié)得旨一月之內(nèi)朕每日親詣一次一月以外間一日親詣一次兩月以外間二日親詣一次至是奉移梓宮皇上步行恭送安奉禮畢以雍和宮別殿為苫次是日諸王大臣遵旨議定三年喪禮具奏召入面諭曰諸王大臣所議三年喪禮援據(jù)經(jīng)傳斟酌典章甚為詳悉朕惟皇考臨御十有三年居心行政念念出于至誠此諸王大臣所共見共知者也皇考聰明天亶建極綏猷垂法萬世朕雖不能企仰萬一然誠之一字實(shí)欲身體力行黽勉效法以圖善繼善述至持服三年乃朕哀慕至情萬不能巳並非欲博行三年之喪之名也況持服三年亦何足以言孝所願吾君臣同德同心勤求治理使民物康阜海宇乂安令天下咸頌我皇考付託得人此吾君臣所當(dāng)共勉者今覽所奏諸王大臣深悉朕迫切苦衷俾得稍展哀忱可謂能諒朕心矣但所議尚有一二宜酌者如元旦朝賀請朕吉服陞殿朝正固國家之吉典然羣臣實(shí)為朕一人稱慶在二十七月之內(nèi)吉服受賀朕心實(shí)切不安又稱御門蒞官聽政用素服冠綴纓緯等語朕縞素齋居凡一切引見官員奏事降旨俱可以便殿隨時舉行非必須御門方可辦理也至郊廟大祀朕自不敢因一己孺慕之私情有缺天祖禘嘗之鉅典所議朕詣行禮甚是但先期齋戒所以潔齊心志對越神明朕遇齋戒之日即當(dāng)素服冠綴纓緯其視祝版亦當(dāng)照例用禮服以昭敬謹(jǐn)朝日夕月等祀雖係遣官行禮然誠敬之心默為昭格陟降左右不啻親承朕意于遣祭正日亦應(yīng)素服冠綴纓緯方與禮意相合又所議朕躬及羣臣諸典制俱屬明備皇后妃嬪及皇子持服之處尚未議及爾等一併詳查典禮再議具奏己酉諭今日將議定持服三年之喪奏聞皇太后奉皇太后懿旨皇帝欲行三年之喪諸王大臣遵旨議行悉遵古制予思帝王之孝非臣民可比蓋因國家典禮重大政務(wù)殷繁實(shí)有至難舉行之處是以當(dāng)年大行皇帝屢經(jīng)降旨欲持服三年比時諸臣奏懇再三雖中心哀慕亦不得不俯從所請今皇帝必欲舉行諸王大臣自應(yīng)勸阻且國朝服制自有典褚亦不便輕為改易在皇帝受大行皇帝付託之重惟當(dāng)善繼善述勤求上理豈可執(zhí)意欲行皇考所未行之制諸王大臣亦惟當(dāng)殫心輔佐俾海宇乂安庶政澄清始為克盡子臣忠孝之道至于持服三年不過盡孝之一端況大行皇帝十三年以來宵旱憂勤惟願四海昇平吉祥善慶為子臣者自應(yīng)仰體在天之靈紹述纘承共享和平之福以成先志若必欲重服三年以為盡孝上揆大行皇帝聖心亦未必鑒慰也持服一節(jié)朕原不敢以為克盡繼述之大猷不過稍盡臣子之私情今皇太后既有此旨且責(zé)朕以行皇考所未行朕何敢當(dāng)之爾諸王大臣將皇考未行之故并朕今日可行之故分晰開陳俾皇太后閱之而心安則朕意既遂而朕心亦慰矣即日諸王大臣覆奏言臣等伏思喪禮古今異宜斟酌務(wù)期至當(dāng)欽奉皇上諭旨令臣等議行三年喪禮敬惟聖祖仁皇帝沖齡御極未經(jīng)舉行大行皇帝臨御之初疊降諭旨欲三年持服以展孝思因彼時軍國重務(wù)有急需整理之事是以廷臣再三奏懇雖蒙俞允二十七日釋服而聖孝純篤素服三年有如一日今伏覩皇上至性肫誠哀思迫切屢蒙訓(xùn)諭以仰承大行皇帝貽緒必行三年之喪于心始安伏念皇上為社稷臣民之主羣生之所倚賴皇上純孝哀慕之心得安即海內(nèi)臣民之心亦得少安是以遵旨酌議具奏又奉諭旨元旦不應(yīng)受賀聽政不必御門臣等正在議覆間伏讀皇太后懿旨以國家典禮重大政務(wù)殷繁本朝服制舊章不便輕改慈訓(xùn)諄篤指示周詳臣等謹(jǐn)遵懿旨再行定議謹(jǐn)議得皇帝服制于百日之內(nèi)用縞素二十七月之內(nèi)俱用素服詣幾筵前仍用縞素遇郊廟祀典應(yīng)請皇上親詣行禮以承大典至陞殿受賀所以肅萬國之觀瞻御門聽政所以綜萬幾之體要俱應(yīng)循照典禮以時舉行如此則皇上之孝思既得盡展國朝之典制亦屬相符期以上慰皇太后諄切垂諭之聖心即以副皇帝遵奉慈訓(xùn)之至意而臣庶仰望之忱均慰矣奏入上召見總理事務(wù)大臣面?zhèn)骰侍筌仓贾T王大臣議奏持服之禮酌古準(zhǔn)今情理允協(xié)知道了九月癸丑管理禮部事務(wù)多羅履郡王允礿等會議言皇上大孝深純斷自震衷舉行三年喪制臣等謹(jǐn)考載籍詳慎酌議準(zhǔn)古今之宜揆情文之當(dāng)仰遵皇太后之慈訓(xùn)敬體皇上之孝思國朝之典制既符臣庶之輿情均愜謹(jǐn)條列于左一祭祀按禮記王制喪三年不祭惟祭天地社稷為越紼而行事註謂不敢以皁廢尊是天地社稷之祭三年之內(nèi)于古禮本當(dāng)親行明呂坤謂祖宗不輕于父母奉祭不緩于居喪何可久廢誠以天祖一理宗廟之祭亦當(dāng)並舉謹(jǐn)議凡遇天地太廟奉先殿社稷大祀皇上親詣行禮或遣官恭代俱禮服行禮作樂先期齋戒用素服冠綴纓緯視祝版用禮服朝日夕月厯代帝王先師孔子先農(nóng)等祀遣官行禮咸用禮服作樂正祭之日皇上素服冠綴纓緯宮內(nèi)祭神俊百日後舉行凡報祀之日若皇上親詣行禮具常服冠綴纓緯其承辦祭祀職事人員俱用常服至經(jīng)筵臨雍耕耤等禮俱俟二十七月釋服之後舉行一朝會鉅典體制攸關(guān)元旦朝正共球畢集萬國瞻仰朝儀最重臣等謹(jǐn)議二十七月之內(nèi)遇元旦朝賀皇上具吉服陞太和殿不宣表不作樂常朝陞殿亦用吉服不作樂一御門聽政典制至鉅昔宋仁宗行三年之喪臨朝改服孝宗于二十七日之後百官請聽政援書經(jīng)被冕服出應(yīng)門之禮固請乃許是持服三年不廢臨朝聽政稽之史冊自古為然謹(jǐn)議尋常事件及引見官員俱請于便殿辦理百日後恭請皇上御乾清門聽政一冠服按諒陰之制先儒謂上古本無可考史載魏孝文帝唐德宗釋服後仍以素服練巾聽政宋仁宗雖用以日易月之制改服臨朝宮中實(shí)行三年之喪蓋縞素不可以臨朝前代行三年之喪者亦惟宮中素服而巳朱子亦云人主不免于視朝聽政豈可不酌輕重而為之權(quán)制此不易之論也謹(jǐn)擬百日內(nèi)皇上服縞素百日外請髮易素服詣大行皇帝幾筵前仍服縞素御門涖百官聽政恭詣皇太后宮俱素服冠綴纓緯遇陞殿受朝俱用吉服祭祀並一切典禮俱用禮服至二十七月服百日禮致祭禮畢皇上釋服一宮中服制帝后齋體服制不容有異皇后持服自應(yīng)遵照皇上舉行伏惟皇后朝夕侍奉皇太后兼有祭神報祀之禮應(yīng)于二十七日後在宮中素服遇一切典禮日期俱禮服恭詣大行皇帝幾筵前仍用縞素妃嬪于二十七日釋服二十七月之內(nèi)俱素服遇一切典禮日期俱用禮服皇子與諸王臣工同一在京諸王公大臣文武官員二十七日釋服百日剃頭自釋服後各衙門有應(yīng)行典禮及朝會坐班仍用禮服吉服從事外凡入朝奏事在署辦事俱素服冠綴纓緯恭詣大行皇帝幾筵前則冠去纓緯二十七月服滿皇上釋服後俱遵吉禮行一二十七月內(nèi)門神對聯(lián)除太和殿中和殿保和殿坤寧宮仍照常張掛外餘處俱釋服後張掛一各衙門進(jìn)呈本章于二十七日百官除服後俱用硃印一在京王公大臣文武官員二十七日內(nèi)不作樂不宴會一年之內(nèi)不嫁娶其外省官員以及軍民人等仍照從前定例行其門神對聯(lián)王公以下及有頂帶官員俱于二十七月後張掛軍民人等仍照常例行制曰可十一月丁未恭上大行皇帝尊諡曰敬天昌運(yùn)建中表正文武英明寬仁信毅大孝至誠憲皇帝廟號世宗 【 互見吉禮】 己未諭雍正元年我皇考請髮及御門聽政在皇祖梓宮奉移山陵之後今百日將屆皇考梓宮尚在雍和宮若即剃頭朕心不安但歲底新正又有壇廟祭祀大典朕當(dāng)親行者其禮當(dāng)何如王大臣等確議具奏王大臣等奏言雍正元年元旦尚在聖祖仁皇帝大事百日之內(nèi)而奉移山陵之期甚近是以世宗憲皇帝請髮以及御門聽政均得于奉移山陵後舉行今
乾隆元年元旦已在世宗憲皇帝大事百日之後而山陵工程尚未告竣奉移之期尚早歲暮新正一應(yīng)壇廟祭祀大典皇上親詣行禮之處時有不同禮以義起應(yīng)請皇帝于二十九日請髮十二月初一日後御門聽政於禮允洽從之又諭王大臣議奏乾隆元年正月初一日朕躬若往雍和宮行禮不便具禮服亦不便摘冠纓於初二日再往行禮等語正月初一日朕躬若不往雍和宮行禮朕心如何得安況有雍正元年正月初一日皇考素服往壽皇殿門下行禮之例乾隆元年正月初一日朕躬前往壽皇殿行禮畢在觀德殿更素服於雍和門行禮乾隆元年正月丙申朔皇上詣雍和門行禮是日雍和宮照常三次奠獻(xiàn)停止舉哀二月戊子尊世宗憲皇帝陵曰泰陵八月諭本月十三日詣雍和宮行禮據(jù)禮部奏稱請照今年元旦之例雍和門行禮朕思元旦乃天下臣民公共之大節(jié)只得勉從所請今朕一人誕辰非元年歲朝可比朕仍詣幾筵前行禮九月諭禮部議奏恭送梓宮發(fā)引時朕隨出寰宇尊親牌寸門跪於街南恭候過後朕乘輿出西直門前往恭候至於靈駕到泰陵三洞橋更換小轝時朕先至隆恩門恭候到陵後安奉次日祭畢即行還京等語雍和宮奉移之日朕不忍於城內(nèi)乘輿前往應(yīng)步送出城再乘輿由別路前往以便跪接至三洞橋更換小轝時朕仍在旁跪候不必先至隆恩門安奉次日祭畢即回朕心實(shí)為不安朕欲在彼居住數(shù)日以申哀慕之忱著總理事務(wù)王大臣議奏十月初九日行奉移禮畢朕即在雍和宮居住恭候發(fā)引尋王大臣奏言謹(jǐn)按前代帝王親送梓宮者少無成憲可稽禮曰既葬反而卒哭又曰既反哭主人與有司視虞牲有司以幾筵舍奠於墓左反日中而虞是安奉既畢原無復(fù)行居住之文應(yīng)請皇上遵照雍正元年世宗憲皇帝恭送聖祖仁皇帝梓宮祭畢回鑾之例於次日祭後回鑾實(shí)屬允洽從之十月辛未奉移世宗憲皇帝梓宮於泰陵饗殿十一月乙酉冬至先期諭曰據(jù)禮部奏稱本年冬至恭祭列祖陵寢世宗憲皇帝梓宮尚未奉安地宮每日照常供獻(xiàn)應(yīng)照例不行冬至致祭之禮朕思冬至祭祀關(guān)係大典若皇考梓宮前不行冬至祭祀之禮於心不安於理亦屬未協(xié)著該部再議具奏禮部奏言查各陵大祭遇清明中元?dú)q暮忌辰皆朝服行禮祭畢更素服舉哀冬至日惟朝服致祭不更素服舉哀是以會典喪儀內(nèi)未載有冬至之祭今奉旨以冬至祭祀關(guān)係大典請於世宗憲皇帝幾筵前供牲帛三獻(xiàn)讀祝致祭令贊禮官贊禮但梓宮尚未安奉地宮且在二十七月以內(nèi)所有承祭執(zhí)事各官應(yīng)不綴冠纓素服行禮從之二年三月恭奉梓宮安葬泰陵地宮凡大喪之儀具見大清通禮
皇朝通典卷六十一
○禮二十一
兇一
△兇一
?。ǔ迹┑戎?jǐn)按杜典兇禮一門所載喪制於唐以前具見梗槩矣臣等續(xù)纂五朝禮典即用其例有者補(bǔ)之無者闕之而雜議之有關(guān)喪制者亦依類附錄以資考證伏維我朝以孝治天下列聖以來慎終之典備極周詳所有禮儀具載大清會典準(zhǔn)今古之宜揆情文之當(dāng)於杜典門類節(jié)目俱已包括靡遺（臣）等謹(jǐn)遵會典之例分條編輯凡隨時舉行之制及祗奉諭旨遵行者悉纂紀(jì)于篇中末附服制一篇其一定儀注詳著通禮者茲不臚舉云
列聖大喪
·列聖大喪
?。ǔ迹┑戎?jǐn)按杜典首載大喪初崩及山陵之制次以總論喪期帝后不分二編竊以帝后同尊而國家典制自有輕重之別今從大清會典之例分門恭紀(jì)伏維我朝列聖大事凡自初喪成服以至安奉山陵一切禮儀斟酌古今周詳賅備誠孝之至通乎神明自古以來未有盡禮盡哀如斯者巳禮經(jīng)云三年之喪自天子達(dá)雖有其說而厯代帝王無聞終制者我世宗憲皇帝當(dāng)聖祖仁皇帝大喪欲終制三年諸王大臣請遵以日易月之典固請?jiān)偃嗽仕嗳造秾m中躬行素服三年之禮聖諭有曰昔世祖聖祖皆以沖齡登極一時禮制容有未備設(shè)踐阼之日若朕躬之年則盡禮盡制必有朕躬所萬不能逮者伏讀之下仰見聖心敬體孝思善繼善述莫大乎是洎世宗憲皇帝大事皇上定親行三年喪禮實(shí)以仰承貽緒用展哀思並命諸臣詳議晰今昔之異宜昭先後之同揆仰見聖朝孝治之隆超軼萬古矣又杜典於喪禮之後別為諡議諱議各篇今以恭上尊諡及敬避聖諱並見大喪儀內(nèi)不復(fù)分綴云
天命十一年八月庚戌太祖武皇帝崩是日恭奉梓宮於宮中正殿辛亥奉移於瀋陽城西北隅
天聰三年二月奉移於山陵
崇德元年四月尊日福陵恭上尊諡曰承天廣運(yùn)聖德神功肇紀(jì)立極仁孝武皇帝廟號太祖 【 康熙元年恭改上尊諡詳見吉禮】 八年八月庚午太宗文皇帝崩辛未奉安梓宮於崇政殿九月壬子奉移梓宮於山陵寢殿
順治元年八月丙寅尊太宗文皇帝陵曰昭陵 【 康熙二年九月癸酉改建 昭陵十二月甲寅工成安奉 梓宮於昭陵地宮】 十月辛酉恭上尊諡曰應(yīng)天興國弘德彰武寬溫仁聖睿孝文皇帝廟號太宗 【 互見吉禮】 十八年正月丁巳世祖章皇帝崩戊午恭奉梓宮於乾清宮設(shè)幾筵朝晡日中三設(shè)奠聖祖仁皇帝親詣尚食哀慟不已太皇太后揮淚撫慰左右無不感泣己未聖祖仁皇帝諭朕惟自古聖賢之君必有顯號徽稱用昭功德之隆垂於萬世此國家不易之鉅典也仰惟我皇考大行皇帝纘紹鴻緒一寰區(qū)十有八年敬天尊祖勤政愛民奉侍慈闈克諧孝道敦睦宗族攸敘彝倫典學(xué)日新修身思永制禮作樂振武崇文敕法明刑立綱陳紀(jì)盛德之事不一而足朕方與天下臣民均切怙戴不幸龍馭上賓顧予沖人嗣膺大統(tǒng)仰承佑啟之恩敢後顯揚(yáng)之禮謹(jǐn)考彝章宜升尊諡該部詳察典禮具奏二月壬午奉移梓宮於景山壽皇殿設(shè)幾筵聖祖仁皇帝三奠酒哀戀不已太皇太后再三慰諭始還宮三月癸酉恭上大行皇帝尊諡曰體天隆運(yùn)英睿欽文大德弘功至仁純孝章皇帝廟號世祖 【 互見吉禮】
康熙元年三月庚戌建世祖章皇帝陵曰孝陵四月辛酉奉移寶宮於孝陵六月壬寅行安葬地宮禮六十一年十一月甲午聖祖仁皇帝崩小歛時凡帶履之屬世宗憲皇帝皆躬奉首戴以進(jìn)敬體聖祖仁皇帝孝思用孝莊文皇后昔所賜冠服次日大歛諭令王貝勒貝子公文武大臣皆入乾清門內(nèi)瞻仰行禮又禮部奏請公主福晉咸於乾清宮丹墀齊集奉旨皇考之女朕兄弟之福晉豈可遠(yuǎn)列丹墀朕心不忍著仍入大內(nèi)親近梓宮使得盡哀朕之兄弟子姪亦皆令入乾清門在丹陛上隨朕行禮是日奉梓宮於乾清宮中設(shè)幾筵以乾清宮東廡為倚廬每日躬上香奠禮凡五次己亥世宗憲皇帝諭曰朕凡事無不遵奉皇考遺旨但持服乃人子之道遺詔二十七日釋服朕斷然難從若此事朕不得行其志必至懣恨無已爾等宜體朕意辛丑諭曰朕惟自古賢聖之君必有顯號徽稱以昭功德之盛垂於萬世此國家不易之鉅典也仰惟我皇考大行皇帝臨御六十一年早承大統(tǒng)寅畏小心旦明凜昭恪之忱郊祀親升中之典監(jiān)于成憲率由舊章孝奉兩宮尊養(yǎng)兼至展敬陵廟備物盡誠總攬萬幾阜成兆姓蠲賦動盈千萬賑恤曾不稽時水旱先籌雨暘必達(dá)寬刑肆赦德洽好生盛暑則釋囹圄嚴(yán)寒則賑饘粥兵糧預(yù)給優(yōu)賞屢頒淮河屢巡動累百萬之帑金運(yùn)睿謨而兩河底績魯郊特幸行數(shù)千年之殊禮屈帝尊而九拜崇師覽奏牘而利弊周知覲臣僚而賢愚立辨保全勳舊庇蔭宗支廣育人材敦厚風(fēng)俗布昭聖武申討不庭元裔背叛而旋踵就殲三孽逆命而剋期獻(xiàn)馘俄羅斯占喀爾喀之疆圉諭以威德即奉納章喀爾喀逼厄魯特之暴殘納其困窮胥登袵席噶爾丹肆毒鄰境三臨絕漠掃盡烽煙策妄阿喇布坦摧滅與國出師命將恢復(fù)藏地臺灣置郡紅苗格心南朔東西無思不服至於天縱生知日新好學(xué)講筵時御手定六經(jīng)廣博士于五賢配先儒于十哲文媲二典書邁百家貫徹天文總括地理旁羅術(shù)數(shù)考正元聲研索羣編鑒裁纂輯凡此難名之美善洵亙古帝王首出之一人雖復(fù)累牘連章不能頌述萬一朕方與天下臣民均切怙戴不意龍馭上賓顧予沖人嗣膺大統(tǒng)仰承佑啟之恩敢後顯揚(yáng)之禮謹(jǐn)考彝章宜升尊諡王大臣等詳察典禮具奏壬寅諸王大臣等奏言萬幾至重難以久曠請遵遺詔二十七日釋服奉諭釋服之制以日易月雖始于漢文而高宗諒陰三年獨(dú)非古制乎朕不能上比高宗而思慕之情何能自巳揣爾等惟恐過勞朕躬殊不知有服朕尚可稍進(jìn)饘粥暫眠苫塊若必強(qiáng)朕釋服必至寢食皆廢矣皇考遺命一句一字朕無不拳拳服膺止此二十七日釋服之詔非敢故違而罔極深恩哀思迫切雖蹈違命之愆亦不恤也爾諸王大臣其諒之甲辰諸王大臣等復(fù)合詞奏言從來天子之孝與士庶人不同孝經(jīng)云天子以德教加于百姓施于四海為孝書稱高宗諒陰晉臣杜預(yù)謂是釋服後心喪之文蓋以人君一身為郊廟社稷之享祭為吉禮必於除服舉行若二十七日不即除服則祀典不免有闕大行皇帝聖學(xué)淵深若易月之制可以更易豈肯于遺詔中諄諄垂訓(xùn)伏乞上思郊廟神靈之所倚下念中外臣民之所托命勉遵遺詔俛順輿疏入復(fù)叩首固請始奉旨朕覽諸王大臣所奏引據(jù)經(jīng)書義理明晰朕惟有嗚咽悲痛耳始知為君之難祗此持服一節(jié)乃天子第一苦衷轉(zhuǎn)不如臣庶尚能各盡其心雖勉從所請朕之哀思因茲愈切矣又諭曰諸王大臣?xì)a云二十七日後應(yīng)居乾清宮朕思皇考六十餘年所御宮殿朕即居住其中心甚不忍朕意欲居月華門外養(yǎng)心殿著將殿內(nèi)向日一應(yīng)陳設(shè)敬謹(jǐn)收徹葺改務(wù)令堊素以備朕居朕不敢謂遵古諒陰之禮然必如此守孝二十七月以盡朕心乙巳諸王大臣等奏言大行皇帝聖德神功頌揚(yáng)莫罄尊諡廟號乃追崇大典臣等蠡測管窺未能比擬萬一皇上至孝性成惟聖人能知聖人伏乞睿思親定垂萬世奉諭朕思子臣尊崇君父之心何有止極然必至允至當(dāng)方孚千秋定論我皇考纘繼大統(tǒng)本應(yīng)稱宗但經(jīng)云祖有功而宗有德我皇考鴻猷駿烈古爍今拓宇開疆極于無外論繼統(tǒng)則為守成論勳業(yè)則為開創(chuàng)朕意宜崇祖號方副豐功但追崇大典理應(yīng)僉謀共協(xié)一人之心即千萬人之公心一時之論即千萬世之公論爾諸王大臣等可會同九卿翰詹科道文六品以上武四品以上詳考舊章從公確議丁未王大臣等奏言大行皇帝功德巍煥天地化育有未周者大行皇帝實(shí)贊之祖宗經(jīng)綸有未竟者大行皇帝實(shí)弘之孔子集千聖之大成大行皇帝集百王之大成史稱帝堯其仁如天惟大行皇帝實(shí)與並之又按禮經(jīng)稱有虞氏祖顓頊而尚書所載有格于文祖格于藝祖之文則有虞氏有三祖是知凡配天者皆得稱祖也廷議僉同輿情允洽惟聖字可以贊揚(yáng)大行皇帝之峻德惟祖號可以顯彰大行皇帝之隆功恭擬尊諡曰合天弘運(yùn)文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信功德大成仁皇帝廟號聖祖天下萬世稱曰聖祖仁皇帝奏上得旨諸王大臣官員深悉我皇考一生神聖實(shí)行同心合辭恭上尊稱甚愜朕意因親刺指血將本內(nèi)聖祖字圈出恭奉授大學(xué)士等齎出十二月甲寅奉移梓宮於壽皇殿世宗憲皇帝每日黎明親詣上食三次退於觀德殿席地而坐有應(yīng)奏之事即於觀德殿進(jìn)奏至晡奠畢乃還倚廬申大祭禮成世宗憲皇帝從倚廬移御養(yǎng)心殿齋居素服三年如一日
雍正元年二月己巳恭上尊諡曰合天弘運(yùn)文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信功德大成仁皇帝廟號聖祖 【 互見吉禮】 丁卯尊聖祖仁皇帝陵曰景陵三月丙午奉移梓宮於景陵先是正月總理事務(wù)王大臣等奏言謹(jǐn)按宋明之禮梓宮至山陵皇帝皆不親送宋時以親王至宰相充之明時或以皇子親王主之祈皇上思宋明定制之深意念宗廟社稷之重任以慰臣民之心得旨凡事當(dāng)遵祖考己行典禮方為盡善前曾祖母太皇太后發(fā)引時皇考親自恭送至祖母皇太后發(fā)引時皇考聖躬違和並有足疾尚且親送梓宮啟行諸王大臣豈能勸止乎親送皇考梓宮至山陵朕意已定大臣等勿再強(qiáng)奏四月辛亥聖祖仁皇帝梓宮至景陵暫安奉饗殿世宗憲皇帝諭曰朕親送梓宮沿途於大禮雖獲免闕遺而思慕未有窮期朕欲留住山陵數(shù)日然後回京王大臣等合辭奏言駕奉皇太后在此若不回鑾皇太后亦必愈加哀慟所關(guān)甚重懇請仍照原議於祭畢回京乃從之九月丁丑奉安梓宮於景陵地宮二年九月禮部奏元旦元夕慶賀禮及廷臣朝服日期得旨俟朕素服三年後照所請行十二月吏部尚書朱軾奏雍正三年二月十三日服制己滿請祫祭太廟頒示天下臣民即吉釋哀得旨朕受皇考四十餘年顧復(fù)深恩罔極莫報諒陰三年祗以默盡一點(diǎn)私情非謂厯代帝王不能行之朕能行之欲立法定制以垂令名也且如祭祀朝會大典不容久曠者朕亦強(qiáng)徇諸王大臣之請照常舉行惟有齋居素服悲哀思慕盡一己之誠于宮禁之中古人云禮之至者無文哀之深者無節(jié)朕自嗣統(tǒng)以迄於今撫時生感觸物增悽僾見愾聞澘然出涕情不容以自禁心不容以自覺遑論其合于古制否乎昔世祖聖祖皆以沖齡登極一時禮制巳滿未備設(shè)踐阼之日已若朕躬之年則盡禮盡制必有朕所萬不能逮者今朕抱歉之處尚多敢云盡禮乎至深山窮谷無不哀戀思慕遏密八音此皇考六十餘年深仁厚澤浹髓淪肌四海臣民哀痛迫切愈久不忘出于人心之自然非有所禁約而然也夫以薄海內(nèi)外凡有知識之倫尚且哀慕不忘如此況躬為子臣欲報昊天罔極之德其終身哀慕復(fù)何能巳耶三年二月行祫祭太廟禮如儀十三年八月己丑世宗憲皇帝崩是日恭奉梓宮於乾清宮中設(shè)幾筵皇上以乾清宮南廊讀書處為倚廬庚寅諭朕受皇考鞠育顧復(fù)深思昊天罔極今忽遭大故龍馭上賓朕自念生平無纖毫之報答日夜哀泣痛入五中況我皇考仰體聖祖仁皇帝付託之重教養(yǎng)萬國臣民十三年來旴食宵衣苦心遠(yuǎn)慮備極勞瘁此朕所親知親見者是以薄海內(nèi)外共享昇平之福貽及子孫不獨(dú)朕心感切仰報無由也若服制一節(jié)仍遵定例朕心實(shí)為不忍惟有行三年之喪稍盡思慕之情于萬一天下臣民仍照定例行著諸王大臣即行會議具奏九月庚子諭自古臣子之於君父皆有諱名之義載在禮經(jīng)著於史冊所以展哀慕而致誠敬也雍正元年皇考特頒諭旨謹(jǐn)將聖祖仁皇帝聖諱欽定避易書寫今朕紹承大位哀痛方深皇考聖諱理應(yīng)恭避敬遵皇考從前欽定典則嗣後凡內(nèi)外各部院文武大小衙門一切奏章文移遇聖諱上一字則書允字聖諱下一字則書正字該部敬謹(jǐn)遵行又諭自古聖帝明王功德大成必有顯號徽稱所以昭垂萬世典至鉅也我皇考大行皇帝乘乾御極撫御萬邦錫福諴民德化翔洽虔恭寅畏昭事蒼穹郊祀祈年必親必敬欽承祖烈光大前猷至孝肫誠千古未有當(dāng)皇祖上賓時盡制盡情喪儀隆備親送梓宮屢謁陵寢歲時瞻拜御容舉念常伸孺慕繼顯謨之盛推錫類之仁震衷祗敬則朝乾夕惕歷久彌勤親政憂勞則盛暑祁寒未嘗稍間整綱飭紀(jì)明目達(dá)聰施措咸宜德威並用篤宗室則立學(xué)以隆教育惠八旗則賜帑以備吉兇厚臣工而加俸養(yǎng)廉眷忠良而建祠賜祭勵廉能以察吏宏薦拔以羅才廣耤田以重農(nóng)桑定品式以崇節(jié)儉重道則經(jīng)筵歲舉愛士則科目頻加隆先師五代之王封新闕里千秋之廟貌修明典禮懷柔百神厚植綱常旌揚(yáng)節(jié)孝蠲逋減賦不惜億萬之帑金開墾築隄永享萬年之樂利備賑則廣行積貯養(yǎng)兵則優(yōu)贍身家律例則釐定科條決讞則特詳咨酌廣開言路詳示硃批洞矚羣情慮周六合大閱以詰兵戎訓(xùn)練以修武備睿謨獨(dú)運(yùn)而小醜立奏蕩平聖武布昭而荒徼永圖綏靖開天明道聖學(xué)高深覺世牖民震章炳煥闡聖賢之精蘊(yùn)宣心性之圓機(jī)函蓋古今彪爍宇宙天心協(xié)應(yīng)有感必通德盛化神諸瑞畢至千古帝王之良法善政至皇祖而集其大成我祖宗之駿烈宏猷迨皇考而益徵善述眇予沖予寅承丕基仰惟功德之隆宜備尊親之典敬循禮制恭上尊諡廟號諸王大臣詳察典禮具奏又諭諸王大臣奏稱三年之喪難以舉行請朕仍依舊制號人二十七日釋服朕受皇考顧復(fù)深恩昊天罔極中心哀慕實(shí)不能自己所以欲行三年之喪以盡子臣之誼朕承皇考付託之重總期恪守貽謀勉遵先志使天下乂安永享昇平之福乃朕之孝非以持服三年遂為孝也自古帝王亦有行三年之喪者今諸王大臣所引杜預(yù)心喪之說後人多議其非朕自幼讀書與未曾披覽典籍者有聞此等議論豈可援以為據(jù)耶若以遺詔有二十七日釋服之旨此乃為天下臣民而言非指朕一人也從前皇祖聖祖仁皇帝沖齡踐阼未得舉行而我皇考大行皇帝即位之時軍國重務(wù)速行辦理之處甚多是以備準(zhǔn)廷臣之請然素服齋居三年如一日也今經(jīng)皇考十三年宵旰勤勞孜孜圖治舉凡大綱小紀(jì)莫不悉有章程朕今日遵守成規(guī)一如皇考在日朕親承指授一一奉行而已輾轉(zhuǎn)思維三年之喪在朕今日實(shí)屬可行況昨日大學(xué)士等奏稱十五日以後應(yīng)照例送本辦事朕已允行豈行三年之喪遂不能辦理一切事務(wù)乎至于郊壇祭祀大典原可並行不悖諸王大臣所奏以日易月之說斷不準(zhǔn)行朕意已定毋得再請其如何舉行三年之喪著詳查典禮確議具奏乙未諸王大臣等奏言大行皇帝丕冒八挻曲成萬物有與天同體之德有敬天行健之功凡運(yùn)會之彌昌彌熾皆聖德之可法可傳中以宅心正以體政文以敷化武以定功英以決幾明以燭理寬以居之仁以行之信以成之毅以守之而皆本之於大孝運(yùn)之以至誠謹(jǐn)按虞書曰慎乃憲說命曰惟聖時憲又曰憲天立王成憲周禮疏云懸法以示人曰憲蓋惟憲天立教之聖人然後能慎法度修政事俾萬世奉為成憲守而不忘若虞舜商湯周之文王武王皆是也竊謂大行皇帝尊諡于憲為宜又按禮記祖有功宗有德周公作無逸稱殷有三宗而周文武之廟並稱世室竊惟大行皇帝廟號宜稱世宗與太祖太宗世祖聖祖並為百世不祧之廟擬敬上尊諡曰敬天昌運(yùn)建中表正文武英明寬仁信毅大孝至誠憲皇帝廟號世宗天下萬世稱曰世宗憲皇帝庶足以顯揚(yáng)大德表著巍功奏上得旨諸王大臣公同議上皇考大行皇帝尊諡曰憲皇帝廟號世宗于我皇考至德鴻猷實(shí)相符合禮稱祖有功宗有德廟號之稱祖稱宗均屬尊崇之極而象功昭德惟期允當(dāng)方協(xié)至公昔我皇祖聖祖仁皇帝久道成成身兼創(chuàng)守平定逆藩掃清朔漠神功駿烈自古莫與比隆廟號定應(yīng)稱祖皇考大行皇帝善繼述敬天勤民十三年來宵旴憂勞咸熙庶績昭萬年之景福固百代之丕基廟號世宗正合古宗有德之意上配列祖百世不祧此乃萬世之定論非在廷諸王大臣尊崇君父敷揚(yáng)稱頌之私情尤非朕一人哀感隆恩表章盛德之私願所能強(qiáng)置一辭也在我皇考神謨垂于宇宙厚澤洽于臣民即罄厥掄揚(yáng)難盡萬一今據(jù)所奏敬擬上尊諡廟號詳慎公當(dāng)足以昭示萬世朕心深為慰愜所有應(yīng)行典禮該部敬擬具奏丁未奉移梓宮於雍和宮先是奉旨於雍和宮苫次居住百日諸王大臣等奏請於二十七日後還宮奉諭諸王大臣援引典禮議稱朕于二十七日之後應(yīng)在宮殿之中乃一定之體制等語朕思二十七日之後既不於雍和宮苫次居住則朕哀慕之思何能自釋應(yīng)於百日之內(nèi)每日親詣雍和宮一次奠獻(xiàn)諸王大臣將親詣時刻酌定具奏王大臣等奏言皇上涖官聽政事務(wù)殷繁若每日親詣雍和宮一次往來數(shù)十里難以兼辦政務(wù)謹(jǐn)擬奉移梓宮後百日內(nèi)應(yīng)請皇上於數(shù)日親詣雍和宮一次其親詣之日或早或午不必拘定時刻如此既可展皇上之孝思而於禮典亦協(xié)得旨一月之內(nèi)朕每日親詣一次一月以外間一日親詣一次兩月以外間二日親詣一次至是奉移梓宮皇上步行恭送安奉禮畢以雍和宮別殿為苫次是日諸王大臣遵旨議定三年喪禮具奏召入面諭曰諸王大臣所議三年喪禮援據(jù)經(jīng)傳斟酌典章甚為詳悉朕惟皇考臨御十有三年居心行政念念出于至誠此諸王大臣所共見共知者也皇考聰明天亶建極綏猷垂法萬世朕雖不能企仰萬一然誠之一字實(shí)欲身體力行黽勉效法以圖善繼善述至持服三年乃朕哀慕至情萬不能巳並非欲博行三年之喪之名也況持服三年亦何足以言孝所願吾君臣同德同心勤求治理使民物康阜海宇乂安令天下咸頌我皇考付託得人此吾君臣所當(dāng)共勉者今覽所奏諸王大臣深悉朕迫切苦衷俾得稍展哀忱可謂能諒朕心矣但所議尚有一二宜酌者如元旦朝賀請朕吉服陞殿朝正固國家之吉典然羣臣實(shí)為朕一人稱慶在二十七月之內(nèi)吉服受賀朕心實(shí)切不安又稱御門蒞官聽政用素服冠綴纓緯等語朕縞素齋居凡一切引見官員奏事降旨俱可以便殿隨時舉行非必須御門方可辦理也至郊廟大祀朕自不敢因一己孺慕之私情有缺天祖禘嘗之鉅典所議朕詣行禮甚是但先期齋戒所以潔齊心志對越神明朕遇齋戒之日即當(dāng)素服冠綴纓緯其視祝版亦當(dāng)照例用禮服以昭敬謹(jǐn)朝日夕月等祀雖係遣官行禮然誠敬之心默為昭格陟降左右不啻親承朕意于遣祭正日亦應(yīng)素服冠綴纓緯方與禮意相合又所議朕躬及羣臣諸典制俱屬明備皇后妃嬪及皇子持服之處尚未議及爾等一併詳查典禮再議具奏己酉諭今日將議定持服三年之喪奏聞皇太后奉皇太后懿旨皇帝欲行三年之喪諸王大臣遵旨議行悉遵古制予思帝王之孝非臣民可比蓋因國家典禮重大政務(wù)殷繁實(shí)有至難舉行之處是以當(dāng)年大行皇帝屢經(jīng)降旨欲持服三年比時諸臣奏懇再三雖中心哀慕亦不得不俯從所請今皇帝必欲舉行諸王大臣自應(yīng)勸阻且國朝服制自有典褚亦不便輕為改易在皇帝受大行皇帝付託之重惟當(dāng)善繼善述勤求上理豈可執(zhí)意欲行皇考所未行之制諸王大臣亦惟當(dāng)殫心輔佐俾海宇乂安庶政澄清始為克盡子臣忠孝之道至于持服三年不過盡孝之一端況大行皇帝十三年以來宵旱憂勤惟願四海昇平吉祥善慶為子臣者自應(yīng)仰體在天之靈紹述纘承共享和平之福以成先志若必欲重服三年以為盡孝上揆大行皇帝聖心亦未必鑒慰也持服一節(jié)朕原不敢以為克盡繼述之大猷不過稍盡臣子之私情今皇太后既有此旨且責(zé)朕以行皇考所未行朕何敢當(dāng)之爾諸王大臣將皇考未行之故并朕今日可行之故分晰開陳俾皇太后閱之而心安則朕意既遂而朕心亦慰矣即日諸王大臣覆奏言臣等伏思喪禮古今異宜斟酌務(wù)期至當(dāng)欽奉皇上諭旨令臣等議行三年喪禮敬惟聖祖仁皇帝沖齡御極未經(jīng)舉行大行皇帝臨御之初疊降諭旨欲三年持服以展孝思因彼時軍國重務(wù)有急需整理之事是以廷臣再三奏懇雖蒙俞允二十七日釋服而聖孝純篤素服三年有如一日今伏覩皇上至性肫誠哀思迫切屢蒙訓(xùn)諭以仰承大行皇帝貽緒必行三年之喪于心始安伏念皇上為社稷臣民之主羣生之所倚賴皇上純孝哀慕之心得安即海內(nèi)臣民之心亦得少安是以遵旨酌議具奏又奉諭旨元旦不應(yīng)受賀聽政不必御門臣等正在議覆間伏讀皇太后懿旨以國家典禮重大政務(wù)殷繁本朝服制舊章不便輕改慈訓(xùn)諄篤指示周詳臣等謹(jǐn)遵懿旨再行定議謹(jǐn)議得皇帝服制于百日之內(nèi)用縞素二十七月之內(nèi)俱用素服詣幾筵前仍用縞素遇郊廟祀典應(yīng)請皇上親詣行禮以承大典至陞殿受賀所以肅萬國之觀瞻御門聽政所以綜萬幾之體要俱應(yīng)循照典禮以時舉行如此則皇上之孝思既得盡展國朝之典制亦屬相符期以上慰皇太后諄切垂諭之聖心即以副皇帝遵奉慈訓(xùn)之至意而臣庶仰望之忱均慰矣奏入上召見總理事務(wù)大臣面?zhèn)骰侍筌仓贾T王大臣議奏持服之禮酌古準(zhǔn)今情理允協(xié)知道了九月癸丑管理禮部事務(wù)多羅履郡王允礿等會議言皇上大孝深純斷自震衷舉行三年喪制臣等謹(jǐn)考載籍詳慎酌議準(zhǔn)古今之宜揆情文之當(dāng)仰遵皇太后之慈訓(xùn)敬體皇上之孝思國朝之典制既符臣庶之輿情均愜謹(jǐn)條列于左一祭祀按禮記王制喪三年不祭惟祭天地社稷為越紼而行事註謂不敢以皁廢尊是天地社稷之祭三年之內(nèi)于古禮本當(dāng)親行明呂坤謂祖宗不輕于父母奉祭不緩于居喪何可久廢誠以天祖一理宗廟之祭亦當(dāng)並舉謹(jǐn)議凡遇天地太廟奉先殿社稷大祀皇上親詣行禮或遣官恭代俱禮服行禮作樂先期齋戒用素服冠綴纓緯視祝版用禮服朝日夕月厯代帝王先師孔子先農(nóng)等祀遣官行禮咸用禮服作樂正祭之日皇上素服冠綴纓緯宮內(nèi)祭神俊百日後舉行凡報祀之日若皇上親詣行禮具常服冠綴纓緯其承辦祭祀職事人員俱用常服至經(jīng)筵臨雍耕耤等禮俱俟二十七月釋服之後舉行一朝會鉅典體制攸關(guān)元旦朝正共球畢集萬國瞻仰朝儀最重臣等謹(jǐn)議二十七月之內(nèi)遇元旦朝賀皇上具吉服陞太和殿不宣表不作樂常朝陞殿亦用吉服不作樂一御門聽政典制至鉅昔宋仁宗行三年之喪臨朝改服孝宗于二十七日之後百官請聽政援書經(jīng)被冕服出應(yīng)門之禮固請乃許是持服三年不廢臨朝聽政稽之史冊自古為然謹(jǐn)議尋常事件及引見官員俱請于便殿辦理百日後恭請皇上御乾清門聽政一冠服按諒陰之制先儒謂上古本無可考史載魏孝文帝唐德宗釋服後仍以素服練巾聽政宋仁宗雖用以日易月之制改服臨朝宮中實(shí)行三年之喪蓋縞素不可以臨朝前代行三年之喪者亦惟宮中素服而巳朱子亦云人主不免于視朝聽政豈可不酌輕重而為之權(quán)制此不易之論也謹(jǐn)擬百日內(nèi)皇上服縞素百日外請髮易素服詣大行皇帝幾筵前仍服縞素御門涖百官聽政恭詣皇太后宮俱素服冠綴纓緯遇陞殿受朝俱用吉服祭祀並一切典禮俱用禮服至二十七月服百日禮致祭禮畢皇上釋服一宮中服制帝后齋體服制不容有異皇后持服自應(yīng)遵照皇上舉行伏惟皇后朝夕侍奉皇太后兼有祭神報祀之禮應(yīng)于二十七日後在宮中素服遇一切典禮日期俱禮服恭詣大行皇帝幾筵前仍用縞素妃嬪于二十七日釋服二十七月之內(nèi)俱素服遇一切典禮日期俱用禮服皇子與諸王臣工同一在京諸王公大臣文武官員二十七日釋服百日剃頭自釋服後各衙門有應(yīng)行典禮及朝會坐班仍用禮服吉服從事外凡入朝奏事在署辦事俱素服冠綴纓緯恭詣大行皇帝幾筵前則冠去纓緯二十七月服滿皇上釋服後俱遵吉禮行一二十七月內(nèi)門神對聯(lián)除太和殿中和殿保和殿坤寧宮仍照常張掛外餘處俱釋服後張掛一各衙門進(jìn)呈本章于二十七日百官除服後俱用硃印一在京王公大臣文武官員二十七日內(nèi)不作樂不宴會一年之內(nèi)不嫁娶其外省官員以及軍民人等仍照從前定例行其門神對聯(lián)王公以下及有頂帶官員俱于二十七月後張掛軍民人等仍照常例行制曰可十一月丁未恭上大行皇帝尊諡曰敬天昌運(yùn)建中表正文武英明寬仁信毅大孝至誠憲皇帝廟號世宗 【 互見吉禮】 己未諭雍正元年我皇考請髮及御門聽政在皇祖梓宮奉移山陵之後今百日將屆皇考梓宮尚在雍和宮若即剃頭朕心不安但歲底新正又有壇廟祭祀大典朕當(dāng)親行者其禮當(dāng)何如王大臣等確議具奏王大臣等奏言雍正元年元旦尚在聖祖仁皇帝大事百日之內(nèi)而奉移山陵之期甚近是以世宗憲皇帝請髮以及御門聽政均得于奉移山陵後舉行今
乾隆元年元旦已在世宗憲皇帝大事百日之後而山陵工程尚未告竣奉移之期尚早歲暮新正一應(yīng)壇廟祭祀大典皇上親詣行禮之處時有不同禮以義起應(yīng)請皇帝于二十九日請髮十二月初一日後御門聽政於禮允洽從之又諭王大臣議奏乾隆元年正月初一日朕躬若往雍和宮行禮不便具禮服亦不便摘冠纓於初二日再往行禮等語正月初一日朕躬若不往雍和宮行禮朕心如何得安況有雍正元年正月初一日皇考素服往壽皇殿門下行禮之例乾隆元年正月初一日朕躬前往壽皇殿行禮畢在觀德殿更素服於雍和門行禮乾隆元年正月丙申朔皇上詣雍和門行禮是日雍和宮照常三次奠獻(xiàn)停止舉哀二月戊子尊世宗憲皇帝陵曰泰陵八月諭本月十三日詣雍和宮行禮據(jù)禮部奏稱請照今年元旦之例雍和門行禮朕思元旦乃天下臣民公共之大節(jié)只得勉從所請今朕一人誕辰非元年歲朝可比朕仍詣幾筵前行禮九月諭禮部議奏恭送梓宮發(fā)引時朕隨出寰宇尊親牌寸門跪於街南恭候過後朕乘輿出西直門前往恭候至於靈駕到泰陵三洞橋更換小轝時朕先至隆恩門恭候到陵後安奉次日祭畢即行還京等語雍和宮奉移之日朕不忍於城內(nèi)乘輿前往應(yīng)步送出城再乘輿由別路前往以便跪接至三洞橋更換小轝時朕仍在旁跪候不必先至隆恩門安奉次日祭畢即回朕心實(shí)為不安朕欲在彼居住數(shù)日以申哀慕之忱著總理事務(wù)王大臣議奏十月初九日行奉移禮畢朕即在雍和宮居住恭候發(fā)引尋王大臣奏言謹(jǐn)按前代帝王親送梓宮者少無成憲可稽禮曰既葬反而卒哭又曰既反哭主人與有司視虞牲有司以幾筵舍奠於墓左反日中而虞是安奉既畢原無復(fù)行居住之文應(yīng)請皇上遵照雍正元年世宗憲皇帝恭送聖祖仁皇帝梓宮祭畢回鑾之例於次日祭後回鑾實(shí)屬允洽從之十月辛未奉移世宗憲皇帝梓宮於泰陵饗殿十一月乙酉冬至先期諭曰據(jù)禮部奏稱本年冬至恭祭列祖陵寢世宗憲皇帝梓宮尚未奉安地宮每日照常供獻(xiàn)應(yīng)照例不行冬至致祭之禮朕思冬至祭祀關(guān)係大典若皇考梓宮前不行冬至祭祀之禮於心不安於理亦屬未協(xié)著該部再議具奏禮部奏言查各陵大祭遇清明中元?dú)q暮忌辰皆朝服行禮祭畢更素服舉哀冬至日惟朝服致祭不更素服舉哀是以會典喪儀內(nèi)未載有冬至之祭今奉旨以冬至祭祀關(guān)係大典請於世宗憲皇帝幾筵前供牲帛三獻(xiàn)讀祝致祭令贊禮官贊禮但梓宮尚未安奉地宮且在二十七月以內(nèi)所有承祭執(zhí)事各官應(yīng)不綴冠纓素服行禮從之二年三月恭奉梓宮安葬泰陵地宮凡大喪之儀具見大清通禮
皇朝通典卷六十一
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