祠宮觀
鴻慶宮
大中祥符七年正月，詔曰：「睢陽(yáng)奧壞，藝租舊邦。應(yīng)命歷以天飛，創(chuàng)基圖而日新。朕躬朝渦水，茂集蕃禧；旋幸平臺(tái)，緬懷積德。想清都之錫類，慶鴻緒之無(wú)疆。奉真像以颙昂，建靈宮以曲密。洪惟二圣，敷佑萬(wàn)方，故當(dāng)陪仙御于福廷，儼宸儀于恭館。南京新修圣祖殿，宜號(hào)曰鴻慶宮，仍奉安太祖、太宗像?！拱嗽拢捕贾惓泻?、內(nèi)侍楊懷古奉像至歸德殿后正位權(quán)安。天圣元年三月，修殿成，詔知制誥張師德奏告南京內(nèi)城，迎圣像奉安。四年十月，又奉安真宗御容?？刀ㄔ炅拢?jīng)火，別建齋殿供養(yǎng)。慶歷六年十二月，又詔重修三圣御容殿。七年六月，命翰林學(xué)士張方平往奉安右奉太祖、太宗、真宗神御。
《京都雜錄》：東京大內(nèi)次北有之此條原有眉批「刪」。。
禮 宋會(huì)要輯稿 禮五 祠宮觀 鳳臺(tái)山宮

鳳臺(tái)山宮
天圣八年正月，差內(nèi)侍張懷恩就永安縣紫玉山置宮。九年閏十一月十五日，宮成，詔遣三司使晏殊、(上)御藥供奉羅崇勛、江德用自京迎太祖、太宗、真宗圣像至宮奉安，仍改(訾)[紫]玉山為鳳臺(tái)山。治平三年九月二日，龍圖閣直學(xué)士李柬之相度仁宗神御殿，乞免鳳臺(tái)村戶絕地土租稅。四年十二月三日，戶部副使蘇癡、內(nèi)侍押班王守規(guī)相度英宗神御，以降真殿第六間奉安，并如其

請(qǐng)。熙寧二年五月九日，迎奉仁宗、英宗御容赴文德殿。十三日，上親行酌獻(xiàn)之禮，乃赴西京。二十二日，奉安右奉太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗神御。
禮 宋會(huì)要輯稿 禮五 祠宮觀 上清寶箓宮

上清寶箓宮
(致)[政]和初，詔于景龍寺東對(duì)晨暉門作上清寶箓宮。五年九月二十日，詔上清寶箓宮隸京城所提舉管轄，仍差蓋從熙充提舉，黃冕充提點(diǎn)。是年十二月一日，御制《寶箓宮仁濟(jì)輔正亭記》，云：「辟宮隅外壖東北地，踰頃作室百堵，名之曰上清寶箓宮。中殿以事高真，號(hào)曰始清；西以奉本命，號(hào)曰天祥；東以居其徒。集修身學(xué)道羽衣之士請(qǐng)命上帝，以受金箓，行正一靈文玉笥考照法。又即宮門之西，于臨道衢營(yíng)屋數(shù)拾楹，中建亭曰仁濟(jì)，選其徒修潔禁行者，使行其術(shù)，以濟(jì)萬(wàn)民。朕潔精齋戒，洗心凝神，書符 水以賜，日以千計(jì)，不遑暇逸，勞不自憚?dòng)凇竸诓弧咕洌喊创讼乱捎忻撐?。。攜幼扶老，策杖肩輿，匍匐雜，至者萬(wàn)有余眾。一亭不足容，增其北更為亭，曰輔正。」
徽宗政和六年二月一日，上清寶箓宮道院奏：乞每歲撥放童行及紫衣師號(hào)，及遇天寧節(jié)，詣內(nèi)東門進(jìn)奉功德疏；乞汴河船一只西至河陰、汜水東西、淮南、兩浙，般載柴(灰)[炭]米麥雜物；乞免力勝商稅牌一面；乞菜園、墳地共伍頃，于都城外或畿內(nèi)系官諸色田地內(nèi)踏逐摽撥；乞銅朱記，申發(fā)公文使用。詔并從之。
禮 宋會(huì)要輯稿 禮五 祠宮觀 龍德宮

龍德宮

徽宗元符三年已即位，未改元。二月二十四日，詔懿親宅巘邸賜名龍德宮，管勾官令入內(nèi)〔內(nèi)〕侍省取旨。
大觀元年十月十二日，上批：「龍德宮五日一次提舉官宿于本廳，日輪提點(diǎn)官一員宿于本廳，勾當(dāng)官一員宿于廨舍。已上遇疾患、事故在假，即輪當(dāng)次官?！?
政和四年三月十五日，侍衛(wèi)步軍司奏：「提舉龍德宮、直睿思殿、同提舉大晟府楊戩奏：『奉圣旨，侍衛(wèi)步軍司可特差借宣效六軍兵士二百人，帶行見(jiàn)請(qǐng)諸般請(qǐng)給，日下發(fā)遣龍德宮役使，充本宮實(shí)占祗應(yīng)，與免諸處差借、揀選。體量向去有闕，依此差借。如有拘礙，特依今來(lái)指揮?！弧菇裨t割移名糧充龍德宮清衛(wèi)闕額。
欽宗靖康元年四月七日，以太中大夫、門下侍郎耿南仲為正奉大夫，資政殿學(xué)士、朝散大夫王易簡(jiǎn)為中大夫，中書舍人譚世績(jī)、李熙靖并為顯謨閣待制，提舉醴泉觀、主管龍德宮。五月一日，宰臣徐處仁等言：「陛下躬聽(tīng)機(jī)政，不得侍上皇于別宮，視膳問(wèn)寢之念每形辭旨。乞詔提舉龍德宮官日具道君起居平安以聞，庶慰圣孝晨夕企慕之意?！箯闹?。
禮 宋會(huì)要輯稿 禮五 祠宮觀 神霄玉清萬(wàn)壽宮

神霄玉清萬(wàn)壽宮

徽宗政和七年二月十三日，詔：「神霄玉清萬(wàn)壽宮如小州、軍、監(jiān)無(wú)道觀，以僧寺改建。如有道觀處，止更名，仍于殿上設(shè)長(zhǎng)生大帝君、青華帝君像?！苟?，臣僚言：「州、府、軍、監(jiān)內(nèi)以僧寺為神霄玉清萬(wàn)壽宮，乞從有常住，并殿宇圓備、有莊產(chǎn)寺改充?！箯闹?。五月一日，詔天下神霄玉清萬(wàn)壽宮歲度童行、紫衣，并未改宮以前數(shù)日降賜。如元無(wú)額，即并賜歲度童行、紫衣各一道。二十二日，知杭州徐鑄奏：「乞神霄玉清萬(wàn)壽宮添?yè)芴锕捕?，于浙西逐州有管諸司堪好田內(nèi)摽撥應(yīng)副?！乖t依，如違，以大不恭論。六月二十八日，尚書省言：「諸州將寺院改建神霄玉清萬(wàn)壽宮，舊有莊田、賃屋合依天寧萬(wàn)壽觀已降指揮，免納夏秋二稅及房廊賃錢。」從之。七月二十二日，詔諸路州軍：「應(yīng)改寺作神霄玉清萬(wàn)壽宮大州軍，并先期告諭，即半月遷徙。如接便搔擾，許人告，賞錢三百貫，犯人決配千里?！咕旁率眨袝⊙裕褐T神霄玉清萬(wàn)壽宮與免支移折變。從之。
八年二月二十日，詔曰：「朕嗣(嗣)守大位，賴帝博臨，高真屢降，祥應(yīng)沓至，萬(wàn)邦咸寧。深惟修報(bào)之誠(chéng)，無(wú)得而稱，詔天下作神霄玉清萬(wàn)壽宮，奉上帝君大君之祀，以嚴(yán)報(bào)稱，與天下祈福。將期年于茲，而三數(shù)州玩弛弗虔，曾不肅給。明宮齋廬，或粗設(shè)貌像，或僅容數(shù)士，弊陋不蠲，弗稱明靈，羽流陳訴，輒被刑戮，

豈所望哉!其令諸路提刑、廉訪、巡按所至，躬詣新宮瞻視考驗(yàn)，究其避就，觀其廢舉，察其施設(shè)，具奏，將有考焉?！?
五月二日，詔諸州神霄玉清萬(wàn)壽宮并依在京宮觀體例。同日，詔兩浙路漕臣詹度差提舉本路神霄玉清萬(wàn)壽宮，通判帶「同」字。
七月三日，詔：「宰臣可兼神霄玉清宮使，執(zhí)政官充副使，判官聽(tīng)旨差。自改官制，不置使名，候道教興隆，宮宇悉備，即罷?！顾?月)[日]，開(kāi)封尹盛章奏：「乞依天下州軍知州，帶『管干神霄玉清萬(wàn)壽宮』字，以嚴(yán)圣主崇奉上真之意?！乖t府尹充管判、少尹充管干在京神霄玉清萬(wàn)壽宮。十四日，詔：天下神霄玉清萬(wàn)壽宮門可視至圣文宣王廟立戟，以稱崇奉。十五日，河?xùn)|路轉(zhuǎn)運(yùn)判官王似言：「本路神霄玉清萬(wàn)壽宮有本州島見(jiàn)無(wú)戶絕折納田去處，欲于鄰近他州有戶絕折納田處貼撥。候本州島有田日，逐旋卻行改撥。」從之。
八月二十九日，提舉上清寶箓宮王詔言：欲逐州差親民文臣專切管干神霄玉清萬(wàn)壽宮。詔本路提舉、漕臣于逐州軍并縣鎮(zhèn)選擇寄居宮觀、年六十已下、通判資序已上人一員，申尚書省，就差管干。
閏九月四日，左右街道錄院言：「折可求奏，乞降賜道教法物及《先天紀(jì)》文字?？丛?shù)澜谭ㄎ锵翟凇断忍旒o(jì)》文字內(nèi)，今先乞下醴泉觀藏經(jīng)內(nèi)關(guān)借抄錄到一部，計(jì)三十六卷。」詔付所屬官司頒降。
十月二十二日，廣南東路轉(zhuǎn)運(yùn)判官燕瑛言：「道教方興，宜立殿最之法。應(yīng)今

后知、通并十日一詣神霄宮檢察，仍以所檢察事置籍書之。其提舉本宮官歲遍所部，其當(dāng)職官奉行優(yōu)劣以聞。」從之。
十一月十日，詔諸路漕臣提舉神霄玉清萬(wàn)壽宮，鑄造銅印一面給付，以「提舉某路神霄玉清萬(wàn)壽宮印」為文。
宣和元年四月十一日，詔：「天下神霄玉清萬(wàn)壽宮已賜田產(chǎn)、房廊、道業(yè)，并交割付本宮掌首置歷支用，更不隸州郡掌管。前后所降知、通檢察考課指揮更不施行。」
八月二十三日，以宮成，降德音于西京諸道。
四年九月二十七日，詔：「今后應(yīng)神霄宮知、副有闕，聽(tīng)逐處于道士?jī)?nèi)，不以有無(wú)官品，推舉實(shí)學(xué)業(yè)素著、為眾所推之人，本州島守貳審察保明，降敕差補(bǔ)?！?
六年閏三月二十七日，詔：「奉使及監(jiān)司等官，巡歷經(jīng)過(guò)州軍，并令詣神霄宮朝拜。著在甲令。今后如遇夜入城，并于次日朝拜。若公事急速，自合依免赴。」
七年二月十七日，詔以處士劉知常所造神霄玉清寶輪，令提舉道錄院賜在京神霄玉清萬(wàn)壽宮奉安寶藏，余賜外州軍神霄玉清萬(wàn)壽宮奉安寶藏。禮儀使差太師、魯國(guó)公蔡京，都大管干官差張道濟(jì)。
欽宗靖康元年二月十三日，詔罷宰執(zhí)兼神霄玉清萬(wàn)壽宮去處使副。
七月四日，詔：「諸路州軍先以僧寺改建神霄玉清萬(wàn)壽宮去處，已降指揮給還田土。所有元賜名額，合依政和八年正月六日赦文，許令緣化修建?！箯亩Y部請(qǐng)也。
光堯皇帝建炎元年六月四日，尚

書省言：「近降赦文內(nèi)，天下神霄宮并罷，舍屋、什物、錢糧、田產(chǎn)州縣拘收，具數(shù)申尚書省。」詔：「江寧府神霄宮元系保寧寺，鎮(zhèn)江府系龍游寺，泗州系普照寺，洪州系上藍(lán)寺，并給還。其余州軍內(nèi)，有元系古寺改建者，令本州島開(kāi)具以聞，應(yīng)創(chuàng)建去處依赦施行。」
七月一日，尚書禮部言：「東南神霄宮舊有賜田、房錢，并諸處贍學(xué)錢，合根括拘(摧)[催]，計(jì)置銀絹，前來(lái)應(yīng)副國(guó)用。」
禮 宋會(huì)要輯稿 禮五 祠宮觀 開(kāi)元宮

開(kāi)元宮

嘉泰元年四月十九日，詔：「可將潛邸府改充開(kāi)元宮，干辦官差毛居實(shí)。今后作入內(nèi)內(nèi)侍省窠闕，比附太一宮作上等，三年替?！辜榷訉?shí)依太一宮體例裁減條具：「一、今來(lái)開(kāi)元宮將潛邸舊府創(chuàng)建，崇奉香火，乞以干辦開(kāi)元宮為名。一、所差干辦，本宮更不支破諸般請(qǐng)給等。一、本宮系創(chuàng)建，將來(lái)降到金銀器皿、酌獻(xiàn)醮器等，及錢物入出，闕人掌管。照得太一宮差置監(jiān)真儀庫(kù)官一員、專知官一員、手分二名、貼司一名，共五人。今乞減專知、手分各一名，止差三人。內(nèi)監(jiān)庫(kù)官一員更不差置，止差監(jiān)門一員，兼掌管官物，許于已未到部見(jiàn)任得替待闕大小使臣、校副尉內(nèi)指差，理任、酬掌、請(qǐng)給等并依太一宮真儀庫(kù)官條例。日后遇闕，依此差取。并乞差手分、貼司各一名，許于內(nèi)外官司及白身人內(nèi)指差，理年、遷補(bǔ)、出職、補(bǔ)授、請(qǐng)給等并乞依太一宮體例。一、早晚焚修合用道眾，照得太一宮額管道士三十五人，今乞減二十一人，止差一十四人。于內(nèi)外宮觀踏逐指差有道行道士赴宮，仍不隸道正司所轄，并免諸處差借。如日后遇闕，依此施行。一、本宮行移印記，乞下文思院鑄造，以『干辦開(kāi)元宮印』六字為文。一、照得太一宮昨于殿司差撥不披帶人兵七十人，充把門、掃灑、守宿、雜役，創(chuàng)置寨屋，并

割籍名糧，赴宮幫勘。今若依體例差撥，竊緣開(kāi)元宮別無(wú)空隙地段創(chuàng)蓋寨屋，今欲裁減四十人，止乞下臨安府差撥無(wú)過(guò)犯將兵三十人，內(nèi)節(jié)級(jí)人員二人，止就本將居住，分番赴宮，專聽(tīng)差撥雜役、灑掃、巡防使喚。照得太一宮于臨安府差破茶酒帳設(shè)司四人，今止乞差二人。所差人兵除本身見(jiàn)請(qǐng)外，將兵每日各添支苕帚等錢五十文，人員節(jié)級(jí)各七十文，茶酒帳設(shè)司各添支食錢一百文，并于臨安府按日支破。遇闕依此差填。一、乞下皇城司踏逐親事官二人，充替背印投送文字，并一年一替。一、應(yīng)差到祗應(yīng)人，乞下皇城司支破 號(hào)?！箯闹?
四年六月三十日，詔令臨安府于開(kāi)元宮火德真君殿之右，創(chuàng)建閼伯、商丘宣明王殿。其神像依典禮用王者之服。先是臣僚言：「本朝王以火德，于閼伯之祀，奉事尤謹(jǐn)，況已封王爵。今乃抑王爵而目為真官，使之侍立于星像之側(cè)。乞別建殿宇，以彰國(guó)家崇祀火德之意?！苟Y部、太常寺討論：「乞每歲立夏日，差官祀開(kāi)元宮，先火德真君，次商丘宣明王。所用祭器、祝版、幣帛、素饌等物，應(yīng)干事件并依見(jiàn)今太一宮體例?！构视惺窃t。
嘉定七年三月九日，干辦開(kāi)元宮言：「本宮崇奉御前香火，專管酌獻(xiàn)金銀器皿。應(yīng)干事件全藉曾經(jīng)繁難(人)任使〔人〕。緣差到人方諳事務(wù)，即行替罷，實(shí)為未便。已差下姚序，欲候任滿，將上件監(jiān)門員闕改作掌管官物使臣名稱，不理資任，

亦無(wú)酬賞，其請(qǐng)給、雇募并依則例。許于大小使臣、校副尉、吏職補(bǔ)授人差取，如遇遷改事故，依此差填。」從之。
九月二十三日，詔：「開(kāi)元宮承佃平江府吳江縣震澤鄉(xiāng)第十都荒補(bǔ)涇角字號(hào)沒(méi)官荒田一千三百畝，特與免納租錢。如有其它寺觀援例陳乞，許令三省執(zhí)奏?！?
十四年八月十五日，詔撥平江府吳江縣震澤鄉(xiāng)成字(記)[號(hào)]田四百三十三畝賜開(kāi)元宮為業(yè)。
十六年九月二十一日，詔：「開(kāi)元宮系潛邸改為宮觀，事體至重，特免納租賦。其余寺觀不得援例?！?br /> 禮 宋會(huì)要輯稿 禮五 祠宮觀 景靈宮 太極觀

景靈宮太極觀

太極觀在兗州。真宗大中祥符五年閏十月，詳定所言：「伏見(jiàn)御札，天尊垂諭再降，乃軒轅黃帝母夢(mèng)靈感天人生于壽丘。今兗州曲阜縣有壽丘，伏望于壽丘建道宮以奉圣祖，道觀以奉圣祖母?！乖t建宮以「景靈」為名，觀以以「太極」為名。是月，兗州按壽丘周回及四至地步，詳定所定所修景靈宮、太極觀并南開(kāi)三門，二重，東西兩廊，中建正殿，接連擁殿，及置道院、齋廳，并量地之宜。觀制度量減于宮。詔入內(nèi)東頭供奉官周懷政往彼，與本州島畫圖，相度施行。
六年四月，翰林天文邢中和言：「臣按壽丘東南有丘名小丘，按五行土志，若山號(hào)不美者宜避，望賜美名?！乖t改曰慶丘。
六月，監(jiān)修兗州宮觀周懷政言：「功役兵匠營(yíng)在側(cè)近者，乞放歇泊一月，如愿役者依舊。」從之。又以役兵稍多，樞密請(qǐng)差御前忠佐軍頭一人部轄。真宗曰：「本州島已有監(jiān)押、巡檢二員，可令不住巡檢，常輟一員。同兵部轄?！?
七月，詔內(nèi)侍于萊州采玉石造圣像，令本州島道士就山致祭。是月，以右仆射、門下侍郎、平章事王旦為兗州景靈宮朝修使。旦言：「修景靈宮，請(qǐng)用先天節(jié)設(shè)道場(chǎng)畢，詣至圣文宣王廟、會(huì)(直)[真]宮，奉東岳廟、真君觀。望下禮官參酌儀制?！褂盅裕骸嘎烦鲥ぶ?，欲詣河瀆廟致奠?！共闹悦艺?、直集賢院夏竦掌旦箋奏箋：原作「踐」，眉批：「踐疑箋?！箵?jù)改。。
八月，以入內(nèi)押班周懷政為修兗州宮觀都監(jiān)。是月，王旦言：「壽丘、慶丘除崇飾行禮外，并望禁人輒上?！箯闹６鹨允郏嫌惺?。慶丘設(shè)壽星像。又北有臺(tái)，上建亭，名安福。是月，詔于宮北鑿河，賜名慶源。是月，王旦言：「請(qǐng)令濟(jì)、兗州巡檢迭管勾景靈宮、太極觀?！箯闹?。
九年二月，詔修景靈宮副使林特詣宮設(shè)醮，點(diǎn)檢營(yíng)作。詔獎(jiǎng)監(jiān)修內(nèi)臣及賜工卒緡錢。
四月，內(nèi)出御書兗州宮殿額示近臣，具儀仗、道門威儀、教坊樂(lè)，出正陽(yáng)門，赴州安掛。帝作七言詩(shī)賜王旦等。
五月十三日，宮成。凡樓殿、齋宮、廊舍總千三百六十二區(qū)。一本：南門曰左、右大順，北門曰左、右迎福，復(fù)門曰會(huì)寧按此小注當(dāng)在下文「后門曰迎會(huì)」之下。。景靈宮正殿曰昭慶，后殿曰天康，前東西側(cè)門曰左、右大安，東西偏門曰左、右大明，夾道南門曰大順，北門曰迎福，后門曰迎會(huì)。太極觀正殿曰安昌，后殿曰嘉福，前東西側(cè)門曰左、右延和，東西偏門曰左、右保和，夾道南門〔曰〕凝和，北門曰迎貺。一本：南門曰左、右凝和，北門曰左、右迎貺。
十四日，詔景靈宮使向敏中充兗州景靈宮觀慶成使，行告成之禮。又詔放士庶入宮觀焚香游看五日。賜向敏中、丁謂、林特、夏竦襲衣、金帶、器幣有差。
八月，詔：自今京東轉(zhuǎn)運(yùn)使、知兗州并兼管勾仙源院宮觀。又以內(nèi)殿承制張承素管勾，又選軍士三百給灑掃之役。從之「從之」二字當(dāng)衍。。
天禧元年正月，以司徒、門

下侍郎、平章事王旦為兗州太極觀奉上寶冊(cè)使，景靈宮副使、尚書右丞、兼宗正卿趙安仁副之，龍圖閣待制李虛己押寶冊(cè)，左正言、集賢校理宋綬押仙衣。
二月，詔兗州宮觀每月朔許士庶瞻拜。
禮 宋會(huì)要輯稿 禮五 祠宮觀 天授觀

天授觀

天授觀，在開(kāi)封府陳留縣。本漢相張良祠，政和(九)[元]年十二月， 賜忠佑廟。八年閏九月，本府奏請(qǐng)，詔賜今額。
禮 宋會(huì)要輯稿 禮五 祠宮觀 至道觀

至道觀
合州赤水縣龍多山至道觀馮蓋羅，淳熙元年九月封沖妙真人。
禮 宋會(huì)要輯稿 禮五 祠宮觀 旌忠觀

旌忠觀

紹興元年十月二十二日，秦鳳經(jīng)略吳玠言：「陜西出師，禱于和尚原東南三圣廟，屢獲靈應(yīng)?！乖t賜是額。繼而張浚等再于臨安府別建本廟。至紹興十九年，領(lǐng)殿前都指揮使職事楊存中言靈應(yīng)極昭著，乞復(fù)之，以旌忠觀為額。從之。紹興二十二年八月二十二日，詔以臨安府覺(jué)苑寺地建三圣旌忠觀。舊觀在府城踏道，其地入德壽宮橋，以別建財(cái)植，命盡給之，仍賜白金千兩。
禮 宋會(huì)要輯稿 禮五 祠宮觀 寅威觀

寅威觀
大觀元年八月七日，詔：蜀州民程遘家墳地有火光紫氣之祥，令速行遷葬，可為奉真祈福之所，宜以其地創(chuàng)建為寅威觀。降度牒二百道，令轉(zhuǎn)運(yùn)司選官營(yíng)繕，給常平司良田十頃；歲遇天寧節(jié)，許度童行二人，賜紫衣一名。
禮 宋會(huì)要輯稿 禮五 祠宮觀 醴泉觀

醴泉觀
醴泉觀，舊曰祥源。真宗天禧二年閏四月詔：拱圣營(yíng)醴泉，所宜度地立觀，以祥源為名。命東染院使鄧守恩督功興建，宰相王欽若管勾。觀在京城東南，本拱圣營(yíng)。元年，營(yíng)中有見(jiàn)龜蛇者，建真武堂。是年泉涌堂側(cè)，民疾飲之多愈，故有是詔。自后常令會(huì)靈觀使都監(jiān)掌之。五月，詔修建正殿及三小殿，余俟癸亥年興葺上梁。賜將士器幣。六月，詔加真武號(hào)曰真武靈應(yīng)真君。十月，觀成。凡三殿：正殿曰崇真，真武像也；東曰廣圣，刻御制贊；西曰靈淵，即涌泉。是日，放士庶游觀五日。
四年九月，詔增修觀。
五年五月上梁，皇太子詣?dòng)^焚香，賜御筵，輔臣咸預(yù)。十月畢功。凡崇真殿前設(shè)廣圣殿，虛其中為齋薦之所。東位建本命殿曰寶壽，西位建齋殿曰昭回，泉西小殿曰棲神。北門曰昭瑞，西門曰顯佑，觀前東西門曰左、右華清?？偵駨N、道院、鍾、經(jīng)樓、齋室、廨宇六百三十道。南有園曰靈禧，東有山池亭曰凝碧。一本：齋殿曰開(kāi)祥，更衣殿曰昭回。
仁宗天圣二年五月，改安圣殿為廣圣殿，以與玉清昭應(yīng)宮真宗神御殿名同也。六年三月，詔改崇真殿為靈真殿，以與慈恩寺真宗神御殿名同故也。皇佑五年三月，詔改靈真殿為靈應(yīng)殿。
至和元年四月，祥源觀火，尋重修。至二年十二月成，詔名曰醴泉。先是觀火，修畢，而更其殿名：靈應(yīng)殿曰感通，廣圣殿曰寧圣，靈淵殿曰涵清，捷神殿曰靈游，圣藻殿曰鴻佑，開(kāi)祥殿曰崇貺。
哲宗元佑元年三月十四日，詔改醴泉觀慈壽殿為壽輝殿。
禮 宋會(huì)要輯稿 禮五 祠宮觀 崇寧寺觀

崇寧寺觀

徽宗崇寧二年九月十七日，左仆射蔡京等札子奏：「臣等伏以陛下遹追先烈，分別邪正，明信賞罰，上當(dāng)天心。今天寧〔節(jié)〕屆，伏請(qǐng)?zhí)煜轮蒈姼髻n寺額，以崇寧為名，上祝睿算?！乖t依所奏，仍賜 額。每遇天寧節(jié)，鎮(zhèn)州與紫衣、度牒各一道，其余州、軍、監(jiān)各與度牒一道。許令任便修蓋，候了，逐旋奏取旨，賜經(jīng)一藏。
十月九日，詔：「崇寧寺、觀并依十方住持，其披剃并紫衣自崇寧二年天寧節(jié)為始。如未有童行，即仰所差主管僧道保明手下童行披剃。崇寧三年以后，即依此施行。所修寺、觀不拘州城縣郭及名山福地，除系禁山林并禁地外，如有官地，不以有無(wú)拘礙，并許申監(jiān)司指射撥充訖奏。應(yīng)有無(wú)名額寺、觀，可以增廣就充，或可移并，并許本州島一面施行。或舊系甲乙住持大寺、觀，僧道只有三五人可以撥充者，亦仰申尚書省，許諸色人緣化，并州軍擘畫修建，即不得接便搔擾。應(yīng)修建竹木物料，所在州軍給文憑前去計(jì)置，與免緣路收稅?！?
十二月十七日，詔崇寧寺不許官員安泊居占。
三年正月二十七日，詔：崇寧寺惟得建置祝圣壽道場(chǎng)行香及祈求外，其余行香并令就他寺。二月

八日，詔：崇寧寺、觀上添入「萬(wàn)壽」二字，崇寧寺主首依禪寺選僧住持。三月一日，詔：崇寧寺、觀各給田十頃，以天荒等田撥充。六月四日，詔以「崇寧萬(wàn)壽寺」為額。十三日， ：「應(yīng)天下萬(wàn)壽寺宣賜經(jīng)及常住什物，不許借出，不得客人赍攜葷酒飲宴。」
四年五月十四日，詔：天下修營(yíng)崇寧寺、觀，如敢科率，以違制論。二十三日，詔：諸路崇寧寺、觀鑄〔像〕闕銅，許給公據(jù)前去就場(chǎng)買銅。二十五日，詔諸路人戶舍田土頃畝在崇寧寺、觀，與免納役錢。
大觀元年五月二十八日，詔：崇寧寺、觀并令漸次修整，如科買、科配、抑(勤)[勒]者徒二年，不以失減論。
政和元年八月八日，詔天下崇寧萬(wàn)壽寺、觀并改作天寧萬(wàn)壽(觀寺)[寺、觀]。
三年十二月六日，詔罷印造賜崇寧寺經(jīng)。
四年十一月二十五日，武岡軍言：乞詔令天下天寧寺并依舊給元賜田土，并免納苗稅。從之。
禮 宋會(huì)要輯稿 禮五 祠宮觀 通元觀

通元觀

宣和五年三月十八日，徽州言：「婺源縣有洞靈觀，本有洞三所，祈求必應(yīng)。自唐中和間，有開(kāi)山道士鄭全福升仙之地。見(jiàn)管殿一，房廊共一百余區(qū)，奉三清功德四十尊?！乖t賜通元(館)[觀]為額。
禮 宋會(huì)要輯稿 禮五 祠宮觀 妙元觀

妙元觀
建炎二年二月十四〔日〕，江南東路轉(zhuǎn)運(yùn)司言：「饒州德興縣妙元觀，宣和二年改為神霄宮下院。今準(zhǔn) 赦罷神霄宮，乞還舊名。」從之。
禮 宋會(huì)要輯稿 禮五 祠宮觀 天慶觀

天慶觀

真宗大中祥符二年十月，詔曰：「朕欽崇至德，誕錫元符。率土溥天，冀福祥之咸被；靈壇仙觀，俾興作以攸宜。庶敦清凈之風(fēng)，永洽淳熙之化。應(yīng)天下州、府、軍、監(jiān)、關(guān)、縣有全無(wú)宮觀處，擇空閑官地，以官錢及工匠建道觀一，以天慶觀為額。若百姓愿舍地及就官地備財(cái)修者亦聽(tīng)?！?
五年閏十月，詔于新建觀置圣祖殿，以官物充。殿內(nèi)尊像及侍從令玉清昭應(yīng)宮具儀式降付。
六年正月，知雄州李允則言：「州無(wú)道觀，以己俸創(chuàng)北極殿，蒙賜列真觀額。近奉詔蓋天慶觀，當(dāng)州別無(wú)地位，遂就列真觀醮設(shè)。今又令修圣祖殿，已于觀北置得空地。緣本觀未有三清、玉皇殿，今欲蓋造，未知圣祖殿合在三清殿前后，乞降式樣，仍改賜天慶(額)[觀]為額?！乖t從之，仍下詳定。學(xué)士院準(zhǔn)道藏所奏，定三清為上，玉皇次之，圣祖又次之，北極又次之。凡醮告(清)[青]詞并依此次序。今雄州殿宇欲依此。兼慮諸州天慶觀未并有三清、玉皇殿處，如各建，即依此；若未 造，但據(jù)殿宇依此設(shè)位。從之。
十二月，知處州張若谷言：「奉詔修圣祖殿，未蒙降到圣像、部像。又 ，舊有軒轅廟處并議修崇。當(dāng)州仙都山軒轅皇帝祠宮已重修正殿，及添部從。竊聞皇帝得六相而天下治，命蚩尤明天道，太常察地利，青龍辨東方，祝融辨南方，大封辨西方，后土辨北方。又 御札，有六人躬揖天尊就坐。以臣參詳，必當(dāng)時(shí)六相。按唐天寶六年敕，三皇五帝各有配享，惟神農(nóng)以祝融配，黃帝以后土配，其余蚩尤、太常、青龍、大封各未有配。以臣愚見(jiàn)，乞于黃帝殿內(nèi)安六大相塑像，并加謚號(hào)，增入醮位?！故孪略敹ㄋ鶇⒆h，且乞所以加謚號(hào)?！阜壣耢`之事，不可備知，恐難執(zhí)據(jù)。今請(qǐng)?zhí)砣朐O(shè)醮六位，及于殿內(nèi)安塑像。望令玉清昭應(yīng)宮與圣祖樣同詔下。」從之。是年，以朝謁太清宮，詔亳州、應(yīng)天府圣祖殿，自京造像，往彼奉安，及車駕至，皆詣殿朝拜。
七年，詔南京天慶觀圣祖殿宜號(hào)鴻慶宮，仍設(shè)太祖、太宗像，西京亦曰天慶觀。南京復(fù)別置鴻慶宮，而天慶觀仍舊，惟不改圣祖像。其后定令：諸州給閑田供齋廚，藩鎮(zhèn)十頃，余州七頃或五頃。
八年正月，禮儀院言：「諸路天慶觀圣祖殿，其轉(zhuǎn)運(yùn)司、提點(diǎn)刑獄官巡歷所到，并穿執(zhí)燒薌。長(zhǎng)吏以下除天慶觀天貺、先天降圣節(jié)、冬至、三元日率州城內(nèi)命官齊赴朝拜，每到任、得替，并先詣?dòng)^朝謁及辭。若觀內(nèi)有三清、玉皇、圣祖、北極殿，并依次第列班朝拜，知州升殿燒香訖，歸位，再拜。若圣像不在本殿塑造，即候了日，選吉日具道門威儀，官員穿執(zhí)迎引奉安。公私人入覲瞻禮，茹(暈)[葷]食者不得升殿?！箯闹?。
三月，江南轉(zhuǎn)運(yùn)使曹谷言：「天慶觀圣祖殿將成，慮臣僚不知道家典禮，

每因朝謁，多入正門馳驟，乞并令門外下馬。」從之。
閏六月，禮儀院請(qǐng)令天慶觀立石，刻建置 文、事跡，及于碑陰刻官位。定到紙樣付諸路，候刻了，打本進(jìn)納。從之。
天禧元年五月一日，禮儀院言：「諸州天慶觀常須清潔，止絕閑雜人出入，勾當(dāng)事官員、使臣不得于觀內(nèi)安下。每遇五節(jié)、三元、正冬、寒食，許士庶入觀燒香瞻禮，不得升殿。凡有道場(chǎng)設(shè)醮，并令本觀道士鋪排供養(yǎng)香火，不得令諸色人升殿。官員使臣不得乘馬入門，先行私禮，將至門，禁呵止；如升殿朝拜，并具袍笏，不得挾從人上殿，及制作名目入觀聚會(huì)飲宴。如有士庶施錢就觀齋醮，除不得于國(guó)家起建道場(chǎng)處排設(shè)外，并許穩(wěn)便鋪設(shè)供養(yǎng)次第，即不得與朝廷所降數(shù)同，毋得過(guò)百二十分者。長(zhǎng)吏常令檢視完葺，即不得別乞添造。舊觀宇俯墉街市，喪葬之具并須取路回避，不得觀前經(jīng)過(guò)。」并從之。
二十日，知明州劉綽言：「諸州天慶觀圣祖殿請(qǐng)自今長(zhǎng)吏以下每到任、得替，洎朔望，并齋潔，親詣朝謁及辭?！箯闹?。
二年五月，知陳州馮拯言：「當(dāng)州建天慶觀工畢，望下道錄院選道流一人住持，仍于本州島戶絕或逃田內(nèi)給充常住。」從之。
仁宗天圣元年九月，知秦州陳堯咨言：「秦州城中右道觀名紫極宮，后為天慶觀，置殿奉安圣祖像。近又奉詔于城北更修天慶觀，亦有圣祖殿。其城北觀元是古壽山寺，最為勝跡，昨因造觀，摽占三分之二。緣當(dāng)州司有天慶觀司：疑當(dāng)作「已」。，乞?qū)⒂^地依舊創(chuàng)壽山寺，余材木添修當(dāng)州南山妙勝院。況本院有天水池，乃國(guó)家郡望，寔宜崇飾?！乖t從之，其妙勝院內(nèi)天水池令常愛(ài)護(hù)。
八年八月，詔：「如聞都州天慶觀及寺院有在城外者都：疑當(dāng)作「諸」。，官吏節(jié)序朝拜或國(guó)忌行香，絕早開(kāi)門，妨廢管轄。今后都監(jiān)、監(jiān)押、巡檢軍員等不赴朝拜行香。」
慶歷二年閏九月，除諸州軍天慶觀所賜田稅。
皇佑三年八月十四日，詔：「真州天慶觀先賜到兩莊田土，后來(lái)給與長(zhǎng)蘆崇福禪院充常住。宜令本路轉(zhuǎn)運(yùn)司給還本觀?！?
徽宗崇寧元年四月八日，臣寮言：「天下州軍天慶觀圣祖像有系泥塑者，并令合屬計(jì)置，改充漆布塑像，物料工直至(至)置造銀花瓶并
以系省錢充。殿牌皆以金字。其余務(wù)在嚴(yán)潔恭肅，以稱尊祖欽崇之意?！箯闹?。
大觀元年四月十六日，禮部言：「修立諸天慶觀金寶牌、圣祖殿供養(yǎng)之物，輪知事道士一人主守。滿一年無(wú)曠失，聽(tīng)度系帳道童一人；如有曠失，即差人承替，別理年限。」從之。
政和四年正月二十日，詔天下知州、軍、監(jiān)等：應(yīng)天慶觀每年特賜紫衣一道。
五年十月二十三日，詔：「大名府天慶觀殿宇，令大名府路安撫使姚佑修建，轉(zhuǎn)運(yùn)司應(yīng)副，什物令后苑依制造御前生活所制造。」從佑請(qǐng)也。
十一月十八日，中書舍人陸

蘊(yùn)言：「諸州天慶觀興建歲久，及圣祖殿率多(損)[敝]陋損壞，乞量賜度牒，隨宜增葺?！乖t諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司各具本路州軍天慶觀合修葺處申尚書省。
七年正月二十二日，詔：「諸路州縣官吏每遇朝拜天慶觀，并先詣昊天玉皇上帝殿，次詣圣祖殿?！?
宣和三年十一月十四日，詔諸州天慶觀今后不許建置祠堂。
五年六月二十一日，詔諸路天慶觀行香朝拜，今后止許于正三門外上下馬。
光堯皇帝紹興七年閏十月二十四日，臣僚言：「伏 四月二日指揮，太廟殿宇可賜臨安府充圣祖殿。臣恭惟本(廟)[朝]推尊圣祖，肇自祥符，止于天慶觀建置殿宇奉安，以示一時(shí)崇奉之儀。仁宗纂承以來(lái)，五圣百年，踵行不易。惟臨安府天慶觀圣祖圣像并殿宇，頃因兵火燒毀，若因舊修立，宜無(wú)不可。今來(lái)乃賜太廟以為圣祖殿，在理寔有未安。乞斷自宸衷，追還成命?！箯闹?。
二十七年三月二十七日，太常寺言：「本朝典故，內(nèi)大中祥符五年十月二十四日圣祖降于延恩殿，于圣祖坐西斜設(shè)六位。天尊就坐，有六人揖天尊而后坐。詳定所言：請(qǐng)以玉清昭應(yīng)宮后殿為圣祖正殿，金銅鑄圣像，西斜設(shè)六位侍從，一如延恩殿所見(jiàn)之儀，仍增金童玉女。詔天下州、軍、府、監(jiān)并于天慶觀置圣祖殿，其尊像、侍從令玉清昭應(yīng)宮立式。詳定所言：其六位仙官，望令編修道藏所添入醮位，及于圣祖殿設(shè)像，仍令玉清昭應(yīng)宮并圣祖畫像同降諸路。從之。又錄到《圣祖九(司)[天]司命保生天尊降臨記》，照得天尊冠簪衣服如道像中元始天尊。有六人，皆秉玉珪。其中四人冠類天尊冠，無(wú)起云紫，衣服亦同；二人冠通天冠，服絳袍。天尊就坐，六人躬揖天尊就坐。天尊坐側(cè)有四真人，二童子分東西侍立，侍坐者各有一童子。本寺今欲依制度，并所設(shè)次序塑像，令諸路州軍隨宜措置施行，不得夤緣搔擾。」詔依。先是右朝請(qǐng)大夫、知濠州周紱(詔)[奏]：諸州天慶觀圣祖殿神御位次多或不同，有失崇奉之意，乞下禮院講究元本制度。至是條具行之。
禮 宋會(huì)要輯稿 禮五 祠宮觀 〔集禧觀〕

〔集禧觀〕

集禧觀，舊曰會(huì)靈。真宗大中祥符五年九月，詔修玉清昭應(yīng)宮使丁謂等就南熏門內(nèi)奉節(jié)、至遠(yuǎn)三營(yíng)地，及填干池之西偏建觀，以奉五岳帝。又命內(nèi)侍鄧守恩監(jiān)修。仍作?？甸T于朱雀門之東，又作延安、安國(guó)二橋，南辟街與觀北門相直。
七年九月，詔名觀曰會(huì)靈，東西門曰左、右嘉應(yīng)，后門曰昭福，獻(xiàn)殿曰延真，靈寶天尊殿曰崇元，齊殿曰祝禧。其月十九日，上梁，命宗室宰臣觀之，許士庶觀看三日，賜百官休一日。
八年四月，修景靈宮使丁謂言：會(huì)靈觀頌、記及延真殿五岳殿額，乞御制、御書，從之。
五月，詔會(huì)靈觀池以凝祥為名，園以奉靈為名。即舊池也，又導(dǎo)惠民河注之。
十一月十日，御書殿額，自正陽(yáng)門設(shè)儀仗、僧道威儀，教坊作樂(lè)，迎導(dǎo)赴觀。又許士庶燒香三日，賜文武百官假一日。
十一日，奉安尊像，掛額，車駕幸觀焚香，宴從臣于祝禧殿。復(fù)詣凝祥池觀醮殿修蓋，太祖所建池殿舊址也，真宗令增崇之，至是而成。賜工人役徒緡帛有差。初欲與景靈宮同日上梁，帝以崇奉之禮不可略也，遂令先后異日。
十二月，命丁謂齋宿會(huì)靈觀五殿，建為民祈福道場(chǎng)。每季皆準(zhǔn)此，著為定式。
袍，輦?cè)绫居^。修宮使已下拜起居，前導(dǎo)赴三門道場(chǎng)焚香，如常儀，從官陪位。次詣東岳殿。陪位官班定，修宮使奏請(qǐng)皇帝赴殿焚香，即前導(dǎo)至東階上褥位，請(qǐng)皇帝再拜，從官皆再拜?；实廴舷?，又再拜。復(fù)導(dǎo)皇帝還褥位。禮直宮引宰臣一員升殿上香，歸位，再拜，皇帝又再拜。畢，詣諸殿， 九年正月，幸會(huì)靈觀。前一日，所司預(yù)于齋殿陳設(shè)，及設(shè)從臣幕次。又于諸殿東廊各設(shè)御幄，備褥位、香案。諸挾殿、崇元殿、三門道場(chǎng)各設(shè)褥、香案如儀。是日，帝服并如東岳之儀。歸御齋殿進(jìn)膳，從官賜食如儀。自是朝拜之儀著為令式。
二月，令會(huì)靈觀每朔望、三七、正(室)[至]、寒食、上巳、三元，許士庶焚薌，著為定式。
五月，觀成，車駕親詣酌獻(xiàn)。凡延真殿，虛其中，啟醮于此設(shè)立。次則五殿差布：正東，東岳天齊仁圣帝；正(西)[南]，南岳司天昭圣帝；正西，西岳金天順圣帝；次東，北岳安天元圣帝。皆相對(duì)面，西岳、北岳稍退。中位，中天崇圣帝，又稍退。每殿二夾，東岳佐命曰羅浮山(拔)[括]蒼山，南岳儲(chǔ)副曰霍山、潛山，西岳佐命曰胏山，北岳佐命曰河逢山、抱犢山，中岳佐命曰少室山、武當(dāng)山。皆設(shè)真君像。殿廊各圃山岳形及得道事跡。崇元殿設(shè)靈實(shí)天尊像，二夾殿設(shè)中茅、小茅君像。觀西壖別有小池，中建鴻福殿，〔設(shè)〕扶桑大帝、旸谷神王、洞淵龍王像，每歲春秋具祝文祭賽。
九月，會(huì)靈觀使陳彭年言：「請(qǐng)本觀每月朔開(kāi)觀一日，上元、清明節(jié)各三日，中元、下元節(jié)各一日?！箯闹?。
天禧元年十二

月，詔刻五岳帝玉寶，令會(huì)靈觀使王欽若奉上。以汾陰歲加岳帝號(hào)，有冊(cè)無(wú)寶故也。
仁宗慶歷四年七月十二日，詔：「會(huì)靈觀延真殿已奉安玉皇、玉虛、圣祖及三圣真容，令皇城司不得放入臣僚、皇親乘騎鞍馬，及諸色閑雜人并牽鞍馬入殿庭內(nèi)。」
皇佑五年正月，會(huì)靈觀火，尋重修。至六月成，詔名曰集禧。初，觀火，即舊址西偏復(fù)建一殿，內(nèi)祠五岳，名曰奉神殿，蓋取真宗嘗著《奉神述》也。因命知制誥蔡襄重模真宗御書故本，立石于東廡，名曰神藻殿。仍令襄書殿額。又以靈應(yīng)真君殿為靈福殿，令王洙書額。
至和元年六月二十三日，詔名齋殿曰潔誠(chéng)，園曰芳華。
神宗熙寧二年閏十一月二十三日，詔集禧觀神藻殿奉安唐、葛、周三真君，仍取真宗皇帝御集之字，令于天章閣收掌。
禮 宋會(huì)要輯稿 禮五 祠宮觀 〔萬(wàn)壽觀〕

〔萬(wàn)壽觀〕
萬(wàn)壽觀。淳熙三年八月八日，詔：萬(wàn)壽觀殿宇，令臨安府每月檢計(jì)損動(dòng)去處修整。二十三日，詔：修整萬(wàn)壽觀殿宇，前期奏告告遷。
十三年四月二十五日，詔：萬(wàn)壽觀減副知一人、手分一人、兵級(jí)、庫(kù)子二人、院子二人、軍兵一十五人。以司農(nóng)少卿吳燠議減冗食，下敕令所裁定，故有是命。
十四年十一月二十日，詔：大行太上皇帝御書介福殿牌，及丁亥本命圣像、萬(wàn)壽觀本命相屬并星官位牌，撤于本殿內(nèi)收奉，并住香火。以萬(wàn)壽觀太一宮申請(qǐng)：大行太上皇帝升遐，所有本殿崇奉本命星官朝夕香火，合與不合崇奉 下禮部、太常寺勘當(dāng)，逐處檢照禮經(jīng)及典故別無(wú)(核)[該]載，故有是命。
淳熙十六年二月十四日，萬(wàn)壽觀言：「皇帝本命純福殿見(jiàn)安奉至尊壽皇圣帝丁未本命星官位牌，乞依禮例設(shè)置皇帝丁卯本命星官位牌，一處安奉。每遇至尊壽皇(帝)[圣]帝、皇帝本命日，依例用本觀道士一十人，就本殿作道場(chǎng)一晝夜，設(shè)醮一百二十分位?；实凼ス?jié)亦乞依會(huì)慶圣節(jié)體例?！箯闹?
三月十七日，本觀言：「將來(lái)安奉高宗皇帝神御附宮崇奉日，及見(jiàn)安奉諸殿神御，遇旦望節(jié)序、生忌辰，乞并依景靈宮體例排辦。」從之。
五月五日，本觀言：「見(jiàn)權(quán)安奉會(huì)圣宮及應(yīng)天啟運(yùn)宮祖宗神御，將來(lái)高宗皇帝神御二位赴宮奉安，合添蓋殿宇，設(shè)置帳座。乞下禮部、太常寺，令臨安府添蓋。逐處相視得本殿系是東向，其殿北壁別無(wú)地段增展。今欲于殿南壁增展，添蓋殿宇。臨安府打量，并展向南壁，去拆廳庫(kù)界墻，展套地步，以南接連蓋造殿屋、挾殿屋各一間，并拆移殿門三間、廊屋七間，向南一丈四尺蓋造。乞令本觀俟修蓋畢奏告，告遷安奉。以南為上，于北壁空留二位，將來(lái)安奉高宗皇帝神御。從之。
紹(興)[熙]五年七月十八日，萬(wàn)壽觀言：「皇

帝本命純福殿安奉太上皇帝丁卯相屬座并本命星官位牌。今皇帝戊子相屬并本命星官位牌乞依此設(shè)置，同處安奉，以祝圣壽。及每遇太上皇帝、皇帝本命日，依例用道士一十人，就本殿作道場(chǎng)一晝夜，設(shè)醮一百二十分位。皇帝圣節(jié)亦乞依崇明圣節(jié)體例。」從之。
慶元二年二月二日，本觀言：「將來(lái)安奉孝宗皇帝神御祔宮崇奉日，遇旦望節(jié)序、生忌辰，乞依諸殿神御體例排辦。」從之。
四日，本觀言：「見(jiàn)權(quán)安奉會(huì)圣宮、應(yīng)天啟運(yùn)宮祖宗神御，將來(lái)孝宗皇帝神御二位赴宮奉安，合添蓋殿宇，設(shè)置帳座等。乞下禮部、太常寺，令臨安府相視添蓋施行。一、將來(lái)添修殿宇，依自來(lái)例奏告告遷，設(shè)殿神御權(quán)于前正殿內(nèi)奉安，俟修造畢卻行依舊?！共闹?。
禮 宋會(huì)要輯稿 禮五 祠宮觀 天寧萬(wàn)壽觀萬(wàn)壽觀：原作「觀壽觀」，據(jù)正文所述改。

天寧萬(wàn)壽觀萬(wàn)壽觀：原作「觀壽觀」，據(jù)正文所述改。
政和元年八月八日，詔天下崇寧觀并改作天寧(觀)[萬(wàn)]壽觀。
四年四月二十四日，詔：福州天寧觀置道教一藏，以「政和萬(wàn)壽道藏」為額。
七年二月十三日，詔天下天寧萬(wàn)壽觀改作神霄玉清萬(wàn)壽之宮。
禮 宋會(huì)要輯稿 禮五 祠宮觀 崇寧寺觀接前

崇寧寺觀接前
徽宗崇寧二年十月一日，御史中丞石豫言：「伏見(jiàn)宰臣蔡京等以天寧圣節(jié)，請(qǐng)?zhí)煜轮蒈姼髻n崇寧寺額。此實(shí)上廣《蓼蕭》之澤，共伸《天?！分畧?bào)，區(qū)區(qū)小臣，均作是念。伏望特降睿旨，許天下置觀，此類寺額，亦乞以崇寧為名。」詔節(jié)鎮(zhèn)州許置崇寧觀，余依崇寧寺已降指揮。
三年二月八日，詔崇寧寺、觀上添入「萬(wàn)壽」二字。
三月一日，詔崇寧寺、觀各給田十頃，以天荒等田撥充。
四月十九日，知河南府范致虛言：「杭州請(qǐng)以崇寧觀為皇帝本命殿，賜名天保殿，仍乞賜御書(碑)[牌]額。乞諸州亦依此，以御書石本頒賜摹勒，泥金揭之殿宇?！箯闹?。
六月五日，詔：「監(jiān)司所在州如崇寧觀在城內(nèi)者，每月旦日，許同本州島官屬恭詣燒香。及巡按所至州城，非時(shí)亦恭詣本觀燒香點(diǎn)檢。不系監(jiān)司所在州軍，知、通集官屬同詣燒香?！?
四年五月二十五日，詔：諸路人戶舍田土頃畝在崇寧寺、觀，與免納役錢。
十一月七日，敕：應(yīng)諸路州軍崇寧寺、觀，所賜田并免稅。
五年四月七日，詔：「諸崇寧萬(wàn)壽觀朝拜，并乘馬于殿門外上下，帶入殿人從不得過(guò)三名。入《元符儀制令》?！?
大觀四年五月十四日，臣僚言：「崇寧寺、觀賜田，并人戶愿舍田土，役錢并免，俱為害法?！乖t禮部 刷，關(guān)戶部改正。
六月十五日，復(fù)詔崇寧萬(wàn)壽觀官賜田土，并依天慶觀例免出役錢。
禮 宋會(huì)要輯稿 禮五 祠宮觀 〔寧壽觀〕

〔寧壽觀〕
寧壽觀，系寧壽院。紹興二十年六月二十七日，詔臨安府七寶山三茅堂

賜觀額。
禮 宋會(huì)要輯稿 禮五 祠宮觀 〔白云昌壽觀〕

〔白云昌壽觀〕
白云昌壽觀，干道四年五月二十六日，詔臺(tái)州崇道觀西白云庵，以白云昌壽觀為額。以崇奉皇帝本命香火故也。其后建皇帝本命殿，詔以洪慶殿為名。
禮 宋會(huì)要輯稿 禮五 祠宮觀 附廟

附廟

恭順將軍廟此條原有眉批云：「恭順將軍，本《宋史》、《云?！肺匆?jiàn)，俟考?！梗簭R在黃陂縣。東岳行宮安定使者，壽皇圣帝隆興元年八月封恭順將軍。
禮 宋會(huì)要輯稿 禮六 親饗先農(nóng)耕耤