濮安懿王園陵
【宋會(huì)要】
英宗治平元年五月二十八日，宰臣韓琦等上言：「伏以出于天性之謂親，緣于人情之謂禮。雖以義制事，因時(shí)適宜，而親必主于恩，禮不忘其本，此古今不易之常道也。伏惟皇帝陛下奮干之健，乘離之明，擁天地神靈之休，荷宗廟社稷之重。即位以來(lái)，仁施澤浹，九族既睦，萬(wàn)國(guó)交歡。而濮安懿王德盛位隆，宜有尊禮。陛下受命先帝，躬承圣統(tǒng)，顧以大義，后其私親，慎之重之，事不輕發(fā)。臣等忝備宰弼，實(shí)聞國(guó)論，謂當(dāng)考古約禮，因宜稱情，使有以隆恩而廣愛(ài)，庶幾上以彰孝治，下以厚民風(fēng)。臣等伏請(qǐng)下有司議濮安懿王及譙國(guó)太夫人王氏、襄國(guó)太夫人韓氏、仙游縣君任氏合行典禮，詳處其當(dāng)詳：原作「祥」，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二○一改。，以時(shí)施行。」詔須大祥后議之。
三年三月二十一日，王世寧、張徽言：「奉詔計(jì)度園廟，據(jù)司天冬官正亢翼等言，濮安懿王園四面地步窄狹，形勢(shì)掩抱，林木茂盛，已乘王氣，務(wù)貴安靜，不可興作。園之正南偏東丙地，棘寨外有隙地，土地肥厚，水不沖注。內(nèi)取南北長(zhǎng)六十四步一尺，東西六十二步，建廟三間二廈，神門屋二座，及齋院、神廚、靈星門?！挂詧D來(lái)上，從之。
四月三日，禮官言：「建廟合行祭告，而宗樸喪服未除，請(qǐng)權(quán)以本房諸弟攝事。其祭告濮安懿王及黃帝黃帝：原作「皇帝」，據(jù)《大典》卷一七○八五改。、后土、十二祗神祝文，并令本宮教授修撰。所
用香幣、酒脯、禮料等，乞下河南府備辦。太祝、奉禮就差永安縣尉、主簿攝。如闕官，即差本府曹官。職掌人等，并西京留司禮院差祗應(yīng)。今后凡祭告及四仲饗，并依此?！箯闹?。先是，將修廟，下學(xué)士院撰祭告祝文。學(xué)士馮京言：「本院未有體式，乞下太常禮院議定?！故甲h祝文云「皇帝某謹(jǐn)遣官恭告于親濮安懿王」，既而以先詔俾王子孫奉祀事，遂議以本宮子弟自告，而命教授修撰祝文。
十九日，提舉修廟所言：「廟室神門用吻獸，乞定其制?！苟Y院言：「宜并用獸。所安木主石鸰，于室中西壁三分室之一近南去地四尺，開(kāi)四鸰室，以石為之，其中可容神主趺柜?！共闹?
九月四日，詔奉安濮安懿王神主三獻(xiàn)，內(nèi)亞獻(xiàn)命西京差通判一員，終獻(xiàn)差朝臣一員攝。自是多用永安知縣攝。四仲?gòu)R享并如之。知園令出納神主。仍命知制誥宋敏求題神主及三夫人廟主于園，以二十三日祔饗。
十八日，入內(nèi)內(nèi)侍省副都知石全育、三司勾當(dāng)修造案王荀龍言三司勾當(dāng)修造案：原作「三旬勾當(dāng)修造按」，不通。據(jù)《大典》卷一七○八五改。：「奉詔增修奉先院夫人任氏墳域，乞詳定制度?！苟Y官言：「濮安懿王廟制用一品，夫人任氏神主已祔廟，其墳域制度請(qǐng)從一品。其興工祭告以本宮子弟行禮?！褂肿h任氏墳域所稱：「按《前漢書(shū)》，悼惠王冢園在齊，是諸侯王皆得稱園。濮安懿王已準(zhǔn)先詔以塋為園，今夫人任氏墳域稱園，合于故事?！共闹?。
十一月八日，太常禮院撰到饗禮儀注，每遇四仲時(shí)饗，預(yù)牒司天監(jiān)選日，關(guān)報(bào)
本宮、河南府排辦施行。從之。
神宗熙寧十年十一月十四日，宗室邕州觀察使宗暉權(quán)令奉祀濮安懿王神主，其往來(lái)祭饗盤纏等，今后并依《祿令》例支給。
元豐二年五月十三日，詔中書(shū)曰：「濮安懿王，先帝斟酌典禮，即園立廟，詔王子孫歲時(shí)奉祀，義 恩稱，后世無(wú)得議焉。今三夫人名位或未正，塋域或異處，有司置而不講，曷足以彰明先帝甚盛之德、仰承在天之志乎 三夫人可并稱曰『王夫人』，命主司擇歲月遷祔濮園，俾其子孫以時(shí)奉主與王合食，而致孝思焉。」初，濮國(guó)公宗暉言：「父贈(zèng)濮王而母襄國(guó)太夫人韓氏墳猶用堊飾，乞下有司議增修，兼乞?qū)ｋ`濮王園廟濮：原無(wú)，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二九八、《大典》卷一七○八五補(bǔ)。，歲時(shí)奉祀?！股吓骸敢浪??！刮聪露惺窃t。
二十五日，太常禮院言：「奉詔，濮安懿王三夫人并稱曰『王夫人』。按唐大中三年，追尊順宗、憲宗謚號(hào)，禮官請(qǐng)別造神主及改題。議者以栗主升祔之后，在禮無(wú)改造之文，亦無(wú)重加尊謚、改題神主之例。以臣等所議，當(dāng)以新謚典冊(cè)告于陵廟，正得其宜；神主不改造，不重題，為得禮?！怪袝?shū)言：「改造、改題，并無(wú)所據(jù)，酌情順理，題則為宜。況今士族之家，通行此例。又按干德二年改謚明憲皇后曰昭憲皇后時(shí)，命宗正少卿趙洙改題神主洙：原作「沫」，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二九八、《大典》卷一七○八五改。。大中祥符六年，改上元德皇太后徽名曰元德皇后，升祔太宗皇帝廟室，亦命左司諫、知制誥路振改題神主振：原作「拯」，據(jù)《長(zhǎng)編》改。。今參詳三夫人神主，欲依故事改題，于禮意為允。及司天
監(jiān)選用元豐六年癸亥歲四仲月內(nèi)擇日遷祔吉?！箯闹?，遣寶文閣學(xué)士陳薦改題神主。
十一月十一日，詔：「濮安懿王夫人遷葬濮園，其令禮官議所以將奉禮儀以聞?！蛊浜筇６Y院言：「請(qǐng)依令用一品鹵簿，依晉國(guó)大長(zhǎng)公主故事用鼓吹?！箯闹Ｈ栽t啟菆等禮，止令宗暉祭告，作哀志、祝文并遷護(hù)使代作并遷護(hù)使代作：原無(wú)，據(jù)《長(zhǎng)編》卷三○一補(bǔ)。。初，濮安懿王以譙國(guó)王氏合葬，而襄國(guó)韓氏亦前葬西墳西：原作「四」，據(jù)《大典》改。，其距濮園猶遠(yuǎn)，仙游任氏乃葬京城東南繁臺(tái)村奉先資福禪院之西偏村：原作「封」，據(jù)《大典》改。，故遷祔焉。
二十七日，詔遷祔濮安懿王二夫人，給鹵簿全仗，至國(guó)門外減半。以翰林學(xué)士章惇為遷護(hù)使，入內(nèi)東頭供奉、干當(dāng)御藥院李舜舉為遷護(hù)都監(jiān)為遷：原倒，據(jù)《大典》乙。，賜主奉祠事濮國(guó)公宗暉銀二千兩、絹二千疋、錢三千緡以給葬具。
十二月十一日十二月：原無(wú)。按前條已述及十一月二十七日事，此條內(nèi)容又當(dāng)在前事后，不得反為「十一月十一日」事。又下條「二十五日」，據(jù)本書(shū)禮三二之七所載相同文字，正是十二月事。故此條必脫「十二月」，今補(bǔ)。，遷護(hù)使司請(qǐng)廣濮安懿王園域作三穴，以濮安懿王穴為尊穴，任夫人葬第二穴，韓夫人葬第三穴。詔濮安懿王墳域勿復(fù)廣，任夫人葬甲穴，韓夫人(外)[升]祔壬穴。
二十五日，詔：「宗室正任防御使以上，許從大行太皇太后靈駕，已從濮安懿王夫人者免從。」
三年正月十八日，翰林學(xué)士章惇言：「濮安懿王二夫人哀志，未委依常用石蓋，或用漆匣 」詔造木漆匣，量加裝釘。又言：「導(dǎo)引儀仗內(nèi)有挽歌人而無(wú)挽詞，乞令中書(shū)、樞密院、兩制、侍從、兩省、館閣、臺(tái)諫官各撰挽詞二首?！箯闹Ｉ弦嘀圃~四首付之。惇又言：「王夫人改葬，濮國(guó)公宗暉等當(dāng)服緦，若赴慶壽宮臨，即服衰(經(jīng))[绖]。」詔宗
暉等更不赴慶壽宮臨。
二十四日，詔濮安懿王二夫人喪，行贈(zèng)祭如啟菆禮，令宗暉主之宗暉：原倒，據(jù)《大典》乙。。
二月十二日，左諫議大夫、史館修撰安燾知審官東院，為濮安懿王夫人遷護(hù)使遷：原作「改」，據(jù)《大典》改。。以章惇除參知政事，故改命燾。
四年七月二十四日，保章正馮士安等言：「乞于濮安懿王園東寅、卯、辰三位行鎮(zhèn)土之術(shù)。」詳見(jiàn)永厚陵。
禮 宋會(huì)要輯稿 禮四○ 濮安懿王園廟
濮安懿王園廟濮安懿王園廟，《永樂(lè)大典》中兩見(jiàn)：一載卷六七六二，即本卷一至五頁(yè)；一載卷一七○八五，即本卷六至十二頁(yè)。其中后者較詳，《輯稿》兩存之，今仍舊。
【宋會(huì)要】
英宗治平元年五月二十八日，宰臣韓琦等上言：「伏以出于天性之謂親，緣于人情之謂禮。雖以義制事，因時(shí)適宜，而親必主于恩，禮不忘其本，此古今不易之常道也。伏惟皇帝陛下奮干之健，乘離之明，擁天地神靈之休，荷宗廟社稷之重。即位以來(lái)，仁施澤浹，九族既睦，萬(wàn)國(guó)交歡。而濮安懿王德盛位隆，宜有尊禮。陛下受命先帝，恭承圣統(tǒng)，顧以大義，后其私親，慎之重之，事不輕發(fā)。臣等忝備宰輔，實(shí)聞國(guó)論，謂當(dāng)考古約禮，因宜稱情，使有以隆恩而廣愛(ài)，庶幾上以彰孝治，下以厚民風(fēng)。臣等伏請(qǐng)下有司議濮安懿王及譙國(guó)太夫人王氏、襄國(guó)太夫人韓氏、仙游縣君任氏合行典禮，詳處其當(dāng)，以時(shí)施行?！乖t須大祥后議之。
二年四月九日，乃詔禮官與兩制以上詳議。翰林學(xué)士王珪等議曰：「謹(jǐn)案《儀禮 喪服》『為人后者』傳曰：『何以三年也 受重者必以尊服服之?！弧簽樗笳咧娓改钙蓿拗改咐サ芾サ埽涸瓱o(wú)，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二○五補(bǔ)。，昆弟之子若子?！蝗糇诱呷糇樱涸瓱o(wú)，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二○五補(bǔ)。，言皆如親子也。又『為人后者為其父母』傳曰：『何以期 不二斬。何以不二斬《長(zhǎng)編》卷二○五無(wú)「何以不二斬」五字。 特重于大宗，降其小宗也。』又『為人后者為其昆弟』傳曰：『何以大功也 為人后者降其昆弟也?！灰源擞^之，為人后者為之子之：原無(wú)，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二○五補(bǔ)。，不敢復(fù)顧私親。圣人制禮，尊無(wú)二上，若恭愛(ài)之心分于彼，則不得專于此故也。是以秦、漢以來(lái)，帝王有自旁支入承大統(tǒng)者，或推尊其父母以為帝后，皆見(jiàn)非當(dāng)時(shí)，取譏后世，臣等不敢引以為圣朝法。況前代入繼者，多宮車駕晏之后，援立之策或出母后或出母后：原無(wú)，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二○五補(bǔ)。，或出臣下。非如仁宗皇帝年齡未衰，深惟宗廟之重，祗承天地之意祗承：原無(wú)，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二○五補(bǔ)。，于宗室眾多之中，簡(jiǎn)推圣明，授以大業(yè)。陛下親為先帝之子，然后繼體承祧，光有天下。濮安懿王雖于陛下有天性之親，顧復(fù)之恩，然陛下所以負(fù)扆端冕、富有四海、子子孫孫單世相承者，皆先帝之德也皆、之：原無(wú)，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二○五補(bǔ)。。臣等竊以為濮安懿王宜準(zhǔn)先朝封贈(zèng)期親尊屬故事，尊以高官大國(guó)，譙國(guó)、襄國(guó)、仙游亦封大國(guó)太夫人?？贾窆?，實(shí)為宜稱實(shí)：原無(wú)，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二○五補(bǔ)。?！褂谑侵袝?shū)門下奏：「珪等所議，未見(jiàn)詳定濮安懿王當(dāng)稱何親，名與不名?！公暤葟?fù)議：「濮安懿王于仁宗為兄，于皇帝宜稱皇伯而不名，如楚王、涇王故事?！怪袝?shū)門下又言：「《儀禮》、令文及《五服年月敕》，出繼之子于所繼、所生皆稱父母所生：原作「之生」，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二○五改。。又漢宣帝、光武皆稱父為皇考。今珪等議稱濮安懿王為皇伯，于典禮未有明據(jù)，請(qǐng)下尚書(shū)省，集三省、御史臺(tái)官議奏?！?
六月十三日，詔復(fù)集議。
二十六日，皇太后手書(shū)以議事詰責(zé)執(zhí)政太后：原作「太子」，據(jù)《宋史》卷二四五《趙允讓傳》改。，且云：「如聞議論不一，宜權(quán)罷議，當(dāng)令有司博求典故以聞?！苟Y官范鎮(zhèn)等言：「漢之稱皇考，稱帝，稱皇，立寢廟，序昭穆，皆非陛下圣明之所法，宜如前議為便?！褂谑鞘逃分s事呂(海)[誨]、侍御史范純?nèi)?、呂大防彈奏歐陽(yáng)修首建邪議，韓琦、曾公亮、趙 傅會(huì)不正，固請(qǐng)如王珪等所議。諫官傅堯俞等皆有
言。
三年正月二十二日，內(nèi)出皇太后手書(shū)曰：「吾聞群臣議請(qǐng)皇帝封崇濮安懿王，至今未見(jiàn)施行。吾再閱前史，乃知自有故事。濮安懿王、譙國(guó)太夫人王氏、襄國(guó)太夫人韓氏、仙游縣君任氏，可令皇帝稱親，仍尊濮安懿王為濮安懿皇，王氏、韓氏、任氏并稱后。」事方施行，而英宗即是日手詔曰：「稱親之禮，謹(jǐn)遵慈訓(xùn)；追崇之典，豈易克當(dāng)。且欲以塋為園，即園立廟，俾王子孫主奉祠事?！?
今日太后手書(shū)，乃知大臣之謀有素。誨等又言歐陽(yáng)修與韓琦皆當(dāng)譴詘，以解天下疑謗。命合門以告牒還之，及令中書(shū)札子趣使赴臺(tái)供職，而誨等繳還札子并前后所奏文狀申中書(shū) 翌日，誨等以所論列彈奏不見(jiàn)聽(tīng)，因繳納所受御史告牒，家居待罪。誨等所列大抵以為，前詔稱權(quán)罷集議，后詔又稱且欲以塋為園，即追崇之意未已。又誨比與范純?nèi)手林袝?shū)，執(zhí)政言禁中商量，非久施行，誨：原作「晦」，據(jù)前后所述改。，堅(jiān)辭臺(tái)職。
至二月十四日，帝閱誨等奏，問(wèn)執(zhí)政當(dāng)如何，韓琦對(duì)曰：「臣等忠邪，唯陛下所知?！箽W陽(yáng)修曰：「御史以為理難并立，臣等有罪，即留御史；若以臣等為無(wú)罪，則取圣旨。」帝猶豫久之，乃令出御史，而曰：「不宜責(zé)之太重也?！褂谑钦d落御史知雜事，以尚書(shū)兵部員外郎知蘄州，純?nèi)室允逃吠ㄅ邪仓?，大防落監(jiān)察御史里行，以太常博士知歙州休寧縣。馬端臨曰：先是是：原作「時(shí)」，據(jù)《文獻(xiàn)通考》卷九五改。，宰臣韓琦等奏，請(qǐng)下有司議濮安懿王及譙國(guó)太夫人王氏氏：原無(wú)，據(jù)《文獻(xiàn)通考》卷九五補(bǔ)。、襄國(guó)太夫人韓氏、仙游縣君任氏合行典禮，詔須大祥后議之。至是進(jìn)呈，乃有是詔。翰林學(xué)士王珪等相顧不敢先，知諫院司馬光獨(dú)奮筆立議，略曰：「為人后者為之子，不敢復(fù)顧其私親。秦、漢以來(lái)，有自旁支入承大統(tǒng)，推尊其父母為帝后，皆見(jiàn)非當(dāng)時(shí)，取譏后世，不敢引以為圣朝法。臣以為濮王宜尊以高官大爵，稱皇伯而不名。」賈黯之議同黯：原作「諳」，據(jù)《文獻(xiàn)通考》卷九五改。，王珪敕吏以光手槁為案。議上，歐陽(yáng)修以為自古無(wú)以所生父改稱伯者「父」下原有「母」字，據(jù)《文獻(xiàn)通考》卷九五刪。，珪等言非是。中書(shū)奏，孝宣、光武皆稱父為皇考。太后聞之，手書(shū)詰責(zé)輔臣，以不當(dāng)議稱皇考。上詔：「如聞集議議論不一，宜權(quán)罷議，當(dāng)令有司博求典故，務(wù)合禮經(jīng)?！古刑Ｋ路舵?zhèn)率禮官上言：「陛下既考仁宗，又考濮王，其議未當(dāng)?！咕吡小秲x禮》及漢儒議論、魏明帝詔，為五篇奏之。于是臺(tái)官自中丞賈黯以下各有奏。知雜呂誨亦言：「陛下入繼大統(tǒng)，皆先帝之德，當(dāng)從王珪等議為定，封濮安懿王大國(guó)，諸夫人典禮稱是?！棺嘟粤糁?，不報(bào)。司馬光又上言曰：「伏見(jiàn)向者詔群臣議濮安懿王合行典禮，王珪等二十余人皆以為宜準(zhǔn)先朝封贈(zèng)期親尊屬故事。凡兩次會(huì)議，無(wú)一人異辭，而政府之意，獨(dú)欲尊濮王為皇考，巧飾詞說(shuō)，誤惑圣聽(tīng)。政府言《儀禮》本文、《五服年月敕》皆云『為人后者為其父母之服』者，不謂之父母，不知如何立文。此乃政府欺罔天下之人，謂其皆不識(shí)文理也。又言漢宣帝、光武皆稱其父為皇考。臣案宣帝承昭帝之后，以孫繼祖，故尊其父為皇考，而不敢尊其祖為皇祖者，此與昭
帝昭穆同也。光武起布衣，誅王莽，冒矢石以得天下，名為中興，其實(shí)創(chuàng)業(yè)，雖自立七廟猶非太過(guò)，況但稱皇考，其謙損甚矣。今陛下親為仁宗之子，以承大業(yè)，傳曰：『國(guó)無(wú)二君，家無(wú)二尊?！蝗魪?fù)尊濮王為皇考，則置仁宗于何地乎 」至是，乃詔立濮王園廟，以宗樸為濮國(guó)公樸：原作「濮」，據(jù)《宋史》卷二四五《趙允讓傳》改。后同。，奉濮王祀。先是，太后手書(shū)：「濮安懿王、譙國(guó)太夫人王氏、襄國(guó)太夫人韓氏、仙游縣君任氏，可令皇帝稱親，尊王為濮安懿皇，譙國(guó)、襄國(guó)、仙游并稱后?！股鲜衷t曰：「稱親之禮，謹(jǐn)遵慈訓(xùn)；追崇之典，豈易克當(dāng)。且欲以塋為園，即園立廟?！够侍笠奄n俞允，仍改封宗樸。侍講呂公著上言：「稱親之說(shuō)，乃漢史皇孫故事。皇孫即宣帝所生父，宣帝為昭帝后，是以兄孫遙嗣祖統(tǒng)，無(wú)兩考之嫌，故且稱親。其后既立謚，只稱悼園。今陛下以旁支繼大統(tǒng)，建立園廟，以王子承祀，于濮王無(wú)絕父之義，于仁宗無(wú)兩考之嫌，可謂兼得。其『親』字既稱謂難立，且義理不安，乞?qū)嬃T?！共粓?bào)。
三年正月五日，詔濮安懿王子瀛州防御使、歧國(guó)公宗樸候服闋，除節(jié)度觀察使留后，改封濮國(guó)公，以奉王祀。是日，中書(shū)門下奏，乞避濮安懿王名下一字，詔恭依。仍置園令一人，以大使臣為之。募兵二百人，以奉園為額。仍令河南府置 子戶五十人。命帶御器械王世寧、權(quán)三司戶部判官?gòu)埢障喽儒О矆@廟圖(奉)[奏]上，令太常禮院詳定廟饗儀式制度以聞。
三月十七日，手詔曰：「朕近奉皇太后慈訓(xùn)，濮安懿王令朕稱親，仍有追崇之命。朕惟漢史，宣帝本生父稱親，又謚曰悼，裁置奉邑邑：原作「議」，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二○七改。，皆應(yīng)經(jīng)義。既有典故，遂遵慈訓(xùn)，而不敢當(dāng)追崇之典。朕又以上承仁考宗廟社稷之重，義不得兼奉私親，故但即園立廟，俾王子孫世襲濮國(guó)，自主祭祀。遠(yuǎn)嫌有別，蓋欲為萬(wàn)世法，豈皆權(quán)宜之舉哉 而臺(tái)官呂誨等，始者專執(zhí)合稱皇伯、追封大國(guó)之議，朕以本生之親改稱皇伯，歷考前世，并無(wú)典據(jù)，追封大國(guó)則又禮無(wú)加爵之道。向自罷議之后，而誨等奏促不已，忿其未行，乃引漢哀帝去恭皇定陶之號(hào)，立廟京師，干亂正統(tǒng)之事，皆朝廷未嘗議及者，歷加誣詆，自比師丹比：原作「此」，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二○七改。，意欲搖動(dòng)人情，衒惑眾聽(tīng)。以至封還告敕，擅不赴臺(tái)，明繳留中之奏于中書(shū)，錄傳訕上之文于都下。暨手詔之出暨：原作「 」，出：原作「書(shū)」。并據(jù)《長(zhǎng)編》卷二○七改。，誨等則以稱親立廟皆為不當(dāng)。朕覽誨等前疏，亦云生育之恩，禮宜追厚，俟祥禫既畢俟：原作「矣」，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二○七心。，然后講求典禮，褒崇本親。今(及)[反]以稱親為非，前后之言，自相抵牾。繼以堯俞等不顧義禮，更相唱和，既撓權(quán)而恃眾恃：《長(zhǎng)編》卷二○七作「示」。，后歸過(guò)以取名過(guò)：原作「國(guó)」，據(jù)《大典》卷一七○八五改。。朕姑務(wù)含容，屈于明憲，止命各以本官補(bǔ)外。尚慮縉紳之間，士民之眾，不詳本末，但惑傳聞，欲釋 疑，理當(dāng)申諭。宜令中書(shū)門下俾御史臺(tái)出榜朝堂，及進(jìn)奏院遍牒告示，庶知朕意?！?
二十一日，王世寧、張徽言：「奉詔計(jì)度園廟，據(jù)司天冬官正亢翼等言，濮安懿王園西(西)[四]面地步窄狹園：原無(wú)，據(jù)本卷第一頁(yè)補(bǔ)。，形勢(shì)掩抱，林木茂盛，已乘王氣，務(wù)貴安靜，不可興作。園之正南偏東丙地，棘寨外有隙地寨：原作「塞」，據(jù)本卷第一頁(yè)改。，土地肥厚，水不沖注，內(nèi)取南北長(zhǎng)
六十四步一尺，東西六十二步，建廟三間二廈，神門屋二座，及齋院、神廚、靈星門?！挂詧D來(lái)上，從之。
四月三日，禮官言：「建廟合行祭告，而宗樸喪服未除樸：原作「濮」，據(jù)本卷第一頁(yè)改。，請(qǐng)權(quán)以本房諸弟攝事，其祭告濮安懿王及黃帝、后土、十二祇神
祝文，并令本宮教授修撰。所用香幣、酒脯、禮料等，乞下河南府備辦。太祝、奉禮就差永安縣尉、主簿攝。如闕官，即差本府曹官。職掌人等，并令西京留司禮院差祗應(yīng)留：原無(wú)，據(jù)本卷第二頁(yè)補(bǔ)。。今后凡祭告及四仲饗，并依此?！箯闹?。先是，將修廟，下學(xué)士院撰祭告祝文。學(xué)士馮京言：「本院未有體式，乞下太常禮院議定。」始議祝文云「皇帝某謹(jǐn)遣官恭告于親濮安懿王」安懿：原倒，據(jù)《大典》卷一七○八五乙。，既而以先詔俾王子孫奉祠事，遂議以本宮子弟自告，而命教授修撰祝文。
十九日，提舉修廟所言：「廟室神門合用獸：本卷第二頁(yè)作「吻」。，乞定其制?！苟Y院言宜并用獸，所安木主石鸰，于室中西壁三分室之一近南去地四尺，開(kāi)四鸰室，以石為之，其中可容神主趺柜。并從之。
九月四日，詔奉安濮安懿王神主三獻(xiàn)濮安：原脫「安」字，據(jù)本卷第二頁(yè)補(bǔ)。，內(nèi)亞獻(xiàn)命西京差通判一員，終獻(xiàn)差朝臣一員攝。自是多用永安知縣攝。四仲?gòu)R饗并如之。知園令出納神主。仍命知制誥宋敏求題神主及三夫人廟主于園。以二十三日祔饗。
十八日，入內(nèi)內(nèi)侍省副都知石全育、三司勾當(dāng)修造案王荀龍言：「奉詔增修奉先院夫人任氏墳域，乞詳定制度?！苟Y官言：「濮安懿王廟制用一品，夫人任氏神主已祔廟，其墳域制度請(qǐng)從一品。其興工祭告以本宮子弟行禮?！褂肿h任氏墳域所稱：「按《前漢書(shū)》，悼惠王家園在齊，是諸侯王皆得稱園。濮安懿王已準(zhǔn)先詔以塋為園，今夫人任氏墳域稱園，合于故事?！共闹?。
十一月八日，太常禮院撰到饗禮儀注，每遇四仲時(shí)饗，預(yù)牒司天監(jiān)選日，關(guān)報(bào)本宮、河南府排辦施行。從之。
神宗熙寧十年十一月十四日，宗室邕州觀察使宗暉權(quán)令奉祠濮安懿王神主，其往來(lái)祭饗盤纏等，今后并依《祿令》例支給。
元豐二年五月十三日，詔中書(shū)曰：「濮安懿王，先帝斟酌典禮，即園立廟，詔王子孫歲時(shí)奉祀，義 恩稱，后世無(wú)得議焉。今三夫人名位或未正，塋域或異處，有司置而不講，曷足以彰明先帝甚盛之德、仰承在天之志乎 三夫人可并稱曰『王夫人』，命主司擇歲月遷祔濮園，俾其子孫以時(shí)奉主與王合食，而致孝思焉?！钩?，濮國(guó)公宗暉言：「父贈(zèng)濮王而母襄國(guó)太夫人韓氏墳猶用堊飾，乞下有司議增修，兼乞?qū)ｋ`濮王園廟濮：原無(wú)，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二九八補(bǔ)。，歲時(shí)奉祀?！股吓敢浪唷梗聪露惺窃t。
二十五日，太常禮院言：「奉詔，濮安懿王三夫人并稱曰『王夫人』。按唐大中三年，追尊順宗、憲宗謚號(hào)，禮官請(qǐng)別造神主及改題。議者以栗主升(附)[祔]之后，在禮無(wú)改造之文，亦無(wú)重加尊謚、改題神主之例。以臣等所識(shí)，當(dāng)以新謚典冊(cè)告于陵廟，正得其宜；神主不改造，不重題，為得禮?！怪袝?shū)言：「改造、改題，并無(wú)所據(jù)，酌情順理，題則為宜。況今士族之家，通行此例。又按干德二年改謚明憲皇后曰昭憲皇后時(shí)，命宗正少
卿趙洙改題神主洙：原作「沬」，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二九八改。。大中祥符六年，改上元德皇太后徽名曰元德皇后，升祔太宗皇帝廟室，亦命左司諫、知制誥路振改題神主振：原作「拯」，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二九八改。。今參詳三夫人神主，欲依故事改題，于禮意為允。及司天監(jiān)選用元豐六年癸亥歲四仲月內(nèi)擇日(選)[遷]祔吉?！箯闹?，遣寶文閣學(xué)士陳薦改題神主。
十一月十一日，詔：「濮安懿王夫人遷葬濮園，其令禮官議所以將奉禮儀以聞?！蛊浜筇６Y院言；「請(qǐng)依令用一品鹵簿，依晉國(guó)大長(zhǎng)公主故事用鼓吹?！箯闹?。仍詔啟菆等禮，止令宗暉祭告，作哀志、祝文并遷護(hù)使代作并遷護(hù)使代作：原無(wú)，據(jù)《長(zhǎng)編》卷三○一補(bǔ)。。初，濮安懿王以譙國(guó)王氏合葬，而襄國(guó)韓氏亦前葬西墳，其距濮園猶遠(yuǎn)，仙游任氏乃葬京城東南繁臺(tái)村奉先資福禪院之西偏，故遷祔焉。
二十七日，詔遷祔濮安懿王二夫人，給鹵簿全仗，至國(guó)門外減半。以翰林學(xué)士章惇為遷護(hù)使，入內(nèi)東頭供奉、干當(dāng)御藥院李舜舉為遷護(hù)都監(jiān)。賜主奉祠事濮國(guó)公宗暉銀二千兩、絹二千匹、錢三千緡以給葬具。
十二月十一日十二月：原無(wú)。說(shuō)見(jiàn)本卷第四頁(yè)同條校記。，遷護(hù)使司請(qǐng)廣濮安懿王園域作三穴，以濮安懿王穴為尊穴，任夫人葬第二穴，韓夫人葬第三穴。詔濮安懿(三)[王]墳域勿復(fù)廣，任夫人葬甲穴，韓夫人(外)[升]祔壬穴。
二十五日，詔：「宗室正任防御使以上，許從大行太皇太后靈駕，已從濮安懿王夫人者免從?！?
三年正月十八日，翰林學(xué)士章惇言：「濮安懿王二夫人哀志，未委依常用石蓋，或用漆匣 」詔造木漆匣，量加裝釘。又言又：原作「反」，據(jù)本卷第四頁(yè)改。：「導(dǎo)引儀仗內(nèi)有挽歌人而無(wú)挽詞有：原無(wú)，據(jù)本卷第四頁(yè)補(bǔ)。，乞令中書(shū)、樞密院、兩制、侍從、兩省、館閣、臺(tái)諫官各撰挽詞二首。」從之。上亦制詞四首付之。惇又言：「王夫人改葬，濮國(guó)公宗暉等當(dāng)服緦，若赴慶壽宮臨，即服衰绖?！乖t宗暉等更不赴慶壽宮臨。
二十四日，詔濮安懿王二夫人喪行，贈(zèng)祭如啟菆禮，令宗暉主之?！端问贰罚耗隙珊?，主奉祠事以嗣濮王為之；園令一員，以宗室為之；祠堂主管兼園廟香火官一員官：原無(wú)，據(jù)《宋史》卷一二三《禮志》二六補(bǔ)。，以武臣為之。
二月十二日，左諫議大夫、史館修撰安燾知審官東院，為濮安懿王夫人遷護(hù)使護(hù)：原作「戶」，據(jù)前二年十一月二十七日條改。，以章惇除參知政事，故改命燾。
四年七月二十四日，保章正馮士安等言：「乞于濮安懿王園東寅、卯、辰三位行鎮(zhèn)土之術(shù)?！乖斠?jiàn)永厚陵。
高宗紹興二年九月九日，皇叔祖嗣濮王仲湜言：「濮安懿王祠堂仲享及忌辰、節(jié)序修設(shè)酌獻(xiàn)等，全闕祭祀，乞每歲給度牒二十道，充仲享等支用。」詔令禮部每歲給降福建路度牒一十道。
四年十月三日，權(quán)知濮安懿王園陵士從言：「濮安懿王神主、神貌見(jiàn)在瀘州，正當(dāng)防秋之時(shí)，乞從便迎奉，遷徙往穩(wěn)便州郡，權(quán)行安奉。」從之。
五年二月十五日，嗣濮王仲湜言：「昨被旨迎奉濮安懿王神主、神貌至行在，今已至紹興府，欲權(quán)就本處安奉?！箯闹?。
十三年五月二十六日，知大宗正事、權(quán)主奉濮安懿王祠事士言：原作「套」，據(jù)《宋史》卷一二三《禮志》二六改。后徑改。：「濮安懿王四仲則享神主于永安軍園廟，忌辰、節(jié)序則追薦酌獻(xiàn)于睦親宅祠堂，薦生薦熟，各中典禮。昨因多事，前嗣濮王仲湜自行在迎奉神貌、神主，權(quán)于紹興府
光孝寺法堂奉安，仲享追薦，其獻(xiàn)官、牲牢、禮料并多簡(jiǎn)略。乞令有司討論舊制?！剐邢露Y部、太常寺(今)[令]參酌，欲令知大宗正事、權(quán)主奉濮安懿王祠事士攝初獻(xiàn)，仍差士(套)[]男二人攝亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)。如闕，以本位侄男充攝。其合用牲牢羊、豕各一，籩、豆各十，實(shí)設(shè)禮料。并初獻(xiàn)合服八旒冕，亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)合服四旒冕，奉禮郎、太祝、太官令服無(wú)旒冕，并以舊制從事。從之。
二十六年二月二十三日，嗣濮王士俴言：「濮安懿王祠堂外無(wú)門牖，內(nèi)闕龕帳，至于影像，徒掛空壁而無(wú)供具。望下紹興府置造修奉?！箯闹?。
二十九年五月三日，嗣濮王士輵言：「每歲四仲月詣濮安懿王園廟祭享，準(zhǔn)令聽(tīng)以子侄充亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)官。雖有侄，并系出官之人，欲將南班充亞、終獻(xiàn)官終：原無(wú)，據(jù)《永樂(lè)大典》卷一七○八五補(bǔ)。?！苟Y部、大宗正司及宮院看詳，行在南班官系日奉朝請(qǐng)，兼不時(shí)差充五享三獻(xiàn)行事，難以差撥。欲就差紹興府南班官充。從之。
孝宗隆興元年三月七日，嗣濮王士輵言：「竊見(jiàn)濮王神主龕室屋宇昨嘗修造昨：原作「作」，據(jù)《大典》卷一七○八五改。，今涉八年，木植朽腐，室壁已損，兼供具寢帳、茵褥、簾幙之屬，日久寖敝。乞下紹興府修造祠宇，重置供具茵縟等，務(wù)使嚴(yán)整?！箯闹?
干道元年十一月十七日，士輵言：「濮安懿王園令士程恭奉神主、神貌，并被旨修造園廟龕室屋宇等，躬督工役，支費(fèi)既省，又皆整嚴(yán)，乞?qū)纱尾畛鋱@令該過(guò)年月日，每年對(duì)減磨勘。其自轉(zhuǎn)官后歷過(guò)年月，仍乞通理收使，于今官上特與轉(zhuǎn)行?！箯闹?。
四年三月十三日，士輵言：「濮安懿王祠堂在紹興府報(bào)恩光孝寺，昨嘗得旨量行修葺。至今十一年，木植朽爛，窗戶損壞。當(dāng)時(shí)屋宇隘窄，設(shè)四位，神座迫蹙。其器用、茵縟、簾幙之屬，經(jīng)十四年，并各破弊。乞令紹興府差官檢計(jì)，支降官錢，修蓋置換。」從之。
五年九月十二日，士輵言：「濮安懿王園令昨來(lái)陳乞權(quán)差士程，今士程已差知西外宗正事，待闕。其園令職事乞令仍舊兼權(quán)，闕到日罷?！箯闹?。
七年十一月六日，士輵言：「濮安懿王神主、神貌，每年四季仲饗，差三獻(xiàn)官，其亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)依格差子侄，前系紹興府行司差南班官權(quán)充。今行司已并歸行在宗正司，其紹興府無(wú)南班官可差，乞每遇四仲饗月，就差本位子侄或紹興府見(jiàn)任寄居待闕宗室，依長(zhǎng)幼次序，許牒本府逐時(shí)權(quán)差行事?！箯闹?。
十二月十四日，士輵言：「濮安懿王神主、神貌合差園令一員，見(jiàn)差士程權(quán)知。士程見(jiàn)待知西外宗正事，闕將及，乞選武安軍承宣使士石權(quán)知園令職事?！箯闹?。
十八日，戶、吏、禮部言：「大宗正司準(zhǔn)已降旨，紹興府大宗正行司并歸行在，其見(jiàn)任并已差下官屬，并依省罷法。其權(quán)知濮安懿王園令士程緣園廟見(jiàn)在紹興府，乞令依舊本府居住，請(qǐng)給于經(jīng)總制錢內(nèi)支?！箯闹?。《紹興府前志》：濮安懿王在英宗皇帝時(shí)以塋為園，即園立廟，俾王子孫世襲濮國(guó)，自主祭祀，行之累朝。紹興中，以濮邸宗室有在遠(yuǎn)未集行在者，故久闕嗣王故久闕：原作「改久」，據(jù)《大典》卷一七○八五改、補(bǔ)。，止以見(jiàn)在行高者為主奉濮安懿王祠事，久之乃復(fù)除嗣
王。濮國(guó)既阻絕，廟鹢寓會(huì)稽之天寧寺。(注：今為報(bào)恩光孝寺。)蓋以英宗初詔有立廟京師之戒，故止寓會(huì)稽，當(dāng)時(shí)講求亦詳矣。十三年，主奉祠事賀王士請(qǐng)即光孝之法堂為廟，而辟寺西隅南向?yàn)閺R門如舊制，置衛(wèi)甚謹(jǐn)，其香火官吏出入繇別門。園令一人，以濮邸諸王孫充。嗣濮王奉朝請(qǐng)，歲以春秋來(lái)薦獻(xiàn)，亦循舊制也。
禮 宋會(huì)要輯稿 禮四○ 秀安僖王園廟
秀安僖王園廟
【宋會(huì)要】
紹熙元年三月十三日紹熙：原作「紹興」，據(jù)《宋史》卷一二三《禮志》二六改。，詔秀王襲封等典禮，令禮部、太常寺討論聞奏。
二十七日，禮部、太常寺言：「檢照治平三年正月五日中書(shū)門下省奏，乞避濮安懿王名下一字。今討論，欲依前項(xiàng)典禮，避秀安僖王名下一字?！乖t恭依，仍置園廟。
四月六日，詔皇伯少師、安德軍節(jié)度使、充萬(wàn)壽觀使、滎陽(yáng)郡王伯圭除太保，依前安德軍節(jié)度使、充萬(wàn)壽觀使、嗣秀王，以奉王祀。是日，內(nèi)降制曰：「門下：明德親族，允為帝治之先；繼世象賢，無(wú)若王封之貴。有嘉伯父，亶謂老成，爰升公保之班，俾紹宗藩之爵。飭宣制綍，播告朝紳?；什賻煛驳萝姽?jié)度使、充萬(wàn)壽觀使、滎陽(yáng)郡王、食邑八千戶、食實(shí)封二千九百戶伯圭，秉德端良，持身恭儉，顯矣神明之胄，粹然儒雅之風(fēng)。濟(jì)美不隕其名，休夙承于奕世；因心則篤其慶，睠方厚于慈宸。爵齒寖尊，譽(yù)處深著。朕欽承大統(tǒng)，申睦近支，眷惟秀邸之追榮，厥有濮園之故事?？贾纹?、元豐已行之可法，在干道、淳熙欲舉而未遑。是用亶兩宮之訓(xùn)以廣恩，稽六經(jīng)之誼以訂禮。建園立廟，典既極于優(yōu)??；裂土分茅，寵宜延于似續(xù)。肆命堯家之懿，顓修主祀之恭。并躋論道之聯(lián)，仍遂奉祠之逸。序高槐位，肅趨定著之嚴(yán)；情洽棣華，娛侍大安之燕。陪加采邑，增衍真畬田，以崇屏翰之權(quán)，以聳親賢之望。茲為公道，夫豈予私。于戲!與國(guó)咸休休：原作「修」，據(jù)《永樂(lè)大典》卷一七○八五改。，庸大本根之庇；嗣慶無(wú)怠，益長(zhǎng)源委之流。勉迪令猷，永綏多祉。特授太保，依前安德軍節(jié)度使、充萬(wàn)壽觀使，嗣秀王，加食邑七百戶，食實(shí)封三千戶?！?
六月十九日，禮部、太常寺言：「秀安僖王許置園廟，檢照濮安懿王園廟，園令官一員，就差兒男權(quán)攝。并合差官相度園廟制度：廟室、神門宜并用獸。所安木主石鸰，于室中西壁三分之一近南去地四尺開(kāi)鸰室，以石為之，其中可容神主趺 。今來(lái)秀安僖王及夫人神主，欲乞并依上件典禮。四仲饗廟，三獻(xiàn)官并奉禮郎等，系嗣秀王充初獻(xiàn)，本位兒男攝亞、終獻(xiàn)，其奉禮郎等，乞湖州差官充攝。行禮合用牲牢羊、豕，乞從本府行下湖州排辦；祭器、祭服，乞工部下文思院制造。祭服：初獻(xiàn)八旒冕，亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)四旒冕，奉禮郎、太祝、太官令無(wú)旒冕。每遇仲饗，本府前期牒報(bào)湖州排辦。所有行禮儀注，乞從太常寺參照濮安懿王儀注修定?！共闹Ｆ鋱@廟差御帶霍漢臣同湖州通判一員相度聞奏。
八月二十六日，合門宣贊舍人、帶御械器霍漢臣、通判湖州朱僎言僎：原作「撰」，據(jù)《永樂(lè)大典》卷一七○八五改。：「奉詔相度園廟，同天文官李師信相視得四面地步，山巒奇秀，形勢(shì)環(huán)抱，林木茂盛，已乘王氣，貴宜安(跡)[靜]，不可興作。今踏
逐園之正北偏西壬地，丈廣闊此句當(dāng)有脫字。，土厚草潤(rùn)，注積淵源，水吉無(wú)沖，其地可行修制園廟，即與國(guó)音并無(wú)妨礙與：原作「無(wú)」，據(jù)《大典》改。?！挂詧D來(lái)上，從之。
十月一日，詔秀安僖王園廟，令湖州措置應(yīng)辦，委通判一員提督；修造祠堂，令臨安府管認(rèn)，如法修蓋。
十一月十日，太保、安德軍節(jié)度使、充萬(wàn)壽觀使、嗣秀王伯圭奏：「紹封先世，有合陳乞事：一、照應(yīng)秀安僖王園廟合差園令一員，已降指揮，許依禮例辟差兒男權(quán)攝。臣有次男明州觀察使、提舉佑神觀師揆，乞兼充，仍從例兼秀王位檢察尊長(zhǎng)。一、臣四仲月合詣秀安僖王園廟祭饗，并亞、終獻(xiàn)官，并乞從嗣濮王士歆已得指揮，往回免見(jiàn)辭。一、照應(yīng)秀安僖王園廟系在湖州管下菁山，去城不遠(yuǎn)，緣臣舊居及有諸孫皆在湖州居住，兼近城亦別有墳塋，乞遇仲饗，許臣因便暫歸湖州照管。一、本身合幫請(qǐng)受并干辦使臣、宣借人等請(qǐng)給，乞從節(jié)次已降指揮，仍舊于湖州經(jīng)總制錢內(nèi)支破?！共闹?。
朝廷降下圖本式樣，神門前后獨(dú)屋兩座并無(wú)廊廡，竊恐將來(lái)祭享，或雨水，難以往來(lái)行事。乞減去神門一座，卻于廟屋東西各添廊屋，與神門相接。所有齋館、神廚，亦乞于廟之兩邊隨宜蓋造，庶幾良便?！苟Y、工部、太常寺勘當(dāng)，從本官所請(qǐng)。又檢照《國(guó)朝會(huì)要》，廟室神門合用吻獸，今來(lái)繳到圖本，內(nèi)廟內(nèi)吻依典故并合用獸。并從之。 二十一日，禮、工部、太常寺言：「秀安僖王園廟，湖州申乞擬定樣制建造。檢照濮安懿王園廟三間二廈，神門屋二座，齋院、神廚、欞星門，欲令照應(yīng)建造?！箯闹?。既而嗣秀王伯圭奏：「伏
二十四日，太常寺言：「臨安府申畫到秀安僖王祠堂，欞星門一座，戟門、祠堂、后堂各三間，后堂挾屋八間，戟門挾屋八間間：原作「門」，據(jù)《永樂(lè)大典》卷一七○八五改。，歇泊二位各三間，兩廊二十六間，庫(kù)屋、巡房、從人屋一十五間。欲照應(yīng)造作?！箯闹?。
十二月二十三日，明州觀察使、提舉佑神觀、兼充秀安僖王園令、兼秀王位檢察尊長(zhǎng)師揆奏：「差臣兼充秀安僖王園令，系在湖州置司，今有合行陳乞。臣恭遇兩宮圣節(jié)，欲乞赴闕隨班上壽，及遇大禮令臣陪祀，父嗣秀王伯圭見(jiàn)奉朝請(qǐng)，乞許時(shí)復(fù)往來(lái)省侍。本身請(qǐng)給、傔糧糧：原缺，據(jù)《永樂(lè)大典》卷一七○八五補(bǔ)。、歲給公使、生日支賜等，乞札下湖州，于經(jīng)總制錢內(nèi)支給總：原缺，據(jù)《永樂(lè)大典》卷一七○八五補(bǔ)。。」從之。
三年正月一日，皇伯太保、安德軍節(jié)度使、判大宗正事、嗣秀王伯圭奏：「建造秀安僖王園廟，近已畢工，所有修制神主儀式，令所司檢照典故修制，委官題寫。」詔差權(quán)禮部尚書(shū)李巘題寫巘：原作「瓛」，據(jù)《宋史》卷一二三《禮志》二六改。。
二月十四日，伯圭又奏：「秀安僖王祠堂、園廟，乞從濮安懿王例，每三年一次，從本所移牒所屬州府檢計(jì)修造。」從之。
禮 宋會(huì)要輯稿 禮四一 親臨宗戚大臣喪
【宋會(huì)要】
英宗治平元年五月二十八日，宰臣韓琦等上言：「伏以出于天性之謂親，緣于人情之謂禮。雖以義制事，因時(shí)適宜，而親必主于恩，禮不忘其本，此古今不易之常道也。伏惟皇帝陛下奮干之健，乘離之明，擁天地神靈之休，荷宗廟社稷之重。即位以來(lái)，仁施澤浹，九族既睦，萬(wàn)國(guó)交歡。而濮安懿王德盛位隆，宜有尊禮。陛下受命先帝，躬承圣統(tǒng)，顧以大義，后其私親，慎之重之，事不輕發(fā)。臣等忝備宰弼，實(shí)聞國(guó)論，謂當(dāng)考古約禮，因宜稱情，使有以隆恩而廣愛(ài)，庶幾上以彰孝治，下以厚民風(fēng)。臣等伏請(qǐng)下有司議濮安懿王及譙國(guó)太夫人王氏、襄國(guó)太夫人韓氏、仙游縣君任氏合行典禮，詳處其當(dāng)詳：原作「祥」，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二○一改。，以時(shí)施行。」詔須大祥后議之。
三年三月二十一日，王世寧、張徽言：「奉詔計(jì)度園廟，據(jù)司天冬官正亢翼等言，濮安懿王園四面地步窄狹，形勢(shì)掩抱，林木茂盛，已乘王氣，務(wù)貴安靜，不可興作。園之正南偏東丙地，棘寨外有隙地，土地肥厚，水不沖注。內(nèi)取南北長(zhǎng)六十四步一尺，東西六十二步，建廟三間二廈，神門屋二座，及齋院、神廚、靈星門?！挂詧D來(lái)上，從之。
四月三日，禮官言：「建廟合行祭告，而宗樸喪服未除，請(qǐng)權(quán)以本房諸弟攝事。其祭告濮安懿王及黃帝黃帝：原作「皇帝」，據(jù)《大典》卷一七○八五改。、后土、十二祗神祝文，并令本宮教授修撰。所
用香幣、酒脯、禮料等，乞下河南府備辦。太祝、奉禮就差永安縣尉、主簿攝。如闕官，即差本府曹官。職掌人等，并西京留司禮院差祗應(yīng)。今后凡祭告及四仲饗，并依此?！箯闹?。先是，將修廟，下學(xué)士院撰祭告祝文。學(xué)士馮京言：「本院未有體式，乞下太常禮院議定?！故甲h祝文云「皇帝某謹(jǐn)遣官恭告于親濮安懿王」，既而以先詔俾王子孫奉祀事，遂議以本宮子弟自告，而命教授修撰祝文。
十九日，提舉修廟所言：「廟室神門用吻獸，乞定其制?！苟Y院言：「宜并用獸。所安木主石鸰，于室中西壁三分室之一近南去地四尺，開(kāi)四鸰室，以石為之，其中可容神主趺柜?！共闹?
九月四日，詔奉安濮安懿王神主三獻(xiàn)，內(nèi)亞獻(xiàn)命西京差通判一員，終獻(xiàn)差朝臣一員攝。自是多用永安知縣攝。四仲?gòu)R享并如之。知園令出納神主。仍命知制誥宋敏求題神主及三夫人廟主于園，以二十三日祔饗。
十八日，入內(nèi)內(nèi)侍省副都知石全育、三司勾當(dāng)修造案王荀龍言三司勾當(dāng)修造案：原作「三旬勾當(dāng)修造按」，不通。據(jù)《大典》卷一七○八五改。：「奉詔增修奉先院夫人任氏墳域，乞詳定制度?！苟Y官言：「濮安懿王廟制用一品，夫人任氏神主已祔廟，其墳域制度請(qǐng)從一品。其興工祭告以本宮子弟行禮?！褂肿h任氏墳域所稱：「按《前漢書(shū)》，悼惠王冢園在齊，是諸侯王皆得稱園。濮安懿王已準(zhǔn)先詔以塋為園，今夫人任氏墳域稱園，合于故事?！共闹?。
十一月八日，太常禮院撰到饗禮儀注，每遇四仲時(shí)饗，預(yù)牒司天監(jiān)選日，關(guān)報(bào)
本宮、河南府排辦施行。從之。
神宗熙寧十年十一月十四日，宗室邕州觀察使宗暉權(quán)令奉祀濮安懿王神主，其往來(lái)祭饗盤纏等，今后并依《祿令》例支給。
元豐二年五月十三日，詔中書(shū)曰：「濮安懿王，先帝斟酌典禮，即園立廟，詔王子孫歲時(shí)奉祀，義 恩稱，后世無(wú)得議焉。今三夫人名位或未正，塋域或異處，有司置而不講，曷足以彰明先帝甚盛之德、仰承在天之志乎 三夫人可并稱曰『王夫人』，命主司擇歲月遷祔濮園，俾其子孫以時(shí)奉主與王合食，而致孝思焉。」初，濮國(guó)公宗暉言：「父贈(zèng)濮王而母襄國(guó)太夫人韓氏墳猶用堊飾，乞下有司議增修，兼乞?qū)ｋ`濮王園廟濮：原無(wú)，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二九八、《大典》卷一七○八五補(bǔ)。，歲時(shí)奉祀?！股吓骸敢浪??！刮聪露惺窃t。
二十五日，太常禮院言：「奉詔，濮安懿王三夫人并稱曰『王夫人』。按唐大中三年，追尊順宗、憲宗謚號(hào)，禮官請(qǐng)別造神主及改題。議者以栗主升祔之后，在禮無(wú)改造之文，亦無(wú)重加尊謚、改題神主之例。以臣等所議，當(dāng)以新謚典冊(cè)告于陵廟，正得其宜；神主不改造，不重題，為得禮?！怪袝?shū)言：「改造、改題，并無(wú)所據(jù)，酌情順理，題則為宜。況今士族之家，通行此例。又按干德二年改謚明憲皇后曰昭憲皇后時(shí)，命宗正少卿趙洙改題神主洙：原作「沫」，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二九八、《大典》卷一七○八五改。。大中祥符六年，改上元德皇太后徽名曰元德皇后，升祔太宗皇帝廟室，亦命左司諫、知制誥路振改題神主振：原作「拯」，據(jù)《長(zhǎng)編》改。。今參詳三夫人神主，欲依故事改題，于禮意為允。及司天
監(jiān)選用元豐六年癸亥歲四仲月內(nèi)擇日遷祔吉?！箯闹?，遣寶文閣學(xué)士陳薦改題神主。
十一月十一日，詔：「濮安懿王夫人遷葬濮園，其令禮官議所以將奉禮儀以聞?！蛊浜筇６Y院言：「請(qǐng)依令用一品鹵簿，依晉國(guó)大長(zhǎng)公主故事用鼓吹?！箯闹Ｈ栽t啟菆等禮，止令宗暉祭告，作哀志、祝文并遷護(hù)使代作并遷護(hù)使代作：原無(wú)，據(jù)《長(zhǎng)編》卷三○一補(bǔ)。。初，濮安懿王以譙國(guó)王氏合葬，而襄國(guó)韓氏亦前葬西墳西：原作「四」，據(jù)《大典》改。，其距濮園猶遠(yuǎn)，仙游任氏乃葬京城東南繁臺(tái)村奉先資福禪院之西偏村：原作「封」，據(jù)《大典》改。，故遷祔焉。
二十七日，詔遷祔濮安懿王二夫人，給鹵簿全仗，至國(guó)門外減半。以翰林學(xué)士章惇為遷護(hù)使，入內(nèi)東頭供奉、干當(dāng)御藥院李舜舉為遷護(hù)都監(jiān)為遷：原倒，據(jù)《大典》乙。，賜主奉祠事濮國(guó)公宗暉銀二千兩、絹二千疋、錢三千緡以給葬具。
十二月十一日十二月：原無(wú)。按前條已述及十一月二十七日事，此條內(nèi)容又當(dāng)在前事后，不得反為「十一月十一日」事。又下條「二十五日」，據(jù)本書(shū)禮三二之七所載相同文字，正是十二月事。故此條必脫「十二月」，今補(bǔ)。，遷護(hù)使司請(qǐng)廣濮安懿王園域作三穴，以濮安懿王穴為尊穴，任夫人葬第二穴，韓夫人葬第三穴。詔濮安懿王墳域勿復(fù)廣，任夫人葬甲穴，韓夫人(外)[升]祔壬穴。
二十五日，詔：「宗室正任防御使以上，許從大行太皇太后靈駕，已從濮安懿王夫人者免從。」
三年正月十八日，翰林學(xué)士章惇言：「濮安懿王二夫人哀志，未委依常用石蓋，或用漆匣 」詔造木漆匣，量加裝釘。又言：「導(dǎo)引儀仗內(nèi)有挽歌人而無(wú)挽詞，乞令中書(shū)、樞密院、兩制、侍從、兩省、館閣、臺(tái)諫官各撰挽詞二首?！箯闹Ｉ弦嘀圃~四首付之。惇又言：「王夫人改葬，濮國(guó)公宗暉等當(dāng)服緦，若赴慶壽宮臨，即服衰(經(jīng))[绖]。」詔宗
暉等更不赴慶壽宮臨。
二十四日，詔濮安懿王二夫人喪，行贈(zèng)祭如啟菆禮，令宗暉主之宗暉：原倒，據(jù)《大典》乙。。
二月十二日，左諫議大夫、史館修撰安燾知審官東院，為濮安懿王夫人遷護(hù)使遷：原作「改」，據(jù)《大典》改。。以章惇除參知政事，故改命燾。
四年七月二十四日，保章正馮士安等言：「乞于濮安懿王園東寅、卯、辰三位行鎮(zhèn)土之術(shù)。」詳見(jiàn)永厚陵。
禮 宋會(huì)要輯稿 禮四○ 濮安懿王園廟
濮安懿王園廟濮安懿王園廟，《永樂(lè)大典》中兩見(jiàn)：一載卷六七六二，即本卷一至五頁(yè)；一載卷一七○八五，即本卷六至十二頁(yè)。其中后者較詳，《輯稿》兩存之，今仍舊。
【宋會(huì)要】
英宗治平元年五月二十八日，宰臣韓琦等上言：「伏以出于天性之謂親，緣于人情之謂禮。雖以義制事，因時(shí)適宜，而親必主于恩，禮不忘其本，此古今不易之常道也。伏惟皇帝陛下奮干之健，乘離之明，擁天地神靈之休，荷宗廟社稷之重。即位以來(lái)，仁施澤浹，九族既睦，萬(wàn)國(guó)交歡。而濮安懿王德盛位隆，宜有尊禮。陛下受命先帝，恭承圣統(tǒng)，顧以大義，后其私親，慎之重之，事不輕發(fā)。臣等忝備宰輔，實(shí)聞國(guó)論，謂當(dāng)考古約禮，因宜稱情，使有以隆恩而廣愛(ài)，庶幾上以彰孝治，下以厚民風(fēng)。臣等伏請(qǐng)下有司議濮安懿王及譙國(guó)太夫人王氏、襄國(guó)太夫人韓氏、仙游縣君任氏合行典禮，詳處其當(dāng)，以時(shí)施行?！乖t須大祥后議之。
二年四月九日，乃詔禮官與兩制以上詳議。翰林學(xué)士王珪等議曰：「謹(jǐn)案《儀禮 喪服》『為人后者』傳曰：『何以三年也 受重者必以尊服服之?！弧簽樗笳咧娓改钙蓿拗改咐サ芾サ埽涸瓱o(wú)，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二○五補(bǔ)。，昆弟之子若子?！蝗糇诱呷糇樱涸瓱o(wú)，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二○五補(bǔ)。，言皆如親子也。又『為人后者為其父母』傳曰：『何以期 不二斬。何以不二斬《長(zhǎng)編》卷二○五無(wú)「何以不二斬」五字。 特重于大宗，降其小宗也。』又『為人后者為其昆弟』傳曰：『何以大功也 為人后者降其昆弟也?！灰源擞^之，為人后者為之子之：原無(wú)，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二○五補(bǔ)。，不敢復(fù)顧私親。圣人制禮，尊無(wú)二上，若恭愛(ài)之心分于彼，則不得專于此故也。是以秦、漢以來(lái)，帝王有自旁支入承大統(tǒng)者，或推尊其父母以為帝后，皆見(jiàn)非當(dāng)時(shí)，取譏后世，臣等不敢引以為圣朝法。況前代入繼者，多宮車駕晏之后，援立之策或出母后或出母后：原無(wú)，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二○五補(bǔ)。，或出臣下。非如仁宗皇帝年齡未衰，深惟宗廟之重，祗承天地之意祗承：原無(wú)，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二○五補(bǔ)。，于宗室眾多之中，簡(jiǎn)推圣明，授以大業(yè)。陛下親為先帝之子，然后繼體承祧，光有天下。濮安懿王雖于陛下有天性之親，顧復(fù)之恩，然陛下所以負(fù)扆端冕、富有四海、子子孫孫單世相承者，皆先帝之德也皆、之：原無(wú)，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二○五補(bǔ)。。臣等竊以為濮安懿王宜準(zhǔn)先朝封贈(zèng)期親尊屬故事，尊以高官大國(guó)，譙國(guó)、襄國(guó)、仙游亦封大國(guó)太夫人?？贾窆?，實(shí)為宜稱實(shí)：原無(wú)，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二○五補(bǔ)。?！褂谑侵袝?shū)門下奏：「珪等所議，未見(jiàn)詳定濮安懿王當(dāng)稱何親，名與不名?！公暤葟?fù)議：「濮安懿王于仁宗為兄，于皇帝宜稱皇伯而不名，如楚王、涇王故事?！怪袝?shū)門下又言：「《儀禮》、令文及《五服年月敕》，出繼之子于所繼、所生皆稱父母所生：原作「之生」，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二○五改。。又漢宣帝、光武皆稱父為皇考。今珪等議稱濮安懿王為皇伯，于典禮未有明據(jù)，請(qǐng)下尚書(shū)省，集三省、御史臺(tái)官議奏?！?
六月十三日，詔復(fù)集議。
二十六日，皇太后手書(shū)以議事詰責(zé)執(zhí)政太后：原作「太子」，據(jù)《宋史》卷二四五《趙允讓傳》改。，且云：「如聞議論不一，宜權(quán)罷議，當(dāng)令有司博求典故以聞?！苟Y官范鎮(zhèn)等言：「漢之稱皇考，稱帝，稱皇，立寢廟，序昭穆，皆非陛下圣明之所法，宜如前議為便?！褂谑鞘逃分s事呂(海)[誨]、侍御史范純?nèi)?、呂大防彈奏歐陽(yáng)修首建邪議，韓琦、曾公亮、趙 傅會(huì)不正，固請(qǐng)如王珪等所議。諫官傅堯俞等皆有
言。
三年正月二十二日，內(nèi)出皇太后手書(shū)曰：「吾聞群臣議請(qǐng)皇帝封崇濮安懿王，至今未見(jiàn)施行。吾再閱前史，乃知自有故事。濮安懿王、譙國(guó)太夫人王氏、襄國(guó)太夫人韓氏、仙游縣君任氏，可令皇帝稱親，仍尊濮安懿王為濮安懿皇，王氏、韓氏、任氏并稱后。」事方施行，而英宗即是日手詔曰：「稱親之禮，謹(jǐn)遵慈訓(xùn)；追崇之典，豈易克當(dāng)。且欲以塋為園，即園立廟，俾王子孫主奉祠事?！?
今日太后手書(shū)，乃知大臣之謀有素。誨等又言歐陽(yáng)修與韓琦皆當(dāng)譴詘，以解天下疑謗。命合門以告牒還之，及令中書(shū)札子趣使赴臺(tái)供職，而誨等繳還札子并前后所奏文狀申中書(shū) 翌日，誨等以所論列彈奏不見(jiàn)聽(tīng)，因繳納所受御史告牒，家居待罪。誨等所列大抵以為，前詔稱權(quán)罷集議，后詔又稱且欲以塋為園，即追崇之意未已。又誨比與范純?nèi)手林袝?shū)，執(zhí)政言禁中商量，非久施行，誨：原作「晦」，據(jù)前后所述改。，堅(jiān)辭臺(tái)職。
至二月十四日，帝閱誨等奏，問(wèn)執(zhí)政當(dāng)如何，韓琦對(duì)曰：「臣等忠邪，唯陛下所知?！箽W陽(yáng)修曰：「御史以為理難并立，臣等有罪，即留御史；若以臣等為無(wú)罪，則取圣旨。」帝猶豫久之，乃令出御史，而曰：「不宜責(zé)之太重也?！褂谑钦d落御史知雜事，以尚書(shū)兵部員外郎知蘄州，純?nèi)室允逃吠ㄅ邪仓?，大防落監(jiān)察御史里行，以太常博士知歙州休寧縣。馬端臨曰：先是是：原作「時(shí)」，據(jù)《文獻(xiàn)通考》卷九五改。，宰臣韓琦等奏，請(qǐng)下有司議濮安懿王及譙國(guó)太夫人王氏氏：原無(wú)，據(jù)《文獻(xiàn)通考》卷九五補(bǔ)。、襄國(guó)太夫人韓氏、仙游縣君任氏合行典禮，詔須大祥后議之。至是進(jìn)呈，乃有是詔。翰林學(xué)士王珪等相顧不敢先，知諫院司馬光獨(dú)奮筆立議，略曰：「為人后者為之子，不敢復(fù)顧其私親。秦、漢以來(lái)，有自旁支入承大統(tǒng)，推尊其父母為帝后，皆見(jiàn)非當(dāng)時(shí)，取譏后世，不敢引以為圣朝法。臣以為濮王宜尊以高官大爵，稱皇伯而不名。」賈黯之議同黯：原作「諳」，據(jù)《文獻(xiàn)通考》卷九五改。，王珪敕吏以光手槁為案。議上，歐陽(yáng)修以為自古無(wú)以所生父改稱伯者「父」下原有「母」字，據(jù)《文獻(xiàn)通考》卷九五刪。，珪等言非是。中書(shū)奏，孝宣、光武皆稱父為皇考。太后聞之，手書(shū)詰責(zé)輔臣，以不當(dāng)議稱皇考。上詔：「如聞集議議論不一，宜權(quán)罷議，當(dāng)令有司博求典故，務(wù)合禮經(jīng)?！古刑Ｋ路舵?zhèn)率禮官上言：「陛下既考仁宗，又考濮王，其議未當(dāng)?！咕吡小秲x禮》及漢儒議論、魏明帝詔，為五篇奏之。于是臺(tái)官自中丞賈黯以下各有奏。知雜呂誨亦言：「陛下入繼大統(tǒng)，皆先帝之德，當(dāng)從王珪等議為定，封濮安懿王大國(guó)，諸夫人典禮稱是?！棺嘟粤糁?，不報(bào)。司馬光又上言曰：「伏見(jiàn)向者詔群臣議濮安懿王合行典禮，王珪等二十余人皆以為宜準(zhǔn)先朝封贈(zèng)期親尊屬故事。凡兩次會(huì)議，無(wú)一人異辭，而政府之意，獨(dú)欲尊濮王為皇考，巧飾詞說(shuō)，誤惑圣聽(tīng)。政府言《儀禮》本文、《五服年月敕》皆云『為人后者為其父母之服』者，不謂之父母，不知如何立文。此乃政府欺罔天下之人，謂其皆不識(shí)文理也。又言漢宣帝、光武皆稱其父為皇考。臣案宣帝承昭帝之后，以孫繼祖，故尊其父為皇考，而不敢尊其祖為皇祖者，此與昭
帝昭穆同也。光武起布衣，誅王莽，冒矢石以得天下，名為中興，其實(shí)創(chuàng)業(yè)，雖自立七廟猶非太過(guò)，況但稱皇考，其謙損甚矣。今陛下親為仁宗之子，以承大業(yè)，傳曰：『國(guó)無(wú)二君，家無(wú)二尊?！蝗魪?fù)尊濮王為皇考，則置仁宗于何地乎 」至是，乃詔立濮王園廟，以宗樸為濮國(guó)公樸：原作「濮」，據(jù)《宋史》卷二四五《趙允讓傳》改。后同。，奉濮王祀。先是，太后手書(shū)：「濮安懿王、譙國(guó)太夫人王氏、襄國(guó)太夫人韓氏、仙游縣君任氏，可令皇帝稱親，尊王為濮安懿皇，譙國(guó)、襄國(guó)、仙游并稱后?！股鲜衷t曰：「稱親之禮，謹(jǐn)遵慈訓(xùn)；追崇之典，豈易克當(dāng)。且欲以塋為園，即園立廟?！够侍笠奄n俞允，仍改封宗樸。侍講呂公著上言：「稱親之說(shuō)，乃漢史皇孫故事。皇孫即宣帝所生父，宣帝為昭帝后，是以兄孫遙嗣祖統(tǒng)，無(wú)兩考之嫌，故且稱親。其后既立謚，只稱悼園。今陛下以旁支繼大統(tǒng)，建立園廟，以王子承祀，于濮王無(wú)絕父之義，于仁宗無(wú)兩考之嫌，可謂兼得。其『親』字既稱謂難立，且義理不安，乞?qū)嬃T?！共粓?bào)。
三年正月五日，詔濮安懿王子瀛州防御使、歧國(guó)公宗樸候服闋，除節(jié)度觀察使留后，改封濮國(guó)公，以奉王祀。是日，中書(shū)門下奏，乞避濮安懿王名下一字，詔恭依。仍置園令一人，以大使臣為之。募兵二百人，以奉園為額。仍令河南府置 子戶五十人。命帶御器械王世寧、權(quán)三司戶部判官?gòu)埢障喽儒О矆@廟圖(奉)[奏]上，令太常禮院詳定廟饗儀式制度以聞。
三月十七日，手詔曰：「朕近奉皇太后慈訓(xùn)，濮安懿王令朕稱親，仍有追崇之命。朕惟漢史，宣帝本生父稱親，又謚曰悼，裁置奉邑邑：原作「議」，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二○七改。，皆應(yīng)經(jīng)義。既有典故，遂遵慈訓(xùn)，而不敢當(dāng)追崇之典。朕又以上承仁考宗廟社稷之重，義不得兼奉私親，故但即園立廟，俾王子孫世襲濮國(guó)，自主祭祀。遠(yuǎn)嫌有別，蓋欲為萬(wàn)世法，豈皆權(quán)宜之舉哉 而臺(tái)官呂誨等，始者專執(zhí)合稱皇伯、追封大國(guó)之議，朕以本生之親改稱皇伯，歷考前世，并無(wú)典據(jù)，追封大國(guó)則又禮無(wú)加爵之道。向自罷議之后，而誨等奏促不已，忿其未行，乃引漢哀帝去恭皇定陶之號(hào)，立廟京師，干亂正統(tǒng)之事，皆朝廷未嘗議及者，歷加誣詆，自比師丹比：原作「此」，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二○七改。，意欲搖動(dòng)人情，衒惑眾聽(tīng)。以至封還告敕，擅不赴臺(tái)，明繳留中之奏于中書(shū)，錄傳訕上之文于都下。暨手詔之出暨：原作「 」，出：原作「書(shū)」。并據(jù)《長(zhǎng)編》卷二○七改。，誨等則以稱親立廟皆為不當(dāng)。朕覽誨等前疏，亦云生育之恩，禮宜追厚，俟祥禫既畢俟：原作「矣」，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二○七心。，然后講求典禮，褒崇本親。今(及)[反]以稱親為非，前后之言，自相抵牾。繼以堯俞等不顧義禮，更相唱和，既撓權(quán)而恃眾恃：《長(zhǎng)編》卷二○七作「示」。，后歸過(guò)以取名過(guò)：原作「國(guó)」，據(jù)《大典》卷一七○八五改。。朕姑務(wù)含容，屈于明憲，止命各以本官補(bǔ)外。尚慮縉紳之間，士民之眾，不詳本末，但惑傳聞，欲釋 疑，理當(dāng)申諭。宜令中書(shū)門下俾御史臺(tái)出榜朝堂，及進(jìn)奏院遍牒告示，庶知朕意?！?
二十一日，王世寧、張徽言：「奉詔計(jì)度園廟，據(jù)司天冬官正亢翼等言，濮安懿王園西(西)[四]面地步窄狹園：原無(wú)，據(jù)本卷第一頁(yè)補(bǔ)。，形勢(shì)掩抱，林木茂盛，已乘王氣，務(wù)貴安靜，不可興作。園之正南偏東丙地，棘寨外有隙地寨：原作「塞」，據(jù)本卷第一頁(yè)改。，土地肥厚，水不沖注，內(nèi)取南北長(zhǎng)
六十四步一尺，東西六十二步，建廟三間二廈，神門屋二座，及齋院、神廚、靈星門?！挂詧D來(lái)上，從之。
四月三日，禮官言：「建廟合行祭告，而宗樸喪服未除樸：原作「濮」，據(jù)本卷第一頁(yè)改。，請(qǐng)權(quán)以本房諸弟攝事，其祭告濮安懿王及黃帝、后土、十二祇神
祝文，并令本宮教授修撰。所用香幣、酒脯、禮料等，乞下河南府備辦。太祝、奉禮就差永安縣尉、主簿攝。如闕官，即差本府曹官。職掌人等，并令西京留司禮院差祗應(yīng)留：原無(wú)，據(jù)本卷第二頁(yè)補(bǔ)。。今后凡祭告及四仲饗，并依此?！箯闹?。先是，將修廟，下學(xué)士院撰祭告祝文。學(xué)士馮京言：「本院未有體式，乞下太常禮院議定。」始議祝文云「皇帝某謹(jǐn)遣官恭告于親濮安懿王」安懿：原倒，據(jù)《大典》卷一七○八五乙。，既而以先詔俾王子孫奉祠事，遂議以本宮子弟自告，而命教授修撰祝文。
十九日，提舉修廟所言：「廟室神門合用獸：本卷第二頁(yè)作「吻」。，乞定其制?！苟Y院言宜并用獸，所安木主石鸰，于室中西壁三分室之一近南去地四尺，開(kāi)四鸰室，以石為之，其中可容神主趺柜。并從之。
九月四日，詔奉安濮安懿王神主三獻(xiàn)濮安：原脫「安」字，據(jù)本卷第二頁(yè)補(bǔ)。，內(nèi)亞獻(xiàn)命西京差通判一員，終獻(xiàn)差朝臣一員攝。自是多用永安知縣攝。四仲?gòu)R饗并如之。知園令出納神主。仍命知制誥宋敏求題神主及三夫人廟主于園。以二十三日祔饗。
十八日，入內(nèi)內(nèi)侍省副都知石全育、三司勾當(dāng)修造案王荀龍言：「奉詔增修奉先院夫人任氏墳域，乞詳定制度?！苟Y官言：「濮安懿王廟制用一品，夫人任氏神主已祔廟，其墳域制度請(qǐng)從一品。其興工祭告以本宮子弟行禮?！褂肿h任氏墳域所稱：「按《前漢書(shū)》，悼惠王家園在齊，是諸侯王皆得稱園。濮安懿王已準(zhǔn)先詔以塋為園，今夫人任氏墳域稱園，合于故事?！共闹?。
十一月八日，太常禮院撰到饗禮儀注，每遇四仲時(shí)饗，預(yù)牒司天監(jiān)選日，關(guān)報(bào)本宮、河南府排辦施行。從之。
神宗熙寧十年十一月十四日，宗室邕州觀察使宗暉權(quán)令奉祠濮安懿王神主，其往來(lái)祭饗盤纏等，今后并依《祿令》例支給。
元豐二年五月十三日，詔中書(shū)曰：「濮安懿王，先帝斟酌典禮，即園立廟，詔王子孫歲時(shí)奉祀，義 恩稱，后世無(wú)得議焉。今三夫人名位或未正，塋域或異處，有司置而不講，曷足以彰明先帝甚盛之德、仰承在天之志乎 三夫人可并稱曰『王夫人』，命主司擇歲月遷祔濮園，俾其子孫以時(shí)奉主與王合食，而致孝思焉?！钩?，濮國(guó)公宗暉言：「父贈(zèng)濮王而母襄國(guó)太夫人韓氏墳猶用堊飾，乞下有司議增修，兼乞?qū)ｋ`濮王園廟濮：原無(wú)，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二九八補(bǔ)。，歲時(shí)奉祀?！股吓敢浪唷梗聪露惺窃t。
二十五日，太常禮院言：「奉詔，濮安懿王三夫人并稱曰『王夫人』。按唐大中三年，追尊順宗、憲宗謚號(hào)，禮官請(qǐng)別造神主及改題。議者以栗主升(附)[祔]之后，在禮無(wú)改造之文，亦無(wú)重加尊謚、改題神主之例。以臣等所識(shí)，當(dāng)以新謚典冊(cè)告于陵廟，正得其宜；神主不改造，不重題，為得禮?！怪袝?shū)言：「改造、改題，并無(wú)所據(jù)，酌情順理，題則為宜。況今士族之家，通行此例。又按干德二年改謚明憲皇后曰昭憲皇后時(shí)，命宗正少
卿趙洙改題神主洙：原作「沬」，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二九八改。。大中祥符六年，改上元德皇太后徽名曰元德皇后，升祔太宗皇帝廟室，亦命左司諫、知制誥路振改題神主振：原作「拯」，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二九八改。。今參詳三夫人神主，欲依故事改題，于禮意為允。及司天監(jiān)選用元豐六年癸亥歲四仲月內(nèi)擇日(選)[遷]祔吉?！箯闹?，遣寶文閣學(xué)士陳薦改題神主。
十一月十一日，詔：「濮安懿王夫人遷葬濮園，其令禮官議所以將奉禮儀以聞?！蛊浜筇６Y院言；「請(qǐng)依令用一品鹵簿，依晉國(guó)大長(zhǎng)公主故事用鼓吹?！箯闹?。仍詔啟菆等禮，止令宗暉祭告，作哀志、祝文并遷護(hù)使代作并遷護(hù)使代作：原無(wú)，據(jù)《長(zhǎng)編》卷三○一補(bǔ)。。初，濮安懿王以譙國(guó)王氏合葬，而襄國(guó)韓氏亦前葬西墳，其距濮園猶遠(yuǎn)，仙游任氏乃葬京城東南繁臺(tái)村奉先資福禪院之西偏，故遷祔焉。
二十七日，詔遷祔濮安懿王二夫人，給鹵簿全仗，至國(guó)門外減半。以翰林學(xué)士章惇為遷護(hù)使，入內(nèi)東頭供奉、干當(dāng)御藥院李舜舉為遷護(hù)都監(jiān)。賜主奉祠事濮國(guó)公宗暉銀二千兩、絹二千匹、錢三千緡以給葬具。
十二月十一日十二月：原無(wú)。說(shuō)見(jiàn)本卷第四頁(yè)同條校記。，遷護(hù)使司請(qǐng)廣濮安懿王園域作三穴，以濮安懿王穴為尊穴，任夫人葬第二穴，韓夫人葬第三穴。詔濮安懿(三)[王]墳域勿復(fù)廣，任夫人葬甲穴，韓夫人(外)[升]祔壬穴。
二十五日，詔：「宗室正任防御使以上，許從大行太皇太后靈駕，已從濮安懿王夫人者免從?！?
三年正月十八日，翰林學(xué)士章惇言：「濮安懿王二夫人哀志，未委依常用石蓋，或用漆匣 」詔造木漆匣，量加裝釘。又言又：原作「反」，據(jù)本卷第四頁(yè)改。：「導(dǎo)引儀仗內(nèi)有挽歌人而無(wú)挽詞有：原無(wú)，據(jù)本卷第四頁(yè)補(bǔ)。，乞令中書(shū)、樞密院、兩制、侍從、兩省、館閣、臺(tái)諫官各撰挽詞二首。」從之。上亦制詞四首付之。惇又言：「王夫人改葬，濮國(guó)公宗暉等當(dāng)服緦，若赴慶壽宮臨，即服衰绖?！乖t宗暉等更不赴慶壽宮臨。
二十四日，詔濮安懿王二夫人喪行，贈(zèng)祭如啟菆禮，令宗暉主之?！端问贰罚耗隙珊?，主奉祠事以嗣濮王為之；園令一員，以宗室為之；祠堂主管兼園廟香火官一員官：原無(wú)，據(jù)《宋史》卷一二三《禮志》二六補(bǔ)。，以武臣為之。
二月十二日，左諫議大夫、史館修撰安燾知審官東院，為濮安懿王夫人遷護(hù)使護(hù)：原作「戶」，據(jù)前二年十一月二十七日條改。，以章惇除參知政事，故改命燾。
四年七月二十四日，保章正馮士安等言：「乞于濮安懿王園東寅、卯、辰三位行鎮(zhèn)土之術(shù)?！乖斠?jiàn)永厚陵。
高宗紹興二年九月九日，皇叔祖嗣濮王仲湜言：「濮安懿王祠堂仲享及忌辰、節(jié)序修設(shè)酌獻(xiàn)等，全闕祭祀，乞每歲給度牒二十道，充仲享等支用。」詔令禮部每歲給降福建路度牒一十道。
四年十月三日，權(quán)知濮安懿王園陵士從言：「濮安懿王神主、神貌見(jiàn)在瀘州，正當(dāng)防秋之時(shí)，乞從便迎奉，遷徙往穩(wěn)便州郡，權(quán)行安奉。」從之。
五年二月十五日，嗣濮王仲湜言：「昨被旨迎奉濮安懿王神主、神貌至行在，今已至紹興府，欲權(quán)就本處安奉?！箯闹?。
十三年五月二十六日，知大宗正事、權(quán)主奉濮安懿王祠事士言：原作「套」，據(jù)《宋史》卷一二三《禮志》二六改。后徑改。：「濮安懿王四仲則享神主于永安軍園廟，忌辰、節(jié)序則追薦酌獻(xiàn)于睦親宅祠堂，薦生薦熟，各中典禮。昨因多事，前嗣濮王仲湜自行在迎奉神貌、神主，權(quán)于紹興府
光孝寺法堂奉安，仲享追薦，其獻(xiàn)官、牲牢、禮料并多簡(jiǎn)略。乞令有司討論舊制?！剐邢露Y部、太常寺(今)[令]參酌，欲令知大宗正事、權(quán)主奉濮安懿王祠事士攝初獻(xiàn)，仍差士(套)[]男二人攝亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)。如闕，以本位侄男充攝。其合用牲牢羊、豕各一，籩、豆各十，實(shí)設(shè)禮料。并初獻(xiàn)合服八旒冕，亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)合服四旒冕，奉禮郎、太祝、太官令服無(wú)旒冕，并以舊制從事。從之。
二十六年二月二十三日，嗣濮王士俴言：「濮安懿王祠堂外無(wú)門牖，內(nèi)闕龕帳，至于影像，徒掛空壁而無(wú)供具。望下紹興府置造修奉?！箯闹?。
二十九年五月三日，嗣濮王士輵言：「每歲四仲月詣濮安懿王園廟祭享，準(zhǔn)令聽(tīng)以子侄充亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)官。雖有侄，并系出官之人，欲將南班充亞、終獻(xiàn)官終：原無(wú)，據(jù)《永樂(lè)大典》卷一七○八五補(bǔ)。?！苟Y部、大宗正司及宮院看詳，行在南班官系日奉朝請(qǐng)，兼不時(shí)差充五享三獻(xiàn)行事，難以差撥。欲就差紹興府南班官充。從之。
孝宗隆興元年三月七日，嗣濮王士輵言：「竊見(jiàn)濮王神主龕室屋宇昨嘗修造昨：原作「作」，據(jù)《大典》卷一七○八五改。，今涉八年，木植朽腐，室壁已損，兼供具寢帳、茵褥、簾幙之屬，日久寖敝。乞下紹興府修造祠宇，重置供具茵縟等，務(wù)使嚴(yán)整?！箯闹?
干道元年十一月十七日，士輵言：「濮安懿王園令士程恭奉神主、神貌，并被旨修造園廟龕室屋宇等，躬督工役，支費(fèi)既省，又皆整嚴(yán)，乞?qū)纱尾畛鋱@令該過(guò)年月日，每年對(duì)減磨勘。其自轉(zhuǎn)官后歷過(guò)年月，仍乞通理收使，于今官上特與轉(zhuǎn)行?！箯闹?。
四年三月十三日，士輵言：「濮安懿王祠堂在紹興府報(bào)恩光孝寺，昨嘗得旨量行修葺。至今十一年，木植朽爛，窗戶損壞。當(dāng)時(shí)屋宇隘窄，設(shè)四位，神座迫蹙。其器用、茵縟、簾幙之屬，經(jīng)十四年，并各破弊。乞令紹興府差官檢計(jì)，支降官錢，修蓋置換。」從之。
五年九月十二日，士輵言：「濮安懿王園令昨來(lái)陳乞權(quán)差士程，今士程已差知西外宗正事，待闕。其園令職事乞令仍舊兼權(quán)，闕到日罷?！箯闹?。
七年十一月六日，士輵言：「濮安懿王神主、神貌，每年四季仲饗，差三獻(xiàn)官，其亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)依格差子侄，前系紹興府行司差南班官權(quán)充。今行司已并歸行在宗正司，其紹興府無(wú)南班官可差，乞每遇四仲饗月，就差本位子侄或紹興府見(jiàn)任寄居待闕宗室，依長(zhǎng)幼次序，許牒本府逐時(shí)權(quán)差行事?！箯闹?。
十二月十四日，士輵言：「濮安懿王神主、神貌合差園令一員，見(jiàn)差士程權(quán)知。士程見(jiàn)待知西外宗正事，闕將及，乞選武安軍承宣使士石權(quán)知園令職事?！箯闹?。
十八日，戶、吏、禮部言：「大宗正司準(zhǔn)已降旨，紹興府大宗正行司并歸行在，其見(jiàn)任并已差下官屬，并依省罷法。其權(quán)知濮安懿王園令士程緣園廟見(jiàn)在紹興府，乞令依舊本府居住，請(qǐng)給于經(jīng)總制錢內(nèi)支?！箯闹?。《紹興府前志》：濮安懿王在英宗皇帝時(shí)以塋為園，即園立廟，俾王子孫世襲濮國(guó)，自主祭祀，行之累朝。紹興中，以濮邸宗室有在遠(yuǎn)未集行在者，故久闕嗣王故久闕：原作「改久」，據(jù)《大典》卷一七○八五改、補(bǔ)。，止以見(jiàn)在行高者為主奉濮安懿王祠事，久之乃復(fù)除嗣
王。濮國(guó)既阻絕，廟鹢寓會(huì)稽之天寧寺。(注：今為報(bào)恩光孝寺。)蓋以英宗初詔有立廟京師之戒，故止寓會(huì)稽，當(dāng)時(shí)講求亦詳矣。十三年，主奉祠事賀王士請(qǐng)即光孝之法堂為廟，而辟寺西隅南向?yàn)閺R門如舊制，置衛(wèi)甚謹(jǐn)，其香火官吏出入繇別門。園令一人，以濮邸諸王孫充。嗣濮王奉朝請(qǐng)，歲以春秋來(lái)薦獻(xiàn)，亦循舊制也。
禮 宋會(huì)要輯稿 禮四○ 秀安僖王園廟
秀安僖王園廟
【宋會(huì)要】
紹熙元年三月十三日紹熙：原作「紹興」，據(jù)《宋史》卷一二三《禮志》二六改。，詔秀王襲封等典禮，令禮部、太常寺討論聞奏。
二十七日，禮部、太常寺言：「檢照治平三年正月五日中書(shū)門下省奏，乞避濮安懿王名下一字。今討論，欲依前項(xiàng)典禮，避秀安僖王名下一字?！乖t恭依，仍置園廟。
四月六日，詔皇伯少師、安德軍節(jié)度使、充萬(wàn)壽觀使、滎陽(yáng)郡王伯圭除太保，依前安德軍節(jié)度使、充萬(wàn)壽觀使、嗣秀王，以奉王祀。是日，內(nèi)降制曰：「門下：明德親族，允為帝治之先；繼世象賢，無(wú)若王封之貴。有嘉伯父，亶謂老成，爰升公保之班，俾紹宗藩之爵。飭宣制綍，播告朝紳?；什賻煛驳萝姽?jié)度使、充萬(wàn)壽觀使、滎陽(yáng)郡王、食邑八千戶、食實(shí)封二千九百戶伯圭，秉德端良，持身恭儉，顯矣神明之胄，粹然儒雅之風(fēng)。濟(jì)美不隕其名，休夙承于奕世；因心則篤其慶，睠方厚于慈宸。爵齒寖尊，譽(yù)處深著。朕欽承大統(tǒng)，申睦近支，眷惟秀邸之追榮，厥有濮園之故事?？贾纹?、元豐已行之可法，在干道、淳熙欲舉而未遑。是用亶兩宮之訓(xùn)以廣恩，稽六經(jīng)之誼以訂禮。建園立廟，典既極于優(yōu)??；裂土分茅，寵宜延于似續(xù)。肆命堯家之懿，顓修主祀之恭。并躋論道之聯(lián)，仍遂奉祠之逸。序高槐位，肅趨定著之嚴(yán)；情洽棣華，娛侍大安之燕。陪加采邑，增衍真畬田，以崇屏翰之權(quán)，以聳親賢之望。茲為公道，夫豈予私。于戲!與國(guó)咸休休：原作「修」，據(jù)《永樂(lè)大典》卷一七○八五改。，庸大本根之庇；嗣慶無(wú)怠，益長(zhǎng)源委之流。勉迪令猷，永綏多祉。特授太保，依前安德軍節(jié)度使、充萬(wàn)壽觀使，嗣秀王，加食邑七百戶，食實(shí)封三千戶?！?
六月十九日，禮部、太常寺言：「秀安僖王許置園廟，檢照濮安懿王園廟，園令官一員，就差兒男權(quán)攝。并合差官相度園廟制度：廟室、神門宜并用獸。所安木主石鸰，于室中西壁三分之一近南去地四尺開(kāi)鸰室，以石為之，其中可容神主趺 。今來(lái)秀安僖王及夫人神主，欲乞并依上件典禮。四仲饗廟，三獻(xiàn)官并奉禮郎等，系嗣秀王充初獻(xiàn)，本位兒男攝亞、終獻(xiàn)，其奉禮郎等，乞湖州差官充攝。行禮合用牲牢羊、豕，乞從本府行下湖州排辦；祭器、祭服，乞工部下文思院制造。祭服：初獻(xiàn)八旒冕，亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)四旒冕，奉禮郎、太祝、太官令無(wú)旒冕。每遇仲饗，本府前期牒報(bào)湖州排辦。所有行禮儀注，乞從太常寺參照濮安懿王儀注修定?！共闹Ｆ鋱@廟差御帶霍漢臣同湖州通判一員相度聞奏。
八月二十六日，合門宣贊舍人、帶御械器霍漢臣、通判湖州朱僎言僎：原作「撰」，據(jù)《永樂(lè)大典》卷一七○八五改。：「奉詔相度園廟，同天文官李師信相視得四面地步，山巒奇秀，形勢(shì)環(huán)抱，林木茂盛，已乘王氣，貴宜安(跡)[靜]，不可興作。今踏
逐園之正北偏西壬地，丈廣闊此句當(dāng)有脫字。，土厚草潤(rùn)，注積淵源，水吉無(wú)沖，其地可行修制園廟，即與國(guó)音并無(wú)妨礙與：原作「無(wú)」，據(jù)《大典》改。?！挂詧D來(lái)上，從之。
十月一日，詔秀安僖王園廟，令湖州措置應(yīng)辦，委通判一員提督；修造祠堂，令臨安府管認(rèn)，如法修蓋。
十一月十日，太保、安德軍節(jié)度使、充萬(wàn)壽觀使、嗣秀王伯圭奏：「紹封先世，有合陳乞事：一、照應(yīng)秀安僖王園廟合差園令一員，已降指揮，許依禮例辟差兒男權(quán)攝。臣有次男明州觀察使、提舉佑神觀師揆，乞兼充，仍從例兼秀王位檢察尊長(zhǎng)。一、臣四仲月合詣秀安僖王園廟祭饗，并亞、終獻(xiàn)官，并乞從嗣濮王士歆已得指揮，往回免見(jiàn)辭。一、照應(yīng)秀安僖王園廟系在湖州管下菁山，去城不遠(yuǎn)，緣臣舊居及有諸孫皆在湖州居住，兼近城亦別有墳塋，乞遇仲饗，許臣因便暫歸湖州照管。一、本身合幫請(qǐng)受并干辦使臣、宣借人等請(qǐng)給，乞從節(jié)次已降指揮，仍舊于湖州經(jīng)總制錢內(nèi)支破?！共闹?。
朝廷降下圖本式樣，神門前后獨(dú)屋兩座并無(wú)廊廡，竊恐將來(lái)祭享，或雨水，難以往來(lái)行事。乞減去神門一座，卻于廟屋東西各添廊屋，與神門相接。所有齋館、神廚，亦乞于廟之兩邊隨宜蓋造，庶幾良便?！苟Y、工部、太常寺勘當(dāng)，從本官所請(qǐng)。又檢照《國(guó)朝會(huì)要》，廟室神門合用吻獸，今來(lái)繳到圖本，內(nèi)廟內(nèi)吻依典故并合用獸。并從之。 二十一日，禮、工部、太常寺言：「秀安僖王園廟，湖州申乞擬定樣制建造。檢照濮安懿王園廟三間二廈，神門屋二座，齋院、神廚、欞星門，欲令照應(yīng)建造?！箯闹?。既而嗣秀王伯圭奏：「伏
二十四日，太常寺言：「臨安府申畫到秀安僖王祠堂，欞星門一座，戟門、祠堂、后堂各三間，后堂挾屋八間，戟門挾屋八間間：原作「門」，據(jù)《永樂(lè)大典》卷一七○八五改。，歇泊二位各三間，兩廊二十六間，庫(kù)屋、巡房、從人屋一十五間。欲照應(yīng)造作?！箯闹?。
十二月二十三日，明州觀察使、提舉佑神觀、兼充秀安僖王園令、兼秀王位檢察尊長(zhǎng)師揆奏：「差臣兼充秀安僖王園令，系在湖州置司，今有合行陳乞。臣恭遇兩宮圣節(jié)，欲乞赴闕隨班上壽，及遇大禮令臣陪祀，父嗣秀王伯圭見(jiàn)奉朝請(qǐng)，乞許時(shí)復(fù)往來(lái)省侍。本身請(qǐng)給、傔糧糧：原缺，據(jù)《永樂(lè)大典》卷一七○八五補(bǔ)。、歲給公使、生日支賜等，乞札下湖州，于經(jīng)總制錢內(nèi)支給總：原缺，據(jù)《永樂(lè)大典》卷一七○八五補(bǔ)。。」從之。
三年正月一日，皇伯太保、安德軍節(jié)度使、判大宗正事、嗣秀王伯圭奏：「建造秀安僖王園廟，近已畢工，所有修制神主儀式，令所司檢照典故修制，委官題寫。」詔差權(quán)禮部尚書(shū)李巘題寫巘：原作「瓛」，據(jù)《宋史》卷一二三《禮志》二六改。。
二月十四日，伯圭又奏：「秀安僖王祠堂、園廟，乞從濮安懿王例，每三年一次，從本所移牒所屬州府檢計(jì)修造。」從之。
禮 宋會(huì)要輯稿 禮四一 親臨宗戚大臣喪
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