天子服

【宋會(huì)要】

太祖建隆元年二月九日，太常禮院言：「準(zhǔn)敕追尊四廟，皇帝御崇元殿、命使行冊禮袞龍服，五月一日御殿受朝通天冠、絳紗袍。伏請下內(nèi)中尚司與少府監(jiān)計(jì)會(huì)修制。」詔可。

十九日，太常禮院言：「準(zhǔn)少府監(jiān)(準(zhǔn)少府監(jiān))牒，請具袞龍衣、絳紗袍、通天冠制度令式。袞冕，垂白珠十有二旒，以組為纓，色如其綬，黈纊充耳，玉簪導(dǎo)。玄衣纁裳，十二章：八章在衣，日、月、星辰、山、龍、華蟲、火、宗彝；四在裳，藻、粉米、黼、黻。衣褾領(lǐng)如上，為升龍，皆織就為之。山、龍以下每章一行，重以為等，每行十二。白紗中單，黼領(lǐng)，青褾、裾裾：原作「裙」，據(jù)《宋史》卷一五一《與服三》改。。蔽膝加龍、山、火三章，革帶，玉鉤角葉。大帶，素帶朱里、紕其外，上〔朱〕下綠「朱」字原脫，據(jù)《宋史》卷一五一《與服三》補(bǔ)。，紐約用組。鹿盧玉具劍，大珠鏢首，白玉雙佩，玄組。雙大綬六采，玄、黃、赤、白、縹、綠，純玄質(zhì)，(天)[長]二(杖)[丈]四尺五寸，首廣一尺。小雙綬長二尺六寸，色同大綬，而首半之間施三玉環(huán)。朱襪赤舄，加金飾。」詔可。

輿服 宋會(huì)要輯稿 輿服四 皇太子服

皇太子服

【宋會(huì)要】

皇太子之服：

袞冕，青羅表、緋羅紅綾(裹)[里]、涂金銀钑花飾、犀簪導(dǎo)、紅絲組，前后九旒，二纊貫水晶珠貫：原作「冠」，據(jù)《宋史》卷一五一《與服三》改。。青羅衣，繡山、龍、雉、火、虎蜼五章。紅羅裳，繡藻、粉米、黼、黻四章。紅羅蔽縢，繡山、火二章。白紗中單，青褾、裾。革帶，塗金銀鉤 ，瑜玉雙佩。四采織成大綬，結(jié)二玉環(huán)，金涂銀钑花飾。青羅襪帶，紅羅勒帛。玉具劍，金涂銀钑花，玉鏢首。白羅襪，朱履「朱」上原衍「紅」字，據(jù)《宋史》卷一五一《輿服三》刪。，金涂銀扣。從祀則服之祀：原脫，據(jù)《宋史》卷一五一《與服三》補(bǔ)。。

遠(yuǎn)游冠：十八梁，青羅表，金涂銀钑花飾，犀簪導(dǎo)，紅絲組，博山。朱明服：紅花金條紗衣，紅紗里，皁褾、，紅紗裳，紅紗蔽膝，并紅紗里。白花羅中單，皁褾、，白羅方心曲領(lǐng)。白羅襪，黑舄，〔革〕帶革：原脫，據(jù)《宋史》卷一五一《與服三》補(bǔ)。，劍，佩，綬。劍同袞服。襪帶，勒帛。受冊、謁廟、朝會(huì)則服之。常服，皁紗折上巾，紫公服，通犀金玉帶。

太宗至道元年八月二十五日，冊命皇太子。太常禮院言：「《周禮》天子執(zhí)鎮(zhèn)圭，公執(zhí)桓圭，無太子執(zhí)圭之文。所謂公者，三恪及上公也?！稌x書》太子出會(huì)，在三恪之下，三公之上。請定制，皇太子服遠(yuǎn)游冠、朱明衣，執(zhí)桓圭以受冊，朝會(huì)、謁廟亦如之?！乖t可。

十二月二十五日，太常禮院言：「將來南郊，準(zhǔn)禮例，皇太子侍從皇帝，充亞獻(xiàn)行禮，合著祭祀服色。準(zhǔn)制度：袞冕，垂白珠九旒，以組為纓，色如其綬。青纊充耳，犀簪導(dǎo)。玄衣纁裳，服九章。每章一行，重以為等。每行五章在衣，山、龍、華蟲、火、宗彝；四章在裳，藻、粉米、黼、黻，皆織為之。白紗中單，黼領(lǐng)，青褾、、裾。革帶，金鉤角葉。大帶，素帶不朱里，亦紕以朱緣紕：原作「純」，據(jù)《宋史》卷一五一《與服三》改。，紐約用組。(黼)[黻]隨裳色，火、山二章。玉具劍，金寶為飾，玉鏢首，瑜玉雙佩。朱組，雙大綬四(綬)采：赤、白、縹、紺，純朱質(zhì)，長一丈八尺三百二十，首廣九寸。小雙綬長二尺六寸，色同大綬，而首半

之，間施二玉環(huán)。朱襪，赤舄，舄加金飾。侍從皇帝祭祀及謁廟加元服、納妃則服之?！乖t令文思院制造。

徽宗政和三年四月二十九日，議禮局上皇太子冠服之制：「袞冕，垂白珠九旒，紅絲組為纓，青纊充耳，犀簪導(dǎo)，青衣，朱裳，九章。五章在衣，山、龍、華蟲、火、宗彝；四(裳)[章]在裳，藻、粉米、黼、黻。白紗中單，青褾、、裾。革帶，涂金銀鉤角葉。蔽滕隨裳色，為火、山二章。瑜玉雙佩。四采織成大綬，間施玉環(huán)三。白襪、朱舄，舄加金涂銀扣。加元服、從祀、納妃、釋奠文宣王服之。具服。遠(yuǎn)游冠：十八梁，金涂銀花飾。博(士)[山]附蟬，紅絲組為纓，犀簪導(dǎo)。朱明服：紅裳，白紗中單，方心曲領(lǐng)，絳紗蔽膝，白襪黑舄，余同袞冕。受冊、謁太廟、朝會(huì)服之?！乖t頒行。

政和三年四月二十九日，又上皇太子妃冠服之制：「首飾花九株，小花如大花之?dāng)?shù)，并兩博鬢。褕翟，青織(成)為之，文為搖翟之形，青質(zhì)，五色九等。素紗中單，黼領(lǐng)，羅縠褾。褾皆以朱色。蔽膝隨裳色，以緅為領(lǐng)緣，以搖翟為章，二等。大帶隨衣色，不朱里，紕其外，上以朱錦，下以彩錦，紐約用青組。以青衣革帶，白玉雙佩，純朱雙大綬，章采尺寸與皇太子同。受冊、朝會(huì)服之。鞠衣，黃羅為之，蔽膝、大帶、革帶隨衣色，余與褕翟同。唯無翟，從蠶服之?！乖t頒行。

孝宗紹興三十二年即位后未改元。十月三日，禮部太常寺：「祗候庫申，已降指揮，新除皇子都王、慶王、恭王，每遇行事，若服朝服，合服七梁額花冠、貂蟬籠巾蟬：原脫，據(jù)《宋史》卷一五一《輿服三》補(bǔ)。、金鍍銀立筆、真玉佩綬、金鍍銀革帶、烏皮履；若服祭服，合服金鍍銀八旒冕、真玉佩綬、緋羅襪履。乞下文思院各如法制造?！褂兄家馈?

隆興二年十月二十九日，詔王子鄧王那 、慶王愷、恭王惇將來大禮合用朝、祭服，玉佩綬，令祗候庫供見管真玉佩綬，兼專一樁管，日后遇有禮，依此供納。

干道元年八月十七日，詔工部下文思院依禮部太常寺定到制度制造皇太子冠服。禮部太常寺狀：「勘會(huì)依禮例，皇太子服遠(yuǎn)游冠、朱明衣，執(zhí)桓圭及合服冠冕等。今討論申請：桓圭，檢會(huì)《太常因革禮》，至道元年冊命皇太子元：原作「二」，據(jù)上文改。，禮官上言：『《周禮》天子執(zhí)鎮(zhèn)圭，公執(zhí)桓圭，無太子執(zhí)圭之文。所謂公者，三恪上公也?！稌x書》太子出會(huì)，在三恪之下、三公之上。請定制，皇太子服遠(yuǎn)游冠、朱明衣、執(zhí)桓圭以受冊，朝會(huì)、謁廟亦服之?！话础抖Y 玉人》云：命圭九寸，謂之本圭。雙植謂之桓，博三寸、厚半寸，剡上左右各寸半，玉也。一依《政和五禮新儀》制度名件，遠(yuǎn)游冠十八梁，金鍍銀花飾。博山附蟬，紅絲組為纓，犀簪導(dǎo)。朱明服：紅裳，白紗中單，方心曲領(lǐng)，絳紗蔽膝，白襪，黑舄。余同袞冕。袞冕：垂白珠九旒，紅絲組為纓，青纊充耳，犀簪導(dǎo)，青衣，朱裳，元章。五章在衣，山、龍、華蟲、火、宗彝；四章在掌，藻、粉米、黼、黻。白紗中單，青褾、、裾。革帶，涂金銀鉤角葉。蔽膝隨〔裳〕色，為火、

山二章。瑜玉雙佩，四采織成大綬，間施玉環(huán)三。白襪、朱舄。舄加金涂銀扣?！箯闹?。仍令工部行下文思院，昭應(yīng)上件冠服疾速修制。

二十九日有旨：「皇太子桓圭用元降下見成玉圭時(shí)作一尺制造此句疑有誤字。?！瓜仁?，提點(diǎn)修制冊寶禮服等都大主管所狀：「準(zhǔn)工部侍郎王札子「王」下當(dāng)脫人名。：文思院修制皇太子桓圭，為無玉材，遂降下全成玉圭一，長一尺三寸。本部同太常寺看詳?shù)秒m與典故不同，緣已成之圭，今隨宜碾造雙植，剡上左右各〔寸〕半。續(xù)據(jù)監(jiān)宮鄭昺按典禮，鎮(zhèn)圭尺有二寸，系天子守之；命圭九寸，謂之桓圭，系公守之。切于《禮經(jīng)》未安「切」下疑脫一字。。今來本部照得御前別降玉材頗大，見令解制，依典禮修制，可及九寸?！贡舅炀咦嗦劊视惺敲?。

七年二月十二日，禮部太常寺言：「續(xù)討論到禮例，皇帝服通天冠、絳紗袍，御大慶殿冊皇太子?；侍邮軆?，合服遠(yuǎn)游冠、朱明衣，執(zhí)桓圭；及謁太廟、別廟行禮，合服袞冕?！箯闹?

三月七(十)[日]，禮部太常寺言。將來(王)[皇]太子受冊畢，朝謁太廟、別廟，依典故系冠服外，所有朝謁景靈宮所服，依故典即無該載。今欲乞依禮例，服常服?！褂兄家馈?br />
輿服 宋會(huì)要輯稿 輿服四 皇后服

皇后服

【宋會(huì)要】

皇后之服，唐制有三等：一日袆衣，朝會(huì)服之；二曰鞠衣，親蠶服之；三日禮衣，晏見服之。國朝存其名，常服龍鳳珠翠冠、霞帔。仁宗天圣二年正月十一日，中書門下言：「皇太后禮服，按典禮具有明文，望令所司預(yù)先修制?！乖t太常禮院撿詳?shù)涠Y以聞。禮院言：「按《開寶禮》，有飾花十二株，小花如大花之?dāng)?shù)，并兩博鬢。袆衣，素紗中單，蔽膝，大帶以青衣，革帶、青襪、舄、白玉雙佩、黝組、雙大綬。受冊、親蠶、朝會(huì)諸大事則服之。又按《開元禮》義羅曰：隨朝置后服四等，其四曰朱衣，緋羅為之，宴見賓客〔服〕之。今參詳，每遇朝謁圣容，往還于輦中服此朱衣，加蔽膝、革、大帶、佩綬、襪、金飾履，并隨衣色。如常程視事，則亦服朱衣，用大帶、綬、金飾履?；蛉ゾR，只用大帶亦可。即去蔽膝、革帶、佩革蔑。或用黃羅為衣，如鞠衣之色，亦無妨礙。仍用大帶、綬、金飾履。其首飾依十二株花?！棺嗫桑悦雰?nèi)內(nèi)侍省副都知周文質(zhì)管勾修制。五月制成，上之。

十年九月十五日，太常禮院上言：「準(zhǔn)詔出兩宮衣冠畫樣，參詳制造。今請皇太后革帶、襪、舄并隨衣青色，仍加金飾，不用劍，余如畫樣修制?！棺嗫?。

明道元年十二月三日，詔：「將來皇太后恭謝宗廟，有司制后妃禮衣、祭服及重翟等六車?！固６Y院言：「禮衣請準(zhǔn)皇帝袞服減二章，衣去宗彝，裳去藻，不用劍。九龍十六株花，前后垂珠翠各二十旒，以袞衣為名?！乖t冠名儀天。

九日，太常禮院言：「皇太后赴太廟，乘玉輅，服袆衣、九龍花釵冠；行禮服袞衣、儀天冠?；侍?、皇后乘重翟車，服鈿釵禮衣，以緋羅為之。蔽膝、革帶、佩綬、履。其冠用十二株花釵。太廟行禮，并服袆衣?！乖t可之。敕有司制禮衣及重翟以下六車，太后遂以車服謁太廟。

神宗元豐八年八月八日，禮部言：「皇太妃冠服之屬，減皇后五分之一。」詔翰林學(xué)士、給舍、禮部太常寺同詳定以聞。后翰林學(xué)士鄧溫伯等言：「參詳皇太妃冠服，禮今不載，亦無故事。請參詳裁定，損皇后五分之一?！乖t依所定，內(nèi)官朵用牙魚。

徽宗大觀四年十一月十六日，宰臣何執(zhí)中奏皇后受冊，冠服當(dāng)辦具者。上曰：「比有司畫一來上，內(nèi)頭(官)[冠]合用珠子。中言一見，輒自陳曰，方今朝廷未豐，不當(dāng)以服飾費(fèi)耗邦財(cái)。頭冠用珠數(shù)多，請以為妃時(shí)所服冠命工改造，增篦插三枝足矣。朕喜其能躬儉節(jié)用，亦既許之?！箞?zhí)中奏曰：「此陛下克勤克儉，風(fēng)化所及?！股袝邑┼囦收埣o(jì)次其事，宣付史館，從之。

輿服 宋會(huì)要輯稿 輿服四 臣庶服

臣庶服

【宋會(huì)要】

太宗太平興國七年正月九日，詔曰：「士庶之間，車服之制，至于喪葬，咸有等差。近年以來，頗(咸)[成]踰僭。宜令翰林學(xué)士承旨李昉等詳定以聞?！辜榷鴷P等上言：「今參詳，伏請今后富商大賈乘馬，漆素鞍者勿禁。近年品官綠袍及舉子白襕下皆服紫色，亦請禁斷。其私第便服，許紫皁衣、白袍。舊制，庶人服白，今請通許服皁。又參詳近年工商、庶人家乘檐子，或用四人、八人。今請禁斷，聽乘車；兜子，舁不得過二人?！共闹?。

端拱二年十一月九日，詔曰：「國家先定車服制度，如聞士庶尚有奢僭。今后應(yīng)文武升朝官及武臣、內(nèi)職、禁軍指揮使、諸班押班、廂軍都虞候、防團(tuán)副使以上并得乘銀裝絳子鞍轡；其正五品以上即許鬧裝；余人悉禁，恩賜不拘此限。京官充知州軍及通判者許權(quán)依六品以下升朝官例，乘銀裝絳子鞍轡，回日依舊。其品官所服帶，已有條制。今后縣鎮(zhèn)場務(wù)諸色公人并庶人人：原作「子」，據(jù)《宋史》卷一五三《輿服五》改。、商賈、伎術(shù)、不系官伶人只得服皁、白衣、鐵、角帶，不得服紫。至道元年六月，復(fù)許庶人服紫帶，以時(shí)俗所好，冒法者眾，故除其禁。文武升朝官及諸司副使、禁軍指揮使、廂軍都虞候之家子弟不拘此限。幞頭、巾子自今高不過二寸五分，婦人假髻并宜禁斷，仍不得作高髻及高冠。其銷金、泥金及真珠裝綴衣服，除命婦許服外，余人并禁?！怪恋涝炅露娜眨t：「先是先是：前疑有脫文。，端拱二年十一月乙酉詔書申明車服制度，士、庶、工商先不許服紫先：疑誤。。自今許，所在不得禁之，余悉如前詔?！?

真宗咸平二年正月，詔曰：「服用之制，典冊具存，儻奢僭以不懲，則耗蠹之滋甚。先禁士庶之家不得服銷金、泥金，如聞尚有踰越。宜令御史臺(tái)、街司巡察斷絕，犯者嚴(yán)斷，違禁之物給與巡(促)[捉]人充賞。其鋪戶敢制造者，亦令捕捉科罪。諸道州軍準(zhǔn)此。」

大中祥符元年二月十五日，三司言：「準(zhǔn)詔，開封府民違制造蹙金、泥金、銷金，已從別處分，令申明舊制者。竊以山澤之寶，所得至難，儻縱銷镕，實(shí)為虛廢。今約天下所用，歲不下十萬兩，俾上幣棄于下民俾、幣：原作「比」、「弊」，據(jù)《宋史》卷一五三《輿服五》改。。自今金銀箔線、貼金、銷金、泥金、蹙金、線貼什器、土木玩用之物，并請禁斷，非命婦不得以為首飾。冶工所用器，悉送官，違者所由捉搦，許人糾告，并以違制論。告者給賞錢，仍以犯人家財(cái)充。諸州寺觀有以金箔飾尊像者，據(jù)申三司，聽自赍金銀工價(jià)就文思院換給?！箯闹?。先是，真宗謂輔臣曰：「近者士庶頗事侈靡，衣服器玩多镕金為飾，工人煉金為箔者，其徒日繁，當(dāng)令禁止。據(jù)其數(shù)歲費(fèi)用甚多，壞不可復(fù)，寖以成風(fēng)。此深可戒?！鼓嗣鼦l約焉。

五月二十九日，詔：「朕自肅膺纘服，慎守詒謀，循法度以建中，屏紛華弗御「華」下疑脫一「而」字。，聿修儉德，以導(dǎo)化源。而穹昊顧懷，靈符羨錫，載翼大中之道，宜師清凈之風(fēng)。姑務(wù)德先，宜張理本。眷言宗室，爰暨癡僚，當(dāng)取實(shí)以革華，庶上行而下效。自今除袞冕、儀仗、法服及宴會(huì)所設(shè)一依舊例外，其宴

會(huì)陳設(shè)雖許依舊，自今制造亦不得 地文繡。其余外朝官禁應(yīng)乘輿、服御、供帳并皇親臣僚之家進(jìn)奉之物，并不得用銷金、金線、文繡。有司所闕須創(chuàng)造者，即許依例施行。諸司不得專擅，起樣進(jìn)呈。其常所御物，有不如詔者，令皇城使劉承珪、龍圖(合)[閣]待制戚綸變制以聞。共晏會(huì)陳設(shè)，如重制造，亦不得 地文繡。庶成敦樸，漸復(fù)清淳。允符上帝之靈心，永奉混元之至寶?！沟壑^宰臣王旦等曰：「清凈節(jié)儉，貴在躬行，亦當(dāng)自家刑國也。此詔親王、公主及貴戚等宜各賜一本?！?

六月八日，禁皇親諸親召募工匠造侈靡服。

二年正月十日，詔申禁镕金以飾器服，犯者重繩之。

景佑元年正月一日，詔曰：「織文之奢，不鬻于國市，纂組之作，寔害于女功。朕稽若令猶，務(wù)先儉化，深為抑末，緬冀還淳。然猶杼軸之家，相矜靡麗；衣服之制，弗戒紛華。浮費(fèi)居多，踰侈斯甚。宜懲俗尚，用謹(jǐn)邦彝。內(nèi)自掖庭，外及宗戚，當(dāng)奉循于明令，無輕犯于禁科。其錦背、繡背遍地蜜花透背段子，并從禁止。見制造成者，與限百日，擘劃變轉(zhuǎn)。如有違犯，并根勘收禁奏裁，衣服沒官，諸色人告捉賞錢五十貫，以犯人家財(cái)充?；视H、宮院、公主宅勾當(dāng)使臣覺察，無得違犯。在京、西川見織造上工者并停。」

閏六月二十一日，梓州轉(zhuǎn)運(yùn)使張從革乞申明條貫，禁絕透背段子，詔(密)[遍]地密花錦背透背段子、織成遍地密花錦背透背衣物并禁斷。其稀花團(tuán)窠、雜花不相連者更不禁止?！?

二年五月七日，詔曰：「幣品之興，金鎰為重，制財(cái)藝貢，邦用賴焉。洪惟先朝，深監(jiān)治本，特嚴(yán)涂鑠之禁，以杜奢僭之萌。而宵人末工，放利矜巧。如聞比日潛冒舊防，縻壞至珍，崇華首服，(寢)，官司因循，曾未可紏。宜申布于前令，俾大革其非心。尚或弗悛，罔有攸赦。敦風(fēng)遠(yuǎn)罪，當(dāng)稱朕懷。應(yīng)市肆造作縷金為婦人首飾等物，并嚴(yán)行禁絕?！?寖相貿(mào)鬻，陰長奇

三年二月十三日，詔曰：「夫儉守則固，約失則鮮，典籍之格訓(xùn)也。貴不福下，賤不擬上，臣庶之定分也。如聞輦轂之間，士民之眾，罔遵矩度，爭尚僭奢，服玩織華，務(wù)極珠金之飾；室居宏麗，交窮土木之工。儻懲革之弗嚴(yán)，恐因循而滋甚。況歷代之制，甲令備存，宜命攸司，參為定式，庶幾成俗，靡蹈非彝。其令兩制與太常禮院同詳定制度以聞?！?

六月十五日，中書門下言：「臣庶之家，多刳鹿胎以為冠飾，比來寢盛。欲令刑部布告，一切禁斷，不得采捕鹿胎，制造冠子。如違，許人陳告。」奏可。

八。非品官毋得起門屋。非宮室、寺觀毋得彩繪棟宇及間朱黑漆梁柱、窗牖、雕鏤柱礎(chǔ)。凡器用表里毋得用朱漆，金漆，下毋得襯朱。非三品以上官及宗室戚里之家毋得用金棱器。其用銀棱者毋得鍍金。玳瑁酒食器非宮禁毋得用純金器，若經(jīng)賜者聽用之。凡命婦許以金為首飾及為小兒鈴 ，余以為釵篸、釧纏、珥環(huán)者聽之。仍毋得為牙魚、飛魚 八月三日，詔曰：「天下士庶之家，凡屋宇非邸店樓閣臨街市之處，毋得為四鋪，作鬧

奇巧飛動(dòng)若龍形者。其用銀仍毋得鍍金。非命婦之家毋得以真珠裝綴首飾、衣服及項(xiàng)珠、纓絡(luò)、耳墜、頭 中 ：原作「鬢」，據(jù)《宋史》卷一五三《輿服五》改。、抹子之類。凡帳幔、繳壁、承塵、柱衣、額道、項(xiàng)帕、覆旌、 裙毋得用純錦 繡。宗室戚里茶檐食合毋得以緋紅蓋覆。豪貴之族所乘坐舁子毋得用朱漆及五彩裝繪，若用黑漆而間以五彩者聽之。民間毋得乘檐子及以銀骨金朵、水鑵子引喝隨行。其用兜子者所舁毋得過二人。違者物主工匠并以違制論，工匠刺配他州。有陳告者賞錢五萬，其過百日而不變毀者坐之。宜令宣徽院、御史臺(tái)、合門、左右金吾、街仗司、開封府覺察以聞。」

慶歷八年二月二十七日，詔曰：「聞士庶仿效胡人衣裝，裹番樣頭巾，著青綠及乘騎番鞍轡，婦人多以銅綠兔褐之類為衣。宜令開封府限一月內(nèi)止絕；如違，并行重?cái)?。仍仰御史臺(tái)、合門彈紏以聞?！?

皇佑元年十月十九日，詔婦人所服冠高毋得踰四寸，廣毋得踰一尺，梳長毋得踰四寸，毋得以角為之，犯者重寘于法，仍聽陳告。先是，宮中尚白角冠梳，人爭仿之，至謂之內(nèi)樣冠，名曰垂肩、等肩，至有長三尺者，梳長亦踰尺。議者以為服妖，故禁止之。

四年五月一日，詔禁白角冠子，限一月止絕。

嘉佑五年六月，詳定編 所言：「皇親宮院有違禁衣服、首飾、器用之類，及雖系所賜，或父祖所置者，聽(百)[自]改造之；如違，令本宮使臣覺察，申大宗正司施行。」從之。

之服，宜禁絕之。 七年十月二十二日，禁天下衣黑紫。初，皇親與內(nèi)臣賜衣紫皆主為黝色，后士庶寖相效，而言者以謂奇

神宗元豐五年正月十七日，大宗正司言：「宗室高年抱疾，恩許私家乘垂廉肩輿出入門，擁從猥多，驕不可長。欲乞許乘肩輿者量出踏引，籠燭照夜毋得過兩對，如有違犯，從本司察舉?！箯闹?。

哲宗紹圣二年六月二十六日，侍御史翟思言：「近者京城士人與豪右大姓出入往來，率以轎自載，四人舁之，甚者飾以木蓋，徹去簾蔽，翼其左右，旁午于通達(dá)之衢，甚為僭擬，乞行止絕。」從之。

七年二月七年：疑誤。紹圣無七年。，詔在京官出入不得令人執(zhí)涼扇。

徽宗政和元年十二月七日，詔：「元符雜 ，諸服用以龍或銷金為飾，并服 地密花透(骨)[背]、錦背、繡背服，及以純錦 繡為帳幕者，徒二年，工匠加二等，許人告捕。雖非自用，與人造作，同嚴(yán)行禁之。」

六月十四日，知樞密院事鄧洵武奏：「今文臣九品以三等之服，至于命婦，陛下親灑宸翰，厘為八等，而服制未有名稱?！乖t送禮制局。

宣和元年正月五日，詔：「先王之法壞，胡亂中華，遂服胡服，習(xí)尚既久，人不知恥，未之有禁，非用夏變夷之道。應(yīng)敢胡服若氈笠、釣敦之類者，以違御筆論?！?

高宗紹興八年八月二十八日，宰執(zhí)奏舉行禁止涂金、鋪翠、造作服用及為婦人首飾事，上宣諭曰：「宮中禁之甚急，久當(dāng)民俗自化，不必過為刑禁也。可令刑部檢坐前后累降罪賞條法指揮，申嚴(yán)行下。仍仰州縣守二令佐悉力奉行，毋致有犯，常切督責(zé)巡捕官用心緝

捕。如敢依前 慢，縱令違戾，仰監(jiān)司按劾以聞?！?

九年八月十七日，臣僚言：「凡品服有章，貴賤以別，衣冠不易之法也。異時(shí)擾攘，未遑文治，上下大小，例衣紫窄衫，以從簡便。至今循習(xí)，輿臺(tái)皁隸，混為一區(qū)，漢官威儀，有時(shí)而廢。臣愿自軍旅外，申嚴(yán)有司討論(官)[冠]帶之制，俾公卿大夫、監(jiān)司守令以臨吏民，有則象焉?！箯闹?。

其后二十五年十二月十八日，參知政事魏良臣言：「除諸軍將校許服紫衫外，自余并依承平服冠帶之制?！苟甓戮湃?，臣僚言：「乞申嚴(yán)紫衫之禁?！共闹?

權(quán)尚書禮部侍郎王曮奏此條無年代。據(jù)《宋史》卷一五三《輿服五》，為干道初事，則下條亦當(dāng)為干道九年事。：「(覲)[觀]自古衣服所尚，載于史志，所系甚大，不可不謹(jǐn)也。漢光武為司隸時(shí)，諸將過雒陽者數(shù)十輩，皆冠幘而衣婦人衣，諸于繡镼，見者莫不笑之，或有畏而走者。及見司隸僚屬，皆歡喜不自勝，或垂泣曰：『不圖今日復(fù)見漢官威儀?！挥墒亲R(shí)者皆歡喜焉。光武所以奄有四海，紹開中興者，此之謂助多矣。然則圣王之興，豈可以為此細(xì)故微事，而不垂意哉 切見近日士大夫皆服涼衫，比肩迭跡，習(xí)以成風(fēng)，甚不足觀也。既以代冠裳而交際，亦以居官制而聽理。處民物之上而躬賈容之衣，有金珠之意而為游士之飾，居平安之時(shí)而從征役之裝，至乃聚數(shù)十而錯(cuò)立，環(huán)一堂而團(tuán)坐，色皆淺素，極焉可懵，其詳則不敢悉言，恭惟陛下圣意有默喻者矣。然今之衣之，非不知惡之也。前者議臣以謂紫衫之設(shè)，施于用武，故為之禁。而人情終趨簡便，是以靡而至此。且文武并用，本不偏廢，朝章之外，宜有便衣，仍存紫衫，未害大體?！构试t從之。

九年十二月十五日，詳定三司 令所狀：「《乾道重修儀制令》，諸中書舍人、左右諫議大夫、龍圖、天章、寶文、顯謨、徽猷、敷文閣待制、權(quán)侍郎許服紅 排(安)[方]、黑犀帶，仍佩魚，改修下條。諸中書舍人、左右諫議大夫、龍圖、天章、寶文、顯謨、徽猷、敷文閣待制、權(quán)侍郎許服紅 排方、黑犀帶，仍佩魚。諸狨毛座職事官、權(quán)六曹侍郎、寄祿官、太中大夫以上及學(xué)士、待制或經(jīng)恩賜者，許乘。二衙或節(jié)度使曾任執(zhí)政官者準(zhǔn)此。諸兇服不入公門，居喪而奪情從職者，照依本品，唯以淺色，去金玉飾，在家即如喪制。改修下條：諸兇服不入公門，居喪而奪情從職者，服依本品，唯色淺，去金玉飾，在家即如喪制。諸文武升朝官及伎術(shù)官大夫以上并用屨。學(xué)生同。內(nèi)朝請、武功郎以下減繶，學(xué)生減綦。從義、宣教郎以下并用屨，伎術(shù)官、翰林良醫(yī)以下及將校亦同。改修下條：諸文武及伎術(shù)官并用靴，將校同。朝請、武功郎以上減繶，從義、宣教郎、伎術(shù)官、翰林良醫(yī)以下、將校各減繶、純。學(xué)生服者減綦。諸州職員及職級許履袍、執(zhí)笏。經(jīng)略、安撫、總管、鈐轄、發(fā)運(yùn)、鹽司職級準(zhǔn)此。改修下條：諸州職員及職級許靴、袍、執(zhí)笏。靴減繶，經(jīng)略、安撫、總管、鈐轄、發(fā)運(yùn)、鹽司職級準(zhǔn)此。《干道重修儀制式》履用黑革，以絢、繶、純、綦飾之，各隨服色。學(xué)生履以綦、純，繶、純用青。減繶者亦名履，減繶、純者名屨。絇，履上飾。繶，飾底。純，

緣也。綦，履帶。改修下條：靴用黑革，以麻底一重、皮底一重、白絹衲氈為里。自底至口高八寸，以絢、繶、純、綦飾之，各隨服色。學(xué)生絢、純并用青?！乖t從之。

大中祥符二年此條至下紹興五年諸條當(dāng)分別移至前文各朝相應(yīng)位置。，詔申禁镕金以飾器服。又太常博士、知溫州李邈言：「兩浙僧求丐金銀珠玉，錯(cuò)末和泥，以為塔像，有高袤犬者，毀碎珠寶，寢以成俗。望嚴(yán)行禁絕，違者重論?！箯闹?。

七年，禁民間服銷金及跋遮 纈。

八年，詔內(nèi)庭自中宮以下并不得銷金、貼金、間金、戭金、圈金、解金、剔金、陷金、明金、泥金、楞金、背影金、盤金、織金、金線、捻絲裝著，衣服并不得以金為飾。其外庭臣庶家悉得禁斷。臣民舊有者限一月許回易。為真像前供養(yǎng)物，應(yīng)寺觀裝功德用金箔，須具殿位真像顯合增修創(chuàng)造數(shù)，經(jīng)官陳狀，勘會(huì)詣實(shí)聞奏，方給公處，詣三司收買。其明金裝假果花板樂身之類，應(yīng)金為裝彩物，降詔前已有者，更不毀壞，自余悉禁。違者犯人及工匠皆坐?！故悄辏纸耖g服皁班纈衣。

仁宗天圣三年，詔：「在京士庶不得衣黑褐地白花衣服，并藍(lán)黃紫地撮暈花樣，婦女不得將白色、褐色毛段并淡褐色匹帛制造衣服。令開封府限十日斷絕，婦女出入乘騎在路，披毛褐以御風(fēng)塵者不在禁限。

七年，詔士庶、僧道無得以朱漆飾床榻。

九年，禁京城造朱紅器皿。

神宗熙寧九年，禁朝服紫色近黑者。民庶止令乘犢車，聽以黑色間五彩為飾，不許呵引及前列儀物。

徽宗大觀元年，郭天信乞中外并罷翡翠裝飾。帝曰：「先王之政，仁及草木禽獸。今取其羽毛，用于不急，傷生害性，非先王惠養(yǎng)萬物之意，宜令有司立法禁之。」

政和二年，詔：「后苑造纈帛蓋，自元豐初置為行軍之號(hào)，又為衛(wèi)士之衣，以辨奸詐，遂禁止民間打造。令開封府申嚴(yán)其禁，客旅不許興販纈板?！?

七年，臣僚上言：「輦轂之下，奔競侈靡奔：原脫，據(jù)《宋史》卷一五三《輿服五》補(bǔ)。，有未革者。居室服用，以壯麗相夸，珠璣金玉，以奇巧相勝，不獨(dú)貴近，比比紛紛，日益滋甚。臣嘗考之甲令，法禁雖具，其罰尚輕，有司玩習(xí)，以至于此。如民庶之家不得乘轎，今京城內(nèi)暖轎非命官至富民、倡優(yōu)、下賤，遂以為常。竊見近日有赴內(nèi)禁乘以至皇城門者，奉祀乘至宮廟者，坦然無所畏避。臣妄以為僭禮犯分，禁亦不可以緩?！褂谑窃t非品官不得乘暖轎。

，婦人之服也。 是歲，又詔敢為契丹服若氈笠、釣塾之類者，以違御筆論。釣敦，今亦謂之韉

、笏，進(jìn)士則幞頭、襕衫、帶，處士則幞頭、皁衫、帶，無官者通用帽子、衫、帶，又不能具，則或深衣，或涼衫。有官者亦通用帽子以下，但不為盛服。婦人則假髻、大衣、長裙，女子在室省冠子、背子，眾妾?jiǎng)t假紒、背子。 中興，士大夫之服大抵因東都之舊，而其后稍變焉。一曰深衣，二曰紫衫，三曰涼衫，四日帽衫，五曰襕衫。淳熙中，朱熹又定祭祀冠婚之服，時(shí)頒行之。凡士大夫家祭祀、冠婚則其盛服，有官者幞頭、帶、

冠禮，三加冠服，初加緇布冠、深衣、大帶、納履，再加帽子、皁衫、革帶、系 ，三加幞頭幞頭：原作「帽頭」，據(jù)《宋史》卷一五三《輿服五》改。、公服、革帶、

。其品官嫡庶子初加折上巾、公服，再加二梁冠、朝服，三加平冕服。若以巾帽折上巾為三加者聽之。深衣用白細(xì)布 納深衣：原脫，據(jù)《宋史》卷一五三《輿服五》補(bǔ)。，度用指尺，全四幅，其長過 ，下屬于裳。裳交解十二幅，上屬于衣，具長及踝。圓袂方領(lǐng)，曲裾黑緣，大帶、緇冠、幅巾、黑履。士大夫家冠婚、祭祀、宴居、交際服之。紫衫本軍校服，中興士大夫服之，以便戎事。

紹興九年，詔公卿、長吏復(fù)用冠帶，然迄不行。

二十六年，再申嚴(yán)禁，毋得以戎服臨民。自是紫衫遂廢，士大夫皆服涼衫以為便服矣據(jù)《宋史》卷一五三《輿服五》，此下當(dāng)有「涼衫，其制如紫衫，亦曰白衫。干道初，禮部侍郎王曮奏：竊見近日士夫皆服」二十九字。?！笡錾郎醴敲烙^，而以交際、居官、臨民，純素可憎，有似兇服。陛下方奉兩宮，所宜革之。且紫衫之設(shè)，以從戎為之禁。而人情終趨簡便，靡而至此。文武并用，本不偏廢，朝章之外，宜有便衣。仍存紫衫，未害大體?！褂谑墙咨溃笋R道涂許服外，余不得服。若便服許用紫衫，自后涼衫秪用為兇服矣。

帽衫。帽以烏紗，衫以皁羅為之。角帶、系 ，東都時(shí)士大夫交際常服之。南渡后，一變?yōu)樽仙?，再變?yōu)闆錾?，自是服帽、衫少矣。惟士大夫家冠婚、祭祀猶服焉。若國子生常服之襕衫，以白細(xì)布為之，圓領(lǐng)、大袖，下施橫襕為裳，腰間有辟積。進(jìn)士及國子生、州縣生服之(紹)。

紹興五年，高宗謂輔臣曰：「金翠為婦人服飾，不惟靡貨害物，而侈靡之習(xí)，實(shí)闋風(fēng)化，已戒中外及下令不許入宮門，今無一人犯者。尚恐士民之家未能盡革，宜申嚴(yán)禁，仍定銷金及采捕金翠罪賞格?！?

淳熙二年，孝宗宣示中宮祎衣，曰：「珠玉就用禁中舊物，所費(fèi)不及五萬，革弊當(dāng)自宮禁始?！挂騿栵L(fēng)俗。龔茂良奏：「由貴近之家仿效宮禁，以致流傳民間，鬻簪珥者必言內(nèi)樣。彼若知上崇尚淳樸，必觀感而化矣。臣又聞中宮服澣濯之衣，數(shù)年不易。請宣示中外，仍 有司，嚴(yán)戢奢僣?！?

寧宋嘉泰初，風(fēng)俗侈靡，詔官民營建室屋，一遵制度，務(wù)從簡樸。又以中宮金翠燔之通衢，貴近之家犯者必罰。

二年閏九月七日，中書門下省言：「見今朝靴樣制不一。得旨降下樣制，高九寸，口可改作四直。工部勘當(dāng)，欲參用履制度，絇、今抹口今抹口：原作「吟抹」，據(jù)下文改。。繶、今裹底。純、今緣。期，今束。文武官各隨其服色，大夫以上具四飾，用抹口、緣、束裹底。朝請郎、武功郎以下去繶，用抹口、緣、束。從義郎、宣教郎以下至將校、伎術(shù)官去繶、純。用抹口、束。仍用麻底二重、皮一重，里用白絹納氈，表用皁皺、牛皮底，口高八寸，準(zhǔn)尺大小，隨宜增減，各隨服色?！乖t工部畫樣頒下。

輿服 宋會(huì)要輯稿 輿服四 唐鲙

唐鲙此條所言為唐代事，疑為誤入。天頭原批：「此條不錄，疑唐代事，須查?！?br />
胡證字啟申，為和親使，次漠南，虜人欲屈 之，且言使者必易胡服，又欲主便道疾驅(qū)，證固不從，以唐官儀自將，卒不辱命。

輿服 宋會(huì)要輯稿 輿服四 朝服

朝服

【宋會(huì)要】

仁宗景佑三年十月十九日，御史臺(tái)言：「準(zhǔn)詔，皇親諸司使以下除西班官百三十余員并隸本臺(tái)班簿，凡侍祠、大朝會(huì)，大將軍至副率各依本品朝服，宜下有司施行?！乖t禮院檢詳?shù)涔剩瑘?bào)三司制造。

康定二年十月，少府監(jiān)言：「每大禮，朝服法物庫定百官品位，支給朝服。今朝班內(nèi)有官卑品高及官高品卑者，難為臨時(shí)參定，或恐差舛，有違典禮。望下禮院詳定百官朝服等第，令本庫依官品支給。」詔禮院參酌舊制。禮院言：「準(zhǔn)衣服令：五梁冠：犀簪導(dǎo)、珥筆，朱衣、朱裳，白羅中單，并皁褾、方心曲領(lǐng)，大帶，革帶，蔽膝，隨羅色。玉裝劍、玉佩，錦綬間施二玉環(huán)，白韉，烏皮履。一品、二品侍祠、大朝會(huì)則服之。中書門下則加籠巾、貂蟬。準(zhǔn)官品令：一品：尚書令、太師、太傅、太保、太尉、司徒、司空、太子太傅、太保；二品：中書令、侍中、左右仆射、太子少師、少傅、少保、諸州府牧、左右金吾衛(wèi)上將軍。又準(zhǔn)合門儀制，以中書令、侍中、同中書門下平章事為宰臣，親王、樞密使、留守、節(jié)度使、京尹兼中書令、侍中、同中書門下平章事為使相，樞密使、知樞密院事、參知政事、樞密副使、同知樞密院事、宣徽南北院使、簽書樞密院事并在東宮三師之上。以上品位、職事，請準(zhǔn)上條給朝服，宰臣、使相則加籠巾、貂蟬，其散官勛爵不系品位，止從正官。后條余品準(zhǔn)此。又準(zhǔn)衣服令：三梁冠：犀簪導(dǎo)、白紗中單、銀劍佩、銀環(huán)，余同五梁冠。諸司三品、御史臺(tái)四品、兩省五品侍祠、大朝會(huì)則服之。近制并有中單。御史中丞則冠獬豸。準(zhǔn)官品令：諸司三品：諸衛(wèi)上將軍，六軍統(tǒng)軍，諸衛(wèi)大將軍，神武、龍武大將軍，太常、(中)[宗]正卿，秘書監(jiān)，光祿、衛(wèi)尉、太仆、大理、鴻臚、司農(nóng)、太府卿，國子祭酒，殿中、少府、將作、司天監(jiān)，諸衛(wèi)將軍，神武龍武將軍，下都督，三京府尹，五大都督府長史，親王傅。御史臺(tái)三品、四品：御史大夫、御史中丞。兩省三品、四品、五品：左右散騎常侍，門下中書侍郎，諫議大夫，給事中，中書舍人。尚書省三品、四品：六尚書、左右丞，諸行侍郎。東宮三品、四品：太子賓客，太子詹事，太子左右庶子，太子少詹事，太子左右諭德。又準(zhǔn)合門儀制：節(jié)度使、文明殿學(xué)士、資政殿學(xué)士、三司使、翰林學(xué)士承旨、翰林學(xué)士、資政殿學(xué)士、端明殿學(xué)士、翰林侍讀學(xué)士、侍講學(xué)士、龍圖(合)[閣]學(xué)士、樞密直學(xué)士、龍圖閣直學(xué)士并次中書侍郎，節(jié)度觀察留后并次諸行侍郎，知制誥、龍圖、天章閣待制、

觀察使并次中書舍人。內(nèi)客省使次太府卿，客省使次將作監(jiān)，引進(jìn)使、防御、團(tuán)練、三司副使并次左右庶子。以上品位、職事，請準(zhǔn)上條給朝服。又準(zhǔn)衣服令：兩(朝)[梁]冠：銅劍、佩、環(huán)，余同三梁冠。四品、五品侍祠、大朝會(huì)則服之。六品則去劍、佩、綬，御史則冠

獬豸，衣有單。單準(zhǔn)官品令：諸司四品：太常、宗正少卿，秘書少監(jiān)，光祿等七寺少卿，國子司業(yè)、殿中、少府、將作、司天少監(jiān)，三京府少尹，太子率更令，家令、仆，諸衛(wèi)率府率、副率，諸軍衛(wèi)中郎將，諸王府長史、司馬，大都督府左右司馬，內(nèi)侍。尚書省五品：左右司諸行郎中。諸司五品：國子博士，五經(jīng)博士，太子中允，左右贊善大夫，都水使者，開封、祥符、河南、洛陽、宋城縣令，太子中舍、洗馬，內(nèi)常侍，太常宗正，秘書、殿中丞，著作郎，殿中省五尚奉御、大理正，諸王友，諸軍衛(wèi)郎將，諸王府咨議參軍，司天五官正，太史令，內(nèi)給事。諸升朝官六品以下：起居郎，起居舍人，侍御史，尚書省諸行員外郎，殿中侍御，左右司諫，左右正言，監(jiān)察御史，太常博士，通事舍人。又準(zhǔn)合門儀制：四方館使次七寺少卿，諸州刺史次太子仆，謂正任不帶使職者。東西上合門使次司天少監(jiān)，客省、引進(jìn)、合門副使并次諸行員外郎。以上品位、職事?lián)钗牡运钠?、五品，亦不分班敘上下。今請自尚書省五品以上及諸州刺史以上，準(zhǔn)上條給朝服。其諸司五品以上實(shí)有(高)[官]高品卑及品高官卑者，合自諸司五品、國子博士至內(nèi)給事并依六品以下例內(nèi)：原脫，據(jù)《宋史》卷一五二《輿服四》補(bǔ)。，去劍、佩、綬。御史則冠獬豸，衣有中單。其諸司使、副使以下至合門祗候，如有攝事合請朝服者，并同六品?！乖t從之。

琫容刀』是也。《冬官 祧氏》為劍，止以共武士服，若帶劍以祠郊廟、以朝天子，非古也。自秦及西漢，艱危用武之時(shí)，朝、祭服皆佩劍。東漢大祭祀，玉佩、絢履以行事，惟朝尚佩劍。晉制，服劍以木代之，謂之班劍。東齊謂之象劍。今冬正大朝會(huì)，若服三代之冕服，而用三代之禮，則去劍可也；若服秦漢之服，而用秦漢之禮，則存劍可也。然文武異容，佩劍之制，不當(dāng)施于朝事。又《周禮》以不脫履為恭，以脫屨為相親?！渡賰x》曰：『凡祭于室中，堂上無跣，燕則有之?！蛔⒃唬骸杭啦货姓撸鞴б?；燕則有跣，為歡也?！弧短厣贰ⅰ渡倮勿伿场分Y無脫屨，而《燕》與《鄉(xiāng)飲酒》之禮則有脫屨升堂，與《少儀》令 神宗元豐二年四月二十三日，詳定正旦御殿儀注所言：「按周以上祭服無劍而有履，故《周官》司服之職悉不著劍，惟朝服則有容刀。《詩》曰：『令：疑誤。。自秦以下，冠服雖異于周，猶坐于席。夫坐于席，則劍不可以不解，屨不可以不脫。解劍、脫屨于至尊之前，則愈不恭矣。故將升堂，必解劍、脫屨也。其后相承既久，遂以解劍脫屨為恭，與古益異。今冬(至)[正]朝會(huì)，若用周禮，則服當(dāng)無劍，而惟燕坐，然后脫屨而升；若止襲秦漢之故，則因舊儀為可。又恐佩劍而趍朝，脫屨而示恭，與三代禮意不合。其冬正朝會(huì)，欲乞約用周禮，不服劍，不脫屨舄?！箯闹?。

八月二十九日，詳定朝會(huì)儀注所言：「周禮：天子視朝，則皮弁，服十五升衣，積素以為裳，《記》所謂皮弁素積是也。諸侯視朝，則

委貌冠，其服緇布衣，亦積素以為裳，《詩》所謂『緇衣之宜兮』是也。凡在朝，君臣同服。漢氏承秦，改六冕之制，但玄冠、絳衣而已。魏以來名為五時(shí)朝服，隋唐謂之具服。一品以下、九品以上皆絳紗禪衣，其冠有五梁、三梁、二梁、一梁之別。《隋志》曰：梁別貴賤，自漢始也。綬則以組為之，本以貫佩玉相承受。戰(zhàn)國尚武而去佩，但留其系璲，而秦乃以采組連于璲，轉(zhuǎn)相結(jié)受，因以為飾，所謂綬也。韋彤《五禮精義》曰：『綬以別尊卑，彰有德，故漢制相國至百石吏綬有三采、二采、一采之等?！蝗粍t冠以(祭)[梁]之多少別貴賤，綬以采之麤褥異尊卑，其來尚矣。古者制禮，上物不過十二，天之?dāng)?shù)也「天」下原衍「理」字，據(jù)本書《與服六》所引刪。。自上而下，降殺以兩。畿外諸侯遠(yuǎn)于尊者而伸，則以九、以七、以五，從陽奇之?dāng)?shù)；王朝公卿大夫近于尊者而屈，則以八、以六、以四，從陰偶之?dāng)?shù)。本朝衣服令：通天冠二十四梁，為乘輿服。蓋二十四梁，以應(yīng)冕旒前后之?dāng)?shù)。若人臣之冠，則自五梁而下，與漢唐少異矣。至于綬，則乘輿及皇太子以織成，諸臣用錦為之。一品、二品冠五梁，中書、門下加籠巾、貂蟬。諸司三品三梁。四品、五品二梁，御史臺(tái)四品、兩省五品亦三梁。而綬有暈錦、黃師子、方勝、練鵲四等之殊。六品則去劍、佩、綬。隋唐冠服皆以品為定，蓋其時(shí)官與品輕重相準(zhǔn)故也。今之令式尚或用品，雖因襲舊文，然以官言之，頗為舛謬。 舉一二，則太子中允、贊善大夫與御史中丞同品，太常博士品卑于諸寺丞，太子中舍品高于起居郎，內(nèi)常侍纔比內(nèi)殿崇班，而在尚書諸司郎中之上，是品不可用也。若以差遣，則有官卑而任要?jiǎng)≌?，有官品高而處冗散者，有一官而兼領(lǐng)數(shù)局者，有徒以官奉朝請者，有分局蒞職特出于一時(shí)隨事立名者，是差遣又不可用也。以此言之，用品及差遣定冠綬之制，則未為允當(dāng)。伏請以官為定，庶名實(shí)相副，輕重有準(zhǔn)。仍乞分官為七等，冠綬亦如之。貂蟬、籠巾、七梁冠，天下樂章暈錦綬為第一等。蟬舊以玳瑁為胡蝶狀，今請改為黃金附蟬。宰相、親王、使相、三師、三公服之。七梁冠，雜花暈錦綬為第二等，樞密使、知樞密院至太子太保服之。六梁冠，方勝宜男錦綬為第三等，左右仆射至龍圖、天章、寶文(合)[閣]直學(xué)士服之。五梁冠，翠毛錦綬為第四等，左右散騎常侍至殿中、少府將作監(jiān)服之。四梁冠，簇四雕錦綬為第五等，客省使至諸行郎中服之。三梁冠，黃師子錦綬為第六等，皇城以下諸司使至諸衛(wèi)率府率服之。內(nèi)臣自內(nèi)常侍以上及入內(nèi)省、內(nèi)侍省、內(nèi)東西頭供奉官、殿頭前班、東西頭供奉官、左右侍禁、左右班殿直，京官秘書郎至諸寺監(jiān)主簿既預(yù)朝會(huì)，亦宜朝服從事。今參酌，自內(nèi)常侍以上冠服，各從本等寄資者。如本官入內(nèi)內(nèi)侍省、內(nèi)東西頭供奉官、殿頭三班使

臣、陪位京官為第七等，皆二梁冠，方勝練鵲錦綬。高品以下服色，依古者韋卑韨舄屨并從裳色。今制朝服用絳衣，而錦有十九等。其七等綬謂宜純用紅錦紅：原作「錦」，據(jù)本書《輿服六》所引改。，以文采高下為差別，惟法官綬用青地荷蓮錦，以別諸臣。后漢制，法(官)[冠]一曰柱后，執(zhí)法者服之。侍御史、廷尉正監(jiān)平也，或謂之獬豸冠?！赌淆R志》亦曰法冠，廷尉等諸執(zhí)法者冠之。今御史臺(tái)自中丞而下至監(jiān)察御史、大理卿、少卿、丞、審刑院、刑部主判官既正定厥官，真行執(zhí)法之事，則宜冠法冠，改服青荷蓮錦綬。其梁數(shù)與佩準(zhǔn)本官?！箯闹?。

按此句天頭原批：「按字上疑有闕佚?！梗骸吨芏Y 司服》：『王視朝，則皮弁服?！秽嵤献ⅲ骸阂暢?，視內(nèi)外朝之事?！弧和跏苤T侯朝覲于廟，則袞冕?！毁Z公彥曰：『覲禮，天子袞冕，負(fù)黼扆?！还手P在廟，王服袞冕。若然，春夏受摯在朝，則皮弁服，故孔穎達(dá)曰：天子朝服，立于路門之外；諸侯朝服執(zhí)摯，入應(yīng)門。漢制，百官賀正月，天子服通天冠。張衡《東京賦》曰：『冠通天，佩玉璽。』韋彤《五禮精義》曰：『通天冠，朝會(huì)之正服，猶古之皮弁也。』自晉以來，天子郊祀天地、明堂、宗廟、元會(huì)臨軒，介幘、通天冠，平冕，皁表，朱緣里，加于通天冠上。衣畫而裳繡，為日月星辰十二章。自此元日受朝，始用祭服。梁及隋唐既以因襲，而本(服)[朝]之制亦用袞冕。臣等看詳《周禮》朝覲，若春夏受摯于朝，則君臣皆朝服；秋冬受摯于廟，則君臣皆祭服。今元會(huì)行禮于朝，而天子服祭服，諸侯服朝服，未合禮意。欲乞元日受朝賀，服通天冠，絳紗袍?！箯闹?

元豐五年十二月十一日，詔：冬正朝會(huì)，諸軍所服衣冠，廂都軍、都指揮使、都虞候、領(lǐng)團(tuán)練使、刺史服第五等；軍都指揮使、都虞侯服第六等；指揮使、副指揮使服第七等，并班于廷；副都頭以上常服。班殿侯門。二十三日，吏部尚書李清臣奉詔檢閱朝會(huì)應(yīng)奉事，欲令執(zhí)事高品以下并服介幘、絳服、大帶、革帶、襪、履、方心曲領(lǐng)，從之。

褶之制未詳所起代，車駕親戎，中外戒嚴(yán)則服之。唐制，三品以上紫褟，五品以上緋褟，七品以上綠褟，九品以上碧褟，九品以下通用細(xì)綾，七品以下通用小綾。及檢會(huì)《鹵簿記 褶冠。今檢諸書志，唯 六年九月二十八日，尚書禮部言：「樞密都承旨張誠一言，伏見朝服法物庫有太常協(xié)律郎、大樂丞新給(正)[上]褶乃是從戎之服，以此名冠，尤 褶冠，收載庫籍，即無所據(jù)。乞下禮官考正，下太常寺?！固Ｋ卵裕骸?》，有鼓吹令丞冠，注漆皮為之，兩耳鏤花形，如《三禮圖》委貌冠，今俗謂之(為)[非]褶并合不用?！箯闹??！擦巢苌袝?所據(jù)。今協(xié)律郎如押樂，太常卿遇祠祭、朝會(huì)，各以本品朝、祭冠服從事。兼太學(xué)令丞今止服本品官服，其六：原脫，據(jù)文意補(bǔ)。、侍郎，殿中監(jiān)，大司丞，散騎常侍，特進(jìn)，金紫、銀青光祿大夫，太尉，節(jié)度使，左右金吾衛(wèi)，左右衛(wèi)上將軍服之。

貞元六年正月七日本段乃唐事，原書已勾去。衣中單，勒帛，裙，蔽膝袍，大帶，革帶，方心曲領(lǐng)。佩則用石以代珠玉。冠有三梁、五梁之別，言官、刑法官則加獬豸。所執(zhí)各用其笏。如導(dǎo)駕，除御史大夫、開封牧、開封令出各乘車外，他官員冠服而騎。 ，祭官有襂服，既葬公除，及聞哀假滿者，請?jiān)S吉服。赴宗廟之祭，其同宮未葬，雖公除者，請依前禁之。國家朝祭，百官冠服多用周制，每大朝會(huì)、侍祠則服之。襪有帶，履用皁，

輿服 宋會(huì)要輯稿 輿服四 祭服

祭服

【宋會(huì)要】

褶、弁服，國朝省八旒冕，六旒冕、弁服。九旒冕：涂金銀花額、犀，玳瑁簪導(dǎo)，青羅衣，繡山、龍、雉、火、虎、蜼五章，緋羅裳、繡藻、粉米、黼、黻四章。緋蔽膝，繡山、火二章。白花羅中單，玉裝劍、佩。革帶，暈錦綬，二玉環(huán)，緋白羅大帶，緋羅襪，履。親王、中書門下奉祀則服之。九旒冕無額花，玄衣，纁裳，悉畫，小白綾中單，師子錦綬，二銀環(huán)，余同上，三公奉祀則服之。七旒冕：犀角簪導(dǎo)，衣畫虎、雉、粉米三章，裳畫黼、黻二章。銀裝佩、劍，革帶。余同九旒冕。九卿奉祀則服之。五旒冕無章，銅佩、劍，革帶，余同七旒冕。青羅為衣裳，四品、五品為獻(xiàn)官則服之。六品以下無劍、佩、綬，紫檀衣、朱裳，羅為之。皁大綾綬、銅劍、佩，御史、博士服之。平冕無旒，青衣、纁裳，無劍、佩、綬，余同五旒冕，太祝奉禮服之。 王公冠服，唐制有袞冕九旒、鷩冕八旒、毳冕七旒、絺冕六旒、玄冕五旒、爵弁、朝服、公服、

五梁冠：涂金銀花額、犀、玳瑁簪導(dǎo)、立筆，緋羅袍、白花羅中單、緋羅裙、緋羅蔽膝，并皁褾。白羅大帶、白羅方心曲領(lǐng)，玉劍佩、銀革帶、暈錦綬，二玉環(huán)，白綾襪、皁皮履。一品、二品侍祠、朝會(huì)則服之。中書門下則冠加籠巾、貂蟬?；\巾編藤漆之，涂金銀，飾玳瑁蟬一，金蟬六，銜玉。三梁冠：犀角、簪導(dǎo)，無中單，銀劍佩，師子錦綬，銀環(huán)，余同五梁冠。諸司三品、御史臺(tái)四品、兩省五品侍祠、朝會(huì)則服之。御史大夫、中丞則冠有獬豸角，衣有中單。兩梁冠：犀角、簪導(dǎo)、銅劍佩、練鵲錦綬、銅環(huán)，余同三梁冠。四品、五品侍祠、朝會(huì)則服之。六品以下無中單，無劍佩、綬，御史則冠有獬豸角，衣有中單。

、白羅方心曲領(lǐng)，本品冠，導(dǎo)駕則騎而服之。 褟紫、緋、綠各從本服色。白綾中單、白綾

革奴。前馬隊(duì)內(nèi)折沖及執(zhí)者服錦帽、緋繡袍、 、銀帶、 革奴，橫刀、執(zhí)弓箭，珂馬。千牛服花腳幞頭、緋繡抹額、大口 、銀帶、 ，錦螣蛇、銀帶，佩橫刀，執(zhí)弓箭。千牛將軍服平巾幘、紫繡袍、大口 大駕鹵簿內(nèi)巾服之制：金吾上將軍、將軍、六統(tǒng)軍、千牛中郎將服花腳幞頭、抹額、紫繡袍，佩牙刀，珂馬。諸衛(wèi)大將軍、將軍、中郎將、折沖、果毅，散手翊衛(wèi)服平巾幘、紫繡袍、大口

，銀帶。執(zhí)殳仗、前后步隊(duì)、真武隊(duì)執(zhí)旗、前后 。朱雀隊(duì)執(zhí)旗及執(zhí)牙門旗、執(zhí)降引旛、黃麾幡者服緋繡衫、抹額、大口 。清游隊(duì)、佽飛執(zhí)副仗服甲騎具裝，錦鞴，橫刀、執(zhí)弓箭，白 。執(zhí)金吾犦服錦袍、帽、臂鞴、銀帶、烏皮 、銀帶、烏皮 。金吾押纛服幞頭、皁繡衫、大口 、 ，佩橫刀、執(zhí)弓箭。金吾押牙服金鵝帽、紫繡袍、銀帶，儀刀。金吾執(zhí)纛者服烏紗帽、皁衣 。諸衛(wèi)主率、都尉、引駕騎、持钑隊(duì)內(nèi)校尉、旅帥、執(zhí)衛(wèi)司殳仗、犦金五十六騎，班劍、儀刀隊(duì)、親勛翊衛(wèi)執(zhí)大角人平巾幘、緋繡裲襠、大口 銀帶。監(jiān)門校尉、六軍押仗服幞頭、紫繡裲襠。隊(duì)正服平巾幘、緋繡袍、大口(步)[部]、銀帶。援寶、執(zhí)絳麾、真武幢、叉人服武弁、紫繡衫。持鉞隊(duì)、殿中黃麾、傘、扇、腰輿、香鐙 、錦帶。朱雀隊(duì)內(nèi)執(zhí)弓箭、弩、虞候〔佽〕飛執(zhí)長壽幢寶輿法物人服平巾幘、緋繡袍、大口 ，執(zhí)弓箭。執(zhí)龍旗副竿人服錦帽、五色繡袍、大口袍、銀帶。執(zhí)弩、弓箭人服錦帽、青繡袍、銀帶。前后步隊(duì)人服五色鍪甲、錦臂鞴、 韉、 黃麾，執(zhí)日月合璧等旗、青龍白虎隊(duì)、金吾細(xì)仗內(nèi)執(zhí)旗者服五色繡袍、抹額、行縢、銀帶，執(zhí)白干棒人加銀褐捍腰。執(zhí)龍旗及前馬〔隊(duì)〕內(nèi)執(zhí)旗人服五色繡袍、銀帶、行縢、大口鐙：原作「蹬」，據(jù)《宋史》卷一四八《儀衛(wèi)六》改。、抹帶、錦螣蛇。歌拱辰管、簫、笳、笛、觱篥無螣蛇。太常大鼓、長鳴、小鼓、中鳴服黃 。太常寺府史、典事、司天令史服幞頭、綠衫、黃半臂。太常主帥、棡鼓、金鉦、節(jié)鼓人服平巾幘、緋繡袍、大口 褶冠、銀褐裙、金銅革帶、緋白大帶、履 、銀帶。掩后隊(duì)服黑鍪甲、錦臂鞴、行縢。鼓吹令丞服綠 、銀帶。掌輦、主輦服武弁、黃繡衫、紫繡誕帶。攏御馬者服貼金帽、紫繡大袖衫、銀帶。執(zhí)真武幢者服武弁、皁繡衫、紫繡誕帶。五牛旗輿士服武弁、五色繡衫、大口 、錦螣蛇。五輅、副輅、耕根車駕士服平巾幘、青繡衫、青履韉。教馬官服幞頭、紅繡抹額、紫繡衫、白 、勒帛、青耳履。執(zhí)引駕龍墀旗、六軍旗者服錦帽、五色繡衫、錦臂鞴、銀帶。引夾旗及執(zhí)柯舒鐙仗者服貼金帽，余同上。執(zhí)花鳳飛黃吉利旗者服銀褐繡衫、抹額、銀帶。夾轂隊(duì)服五色質(zhì)鍪鎧、錦臂鞴、白行縢、紫口 韉。驍衛(wèi)翊三隊(duì)服平巾幘、緋繡袍、大口 、華蓋、指南、進(jìn)賢等車駕士、相風(fēng)、鍾漏等輿輿士服武弁、緋繡衫。駕羊車童子服垂耳髻、青頭巾、青繡大紬衫、(雷)[雪]、抹額、襪帶、緋 、抹額、襪帶。太常羽葆鼓、小橫吹服青苣文袍、 、抹額襪帶。太常鐃、大橫吹服緋苣文袍、 花袍、緋：疑有脫誤。。尚輦、奉御、直長。 褶冠、革帶。殿中少監(jiān)、奉御、供奉、排列官、引駕仗內(nèi)排列、承直官、大將、金吾引駕、押仗、押旗服幞頭、紫公服、烏皮 、白勒帛。司辰、典事、漏刻生服青 。列官令史、府史服黑介幘、緋衫、白

黃令丞黃：疑有脫誤。。殿中執(zhí)掌、執(zhí)傘扇人服幞頭、碧襕、金 、金銅帶、烏皮 、千牛、長史、進(jìn)馬四色官服幞頭、綠公服、白

。 銅帶、烏皮舊衣黃，太平興國六年并內(nèi)侍省，并改服以碧。凡繡文，金吾衛(wèi)以辟邪，左右衛(wèi)以瑞馬，驍衛(wèi)以雕虎，屯衛(wèi)以赤豹，武衛(wèi)以瑞鷹，領(lǐng)軍衛(wèi)以白澤，監(jiān)門衛(wèi)以師子，千牛衛(wèi)以犀牛，六軍以孔雀，樂工以鸞，耕根車駕士以鳳銜嘉禾，進(jìn)賢車以瑞麟，明遠(yuǎn)車以對鳳，羊車以瑞羊，指南車以孔雀，記里鼓、黃鉞車以對鵝，白鷺車以翔鷺，鸞旗車以瑞鸞，崇德車以辟邪，皮軒車以虎，屬車以云鶴，豹尾車以玄豹，相風(fēng)烏輿士以烏，五牛旗以五色牛，余皆以寶相花。

六引內(nèi)巾服之制。清道官官：原作「冠」，據(jù)《宋史》卷一四八《儀衛(wèi)六》改。、銀帶。青衣服平巾青幘 ，服武弁、緋繡衫、革帶。持幰弩、車輻棒者服平巾赤幘、緋繡衫、赤幘：原作「服」，據(jù)《宋史》卷一四八《儀衛(wèi)六》改。，余悉同大駕前后部。 、白襪帶、銀螣蛇。鐃吹部內(nèi)服平巾幘、緋繡袍、白襪帶、白 。駕士服錦帽、繡戎服、大袍、銀帶，弓箭以青，以紫。持棡鼓者服平巾幘、緋繡對鳳袍、大口 、銀帶。大駕鹵簿內(nèi)執(zhí)轡并錦絡(luò)衫帽。持弓箭、者服武弁、緋繡衫、白 、銀帶。內(nèi)告止幡曲蓋以緋，傳教幡、信幡、絳引幡以黃。執(zhí)誕馬轡、儀刀、麾、幢、節(jié)、夾、大角者服平巾幘、緋繡衫、大口 褶。持戟、傘、扇、刀盾者服黃繡衫、抹額、行縢、銀帶。持幡蓋者服繡衫、抹額、大口 、青

其繡衣文：清道以云鶴，幰弩以辟邪，車輻以白澤，駕士、司徒以瑞馬，牧以隼，御史大夫以獬豸，兵部尚書以虎，太常卿以鳳，縣令以雉，樂工以鸞，余悉以寶相花。

褶如令文之制。其起梁帶形制，檢尋未是，望以革帶代之?！棺嗫伞Ｊ菤q，造成而未用。干德六年郊禋始服，而冠未造，乃取朝服、進(jìn)賢 。竊詳籠冠子巾與武弁大冠其名雖殊，本是一物，制同而飾別。蓋以官品為差，其幘亦載在籠冠下。今請?jiān)?、起梁帶、烏皮 ，騎馬服之。金飾即金附蟬也。詳此，即是二品、三品所配弁之制也。附蟬之?dāng)?shù)，蓋一品九蟬，二品八，三品七，四品六，五品五。又令文武弁、平巾幘，侍中、中書令、散騎加貂蟬，侍左者左珥，侍右者右珥。又《開元雜禮》導(dǎo)駕官并朱衣，冠履依本品。此朱衣，今朝服也。然自一品至二品用四入之朱為衣，乃協(xié)上下之文，異絳繒之色。又令文三品以上紫褶，五品以上緋褶，七品以上綠褶，九品以上碧褶，并白大口 、玉梁、珠寶鈿帶、 諸衣，按制度所起，先儒無說，惟《開元雜禮》五品以上通用細(xì)綾及羅，六品以下服小綾。褶衣之色，惟本品綬色。注：褶衣，即復(fù)衣也。又按諸王朱綬，四采：赤、黃、縹、紺，赤即朱也。以純朱為地，更次第輕入黃、白、青，付內(nèi)染之，共為四采，亦謂之朱褶。一品綠綟綬，四采：綠、紫、黃、赤。綟即綠也，是草之綠色，以純綠為地，亦謂之綠綟褶。二品、三品紫綬，三采：紫、黃、赤，謂之紫褶。其衣身、領(lǐng)、袖袂謂依令制。又按令文武弁金飾、平巾幘、簪導(dǎo)、紫褶、白 太祖建隆四年八月十六日，宰臣范質(zhì)與禮官議：「導(dǎo)駕官服

冠、大帶、革(帶)、韉履參用焉。

九月二日，宰臣范質(zhì)言：「三公祭服，舊皆畫升龍，裲襠有緋紫之制，請令禮官檢尋故事。按三禮，三公毳冕，無龍章；上公袞冕，無龍，二品鷩冕。又《周禮》言上公袞冕九旒，以五采繩貫五采珠，旒長九寸，每寸以珠玉填。其衣玄色，五章：山、龍、華蟲、火、宗彝，畫于衣。其裳朱色，四章：藻、粉米、黼、黻，繡于裳。又按令文旒并貫青色珠，青纊。其珠及黝纊，今請依令文青色之制。又按《開元禮》，武官陪立大仗，加螣蛇裲襠，如袖無身，以覆其膊胳。音各。蓋掖下縫也。從肩領(lǐng)覆臂膊，共一尺二寸。又按《釋文》、《玉篇》相傳云：其一當(dāng)胸，其一當(dāng)背，謂之兩當(dāng)。今詳裲襠之制，其領(lǐng)連所覆膊胳，其一當(dāng)左膊，其一當(dāng)右膊，故謂之起膊。今請兼存兩說，擇而用之。」詔改制祭服，以青色造裲襠，用當(dāng)胸、當(dāng)背之制。

真宗咸平五年二月，大理寺丞李坦言：「臣聞禮行于郊，而百神受職焉；禮行于社，而百貨可殖焉。是故禮者治國之柄，服者飾身之儀。前代成規(guī)，后王不易。臣昨差郊壇助祭，竊見助祭之官所服六冕、衣裳畫繡之等，多不依古制，又慮后來增減不同。然按《尚書》輦陶云：『(乎)[予]冕板上下之色皆用玄青，亦無邃延，一失也 欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華蟲，作會(huì)宗彝、藻、火、粉米、黼、黻、絺繡?！淮耸乱?。六章畫于衣，象天也；六章繡于裳，象地也。夏商無文。至周，三辰畫于旌旗，惟九章在于衣裳之上。周有六冕，按《司服》云：王祭昊天上帝，則大裘而冕；祭五帝亦如之；享先王則袞冕；享先公則鷩冕；祀四望山川則毳冕；祭社稷五祀則絺冕；祭 小祀則玄冕。鄭司農(nóng)云：大裘，羔裘也。所以知羔裘者，祭天尚質(zhì)，故用之，象天色也。袞冕之旒，天子則十二旒，升龍于山，升火于宗彝。若上公則九旒，自山龍而下九章。侯伯鷩冕、七旒，自華蟲而下七章。子男即毳冕五旒，自宗彝而下五章。孤卿即絺冕三旒，三章，無畫皆繡。凡奇數(shù)在衣，偶數(shù)在裳。今具六冕祭服異同，乞行改正?！乖t送太常寺禮院詳定。禮院言：「檢討如后。伏緣旒冕之制度，繡畫之等差，歷代以來，屢有沿革。若循古制，須議酌中。改作之間，安敢輕議!周六冕皆玄上纁下，玄上法天，纁下法地，兼前后邃延。今此下脫文誤入于《祭服》類之末高宗紹興十六年四月四日條下。?！?

【宋會(huì)要】

皇佑四年三月，太常禮院言：「按《禮》曰：『繡黼丹朱中衣，大夫之僭禮也?！蛔⒃疲捍搜灾T侯之禮。繡讀為綃，繒名也。繡黼丹朱，以為中衣領(lǐng)緣也。疏云：『黼，刺繒為黼文也。丹朱赤色，〔謂〕染繒為赤色也。中衣，謂以素為冕服之里衣，猶今中單衣也?！挥帧稌x詩》云：『素衣朱襮?！弧墩x》曰：『《釋器》云：黼領(lǐng)謂之襮。孫炎曰：繡刺黼文以褗領(lǐng)，是襮為領(lǐng)也』?！褐幸抡?，朝服、祭服之里衣也，其制如深衣。故《禮

記》：深衣，連衣裳而純之以采者。有表則謂之中衣中：原作「深」，據(jù)《詩 唐風(fēng) 揚(yáng)之水》孔疏改。?！挥帧遏斣姟吩疲骸核匾轮旖嫛！唤嫗榫_屬。然則綃是刺繡別名，于此綃上刺為繡文，謂之綃黼也。綃上刺黼以為衣領(lǐng)，然后名之為襮。故《爾雅》云：黼領(lǐng)謂之襮，襮為領(lǐng)之別名也?！堕_元禮》：天子服袞冕、玄衣纁裳、白紗中單， 官服袞冕、青衣纁裳、白紗中單。今詳參古者服之中衣，以素為之，以朱為領(lǐng)緣，而領(lǐng)刺以黼文，故《禮記》云：『繡黼丹朱中衣?！弧对姟吩扑匾轮煲q是也。今之祭服既有中單，又別為里，非也。然則中單之制宜用繒素，而朱丹領(lǐng)緣，領(lǐng)刺以黑文黼文可也上「文」字疑誤。?！抖Y》云『大夫之僭禮』，則諸侯之服也。今五等祭服宜依此制。」詔可。

六月，同知太常禮院邵必言：「伏見監(jiān)祭使、監(jiān)禮各冠五旒冕，衣裳無章，色以紫檀，詳求古禮，并無此服。按《周禮》云，冕之制，凡有旒者，衣裳皆有章，上下之相應(yīng)也。惟大裘冕無旒，衣裳無章。一命大夫之冕無旒，衣裳亦無(常)[章]。今監(jiān)祭、監(jiān)禮所服冕五旒，侯伯之冕也。而衣無章，深所不稱。又色以紫檀，蓋無經(jīng)據(jù)。故昨禮院所議，止欲從五等以下子男之服。再詳監(jiān)祭本于《周禮》祭仆之職，掌視祭祀，糾百官之戒具，誅其不恭者。至漢史以御史監(jiān)祠，唐乃有監(jiān)祭使之名。且祭仆，中士也；御史，執(zhí)法官也。又監(jiān)禮則奉常博士之職，其官與品則又差降，皆所以監(jiān)視察舉其不如禮者?？计浔灸?，既非祠官，必也正名，則御史、博士爾，而服用五等，且非所宜。況有旒無章，服色非古，此為失禮甚矣。竊觀國家南郊大禮，太常卿止服朝服，前導(dǎo)皇帝；若亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)及壇陛獻(xiàn)官，乃服以祭服，明太常卿非祠官而服朝服，禮也。又按唐《開元禮》，朝服凡侍祠、朝享、拜表大事則服之。欲乞今后監(jiān)祭使冠獬豸，監(jiān)禮冠進(jìn)賢，各服以侍祠祭，為得其當(dāng)。庶幾盛時(shí)典禮，不至差謬?！乖t不允。

神宗元豐元年十一月二日，詳定郊廟禮文所言：「《周禮》弁師掌王之五冕，五采繅十有二就，皆五采玉(皆)十有二。鄭氏注謂五彩絲為繩，垂于延之前后各十二，所謂邃延也。賈公彥曰：以青、赤、黃、白、黑五色玉貫于藻繩，每玉間相去一寸，十二玉則十二寸，以一(至)[玉]為一成結(jié)之，使不相并。此據(jù)袞冕前后二十四旒據(jù)：疑誤。?？追f達(dá)曰：旒長尺二寸，故垂而齊肩也。至后漢明帝用曹褒之說，乘輿服冕系白玉珠為十二旒，前垂四寸，后垂三寸，遂失古制。國朝《衣服令》：乘輿服袞冕，垂白珠十有二旒，廣一尺二寸，長二尺四寸。蓋白珠為旒，用東漢之制，而其冕廣長之度，乃自唐以來率意為之，無所稽考。景佑中已經(jīng)裁定，以叔孫通漢禮器制度為法，凡冕版廣八寸，長尺六寸，與古制相合，更不復(fù)議。今取少府監(jiān)進(jìn)樣，如以青羅為表，紅羅為里，則非《弁師》所謂玄冕朱里者也。上用金棱天板，四周用金絲結(jié)網(wǎng)，兩旁用真珠、花素墜之類，皆不

應(yīng)禮。伏請改用朱組為纮，玉笄、玉瑱。以玄紞垂瑱，以五采玉貫于五色藻為旒，以青、赤、黃、白、黑五色備為一玉，每一玉長一寸，前后二十四旒，垂而齊肩。孔子曰：『麻冕，禮也。今也純儉，吾從眾?！会屨咴唬杭兘z易成，故從儉。今不必績麻，宜表里用繒，庶協(xié)孔子所謂純儉從眾之義。古者祭服朝服之裳，皆前三幅、后四幅，殊其前后，不相連屬。前為陽，故三幅，以象奇；后為陰，故四幅，以象偶。惟深衣中單之屬連衣裳，而裳復(fù)不殊前后。然以六幅交解為十二幅，象十二月。其制作莫不有法，故謂之法服。自后漢、晉、宋、后齊，天子祭祀皆云前三幅、后四幅。今少府監(jiān)乘輿袞服樣，其裳乃以八幅為之，不殊前后，有違古義，伏請改正。祭服之裳，以七幅為之，殊其前后，前三后四。以今太常周尺度之，幅廣二尺二寸，每幅兩旁各縫殺一寸，謂之削幅。腰間辟積無數(shù)。裳側(cè)有純，謂之綼；裳下有純，謂之緆。綼、緆之廣各寸半，表里合為三寸。群臣祭服之裳仿此。」從之。

又詳定郊廟禮文所言：「《禮記》曰『大夫冕而祭于公，弁而祭于己』，則是臣子助祭不當(dāng)朝服也。又曰『年谷不登，祭事不縣』，則于祭時(shí)既行吉禮，不當(dāng)徹樂也。本朝祠祭，遇雨則望祀，不為達(dá)禮。然而服公服不設(shè)樂，則非所以奉神。伏請遇雨望，冕服、祭服此句疑有脫誤。?！鼓嗽t樂。又曰：「古之君子必佩玉，所以比德也。右征角，左宮羽。先儒謂征角在右，事也，民也，宜勞；宮羽在左，君也，物也，宜逸。此左右之異也?！褂衷唬骸柑熳优灏子穸M綬，公侯佩瓀玟而纟曷組綬、米襦。謂尊者玉色純，而公侯以降，則玉色漸雜，此尊卑之異也。佩玉之制，必上系于衡，下垂三道，穿以蠙珠。其下之兩端則綴璜，中央則綴衡牙。牙居中央，以為前后屬也。而琚瑀又在組之中央，下與沖牙相直，故曰佩有琚瑀，所以納間者是也。今佩上下則設(shè)三衡，以銀銅獸面為之，而璜又夾中衡，不在下端，其所謂沖牙，亦異于古，又上有銀鉤以屬大帶，皆非古制?！稜栄拧吩唬骸号羼浦^之褑』。郭璞以謂衣小帶謂之鈐，而佩鈐則佩玉之帶上屬者也。今宜為小帶以屬于革帶，而不用銀鉤。伏請并如古制，惟天子金玉，余皆 石，恪依其色，以辨諸臣之等。銀鉤獸面，而其制不經(jīng)，伏乞除去。古者祭服有佩韨，無大綬、小綬并玉、銀、銅環(huán)。臣等看詳，自戰(zhàn)國以佩非兵器，韨非戰(zhàn)儀，于是解去韨佩而留其系璲。秦乃以采組連結(jié)于璲，轉(zhuǎn)相結(jié)受，而謂之綬。漢承用之，又加以雙印、佩刀之飾。至明帝始復(fù)制佩，而組織之綬亦不廢焉。故韋彤《五禮精義》曰：『漢乘輿黃赤綬，四采?！蛔院蠼圆缓隙Y，而又有大綬、小綬之別。臣等以謂綬者所以貫綬佩三后「綬」字疑誤；三：疑當(dāng)作「玉」。，因?yàn)橹?，以別尊卑。故諸侯朱組綬，大夫緇組綬。所謂綬者，如斯而已。取少府監(jiān)皇帝袞冕進(jìn)樣，有六彩織綬小帶三，上有三小環(huán)。及

一品祭服則錦綬、雙玉環(huán)，從一品則錦綬、雙銀環(huán)，三品、四品則皁綾綬、雙銅環(huán)，皆非古制，伏請改正。古者祭服皆玄衣纁裳，以象天地之色；裳之飾有藻、有粉米、有黼、有黻。今祭服上衣則以青，而其繡于裳者藻及粉米皆以五采圓花繡之，而黻用深藍(lán)，黼用碧與黃。且虎蜼共一章，粉米各一章，今皆異章而畫，殊非古制，伏請改制。古者皆以冕為祭服，未有服朝服而助祭者也?！吨芄佟吩唬汗孕柮岫氯缤踔?，卿大夫之服自玄冕而下如孤之服，此助祭者服也。今服章，視唐尤為不備。于令文祀儀有九旒冕、七旒冕、五旒冕。今既無冕名，而有司仍不制七旒冕，乃有四旒冕，其非禮尤甚。又服之者不以官秩上下，故分獻(xiàn)四品官，皆服四旒冕，博士、御史則冕五旒而衣紫檀，太祝奉禮則服平冕而無佩玉，此因循不講之失也。且古者朝、祭服異服，所以別事神與事君之禮。今皇帝冬至及正旦御殿，服天冠、絳紗袍，則百官皆服朝服，乃禮之稱。至親祠郊廟，皇帝嚴(yán)裘冕以事神，而侍祠之官止以朝服，豈禮之稱哉 古者齊祭且猶異冠，而況人(禮)[神]之異禮、朝祭之異事乎!則百官雖不執(zhí)事，不當(dāng)以朝服侍祠。至于景靈宮分獻(xiàn)官皆服朝服，尤為失禮。伏請親祠郊廟、景靈宮，除導(dǎo)賀、贊引、扶侍、宿衛(wèi)之官且侍祠及分獻(xiàn)者并服祭服，如所考制度，修制五冕及爵弁服，各正冕弁之名。《禮》曰：『天子玄冕朝日于東門之外。』又曰：『祀四望、山川則毳冕，祭社稷五祀則絺，祭 小祀則玄。』注：『群小祀，林澤、墳衍、四方百物之屬?！豢追f達(dá)謂此據(jù)地之小祀，以血祭社稷為中祀，埋沉以下為小祀也。若天之小祀，則司命、司中、風(fēng)師、雨師，鄭雖不言，義可知矣。國朝祀儀，祭社稷、朝日、夕月、風(fēng)師、雨師皆服袞冕，其蠟 、祭先蠶、五龍亦如之，祭司命、戶、灶、門、厲、行皆服鷩冕，壽星、靈星、司中、司寒、中溜、馬祭皆服毳冕，皆非是。今天子六服，自鷩冕而下既不親祠，廢而不用，則諸臣攝事，自當(dāng)從王所祭之服。伏請依《周禮》，凡祀四望、山川則以毳冕，祭社稷五祀則以絺冕，朝日、夕月、風(fēng)師、雨師、司命、司中則以玄冕。若七祀、 祭、百神、先蠶、五龍、靈星、壽星、司寒、馬祭，蓋皆非群小祀之比，當(dāng)服玄冕?！箯闹?

【宋會(huì)要】

神宗元豐三年八月二十二日，詳定郊廟奉祀禮文所言：「《禮記》曰：『三公一命，袞?！粍t三公當(dāng)服鷩冕?！对姟吩唬骸弘ヒ氯缛I。』則上大夫、卿當(dāng)服毳冕?！吨芏Y 典命》曰：『公之孤四命?！挥衷唬和踔蠓蛩拿Ｆ湟路饕暺涿?dāng)?shù)。公之孤，其服自(飾)[絺]冕而下，則王之大夫當(dāng)服絺冕；諸侯、卿大夫之服，自玄冕而下，則王之士當(dāng)服玄冕。所謂周人冕而祭也。《司服》曰：孤之服，自絺冕而下；卿大夫

之服，自玄冕而下；士之服，自皮弁而下。此諸侯之臣助祭服也。然而不著王朝公卿大夫之服者，蓋舉下以見上，可比義而知也。本朝官名雖與古不同，以《唐六典》考之，『吏部尚書』注曰：『周之天官，卿也?！弧菏汤伞蛔⒃唬骸褐苤≡?，中大夫也也：原脫，據(jù)本書《輿服五》所引補(bǔ)。。』『員外郎』注曰：『周太宰屬官，上士也?！唤窦s之《六典》，參以本朝班序，伏請資政殿大學(xué)士以上侍祠，服鷩冕；觀察使以上服毳冕；監(jiān)察御史以上服絺冕；朝官以上服玄冕；選人服爵弁?！箯闹?，惟不用爵弁，供奉官以下至選人皆服玄冕，無旒。

【宋會(huì)要】

徽宗大觀元年七月十六日，議禮局札子：「竊以國家祈谷社稷，崇奉先圣，上自京師，下逮郡邑，以春秋上丁社日行事。然太社、太學(xué)獻(xiàn)官祝禮，皆以法服，至于郡邑，則用常服。豈非因習(xí)已久，而未知所以建明歟 乞詔有司，降祭服于州郡，俾凡祭祀，獻(xiàn)官祝禮，各服其服。如允所奏，乞降付本局討論典禮，具合頒名件?！乖t以衣服制度頒之，使州郡自制，弊則聽其改造，庶簡而易成。

【宋會(huì)要】

政和二年八月十五日，顯謨閣待制、前知襄州軍州俞 言：「伏見祭祀之服，以圖冊下諸郡，未有明降朝旨制造。其社稷、宣圣、風(fēng)師尚服尚服：疑誤。，望早賜施行?！箯闹Ｍ?，尚書省議禮局言：「契勘大觀四年四月八日被受御筆，閱所上禮書并祭服制度，頗見詳盡。除改正外，余依所奏修定。看詳侍祠、攝祭之服，除五等諸侯服飾已得御筆，依本司所奏，乞更不制造外，今具群臣冕服，乞依已得御筆修定，付有司依圖畫及看詳制造。」〔從〕之。

政和七年六月二十四日，詔：「天下州縣歲祭社稷、雷雨、風(fēng)師及釋奠文宣王，冠服悉循其舊，形制詭異，在處不同?？闪疃Y制局造樣，頒下轉(zhuǎn)運(yùn)司，令本司(制)[制]造，下諸州，州下縣，庶衣服不二，以齊其民。」

十二月二十九日，提舉利州路學(xué)事林晨言：「竊見廷按雅樂，制為士服；廷按之后，雖大朝服用之，而士服不常用。今春秋兩學(xué)釋奠，雖用士作樂，衣服尚仍舊制。臣愚欲乞春秋釋奠用士執(zhí)樂陪位，并服士服?！箯闹?

八年十一月五日，知永興軍席旦奏：「竊聞太學(xué)辟廱士人作樂，皆服士服，而外路諸生，尚衣襕幞。欲望下有司考議，籍為圖式，頒賜外郡?！苟Y制局狀：「今欲頒上件士服之式，付之諸路學(xué)校。凡作樂釋奠，諸生皆服其服。畫到已討論士服圖樣，欲乞指揮，下制造所，每州造樣一副頒降，依樣制造?！箯闹?。既而制造所每州造到頭冠、角簪、衣裳、珠佩、大帶、銀帶、履頒下。

重和元年十一月二十九日，詔令禮制局先自

先改用履。禮制局奏：「履有絇、繶、純、綦，請仿古制，皆隨服之色?！箯闹?。 冠服討論以聞，其見服

十二月三日，編類御筆所禮制局奏：「今討論到履制度下項(xiàng)：絇、履上飾也。

繶、飾底也。純、緣也。綦。履帶也。古者舄履各隨裳之色，有赤舄、白舄、黑舄。今履欲用黑革為之，其絇、繶、純、綦并隨服色用之，以仿古隨裳色之意。」從之。仍自來年正月一日改用，在外自三月一日。

二十三日，禮制局奏：「履隨其服色，而武臣服色一等，當(dāng)議差別?！乖t文武官大夫以上具四飾，朝請郎、武功郎以下去繶，并稱履，從義郎、宣教郎以下至將校、伎術(shù)官去繶、純，并稱屨。

紹興四年五月，國子監(jiān)丞王普奏言：「臣嘗考諸經(jīng)傳，具得冕服之制。蓋王之三公八命，鷩冕八旒，衣裳七章，其章各八；孤卿六命，毳冕六旒，衣裳五章，其章各六；大夫四命，絺冕四旒，衣裳三章，其章各四；上士三命，玄冕三旒；中士再命，玄冕二旒；下士一命，玄冕無旒；衣皆無章，裳韨視其命數(shù)。自三而下，其彩至笄、衡、纮、紞、瑱、纊、帶、佩、芾、(寫)[舄]中衣皆有等差。近世冕服制度，沿襲失真，多不如古。夫后方而前圓，后昂而前俛，玄表而朱里，此冕之制也。今則方圓俛仰仰：原作「俛」，據(jù)本書《輿服五》所引改。，幾于無辨。且以青為表而飾以金銀矣，其衣皆玄，其裳皆纁。裳前三而后四幅，此衣裳之制也。今則衣色以青，裳色以緋，且以六幅而不殊矣。山以章也，今則以隨；火以圜也，今則以銳。宗彝，宗廟虎蜼之彝也；乃畫虎蜼之狀而不為虎蜼彝。粉米，米而粉之者也，乃分為二章，而以五色圓花為藉。佩有沖、璜、琚、瑀、沖牙而已；乃加以雙滴而重設(shè)二衡。綬以貫佩玉而已；乃別為錦綬，而間以雙環(huán)。以(玉)[至]帶無紐約，芾無肩頸，舄無鉤繶，中衣無連裳。臣伏讀《國朝會(huì)要》，郊廟奉祀禮文，祖宗以來屢嘗講究，第以舊服無有存者。欲乞因茲改作，是正訛謬，一從周制，以合先圣之言?！箤ざY部契勘奏言：「衣服之制，或因時(shí)王而為之損益，事雖變古，要皆一時(shí)制作，不無因革?；蚩贾韧醵锌婌逭?，雖行之已久，不應(yīng)承誤襲非，憚?dòng)诟恼?。按《周官》自上公服袞，王之三公服鷩，以至士服玄冕，凡五等。唐制：自一品服袞冕九旒，至五品服玄冕，亦五等。國家承唐之舊，初有五旒之名。其后去三公袞冕及絺冕，但存七旒鷩冕、五旒毳冕、無旒玄冕，凡三等而已。袞服非三公所服，去之可也；乃并絺冕去之，自尚書服毳冕，以至光祿丞亦服焉，貴賤幾無等。此皆一時(shí)制作，不無因革。今合增鷩冕為八旒，增毳冕為六旒，復(fù)置絺冕為四旒，并及無旒玄冕，共四等，庶幾稍合周制。若冕之方圓低昂至于無辨至：原脫，據(jù)本書《輿服五》所引補(bǔ)。，則(制)[制]造之差也。以青為表，非不用玄也，為玄而不至者也；以緋為裳，非不用纁也，為纁而太過者也。山，止而靜者也；今象其嶞，是得山之勢，而不知其性?！不稹?，圜而神者也，今象其銳，

是得火之形，而不得其神也。至于宗彝、粉米、佩、綬、帶、紐、芾、屨之屬，皆宜改正施行?！故菚r(shí)諸臣奏請討論雖詳，然終以承襲之久，未能盡革也。

鷩冕八旒，每旒八玉，三采：朱、白、蒼。角笄青纊，以三色紞垂之。纮以紫羅，屬于武。衣以青、黑羅。三章：華蟲、火、虎蜼彝。裳以纁表羅里，繒七幅，繡四章：藻、粉、黼、黻。大(車)[帶]，中單，佩以 ，貫以藥珠，綬以絳錦、銀環(huán)。韋犬上紕、下純，繪二章：山、火。(華)[革]帶，緋羅表、金涂銅裝。韉、舄并如舊制。宰相亞、終獻(xiàn)、大禮使服之。前期景靈宮、太廟亞、終獻(xiàn)，明堂滌濯、進(jìn)玉爵酒官亦如之「官」字原脫，據(jù)本書《輿服五》所引補(bǔ)。。

毳冕：六玉，三采。衣三章：繪虎蜼彝、藻、粉米。裳二章：繡黼、黻。佩藥珠、衡、璜等。以金涂銅帶，韋犬繪以山。革帶以金涂銅。余如鷩冕。六部侍郎以上服之。前期，景靈宮、太廟進(jìn)爵酒幣官、奉幣官、受爵酒官、薦俎官，明堂受玉爵、受玉幣、奉徹籩豆、進(jìn)飲福酒、徹徂祝腥、贊引、亞、終獻(xiàn)，禮儀使、亞終獻(xiàn)爵并盥洗官四員并如之。前二日奏告初獻(xiàn)，社壇九宮壇分祭，初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)亦如之。

絺冕：四玉，二采：朱、綠。衣一章，繪粉米。〔裳〕二章，繡黼、黻。綬以皁綾，銅環(huán)。余如毳冕。光祿卿、監(jiān)察御史、讀冊官、舉冊官、分獻(xiàn)官以上服之。前期，景靈宮太廟奏奉神主官、明堂太府卿、光祿卿、沃水舉冊官、讀冊官、押樂太常卿、東朵殿三員、西朵殿二員、東廊二十八員、西廊二十五員、南廊二十七員、軷門祭獻(xiàn)官，前二日奏告亞獻(xiàn)終獻(xiàn)官、監(jiān)察御史并如之。社壇、九宮壇分祭終獻(xiàn)官、監(jiān)察御史、兵、工部、光祿寺卿、丞亦如之。

玄冕：無旒，無佩綬。衣純黑，無章。裳刺黼而已。韨無刺繡，余如絺冕。光祿丞、奉禮郎、協(xié)律郎、進(jìn)摶黍官、太社令、良醞令、太官令、奉俎饌等官、供祠執(zhí)事官內(nèi)侍以下服之。明堂光祿丞、奉禮郎、良醞令、太祝摶黍官、宮架協(xié)律郎、登歌協(xié)律郎、奉御官、內(nèi)侍供祠執(zhí)事官、武臣奉俎官，軷門祭奉禮郎、太祝令、太官令，社壇、九宮壇分祭太社、太祝、太官令、奉禮郎并如之。

紫檀冕：四旒，服紫壇衣，博士、御史服之。

外州軍祭服：鷩冕八旒，三都初獻(xiàn)服之；毳冕六旒，經(jīng)略、安撫、鈐轄初獻(xiàn)服之；絺冕四旒，經(jīng)略、安撫、鈐轄亞獻(xiàn)服之。節(jié)鎮(zhèn)、防、團(tuán)、軍(士)[事]初獻(xiàn)亦如之。玄冕，無旒，節(jié)鎮(zhèn)、防、團(tuán)、軍事亞終獻(xiàn)服之。

【宋會(huì)要】

高宗紹興十六年四月四日，上謂輔臣曰：「比降下祭服，更令禮官考古，便可依式(制)[制]造，庶將來奉祀不闕?！?

今檢詳《郊祀綠》此句以下終《祭服》類錯(cuò)簡，當(dāng)移至《輿服》四之一八真宗咸平五年二月條后。，皇帝祀天地神祗，則服大裘冕。按《三禮義宗》云：祭天所以用大裘者，是羊羔裘也。黑者象天色玄，大者擬覆燾垂下，故服大裘以祀天也。冕者勉也，所以勉人為高行。凡六冕之服，皆玄上纁下，冕既大同，無以為別，故不謂冕為服，但取畫章之異以

為立名，故用服名冕。

一、六冕之旒數(shù)。若大裘冕即無旒。若袞冕，天子十有二旒，前后邃延；上公即九旒。每旒五采就為之，每一寸安一玉，玉皆五色：(先)朱、白、蒼、黃、玄。諸侯即三采。夏商朱(緣)[綠]旒、玉純用一色，其數(shù)不與昔同，是二失也。 ，皆周而復(fù)始。十二旒，旒各一尺二寸，用玉二百八十八。若上公九旒，用玉百六十二。今

今檢詳凡享廟、謁廟及遣上將征還、飲至，則服袞冕。按自袞冕而下服名冕者，皆是畫衣章之首。袞冕所以祭先王者，為服以龍為首，龍德神異，應(yīng)時(shí)潛見，象王者有神異之德也。其冕垂白珠十有二旒，以組為〔纓〕纓：原脫，據(jù)本書《輿服五》補(bǔ)。，色如其綬?！队裨濉吩疲骸禾熳佑裨迨卸?，前后邃延，龍袞以祭?！秽嵭疲好嶂迹栽寮r貫玉為飾，因以名也。十有二就，每一就貫一玉，就間相去一寸，則旒長尺二寸，垂齊肩也。五采者，依射侯之次，從上而下，初以朱，次以白，次以蒼，次以黃，次以玄。以五彩(正)[玉]既貫 ，周而復(fù)始，此并周制也。至漢明帝用曹裒之說，皆用白旋珠，與古異也。魏文帝好婦人飾，改珊瑚珠。至?xí)x江左，又改漢制。今用白珠之制，自漢始焉。《大戴禮》曰：『冕而加旒，以蔽明也?！凰迮：朐疲赫堃圆山炟炛闉殪?。后只言采，不言五采?！吨芏Y》袞冕九章，弁龍于山，升火于宗彝，以五章畫于衣：一曰龍，二曰山，三曰華蟲，四曰火，五曰宗彝。今衣上不見宗彝，又剩一藻文也。下四章繡于裳上，六曰藻，七曰粉米，八曰黼，九曰黻。今又無藻文，余有三章亦不絺繡，是三失也。

今檢詳《義纂》云：《周禮》袞冕九章，尚龍置于山上，謂之龍袞。鄭玄謂袞者卷也，龍能變化舒卷，因以名焉。以五采綜紃貫玉，前后各十二旒，用玉二百八十八也。秦除古制，皆服礿玄。漢明帝始采舊法，系白玉珠為旒，以組為纓纓：原作「綬」，據(jù)本書《輿服》五之三所引改。，黈纊塞耳，玄衣纁裳，十二章，自日、月、星辰、山、龍、華蟲、火、宗彝八章畫之于衣，藻、粉米、黼、黻四章繡之于裳，織成為之，褾領(lǐng)皆升龍焉。唐制，白紗為中衣，以黼為領(lǐng)，舄(如)[加]金飾，入廟、踐祚、加元服、納后、元日受朝及臨軒冊拜公王則服之，是承漢禮也。又《周禮》天子袞冕十有二旒，〔旒〕十有二就，就貫一玉，就間相去一寸，則旒長尺二寸，各用十二玉也。又按《郊禮錄》禮：上文作「祀」。云：其服玄衣纁裳，十二章。(安)[按]《易》云：『黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。』韓康伯注云：『上衣下裳，取乾坤之象有上下也』。《釋名》：『上服曰衣，衣者，依也；下服曰裳，裳者，障也，所以障蔽也?！环蛞掠眯?，象天色也；裳用纁者，法地色也。不法蒼黃之色者，凡衣服悉明其身有章彩文物，以蒼黃太質(zhì)，故用玄纁耳。纁者，是朱之小別，故《周禮(鍾)[纁]氏》云：『三入為纁。』鄭注《士冠禮》云：『朱則四入?！皇桥c纁同類也。十二章者，法天之大數(shù)，虞帝之服也。圣朝之制，法舜服也。日、月、星辰、山、龍、華蟲、火、宗彝，此八章在衣；藻、粉米、黼、黻，此四章在裳。裳衣

褾領(lǐng)為升龍，皆織成為之。按《三禮義宗》曰：日、月、星辰三章直畫作其形，欲明王者有光照之功，垂于下土。山亦畫山形，取其能興云雨，膏潤萬物，象王者之澤沾于下也。龍亦畫龍形，取其變化無方，或巘或見，適顯王者之德卷舒有時(shí)，應(yīng)機(jī)布道。華蟲者，畫作鷩雉之體，有文飾，故謂之華。象其雉身被五色，有炳蔚之姿，似王者體合五常，兼文明之性。宗彝者，畫虎雉于宗廟之器為飾，因而名之。象虎蜼以剛猛制物，王者亦以威武定亂也。藻畫其形，藻逐水上下，似王者之德日新也?；?、粉米亦直畫其形，粉潔白，故以名之；米者人恃之以生，王者亦物之所賴以理也。黼畫斧形，象王者能斷割，臨事能決之也。黼者兩(巳)[弓]相背，明民見善改惡也。此皆圣人法象之意。周則畫九章，又登龍于山，登火于宗彝，尊其神明故也。按古禮皆衣畫裳繡，法陰陽之義；衣數(shù)則奇，裳數(shù)則偶。今圣朝制令，上八下四，皆以偶而言。又王服自袞冕以下皆織成而為之，是王者相變也。龍、山以下，每章一行，重以為等，每行十二。按禮圖，凡章文參錯(cuò)，滿衣裳而已，不拘其數(shù)。崔靈恩云各畫十二，亦取則(大)[天]之大數(shù)一。鷩冕七章，畫三章于衣，繡四章于裳。毳冕五章，畫三章于衣，繡二章于裳。絺冕上下皆繡黻而已。今等級不同，是四失也。

又檢詳郊祀云：鷩冕八旒，其服七章：華蟲、火、宗彝，此三章在衣；藻、粉米、黼、黼，此四章在裳。按《三禮義宗》云：雉言鷩者，以為禽鳥體卑，義不足取，故文采章著者以為稱也。祭先公者，鷩冕以雉為首，雉有專介之志，象先公有賢才，能守節(jié)度也。故《左傳》云：圣達(dá)節(jié)，次守節(jié)。余同袞冕。毳七旒，其服五章：宗彝、藻、粉米三章在衣，黼、黻二章在裳。按《三禮義宗》云：凡章服之中，惟有龍雉虎蜼，并是禽獸。龍能變化，其體可尊，故不隱其名；鷩及虎蜼，嫌其體卑，故沒其正體。所以龍、雉各自為章者，龍為神化，雉為文明。神化文明，理皆是陽；虎雖山林之獸，義皆是陰，故龍、雉各一而成章，虎蜼合兩而為體，(故)[效]于陰陽之義也。以毳冕祭四望者，四望是五岳四瀆之神，虎蜼是山林所生，故服以明象也。然《周禮》之祭服止于六冕，所祭之神，其類甚多，但使理通，便皆同用?；⑽V非水物，山川氣通，故俱用毳冕，明有同氣之理。余同鷩冕。繡冕六旒，其服三章：粉米一章在衣，黼、黻二章在裳。按《三禮義宗》云：粉米一章刺于衣，黼、黻二章繡于裳也。祭社稷、五祀者，繡冕以粉米為首，社稷者土谷之神，此米由之而成，故服之以象其功也。五祀者，古之五宮之神，能平五官之政，皆有水土之功，故亦同服也。所以獨(dú)衣刺者，凡畫繢之法，以眾色而成一色，則不足以成畫，故宜直刺而已。又此服是臣服之首，不畫衣以下于君，是無陽之義也。今皆織成焉，是名存而制異

也。余同毳冕。玄冕五旒，其衣無章，唯裳刺黼一章。按《三禮義宗》云：祭群小祀，本百物之神，其形難可 擬，故但取兩(巳)[弓]相背，以明其異。余同繡冕。

韨未依制度。按《玉藻》云：『下廣二尺，上廣一尺?！挥帧睹魈谩吩疲骸河杏菔现?，夏后氏以山，商人以火，周人以龍章。』注云：『天子備焉，諸侯火，而下卿大夫以山，士韎韋而已』。今別畫粉米、黼、黻， 一、

是五失也。

，君朱，大夫素，士爵韋。上廣一尺，下廣二尺，長三尺，其頸五寸。肩革帶博二寸。注：頸中央，肩兩角皆上接革帶以系之。肩與革帶，其廣同矣 與黻何殊?！抖Y》云： 今檢詳《義纂》，同：原作「周」，據(jù)《禮記 玉藻》鄭注改。等級不當(dāng)，是六失也。 象裳色，則天子、諸侯玄端朱裳，大夫素裳，惟士玄裳、黃裳，雜裳也。若祭服，皆玄上纁下，故云一命缊韨，再命已上赤韨也。又大帶制度，《玉藻》云：『天子素帶朱里，終辟；諸侯素帶，終辟；大夫素帶，率下辟?！唤?也。 ，君朱，大夫素，士爵韋?！秽嵭疲捍诵朔?，于冕服謂之蔽膝。朝祭異名，其實(shí)一也。又按《五禮精義》，問蔽膝，對曰：皆從裳色。三品已上山、火二章，四品一章，五品無章。《玉藻》云：『 ，皆執(zhí)事者黼其裳前，示恭謹(jǐn)也。于朝服謂之

今檢詳《義纂》云：大帶何施 《禮》云：天子素帶朱里，終辟(細(xì))[紐]約用組。鄭玄云：裨，(綠)[緣]飾也。以素為帶，以朱為里，紕其外者，上以朱，下以綠則帶身在腰，及垂皆飾之，是以謂之終裨。其制博四寸。紐，帶之交結(jié)處也。約，結(jié)其帶也。執(zhí)事者以黼黻裳前，示恭謹(jǐn)之道。天子之黼，以半直方此句疑誤。，四角無圓殺。上闊一尺，象天。下闊二尺，象地?cái)?shù)二也。長三尺，象三才也。唐禮以繒為之，朱質(zhì)，畫龍、山、火三章為飾，以備三代之法也。請按古今沿革，(牧)[特]行改正?！乖t付有司，依坦并禮院檢討名件制度改正，務(wù)合先王禮意。

輿服 宋會(huì)要輯稿 輿服四 公服

公服

【宋會(huì)要】

褶，曲領(lǐng)，垂胡加襕，折上巾，今常服之。太宗雍熙初郊祀慶成，始許升朝官服緋綠二十年者，敘賜緋紫。真宗登極，京朝官亦聽敘。后東封、西祀、赦書，京朝官并以十五年為限。仁宗、英宗、神宗登極，亦如例。其特恩賜紫衣、犀帶、緋衣、涂金寶缾帶。 公服，唐制謂之常服，色同

太宗太平興國二年二月三日，詔：「朝官出知節(jié)鎮(zhèn)，及轉(zhuǎn)運(yùn)使、副衣緋綠者，并借紫；知防御、團(tuán)練、刺史州衣綠者，借緋衣，緋者借紫；其為通判、知軍監(jiān)，止借緋。」后江淮發(fā)運(yùn)使同轉(zhuǎn)運(yùn)，提點(diǎn)刑獄同知刺史州。

七年正月九日，翰林學(xué)士承旨李昉言：「準(zhǔn)詔，定車服制度。禮部式，三品已上服紫，五品已上服朱，七品以上服綠，九品以上服青，流外官及庶人并衣黃。參詳除服青、服黃久已寢廢，自今流外官及貢舉人、庶人許通服皁衣、白袍。」從之。

真宗景德三年六月十三日，詔：「內(nèi)諸司使以下出入內(nèi)庭，不得服皁衣，違者論其罪。內(nèi)職亦許服窄袍?！?

仁宗明道二年十月九日，詔：「審刑院詳議官、省府推判官、 牧判官舊例合賜緋者，造謝日合門取旨?！?

景佑元年六月十二日，詔：「軍使曾任通判者借緋，曾任知州者借紫?！?

慶歷元年二月二十八日，龍圖閣直學(xué)士任布言：「欲望自今贈(zèng)官至正郎者，其畫像許服緋；至卿監(jiān)許服紫?！箯闹?

七年五月十一日，侍御史吳鼎臣言：「武班及諸執(zhí)司人吏曾因親喪出入禁門，甚有裹素紗幞頭者，殊失肅下尊上之體。欲乞文武兩班除以官品起復(fù)許裹素紗外，其余臣僚并諸職司人吏雖有親喪，服未除，并須光紗加首，不得更裹素紗?！乖t送太常禮院，而禮官言：「準(zhǔn)令文，兇服不入公門。其遭喪被起，在朝參處常服各依品服，惟色以淺，無金玉飾；在家者依其服制。其被起者及期喪以下居式假者衣冠朝集皆聽不預(yù)。今鼎臣所奏有礙令文。」詔依所定。如遇筵宴，其服淺色素紗人更不令祇應(yīng)。

嘉佑三年三月十三日，詔：「自后知雜、御史衣綠者，告謝日合門取旨?！?

紹興五年閏二月十九日，右奉議郎葛與時(shí)言：切見去歲九月明堂恩，宣教郎以下父母年九十以上與官封。與時(shí)父世長年九十五，先已敘封宣教郎致仕。乞?qū)⑶绊?xiàng)恩上與父改換五品服色。」特從之。

紹興三十二年孝宗已即位，未改元。六月十三日赦，應(yīng)承務(wù)郎以上服綠、服緋及十五年，并與改轉(zhuǎn)服色。二十九日，詔：「今后無出身人，自年二十依今出官服綠日起理，服緋人亦自年二十服緋日起理；有出身人自賜出身人起理，內(nèi)除豁丁憂年月日不理外，歷任無贓濫私罪至徒過犯，至赦前及十五年，依赦改轉(zhuǎn)施行?！沟钪惺逃窂堈鹱啵骸附袢罩?，在于人有僥幸之心；能革其俗，而后天下可治。且改轉(zhuǎn)服色，常赦自升朝官已上服綠，大夫以上服緋， 事及二十年方得改賜。今赦自承務(wù)郎以上服綠、服緋及十五年，便與改轉(zhuǎn)，比之常赦，不惟年限已減，而又官品相絕，蓋已為異恩矣。今竊聞省部欲自補(bǔ)官日便理歲月，即是嬰(孫)[孩]授命，年纔十五者，今遂服緋；而貴近之子，或初年賜緋，年纔及冠者，今遂賜紫，朱紫紛然，不亦濫乎!竊聞靖康、建炎恩赦，亦不曾以補(bǔ)官日為始；若始于出官之日，頗為折衷。蓋比之 事，所減已多；而比之初補(bǔ)，粗為有節(jié)。乞下吏、禮部參酌施行?！苟Y部看詳奏聞，故有是命。

隆興二年六月十八日，詔：「少傅、?？弟姽?jié)度使、充醴泉觀使、大寧郡王吳益依韋淵例，賜花羅公服，許服著趁赴朝參?！?

干道四年正月十一日，詔：「太學(xué)上舍生黃倫釋褐，特與補(bǔ)左承務(wù)郎，依唱名例給賜袍笏，于國子監(jiān)敦化堂祇受。」自后釋褐并如之。

九年十二月十(名)[日]詔：「太學(xué)上舍鄭鑒釋褐補(bǔ)左承務(wù)郎，候太學(xué)錄有闕日，取旨差下。祗候庫依唱名例，給賜袍笏，令于國子監(jiān)敦化堂祗受?！挂陨稀陡傻罆?huì)要》。

干道四年十二月十三日以下至公服類紹興十二年九月諸條當(dāng)分別前移至本類各朝相應(yīng)位置。，詔：「大尉、保信軍節(jié)度使、充萬壽觀使鄭藻賜花羅公服，許令著赴朝參?！?

嘉佑三年，詔：「三(品)[路]轉(zhuǎn)(使)[運(yùn)]使朝辭上殿日，與賜章服。諸路轉(zhuǎn)運(yùn)使候及十年，即與賜章服?！?

不常用之中國，實(shí)廢釋氏之漸云。中興仍元豐之制，四品以上紫，六品以上緋，九品以上綠。服緋、紫者必佩魚，謂之章服，非官至本品，不以假人。若官卑而職高，則特許者有三：自庶官遷六部侍郎，自庶官為待制，或出為奉使者是也。又有以年勞而賜者，有品未及而借者。升朝官服綠，大夫以上服緋，事至今日以前及二十年，歷仕無過者，許磨勘改授章服，此賜者也?；?yàn)橥ㄅ姓咴S借緋，為知州、監(jiān)司者許借紫，任滿還朝，仍服本品，此借者也。又有出于恩賜者焉。 先改用履。」禮制局奏：「履有絇、繶、純、綦。古者舄履各隨裳之色，有赤舄、白舄、黑舄。今履欲用黑革為之，其絇、繶、純、綦并隨服色用之，以仿古隨裳色之意?！乖t以明年正旦改用。禮制局又言：「履隨其服色，武臣服色一等，當(dāng)議差別?！乖t文武官大夫以上具四飾。朝請郎、武功郎以下去繶，并稱履；從義郎、宣教郎以下至將校、伎術(shù)官去繶、純，并稱屨。當(dāng)時(shí)議者以 徽宗重和元年，詔：「禮制局自冠服討論以聞。其見服

紹興十二年九月，以皇太后回鑾，詔承務(wù)郎以上服緋、綠蒞事至今日以前十七年者，并改轉(zhuǎn)服色。

輿服 宋會(huì)要輯稿 輿服四 章服

章服

【宋會(huì)要】

嘉佑三年十二月十一日，詔：「今后三路轉(zhuǎn)運(yùn)使朝辭上殿日，與賜章服。諸路轉(zhuǎn)運(yùn)使候及十年，即與賜章服。」

神宗元豐五年四月二十七日，詔：「六曹尚書依翰林學(xué)士例，六曹侍郎、給事中依直學(xué)士例，朝謝日不以行、守、試，并賜服佩魚。罷職除他官日不帶行?！?

高宗建炎元年七月二十八日，詔：「借通直郎、直龍圖閣、河北西路招撫使張所上殿，賜章服遣行?！?

四年六月三十日，詔：「自庶官除侍郎，如遇服緋、綠，依待制告謝日改賜車服。」

紹興五年三月十七日，左通直郎周葵言：「乞?qū)p三年磨勘恩例回授父裕章服。」特從之。自后內(nèi)外官僚或以所得減磨勘無恩賞，或?qū)崥v磨勘，或轉(zhuǎn)

一官及郊恩合改服色乞回授父改章服者，皆特從其請。

六年八月五日，詔：「三司諫陳公輔論奏，深得諫臣之體，可賜紫章服?！?

七年二月十六日，詔：「范直方差充川陜宣諭，特與賜紫章服。」二十九日，詔：「比引對，知無錫縣李德鄰，訪以民間疾苦，頗見留心，可賜緋章服?！?

九年二月十三日，謁：「方庭實(shí)差充三京淮北宣諭，依轉(zhuǎn)運(yùn)使例，借紫章服，回日依舊?！?

八月十三日，詔：「權(quán)四川宣撫使司計(jì)議軍事賈暉賜紫章服。」以暉在任被檄赴行在，稟議引對，特賜之。

十二年九月十三日，以太母回鑾，赦應(yīng)承務(wù)郎以上服綠、服緋 事至今日已前及十七年，無贓濫若私罪徒以上情理稍輕者，并與改轉(zhuǎn)服色。

十三年四月十八日，吏部言；「承務(wù)郎以上遇赦改遇章服遇：疑誤。，近有元系武臣，后因試換文資，并特恩換授文資者，內(nèi)自使臣 事以后至換文資以前歷過月日，即未曾申明許如何收使。緣自來使臣換官者遇陳乞奏薦，系以兩日比當(dāng)一日。至換授文資上，再理年限，通理止為奏薦此句疑誤。。今承務(wù)郎以上陳乞服色，欲依奏薦已得指揮施行?！箯闹?。

二十八年十二月二十七日，詔：「吳撝特與轉(zhuǎn)承議郎，除軍器監(jiān)丞，仍賜紫章服。」錄撝父之功，故有是命。

隆興元年十一月七日，詔：「右承務(wù)郎、直秘閣、江淮都督府主管書寫機(jī)宜文字張栻特賜紫章服。」

二年三月二日，詔：「右通直郎、兩浙西路安撫司準(zhǔn)備差遣、充奉使通問國信審議官胡昉賜緋章服?！?

二十三日，詔：「右承事郎、利州西路安撫司主管機(jī)宜文字吳掞賜紫章服?！?

九月二十一日，詔：「右宣義郎、權(quán)通判階州吳摠特與轉(zhuǎn)右朝奉郎，賜紫章服，除太府寺丞。」

干道二年十一月十五日，詔：「諸王宮大小學(xué)教授胡百能特賜章服?！挂怨┞氁豢迹昀掀蛑率艘?。

三年四月十八日，詔：「右朝散大夫、充秘閣修撰、權(quán)發(fā)遣臨安府王炎特賜章服。」

閏七月二十七日，詔：「右中奉大夫、直龍圖閣、兩浙計(jì)度轉(zhuǎn)運(yùn)副使姜詵賜紫章服?！故露?，詔：「右朝請郎、直秘閣、兩浙東路提點(diǎn)刑獄公事張津已奉太上皇圣旨，賜金帶，特賜紫章服?！?

十一月二日，大禮赦應(yīng)見任并致仕升朝官服綠，大夫以上服緋， 事至今日以前及二十年，歷任無職濫若私罪徒以上情理稍輕者，并許于所屬投狀磨勘，改賜章服。

十四日，詔：「右朝請大夫、直龍圖閣、權(quán)發(fā)遣臨安府周宗賜紫章服。」

十二月七日，詔：「右通直郎、直敷文閣、權(quán)發(fā)遣和州、主管淮南路安撫司公事胡昉特賜紫章服。」

四年二月十四日，詔：「右承議郎、直秘閣韋璞特賜紫章服?！?

十二月六日，詔：「恭奉太上皇帝圣旨，秀王夫人長孫師夔特賜紫章服。」

六年十月十一日，詔：「右朝散大夫、直顯謨閣、權(quán)發(fā)遣臨安府姚憲賜紫章服?！?

淳熙元年十二月十七日，慶壽赦，應(yīng)見任并致仕升

朝官服綠、大夫以上服緋及十年，該今赦日年及七十以上，并改賜章服。」十年太上皇后慶壽同。十三年慶壽赦內(nèi)年八十，并致仕官大夫以上，雖未及十年，亦與改賜。四年二月五日，詔：「國子祭酒林光朝賜紫章服?！挂攒囻{幸太學(xué)，光朝講《禮記 中庸》篇，故有是賜。

五年九月十三日，詔：「秘書監(jiān)陳骙、少監(jiān)鄭丙并賜紫章服?！挂攒囻{幸省特賜。

七年三月二十八日，詔：「敷文閣直學(xué)士韓(產(chǎn))[彥]直特令佩魚?！?

十年十月十六日，詔：「權(quán)侍郎以上罷任不帶職名，許服紅 排方、黑犀帶，仍佩魚。」

十一月二日，詔：「朝奉郎任紳賜紫章服。」以湖州保奏紳自任處州通判，不磨勘三十余年。先因母經(jīng)兵火陷處中，奉母歸，侍養(yǎng)十七年。母死廬墓，孝行顯著，故有是命。

十二年十一月二十八日，詔：「承議郎張宗尹可特與賜章服?！挂宰谝刀髌娇ね蹰L女夫，特有是賜。

十五年六月十八日，詔：「直秘閣、特添差兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)司主管文字、賜緋魚袋吳管改賜紫章服。」以管系皇太后親侄，特有是賜。

淳熙十六年二月四日，登極赦，承務(wù)郎以上服綠、服緋及十五年，并與改轉(zhuǎn)?！?

紹興二年八月八日，詔：「知潭州趙善俊特賜紫章服?！挂陨瓶≌熊姅?shù)足，時(shí)轉(zhuǎn)一官，更減二年磨勘，為礙正法，故有是賜。

十一月二十七日，南郊赦，見任并致仕升朝官服綠、大夫以上服緋及二十年，并改賜章服。」

三年七月二十四日，詔：通直郎、直秘閣、特添差兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)司主管文字厘務(wù)吳锜特與賜紫章服?！挂澡熛祲凼セ侍笥H侄孫，故有是賜。

五年正月一日，慶壽赦，文臣致仕官朝奉大夫八十以上與賜紫章服；京朝官年八十以上服綠、服緋各及十年，與改賜章服?！?

嘉定十三年十月五〔日〕，詔：「淮東制置副使賈涉可特賜紫章服，仍賜金腰帶一條，許令服系。」

輿服 宋會(huì)要輯稿 輿服五 袞冕