雜議論下 ○雜議論下 元 明 △元 元世祖時廉希憲在中書嘗言國家自開創(chuàng)以來凡納士及始命之臣咸令世守至今將六十年子孫皆奴視部下都邑長吏皆其皂隸僮使前古所無宜更張之使考課黜陟始議行遷轉(zhuǎn)法左史侍御鄂爾根薩里嘗勸帝治天下必用儒術(shù)宜招致山林道德之士以備任使乃遣使求賢置集賢館待之即以鄂爾根薩里為集賢館學(xué)士凡士之應(yīng)詔者命館谷之飲食供帳車服皆甚盛即弗稱旨者亦請加賚遣還有官宣徽者欲陰敗其事故盛陳所給廩餼于內(nèi)前帝過問焉對曰此一士之日給也帝怒曰汝欲使朕見而損之耶十倍此以待天下士猶恐不至況欲損之誰肯來耶 東平布衣趙天麟上太平金鏡策略曰今國家選法腹外三年為一考腹內(nèi)二年半為一考自非負罪之員皆有進而無退臣以為選法宜以賢能為先不宜以日月為上請凡內(nèi)外官員三年第一考為初考上等加官階二級中階一級下則仍舊階而上中下三等皆復(fù)守其本職六年再考如初考而覆守本職九年終考如再考然后黜陟其職凡考法令廉訪司官重其保結(jié)考其行實而牒司路以達于上司銓定階次籍記倚閣凡三考黜陟其事業(yè)循常者依累次官階而除之以次第所宜其才德超異者雖階次甚卑而待之以不次之位如是則居官守祿者既思階次之升超而盡其公道又懼憲職之知覺而滅其邪心庶幾乎選法有以定矣 又論考幽明曰國家入仕之門太多考選之方太闕臣謹依經(jīng)考史斷以愚意條陳圣人之九征及當(dāng)今所切之二十六美之三十九類與夫三要惟陛下察之所謂九征者一曰遠使之而觀其忠二曰近使之而觀其敬三曰煩使之而觀其能四曰卒然問焉而觀其智五曰急與之期而觀其信六曰委之以財而觀其仁七曰告之以危而觀其節(jié)八曰醉之以酒而觀其則九曰雜之以處而觀其色所謂二十六美之三十九類者一曰文史之美三類草制飾詔諄悉詞情也校書正字可為定體也教誨后學(xué)材德多成也二曰禮官之美三類補袞拾遺將順其美也朝會祭祀儀章丕舉也宣慰風(fēng)俗雍熙聿致也三曰樂官之美一類金石宮商條理聲正也四曰知人之美一類善惡周覽洞曉于心也五曰敬賢之美一類推轂進士常若不及也六曰考校之美一類彰善癉惡照文無失也七曰糾察之美一類彈劾所至不避權(quán)豪也八曰廉訪之美二類廉察官吏儆懼肅清也訪問風(fēng)俗化成禮義也九曰宿衛(wèi)之美一類小心周密京輦增威也十曰籌計之美二類帷幄畫計折沖倒戈也排壘整陣臨時合權(quán)也十一曰督領(lǐng)之美三類器械精完士卒閑習(xí)也號令嚴明部伍齊整也臨敵耀威身先士伍也十二曰鎮(zhèn)防之美一類守堅持重寇盜難窺也十三曰屯田之美一類勸勵稼穡勤事多獲也十四曰芻養(yǎng)之美一類孳畜頭匹茁壯繁滋也十五曰使臣之美二類喉舌宣納成美昭光也委干事務(wù)辦濟平允也十六曰決斷之美三類句檢考核瑕隙無隱也要察圓明囚無閑言也疑獄得情處置合律也十七曰農(nóng)桑之美一類董督樹藝水旱有備也十八曰董役之美一類監(jiān)役合宜丁夫悅事也十九曰關(guān)津之美一類奸詐不漏行旅不壅也二十曰營造之美一類練事分公捷于供奉也二十一曰明利之美一類出納有常簿籍易照也二十二曰算數(shù)之美一類多寡有方了然胸臆也二十三曰僧官之美一類宏宣釋教守戒精嚴也二十四曰道官之美一類宏宣道教守德精嚴也二十五曰醫(yī)官之美二類科品分明舉無不應(yīng)也開發(fā)后學(xué)成材者眾也二十六曰陰陽之美二類歷法推步授時無舛也卜筮循經(jīng)不為詭異也所謂三要者一曰公二曰廉三曰勤徑情服事不邀功利謂之公賄賂在前不以為念謂之廉服勞王室悉心竭力謂之勤請以九征考左右攜仆以二十六美之三十九類與夫三要之說明諭選曹及內(nèi)外百官值三年當(dāng)考之時凡一美三要者為上等一美二要者為中等一美一要及有要無美有美無要者皆為下等若美要并無雖無大罪亦停免之如此則自中及外大小官吏若玉壺之冰秋霜之月凜乎其清皎乎其明矣 成宗大德元年副萬戶阿喇卜丹御史中丞崔彧等陳臺憲諸事省臺集議言乞依舊例御史臺不立選其用人則于常調(diào)官選之惟監(jiān)察御史首領(lǐng)官令御史臺自選廉訪司必擇蒙古人為使或闕則以色目世臣子孫為之其次參以色目漢人各省文案行臺差官檢核宿衛(wèi)近侍奉特旨令臺憲擢用者必須明奏然后任之行臺御史任滿而有效績者或遷內(nèi)臺或呈中書省遷調(diào)廉訪司亦如之其不稱職者省臺擇人代之未歷有司者授以牧民之職經(jīng)省臺同選者聽御史臺自調(diào)中書省或用臺察之人亦宜與御史臺同議各官府憲司官毋得輒入體察制可翰林學(xué)士王惲嘗上論政事書一曰議廉司以勵庶官古之善為國者不使人有惰怠不振之氣今州郡之官品流淆雜既無選舉甄別紛紛籍籍聚散于吏部例得一官誰不因循茍且以歲月養(yǎng)資考而已嘗觀漢唐之馭吏也能者增秩賜金公卿缺則補之以表其賢否者放田里而不事事唐則召七品以上官集于闕廷親與訪問究得失而進退之然二者不過爵祿為勸爵祿極則意滿足意滿足則怠心生亦有無如何者故持斧直指采訪黜陟等使歲相望于道而本朝之舉高出前代比者廉司初設(shè)中外之官悚然有改過自新之念行無幾何法禁稍寬使監(jiān)視者勁挺之氣不息而自斂聽從者奸弊之萌潛滋而復(fù)枿夫刑罰崇寬固是國家美政然分別善惡以示勸懲豈得專務(wù)寬恤昔金大定閑尚書省奏順州軍判崔伯時受贓不枉法準制當(dāng)削官停職世宗曰受財不至枉法以習(xí)知法律故也所為奸狡習(xí)與性成后復(fù)任用豈能自悛雖所犯止于追官非奉特旨無復(fù)錄用以致犯禁者鮮此先事之明驗也今風(fēng)俗澆薄遇有所犯茍免無恥法宜人法并任憲綱既立公道大行我之氣既伸彼安得不振我之政既肅彼安敢或私將見風(fēng)采百倍有登攬澄清之望矣一曰議保舉以核名實方今親民與參佐官莫縣令經(jīng)歷為重縣令乃百姓師帥師帥賢則德澤宣參署為一路紀綱紀綱振則政務(wù)舉今例出常流安取殊績臣愚以為若行品官保舉法庶得其人其法品量舉主與所保者資歷相應(yīng)既皆兩可復(fù)精加磨勘無謬妄私意然后許令入狀相小大之才授繁簡之任限以歲月 【如唐制厘務(wù)出二百日者是也】 課其殿最升黜舉主得人者受知賢之賞不職者坐不當(dāng)之罰其南選尤宜施用此法何則江南比定凡所隸附秋毫無犯只以前省調(diào)官賄而海放行省注擬尤為濫雜侵漁掊克慘于兵兇至盜賊竊發(fā)指此為名仰賴天恩幸無其事今宜委官分揀以行此法其停革人員不至罷黜者降之邊遠邊遠見職委有聲跡者使之內(nèi)選亦激勸一法茲蓋自漢唐五代迄于金皆遵而行之當(dāng)時號稱得人然必須內(nèi)設(shè)審官考功等職專掌其事一曰設(shè)科舉以收人材方今名儒碩德既老且盡后生晚進既無進望例多不學(xué)州府鄉(xiāng)縣雖立教官講書會課祗皆虛名略無實效臣愚以謂不若開設(shè)選舉取驗之速也夫進士選歷代號取士正科將相之材皆從此出若限以歲月而考試之將見士爭力學(xué)人材輩出可計日而待也論者必曰今以員多闕少見行壅滯若復(fù)此舉是愈壅而滯之也臣謂不然蓋科舉之設(shè)本以核實學(xué)而取多士清仕途而息雜流得全材備大用也豈不愈于學(xué)校徒設(shè)汗漫而無所成乎一曰試吏員以清政務(wù)前代取吏之法條目甚嚴如宰相子辟舉令取充省雜終場舉人試補臺掾品官子孫吏員班祇閣門等人出身者試補六部令史夫明法令曰令通經(jīng)史曰史今府州司縣應(yīng)用一切胥吏多自帖書中來官無取材勢須及此所習(xí)既凡聞見或寡欲望明刑政識大體務(wù)清弊革難矣臣愚以為莫若將合歲貢吏人以吏員法試之中選者仍許上貢補充隨朝身役外州府郡見役者從廉司以校法試驗庶幾激之積漸肯學(xué)其月請俸給亦合定奪能使得糊其口然后可責(zé)以廉何則今廉司專抑吏權(quán)察非違少有貪鄙不計養(yǎng)廉即按而治之是縱之竊而責(zé)以何盜之為豈理也哉 又嘗為貢舉議曰貢舉之法宜先選教官定所明經(jīng)史為所習(xí)科目以州郡大小限其生徒揀俊秀無玷污者充員數(shù)以生徒員數(shù)限歲貢人數(shù)期以歲月使盡修習(xí)之道然后州郡官察行考學(xué)極其精當(dāng)貢于禮部經(jīng)試經(jīng)義作一場史試議論作一場廷試策兼用經(jīng)史斷以已意以明時務(wù)如是則士無不通之經(jīng)不習(xí)之史進退用舍一出于學(xué)既復(fù)古道且革累世虛文妄舉之弊必收實學(xué)通用之效矣 武宗至大三年七月給親民長吏考功郎歷令監(jiān)治官歲終驗其行跡書而上之廉訪官御史臺尚書禮部考校以為升黜先是世祖至元十九年集賢直學(xué)士程巨夫奏陳五事朝廷多朱之其一立考功歷略曰國朝建御史臺雖有考課之目而未得其要莫可致詰乞照前朝體例應(yīng)諸道府州司縣下至曹椽等各給出身印紙歷子一卷書本人姓名出身于其前俾各處長吏聯(lián)銜結(jié)狀保明書其歷任日月在任功過于后秩滿有司詳視而差其殿最則人之賢否一覽而知考核得實庶無僥幸至是始頒行焉元時入官之途略見于經(jīng)世大典序錄曰國家初得中原損益古今之制度而行之而用人之途不一親近莫若禁衛(wèi)之臣所謂集賽者然而任使有親疏職事有繁易歷時有久近門第有貴賤才器有大小故其得官也或大而宰輔或小而冗散不可齊也國人之備宿衛(wèi)者浸長其屬則以自貴不以外官為達方天下未定軍旅方興介冑之士莫先焉故攻取有功之士皆世有其軍而官之事在樞府不統(tǒng)于吏部惟簿書期會金谷營造之事供給應(yīng)對習(xí)于刀筆者為適用于當(dāng)時故自宰相百執(zhí)事皆由此起而一時號稱人材者亦出于其閑而政治系之矣擇吏之初頗由于儒而所謂儒者姑貴其名而存之爾其自學(xué)校為教官顯達者蓋鮮獨國學(xué)初以貴近就學(xué)而用之無常制其后歲有貢法而寖失初意其以文學(xué)見用于朝廷時有尊異者不皆然也至元以來數(shù)欲以科舉取進士議輒中止延佑始置進士科一二年一取不及百人耳世祖置國字以通語言其用人略如儒學(xué)之制至于奉上官之任使奔走服役歲月既久亦皆得官雖細大有殊要皆為正流矣乃宗王之有分地官府而保任之者與夫治酒漿飲食者執(zhí)樂伎者為弓矢衣甲車廬者治歷數(shù)陰陽醫(yī)藥者出納財賦者遠夷掌其部落者或身終其官或世守其業(yè)不得遷他官而恩幸遭遇驟至貴近者有之非有司所得制而陳言獻策納粟捕盜與勛舊之后裔權(quán)要之引進皆有其人焉而不常也余闕曰我國初有金宋天下之人惟才是用之無所專主然用儒者為居多也自至元以下始浸用吏雖執(zhí)政大臣亦以吏為之由是中州小民粗識字能治文書者得入臺閣共筆札累日積月皆可以致通顯而中州之士見用者遂浸寡況南方之地遠士多不能自至于京師其抱材蘊者又往往不屑為吏故其見用者尤寡也乃其久也則南北之士亦自町畦以相訾甚若晉之與秦不可與同中國故夫南方之士微矣延佑中仁皇初設(shè)科目亦有所不屑而甘自沒溺于山林之閑者不可勝道是可惜也汪克寬曰國家興崇文治取士以德行為首較藝則以經(jīng)史時務(wù)兼之將欲求治道于經(jīng)術(shù)其中選者俱授州縣之官夫古者賓興賢能而升之司徒司馬論定然后官之后世舉之于郡國今選舉之法不必更定也但核薦舉而革冒濫厚敦遣而公遴選棄其小以取其大因其文以觀其心數(shù)年之后人才既盛又增中選之額則選舉眾而風(fēng)化行矣自州縣官以五事考殿最給由銓注則驗之所謂稽撫字稽本末稽廉冒稽聽斷稽禁御者也然長吏給由而不述其事吏部銓注而不考其績雖風(fēng)憲糾察而或失其詳五事之備往往未觀其成效非州縣之官未盡出于科舉而政治不本于經(jīng)術(shù)之故歟抑朝廷千里之遠給由或得以詐偽考績者猶未盡其實也陶安曰有虞世賞岐周世祿而不世官者人賢否殊也逮至周官以禮樂德行掌國子之教然猶考藝進退未嘗悉世其官而必任焉后世蔭補法行或曰顯官必公卿子弟為之以幼習(xí)其業(yè)熟朝廷臺閣之儀或曰驕驁不通古今無益于民宜明選求賢除任子之令是皆偏見耳及考漢制二千石以上得任子弟擇茂廉者補令丞其法良而未備今制蔭補五品以上受命于朝降自六品省銓掌金谷且第其上中下以歲月為差至滿始受朝命許典民政蓋治民者為國之大端理財者經(jīng)國之要務(wù)將俾因仕知學(xué)練世故涉艱難以培其才然后移以治民故不得不自理財始此則古所無也葉子奇曰元世當(dāng)治平之時臺省要官皆北人為之漢人南人萬中無一二其得為者不過州縣卑秩后有納粟獲功二途富者往往以此求進令之初行尚猶與之及后求之者眾亦絕不與又獲功之官非得風(fēng)憲體覆牒文不輒命官憲使招權(quán)非得數(shù)千緡不得行遣故有功無錢者往往事從中輟皆抱怨望其后盜塞寰區(qū)空名宣敕遇微功即填給人已不榮之矣方國珍之初亂也有宣數(shù)道敕十?dāng)?shù)道縣以購人立功及有功亦竟不與云王圻曰元舊制銓曹有行止科吏主之日具內(nèi)外官十名上中書省中書籍以遷擢其后吏怠不為意仕者淹滯有待選十余年者至正時危素責(zé)吏日具五名五日一上中書吏樂易集各思泰職而久滯者獲伸胡粹中曰古之人君患不能知賢才而用之以治天下故設(shè)科取士使懷才抱德敦行者由之以進若漢之鄉(xiāng)舉里選察廉對策非一途也然人之德行難知藝能易見德行者多自晦藝能者多自衒于是乎聽其所言以察其所蘊即其所習(xí)以審其所尚故唐之明經(jīng)進士宋之制策詞學(xué)非一科也猶以為有德者必有言有言者不必有德則又即其言以考其實若稽諸故典而本于經(jīng)不失乎先圣之旨則有取焉非但取其言語之工文藻之華而巳也元之用人大抵偏于國族勛舊貴游子弟故選舉之法久而未行仁宗決意行之由此中華縫掖之士僅得拔什一于千百若謂科舉遺賢才則可謂妨選法則非也邵遠平曰臧晉叔云元以曲取士設(shè)十有二科其說甚為無據(jù)自至元八年設(shè)國學(xué)出策題試問所對精通者為中選皇慶二年制科舉皆用經(jīng)書時務(wù)為題并無詞曲一項此明證也汪琬曰按輟耕錄元反宋金余習(xí)初試論賦其后一以經(jīng)義為本及考選舉志春秋兩試皆未嘗用論終元之世亦未嘗廢賦不用也或有司校閱稍重經(jīng)疑經(jīng)義則有之耳 △明 明太祖詔舉孝弟力田之士又令府州縣正官以禮遣孝廉之士至京往往待以不次其后遇國家覃恩海內(nèi)輒以詔書從事有司以孝行上禮部請旌者歲不下數(shù)十人又資格洊重甲科縣令往往以卓異被征梯取臺省遂為成例終明之世以科目取士以資格用人而其弊亦相因而起 仁宗洪熙元年四月鄭府審理正俞廷輔言近年賓興之典士率記誦虛文求其實才十無二三或有年纔二十者未嘗學(xué)問一旦掛名科目而使之臨政治民職事廢隳民受其弊自今各處鄉(xiāng)試宜令有司先行審訪務(wù)得博古通今行止端重年過二十五者許令入試上雖嘉納而未果行 至孝宗弘治中吏部侍郎王鏊為制科議曰國家設(shè)科取士之法先之經(jīng)義以觀窮理之學(xué)次論表以觀其博古之學(xué)終策問以觀其時務(wù)之學(xué)行之百五十年宜得其人超軼前代卒未聞有如古之豪杰者出乎其閑而文詞終有愧于古雖人才高下系于時然亦科目之制為之也三代取士之法姑未暇論唐宋以來科有明經(jīng)有進士明經(jīng)即今經(jīng)義之謂也進士則兼以詩賦當(dāng)時二科并行而進士得人為盛名臣將相皆是焉出明經(jīng)雖近正而士之拙者則為之謂之學(xué)究詩賦雖近于浮艷然必博觀泛取出入經(jīng)史百家蓋非詩賦之得人而博古之為益于治也至宋王安石為相黜詩賦崇經(jīng)學(xué)科場以經(jīng)義論策取士可謂一掃歷代之陋然士專一經(jīng)白首莫究其余經(jīng)史付之度外謂非己事后安石言初意驅(qū)學(xué)究為進士不意驅(qū)進士為學(xué)究蓋安石亦自愧悔之矣今科場雖兼策論而百年之閑主司所重士子所習(xí)惟在經(jīng)義以為經(jīng)義既通則策論可無竢乎習(xí)夫古之通經(jīng)者通其義焉耳今也割裂裝綴穿鑿支離以希合主司之求窮年畢力莫有底止偶得科目棄如弁髦始欲從事于學(xué)而精力竭矣人才之不如古其實由此然則進士之科可無易乎曰科不竢易也經(jīng)義取士其學(xué)正矣所恨者其途稍狹不能盡天下之才耳愚欲于進士之外別立一科如前代制科之類必兼通諸經(jīng)博洽子史詞賦乃得預(yù)焉有官無官皆得應(yīng)之其甲授翰林次科道次部屬而有官者則遞升焉如此天下之士皆將奮志于學(xué)雖有官者亦翹翹然有興起之心無復(fù)專經(jīng)之陋矣正嘉之閑文體日偷楊慎極論其弊曰太祖始制科舉詔舉子經(jīng)義無過三百字不得浮詞異說近時舉子之文冗贅至有千余言者不根程朱妄自穿鑿破題謂之馬籠頭處處可用也又謂之舞單鎗思一跳而上也起語百余言謂之壽星頭長而虛空也其中例用存乎存乎謂之謂之此之謂此之謂有見乎有見乎名曰救命索不論與題合否篇篇相襲師以此授徒上以此取士何所底止 又曰本朝以經(jīng)學(xué)取人士子自一經(jīng)之外罕所通貫近日稍知務(wù)博以嘩名然不究本源如五經(jīng)諸子則割取其碎語而誦之謂之蠡測歷代諸史則抄節(jié)其碎事而綴之謂之策套其割取抄節(jié)之人已不通涉經(jīng)史章句血脈皆失其真有以漢人為唐人唐事為宋事者有以一人析為二人二事合為一事者嘗見考官程文引制氏論樂而以制氏為致仕士子墨卷引漢書律歷志先其算命作先算其命近日為書坊刻布轉(zhuǎn)相差訛士習(xí)愈下矣黃尊素曰本朝取士之法大略依仿宋制然其閑有不同者而小小節(jié)目不與焉今天下取士悉由學(xué)校升貢宋則科舉學(xué)校絕不相關(guān)每秋試自縣令佐察行義保任之上于州州長貳復(fù)審察得實即入試院其士子未嘗系名學(xué)校其后三舍法行是為學(xué)校之科舉其不由學(xué)校而為科舉者如故也今三年鄉(xiāng)試一省匯所屬郡邑而試之宋則諸州各自為試各自發(fā)解與路分無與惟有官鏁廳應(yīng)舉者及避嫌遠鄉(xiāng)之人試于轉(zhuǎn)運使反謂之別頭試今士人一經(jīng)鄉(xiāng)舉則當(dāng)會試之期徑偕計吏不復(fù)取解宋則有恩例始得免解或減一舉而已其下第進士雖曾中省試 【即今會試】 來科仍復(fù)解試中格然后得上省試也今殿試不過名次升降無有黜落宋初于御試特重茍不中格則省試皆虛也所謂特奏名者凡士貢于鄉(xiāng)而屢絀于禮部或御試所不錄積前后舉數(shù)參其年而差等之遇親策士徑許附試其薦舉者不試于州郡惟試禮部不中亦許赴御試故有免解免省之條今必層累而上更無越次而舉者宋必賜出身然后注官今則一經(jīng)解牒便可釋褐州縣宋之御試第一人不過僉書判官第六人以下司戶簿尉而已今則第一甲三人即為清要官最下者亦不失守令總而論之宋之出身易而入官難今之出身難而入官易出身難故多枉才入官易故多敗類此本朝之人物所以遠不及于宋也至科場之弊亦略相同有傳義有換卷有易號有卷子出外有謄錄滅裂而取解之試有一人而趁數(shù)州者有一人而納二三卷者今惟童子試有之解試之所無也然此之為弊也小其率天下而歸大弊者在主司去留止以初場余束不觀出題強裂句讀離絕旨意春秋越年牽合在士子專讀時義一題之文必有坊刻稍換首尾強半雷同雷同之中有得有失不可程準至使天下盡出于空疏不學(xué)不知經(jīng)史為何物是科舉為敗壞人才之具其轍一也錢曾曰制科以人為重如寶佑四年登科錄宋末稱為文天祥榜進士是也明太祖洪武四年十七年開科十八年會試循元舊例作經(jīng)疑至二十一年始定三場之制三百年來小生熟爛時藝影掠論策刺取利祿自通籍以來罕聞仕優(yōu)則學(xué)之大夫是又人以制科為重而非制科以人為重也邱浚嘗言士子有登名前列不知史冊名目朝代先后字書偏傍者假令仿唐宋射策決科詩賦取士之法一洗舊習(xí)重興儒雅豈非斯文之大幸歟 顧炎武曰大明會典洪武二十六年定凡舉人出身第一甲第一名從六品第二第三名正七品賜進士及第第二甲從七品賜進士出身第三甲正八品賜同進士出身而一品衙門提控正七品出身二品衙門都吏從七品出身一品二品衙門掾史典吏二品衙門令史正八品出身其與進士不甚相遠也后乃立格以限其所至而吏員之與科第高下天淵矣故國初之制謂之三涂并用薦舉一涂也進士監(jiān)生一涂也吏員一涂也或以科與貢為二涂非也又曰明初三場之制雖有先后而無輕重乃士子之精力多專于一經(jīng)略于考古主司閱卷復(fù)獲初場所中之卷而不深求其二場夫昔之所謂三場非下帷十年讀書千卷不能有此三場也今則務(wù)于捷得不過于四書一經(jīng)之中擬題一二百道竊取他人之文記之入場之日抄謄一過便可僥幸中式而本經(jīng)全文有不讀者矣率天下而為欲速成之童子學(xué)問由此而衰心術(shù)由此而壞宋嘉佑中知諫院歐陽修上言今之舉人以二千人為率請寬其日限先試以策而考之擇其文詞鄙惡者文意顛倒重雜者不識題者不知故實略而不對所問者誤引事跡者雖能成文而理識乖誕者雜犯舊格不考式者凡此七等之人先去之計二千人可去五六百以其留者次試以論又如前法而考之又可去其二三百其留而試詩賦者不過千人矣于千人而選五百少而易考不至勞昏考而精當(dāng)則盡善矣縱使考之不精亦當(dāng)不至大濫蓋其節(jié)抄剽盜之人皆以先策論去之矣今縱不能復(fù)兩漢取士之法不得已而以言取人則修之論亦似可取蓋救今日之弊莫急乎去節(jié)抄剽盜之人而七等在所先去則闇劣之徒無所僥幸而至者漸少科場亦自此而清也又曰科場之法欲其難不欲其易使更其法而予之以難則覬幸之人少少覬幸之人則少一營求患得之人而士類可以漸清抑士子之知其難也而攻苦之日多多一攻苦之人則少一群居終日言不及義之人而士習(xí)可漸以正矣太祖初設(shè)科舉嚴斥吏胥又詔凡選舉毋錄吏卒之徒然嘗與群臣言初有憲官疾吏往候之憲官起扶杖而行因以杖授吏吏拱手卻立不受憲官悟其意他日見吏謝之吏曰某為屬吏非公家僮不敢避勞慮傷理體是則吏卒中未嘗無正直之人顧上所以陶镕成就之者何如爾成祖嘗言刀筆之吏不可使任風(fēng)紀然如況鍾之守蘇州黃子威之守松江并治行超卓為一時良二千石其它由掾吏顯者如滕懋德張度胡禎徐輝李友直李信徐晞李質(zhì)郎本中萬祺俱累官至尚書王鍾劉本道柰亨陳寧汪河葉春王春劉敏王詔吳復(fù)俱累官至侍郎樂韶鳳累官至祭酒呂本累官至太常卿楊時習(xí)汪懋俱累官至大理卿黃政累官僉都御史余節(jié)累官御史中丞張苗累官通政使赫郁累官光祿卿平思累官陜西左參政蓋其時資格未行選用之途尚廣而不嚴考察連坐之罰 憲宗成化十九年大理寺評事申安言旌異之典朝廷所以激勸有司今撫按官于廉能者未必旌異旌異者未必廉能乞詔大臣議自今旌異必待三年考滿之后若所舉不公后以奸貪敗者連坐庶幾吏稱其職民安其業(yè)至是吏科給事中王瑞等復(fù)言三載黜陟朝廷所以勵庶官之典也今天下諸司除士官外無慮九千余處諸司官除陰陽醫(yī)僧道外無慮千萬余員吏部于各官之能否在布按二司則據(jù)撫按揭帖在諸司則參布按等官揭帖上之詢訪雖出于公心下之奏報多任其私意或假公以市恩或乘機以償怨毀譽失真賢否失實其它奸端不一而足乞諭吏部榜示各官凡揭帖所報失實者連坐或有當(dāng)黜而留者許本處撫按論奏有當(dāng)黜而妄訴者亦坐之命俱如所言弘治三年王恕以考課之法廢格不行甚非政體請今后考滿官俱令給由赴部照例考核及王瓊為吏部尚書乃言四方之遠一官赴京考滿往回勞費且誤公務(wù)許本處巡撫巡按開報考語令就任復(fù)職待朝覲定黜陟于是成法盡壞而政體日偷 李夢陽曰今之弊官不久任國初臺省不甚通如御史升按察僉副或徑升使使久則入為都副則左右副僉則左右僉如知府久則升左右布政使或參左右使久則入為部侍郎尚書等如此則法吏敢持繩糾之權(quán)民吏無不更事之嫌今臺省既大相通融而任又弗久也蓋官非良久必敗故今之官利數(shù)遷太相夤綠求速故私奸易規(guī)避大事無了絕途路迎送甚者一官至民不知名姓去矣猶過客也今又為小轉(zhuǎn)法如知府轉(zhuǎn)按察副使按察僉事轉(zhuǎn)參議等或年資未應(yīng)轉(zhuǎn)又為更調(diào)法如此府調(diào)彼府此縣調(diào)彼縣此臬調(diào)彼臬此省調(diào)彼省甚者巡撫都御史亦調(diào)法愈巧而官愈廢故曰今弊邱浚曰今日選法文武并用文選主于吏部武選主于兵部兵部之選武臣其始也以功次而用其后也純用任子之法父死子繼無子兄及弟繼之有定格也若夫都指揮以至都督則以才能擢用焉又不專于資格矣文臣入仕之途非一端其大者有三進士也監(jiān)生也吏員也吏員資格其崇者止于七品用之為佐貳幕職監(jiān)當(dāng)筦庫之職非有保薦者不得為州郡正員監(jiān)生則出自學(xué)校之貢選及舉人試進士不第者其肄業(yè)太學(xué)也循資以出先歷事于府部諸司然后廁其名于選曹循資而考之以定其高下而授以職焉進士初仕亦循其甲第及其不次擢用往往越常調(diào)焉是又不專在于資格也然而用之既久不能無弊古人用人貴于人法兼用守一定之法而任通變之人使其因資歷之所宜隨才器之所能而量加任使非不用資格亦不純用資格不用資格所以待非常之材任要重之職厘煩劇之務(wù)用資格所以待才器之小者任資歷之淺者厘職務(wù)之冗雜者其立為法一定如此而又得公明之人以掌銓衡隨才任授因時制宜而調(diào)停消息之人以漸而用而出類之才則不以漸官以次而升而切要之職則不以次非有大功德大才能及國家猝有非常之變決不拔卒為將徒步而至卿相也若夫以百官考課之法屬之吏部內(nèi)外官皆以三年為一考六年再考九年通考始行黜陟之典是則有虞之制也其以御史考核即漢宣命御史考殿最也書以考語即唐人第其善最也稽其牌冊引以奏對即宋人之引對磨勘也王世貞曰三代而后稱治者獨漢然非其才之獨高也所以用才者簡易而無不盡當(dāng)是時天子所寄以共事者內(nèi)不過丞相太尉御史大夫九卿諸將軍外不過守令而已即舉守而言其獄訟軍興錢谷辟召賞罰靡不悉推而付之不以私人察也不以文法牽也第課其治而為之殿最以行吾典耳三公闕于九卿郡守取選焉而不為他曹以顓之也九卿為將軍矣太尉為丞相矣而不為分途以限制之也獄吏而通經(jīng)也武弁而習(xí)吏也書生而閑武也故漢之才有過盡而無不盡之累國家于內(nèi)為三公九卿大約延仿古昔而制于外為獨詳守之上有監(jiān)司以領(lǐng)之矣而又有中丞以攝之御史以察之即不得自論鬼薪以上賦稅雖斗斛弗敢顓也其內(nèi)軍府得以治兵事而不得與其權(quán)兵部得以與其權(quán)而不得治其事其大小之相制也若犬牙然其俯首而聽于法也若束縛然故雖擁連城將百萬之眾一赤衣吏以片紙詔而縶其項弗敢動也得意而今日為公卿掌握國家之命失意而明日為髡鉗短后之衣蹩蹩長安中而弗敢怨也可謂詳于弭亂而略于求治者也故巧如莽戾如卓雄如操不得而盡用其巧與戾與雄也圣如周召不得而盡用其圣也無他法為之束也今其制不可盡變獨其融酌之而稍為之裁節(jié)而巳論思贊輔之職則必遴夫作行之賢者而不必盡兩制之人新進之士備詞林者必使之補外以習(xí)吏州郡冗散之吏有異才者時召入以補其闕撫臣而監(jiān)司守令非九載弗遷閑為之增秩賜金璽書以作其勞者秩滿而為之峻擢以大報其賢者貪墨苛暴誅其甚者而斥其次者至于進取之途毋顓科甲而廣其選毋限文武而通其用使詩書與案牘弓矢比而無低昂焉而后人人自奮勉于事功天下之才庶得以盡其所用也歸有光試吏工部時其長令有光作三途并用議議曰所謂三途者進士也科貢也吏員也國初用人有征聘有經(jīng)明行修有人材有賢良方正有才識兼人有楷書有童子諸科其后率多罷廢承平以來專用進士科貢吏員是三者初未嘗廢而邇者欲新天下之吏治于科貢吏員之中稍加不次之擢故有三途并用之說其實前此未嘗不并用也愚以為朝廷欲收用人之實效于科貢吏員所宜加之意者當(dāng)先清其源蓋清其源而后末流可治也進士與科貢皆出學(xué)校皆用試經(jīng)義論策試進士不中入國子為舉人監(jiān)生試舉人不中循年資而貢之入國子為歲貢監(jiān)生非若漢世賢良孝廉對策與博士子弟判然為二也然進士升于禮部為高選舉人之下第與歲貢國家亦不輕以待之故使之學(xué)于太學(xué)以觀其成茍成矣雖任以進士之官可也今成均教養(yǎng)之法不具獨令其資歷待選而已非復(fù)如古之舍法此其科貢之源不清也吏員之在古本與士大夫無別異迨后流品既分遂為異物士人不復(fù)肯詘辱于此故本朝資格吏員崇者止于七品多用為掾幕監(jiān)當(dāng)筦庫之職非保薦不得為州郡則吏道本不可與儒者并然其始皆自藩憲衛(wèi)府州縣所署置猶有前代辟舉之遺法而今則自始為吏先責(zé)其輸納自提控以下至于吏典但以所輸之貲第其出身之差等此吏員之源未清也夫欲使舉貢之得人在于修太學(xué)之法而科貢可用矣欲使掾幕監(jiān)當(dāng)筦庫之得人在于遵辟舉之舊而掾幕監(jiān)當(dāng)筦庫可用矣然吏者止可以循資如祖宗之制非得與科貢并也愚于科貢猶有說焉會試有甲榜乙榜蓋乙榜即亦舉人之中式者特限于欽定之制額故次之乙榜授以教職實與進士無異今特以敗卷置乙榜而與乞恩者槩與教職則教官之選輕矣歲貢本以州縣之俊如往年所謂選貢者今不本洪武舊制而專累日月則歲貢無少俊者可施以成均之教矣愚又怪夫今之未有以清其源而壅其源者又不止也自納粟買馬穵運納級之例日開吏道雜而多端官方所以日繆也而科貢吏員皆由此而妨閼矣故鐌振飭吏治莫若清其源而無壅之凡此皆于格例之中修其廢壞耳于此二者其源既清于格例已復(fù)其常而于其閑簡其卓異加不次之擢蓋天下奇俊之士少而中庸之士多王者之道先為其法以就天下中庸之士而精神運用獨可于奇俊之士加于其法之外而不為法之所限此其所以能鼓舞一世之人材也或曰予謂吏道不得與儒并先朝如尚書徐晞知府況鍾皆至顯用者何也曰此又不可以吏之途論也蓋先朝用人時取之常格之外宋濂一代文章之宗楊士奇三朝輔相之首皆以布衣特起乃遂掌帝制典機密豈謭謭于循途者蓋自古中世猶未嘗不事旁招俊乂博采聲望側(cè)席幽人思遲多士今百余年寥寥未見也而專以資格進敘今亦頗苦其膠束伏隘而未能曠然也是以思為三途并用之說愚以為非大破因循之論考國家之故事追三代兩漢之高蹤以振作鼓舞一世之人材恐不足以刬累世之宿弊而收用人之實效也 神宗萬歷十一年副都御史邱橓陳吏治積弊八事曰京官考滿河南道例書稱職外吏給由撫按官槩與保留以朝廷甄別之典為人臣市交之資此考績之弊一也御史巡方未離國門而密屬之姓名已盈私牘甫臨所部而請事之竿牘又滿行臺以豸冠持斧之威束手俯眉聽人頤指此請托之弊二也撫按定監(jiān)司考語必托之有司有司不顧是非侈加善考監(jiān)司德且畏之彼此結(jié)納上下之分蕩然其考守令也亦如是此訪察之弊三也貪墨成風(fēng)生民涂炭而所劾罷者大都單寒軟弱之流茍百足之蟲傅翼之虎即贓穢狼籍還登薦剡嚴小吏而寬大吏詳去任而略見任此舉劾之弊四也懲貪之法在提問乃徒有其名或陰縱之使去或累逮而不行或批駁以相延或朦朧以幸免即或終竟其事亦必博長厚之名而以盡法自嫌苞苴或累萬金贓止坐之銖黍草菅或數(shù)十命罰不傷其毫厘此提問之弊五也薦舉糾劾所以勸儆有司也今薦則先進士而舉監(jiān)非有憑借者不與劾則先舉監(jiān)而進士縱有訾議者罕及習(xí)接差委專計出身之途于是同一官也不敢接席而坐比肩而行助成驕縱之風(fēng)大喪賢豪之氣此資格之弊六也州縣佐貳雖卑亦臨民之官必待以禮然后可責(zé)以法今也役使譴訶無殊輿隸獨任其污黷害民不屑禁治禮與法兩失之矣學(xué)校之職賢才所關(guān)今不問職業(yè)而一聽其所為及至考課則曰此寒官也槩與上考若輩知上官不我重也則因而自棄知上官必我憐也又從而日偷此處佐貳教授之弊七也科場取士故有門生座主之稱若巡按舉劾其職也乃劾者不任其怨舉者獨冒其恩尊之為舉主而以門生自居篚筐問遺終身不廢假明揚之典開賄賂之門此饋遺之弊八也有詔稱善敕撫按痛懲夙弊不如詔者罪之吳安國曰陸子元嘗言今吏部之職擬古宰相而其黜陟之柄有宰相所不及者如前代人主有所簡拔或不關(guān)中書祖宗時用人亦往往出親擢今凡不由吏部擬上而特旨遷除者謂之傳奉官必不久而罷人亦恥為之又如有過降黜雖奉特旨他日尚可復(fù)起獨由吏部考察者永不錄用其體勢之重古未有也愚以為考察之法未必人人水鏡安知無徇己而私徇人而謬者且單詞類于匿名中傷慘于告密遂使一時萋菲終身禁錮以朝廷黜幽之典為纔人修怨之資立法之弊孰甚于此時選人請托權(quán)貴吏部尚書孫丕揚創(chuàng)為掣簽之法以杜其弊一時稱公而識者往往非之孫承澤曰丕揚大選掣簽之法于慎行嘗議其非體謂古人見除吏條格卻而不視以為一吏足矣柰何衡鑒之地自處于一吏之職而無所秉成也哉至于人材長短各有所宜員格高下各有所便地方繁簡各有所合道里遠近各有所準而以探丸之智為挈缾之守是掩鏡可以索照而持衡可以懸決也熹宗初趙南星掌吏部疏言掣簽之法自古未有自萬歷年閑始用之以示公其初即不能行遂有造簽之弊討缺者無不如意御史翟學(xué)程之疏至以為可笑良亦無怪其然荀卿曰探籌取鉤所以為公此假設(shè)以見行法之在人耳而不意天下之果有此事也似宜變之以復(fù)祖宗之舊遂停抽簽之法至天啟末復(fù)行終明世不復(fù)更人因譏銓部為簽部云明制銓政最嚴如戶部官不許蘇松浙江人為之以其地多賦稅恐飛詭為奸也然弊孔蠹竇皆由吏胥堂司官遷轉(zhuǎn)不常何奸之有又上自閣部下至驛遞倉巡大抵以虛文相酬應(yīng)京師猶可外吏則愈甚焉官之政事一切付之胥曹而胥曹之所奉者不過巳往之舊牘歷年之成規(guī)上之人既以是責(zé)下下之人得不以故事虛文應(yīng)之一有不應(yīng)則上之胥曹又乘隙而繩以法矣故吏治卒以不振萬歷閑選六科紿事中多未愜人望編修張元楨言當(dāng)以器識遠大學(xué)問該博文章優(yōu)贍者充之不必拘體貌長大議者以不拘體貌一言有礙遂不果行陸容曰六科系近侍官兼主奏對必選體貌端厚語言的確者以壯觀班行表儀朝寧但在前居此地者體貌非不端厚而其器識學(xué)問文章往往過人蓋出自精選號為得人如姚夔葉盛尹旻張寧輩是已以后則專以體貌為主而其所重者反不之計所謂出題考選亦不過借此以掩人耳目虛應(yīng)故事耳使為吏部者以公天下為心不陰厚鄉(xiāng)里遇缺選其體貌豐偉音吐正當(dāng)者五倍其數(shù)試其奏議彈文數(shù)篇每五六人中其優(yōu)者一人奏上如此而不得人吾未之信也至貲選之法孝宗弘治時吏部尚書王恕言永樂宣德正統(tǒng)閑天下亦有災(zāi)傷各邊亦有軍餉當(dāng)時無捐粟例糧不聞不足軍民不聞困弊比年來一遇災(zāi)歉輒行捐例則人既以財進身欲其砥厲廉隅為循吏豈可得也帝即命止之王圻嘗考論之曰貲算入官昉于西漢謂任富可不貪也厥后邊費不足輸選成俗雖張釋之黃霸卜式司馬相如咸由是出不以為諱然終西漢之世得人四五而巳唐宋以來亦閑行之大抵由軍興頓匱非獲已也我朝宣德以前科貢之途入太學(xué)者猶須精擇戒其庸濫景泰時始以邊境多虞開生員納粟納馬入監(jiān)之例然是時多不過八九百人已而吏部尚書王直禮部郎中張綸咸以為言禮部侍郎姚夔議覆遂尼不行成化初復(fù)開納糧納草納馬之例未久而止二十年山陜大饑民相食大臣以救荒無策不得已又令納粟入監(jiān)限年余即止時入監(jiān)者已至六七千人于是令入監(jiān)者過兩月則放依親有愿自備薪米寄監(jiān)讀書者聽便尋又令納粟監(jiān)生年二十四以下愿坐監(jiān)者自備薪米寄監(jiān)讀書扣年二十五歲以上方準食糧收撥二十二年令納銀米監(jiān)生到監(jiān)兩月收回原籍收充增廣生員年二十以下者八年二十以上者五年滿日咨取入監(jiān)復(fù)班序撥正德以后或以振濟或以防御或以傳奉開上粟入監(jiān)之例于是納銀之途益廣矣世宗入繼大統(tǒng)詔嚴止之嘉靖四年又復(fù)暫開然須提學(xué)官考其能通文義者兩京十三省限不過五千人時各王府典膳引禮等官青衣社學(xué)生亦皆得援例入監(jiān)近年太仆缺馬戶部缺邊費乃開例益濫遂至市井恒人皆得借俊秀名目輸粟入監(jiān)注選銓部者至數(shù)萬人歷考先朝雖不獲已而行此例然必各提學(xué)官試其文理通者而后許之又各地方俱限以名數(shù)又年二十五以下者雖寄監(jiān)不得食糧收撥近時此例俱未申明其閑英俊由此而擢名科第表樹勛猷夫豈無人然千百而十一耳 欽定續(xù)通典卷二十二