儒林傳

　　元 【二】

　　○元二

　　董樸　　　　韓性【程端禮　端學(xué)】　　　　周仁榮【仔肩　孟夢(mèng)恂】　　宇文公諒　　巴延　　　　舒蘇

　　董樸
　　韓性 【程端禮　程端學(xué)】
　　周仁榮 【周仔肩　孟夢(mèng)恂】
　　宇文公諒
　　巴延
　　舒蘇

　　△董樸

　　董樸字太初順德人自幼強(qiáng)記比冠師事樂舜咨劉道濟(jì)幡然有求道之志至元十六年以薦起家為陜西知法官未幾以親老歸養(yǎng)尋召
為太史院主事辭不赴皇慶初年踰八十以翰林修撰致仕延佑三年卒其為學(xué)自六經(jīng)及孔孟微言與凡先儒所以開端闡幽者莫不研極其
旨故心所自得往往有融貫之妙其事親孝與人交智愚貴賤一待以誠(chéng)或有犯之者夷然不與校中山王結(jié)曰樸之學(xué)誥詣既深充養(yǎng)交至清
而通和而介君子人也家近龍岡學(xué)者因稱龍岡先生

　　△韓性 【程端禮　程端學(xué)】

　　韓性字明善紹興人高祖左司郎中膺冑扈從南渡因家于越性天資警敏九歲通小載禮作大義操筆立就及長(zhǎng)博綜羣籍自經(jīng)史至諸
子百氏靡不究其根柢而于性理之說(shuō)尤深為文博達(dá)儁偉變化不測(cè)自成一家言四方學(xué)者受業(yè)其門戶外之履常滿延佑設(shè)科學(xué)者多以文
法為請(qǐng)性曰今之貢舉悉本朱熹私議為貢舉之文不知朱氏學(xué)可乎四書六經(jīng)千載不傳之學(xué)自程朱二氏發(fā)明無(wú)余蘊(yùn)矣顧力行何如耳有
德者必有言施之場(chǎng)屋直其末事豈有他法哉凡經(jīng)其口授指畫不為甚高論而義理自勝不期文之工而不能不工以應(yīng)有司求未有不合繩
尺者士有一善必延譽(yù)不巳及辨析是非則毅然有不可犯之色憲府嘗舉為教官辭暮年愈自韜晦然未嘗忘情斯世郡守于政事有所咨訪
輒從容開導(dǎo)洞中肯綮門人李齊為南臺(tái)御史力舉其行誼而性巳卒后謚莊節(jié)先生著禮記說(shuō)四卷詩(shī)音釋書辨疑各一卷郡志八卷文集十
二卷當(dāng)性時(shí)慶元有程端禮端學(xué)兄弟者端禮字敬叔年十五能記通六經(jīng)曉析大義慶元自宋季皆尊尚陸九淵氏之學(xué)端禮獨(dú)從史蒙卿游
以傳朱氏明體達(dá)用之旨所著有讀書工程 【山堂肆考作讀書日程】 國(guó)子監(jiān)以頒示郡邑校官為學(xué)者式仕為衢州路儒學(xué)教授卒端學(xué)
字時(shí)叔登至治辛酉進(jìn)士第授僊居縣丞尋改國(guó)子助教動(dòng)有師法學(xué)者以其剛嚴(yán)方正咸嚴(yán)憚之遷太常博士命未下而卒著春秋本義三十
卷三傅辨疑二十卷春秋或問十卷

　　△周仁榮 【周仔肩　孟夢(mèng)恂】

　　周仁榮字本心臺(tái)州臨海人父敬孫宋太學(xué)生與同郡楊玨陳天瑞車若水黃超然朱致中嶭松年師事金華王柏受性理之旨嘗著易象
占尚書補(bǔ)遺春秋類例仁榮承家學(xué)治易禮春秋而工為文章用薦者署美化書院山長(zhǎng)美化在處州萬(wàn)山中人鮮知學(xué)仁榮舉行鄉(xiāng)飲酒禮士
俗為之一變泰定初由國(guó)子博士累遷集賢侍制奉使代祀岳瀆至?xí)约沧淦渌痰茏佣嗝硕_(tái)哈布哈為進(jìn)士第一 【書史會(huì)要
云仁榮楷書宗歐陽(yáng)率更為時(shí)所重】 仁榮弟仔肩字本道以春秋登延佑五年進(jìn)士第終惠州路判官與其兄俱以文學(xué)名同郡孟夢(mèng)恂字長(zhǎng)
文黃巖人與仁榮同師事楊玨陳天瑞夢(mèng)恂講解經(jīng)旨體認(rèn)精切部使者薦其行義署本郡學(xué)錄至正中以設(shè)策御寇捄鄉(xiāng)郡有功授宜興縣判
官末受命卒贈(zèng)謚康靖先生著性理本旨四書辨疑漢唐會(huì)要七政疑解及筆海雜錄五十卷

　　△宇文公諒

　　宇文公諒字子貞其先成都人后徙吳興幼有操行通經(jīng)史百氏言弱冠館富民家夜半聞叩門聲問之婦人也公諒厲聲叱去翌日即以
他事辭歸終不言其故至順?biāo)哪甑沁M(jìn)士第授同知婺源州事后改余姚州夏不雨公諒出禱輒應(yīng)歲以有年民頌之為別駕雨省檄察實(shí)松江
海涂田公諒以潮汐不常后必貽患請(qǐng)一概免科省臣從之遷國(guó)子助教日與諸生辨析諸經(jīng)六館之士資其陶甄者往往出為名臣調(diào)國(guó)史院
編修官出僉嶺南廉訪司事以疾請(qǐng)老平居雖暗至必正衣冠端坐嘗挾手記一冊(cè)識(shí)其編首曰晝有所為暮則書之其不可書者即不敢為也
所著有折桂集觀光集璧水集以齋詩(shī)藁玉堂漫藁越中行藁門人私謚純節(jié)先生

　　△巴延

　　巴延一名師圣字宗道哈爾努特氏世居開州濮陽(yáng)縣生三歲常以指畫地或三或六若為卦者六歲從里師授孝經(jīng)論語(yǔ)即成誦蚤喪父
其兄庫(kù)春購(gòu)經(jīng)傳等書資之日夜誦不輟稍長(zhǎng)受業(yè)建安黃坦坦曰此子穎悟過(guò)人非諸生可比因命為巴延氏且名而字之久之坦辭曰余不
能為爾師羣經(jīng)有朱子說(shuō)具在歸而求之可也巴延即以斯文為巳任學(xué)者來(lái)相質(zhì)難隨問辨咸解其惑而去于是從游日眾至正四年以隱士
征至京授翰林待制預(yù)修金史既畢辭歸巳復(fù)起為江西廉訪僉事數(shù)月以病免及還四方來(lái)學(xué)者至千余人其為學(xué)務(wù)真知力踐不屑事舉子
詢章士出其門不問而知為巴延學(xué)者十八年紅巾賊蔓延河北巴延言于省臣將結(jié)鄉(xiāng)民為什伍以自保而賊兵大至巴延渡漳北行邦人從
之者數(shù)十萬(wàn)家至磁州與賊遇賊知其名生劫之不屈引領(lǐng)受刃與妻子俱遇害既死賊剖其腹見心有數(shù)孔曰古稱圣人心有七竅此非賢士
乎乃納心于腹中覆墻揜之詔謚文節(jié)平生修輯六經(jīng)著述甚富皆毀于兵

　　△舒蘇

　　舒蘇字得之其先西域大食國(guó)人既內(nèi)附大父魯庫(kù)乃東遷豐州太宗時(shí)授真定濟(jì)南等路課稅使因家焉父烏哲始從儒先問學(xué)不干仕
進(jìn)舒蘇先九歲曰記古經(jīng)傳千言比弱冠博極羣籍汪洋茂衍見諸踐履皆篤實(shí)之學(xué)延佑設(shè)科有勸其就試者舒蘇不應(yīng)泰定三年以遺逸征
至上都見帝于龍虎臺(tái)時(shí)都爾蘇柄國(guó)西域人多附焉舒蘇獨(dú)不往屢使人招致之以養(yǎng)親辭歸天厯三年召為應(yīng)奉翰林文學(xué)賜對(duì)奎章閣進(jìn)
所著帝王心法文宗稱善預(yù)修經(jīng)世大典以議論不合求去帝命虞集論留之舒蘇堅(jiān)以母老辭遂賜幣遣還復(fù)命集傳旨曰卿且蹔歸行召卿
矣至順?biāo)哪瓿龂?guó)子博士以內(nèi)艱不赴后至元二年拜陜西行臺(tái)御史即上封事十條曰法祖宗攬干綱敦宗室禮勛舊惜名器開言路復(fù)科舉
罷數(shù)軍一刑章寬禁網(wǎng)時(shí)奸臣變亂成憲帝方虛已以聽舒蘇所言皆一時(shí)所不敢言者侍御史趙承慶見之嘆曰御史言及此天下福也襄漢
流民聚居宋之紹熙府故也至數(shù)千戶私開鹽井自相部署往往劫囚徒殺巡卒舒蘇擒其魁而釋其黨復(fù)上言紹熙土饒利厚流戶日增若以
其人散還本籍恐為邊患宜設(shè)官府以撫定之詔即其地置紹熙宣撫司三年除僉浙西廉訪司事浙右諸僧寺私蔽猾民有所謂道人道民行
童者類皆瀆常倫隱徭役舒蘇請(qǐng)勒歸本族俾供王賦朝廷是之尋以病免舒蘇厯官臺(tái)憲所至以理冤澤物為己任平反大辟之獄先后其眾
然未嘗故出人罪以市恩嘗決獄咸寧有婦宋娥者與鄰人通鄰殺其夫五府官以為非共殺且既經(jīng)赦宜釋之舒蘇持不可樞密判官曰平反
活人陰德也御史勿執(zhí)常法舒蘇曰是謂故出人罪非平反也且公欲種陰德于生者奈死者何卒正娥罪至正十一年卒追封恒山郡侯謚文
孝生平邃于易家貧饘粥或不繼其考訂經(jīng)傳帝自樂也所著有四書闕疑五經(jīng)思問奇偶陰陽(yáng)消息圖老莊精詣鎮(zhèn)陽(yáng)風(fēng)土記續(xù)東陽(yáng)志重訂
河防通議西國(guó)圖經(jīng)西域異人傳金哀宗記正大諸臣列傳審聽要訣及文集三十卷 【按元史成書迫遽脫漏極多儒林一門據(jù)元史所載
止有十?dāng)?shù)人余皆佚之茲并附于后　熊禾字去非建陽(yáng)人宋咸淳間進(jìn)士授寧武州司戶參軍入元隱居不仕教授生徒先是學(xué)宮祀典以顏
曾思孟為四配與十哲并祀堂上而伯魚顏路曾點(diǎn)并從兩廡子居父上時(shí)人以為非禮禾建議宜別設(shè)一室以齊國(guó)公叔梁紇居中南面而以
顏路曾點(diǎn)伯魚西向侑食又謂禮有祀先賢于東序及祭鄉(xiāng)先生于社之文宜詔郡國(guó)各采其先賢之尤著者列之羣祀又謂兩廡從祀理宜損
益開元祀典七十二賢下有諸儒二十二人后代因之不改內(nèi)如荀況以性為惡以禮為偽楊雄劇秦美新馬融為竇憲作奏草誣陷忠良杜預(yù)
建短喪之議王弼尚老莊之說(shuō)皆顯背經(jīng)訓(xùn)行不稱文董仲舒學(xué)行最醇顧不得在從祀皆有可議其后廟堂定議郡縣學(xué)立啟圣祠鄉(xiāng)賢祠又
更正從祀黜荀揚(yáng)等五人增入董仲舒皆自禾議發(fā)之禾晚年刱鰲峰書院于里中四方學(xué)者從之甚眾元以后閩中講學(xué)者以禾為宗所著有
易講議書說(shuō)四書小學(xué)集疏大學(xué)廣義標(biāo)題諸書　胡三省字身之天臺(tái)人宋寶佑四年進(jìn)士入元隱居不仕著資治通鑒音注及釋文辨誤百
余卷先是通鑒釋文有蜀史照及司馬康二本康乃光之子其書刊自海陵三省辨其非并考溫公歿時(shí)康以毀卒在史照前數(shù)十年而書多剽
竊照說(shuō)又預(yù)諱桓字征明其為偽托人咸服其精核云　馬端臨字貴與樂平人宋丞相廷鸞子以蔭補(bǔ)承事郎宋亡不仕著文獻(xiàn)通考二百四
十八卷以補(bǔ)杜佑通典之問兒二十余年乃成先是留夢(mèng)炎為吏部尚書召致廷鸞欲用之以親老辭后為慈湖柯山二書院山長(zhǎng)教授臺(tái)州路
旋引年歸卒于家仁宗延佑四年遣使尋訪有道之士至饒州路錄其書上進(jìn)詔官為鏤板以廣其傳　李簡(jiǎn)字蒙齋信都人憲宗時(shí)官泰安州
通判著學(xué)易記九卷俞琰字玉吾吳郡人著周易集說(shuō)及易圖纂要易外別傳　熊良輔字任重南昌人舉延佑閑鄉(xiāng)貢著周易本義集成附錄
一依朱子所訂古本十二卷之舊采自唐迄元諸家之說(shuō)幾八十四卷　董真卿字季真鄱陽(yáng)人父鼎嘗私淑黃干著尚書輯錄纂注六卷真卿
承家學(xué)又從胡一往熊禾學(xué)易得其傳著周易會(huì)通十四卷其書斟酌古本今本之閑每卦先例象詞爻詞次大象次彖傳次小傳于四圣之易
初不相雜而自相統(tǒng)凡彖象之有聲韻者亦不閑隔其集解先程朱傳義并采程朱語(yǔ)錄諸書益其未備曰附錄又集諸家之說(shuō)附以已見曰纂
注采掇訂正于義理象數(shù)之學(xué)交有所發(fā)明焉　張理字仲純清江人曾仕泰寧教諭終福建儒學(xué)副提舉著易象圖說(shuō)三卷大易象數(shù)鉤深圖
三卷　王天與字大立吉安人著尚書纂傳四十六卷先引漢唐傳疏及諸書注而以朱子真德秀為歸文集語(yǔ)錄皆薈萃考證經(jīng)十五年而后
成其書頗以蔡氏集傅為未慊而不攻其非大德三年臧夢(mèng)解上其書于朝詔授臨江路儒學(xué)教授　陳師凱字道勇南康人隱居廬山撰尚書
蔡傳旁通六卷　王充耘字耕野江西人元統(tǒng)初進(jìn)士授同知永新州事棄家養(yǎng)母潛心尚書著讀書管見書義主意書義矜式各書　黃鎮(zhèn)成
字符鎮(zhèn)郡武人延佑初再試有司不合即筑室城南曰南田耕舍閉戶著書有尚書詳考十卷于凡名物度數(shù)各系以圖匯集諸說(shuō)而折中之又
有周易通義中庸章句性理發(fā)蒙各書天厯三年執(zhí)政者薦為江西路儒學(xué)提舉祿不及而卒　朱公遷字克升鄱陽(yáng)人勤于著述剖析經(jīng)傳從
之學(xué)者甚眾至正七年以遺逸征至京授翰林直學(xué)士因上言不合出為金華郡學(xué)正所著有朱子詩(shī)傳疏義四書說(shuō)約四書通旨各書　趙汸
字子常休寧人嘗受業(yè)于九江黃澤究心春秋殫思二十年作春秋集傳及屬辭各十五卷左氏補(bǔ)注十卷師說(shuō)三卷其集傳謂春秋策書之例
十有五筆削之義有八學(xué)者必明其義例則凡以虛詞說(shuō)經(jīng)者其刻深辨急之說(shuō)皆不攻自破矣汸晚年屏居?xùn)|山著述不倦學(xué)者稱東山先生
　李廉安福人元末進(jìn)士為隆興路錄事日趨公署夜課諸生著春秋諸傳會(huì)通后為信豐知縣寇至集鄉(xiāng)兵守城城陷與其子敬同死之邑人
為栠節(jié)祠祀焉　敖繼公字君善長(zhǎng)樂人后寓家湖州筑一小樓坐臥其中冬不爐夏不扇日事經(jīng)史第進(jìn)士對(duì)策忤時(shí)相遂不仕嘗以儀禮高
堂生傳既不存王肅諸家注亦絕傳獨(dú)鄭康成注庛多醇少因刪定賈疏及先儒之說(shuō)補(bǔ)其缺間附以巳意為儀禮集說(shuō)十三卷大德中薦為信
州教授未任卒繼公弟子倪淵字仲深烏程人得禮易之傳平居動(dòng)必以禮著易說(shuō)圖說(shuō)序例各書官湖州教授　陳澔字云柱都昌人父大猷
宋黃州軍事鄰官著書傳會(huì)通十一卷澔承家學(xué)著禮記集說(shuō)　邱葵字吉甫同安人宋亡避居海嶼刻志為學(xué)著易解義書直解詩(shī)口義春秋
通義周禮補(bǔ)亡各書其補(bǔ)亡謂冬官未嘗缺雜出于五官之屬漢儒以考工記補(bǔ)之為謬葢本宋臨江俞廷椿復(fù)古周官篇及永嘉王次點(diǎn)周官
補(bǔ)遺二書而加之參訂云葵弟子晉江呂椿字芝壽著春秋精義　倪士毅字仲宏祁門人與趙汸汪克寬朝夕講學(xué)時(shí)稱新安三君子士毅著
四書輯釋三十六卷　王克寬字德輔新安人舉泰定三年鄉(xiāng)試著春秋經(jīng)傳附錄纂疏禮經(jīng)補(bǔ)逸二書】

　　欽定續(xù)通志卷五百五十三