詞林典故【明】張位撰
詞林典故序
翰林之設，防于唐初，歷代靡不崇重，而我朝為尤盛。高皇帝既罷中書省，乃特命詞臣詳駁諸司章奏，辟文華堂，遴英俊進學其中，學成而官之，皆古所未有。土釋蹻而進乎是，輒與九卿分庭抗禮，百執(zhí)事無得以資品雁行者，豈真天子有私人哉矣！矢謨進講，啟沃上心，視草代言，宣布德意，以至于掄校群品，是非萬世，職誠無重焉者也。二百年來，衙門所行事體，時移事易，故牒多所變更，通籍者遇有考問，靡得而征焉。萬歷丙戌，余承乏掌策，教習庶吉士，日坐玉署，多暇，嘗輯《掌院題名》及《翰苑題名錄》二書行矣。是時，宗伯山陰朱公示余典故數(shù)條，因與同官學土東阿于公、南充陳公訪采見行事宜，得三十余款，曰職掌，曰儀節(jié)，分門類載，遂成此編。復以就正于中堂老先生，再質諸詞林諸君子，謂可以存掌故也，遂梓而傳之。
於戲！我祖宗優(yōu)詞臣以體貌，而不煩以事，使靜觀博習，涵養(yǎng)薰陶，從容沉浸于古今之中，以廣其聰明而堅其志意，它日當天下事，以事外之身衡之，可以毗上總攬為六典紀綱，意甚隆厚。蓋地切斯貌重，官清斯體嚴。而或引虛文以自高，廢成規(guī)以為讓，皆非也。雖然，愿地以人而重，毋愿人以地而重。故居是官者，寧淡毋濃，寧樸毋華，寧韜毋炫，寧讓毋競，飭躬慎度．不用為用，翱翔冰銜冷局間，天下望之，屹然鐘彝鼎呂，夫非自重而人愈益重之乎！至于交際服用，失在于增不在于減。當末俗凌夷之時，稍以古道自振，固又在吾黨之自勉矣。
萬歷十四年丙戌仲冬既望，翰林院掌院事、禮部右侍郎兼侍講學士、經(jīng)筵日講官、記注起居、《會典》副總裁、教習庶吉士新建張位，書于本院之瀛洲亭。
經(jīng)筵
凡初開經(jīng)筵，以勛臣一人及首位中堂充知經(jīng)筵官，其余中堂俱同知經(jīng)筵，衙門自編修以上年探相應者及掌詹、祭酒，俱充講官，修撰以下年淺者充展書官，近年檢討亦題講官，講讀亦展書。禮部正卿亦有充講官者。每歲春秋，開講輟講，俱詣中堂作揖，朝房投帖，講官撰完講章，先送中堂看定，三日前進呈。臨講先一日，須要演習精熟。
凡講期，春間二月十二日起，至五月初二日止，秋間八月十二日起，至十月初二日止，逢二則講。開講之日，于丹陛上行五拜三叩頭禮，以后止一拜三叩頭。
凡講官當講者，照經(jīng)書分立于東西第一班之末，鴻臚贊進講，齊出至講案前，稍南北向并立，鴻臚贊行一拜三叩頭禮?？礀|展書官出至御案前，東講官即進至講案前，啟界尺，取講章展開壓定，俟展書官退至銅鶴下，講官先念講某書，乃講。講章中遇稱皇上圣明，則拱手俯躬。講畢，看展書官出，至御案前收講章，講官亦收講章，俟展書官躬退，方退就原所。次西講官亦如之。收講章畢，將界尺壓書既畢，鴻臚贊行一拜三叩頭禮，一躬，東西分行，各就本等班次。
凡展書官候講官出至講案，俱出至銅鶴之下站定。講官叩頭畢，即進至御案前，徑跪于地，平上不用躬，取右金尺用左手，左金尺用右手。展講章畢，起身一躬，仍退至銅鶴下立。收講章亦如之。后展者收講章畢，仍取金尺壓書，講官退，亦退就本班。
凡經(jīng)筵講章有字者計六葉，在御前者盡展開，用尺兩旁直壓；在講官者，先開三葉，講至半，再揭開后三葉，兩尺俱八字斜壓。收講章，俱入原書內。
日講
凡日講官，或用四員，或用六員。初開講之日，俱穿紅，行五拜三叩頭禮，以后俱常服，止一拜三叩頭。遇景命之日皆穿紅，如遇皇上及兩宮本命之日，皆稱景命。遇忌辰皆穿青素。
凡開講輟講，俱詣中堂作揖，講章撰完，先送中堂看定，先一日進呈。每講畢，至東閣會揖，畢，光祿屬官二員先揖中堂，次揖講官，一躬退，中堂上坐，講官列坐，茶畢，拱手而別。
凡年終，將講過講章類抄送閣，裝潢進呈。
凡講期，隆慶間，每日視朝畢．即御文華殿講讀，冬夏則輟。今上以三六九視朝不講，余日皆講，冬夏不輟。
凡進講讀，先至直房，候駕出，內官傳宣，即隨中堂入文華殿，中堂于屏之左右，講官于東西暖閣門南，各東西分立。少選，中堂稍進屏內，講官進至屏南，仍各東西分立。候上口宣，同躬身承旨畢，入講筵，行叩頭禮，中堂為一班，講官分為二班，東西退立。以次進讀《四書》者，先至御案前，離三尺許，一躬，向左盤旋二步至案，取金尺置于案上，展開書，置起止于書下，看本日所讀面葉行款，務移中正，尺或旁壓，或上壓一尺，或一直一橫，書有連葉者，或中摺，或用左手揭書角，皆隨其便。執(zhí)牙簽讀五遍，仍置牙簽在書內，掩書，不壓金尺，仍一躬，退立本班。讀經(jīng)者亦如之。然后以次進講，其執(zhí)簽、展書、掩書、進退之節(jié)，皆如讀儀。但講畢置牙簽于案上書外，左邊簽頭向上，用金尺壓書畢，仍盤旋二步至原立所，一躬，退就本班。候上賜酒飯，承旨畢，一拜三叩頭，一躬，候上出案，舉手仍向北一躬，出至文華門外，謝賜酒飯，行一拜三叩頭禮。酒飯后，俟進字畢，仍進講史書，如前儀。講畢，一拜三叩頭，一躬，候上出案，舉手仍北向一躬而出，萬歷九年，該內閣題免進讀，仍多講經(jīng)書，亦不進字。遇有章奏系重大事情者，中堂先進后殿面講，及講祖宗訓錄，出，仍同講官進講史書。萬歷十四年春，三書一連進講。
凡日講官初入講筵，于大班叩頭外不打躬，埃班定，跪致詞云“新補日講官某官某人叩見?！敝略~畢，三叩頭。其升遷、行取到京、考試回還等項，遇免朝之日，即于講筵致詞。萬歷四年講官陳經(jīng)邦，八年講官陳于陛，給假省親口籍，亦進講筵面辭，辭畢，即先趨出。
凡侍班或偶咳嗽，不妨先趨出，或偶患病，欲給假調理，須具本奏請。病痊謝恩外，仍于講筵致詞叩頭。致詞云：“日講官某官臣某，欽蒙圣恩，給假調理，今病痊可，叩頭謝恩?！?br />凡日講官初補致詞，及敘勞升遷，遇免朝當講筵致詞者，或二三人及六人，惟聽首一位總敘致詞云：“日講官某官臣某等，欽蒙圣思，升某官臣某為某官，某官臣某為某官，臣等不勝感戴，叩頭謝恩?！?br />凡講官遇不時恩賚，中堂具本總謝。其隨例賜，鮮同眾頂門謝。惟圣節(jié)、元旦及大慶非常賚與，報名廷謝。
凡遇皇太子出閣讀書，用提調官，欽命中堂輪侍；用侍班官四員，宮坊以上年深者充之；用講讀官四人，宮坊以下衙門官充之。各項儀節(jié)，大約與日講同。
凡日講官、經(jīng)筵講官及經(jīng)筵展書官，初題請后，俱約同官偕赴文華殿看視講案，詢演禮儀。日講官請同官于私宅演講，備飯；經(jīng)筵官于射所演講，備椅桌茶。
凡講章內字音，須與前輩同事者講求校勘，務要字字明白，時常念熟，最忌誤讀及雜鄉(xiāng)音。
凡取壓書上二金尺者，取時先書腳，用右手，壓時先書頭，用左手。又指書牙簽，頭尾相似，但簽頭略有微尖，講官當執(zhí)取收置時，須要辨認，不可倒持。
纂修
凡纂修實錄，以勛臣一人充監(jiān)修官，中堂充總裁，俱領敕，學士以上官充副總裁。近年衙門缺人，諭德亦充副總裁。纂修用資深史官。近因纂修缺人，資淺者亦與，亦間有學士而為纂修官者。纂修官不在任者，吏部行文催取。纂修官各撰稿送副總裁，副總裁看定，另謄稿送中堂。書完之日，間有參對校正官?；蛳登拜吚m(xù)到及后輩初進者。若《會典》等書，則不用監(jiān)修官。
凡纂修初開館，中堂同監(jiān)修、副總裁至東閣行揖禮，次翰林、坊局堂上官入揖，中堂、監(jiān)修官送出檻外，次翰林講讀以下官入揖，監(jiān)修官送出檻外，次兩房官入作三揖，監(jiān)修官亦送出檻外，次史館官于檻外作三揖，次史館冠帶監(jiān)生等于檻外兩跪作三揖。中堂同監(jiān)修、副總裁畫會訖，歷閱各館，每館纂修、謄錄官候于館門外，纂修官迎入館，揖畢，送出門外。候中堂還閣，副總裁及纂修、謄錄等官仍詣內閣揖。每年正月初四日開館，同前儀，其記注起居官，是日另赴起居館會揖，或赴東閣。年終封館，副總裁以下詣內閣揖。
凡朔望日，副總裁及纂修官俱詣內閣作揖，纂修官仍詣總館作副總裁揖，副總裁亦于收掌館答纂修官揖。凡前輩續(xù)題副總裁者，到館之日，纂修官齊詣總館作揖，副總裁亦于收掌館答揖。凡衙門書成遷轉，歷捧三年以上者升一級，六年以上者升二級。凡實錄及《大明會典》成，俱于皇極殿進；或如玉牒及前代通鑒等書，皆于文華殿進。儀注具載《會典?禮曹》。
考試
凡會試主考，或欽命中堂一人，以詹、翰一人為副，或俱用詹、翰，命下之日，札部堂上官送聘，行拜禮，次日辭朝。例候于東長安門板房，不回私寓。候禮部請赴宴，正主考中席，禮部正卿左席，副主考右席，俱上坐；札部亞卿及衙門同考官俱下坐；掌科及監(jiān)試道長亦下坐；部屬旁坐。宴畢，入簾至公堂，有宴多不坐，徑入與外簾官別。將內簾門封鎖訖，各同考官于會經(jīng)堂分班相向而揖，揖畢，至聚奎堂與二主考相見，作二揖，二主考還揖訖，送至屏后，不過檻，相別。二主考隨至會經(jīng)堂總答揖，揖畢，同考官送至過道，俟主考進檻到屏間而別，隨上堂謝，揖送如前儀。
凡同考官初入簾，揖主考后，各房彼此相揖，不拘先后，以后每日俱于會經(jīng)堂序立相揖?；騼扔虚T生，另出班與座主一揖；儒士，于階下向上東西各一揖。揖畢，俱上堂揖主考。如看卷之日，主考傳免揖，則三日一上堂。其送卷請教，見主考，止穿襯衣。取定試卷，或陸續(xù)送主考，或類送，不拘。候欽定正榜名數(shù)，各照主考分定數(shù)目，取中正卷若干，送同經(jīng)房會批，批定，次日填草榜。
凡外簾進卷到內簾，主考即上堂令掌卷官當堂查收，隨手掣取，分派各房，用小印子印畢，登記號簿，然后分送各同考官。二場、三場則令掌卷官徑收，查照原號分送。
凡初場、二場、三場，先一日出題，各同考官飯畢，副主考先將各經(jīng)房門看封訖，即將屏后總門封鎖，匠人、儒士俱不許出堂。中書及儒土于兩主考房內各寫進呈題一張，懦士寫者多不用。候禮部領題出，散同考官各回本房。
凡填草榜，或各房俱在，或經(jīng)房挨次上堂，榜俱副主考親寫字號，從第十八名起。金增一房，從十九名起。填榜畢，即傳外簾送進墨卷箱。進畢，仍將內簾門封鎖訖，同考官便衣各認本經(jīng)，挨號查封。三場俱不差，即將朱墨卷并束一處，近日同經(jīng)各房，將字號類編一處挨查，查明之后，各房分散，甚便。同考官各用紙封記入箱，主考官封鎖明白，安放堂上。其各房首卷，俱送主考收貯，候明日填正榜。
凡填正榜之日，禮部知貢舉官、監(jiān)試官、提調官俱入內簾，同考官俱上堂，封鎖各房。與出題之日，同主考知貢舉官上坐，同考內年深翰林二人及監(jiān)試御史下坐，其余旁坐。拆卷亦從十九名起，填完，始拆各房首卷，正主考寫朱卷名次，副主考寫紙條付儒士填榜，知貢舉官寫墨卷名次。
凡副榜，近年亦于填草榜之日，將各房取下各卷，另填一副草榜，候填正榜日，付提調官拆卷填寫。
凡開榜即見朝，仍入內閣作揖。午間，部中有宴，儀節(jié)如入簾時。送出時，宮坊以下俱在二門外階下上馬，學士以上在二門內。
凡會試武舉，兵部題請考官，行文到院，內閣具題，自掌院以下、編修以上皆得推舉。受聘、辭朝、赴宴、入簾、填榜各事體，俱同會試，但同考官與掌卷官俱下坐，看卷將畢，主考請同考于房內一飯，同考官亦答請。
凡會武宴，欽命中堂一位主席，二主考下坐。凡鄉(xiāng)試考官，用宮坊以下、修撰以上。命下之日，順天府尹送聘，次日宴于順天府，其余在簾內事宜，俱同會試，但看卷之時，各房取過正卷，送主考總裁，其不堪者盡數(shù)退下，另取二主考總裁。舊有分經(jīng)者，或一人總裁《易》、《書》，一人總裁《詩》、《春》、《禮》，或二人公同裁定，不拘。但無一經(jīng)分二主考之例。會場，先二日送卷封號；鄉(xiāng)場，先一日提調、監(jiān)試同拆卷。填正榜之日，主考與提調、監(jiān)試皆上坐，其余旁坐。
凡進呈試錄，先期令儒士填考官名，仍將錄文逐字修飾停當，二主考仍逐字看過，方可裝潢。其燭下填寫水行，最宜詳慎。
凡武舉及順天鄉(xiāng)試揭曉之日，二主考先于場中封中堂試錄，每位二冊，開門即遣人馳送私宅。見朝之后，入內閣作揖，仍每位面送二冊，以后續(xù)送，無定數(shù)，多不過百冊。
凡南京鄉(xiāng)試考官，未命下前二日，同詣朝房請教，不獨見。初六日命下，共遣一牌，稱翰林院為公務事云云，不著姓。次日謝恩辭朝，如免朝，即于會極門具本辭，仍赴內閣作揖，畢，從長安東門出。下灣登舟，逐一搜檢封識，管船水手人等俱給牌懸?guī)?，以防詐偽。開舟日夜兼程，兩舟先后隨，有司迎送皆不見，亦不停泊，廩給下程驛遞官載小舟傍舟送上，禮單物件，當面檢驗，方與收受。至夏鎮(zhèn)，已入南直隸境，更同發(fā)一牌，仰地方官嚴加防護，牌式如前。至儀真，少泊江口，待風順便發(fā)，駐龍江驛前江中，兩舟相維．候至期，府官出迎，始移舟泊涯，入龍江驛。飯畢，迎入府，用二帖拜二府官于后堂，時監(jiān)試、同考皆相見。宴畢，迎入貢院。場中事宜，與北京同。揭曉之日，各官皆隨榜出，兩考官少息，移時出謁陵，回，暫憩翰林院。飯畢，赴鹿鳴宴。次日拜客交際。數(shù)日后，翰林掌院請宴，凡從衙門官南都者皆與，謂之瀛洲會。大約九月望前離南都，十月終或十一月初回朝復命。
凡兩京鄉(xiāng)試事畢，四主考合請衙門前后輩，謂之鵝頭會，近久不舉。
凡武舉徹簾后，同考及掌卷置酒請主考，主考答席。順天鄉(xiāng)試后，兩京兆置酒請主考、監(jiān)試，主考、監(jiān)試亦答席。此近年見行者。會試同考于徹簾后，醵金為會，掌科主辦。
凡各省鄉(xiāng)試主考，近題用史官以下，敘用命下，次日謝恩。禮儀、回避．并與會試、兩京考試同。臨行辭朝，徑赴，比省回朝復命，與兩京同。
廷試
凡廷試，學士以上俱充讀卷官，若庶子、諭德署掌院事者，雖不兼學士，亦讀卷官；受卷官、彌封官各二員，用宮坊或講讀以下年深者，掌卷官四員，用史官年淺者，近亦用講讀。廷試之日，受卷官聚坐于弘政門內之東，彌封官聚坐于弘政門內之西，掌卷官聚坐于受卷官之東、文樓之南。受卷至十卷以上，即發(fā)彌封，彌畢，即送掌卷交收，收畢，用箱盛貯封鎖東閣內，至禮部宿歇。次日，候讀卷官俱至東閣，中堂于坐，其余列坐。掌卷官將卷分送訖即出，讀卷官閱卷畢，仍收箱封鎖，至禮部宿。次日，各讀卷官詣文華殿讀卷，御批一甲三名卷畢，宴罷，俱至東閣拆卷，中堂批定二甲以下。掌卷官翰流寫草榜，每寫一葉完，則封付兩房中書，于內閣填寫黃榜，東閣傳取試卷，俱典籍供事拆卷。填榜畢，各官散出，衙門官自宮坊以下凡與執(zhí)事者，省中先期來請，是日赴兵科一飯，觀唐人《十八學士圖》，另日答請。
凡讀卷官，于十七日早具吉服，各執(zhí)卷伺立于文華門外，候上御文華殿，傳讀卷官進，各官趨至丹陛行叩頭禮，入殿內東西序立，傳讀卷，讀卷官居首者至御前跪，展卷朗讀畢，司禮監(jiān)接卷置御案，本官叩頭，興復班，其各讀卷官以次進讀如儀。讀三卷后，臨時候旨再讀幾卷。如奉旨免讀，各官即執(zhí)卷承旨，且應且趨，同至御前跪，司禮監(jiān)官以次接卷，俱置御案，各官叩頭，興復班，奉旨賜酒飯，各跪承旨訖，傳各官退。各讀卷官出至丹陛，行叩頭禮畢，即出至文華門外。候上將試卷裁定，御批第一甲三卷畢，同余卷發(fā)出，內閣官領收，隨詣東閣，將二三甲拆卷填榜訖。次日早鼓未鳴，讀卷及提調并執(zhí)事官具朝服，進人中極殿門外，候上升座，各官入檻外行叩頭札畢，進入殿內，讀一甲三卷者執(zhí)卷立于東，其余讀卷立于西。讀卷官跪奏拆卷，起，一躬；居首者執(zhí)卷赴左案拆第一卷，奏第一甲第一名某人某處人，起，一躬，仍執(zhí)卷赴左案填榜。拆第二、第三卷如之。填黃榜訖，尚寶司官奏用寶。奏用寶完，東西讀卷官行叩頭禮，執(zhí)事官整束黃榜，翰林院官捧出皇極殿伺候，其余讀卷等官俱先從東邊退出入大班。禮部提調官先隨眾行叩頭畢后。只立檻外，至是隨眾出，仍又隨鴻臚、執(zhí)事等官入行叩頭禮畢，然后隨執(zhí)事等官出，轉入殿中領榜。候上升殿，執(zhí)事官舉案置簾前，翰林院官捧榜授禮部官，接置于案，執(zhí)事官引貢士入拜位，贊四拜，執(zhí)事官舉榜案從東王門出，置丹墀御道中。鴻臚寺官傳臚訖，贊俯伏，興，贊四拜，畢，進士分東西侍立，執(zhí)事官舉案由皇極門左門出，進士隨出觀榜，文武百官入班致詞慶？（賀），行五拜三叩頭禮。
廷試舉貢
凡舉人就教及歲貢生廷試，俱內閣會同掌院出題考試。是日，掌院詣內閣送策題，歲貢初試，止經(jīng)書宜二判。仍過東房坐，候中堂出題完始出。明日，掌院同史官進東房閱卷，講讀已上例不與。閱畢，送掌院總閱，開具上中下若干卷，送中堂看定進呈。候旨下，掌院仍進東房拆卷，照名填序，封送中堂。如卷多，次日詣內閣親送，送后，照序用印信手本送禮部。
記注編纂
凡史館紀錄，國初有起居注官，后不設。萬歷三年，內閣題準令日講官日輪一員，專記注起居，及圣諭、詔敕、冊文、內閣奏對等項皆書。其諸司章奏，另選講讀以下六員專管編纂，以吏、戶、禮、兵、刑、工分六曹，每曹一員，常川在館供事，每月初九日將記注編纂等稿送內閣看定，初十日公同各官投柜封鎖，年終并入大柜。每常朝御皇極門，即輪該日記注官并編纂官三四員，列于東班石欄銅香爐下，各科給事中之上?；蛭绯鶗O門，列于御座西稍南，隨從記錄。
凡封稿之日，記注與編纂官于東閣門外分左右，如常朝儀。候中堂入東閣，先記注官入分左右揖，次編纂官入揖，隨中堂同入右房。記注官收起居注，編纂官收六曹章奏，入柜封完，出東閣，再揖如前。候中堂出，門柱邊揖別，復入東閣，記注一揖，與編纂一揖而別。
侍直
凡侍直，每日十員，日講官六員，不分班，謂之常直；其余宮坊以下，日輪四員，謂之輪直。懼進史館。候有旨宣召，隨中堂入對。或奉詔有所撰作，先具稿送中堂看定，進呈。
侍班
凡遇萬壽圣節(jié)、正旦、冬至令節(jié)、冊封、傳臚、遣祭等大禮，俱用衙門史官四員侍班。至日四鼓，先入于中極殿露頂門外伺候，上御中極殿，內臣傳開門，進至殿檻外，鴻臚寺唱執(zhí)事官行禮，三大節(jié)五拜三叩頭，余皆一拜三叩頭。候唱平身，則一躬先退，仍出露頂門，沿殿墻出中左門，循廊上殿，皆疾趨至殿中設樂處，須宛轉回旋，以防傾磕。至鋪氈處，北面站定，候駕過于金柱下。侍班前輩相傳云：聞平而起，循墻而走，見樂而避，遇毯而止。蓋舊規(guī)也。按講讀不恃班，系舊規(guī)。近設起居館，每用編纂章奏官一員，同史官侍班，故雖講讀亦與，諸不在編纂者不振。
凡執(zhí)事官行禮班次，講讀在尚寶司少卿之上，史官在少卿之下，司丞之上。萬歷二十三年三月，禮部題奉圣旨：“這侍班列宴敘次，遵行已久，歷有征據(jù)，毋得紛爭，俱著依議行。欽此！”
扈從
凡圣駕出，如郊祀、耕獵、幸學、大閱、謁陵等事，日講官皆扈從。記注起居、坊局掌印官雖非日講，而遇謁陵，亦扈從。
管誥敕
凡管理文官誥敕，用講讀以下官五員，于東房到任，一茶而出。撰完誥敕，送典籍類送中堂看定進呈過，典籍請管誥敕官用關防發(fā)中書科抄寫。
貼黃
凡清理軍職貼黃，兵部手本到閣，中堂題差，舊俱用學士，近來間用宮坊與兵部侍郎一員坐院，僉都御史一員同事。到任有酒席，于西闕門外北河邊群房內坐。每日有專管清黃主事一員在彼提督監(jiān)生書寫，逢三兵部侍郎進，逢六僉都，逢九衙門，各有定期。其黃稿則專送衙門看定，事畢，常以三年為期。
修玉牒
凡修玉牒，用學士二員。亦間用宮坊。
捧敕書
凡捧敕，用宮坊及講讀以下年深者四員。視朝之日，先進史館候敕，鐘鳴即循廊由弘政門站于露臺盡東，俟上升座，百官朝后，進立于中堂后一層。聽傳呼，領敕官過轉北向立跪承旨，由左階下行御道邊旁，向北鞠躬，舉手授敕，一躬而退。其非視朝之日，則于含極門捧授。
教內書堂
凡教內書堂，用史官四員，到任前一日，書堂有帖來請。請之日，早飯后，諸生約四十余人，于承天門外排班迎接，師于西板房會齊，易吉服肅而入。故事，新任者擺飯于端門內相所，飯訖，自左掖門由會極門轉東河邊，投司禮秉筆者七人或八九人帖，用紅紙長帖寫書堂侍生某頓首拜，每人各送帕二方為贄，用紅紙蓋面，仍寫書堂侍生某。提督書堂一人帖，亦投帕一封，合之共用九封，寧可備而不用單紅。侍生、友生帖各備二十幅，投帖訖，到內書堂北書堂，祀有圣人，師肅而入，學長喝禮，新任者四拜訖，出過書堂南，亦祀有圣人，師仍肅而入，止揖不拜。新舊師傅仍東西序立，交拜，舊者東交拜訖，諸生拜于堂下，師向下斜立受二還二，拜訖，轉北到內書堂列坐號書，畢，設宴，宴畢，由厚載門出。舊在書堂者，人送紅紙二十張，又云白柬一百、墨二笏。
一、揖禮。師將至門，諸生悉于階下排班，學長一人候于大門外，一躬引入。候師揖圣像畢，轉立，學長先揖，揖畢，贊大班者贊鞠躬揖，諸生齊揖，贊平身。禮畢，學長引至公座旁，掌班十人齊揖，師進書房一茶。
一、公會。茶畢，少頃，司房一人請公會。師出座定，學長、掌班序進侍立，學長于門內，掌班于門外。候師起坐，排班一揖，分班對揖，司簿一人執(zhí)簿于階下，贊公會一聲，置簿于幾上。候師晝會畢，學長、掌班以次進晝司簿，仍執(zhí)簿于階下，贊公會畢一聲，學長、掌班一躬，掌班卷班散至書堂，催促背書，學長仍前侍立。公會簿按季一換。
一、背書。隨簽多少，以次進背。有功者登記，無功者樸罰。背畢，師進書房用飯。
一、看字紙。候師飯畢，將書生紙寫累在一處，師逐張看過，有功者登記，無功者樸罰。
一、講書。先一日，遣人領訓義，學長、掌班輪流講書者，預先誦過數(shù)周，候次日看紙畢，師至書堂坐定，布講席于圣像前，學長、掌班序立，諸生拱立于本案，學長一人贊，諸生用心聽書，該講者一人進，朗誦訓義一周，一揖而退，又一人贊，又一人誦如前儀，揖而退。
一、對課。自二月十五日起，至九月終止，日色漸長，背書后各領對，至看紙時一并送看。
一、歌詩。講書畢，諸生序立，歌詩二章，歌畢，候師起坐揖圣像，諸生出于階下，排班一揖謝教。師出，輪二人隨行送師至厚載門外，一躬而別。
上陵
凡上陵，輪史官二員。其辭見朝，俱用素服，同各衙門行禮。往返見內閣朝房投帖。
分獻
凡分獻，用史官二員。是日朝服侍班，照常隨班行禮傳制，畢，不候大班散，正獻官行，即隨之行赴內閣作揖，致詞云：“文廟分獻。”出，更吉服。如正獻官系內閣，則于館房內坐，待內閣出則隨之，由東華門行，正獻官居中前行，分獻官夾于兩傍稍后。如系大宗伯，為衙門前輩，則于東長安門板房坐，候正獻官出則隨之，至禮部朝房同坐，不系門生或七科以后者照常坐，正獻官行即隨之行，其行次亦如隨內閣儀。若正獻官系別衙門，則各在本衙門朝房，不同坐，分獻往拜正獻，正獻回拜，分獻仍各回本衙門朝房。少間，候正獻出，即與同行至國子監(jiān)持敬門下馬，至致齋所，與各執(zhí)事官相揖畢，正獻中坐，分獻列坐兩傍首席。省牲，正獻前行，大司成陪行，分獻即次。省牲畢，各執(zhí)事官視宰牲，分獻仍隨正獻還至明道堂會飯，正獻中坐，分獻仍如致齋所坐儀。會飯畢，各回齋房。往拜正獻官畢，大司成、少司成先來拜，即回拜。兩司成公相拜畢，各回齋房少憩。候禮生來請視陳設，即隨正獻官往，其行次仍如省牲儀。視陳設畢，復回齋房。兩司成公有私饌，如系內閣并衙門前輩，則正獻中坐，分獻列坐，如系別衙門則不同坐，大司成陪正獻，少司成陪分獻，各于其齋所坐，即時偶闕少司成，亦分獻自相會坐而已，飯畢，各就休息，候禮生來請，即隨正獻官往行禮。行禮畢即回，前后任意行，不必與正獻官同行。次早，吉服，作內閣揖詞云“文廟分獻畢?！蔽绾?，仍吉服候朝房，即日投前輩帖。
冊封
凡冊封王府，衙門官不拘員數(shù)，歲率三四人，先期請于中堂，中堂見許，然后達知禮部。其親王以勛臣為正使，衙門官充副使，赍金冊以往；郡王則衙門官持節(jié)為正使，中行等官副之。遇冊封日，朝服行禮畢，隨節(jié)冊案至皇極門外，更吉服，至禮部飯畢，正使領節(jié)及冕服等件，副使領冊，即日出京。抵藩封府城外約十里許，換吉服，親郡王宗室文武官具儀仗，迎節(jié)于官亭，正副使取節(jié)置龍亭上，左右立。候行禮畢，正副使乘馬在龍亭前分左右行至察院，安置節(jié)停當，親王以次入朝節(jié)，正副使仍吉服，立龍亭左右，如侍班之儀。冊封之日，仍吉服乘馬在龍亭前左右行，親王率宗室出本府門外五丈許跪迎節(jié)。正使持節(jié)，副使捧冊，由中道至殿上，以節(jié)冊置于案，正副使立于案之東西，文武官分列丹墀陪拜，王具冕服，拜于丹墀上，行四拜禮。執(zhí)事導王至案，執(zhí)事贊有制、贊跪、贊宜冊畢，使臣以冊寶授王，王以冊寶授執(zhí)事，又行四拜禮畢，正使遂將節(jié)置于架上，如前儀。回察院，親王等仍隨節(jié)至察院朝。次日朝王起身之日，仍吉服乘馬前導，如進城之儀。至郊外官亭下馬，立龍亭左右，親王等行送節(jié)禮畢，遂行。事完回京，赴鴻臚寺報名畢，即報禮部領印信手本，候朝見畢，赴印綬監(jiān)繳節(jié)，會極門上本奏知。若遇視朝致詞面繳，不必具本，副使則不必面。
赍詔祭告、使朝鮮附
凡遇大慶赍詔或祈祀岳瀆、祭告闕里等處，衙門官皆預遣。
凡遇登極及皇子生、東宮冊立詔諭朝鮮國，以衙門官一員為正使，給事中一員副之，賜一品服，頒去詔敕。因彼國必欲請留，正副使先具疏奏請，禮部覆奉欽依，至彼國開讀，王國懇留，乃許之。
文移
凡行吏部大堂，用呈，朱印寫銜，僉名，并孔目銜名；行六部該司六科、五城御史，俱用紫印手本，寫銜，不僉名，行戶、禮、兵、刑、工大堂，及都察院、太常寺、光祿寺、太仆寺、順天府、國子監(jiān)、錦衣衛(wèi)，俱用紫印手本，送司務等各廳，呈堂，不寫銜；行五城兵馬宛大二縣，用印信票。
凡行內府惜薪司、司禮監(jiān)，俱用拜帖手本，朱印寫銜，僉名，并孔目銜名。
凡詹、翰掌印及教習庶吉士官，遇考滿移文吏部者，如帶部堂銜則用咨，如正詹則用咨呈，如太常卿及四品以下則用呈。
到任
凡院長到任，先于中堂說知，衙門自吏禮部正卿以下、宮坊以上諸公，本日各具帕儀至院行賀禮，于后堂設宴，五品以上與正卿俱上坐，如無正卿，則六品亦上坐，有座主則門生下坐。舊時掌院到任，自中堂至史官皆集本院，設席大會。學士到任亦如之。嘉靖間，亦間舉，后皆不行。若升官仍掌院事者，再到任。
凡院長到任之日，先駐朝房更衣，至期孔目來請。當該吏稟起身，至院二門內，孔目迎一揖，直堂官引詣圣人祠行香，四拜禮，畢，隨往土地祠，行二拜禮，畢，引至穿堂坐。直堂官稟擊云牌、稟升堂，院長起身入公座，直堂官報某時，當該吏請畫公座，直堂官稟本院門子皂隸叩頭；次本院直堂官吏叩頭；次史館貼寫吏見，叩；次本院貼寫吏見，四拜禮；次史館當該吏見，四拜禮；次史館書辦、經(jīng)歷等官見，四拜禮；次本院當該吏見，四拜禮；次史館監(jiān)生、四夷館譯字生見，四拜禮，不答；次史館、四夷館譯字官見，行四拜禮，不答；次四夷館署丞等官見，行四拜禮，答后二拜；次史館中書等官見，行四拜禮，答后二拜；次四夷館經(jīng)歷等官見，行四拜禮，全答；次本院孔目見，不報，行四拜禮，全答。禮畢，復入公座，直堂吏稟僉公文。直堂吏稟堂事畢，復入穿堂坐。如學士到任不系掌院者，禮儀同前，但史館、四夷館各官生不來拜見。
凡宮詹、坊局官到任，不必先白中堂，但于到任后詣朝房說知，賀儀宴會之禮，皆與院長到任同。其不系升官而題掌印信者，但赴衙門行香，到任不舉宴賀。
凡史官初到任，先擇日于中堂及院長處稟知，前輩自講讀以下皆面送請柬，至日于編檢廳到任訖，即到各家送速帖，諸公每人具分銀七分。至院，于穿堂內行賀禮，先聯(lián)桌一飯，左右序列，新到任者為客，諸公為主。內有座主或對房，俱避后堂另坐。近日對房不避。飯畢，于后堂上席，席皆左右重行序列，新到任者為主。次日，詣中堂稟到任訖，詣院長謝，尋詣講讀以下諸公謝。
凡史官到任之日，由衙門右手東邊門進，詣圣人祠行香，四拜禮，隨至土地祠行香，二拜禮，畢，至編檢廳對四拜禮，畢，坐。當該吏見，四拜禮；次貼寫吏見，四拜禮；次堂班見，四拜禮；次門皂見，叩頭。
凡史官升講讀，到任如前儀，但由衙門左手西邊門進，講讀廳坐。近來升官，只自赴衙門行香，到任不舉宴賀，亦省繁費。前此有竟不到任者，殊非事體。
凡國學二司成同時到任，衙門正卿以下至編檢并具賀儀，大會于明道堂。此禮間一舉行，近日惟坊局以上差人送賀儀伍？。
考滿
凡講讀學士、五品坊局考滿，備開履歷，親供本院關呈吏部，赴部時由后門第三層門邊下馬入后堂，從吏執(zhí)呈跪送，部吏接畢，賓主交揖，東西相向坐，一茶。茶畢，出部堂，送上馬。從吏送四司及司廳帖見部止此一次，以后題奏復職并給封典，俱不再赴。吏部具本單題，仍候類引。學士由諭德、洗馬升任者，以品級相同，前后通理實俸，準其考滿。蓋講讀學士，例不考核，諭德、洗馬，例該考核。凡系考核與不考核二例者，品級雖同，俱不通算。此《會典》所載。自隆慶年間，本院侍讀學士諸大綬由諭德升任，具奏得請，因準通算考滿。載在《職掌》。而別衙門不得引以為例，亦稱特典云。
凡春坊庶子、諭德、洗馬，除升俸外，實歷奉三十六個月，進內閣報滿，不具呈，不用掌印官考語，自具本坊印信給由公文，呈吏部大堂，差當該送。次日過部，由后門進，后堂相見。先總揖三堂，又分揖，坐，茶。差人送雙帖于四司二廳，出面候三堂，及投二廳四司帖于宅。吏部出考語，不咨都察院，不請?zhí)脤彙：髷?shù)日，考功吏持單報引奏日期，單本題類引復職。
凡中允、贊善考滿，掌印者自起文，余由掌印官起文，不用考語，差吏送文到吏部。過部，由前門，穿堂見。不咨都察院，吏部出考語，單本題類引。以上自學士至中、贊報滿及復職后謝恩諸儀，俱與史官同。
凡講讀以下三年考滿，及期，先赴內閣報滿，初揖致詞云：“三年任滿?！闭埌菰僖疽还?。午后，詣朝房，次赴院長報滿送呈，候院長出考語，送中堂看定。當該辦完文書，約日見吏部，候詣院長謝考語，先用白單帖二個滿呈一紙送司務，入吏部大門，至二門外下馬，于司務火房內坐候。本部升堂，堂官來請，由廊下行，過司務廳，循堂檐階上行至兩柱中間，作三揖，一躬而退。如三堂缺一人則二揖，缺二人則一揖?；蛟埔竞蟛挥霉Ｓ谒緞諒d坐，郎中陪上坐，其余下坐。候報堂畢，各司官回司，詣各司作門揖，俱入門相對一揖。至考功司，從吏執(zhí)滿呈跪送各司官，送出門，本部之門。遜入門而別。事畢，出二門上馬，司務遣官辦送上馬。本日見三堂于私宅，家宰面拜。少宰不拘，若系衙門前輩，亦面拜。投四司各單白帖。近惟考功、驗封正郎用雙帖。又云俱用雙帖。遇一六日過都察院，至二門外下馬，投司務白單帖，坐司務火房內，差人送帖并呈于河南道。候河南道來請，即投雙帖，從中門至后堂，兩拜，從吏執(zhí)滿呈跪送，河南道隨答兩拜。茶畢送別，歷過各道，每道遞一白單帖，近日俱用雙帖。復回司務火房坐。候三堂俱到穿堂，司務來請，至檻外，三堂下公座，相迎入門，平一揖，又各一揖，南北列坐，待茶，與副僉堂相對。茶畢，正堂送出檻外，副僉堂送至僉堂公座前別，近日副金俱如正堂之例，不知何始。司務送出二門外，看上馬。本日拜三堂及河南道于私宅，俱雙帖。惟正堂面拜。引奏將近，吏部差官畫知，約日過堂，仍如初儀，不作門揖，不拜私宅。候引奏至日，早至會極門引奏，一跪三叩頭，出。待命下復職，報名謝恩，仍謝中堂，及見朝房，投院長帖，隨拜衙門前輩，仍投部堂及考功雙帖，此時具呈二張，及討同官同鄉(xiāng)保結，送部題封。命下準給，報名謝恩，謝內閣，見朝房，投院長帖，仍投部堂及驗封郎中雙帖。如已封過，不用保結，亦不必與驗封投帖。自報滿后，若以考滿事見聞見部院，俱青素衣角帶，此外服錦繡，進朝如常。六年考滿，同前儀，但無請封一節(jié)，或有補封者，儀亦同前。凡九年考滿，報滿、過部等儀，皆與三六年同，但俸糧截日住支。過部后，考功司差吏送單畫知，內開某日過堂即納卷，某日送題。至過堂日，進部如初儀，惟不作門揖，不拜私宅。過堂畢，出，留吏持帖送卷于考功司，約日接題。至日，早赴棋盤街東下馬牌上馬，馬首微北向，部吏送題，從吏接題還第，三日交卷。先一日，差人持帖赴考功司說知，至日仍詣棋盤街，從吏交卷于部吏，還。逢一六日過都察院儀，與三六年同。是日見堂出，留吏納卷于河南道，約日接題。至日，詣貫城坊，馬首微北向，院吏送題，從吏接題還第，三日交卷。先一日，差人持帖赴河南道說知，至日仍詣貫城坊，從吏交卷于院吏，還。不引奏，候吏部上本。升官謝恩之日，揖內閣，過部面拜院長及衙門前輩，投部院堂上及四司河南道帖。自報滿日起，俱青素衣黑角帶，不朝參。凡三、六年考滿者，遇雙月方題；九年考滿者，吏部過堂后即題。
凡兩房中書、典藉、孔目及四夷館譯字等官考滿，俱具呈內閣與院長，院長定考語，送內閣看過，給文書送部。
史官考滿呈式：
翰林院某官某人，年若干歲，系某省直府縣人。由某年進士，某年月日除授今職。某年月日連閏實歷幾品俸叁拾陸個月，一考給由訖，復仍前職?？壑聊衬暝氯者B閏實歷幾品俸柒拾貳個月，再考給由訖，仍復前職?？壑聊衬暝氯?，連閏實歷幾品俸壹佰零捌個月，九年已滿，例應給由。中間并無公私過名，及虛曠月日。今將任滿行過事跡，逐一開坐呈：部院呈不用“中間并無公私過名，及虛曠日月”二句。
計開
事跡
一見充經(jīng)筵日講官、展書官；
一見充實錄、《會典》纂修官，編纂章奏官，侍直官；
一見充管理誥敕官；
一見充內書堂教書官；
一充正使、副使冊封某王府；
一充會試同考試官幾次、兩京各省鄉(xiāng)試主考官；
一充廷試掌卷、受卷官、彌封官幾次：
一看過廷試舉人歲貢卷幾次；
一過名無。
某年某月日翰林院某宮某人
考察
凡遇京官六年考察及因事考察，講讀以下官俱先期齊赴內閣作揖，下午候見，致詞待罪。見院長亦如之?？疾烨耙蝗眨栽勯w稟，明日過部?？疾飚?，謝恩后，即謝中堂、院長。過部之日，俱于二門外下馬，先至堂右司務廳坐，宮坊五品以下亦至。五品舊見于后堂者，是日于穿堂見；六品見于穿堂者，是日同講讀等官于前堂見，作四揖一躬，從左邊下，由廊徑出，于二門外上馬。凡官至學士者，遇考察皆自陳。
升遷
凡衙門升遷，除部堂國學吏部題奉外，其余皆自內閣題請。命下，即報名謝恩，宮坊以上面恩致詞，講讀史官不面，隨詣內閣謝。仍過吏部，五品以上由后門，見于后堂，送兩司廳及四司雙侍生帖；六品宮坊由前門，見于穿堂，仍作門揖；講讀史官照舊。吏部覆本后不必謝恩，宮坊以上仍于六科門外遞雙侍生帖。
凡衙門，除講讀效勞、書成敘遷外，其余必九年考滿乃升。或遇坊局缺掌印，則不拘秩滿，但資俸深者，皆得升補。亦有不待印信缺而升者，如正德六年敘遷年深翰林蔣冕等九人為坊局，十一年又以春坊多缺員，推顧清等十一人升補。近來議處起用翰林官吳中行、趙用賢并為春坊，皆由內閣隨時酌處。
朝班
凡朝班，光學士在僉都御史之上，講讀學士在祭酒之上。近講讀學士俱讓祭酒，在通政之上，惟光學士不讓。五品宮坊讓各衙門四品，在通參、大理丞之上；六品宮坊及講讀讓通參、大理丞，在光祿少卿之上；修撰、編、檢讓光祿少卿，在光祿寺丞之上。
凡學士在朝失儀，不面糾。
凡掌詹，掌院，若部堂銜者，站班時，斟酌升遷次敘；若少詹事，在僉都之上；若詹事，在副都之上。
凡衙門列銜，先春坊，后講讀，先侍讀，后侍講。舊時講讀列中允前，修撰列贊善前，近日改定。
公宴
凡郊祀慶成宴，學士入殿侍坐，在文官四品之上，宮坊坐中左門，講讀以下充經(jīng)筵講官及展書官者，與宮坊同坐。
凡籍田等宴，衙門官照朝班序坐。惟廷試禮部晚宴及恩榮宴，宮坊坐光祿卿之上。歷科宴圖具在。萬歷十一年稍更置，非舊規(guī)。
齋宿
凡冬夏至齋宿，院長及講讀以下，先詣朝房送中堂帖，方入衙門，講讀史官年深者在講讀左廳坐，年淺者在編檢右廳坐，兩房中書在典籍廳坐，待詔、中書舍人等在孔目廳坐，兩館中書在土地祠坐。各官到齊，當該吏請院長出后堂，與衙門講讀、史官相揖，院長居左主位，并一揖，又每位回一揖，又總一揖，畢，院長立右送出前面大堂照壁后公座邊，一揖。候院長進穿堂門檻，一揖而別。次兩房中書見，院長居左，并一揖，中間或與典籍、少卿再一揖。院長前行，送至穿堂檻內盡邊，中書在檻外一揖而別。次孔目、待詔、中書舍人入揖，如前儀，送至穿堂地屏盡邊，一揖而別。各官揖畢，院長至講讀廳答揖，衙門官迎出階下，一躬，進廳，一揖，又每位一揖，又總一揖，畢，各位送院長至大堂中間，一揖而別。次至編檢廳答揖，如前儀，送至大堂中間，候院長至屏內，一揖而別。如庶吉士，儀與史官同，在館長門前，答揖迎送院長皆同禮。畢，掌院回進火房。
凡遇丁祭，宮坊以上陪祭官，俱詣國學司業(yè)西廂齋宿。若四郊，隨便齋宿。
雜行
凡朝畢，衙門自正卿以下，俱會揖于東閣，宮坊以上列于閩門之北，講讀以下列于閣門之南，俱柱外。候中堂至，拱手而入，宮坊以上先入，左右序立，作圓揖畢，宮坊避于房內，學士以上皆旁立，講讀以下入揖，揖畢，拱手而別。部堂不兼學士者不預。
凡祭酒與中堂揖，在東閣之南，內閣門之外，上階而揖，下階而別。舊時祭酒與經(jīng)筵者，與學士禮同，近年懼不見行。司業(yè)帶宮銜者，與官坊禮同。
凡朔望遇朝，則正卿兼學士以下、宮坊以上，俱于內閣作揖。至檐階，由西階上，先揖圣人，次揖中堂，中堂送下階，讓正卿先行，亞卿以下不讓，俱由西階下。中堂由中階下，中堂讓學士以上至屏間，庶子以下不過屏。候中堂上階進門，拱手而別。講讀以下，門官報見，俱階下一揖。其管誥敕官先揖，不報，揖畢，過東房。如朔望免朝，止講讀以下詣內閣揖，宮坊以上不至。
凡元旦、冬至，正卿以下俱詣內閣拜圣人，次拜中堂，二拜畢，送如前儀。出至東閣，正卿以下、宮坊以上相拜二拜，講讀以下進拜諸公，亦二拜，內有座主及對房，另補二拜。正卿以下仍出至館門外，答二拜，部堂宮坊回拜；講讀史官在總館門外，向南講讀，史官向北，相對二拜。講讀、史官以年資深淺，亦南北對拜。
凡中堂到任，衙門自正卿以下皆吉服，詣內閣拜賀，仍具禮賀于私宅。遇中堂加恩、考滿領誥領敕及殊常恩數(shù)，皆詣內閣作揖。或奉欽遣上陵，宮坊以上具飯于郊外，衙門官往返皆送迎，見朝之日，仍詣內閣作揖，朝房投帖。近日上陵，迎送多免。
凡年節(jié)及中堂生日，衙門自正卿以下俱詣私宅送禮。
凡九卿合舉中堂慶賀，詹翰掌印官俱列名。
凡中堂初到見朝及回籍辭朝，衙門官于精微科作揖。凡掌院宮坊詣內閣閱卷等項，典籍官先稟過中堂方入，先圣人一揖，次中堂一揖。候中堂先出，掌院坊局出，站東階檐一揖，竢中堂進門，又一揖而別。乃入東房，典籍作揖，送至閱卷門邊，典籍埃掌院入門，一揖。衙門史官閱卷，掌院出，揖，居西邊主位，先總一揖，后各一揖，至東房門，一躬。事畢，典籍仍送至東房門外階坡下，一揖而別。
凡遇朔望，掌院赴本衙門行香，孔目迎于二門內。詣先師祠，行四拜禮，土地祠，行兩拜札?？啄块T外隨拜畢，赴后堂小公座。孔目作揖遞茶，吏役人等參見畢，出，孔目仍候送二門內。
凡揖與躬不同義，手下膝為揖，俯身為躬，躬如半揖之狀。近來不甚分別，殊不雅觀。
凡庶吉士到任之日，中堂來衙門時，春坊以上迎在甬道門屏外，講讀、史官迎在甬道門屏內，送出亦然。
本衙門交際
凡柬帖，于座主、館師稱門生，于中堂、廷試館選閑卷者稱門下學生，禮部知貢舉官及坐監(jiān)司成俱稱門生，不知貢舉亞卿初稱門下生，后止稱晚生，學士及七科以上稱晚生，對方亦稱門生，其余俱侍生，以進衙門之日為定，終身不易，雖史官于中堂，并不遷就。近來有稱晚侍生者，前輩皆以為無此舊規(guī)，今改正。初進衙門，與前輩遞晚生帖一遍。面拜后則已。
凡往拜前輩，或有公事慶賀，用雙帖，否則用紅單帖。若書札往復，前輩用紅單帖，則以雙帖復之，用白單，則以紅單復之。
凡公會序坐，除座主旁坐外，對房于公會下坐，獨見仍旁坐，相隔四科，如丑見丑、辰見辰，俱不并坐。前輩上坐，后輩下坐。但稱晚生者，俱旁坐，官至五品則不拘，惟座主仍舊。
凡道路相遇，如進衙門之日，前輩官學士以上，稱晚生者，俱引馬回避，其余科深前輩，立馬讓過；科近者，分道而行，后一馬首。
凡衙門最重掌院，講讀以下，雖系同年，俱不并行。
凡衙門以科為序，同年以齒序，官至五品以上則不拘，故云五品不遜。其先與前輩稱晚生，旁坐，而后至五品以上者，帖仍晚生，坐則遷坐，公會皆并坐；至三品以上，路遇不避行則并行。
凡中堂遇欽遣陵上或自外來者，往回送迎，官坊以上俱有郊餞及下馬飯。史官如遇座主、館師自起復至，亦然。余否。
凡衙門前輩出行，后輩及同年皆有郊餞。若前輩于后輩，倒不郊餞。官至宮坊少司成以上，則不拘。
凡衙門送贐禮，舊規(guī)不過香絹，進京送前輩土儀，不過書冊、扇帕等物，送同官，不過二布，無概用幣者。近來交際太侈，殊失先輩雅致。
凡衙門官在京，有父母之喪者，自中堂至史官、孔目、典籍，皆列名合奠。其不在京者，學士以上照例寄奠，宮坊至史官，則惟正卿以下列名寄奠，中堂不列名。別衙門交際
凡衙門史官，與各部正卿雙侍生帖，亞卿以下俱紅單帖。單帖似宜變通，近日不多見矣。路遇，雖冢宰不避，立馬讓過；與科道部屬相遇，徑站上手，不作環(huán)揖；其系曾為提學者，仍執(zhí)門生禮。
凡大九卿慶吊出京迎送大禮，詹、翰掌印官俱預，分列名。
給假
凡給假，先赴朝房見中堂，講請假。待允，面拜院長，遞呈衙門具本?？啄扛皶O門上本，命下，孔目仍接本，送科本到部，赴吏部三堂及文選郎私宅面拜。部覆允，命下謝恩，進內閣揖，揖朝房，拜院長，拜衙門前輩。待文選司有手本過順天府，即使人持拜帖取引，遂行。限滿進京，見朝，見內閣，揖朝房，拜院長、衙門前輩。過部，坐司務火房，以拜帖使人送引與文選司，見大堂及四司門揖，如常儀。若不違限，或違限不在半年以外者，吏部不具題，止文選司有手本送衙門復任。手本到衙門，揖內閣，揖朝房，拜院長，余俱如常儀。
輿從服飾
凡衙門五品以上，用大金扇；六品宮坊司業(yè)，用碎金扇；講讀以下，用黑扇；其宮坊六品而加五品服色者，亦用大金扇。光學士馬前開棍，講學學土等官加四品服者亦開棍，庶子至司業(yè)皆紅鞍籠雙引，講讀紅鞍籠單引，史官交床前引。
凡衙門官，惟掌詹帶印綬，掌院則不帶，以內閣為衙門中堂也。
凡常朝，服錦繡常服；三大節(jié)、冊封、傳臚、遣祭、進實錄，俱朝服。奏祭祀升殿，宮坊以上吉服。講讀以下充經(jīng)筵講官者，謝恩見辭，俱公服。上陵忌辰，俱素服。如謝恩見辭而偶值忌辰，亦素服。曾經(jīng)欽賜表里者，不拘品級，皆得穿大云，其吉服皆得用纻絲。若羅紗大云，五品以上方得服，惟講官則不論。
凡日講官賜服，間有非率等服色者，如品不相遠，前輩亦曾制服，以先朝侍讀黃淮、楊榮等皆服二品服，有故事也。
凡本院每季遇支俸糧柴薪，先造冊送戶部，及巡視科道掛號分給時，各用印信，一單同送。
凡本院每年計直堂十五名，堂上十三名，遇有學士，不拘員數(shù)，均分孔目廳二名。
凡本院紙劄，刑部、都察院按季送用。
凡本院揆官吏辦事，每一年詹院掌印四官四吏，四季揆；春坊二官三吏，四季揆；講讀、史官二吏，春秋二季揆。
庶吉士館規(guī)
凡庶吉士，內閣會同吏、札二部考選，送院讀書。題請詹、翰等官二員為館師，教習日課，所讀書三種。每日穿堂公會畢，后堂掣簽背書，館長免背。每月館課，館師披閱，送內閣看過。春秋二季朔望，內閣考試，先以學士宮坊講讀官二員看卷擬序，送中堂裁定，發(fā)館師拆卷，次日詣內閣謝序。俟有成績，內閣題請，送吏部銓注，本院并除各衙門職銜。
凡內閣題館師，命下，即日齊候館師于私宅，次日送禮，并請進館日期，仍詣內閣稟請。如有期，先將請閣師啟及致語，送館師請教。
凡初進館，名為大到任，自中堂以下皆至，先期親送請啟。是日，吉士先于衙門二門外候館師至，隨至先師堂參拜畢方升堂，堂事畢，暫散，仍候中堂至。中堂入門，春坊以上迎在甬道門屏外，講讀以下迎在屏門內階上。中堂進穿堂，各官揖畢，先退。中堂同掌院學士升堂訖，至穿堂，館師、衙門先輩各揖中堂訖，中堂先拜館師二拜，次吉士拜館師四拜，次館師謝拜中堂二拜，次吉士謝中堂四拜，次拜衙門先輩總二拜，次拜主考四拜，本房座主四拜。凡有本房在者，俱同拜，不必各致。次中堂舉館師酒，次館師同中堂酒，次吉士奉館師酒，次吉士奉中堂酒，次吉士請衙門先輩奉酒，衙門先輩辭，次中堂回吉士酒，次館師回吉士酒，吉士辭。中堂及衙門先輩送吉士賀儀禮畢，乃入后堂，吉士舉酒安席，中堂與正卿上坐，亞卿學士宮坊俱下坐，講讀史官旁坐。惟上席設有桌席，下席俱先送各家。以后堂窄狹故。宴畢，各散。次日，吉土詣中堂謝，尋詣館師、院長及諸公謝。萬歷丙戌科，中堂傳示節(jié)省，止設宴，不設席。
凡朝參，除傳制慶賀等項隨班外，余皆期望朝參。朝拜時，班向北站第三班，讓光祿寺丞；序立時，向西站第六班編檢后。朝畢，進內閣作揖。如遇東閣會揖，則序立閣門外，隨講讀史官揖。
凡柬帖，于閣師稱門下學生，館師、座主俱門生，對房亦稱門生，掌院及講讀學士、詹事、祭酒俱晚生，凡七科以上，不論官職，皆晚生，其余前輩？次晚生，后侍生。拜閣師、大座主、館師，俱連名帖。
凡衙門交際，惟閣師、館師、座主隨行、旁坐、避馬、不看上馬，其對房門生及稱晚生者俱旁坐、避馬、不隨行、看上馬，相隔四科者俱？（旁）坐、立馬讓過。
凡進宮同年俱序齒，用單帖，首甲同。
凡元旦，冬至詣閣拜圣人及拜閣師，出拜前輩于東閣，儀俱與史官同。