序 學而優(yōu)則仕仕而優(yōu)則學學與仕相因而實相成者也未仕須學既仕尤須學不學而仕則以庸劣谫陋之資而忝居人上胸無一物而任性妄為其不至誤國計病民生者鮮矣仕而不學則挾我成見而于時勢之殊境地之異風土人情之不同未嘗一一參酌而欲執(zhí)一己之私心狃平日之見聞以辨論是非興革利弊其不至誤國計病民生者亦鮮矣甚哉學不必皆仕仕未有不需學者也且夫仕之需學豈惟是誦詩書談道德拘拘焉效腐儒之云為已哉必將取古人所仕之事參觀焉裁酌焉古之所有不必皆今之所無古之所無未必非今之所有類而推焉以此達彼不蔑古亦不泥古則古人之貺我良多而于庶政之張弛眾類之取舍斟酌盡善而猶有誤國計病民生者嗚呼亦鮮矣余夙觀列史每欲集古人之可法可戒者匯為一帙用資觀省嗣因滇南薊北七赴公車道途迢遞安硯日少遂至所愿不成壬子晤同年胡理生太史于都邸促談之下理翁出烏潤泉司馬所輯居官日省錄六卷示余其體例仿從政遺規(guī)等書而所引或正史或外史或古人訓誡或今時傳聞總以有益法戒為主統(tǒng)曰居官而下至郡縣上至督撫以及公卿宰輔靡不兼賅披讀之下竊喜先得我心流連不能釋手余未見司馬見司馬之書如見司馬之為人且見司馬之為政矣嗚呼世之不學而仕者不必深論亦有夙有博雅之名一行作吏而顛倒乖謬上誤國下誤民以至于官謗叢集陷于罪人者大抵不知仕之需學也使獲司馬之書置之座右事事省時時省念念省當必迥不相侔矣敬以告司馬曰請付諸梓以公天下之為民上者 咸豐二年歲次壬子八月望日賜進士出身翰林院庶吉士前國子監(jiān)學正古滇蕭培元拜識 敘 潤泉司馬宰建昌之四年時在道光庚戌余侄世華之巡檢任余同往每接其邑士大夫則交口稱長官賢詢所為則曰地本沙漠民情樸野未立文廟祀先圣于書院后殿兩廡均未建乃倡捐督造祀典克明崇文教也書院雖創(chuàng)而制未備乃廣學舍增膏火優(yōu)禮文士勵以品學歲科兩試扃門校藝必得真才此吾邑數(shù)十年罕見隆作養(yǎng)也邑去府學較遠婦女節(jié)孝多湮沒乃采訪必徧旌表下逮幽隱鳩工立祠敦風化也向無農(nóng)壇典禮闕焉乃卜地東郊捐資筑其宇造屋如制設位于中遵行耕藉重農(nóng)事也境綿亙二千余里東北多盜太平社者仿保甲而為之頃者冒嚴寒而按所部申約令督緝捕往返四十余日獲盜無算安良善也他邑流亡則留養(yǎng)有局向以二月止者為捐俸以寬其期至三月止廣仁惠也道有異服肆有淫畫立予懲禁市井聚博向惟縣官輿夫恃勢敢于設局窮民負質(zhì)衣至露體冬月斃于道者多博徒察其弊撤乘輿而易以車市中遂無聚博者禁奇衺也不惟是也初至之日盡逐流娼搜其家得幼女十一人諭邑中耆老好善之人作義女養(yǎng)之比長擇良昏配必報官驗明其人以杜他弊今十一人者俱已得所矣豈非拔之苦海之中而予以再生哉他若惜字紙禁私宰善政無微不至古之召父杜母何以加焉余聞而心志之近得讀其所輯居官日省錄乃知官箴治譜無不得力于茲喜請于司馬曰某聞善與人同盍付梓以公諸世司馬曰事多習見言多習聞此敝帚耳奚堪示人余曰不然人心猶吾心也凡足以自警者即足以警人天下習見習聞者一引伸則義理出常瀏覽則觸發(fā)多若必求崇論愽辯則載籍雖富豈若茲之便于寓目哉其必有益于當世也明甚司馬曰善乃屬記斯言于簡端 咸豐二年壬子六月賜進士出身翰林院庶吉士青浦胡履吉拜識 敘 余雖不讀書粗知大義常于幽獨閑居整襟危坐未嘗不嘆情不為物遷理不為欲奪之甚難其人也何意承乏河朔見有覺羅烏公之居官日省錄其條分縷晰之詳可以為箴銘可以為至論既愜理而饜心亦怡情而悅目細按其存心之正樹德之精蓋將以居仁為居居敬為居官場之靡麗毫厘不染于胸懷且將以省心為省省身為省日用之紛華幾微已除于座右良吏純?nèi)寮嫔闷涿姥?guī)蹈矩交盡其修無惑乎政成而幾于虎徙珠還化洽而鄰于麟游雉馴不矜才不使氣樹以四維而民知教不立異不鳴高比于三善而俗以成郇伯之膏雨何殊甘棠之遺愛未艾于以證天姿之高超羣類而獨成美秀學問之正拔庸愚而特逞英華仕路閑以繩墨宦海不廢詩書行其經(jīng)無迂腐之氣濟以權有儒雅之風穆穆然君子淵淵乎古人茍非六樂以陶其性五禮以防其情何能不迷于物誘不惑于胥徒不移于權勢不溺于榮華若是之真而有守毅而有常哉是誠能情不為物遷理不為欲奪者也向之所謂難其人者今則遇之目而不覺廢然返矣始知坐井之見守株之愚何足以量天下士哉誠宜付之梓人公諸同好俾居官者皆能如是以居官日省者皆能如是以為省蒼生有托命之原國家得賢良之佐矣罔識鄙陋謹為之序 咸豐元年歲次辛亥冬十一月欽命熱河兵備道長白菊山甫定保拜志