救命書(shū) ?。鳎﹨卫?撰
●目錄
序
題辭
內(nèi)文
跋
點(diǎn)校凡例
書(shū)影
附錄
●救命書(shū)序
人生之急，有急于性命者乎？人事之重，有重于救性命者乎？使千百年常常享太平，千萬(wàn)家人人有遁術(shù)，則高深城池，勞民傷財(cái)，已為病狂喪心矣，而況講武備乎！自古圣帝明王，最重農(nóng)時(shí)，興作則曰至冬乃役，講武則于四時(shí)農(nóng)隙，雖春夏萬(wàn)物繁昌，不免千人田獵，萬(wàn)馬追逐。帝王豈非人哉！知民之死于兵刃，甚于苦以饑寒，欲救民之生，故不暇恤民之怨耳。
夫以成周盛時(shí)，尚在張皇六師，《易》當(dāng)泰運(yùn)，猶且思患豫防，乃今世道民情何如哉！寒號(hào)戀日，燕雀處堂，嘻嘻悠悠，無(wú)愁無(wú)懼。此長(zhǎng)慮者之所痛哭流涕，彼且哆口而笑之，不則掩耳而惡聞，面是而心非之矣。夫古今遭兵變者，父東子西，夫南妻北，或八口僅存一二〔一〕，甚者闔門(mén)死絕，無(wú)一存焉，皆此個(gè)念頭誤之也。設(shè)人人有先憂，處處有武備，何至如唐時(shí)二十四郡無(wú)堅(jiān)城，一百八縣斷煙火哉！故圣人備萬(wàn)一，智者備百一，今一一可憂，一一無(wú)備矣。嗟我衰暮之年，獨(dú)切先時(shí)之慮，既叢眾怨，新此城堤矣。倘不講守備法，委成敗之運(yùn)，任死生之?dāng)?shù)，雖有城堤，與無(wú)城堤同。王公設(shè)險(xiǎn)要，建重門(mén)之謂何？豈為太平壯觀美哉！倘為賊所破，滿城性命，何待余言？
是書(shū)也，信之則為活人，忽之則為死鬼，〈中谷〉之詩(shī)曰「啜其泣矣，何嗟及矣」，其它日之謂乎！〈園桃〉之詩(shī)曰「心之憂矣，其誰(shuí)知之，蓋亦勿思」，其今日之謂乎！茍思矣，則知我言不妄，而為計(jì)尚疏，必有高識(shí)遠(yuǎn)見(jiàn)、秘法奇謀出于我之上者，為之調(diào)度安排，而何暇笑我乎哉！噫！公署從來(lái)稱(chēng)傳舍，擊鼓催花，畜艾沒(méi)人聽(tīng)藥言，隔靴搔癢，固知此書(shū)之萬(wàn)萬(wàn)不行也，然亦不可無(wú)吾言在。萬(wàn)一余魂有知，必曰悔不用呂某之言也。
歲萬(wàn)歷丁未二月初吉邑人呂坤書(shū)。
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〔一〕「八」，來(lái)鹿堂本作「人」。
●救命書(shū)題辭
不孝中承乏寧邑，將幾四載于茲，亦聞司寇呂新吾先生著有「救命」一書(shū)，而但未板行，無(wú)從見(jiàn)也。及今年冬杪，都諫喬裕吾先生為之殺青，而中業(yè)已以外艱當(dāng)行矣。
是書(shū)也，未雨為綢繆之計(jì)，當(dāng)機(jī)悉戰(zhàn)守之宜，即昏憒中不能一一詳讀，而老成石畫(huà)，亦略識(shí)梗概云。其間參半系有司事，而亦多與鄙見(jiàn)暗合，有欲次第條布未遑者，惜不及行以去，于兩先生蓋甚愧焉。兩先生居恒足不輕履公庭，口絕恥譚私事，獨(dú)利病興革有關(guān)桑梓，則津津道之。年來(lái)奉以周旋，幸不至違道拂民，重為地方?。道義相成，受益良多，即兩先生亦雅知中，謬為獎(jiǎng)掖，不以為不足與有為也。
惟是邑之大事，在城與堤，兩先生所為焦勞區(qū)畫(huà)者，亦莫急于城與堤。顧堤防雖幸茍完，而城守尚多缺略，如是書(shū)所載，詎忍以身之既去，遂膜外視之？因即苫次漫書(shū)數(shù)語(yǔ)于簡(jiǎn)端，以諗來(lái)者，蓋亦舊政必告之意。方寸既亂，不能成語(yǔ)，極知言之無(wú)文，第聊以見(jiàn)吾心云爾。
萬(wàn)歷甲寅季冬吉關(guān)中薛大中題。
●救命書(shū)
邑人呂坤著、后學(xué)喬胤訂
城守事宜 遇變事宜 預(yù)防事宜
城守事宜
一、縣父母當(dāng)平居無(wú)事，宜先將本縣鄉(xiāng)居土民，作有柄手牌式一面，寬六寸、長(zhǎng)一尺二寸，白粉油面。每家照樣做來(lái)，上書(shū)本家某人年若干歲，面色紅白，有無(wú)疤麻，男幾口，孫男幾口〔一〕，官票字芊A各家領(lǐng)去。待聲息將近，四面各照四門(mén)進(jìn)入，守門(mén)官吏于門(mén)外照牌點(diǎn)查，婦女只驗(yàn)兩足。若有面生之人，牌上無(wú)名，或年貌不同，實(shí)時(shí)擒挐送審〔二〕，以防奸細(xì)夾雜進(jìn)入，為賊內(nèi)應(yīng)。
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〔一〕來(lái)鹿堂本、《初編》本無(wú)「男」字。
〔二〕「挐」，來(lái)鹿堂本、《初編》本作「拿」。
一、城外居民，年五十以下、十八以上，各以方面，分記姓名于城垛粉壁之上，以備臨時(shí)各認(rèn)信地。此事倉(cāng)卒做不得，須預(yù)安排。
一、城門(mén)將閉之時(shí)，守門(mén)官將城中流來(lái)閑人，仔細(xì)搜索。除各家正身及有力家仆深信同心者不妨留用外，其余三年內(nèi)寄住傭工作仆，及老幼不堪費(fèi)人養(yǎng)活，應(yīng)逐出者，盡數(shù)逐出。蓋賊欲攻城，每每先托心腹之人，與傭工作仆，探聽(tīng)消息，默觀道路，預(yù)備開(kāi)門(mén)，發(fā)火放監(jiān)。師伍之陷歸德，可鑒已。賊無(wú)內(nèi)應(yīng)，雖開(kāi)門(mén)不敢徑入，此守城第一緊要者，慎之慎之！
一、本縣倉(cāng)積，須有谷豆二萬(wàn)石以上，方為寬綽，雖遇兇年，人不至相食。決不可一半在外，即放在外，許借不許賑，救死不救饑。即借，春出秋必收；即收，利必加三還。縣倉(cāng)名為預(yù)備，非但救荒年也。城一被圍，缺食五日，豈能食紙煮靴，羅雀掘鼠哉！安慶緒據(jù)邯鄲，郭子儀與九節(jié)度圍之，城中食盡，一鼠值錢(qián)四千。倉(cāng)廩萬(wàn)分要?jiǎng)?wù)，此圍城第一緊急者。但遇小民告賑，衙蠧開(kāi)端，一時(shí)申請(qǐng)賑借，放出再不催還，到那兵荒馬亂之時(shí)，百姓死活，誰(shuí)能相顧？但遇小饑中饑之年，上司輕動(dòng)倉(cāng)糧，本縣士夫不可不以此意強(qiáng)止之。萬(wàn)歷甲午春，斗粟百錢(qián)，江夏劉初陽(yáng)父母以失意去任，猶叮嚀云：「無(wú)開(kāi)倉(cāng)?！故鹩嵌刂?，在官三月，不敢指言，卻將倉(cāng)谷六千盡散于人，甚者饋送縉紳，不分貧富。倉(cāng)廩一空，奸貪小人，十分歡喜。明年大饑，人相食，谷至今未完〔三〕，余紀(jì)之以志感恨。
校勘記
〔三〕「完」，《初編》本作「還」。
一、城中寺廟空閑之地，或有甜水之泉，務(wù)須添井三五十眼，以備城上城中緩急之用。
一、賊入境先搶鄉(xiāng)村，一則燒毀房屋，奸污婦女；二則殺其老幼；三則搶其財(cái)帛糧食，資其供給食用；四則驅(qū)逼丁壯男子攻城。鄉(xiāng)村集店之人，既無(wú)山莊，又無(wú)地洞，何處逃生？若賊在五七百里外，聽(tīng)得聲息，速諭鄉(xiāng)民，早將家中用度糧食、柴草、牲口、家火、箱柜，盡數(shù)搬入城中，不止救了全家老小。賊見(jiàn)四野無(wú)糧，豈能四五十里外搶別縣之飯食，攻我縣之城池哉！即使鎖房埋窖，不過(guò)為窮人掠搶之資，一入城中，誰(shuí)能救久圍之性命乎？早見(jiàn)豫待，清野招民，在敏果之縣主耳。若催到不從，門(mén)閉不許放入。
一、富足人家聞?dòng)新曄?，將各莊積聚收入城內(nèi)。城困之時(shí)，但有不足者，不分親疏，除自己足用外，盡數(shù)借貸與人。救緊急之性命，百倍陰騭；借眾人之精力，萬(wàn)分保障。仍將所借記一簿籍，令本借親筆畫(huà)押，人有良心，得命之后，誰(shuí)不補(bǔ)還？如不補(bǔ)還者，官為加倍追償，決不相負(fù)。不然，自己亦不得受用也。
一、賊一近城，四關(guān)民居，先受其害。房屋得折毀者自行折毀〔四〕，可焚燒者送入城中，賊去之后，尚得再蓋。若舍棄以為賊資，彼折其梁檁填架海壕〔五〕，取其草束攻燒城門(mén)，內(nèi)外不便。古人守城，先將城外積聚一切焚毀，正恐借資也，萬(wàn)萬(wàn)無(wú)忽！
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〔四〕二「折」字，來(lái)鹿堂本、《初編》本俱作「拆」。
〔五〕「折」，來(lái)鹿堂本、《初編》本俱作「拆」。
一、父母官為主守，居中調(diào)度。城上分為四面，一面守正一人，守副二人，俱以佐貳丞尉?；虼笮∴l(xiāng)官舉監(jiān)老成練達(dá)，執(zhí)法嚴(yán)明者為之，處斷一面之事。練成民壯二十人，督率城眾，教演守法。守城原是軍法，欲救一城性命，難做一些人情，主守者須借之威權(quán)，以便行事。寬緩柔懦，避事徇情之人，決不可用。蓋一面稍疏，三面雖嚴(yán)，何救于一面之失？一城萬(wàn)口之命，付于守城之人；守城數(shù)千人，付之十?dāng)?shù)個(gè)守者，何等關(guān)系，可不擇人？
一、賊之攻城也，有七乘：乘我之倦，如日夜勞苦，神疲力竭之類(lèi)；乘我之怠，如日久心安，官不戒訓(xùn)，民不恐懼之類(lèi)；乘我之忽，如風(fēng)雨雪夜，賊遠(yuǎn)賊稀，思想不到之類(lèi)；乘我之無(wú)備，如兵刃不利，矢石不足，火炮缺乏之類(lèi)；乘我之疏，如城有單薄，地有平陂，外有攻沖之資，內(nèi)有不備不具之類(lèi)〔；乘我之緩，如往日遲心怠意，一時(shí)招架不及，手忙腳亂之類(lèi)。此七乘者，城之安危所系，不可不慎也。
一、賊在城外屯聚，以逸待我之勞，以飽待我之饑，以寧耐挫我之銳，以?xún)?yōu)游懈我之心，聲言解圍以安我之意，聲言增兵以寒我之膽，乍動(dòng)乍靜以疲我之精神，緩進(jìn)零沖以耗我之氣力，忽散忽聚以老我之智謀，筑壘增柵以示彼之持久，我意已定，一切勿動(dòng)。內(nèi)門(mén)須閉，須留甕門(mén)，不時(shí)開(kāi)閉。練就敢死士三、五百人，重加賞犒。三更以后，我軍與賊一樣打扮，自有暗號(hào)，乘其困倦，密砍其營(yíng)。放大炮、鳥(niǎo)銃，令其驚起，自相亂殺，吹角聲而散。五鼓點(diǎn)名，令隊(duì)長(zhǎng)認(rèn)進(jìn)，謂之鬼兵。鬼兵三兩行，賊已防備，后卻用排燈，將灹炮、鳥(niǎo)銃、佛郎機(jī)前棘大撓擾之。若有積聚，乘順風(fēng)用油薪縱火焚之。如此三兩番，賊自不能存也，其委曲〕不具詳〔六〕。
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〔六〕底本原缺一頁(yè)，今據(jù)來(lái)鹿堂本、《初編》本補(bǔ)足原文。惟「賊已防備」句，《初編》本「賊」作「則」，然推上下文意，來(lái)鹿堂本似較通順，故從之。
一、賊欲攻西，先在東面熱混，撤得人護(hù)東門(mén)，則西面必松，他卻一枝兵乘機(jī)一擁，自西登城，謂之聲東擊西。聲南擊北，聲晝擊夜，聲晴擊雨，總是出其不意，攻其無(wú)備八個(gè)字耳。兵法：擅離信地一步者斬，城上之人，分定人數(shù)，各照粉壁，日夜防守，不許越過(guò)一垛。面目只向外邊看城下，賊如攻東，雖十分緊要，三面之人，安定不移。城中有游兵，多者千人，少者六、七百人，最少亦不下三、四百，立一中軍統(tǒng)之，常在隅首屯聚，以防策應(yīng)。東面緊急，放大炮三聲；南面緊急，擂大鼓；西面緊急，急撞鐘；北面緊急，速鳴鑼。游兵火速向緊急之方齊力防護(hù)，一千者分為兩應(yīng)，以備兩面受敵。六百、四百人少難分，看賊勢(shì)緩急，緩者六百、四百亦可分為兩應(yīng)；急再行催促，全調(diào)專(zhuān)守一面，極力防護(hù)。若更有余人，一城樓屯聚三、四百。賊急而人不足，再調(diào)一枝，似更便也。
一、每五十人，用有身家精壯勤謹(jǐn)男子二人，作為巡警，亦令分番歇息。但查有怠惰豪強(qiáng)執(zhí)拗?jǐn)∪褐?，違亂紀(jì)律者，報(bào)知守正，轉(zhuǎn)報(bào)主守，甚者以軍法從事。如有寬縱通同，一例治罪。
一、每垛定要二人，鄉(xiāng)縣各一〔七〕，預(yù)寫(xiě)垛上。一人歇息、吃飯、解手，一人常川瞭望。昔劉大王守寧陵時(shí)，令其甥在西北隅凝目外望，不許回頭，其甥回頭內(nèi)顧，王即斬首示眾。守城四十日，無(wú)人敢犯，城賴(lài)以全。
校勘記
〔七〕來(lái)鹿堂本重「一」字。
一、城上夜間最要安靜無(wú)聲，以聽(tīng)賊之消息。四城門(mén)俱有更鼓，每交一點(diǎn)，放炮一聲，高聲人大叫一聲云：「大家小心！」城上眾人齊喊一聲。余時(shí)俱不許動(dòng)一些聲色，使賊不得以掩彼之形聲，探我之消息也。
一、懸簾萬(wàn)分緊要，或氈條褥子亦可。兩角綴兩鼻，掛于垛邊，勾頭釘上。 中間亦綴兩鼻，將丌字木棖入鼻內(nèi)，丌腳轄于垛口之斜坎。夜臥則取以蓋霜露，晝懸則取以招炮箭。丌木棖柱高下隨便，下闞登城之賊。
一、夜間城上燈籠，萬(wàn)不可無(wú)。但懸之垛口，是我在城上不能看暗處之賊，賊在城外卻能見(jiàn)明處之我。只可用油紙懸燈，縋于城下，離地八尺，以觀賊之遠(yuǎn)近。
一、旗幟按四方顏色，每十垛樹(shù)一竿，竿高垛三尺。臨時(shí)用婦人裙幅鋪蓋表里皆可。
一、守城男子務(wù)要十分飽暖，婦人小口，但不餓死足矣。知城圍到幾時(shí)，男子日夜要?dú)饬?，萬(wàn)萬(wàn)不可忍饑受凍也。
一、城上鍋灶不便，城下各照所分人口，二十人屬一火頭。一日三飯，早飯面食，下晡干飯，三更時(shí)面食?；痤^各照所管之人，以器盛飯，城上人用索拔取。每鹽菜總一盤(pán)，有送私食者不禁。
一、兵貴如山，千搖不動(dòng)，百震不驚，庶乎賊智自窮，我守可固。昔曹成攻賀州，日久不下，忽有一人登城，大呼曰：「賊登城矣！」守城之人都滾下城來(lái)，賊遂登城。原來(lái)只是曹成用了個(gè)灹營(yíng)計(jì)。一人訛言，萬(wàn)人驚走，以后守城，叮嚀此令。但有一人謠言惑亂人心者，守城之人寸步休移，抵死莫?jiǎng)樱粚⒅{言之人與先動(dòng)之人，當(dāng)即斬首，懸在高桿示眾。
一、賊挖城根，常頂卓子門(mén)扇，須用捶帛石磨扇下?lián)糁蛴糜丸F索縋下油薪焚之。如果剜挖不止，當(dāng)記對(duì)挖之處，將穿透內(nèi)城穴邊，備五十余人，執(zhí)利鎗、快囗〔八〕、鳥(niǎo)銃戮打之，或用積薪當(dāng)穴續(xù)添不斷，令不可入。
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〔八〕「快」下一字所用字庫(kù)無(wú)之，故缺，原字參見(jiàn)書(shū)影一。
一、守城之人城上作穢屎尿，盛一木桶，或缸或瓶。賊在城根，以糞筩噴之，或劈頭澆下，令其遍體，且城滑亦不可上。
一、守城緩急應(yīng)用之物，偶有缺乏，何處置買(mǎi)？凡城中大家小戶，果有收藏，爭(zhēng)先送出，父母官即記一簿，各家器物，各記一號(hào)。事寧之日，除義施外，照其原數(shù)，或領(lǐng)價(jià)，或還物，必不相負(fù)。若奸吝不與，致誤大事，賊一入城，汝父母身家妻子，尚不知屬之何人，況財(cái)物乎！石州張鄉(xiāng)宦家、興化各鄉(xiāng)宦家，可為萬(wàn)古千年悔禍之鬼矣。
一、城東南無(wú)池而地寬平，可容萬(wàn)寇。守此面者，人須倍于三面，而委任擇有膽有智之人以統(tǒng)率之，或縣主坐鎮(zhèn)此面。不然，此處失機(jī)，三面雖堅(jiān)，無(wú)救于敗矣。
一、賊至城根扒城、挖城，守垛之人只用礌石、灰瓶、糞筩之類(lèi)。箭不得加，全憑墩臺(tái)箭手兩下交射，故墩臺(tái)只可五十步一座。今既太稀，須用有力量挽強(qiáng)弓、發(fā)勁弩者守墩臺(tái)，否則遠(yuǎn)不相及矣。
一、守城之人見(jiàn)賊遠(yuǎn)處放箭，即以草人當(dāng)之，可收其箭。切勿張弓對(duì)射，對(duì)射何益？賊到城根下，用梯扒城，也不須動(dòng)手，只等兩手爬住城口，奮力用錛斧見(jiàn)手則斷其手，見(jiàn)頭則斷其頭。此是要緊一著，勝敗關(guān)頭，手眼萬(wàn)分留心，不可遲緩一刻，其余任他千轟萬(wàn)亂，吶喊搖旗，只要眼力觀看，不可一毫動(dòng)心。此個(gè)筋節(jié)，譬如生產(chǎn)。雖腹痛下迫，產(chǎn)婦聽(tīng)其自然，全休使一些氣力，待兒頭向下，努力要出，母就其力一努，則生矣。近日坐婆，一見(jiàn)努陣，便勸使力，不知早一刻不得，晚一刻不得。使力既早，不但逼兒橫到，迷失產(chǎn)門(mén)，到將產(chǎn)用力之時(shí)，卻反無(wú)力，奈何！
一、守城必用之人：鐵匠、木匠、泥水匠、紙?jiān)?、〔裁〕縫〔九〕、漆匠、編竹匠、〔練〕成民壯〔十〕。
必用之物：羊油欍油燭、油、三眼垂頭炮、錛斧、斑貓、焰硝、柳灰、四門(mén)將軍炮、連滾架枕坐、丌字架、碎磚石、石灰、石炭、大桿、圍桿、板、棘針、長(zhǎng)鎗、捍衛(wèi)火車(chē)每門(mén)、狼筅每門(mén)、搭鉤鎗、鉛鐵子（以上系官備）。雜糧、燈籠升口大斗口大、谷亂桿、席、葦、麻、弓、箭、鐵杴、杵頭、雜柴、捶帛石、草苫、屎尿桶、水缸、高牌紙、筆硯墨卓、眉齊榆槐桑棗棍、鐵（以上系民備）。
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〔九〕「縫」上一字漫漶，來(lái)鹿堂本、《初編》本俱作「裁」，據(jù)補(bǔ)。
〔十〕「成」上一字漫漶，來(lái)鹿堂本作「老」、《初編》本作「練」?？忌衔挠小妇毘擅駢讯恕挂徽Z(yǔ)，《初編》本近是，從之。
遇變事宜
一、聞?dòng)新曄⒅?，四城門(mén)內(nèi)十?dāng)?shù)步間，挑攔路賺坑，闊五尺，深一丈?？又袖伆?，釘以長(zhǎng)釘，坑面釘席，覆以薄土。每坑邊用三眼鳥(niǎo)銃十桿、硬弓十張、盾車(chē)五輛，以備巷戰(zhàn)。賊若徑入，必墜坑中。賊欲前行，急發(fā)箭銃，二十步外再掘一坑，如上法。賊未入，以板棚坑，人在板上行走，庶不失腳。
一、賊若盡數(shù)入城，先搶倉(cāng)庫(kù)獄囚，次及居民財(cái)物。此時(shí)家口得一刻空隙，不早出城遠(yuǎn)避，第二日再不得出城，惟有投井懸梁，可免殺辱。若得空出城，身帶五六日干糧，急投燒殘小院人家，暫且寄身，晝伏夜走，直向賊曾殘破州縣逃命。賊無(wú)經(jīng)月戀一城之理，亦無(wú)又攻殘城之理，食盡財(cái)空，自攻別處，然后慢慢搬取回家，亦死里逃生之一算也。但怕乖賊先守四門(mén)，則無(wú)路矣。婦女不死，無(wú)以免辱，早尋求死之計(jì)。
一、賊將入城〔一〕，官先督催各家將卓椅、床凳諸物塞滿街衢，令礙賊行。里面用鎗炮拒戰(zhàn)不住，以火焚路，陸續(xù)添薪，令不得前。
校勘記
〔一〕《初編》本無(wú)「將」字。
一、賊入城，多先撲人后門(mén)，家后多挑壕塹，宅內(nèi)道巷，多壘窄隘，得格斗者，舍死盡力?；蛟唬嚎忠嫔跗渑Ｓ柙唬旱帜懧錃鈫?，鉆穴踰墻，閉戶蒙頭，逃命不得耳。賊既入城，縱叩頭叫爺，豈有饒命之理？富者獻(xiàn)金銀衣服首飾，乞令箭以防后來(lái)，是或茍活之計(jì)；士君子素患難，自有道理，死則死耳，決不卑污乞命也。
預(yù)防事宜
一、城中城外居民修蓋房屋，托坯燒磚和泥，聽(tīng)于城根五丈外、三十丈內(nèi)取土。其官府修理公衙，責(zé)令徒夫托坯，減日帶鐐作工。貧民犯罪輕者，量罰推土幾百車(chē)，入墊城角，免其笞杖。務(wù)令數(shù)年之間，池深及泉。凡遇陰雨，城內(nèi)之水，盡令入海壕中，雖旱不漧，方為長(zhǎng)計(jì)。古諺云：池深一丈，城高一丈。池深及泉，城高觸天。
一、城根邊土宜栽盤(pán)根諸草以固土，近里宜栽酸棗枸橘以拒賊，其海外百步之內(nèi)〔一〕，切不可栽樹(shù)，遮城上望眼，藏城外賊身。若堤上栽柳，則不妨矣。
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〔一〕「?！梗瑏?lái)鹿堂本作「壕」，疑互奪一字。
一、城堤既完之后，宜于城上委在城有才望義民，或修城官民子孫，或候缺吏各一名，專(zhuān)管巡城。于關(guān)廂內(nèi)照上選委二人，并快手一名，專(zhuān)管巡堤。每月朔望遞結(jié)，如城堤照常，則結(jié)云：「并無(wú)貛鼠穴窟及雨水坍塌，奸民盜掘取土，折損草木等事，如虛甘罪?！怪劣诜锒嘤辏挥暌粓?bào)，城上自有傳箭之人，即日?qǐng)?bào)與巡城，具揭報(bào)官。如有損壞，則云：「某處因何損壞，若干丈尺，若干深淺，原系某人監(jiān)筑?！钩?zé)罰外，即命在官應(yīng)撥閑人及城內(nèi)火夫，及守城堤夫作速補(bǔ)筑。堤壞則巡堤人吏，具結(jié)到官，用四關(guān)火夫作速補(bǔ)筑。巡守之人如有偷安廢弛，虛應(yīng)故事者，重責(zé)枷號(hào)。此城池第一重務(wù)，賢父母必留意焉。
一、城堤兩傍于四、五、六、七月，覓十歲以上小兒，倒栽連根結(jié)爬草、菅茅、馬蘭等物，務(wù)令固結(jié)盤(pán)據(jù)。其堤內(nèi)外，栽插柳樹(shù)，一丈一株，每年刓取椿稍以備水患，砍伐椽柱以修官房，省擾鄉(xiāng)村小民。但有盜伐及私自折損者，除十倍加罰外，仍重責(zé)枷號(hào)。
一、城下池中須有暗深暗淺之處，淺不過(guò)及腰，闊可一丈；深則池中掘?yàn)橥辆?，口闊一丈，深須及泉以陷賊。淺處用暗識(shí)表道，以救緩急出城之人，插杖可過(guò)，此最萬(wàn)分緊要者。
一、護(hù)守城池，盤(pán)詰奸細(xì)，兩牌四城門(mén)上都有，兩京十三省所同，蓋祖宗舊制。近來(lái)城門(mén)大開(kāi)，看城之人，只是一二老幼替身，常常不在門(mén)下，個(gè)個(gè)不知盤(pán)門(mén)。假使三五十反人騎馬提〔刀〕〔二〕，忽然自四門(mén)如飛而至，進(jìn)縣堂劫庫(kù)放囚，封了四門(mén)，一城生靈，何所逃命？縱有救兵，三兩個(gè)月調(diào)到，賊仍驅(qū)我百姓上城嚴(yán)守，誰(shuí)敢不從？太平日久，大家只是靠天命耳。李密欲據(jù)桃林縣，縣官不從，乃托言奉旨入洛陽(yáng)，暫送家眷入縣衙一寄。卻以強(qiáng)兵戴婦女羃囗〔三〕，乘車(chē)而入，遂奪桃林。
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〔二〕「提」下一字漫漶，來(lái)鹿堂本、《初編》本作「刀」，據(jù)補(bǔ)。
〔三〕「羃」下一字所用字庫(kù)無(wú)之，故缺，原字參見(jiàn)書(shū)影二。
一、平日城堤之上，作穢招蜣蜋，小兒擅自登扒，挖鏟腳蹤，及豬羊牲口緣上吃草者，看城之人稟知，重責(zé)枷號(hào)。責(zé)令補(bǔ)筑，豬羊牲口發(fā)養(yǎng)濟(jì)院。此法若輕，城堤速壞，萬(wàn)分慎之。
一、方今天下無(wú)真兵，人人不知兵，纔說(shuō)練鄉(xiāng)兵，個(gè)個(gè)氣惱死，不管他日死活，且怨眼前騷擾。守上者離任之后，各有職業(yè)，只我鄉(xiāng)井人家，墳?zāi)褂H戚，房舍田土在此。千年離不了故園，奈何不為久長(zhǎng)之計(jì)也。自今以后，務(wù)要各鄉(xiāng)隨個(gè)性命會(huì)，十月初一日以后，三月初一日以前，共四個(gè)月余。除六十以上，十五以下，殘疾衰病之人外，每一保甲，務(wù)選強(qiáng)壯百人，或長(zhǎng)鎗、火鎗、錛斧、骨朵、眉齊棍、弓矢、腰刀、火銃、繩鞭、鐵梢之類(lèi)，各認(rèn)一件。每日清辰晚上，挐喊鳴鑼?zhuān)舜伺鋵?duì)，習(xí)學(xué)敵斗。每遇酒席，以此為輸贏賭酒，如猜枚投壺一般，振作一番。四鄉(xiāng)四關(guān)，幾千人講武，如有武藝精通能為領(lǐng)袖者，公舉到官，給免帖一二張，如有犯杖笞，納帖準(zhǔn)免。如此不止鼠竊狗偷，雖三五十強(qiáng)盜，不敢打家截道?？v使流賊攻城搶寨，亦知此處兵強(qiáng)人練，不敢生心，就來(lái)臨城，亦自膽怯，不敢持久而去矣。此事民間可以自為，有司但可每月試聚校藝，行賞罰以鼓舞之耳。
一、城上所積器物，申上造入查盤(pán)。父母官督責(zé)典守者，每遇五月初一日以后，九月初一日以前，每月曬晾一遍，不許拋撒。典守之人，三年更替一番，坐審〔殷〕實(shí)人戶〔四〕，與倉(cāng)庫(kù)相同，照數(shù)承接，其交代簿籍，官用印信。查盤(pán)官到比照邊堡事例，申造查盤(pán)，損失者賠賞，竊取者坐贓，庶平居不至倉(cāng)皇。若不如此，雖置何益？
?？庇?
〔四〕「實(shí)」上一字漫漶，來(lái)鹿堂本、《初編》本作「殷」，據(jù)補(bǔ)。
余昔巡視三關(guān)，委太原趙同知將城中人丁，王府除府第，士大夫除住宅及仆隸流民不派外，其在城居民，盡數(shù)報(bào)丁，各就四面近處，將丁名、兵器書(shū)于垛粉壁上。城外四鄉(xiāng)居民丁壯，除在近堡保聚不愿入城者不開(kāi)外，其情愿避亂入城者，亦就四面近處，將丁名、兵器書(shū)于垛上。務(wù)要一垛二名，平居各認(rèn)信地，庶有聲息，火速上城，不致紊亂爭(zhēng)讓。仍有密檄，委太原何知府應(yīng)變城守之法，然后出巡。趙同知查點(diǎn)無(wú)法，人情穪擾。秋防完日回省，郡王謝勞，一王曰：「老先生防守盡密，達(dá)賊安在？」余應(yīng)之曰：「待殿下見(jiàn)達(dá)賊，今日安得此座？」明日晉府聞之，責(zé)讓言者，差長(zhǎng)史來(lái)謝，人情大抵如此。本縣城垛，亦須平日如此認(rèn)識(shí)。十月后，三月前，歇三操五，演成數(shù)次，務(wù)練城守之法，庶登城不致倉(cāng)皇，守城不犯法令。不然，高城深池，祇為盜賊之資耳。
一、堤口要一年一修墊，與梢欄門(mén)閘板相平。若一年不修，堤口必減三四尺，倘河水晝至，墊已倉(cāng)皇，夜至奈何？昔曹縣堤高幾與城平，城中地下如沼，四堤口終日車(chē)馬，歲久無(wú)人看問(wèn)。一〔日〕巡堤老人請(qǐng)派夫修墊〔五〕，通學(xué)遞呈稱(chēng)堤高不便車(chē)馬行走，老人指稱(chēng)修理騙錢(qián)，令怒杖而止之。是年秋夜，河水暴發(fā)，自堤灌城，縣令一家升屋而免，止傷一女。次日募取河舟，令曰「活一人者錢(qián)一千」，雖救出頗多，三日后城中浮尸已數(shù)千矣。出水之民，廬居堤上，后來(lái)者添筑大堤，重重如山，雖補(bǔ)亡羊之牢，何救于陷溺之鬼哉！愚民圖目前之便，忘不測(cè)之憂，以后巡堤人役，但有獲挐梢路破堤之人，及折柳拔柴之眾，準(zhǔn)越城法，除重責(zé)枷號(hào)，仍罰土墊城。又于犯人名下，追賞能捕之人。
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〔五〕「一」下一字漫漶，來(lái)鹿堂本、《初編》本作「日」，據(jù)補(bǔ)。
救命書(shū)終
●救命書(shū)跋
邑舊有城，卑惡難守，且距堤不及二十武，高下相埒，藉令有綠林潢池之警，是殆為敵人增負(fù)嵎之勢(shì)也。司寇呂新吾先生憂之，建議撤去舊城，展拓堤上，四面甃以磚石，益以甕城，屹然崇墉可守矣。又慮守之無(wú)具，且無(wú)法也，乃作為是書(shū)，名之曰「救命」。蓋如此則生，不如此則死，真?zhèn)浼敝挤?，非故為無(wú)病之呻吟也。先生開(kāi)府山右時(shí)，曾刻有《城守》一書(shū)，大略皆邊防機(jī)要，而是書(shū)則專(zhuān)為吾邑區(qū)畫(huà)，蓋更為精詳周到云。
先是展城之議起，邑人什九非之，其后是非參焉，今則有是無(wú)非矣。所謂民難與慮始，及觀厥成，天下晏如也。今是書(shū)出，安常習(xí)故者必多以為迂，共相揶揄，甚且怨詈焉，以為是未必然者，惡用是張皇為。夫使其誠(chéng)不然也，豈非吾民之幸；萬(wàn)一或然，而倉(cāng)卒無(wú)備，一邑性命，誰(shuí)其救之？嗟乎嗟乎！性命者，大家性命也，非獨(dú)先生一身一家也。其所為設(shè)法以救性命者，亦救大家也，非先生自為一身一家也。人亦知重性命，而不圖所以救之，先生多方代大家圖救性命，而大家反以為迂，共相揶揄，甚且怨詈焉，豈不愚而可哀也！先生生平無(wú)念不為社稷蒼生，而于桑梓尤惓惓焉，其所以為生民立命者，不盡是書(shū)，而是書(shū)其一班耳。
余小子不佞，亦大家中一人，偶得是書(shū)，讀未終篇而毛骨悚然，凜凜若大敵在前，而莫必其命者，乃為刻而行之，俾人人知所以自救焉，亦施藥不如施方之意也。嗟乎嗟乎，天下承平久矣！在在城守廢弛，人人如處堂燕雀，可憂蓋不獨(dú)吾邑為然。使得先生之說(shuō)，而急圖所以救之，其所全活，殆不可量，獨(dú)救此一方民哉！
萬(wàn)歷甲寅秋八月望后邑后學(xué)喬胤頓首謹(jǐn)跋。
●救命書(shū)點(diǎn)校凡例
《救命書(shū)》一卷（明）呂坤撰
一、本次點(diǎn)校，以上海圖書(shū)館藏明萬(wàn)歷四十二年喬胤刻本為底本，以《中國(guó)兵書(shū)集成》影印清道光十二年來(lái)鹿堂刻本（以下簡(jiǎn)稱(chēng)來(lái)鹿堂本）、《叢書(shū)集成初編》本（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《初編》本）對(duì)校。
二、底本遇有版刻疏失，如理?yè)?jù)充足，且有校本可從，則作校改。如無(wú)別本可依，則僅于校記說(shuō)明疑義。
三、底本與對(duì)校本文字有重要不同，而義可兩存者，于校記注明。惟一般異文不另注出，以免繁瑣。
四、底本斷版缺文處，參酌對(duì)校本補(bǔ)完，并于校記注明。
五、凡有所校補(bǔ)，于句末標(biāo)出校碼。原文誤字用小字括以（?。┨?hào)，校正文字括以〔 〕號(hào)。
六、古體字、異體字、俗體字一律徑改，不另出校記。
七、書(shū)后附提要、著錄及書(shū)序，以備讀者參詳。
顯之
●附錄
〈救命書(shū)提要〉
《救命書(shū)》一卷，明呂坤撰。坤字從簡(jiǎn)，寧陵人。萬(wàn)歷二年進(jìn)士，官至刑部侍郎，事跡具《明史》本傳。自序稱(chēng)「是書(shū)也，信之則為活人，忽之則為死鬼」，故名之曰《救命書(shū)》。全書(shū)設(shè)為條款，俱言守城諸事，計(jì)四十二條，而一條自為一事，甚便披覽。首為「城守事宜」，述平居所應(yīng)預(yù)備，臨敵所當(dāng)設(shè)施，并略及守城機(jī)要。次為「遇變事宜」，敘敵入城前后應(yīng)變之法。次為「預(yù)防事宜」，其意大抵力主城堤宜修，民丁宜練，早圖先為不可勝之計(jì)。書(shū)中所言，雖為寧陵一城而設(shè)，然如言敵攻城七乘、擾我十術(shù)諸條，頗資啟發(fā)，后人跋稱(chēng)此書(shū)非獨(dú)救一方民，信非虛譽(yù)也。坤固儒者，然史稱(chēng)其性剛介，嘗疏陳天下安危，蓋亦留心世務(wù)之志士也，宜其垂暮之年，尚兢兢于鄉(xiāng)邦防務(wù)，為先戒之慮矣。惟守者，待敵之可勝也，故《城守籌略》云：「能守而不能戰(zhàn)，猶勿守也。守有死志，戰(zhàn)有生機(jī)，審機(jī)度變，可戰(zhàn)即戰(zhàn)?！故菚?shū)于城守器械、兵卒布置等事，皆不及詳論，蓋其本為曉喻邑人而作，但以保存性命為本，若解圍破敵之權(quán)謀，則非所措意耳。
著錄
《鄭堂讀書(shū)記》卷三十八：
「《救命書(shū)》二卷 借月山房匯鈔本
明呂坤撰（坤仕履見(jiàn)儒家類(lèi)）。書(shū)成于萬(wàn)歷丁末，前有自序，稱(chēng)『人生之急，有急于性命者乎？人事之重，有重于救性命者乎……倘不謹(jǐn)守備法，雖有城隍，與無(wú)城隍同』云云，故曰《救命書(shū)》。上卷凡『城守事宜』二十八條，『遇變事宜』四條，『預(yù)防事宜』十條。下卷為郭宗昌《二戎記》，凡弓圖七，矢圖三，圖各有說(shuō)，共附論二十一條；又有王朝麟《城守補(bǔ)》（攻戰(zhàn)法附）凡十二條，附以圖四，各為之說(shuō)。叔簡(jiǎn)以理學(xué)名，時(shí)當(dāng)神宗全盛之世，而先抱杞人之憂，所謂有文事者必有武備也。其守御之法，視宋陳元?jiǎng)t《守城錄》，何多讓焉。夫豈若世之儒者，惟知講良知，立門(mén)戶為事哉！」
《八千卷樓書(shū)目》卷八：
「《救命書(shū)》一卷，呂坤撰。抄本、澤古齋本。」
書(shū)序
〈重刊守城救命書(shū)序〉
余既重刊《紀(jì)效新書(shū)》，郭蘭石學(xué)使謂此第南塘論戰(zhàn)之書(shū)，當(dāng)合呂新吾先生《救命書(shū)》并刊之，庶戰(zhàn)守均有師資矣。余謂南塘備倭東南，固戰(zhàn)無(wú)不勝。及其坐鎮(zhèn)薊門(mén)，節(jié)制嚴(yán)明，邊塵不起，踵其后者，遵循成法，尚數(shù)十年晏然無(wú)事，是南塘不獨(dú)以戰(zhàn)功鳴也。特守薊門(mén)時(shí)，外樹(shù)國(guó)威，內(nèi)防讒毀，不暇著書(shū)。或著矣，而掣肘不傳，是以戰(zhàn)功獨(dú)著耳。夫南塘既不以守傳，則論守者誠(chéng)無(wú)有善于《救命書(shū)》者矣。
嘗記癸酉山居時(shí)，上元董文恪公撫吾陜，曾刊是書(shū)，徧給守令紳耆，俾家有一冊(cè)，以資循習(xí)。當(dāng)是時(shí)，白蓮教匪靖已十年，閱是書(shū)者，十有七八非笑之，乃未踰歲，而盩、郿之廂匪滋事矣。余見(jiàn)曩之非笑者，汲汲焉，皇皇焉，朝講「城守事宜」，夕籌「遇變事宜」，若雖恐其說(shuō)之不盡，而遵之不力。以此逆賊不旋踵而撲滅之，然后服公先事預(yù)防，洵為籌邊善策也。
今日者，國(guó)家承平既久，民安畎畝，卒習(xí)戎行，固無(wú)煩抱杞人之憂矣。然有文事者必有武備，況川省西、南二邊，番夷環(huán)列，未雨綢繆，當(dāng)亦籌邊之所不可忽者。即曰四夷賓服，不必過(guò)慮，而新吾先生垂老致仕，猶厪民瘼思，為御侮捍患之謀，則賢士大夫之膺民社為民望者，天當(dāng)何如存心哉！故亟梓之，以副學(xué)使之意，俾與《紀(jì)效新書(shū)》并行云。
歲道光壬辰春三月下旬，安康張鵬翂補(bǔ)山氏序于成都有谷堂。
顯之按：此序原載于清道光十二年來(lái)鹿堂刻本《救命書(shū)》卷首，今移作附錄。
●目錄
序
題辭
內(nèi)文
跋
點(diǎn)校凡例
書(shū)影
附錄
●救命書(shū)序
人生之急，有急于性命者乎？人事之重，有重于救性命者乎？使千百年常常享太平，千萬(wàn)家人人有遁術(shù)，則高深城池，勞民傷財(cái)，已為病狂喪心矣，而況講武備乎！自古圣帝明王，最重農(nóng)時(shí)，興作則曰至冬乃役，講武則于四時(shí)農(nóng)隙，雖春夏萬(wàn)物繁昌，不免千人田獵，萬(wàn)馬追逐。帝王豈非人哉！知民之死于兵刃，甚于苦以饑寒，欲救民之生，故不暇恤民之怨耳。
夫以成周盛時(shí)，尚在張皇六師，《易》當(dāng)泰運(yùn)，猶且思患豫防，乃今世道民情何如哉！寒號(hào)戀日，燕雀處堂，嘻嘻悠悠，無(wú)愁無(wú)懼。此長(zhǎng)慮者之所痛哭流涕，彼且哆口而笑之，不則掩耳而惡聞，面是而心非之矣。夫古今遭兵變者，父東子西，夫南妻北，或八口僅存一二〔一〕，甚者闔門(mén)死絕，無(wú)一存焉，皆此個(gè)念頭誤之也。設(shè)人人有先憂，處處有武備，何至如唐時(shí)二十四郡無(wú)堅(jiān)城，一百八縣斷煙火哉！故圣人備萬(wàn)一，智者備百一，今一一可憂，一一無(wú)備矣。嗟我衰暮之年，獨(dú)切先時(shí)之慮，既叢眾怨，新此城堤矣。倘不講守備法，委成敗之運(yùn)，任死生之?dāng)?shù)，雖有城堤，與無(wú)城堤同。王公設(shè)險(xiǎn)要，建重門(mén)之謂何？豈為太平壯觀美哉！倘為賊所破，滿城性命，何待余言？
是書(shū)也，信之則為活人，忽之則為死鬼，〈中谷〉之詩(shī)曰「啜其泣矣，何嗟及矣」，其它日之謂乎！〈園桃〉之詩(shī)曰「心之憂矣，其誰(shuí)知之，蓋亦勿思」，其今日之謂乎！茍思矣，則知我言不妄，而為計(jì)尚疏，必有高識(shí)遠(yuǎn)見(jiàn)、秘法奇謀出于我之上者，為之調(diào)度安排，而何暇笑我乎哉！噫！公署從來(lái)稱(chēng)傳舍，擊鼓催花，畜艾沒(méi)人聽(tīng)藥言，隔靴搔癢，固知此書(shū)之萬(wàn)萬(wàn)不行也，然亦不可無(wú)吾言在。萬(wàn)一余魂有知，必曰悔不用呂某之言也。
歲萬(wàn)歷丁未二月初吉邑人呂坤書(shū)。
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〔一〕「八」，來(lái)鹿堂本作「人」。
●救命書(shū)題辭
不孝中承乏寧邑，將幾四載于茲，亦聞司寇呂新吾先生著有「救命」一書(shū)，而但未板行，無(wú)從見(jiàn)也。及今年冬杪，都諫喬裕吾先生為之殺青，而中業(yè)已以外艱當(dāng)行矣。
是書(shū)也，未雨為綢繆之計(jì)，當(dāng)機(jī)悉戰(zhàn)守之宜，即昏憒中不能一一詳讀，而老成石畫(huà)，亦略識(shí)梗概云。其間參半系有司事，而亦多與鄙見(jiàn)暗合，有欲次第條布未遑者，惜不及行以去，于兩先生蓋甚愧焉。兩先生居恒足不輕履公庭，口絕恥譚私事，獨(dú)利病興革有關(guān)桑梓，則津津道之。年來(lái)奉以周旋，幸不至違道拂民，重為地方?。道義相成，受益良多，即兩先生亦雅知中，謬為獎(jiǎng)掖，不以為不足與有為也。
惟是邑之大事，在城與堤，兩先生所為焦勞區(qū)畫(huà)者，亦莫急于城與堤。顧堤防雖幸茍完，而城守尚多缺略，如是書(shū)所載，詎忍以身之既去，遂膜外視之？因即苫次漫書(shū)數(shù)語(yǔ)于簡(jiǎn)端，以諗來(lái)者，蓋亦舊政必告之意。方寸既亂，不能成語(yǔ)，極知言之無(wú)文，第聊以見(jiàn)吾心云爾。
萬(wàn)歷甲寅季冬吉關(guān)中薛大中題。
●救命書(shū)
邑人呂坤著、后學(xué)喬胤訂
城守事宜 遇變事宜 預(yù)防事宜
城守事宜
一、縣父母當(dāng)平居無(wú)事，宜先將本縣鄉(xiāng)居土民，作有柄手牌式一面，寬六寸、長(zhǎng)一尺二寸，白粉油面。每家照樣做來(lái)，上書(shū)本家某人年若干歲，面色紅白，有無(wú)疤麻，男幾口，孫男幾口〔一〕，官票字芊A各家領(lǐng)去。待聲息將近，四面各照四門(mén)進(jìn)入，守門(mén)官吏于門(mén)外照牌點(diǎn)查，婦女只驗(yàn)兩足。若有面生之人，牌上無(wú)名，或年貌不同，實(shí)時(shí)擒挐送審〔二〕，以防奸細(xì)夾雜進(jìn)入，為賊內(nèi)應(yīng)。
?？庇?
〔一〕來(lái)鹿堂本、《初編》本無(wú)「男」字。
〔二〕「挐」，來(lái)鹿堂本、《初編》本作「拿」。
一、城外居民，年五十以下、十八以上，各以方面，分記姓名于城垛粉壁之上，以備臨時(shí)各認(rèn)信地。此事倉(cāng)卒做不得，須預(yù)安排。
一、城門(mén)將閉之時(shí)，守門(mén)官將城中流來(lái)閑人，仔細(xì)搜索。除各家正身及有力家仆深信同心者不妨留用外，其余三年內(nèi)寄住傭工作仆，及老幼不堪費(fèi)人養(yǎng)活，應(yīng)逐出者，盡數(shù)逐出。蓋賊欲攻城，每每先托心腹之人，與傭工作仆，探聽(tīng)消息，默觀道路，預(yù)備開(kāi)門(mén)，發(fā)火放監(jiān)。師伍之陷歸德，可鑒已。賊無(wú)內(nèi)應(yīng)，雖開(kāi)門(mén)不敢徑入，此守城第一緊要者，慎之慎之！
一、本縣倉(cāng)積，須有谷豆二萬(wàn)石以上，方為寬綽，雖遇兇年，人不至相食。決不可一半在外，即放在外，許借不許賑，救死不救饑。即借，春出秋必收；即收，利必加三還。縣倉(cāng)名為預(yù)備，非但救荒年也。城一被圍，缺食五日，豈能食紙煮靴，羅雀掘鼠哉！安慶緒據(jù)邯鄲，郭子儀與九節(jié)度圍之，城中食盡，一鼠值錢(qián)四千。倉(cāng)廩萬(wàn)分要?jiǎng)?wù)，此圍城第一緊急者。但遇小民告賑，衙蠧開(kāi)端，一時(shí)申請(qǐng)賑借，放出再不催還，到那兵荒馬亂之時(shí)，百姓死活，誰(shuí)能相顧？但遇小饑中饑之年，上司輕動(dòng)倉(cāng)糧，本縣士夫不可不以此意強(qiáng)止之。萬(wàn)歷甲午春，斗粟百錢(qián)，江夏劉初陽(yáng)父母以失意去任，猶叮嚀云：「無(wú)開(kāi)倉(cāng)?！故鹩嵌刂?，在官三月，不敢指言，卻將倉(cāng)谷六千盡散于人，甚者饋送縉紳，不分貧富。倉(cāng)廩一空，奸貪小人，十分歡喜。明年大饑，人相食，谷至今未完〔三〕，余紀(jì)之以志感恨。
校勘記
〔三〕「完」，《初編》本作「還」。
一、城中寺廟空閑之地，或有甜水之泉，務(wù)須添井三五十眼，以備城上城中緩急之用。
一、賊入境先搶鄉(xiāng)村，一則燒毀房屋，奸污婦女；二則殺其老幼；三則搶其財(cái)帛糧食，資其供給食用；四則驅(qū)逼丁壯男子攻城。鄉(xiāng)村集店之人，既無(wú)山莊，又無(wú)地洞，何處逃生？若賊在五七百里外，聽(tīng)得聲息，速諭鄉(xiāng)民，早將家中用度糧食、柴草、牲口、家火、箱柜，盡數(shù)搬入城中，不止救了全家老小。賊見(jiàn)四野無(wú)糧，豈能四五十里外搶別縣之飯食，攻我縣之城池哉！即使鎖房埋窖，不過(guò)為窮人掠搶之資，一入城中，誰(shuí)能救久圍之性命乎？早見(jiàn)豫待，清野招民，在敏果之縣主耳。若催到不從，門(mén)閉不許放入。
一、富足人家聞?dòng)新曄?，將各莊積聚收入城內(nèi)。城困之時(shí)，但有不足者，不分親疏，除自己足用外，盡數(shù)借貸與人。救緊急之性命，百倍陰騭；借眾人之精力，萬(wàn)分保障。仍將所借記一簿籍，令本借親筆畫(huà)押，人有良心，得命之后，誰(shuí)不補(bǔ)還？如不補(bǔ)還者，官為加倍追償，決不相負(fù)。不然，自己亦不得受用也。
一、賊一近城，四關(guān)民居，先受其害。房屋得折毀者自行折毀〔四〕，可焚燒者送入城中，賊去之后，尚得再蓋。若舍棄以為賊資，彼折其梁檁填架海壕〔五〕，取其草束攻燒城門(mén)，內(nèi)外不便。古人守城，先將城外積聚一切焚毀，正恐借資也，萬(wàn)萬(wàn)無(wú)忽！
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〔四〕二「折」字，來(lái)鹿堂本、《初編》本俱作「拆」。
〔五〕「折」，來(lái)鹿堂本、《初編》本俱作「拆」。
一、父母官為主守，居中調(diào)度。城上分為四面，一面守正一人，守副二人，俱以佐貳丞尉?；虼笮∴l(xiāng)官舉監(jiān)老成練達(dá)，執(zhí)法嚴(yán)明者為之，處斷一面之事。練成民壯二十人，督率城眾，教演守法。守城原是軍法，欲救一城性命，難做一些人情，主守者須借之威權(quán)，以便行事。寬緩柔懦，避事徇情之人，決不可用。蓋一面稍疏，三面雖嚴(yán)，何救于一面之失？一城萬(wàn)口之命，付于守城之人；守城數(shù)千人，付之十?dāng)?shù)個(gè)守者，何等關(guān)系，可不擇人？
一、賊之攻城也，有七乘：乘我之倦，如日夜勞苦，神疲力竭之類(lèi)；乘我之怠，如日久心安，官不戒訓(xùn)，民不恐懼之類(lèi)；乘我之忽，如風(fēng)雨雪夜，賊遠(yuǎn)賊稀，思想不到之類(lèi)；乘我之無(wú)備，如兵刃不利，矢石不足，火炮缺乏之類(lèi)；乘我之疏，如城有單薄，地有平陂，外有攻沖之資，內(nèi)有不備不具之類(lèi)〔；乘我之緩，如往日遲心怠意，一時(shí)招架不及，手忙腳亂之類(lèi)。此七乘者，城之安危所系，不可不慎也。
一、賊在城外屯聚，以逸待我之勞，以飽待我之饑，以寧耐挫我之銳，以?xún)?yōu)游懈我之心，聲言解圍以安我之意，聲言增兵以寒我之膽，乍動(dòng)乍靜以疲我之精神，緩進(jìn)零沖以耗我之氣力，忽散忽聚以老我之智謀，筑壘增柵以示彼之持久，我意已定，一切勿動(dòng)。內(nèi)門(mén)須閉，須留甕門(mén)，不時(shí)開(kāi)閉。練就敢死士三、五百人，重加賞犒。三更以后，我軍與賊一樣打扮，自有暗號(hào)，乘其困倦，密砍其營(yíng)。放大炮、鳥(niǎo)銃，令其驚起，自相亂殺，吹角聲而散。五鼓點(diǎn)名，令隊(duì)長(zhǎng)認(rèn)進(jìn)，謂之鬼兵。鬼兵三兩行，賊已防備，后卻用排燈，將灹炮、鳥(niǎo)銃、佛郎機(jī)前棘大撓擾之。若有積聚，乘順風(fēng)用油薪縱火焚之。如此三兩番，賊自不能存也，其委曲〕不具詳〔六〕。
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〔六〕底本原缺一頁(yè)，今據(jù)來(lái)鹿堂本、《初編》本補(bǔ)足原文。惟「賊已防備」句，《初編》本「賊」作「則」，然推上下文意，來(lái)鹿堂本似較通順，故從之。
一、賊欲攻西，先在東面熱混，撤得人護(hù)東門(mén)，則西面必松，他卻一枝兵乘機(jī)一擁，自西登城，謂之聲東擊西。聲南擊北，聲晝擊夜，聲晴擊雨，總是出其不意，攻其無(wú)備八個(gè)字耳。兵法：擅離信地一步者斬，城上之人，分定人數(shù)，各照粉壁，日夜防守，不許越過(guò)一垛。面目只向外邊看城下，賊如攻東，雖十分緊要，三面之人，安定不移。城中有游兵，多者千人，少者六、七百人，最少亦不下三、四百，立一中軍統(tǒng)之，常在隅首屯聚，以防策應(yīng)。東面緊急，放大炮三聲；南面緊急，擂大鼓；西面緊急，急撞鐘；北面緊急，速鳴鑼。游兵火速向緊急之方齊力防護(hù)，一千者分為兩應(yīng)，以備兩面受敵。六百、四百人少難分，看賊勢(shì)緩急，緩者六百、四百亦可分為兩應(yīng)；急再行催促，全調(diào)專(zhuān)守一面，極力防護(hù)。若更有余人，一城樓屯聚三、四百。賊急而人不足，再調(diào)一枝，似更便也。
一、每五十人，用有身家精壯勤謹(jǐn)男子二人，作為巡警，亦令分番歇息。但查有怠惰豪強(qiáng)執(zhí)拗?jǐn)∪褐?，違亂紀(jì)律者，報(bào)知守正，轉(zhuǎn)報(bào)主守，甚者以軍法從事。如有寬縱通同，一例治罪。
一、每垛定要二人，鄉(xiāng)縣各一〔七〕，預(yù)寫(xiě)垛上。一人歇息、吃飯、解手，一人常川瞭望。昔劉大王守寧陵時(shí)，令其甥在西北隅凝目外望，不許回頭，其甥回頭內(nèi)顧，王即斬首示眾。守城四十日，無(wú)人敢犯，城賴(lài)以全。
校勘記
〔七〕來(lái)鹿堂本重「一」字。
一、城上夜間最要安靜無(wú)聲，以聽(tīng)賊之消息。四城門(mén)俱有更鼓，每交一點(diǎn)，放炮一聲，高聲人大叫一聲云：「大家小心！」城上眾人齊喊一聲。余時(shí)俱不許動(dòng)一些聲色，使賊不得以掩彼之形聲，探我之消息也。
一、懸簾萬(wàn)分緊要，或氈條褥子亦可。兩角綴兩鼻，掛于垛邊，勾頭釘上。 中間亦綴兩鼻，將丌字木棖入鼻內(nèi)，丌腳轄于垛口之斜坎。夜臥則取以蓋霜露，晝懸則取以招炮箭。丌木棖柱高下隨便，下闞登城之賊。
一、夜間城上燈籠，萬(wàn)不可無(wú)。但懸之垛口，是我在城上不能看暗處之賊，賊在城外卻能見(jiàn)明處之我。只可用油紙懸燈，縋于城下，離地八尺，以觀賊之遠(yuǎn)近。
一、旗幟按四方顏色，每十垛樹(shù)一竿，竿高垛三尺。臨時(shí)用婦人裙幅鋪蓋表里皆可。
一、守城男子務(wù)要十分飽暖，婦人小口，但不餓死足矣。知城圍到幾時(shí)，男子日夜要?dú)饬?，萬(wàn)萬(wàn)不可忍饑受凍也。
一、城上鍋灶不便，城下各照所分人口，二十人屬一火頭。一日三飯，早飯面食，下晡干飯，三更時(shí)面食?；痤^各照所管之人，以器盛飯，城上人用索拔取。每鹽菜總一盤(pán)，有送私食者不禁。
一、兵貴如山，千搖不動(dòng)，百震不驚，庶乎賊智自窮，我守可固。昔曹成攻賀州，日久不下，忽有一人登城，大呼曰：「賊登城矣！」守城之人都滾下城來(lái)，賊遂登城。原來(lái)只是曹成用了個(gè)灹營(yíng)計(jì)。一人訛言，萬(wàn)人驚走，以后守城，叮嚀此令。但有一人謠言惑亂人心者，守城之人寸步休移，抵死莫?jiǎng)樱粚⒅{言之人與先動(dòng)之人，當(dāng)即斬首，懸在高桿示眾。
一、賊挖城根，常頂卓子門(mén)扇，須用捶帛石磨扇下?lián)糁蛴糜丸F索縋下油薪焚之。如果剜挖不止，當(dāng)記對(duì)挖之處，將穿透內(nèi)城穴邊，備五十余人，執(zhí)利鎗、快囗〔八〕、鳥(niǎo)銃戮打之，或用積薪當(dāng)穴續(xù)添不斷，令不可入。
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〔八〕「快」下一字所用字庫(kù)無(wú)之，故缺，原字參見(jiàn)書(shū)影一。
一、守城之人城上作穢屎尿，盛一木桶，或缸或瓶。賊在城根，以糞筩噴之，或劈頭澆下，令其遍體，且城滑亦不可上。
一、守城緩急應(yīng)用之物，偶有缺乏，何處置買(mǎi)？凡城中大家小戶，果有收藏，爭(zhēng)先送出，父母官即記一簿，各家器物，各記一號(hào)。事寧之日，除義施外，照其原數(shù)，或領(lǐng)價(jià)，或還物，必不相負(fù)。若奸吝不與，致誤大事，賊一入城，汝父母身家妻子，尚不知屬之何人，況財(cái)物乎！石州張鄉(xiāng)宦家、興化各鄉(xiāng)宦家，可為萬(wàn)古千年悔禍之鬼矣。
一、城東南無(wú)池而地寬平，可容萬(wàn)寇。守此面者，人須倍于三面，而委任擇有膽有智之人以統(tǒng)率之，或縣主坐鎮(zhèn)此面。不然，此處失機(jī)，三面雖堅(jiān)，無(wú)救于敗矣。
一、賊至城根扒城、挖城，守垛之人只用礌石、灰瓶、糞筩之類(lèi)。箭不得加，全憑墩臺(tái)箭手兩下交射，故墩臺(tái)只可五十步一座。今既太稀，須用有力量挽強(qiáng)弓、發(fā)勁弩者守墩臺(tái)，否則遠(yuǎn)不相及矣。
一、守城之人見(jiàn)賊遠(yuǎn)處放箭，即以草人當(dāng)之，可收其箭。切勿張弓對(duì)射，對(duì)射何益？賊到城根下，用梯扒城，也不須動(dòng)手，只等兩手爬住城口，奮力用錛斧見(jiàn)手則斷其手，見(jiàn)頭則斷其頭。此是要緊一著，勝敗關(guān)頭，手眼萬(wàn)分留心，不可遲緩一刻，其余任他千轟萬(wàn)亂，吶喊搖旗，只要眼力觀看，不可一毫動(dòng)心。此個(gè)筋節(jié)，譬如生產(chǎn)。雖腹痛下迫，產(chǎn)婦聽(tīng)其自然，全休使一些氣力，待兒頭向下，努力要出，母就其力一努，則生矣。近日坐婆，一見(jiàn)努陣，便勸使力，不知早一刻不得，晚一刻不得。使力既早，不但逼兒橫到，迷失產(chǎn)門(mén)，到將產(chǎn)用力之時(shí)，卻反無(wú)力，奈何！
一、守城必用之人：鐵匠、木匠、泥水匠、紙?jiān)?、〔裁〕縫〔九〕、漆匠、編竹匠、〔練〕成民壯〔十〕。
必用之物：羊油欍油燭、油、三眼垂頭炮、錛斧、斑貓、焰硝、柳灰、四門(mén)將軍炮、連滾架枕坐、丌字架、碎磚石、石灰、石炭、大桿、圍桿、板、棘針、長(zhǎng)鎗、捍衛(wèi)火車(chē)每門(mén)、狼筅每門(mén)、搭鉤鎗、鉛鐵子（以上系官備）。雜糧、燈籠升口大斗口大、谷亂桿、席、葦、麻、弓、箭、鐵杴、杵頭、雜柴、捶帛石、草苫、屎尿桶、水缸、高牌紙、筆硯墨卓、眉齊榆槐桑棗棍、鐵（以上系民備）。
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〔九〕「縫」上一字漫漶，來(lái)鹿堂本、《初編》本俱作「裁」，據(jù)補(bǔ)。
〔十〕「成」上一字漫漶，來(lái)鹿堂本作「老」、《初編》本作「練」?？忌衔挠小妇毘擅駢讯恕挂徽Z(yǔ)，《初編》本近是，從之。
遇變事宜
一、聞?dòng)新曄⒅?，四城門(mén)內(nèi)十?dāng)?shù)步間，挑攔路賺坑，闊五尺，深一丈?？又袖伆?，釘以長(zhǎng)釘，坑面釘席，覆以薄土。每坑邊用三眼鳥(niǎo)銃十桿、硬弓十張、盾車(chē)五輛，以備巷戰(zhàn)。賊若徑入，必墜坑中。賊欲前行，急發(fā)箭銃，二十步外再掘一坑，如上法。賊未入，以板棚坑，人在板上行走，庶不失腳。
一、賊若盡數(shù)入城，先搶倉(cāng)庫(kù)獄囚，次及居民財(cái)物。此時(shí)家口得一刻空隙，不早出城遠(yuǎn)避，第二日再不得出城，惟有投井懸梁，可免殺辱。若得空出城，身帶五六日干糧，急投燒殘小院人家，暫且寄身，晝伏夜走，直向賊曾殘破州縣逃命。賊無(wú)經(jīng)月戀一城之理，亦無(wú)又攻殘城之理，食盡財(cái)空，自攻別處，然后慢慢搬取回家，亦死里逃生之一算也。但怕乖賊先守四門(mén)，則無(wú)路矣。婦女不死，無(wú)以免辱，早尋求死之計(jì)。
一、賊將入城〔一〕，官先督催各家將卓椅、床凳諸物塞滿街衢，令礙賊行。里面用鎗炮拒戰(zhàn)不住，以火焚路，陸續(xù)添薪，令不得前。
校勘記
〔一〕《初編》本無(wú)「將」字。
一、賊入城，多先撲人后門(mén)，家后多挑壕塹，宅內(nèi)道巷，多壘窄隘，得格斗者，舍死盡力?；蛟唬嚎忠嫔跗渑Ｓ柙唬旱帜懧錃鈫?，鉆穴踰墻，閉戶蒙頭，逃命不得耳。賊既入城，縱叩頭叫爺，豈有饒命之理？富者獻(xiàn)金銀衣服首飾，乞令箭以防后來(lái)，是或茍活之計(jì)；士君子素患難，自有道理，死則死耳，決不卑污乞命也。
預(yù)防事宜
一、城中城外居民修蓋房屋，托坯燒磚和泥，聽(tīng)于城根五丈外、三十丈內(nèi)取土。其官府修理公衙，責(zé)令徒夫托坯，減日帶鐐作工。貧民犯罪輕者，量罰推土幾百車(chē)，入墊城角，免其笞杖。務(wù)令數(shù)年之間，池深及泉。凡遇陰雨，城內(nèi)之水，盡令入海壕中，雖旱不漧，方為長(zhǎng)計(jì)。古諺云：池深一丈，城高一丈。池深及泉，城高觸天。
一、城根邊土宜栽盤(pán)根諸草以固土，近里宜栽酸棗枸橘以拒賊，其海外百步之內(nèi)〔一〕，切不可栽樹(shù)，遮城上望眼，藏城外賊身。若堤上栽柳，則不妨矣。
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〔一〕「?！梗瑏?lái)鹿堂本作「壕」，疑互奪一字。
一、城堤既完之后，宜于城上委在城有才望義民，或修城官民子孫，或候缺吏各一名，專(zhuān)管巡城。于關(guān)廂內(nèi)照上選委二人，并快手一名，專(zhuān)管巡堤。每月朔望遞結(jié)，如城堤照常，則結(jié)云：「并無(wú)貛鼠穴窟及雨水坍塌，奸民盜掘取土，折損草木等事，如虛甘罪?！怪劣诜锒嘤辏挥暌粓?bào)，城上自有傳箭之人，即日?qǐng)?bào)與巡城，具揭報(bào)官。如有損壞，則云：「某處因何損壞，若干丈尺，若干深淺，原系某人監(jiān)筑?！钩?zé)罰外，即命在官應(yīng)撥閑人及城內(nèi)火夫，及守城堤夫作速補(bǔ)筑。堤壞則巡堤人吏，具結(jié)到官，用四關(guān)火夫作速補(bǔ)筑。巡守之人如有偷安廢弛，虛應(yīng)故事者，重責(zé)枷號(hào)。此城池第一重務(wù)，賢父母必留意焉。
一、城堤兩傍于四、五、六、七月，覓十歲以上小兒，倒栽連根結(jié)爬草、菅茅、馬蘭等物，務(wù)令固結(jié)盤(pán)據(jù)。其堤內(nèi)外，栽插柳樹(shù)，一丈一株，每年刓取椿稍以備水患，砍伐椽柱以修官房，省擾鄉(xiāng)村小民。但有盜伐及私自折損者，除十倍加罰外，仍重責(zé)枷號(hào)。
一、城下池中須有暗深暗淺之處，淺不過(guò)及腰，闊可一丈；深則池中掘?yàn)橥辆?，口闊一丈，深須及泉以陷賊。淺處用暗識(shí)表道，以救緩急出城之人，插杖可過(guò)，此最萬(wàn)分緊要者。
一、護(hù)守城池，盤(pán)詰奸細(xì)，兩牌四城門(mén)上都有，兩京十三省所同，蓋祖宗舊制。近來(lái)城門(mén)大開(kāi)，看城之人，只是一二老幼替身，常常不在門(mén)下，個(gè)個(gè)不知盤(pán)門(mén)。假使三五十反人騎馬提〔刀〕〔二〕，忽然自四門(mén)如飛而至，進(jìn)縣堂劫庫(kù)放囚，封了四門(mén)，一城生靈，何所逃命？縱有救兵，三兩個(gè)月調(diào)到，賊仍驅(qū)我百姓上城嚴(yán)守，誰(shuí)敢不從？太平日久，大家只是靠天命耳。李密欲據(jù)桃林縣，縣官不從，乃托言奉旨入洛陽(yáng)，暫送家眷入縣衙一寄。卻以強(qiáng)兵戴婦女羃囗〔三〕，乘車(chē)而入，遂奪桃林。
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〔二〕「提」下一字漫漶，來(lái)鹿堂本、《初編》本作「刀」，據(jù)補(bǔ)。
〔三〕「羃」下一字所用字庫(kù)無(wú)之，故缺，原字參見(jiàn)書(shū)影二。
一、平日城堤之上，作穢招蜣蜋，小兒擅自登扒，挖鏟腳蹤，及豬羊牲口緣上吃草者，看城之人稟知，重責(zé)枷號(hào)。責(zé)令補(bǔ)筑，豬羊牲口發(fā)養(yǎng)濟(jì)院。此法若輕，城堤速壞，萬(wàn)分慎之。
一、方今天下無(wú)真兵，人人不知兵，纔說(shuō)練鄉(xiāng)兵，個(gè)個(gè)氣惱死，不管他日死活，且怨眼前騷擾。守上者離任之后，各有職業(yè)，只我鄉(xiāng)井人家，墳?zāi)褂H戚，房舍田土在此。千年離不了故園，奈何不為久長(zhǎng)之計(jì)也。自今以后，務(wù)要各鄉(xiāng)隨個(gè)性命會(huì)，十月初一日以后，三月初一日以前，共四個(gè)月余。除六十以上，十五以下，殘疾衰病之人外，每一保甲，務(wù)選強(qiáng)壯百人，或長(zhǎng)鎗、火鎗、錛斧、骨朵、眉齊棍、弓矢、腰刀、火銃、繩鞭、鐵梢之類(lèi)，各認(rèn)一件。每日清辰晚上，挐喊鳴鑼?zhuān)舜伺鋵?duì)，習(xí)學(xué)敵斗。每遇酒席，以此為輸贏賭酒，如猜枚投壺一般，振作一番。四鄉(xiāng)四關(guān)，幾千人講武，如有武藝精通能為領(lǐng)袖者，公舉到官，給免帖一二張，如有犯杖笞，納帖準(zhǔn)免。如此不止鼠竊狗偷，雖三五十強(qiáng)盜，不敢打家截道?？v使流賊攻城搶寨，亦知此處兵強(qiáng)人練，不敢生心，就來(lái)臨城，亦自膽怯，不敢持久而去矣。此事民間可以自為，有司但可每月試聚校藝，行賞罰以鼓舞之耳。
一、城上所積器物，申上造入查盤(pán)。父母官督責(zé)典守者，每遇五月初一日以后，九月初一日以前，每月曬晾一遍，不許拋撒。典守之人，三年更替一番，坐審〔殷〕實(shí)人戶〔四〕，與倉(cāng)庫(kù)相同，照數(shù)承接，其交代簿籍，官用印信。查盤(pán)官到比照邊堡事例，申造查盤(pán)，損失者賠賞，竊取者坐贓，庶平居不至倉(cāng)皇。若不如此，雖置何益？
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〔四〕「實(shí)」上一字漫漶，來(lái)鹿堂本、《初編》本作「殷」，據(jù)補(bǔ)。
余昔巡視三關(guān)，委太原趙同知將城中人丁，王府除府第，士大夫除住宅及仆隸流民不派外，其在城居民，盡數(shù)報(bào)丁，各就四面近處，將丁名、兵器書(shū)于垛粉壁上。城外四鄉(xiāng)居民丁壯，除在近堡保聚不愿入城者不開(kāi)外，其情愿避亂入城者，亦就四面近處，將丁名、兵器書(shū)于垛上。務(wù)要一垛二名，平居各認(rèn)信地，庶有聲息，火速上城，不致紊亂爭(zhēng)讓。仍有密檄，委太原何知府應(yīng)變城守之法，然后出巡。趙同知查點(diǎn)無(wú)法，人情穪擾。秋防完日回省，郡王謝勞，一王曰：「老先生防守盡密，達(dá)賊安在？」余應(yīng)之曰：「待殿下見(jiàn)達(dá)賊，今日安得此座？」明日晉府聞之，責(zé)讓言者，差長(zhǎng)史來(lái)謝，人情大抵如此。本縣城垛，亦須平日如此認(rèn)識(shí)。十月后，三月前，歇三操五，演成數(shù)次，務(wù)練城守之法，庶登城不致倉(cāng)皇，守城不犯法令。不然，高城深池，祇為盜賊之資耳。
一、堤口要一年一修墊，與梢欄門(mén)閘板相平。若一年不修，堤口必減三四尺，倘河水晝至，墊已倉(cāng)皇，夜至奈何？昔曹縣堤高幾與城平，城中地下如沼，四堤口終日車(chē)馬，歲久無(wú)人看問(wèn)。一〔日〕巡堤老人請(qǐng)派夫修墊〔五〕，通學(xué)遞呈稱(chēng)堤高不便車(chē)馬行走，老人指稱(chēng)修理騙錢(qián)，令怒杖而止之。是年秋夜，河水暴發(fā)，自堤灌城，縣令一家升屋而免，止傷一女。次日募取河舟，令曰「活一人者錢(qián)一千」，雖救出頗多，三日后城中浮尸已數(shù)千矣。出水之民，廬居堤上，后來(lái)者添筑大堤，重重如山，雖補(bǔ)亡羊之牢，何救于陷溺之鬼哉！愚民圖目前之便，忘不測(cè)之憂，以后巡堤人役，但有獲挐梢路破堤之人，及折柳拔柴之眾，準(zhǔn)越城法，除重責(zé)枷號(hào)，仍罰土墊城。又于犯人名下，追賞能捕之人。
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〔五〕「一」下一字漫漶，來(lái)鹿堂本、《初編》本作「日」，據(jù)補(bǔ)。
救命書(shū)終
●救命書(shū)跋
邑舊有城，卑惡難守，且距堤不及二十武，高下相埒，藉令有綠林潢池之警，是殆為敵人增負(fù)嵎之勢(shì)也。司寇呂新吾先生憂之，建議撤去舊城，展拓堤上，四面甃以磚石，益以甕城，屹然崇墉可守矣。又慮守之無(wú)具，且無(wú)法也，乃作為是書(shū)，名之曰「救命」。蓋如此則生，不如此則死，真?zhèn)浼敝挤?，非故為無(wú)病之呻吟也。先生開(kāi)府山右時(shí)，曾刻有《城守》一書(shū)，大略皆邊防機(jī)要，而是書(shū)則專(zhuān)為吾邑區(qū)畫(huà)，蓋更為精詳周到云。
先是展城之議起，邑人什九非之，其后是非參焉，今則有是無(wú)非矣。所謂民難與慮始，及觀厥成，天下晏如也。今是書(shū)出，安常習(xí)故者必多以為迂，共相揶揄，甚且怨詈焉，以為是未必然者，惡用是張皇為。夫使其誠(chéng)不然也，豈非吾民之幸；萬(wàn)一或然，而倉(cāng)卒無(wú)備，一邑性命，誰(shuí)其救之？嗟乎嗟乎！性命者，大家性命也，非獨(dú)先生一身一家也。其所為設(shè)法以救性命者，亦救大家也，非先生自為一身一家也。人亦知重性命，而不圖所以救之，先生多方代大家圖救性命，而大家反以為迂，共相揶揄，甚且怨詈焉，豈不愚而可哀也！先生生平無(wú)念不為社稷蒼生，而于桑梓尤惓惓焉，其所以為生民立命者，不盡是書(shū)，而是書(shū)其一班耳。
余小子不佞，亦大家中一人，偶得是書(shū)，讀未終篇而毛骨悚然，凜凜若大敵在前，而莫必其命者，乃為刻而行之，俾人人知所以自救焉，亦施藥不如施方之意也。嗟乎嗟乎，天下承平久矣！在在城守廢弛，人人如處堂燕雀，可憂蓋不獨(dú)吾邑為然。使得先生之說(shuō)，而急圖所以救之，其所全活，殆不可量，獨(dú)救此一方民哉！
萬(wàn)歷甲寅秋八月望后邑后學(xué)喬胤頓首謹(jǐn)跋。
●救命書(shū)點(diǎn)校凡例
《救命書(shū)》一卷（明）呂坤撰
一、本次點(diǎn)校，以上海圖書(shū)館藏明萬(wàn)歷四十二年喬胤刻本為底本，以《中國(guó)兵書(shū)集成》影印清道光十二年來(lái)鹿堂刻本（以下簡(jiǎn)稱(chēng)來(lái)鹿堂本）、《叢書(shū)集成初編》本（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《初編》本）對(duì)校。
二、底本遇有版刻疏失，如理?yè)?jù)充足，且有校本可從，則作校改。如無(wú)別本可依，則僅于校記說(shuō)明疑義。
三、底本與對(duì)校本文字有重要不同，而義可兩存者，于校記注明。惟一般異文不另注出，以免繁瑣。
四、底本斷版缺文處，參酌對(duì)校本補(bǔ)完，并于校記注明。
五、凡有所校補(bǔ)，于句末標(biāo)出校碼。原文誤字用小字括以（?。┨?hào)，校正文字括以〔 〕號(hào)。
六、古體字、異體字、俗體字一律徑改，不另出校記。
七、書(shū)后附提要、著錄及書(shū)序，以備讀者參詳。
顯之
●附錄
〈救命書(shū)提要〉
《救命書(shū)》一卷，明呂坤撰。坤字從簡(jiǎn)，寧陵人。萬(wàn)歷二年進(jìn)士，官至刑部侍郎，事跡具《明史》本傳。自序稱(chēng)「是書(shū)也，信之則為活人，忽之則為死鬼」，故名之曰《救命書(shū)》。全書(shū)設(shè)為條款，俱言守城諸事，計(jì)四十二條，而一條自為一事，甚便披覽。首為「城守事宜」，述平居所應(yīng)預(yù)備，臨敵所當(dāng)設(shè)施，并略及守城機(jī)要。次為「遇變事宜」，敘敵入城前后應(yīng)變之法。次為「預(yù)防事宜」，其意大抵力主城堤宜修，民丁宜練，早圖先為不可勝之計(jì)。書(shū)中所言，雖為寧陵一城而設(shè)，然如言敵攻城七乘、擾我十術(shù)諸條，頗資啟發(fā)，后人跋稱(chēng)此書(shū)非獨(dú)救一方民，信非虛譽(yù)也。坤固儒者，然史稱(chēng)其性剛介，嘗疏陳天下安危，蓋亦留心世務(wù)之志士也，宜其垂暮之年，尚兢兢于鄉(xiāng)邦防務(wù)，為先戒之慮矣。惟守者，待敵之可勝也，故《城守籌略》云：「能守而不能戰(zhàn)，猶勿守也。守有死志，戰(zhàn)有生機(jī)，審機(jī)度變，可戰(zhàn)即戰(zhàn)?！故菚?shū)于城守器械、兵卒布置等事，皆不及詳論，蓋其本為曉喻邑人而作，但以保存性命為本，若解圍破敵之權(quán)謀，則非所措意耳。
著錄
《鄭堂讀書(shū)記》卷三十八：
「《救命書(shū)》二卷 借月山房匯鈔本
明呂坤撰（坤仕履見(jiàn)儒家類(lèi)）。書(shū)成于萬(wàn)歷丁末，前有自序，稱(chēng)『人生之急，有急于性命者乎？人事之重，有重于救性命者乎……倘不謹(jǐn)守備法，雖有城隍，與無(wú)城隍同』云云，故曰《救命書(shū)》。上卷凡『城守事宜』二十八條，『遇變事宜』四條，『預(yù)防事宜』十條。下卷為郭宗昌《二戎記》，凡弓圖七，矢圖三，圖各有說(shuō)，共附論二十一條；又有王朝麟《城守補(bǔ)》（攻戰(zhàn)法附）凡十二條，附以圖四，各為之說(shuō)。叔簡(jiǎn)以理學(xué)名，時(shí)當(dāng)神宗全盛之世，而先抱杞人之憂，所謂有文事者必有武備也。其守御之法，視宋陳元?jiǎng)t《守城錄》，何多讓焉。夫豈若世之儒者，惟知講良知，立門(mén)戶為事哉！」
《八千卷樓書(shū)目》卷八：
「《救命書(shū)》一卷，呂坤撰。抄本、澤古齋本。」
書(shū)序
〈重刊守城救命書(shū)序〉
余既重刊《紀(jì)效新書(shū)》，郭蘭石學(xué)使謂此第南塘論戰(zhàn)之書(shū)，當(dāng)合呂新吾先生《救命書(shū)》并刊之，庶戰(zhàn)守均有師資矣。余謂南塘備倭東南，固戰(zhàn)無(wú)不勝。及其坐鎮(zhèn)薊門(mén)，節(jié)制嚴(yán)明，邊塵不起，踵其后者，遵循成法，尚數(shù)十年晏然無(wú)事，是南塘不獨(dú)以戰(zhàn)功鳴也。特守薊門(mén)時(shí)，外樹(shù)國(guó)威，內(nèi)防讒毀，不暇著書(shū)。或著矣，而掣肘不傳，是以戰(zhàn)功獨(dú)著耳。夫南塘既不以守傳，則論守者誠(chéng)無(wú)有善于《救命書(shū)》者矣。
嘗記癸酉山居時(shí)，上元董文恪公撫吾陜，曾刊是書(shū)，徧給守令紳耆，俾家有一冊(cè)，以資循習(xí)。當(dāng)是時(shí)，白蓮教匪靖已十年，閱是書(shū)者，十有七八非笑之，乃未踰歲，而盩、郿之廂匪滋事矣。余見(jiàn)曩之非笑者，汲汲焉，皇皇焉，朝講「城守事宜」，夕籌「遇變事宜」，若雖恐其說(shuō)之不盡，而遵之不力。以此逆賊不旋踵而撲滅之，然后服公先事預(yù)防，洵為籌邊善策也。
今日者，國(guó)家承平既久，民安畎畝，卒習(xí)戎行，固無(wú)煩抱杞人之憂矣。然有文事者必有武備，況川省西、南二邊，番夷環(huán)列，未雨綢繆，當(dāng)亦籌邊之所不可忽者。即曰四夷賓服，不必過(guò)慮，而新吾先生垂老致仕，猶厪民瘼思，為御侮捍患之謀，則賢士大夫之膺民社為民望者，天當(dāng)何如存心哉！故亟梓之，以副學(xué)使之意，俾與《紀(jì)效新書(shū)》并行云。
歲道光壬辰春三月下旬，安康張鵬翂補(bǔ)山氏序于成都有谷堂。
顯之按：此序原載于清道光十二年來(lái)鹿堂刻本《救命書(shū)》卷首，今移作附錄。
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