學(xué)問之道。惟有守乃能有為。而執(zhí)其要?dú)w?？偲谟诿黧w適用而巳。葢古今事功德詣。非體不立。非用不彰。君相有其業(yè)。圣賢具其理。無無體之用。亦無無用之體也。予間驅(qū)車燕趙。從鹿幕得荊識(shí)我潘子月山氏。雙眸炯炯。謦欬俊逸。知有大過人者。即刻得覩云林妙染。兼之鍾王題識(shí)。傾倒三絕。以為此風(fēng)雅才人也。翊日更得讀其詩若文?？~緗盈篋。咄咄逼人。真字字可以易緡。則又以為此博物君子也。乃遲之又久。細(xì)稔其生平。驗(yàn)之閑定。觀其所忽不覺睪然仰企。竊語所知曰。此固有守有為。君子之不得志于時(shí)者。未大體用之業(yè)。而能實(shí)備體用之理者也。遂作詩一章贈(zèng)之。有曰如君不羨五侯家。望絜南陽未有涯。又曰懷將仁義因時(shí)發(fā)。雅許文章任日賒。愿為師事。不敢友事。實(shí)衷之誠。非詞之設(shè)。茲復(fù)得卒業(yè)所為未信編三集。條分縷晰。無一言不從忠君愛民起見。無一字不從仁心義路宣猷。此真大臣小臣。明身善世之津梁。急宜公世以勷盛化。潘子曰。吾寧韞櫝藏之。以斯之未能信也。駱子曰嘻過矣。學(xué)不同人。明體適用之謂何。其勉而立付之梓。 康熙十四年歲次乙卯中秋日在制十錦同學(xué)弟駱鐘麟識(shí)