○類書類存目一
△《圣賢群輔錄》·二卷（山東巡撫采進(jìn)本）
一名《四八目》，舊附載《陶潛集》中。唐、宋以來(lái)相沿引用，承訛踵謬，莫悟其非。邇以編錄遺書，始蒙睿鑒高深，斷為偽托。臣等仰承圣訓(xùn)，詳悉推求，乃知今本潛集為北齊仆射陽(yáng)休之編。休之序錄稱其集先有兩本，一本六卷，排比顛亂，兼復(fù)闕少。蕭統(tǒng)所撰八卷，又少《五孝傳》及《四八目》。今錄統(tǒng)所闕并序目等合為十卷，是《五孝傳》及《四八目》實(shí)休之所增，蕭統(tǒng)舊本無(wú)是也。統(tǒng)序稱深愛(ài)其文，故加搜校，則八卷以外不應(yīng)更有佚篇，其為晚出偽書，已無(wú)疑義。且集中與子儼等疏稱子夏為孔子四友，而此錄四友乃為顏回、子貢、子路、子張。又《五孝傳》引孝乎惟孝友于兄弟之文，句讀尚從包咸注，知未見(jiàn)古文《尚書》。而此錄四岳一條，乃引孔安國(guó)傳，其出兩手，尤自顯然。至?xí)浴妒ベt群輔》為名，而魯三桓、鄭七穆、晉六卿、魏四友以及仕莽之唐林、唐遵，叛晉之王敦，并列簡(jiǎn)編，名實(shí)相迕，理乖風(fēng)教，亦決非潛之所為。昔宋庠校正斯集，僅知八儒三墨二條為后人所竄入，而全書之贗，竟不能明。潛之受誣，已逾千載，今逢右文圣世，得以辨別而表章之，使白璧無(wú)瑕，流光奕葉，是亦潛之至幸矣。
△《錦帶》·一卷（兩江總督采進(jìn)本）
舊本題梁昭明太子蕭統(tǒng)撰，陳振孫《書錄解題》又云梁元帝撰。比事儷語(yǔ)，在法帖中《章草》、《月儀》之類。詳其每篇自敘之詞，皆山林之語(yǔ)，非帝胄所宜言，且詞氣不類六朝，亦復(fù)不類唐格，疑宋人案月令集為駢句，以備箋啟之用，后來(lái)附會(huì)，題為統(tǒng)作耳。今刻本《昭明集》中亦有之，題曰十二月啟，然《昭明集》乃后人所輯，非其原本，未可據(jù)以為信也。
△《錦帶補(bǔ)注》·一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
舊本題宋杜開(kāi)撰。其本較明人所刻多前序一篇，不著撰人名氏。詞旨頗鄙，注文尤謬，又出師古注杜詩(shī)之下。如開(kāi)卷注昭明太子四字曰，姓蕭，名普，字子施，昭明者，號(hào)也。殆目未睹史書者。其他所引《論語(yǔ)》德不孤必有鄰君子以文會(huì)友，詩(shī)中心藏之何日忘之等數(shù)條，為有根據(jù)。馀則無(wú)一不出杜撰。疑亦妄人依托也。
△《歲華紀(jì)麗》·四卷（內(nèi)府藏本）
舊本題唐韓鄂撰?？肌短茣ぴ紫嗍老当怼?，載韓休之弟殿中丞倩，倩之子河南兵曹參軍滌，鄂乃滌之曾孫也。其書以四時(shí)節(jié)候分門隸事，各編為駢句，略如《北堂書鈔》、《六帖》之體?！短浦尽贰ⅰ端沃尽方粤衅涿?，陳振孫《書錄解題》亦載之，然久無(wú)傳本。此本為胡震亨秘冊(cè)函中所刻，毛晉收其殘版，以入《津逮秘書》者。震亨跋稱得之鄭曉家，王士禎《居易錄》以為即震亨偽造。案錢曾《讀書敏求記》云，《歲華紀(jì)麗》舊抄，卷終闕字?jǐn)?shù)行，又失去末葉。后見(jiàn)章邱李中麓藏宋刻本，脫落正同。是此書確出宋本，不由震亨之依托。然《書錄解題》稱其采經(jīng)史子傳歲時(shí)事，類聚而以儷句間之，此本乃全作儷句，已不相合。又儷句拙陋殊甚，所引書不過(guò)數(shù)十種，而割裂饾飣往往不成文句。且《杜陽(yáng)雜編》，蘇鶚?biāo)?。鶚、僖宗光啟中進(jìn)士，已屆唐末?！掇浴?，王定保所作。定保，昭宗光化三年進(jìn)士，已入五代。鄂安得引二人之書？至中引《四時(shí)纂要》一條，考之《唐志》，是書即鄂所作。鄂又何至自引己作？況鄂既唐人，不應(yīng)稱唐玄宗及唐時(shí)，均屬疑竇。曾所云云，正未可據(jù)為定論也。
△《標(biāo)題補(bǔ)注蒙求》·三卷（浙江鮑士恭家藏本）
晉李瀚撰，宋徐子光注。《書錄解題》、《宋史·藝文志》皆作八卷。今所行者凡二本，一本二卷，乃子光之原注，已著於錄。此本又分三卷，凡子光注中陳振孫所謂兼及他人事者，皆為刪去，而每句之下俱有評(píng)識(shí)二字，如好賢、循吏、孝義、廉介之類，即所謂標(biāo)題。蓋坊刻改竄之本，不足取也。
△《文選雙字類要》·三卷（浙江汪啟淑家藏本）
舊本題宋蘇易簡(jiǎn)撰。易簡(jiǎn)有《文房四譜》，已著錄，是編取《文選》中藻麗之語(yǔ)，分類纂輯。其中語(yǔ)出經(jīng)史，偶為漢以來(lái)詞賦采用者，亦即以采用之篇，注為出典。易簡(jiǎn)名臣，不應(yīng)荒陋至此。陸游《老學(xué)菴筆記》稱宋初崇尚《文選》，草必稱王孫，梅必稱驛使，月必稱望舒，山水必稱清暉，方為合格。疑其時(shí)科舉之徒輯為此書，托易簡(jiǎn)之名以行也。
△《類要》·一百卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
宋晏殊撰。殊字同叔，撫州臨川人。景德初，張知白以神童薦，賜同進(jìn)士出身，擢秘書省正字。官至集賢殿學(xué)士，同平章事，兼樞密使。卒謚元獻(xiàn)。事跡具《宋史》本傳。是編乃所作類事之書，體例略如《北堂書鈔》，白氏《六帖》，而詳贍則過(guò)之。葉夢(mèng)得《避暑錄話》稱殊生平未嘗棄一紙，雖封皮亦十百為沓。每讀書得一故事，則批一封皮。后批門類，命書吏傳寫，即今《類要》也。故所載皆從原書采掇。不似他類書互相剽竊，輾轉(zhuǎn)傳訛。然自宋代所傳名目，卷帙已多互異。歐陽(yáng)修作殊神道碑，稱類集古今為集選二百卷，曾鞏作序則稱上中下帙七十四篇，惟《宋史·本傳》稱一百卷，與今本合。據(jù)其四世孫知雅州袤進(jìn)書原表，則南渡后已多闕佚，袤續(xù)加編錄，於開(kāi)禧二年上進(jìn)。故今書中有於篇目下題四世孫袤補(bǔ)闕者，皆袤所增，非殊之舊矣。自明以來(lái)，傳本甚罕，惟浙江范氏天一閣所藏尚從宋本抄存，而中間殘闕至四十三卷。別有兩淮所進(jìn)本，僅存三十七卷，門類次序，尤多顛倒，且傳寫相沿，訛謬脫落，甚至不可句讀。蓋與《太平御覽》同為宋代類書之善本，而其不可校正則較《御覽》為更甚，故今惟附存其目焉。
△《春秋經(jīng)傳類對(duì)賦》·一卷（兩江總督采進(jìn)本）
宋徐晉卿撰。晉卿里貫未詳。自署稱將仕郎秘書省校書郎，亦不知其始末也?！蹲髠鳌肺姆痹~縟，學(xué)者往往緯以儷語(yǔ)，取便記誦。見(jiàn)於《宋史·藝文志》者有崔昇等十馀家，今并亡佚。惟此賦尚存，凡一百五十韻，一萬(wàn)五千言。屬對(duì)雖工，而無(wú)當(dāng)於義理，其徵引亦多舛漏。前有皇祐三年自序云，首尾貫串十得八九，殊未然也。國(guó)朝高士奇嘗為之注，《通志堂經(jīng)解》亦收之。末有元至大戊申長(zhǎng)沙區(qū)斗英一跋，稱江陰路總管太原趙嘉山得善本，授郡庠，俾鋟梓云。
△《文選類林》·十八卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
舊本題宋劉攽撰。攽字貢父，新喻人，敞之弟也。與敞同舉慶歷六年進(jìn)士。歷官秘書少監(jiān)，出知蔡州，后終於中書舍人。事跡具《宋史·本傳》。是編取《文選》字句可供詞賦之用者，分門標(biāo)目，共五百四十九類。然攽兄弟以文章學(xué)問(wèn)與歐陽(yáng)修、蘇軾諸人馳騁上下，未必為此饾飣之學(xué)，疑亦南宋時(shí)業(yè)詞科者所依托也。
△《記室新書》·七十卷（兩江總督采進(jìn)本）
舊本題宋方龜年編。龜年，莆田人。景祐元年進(jìn)士，官至屯田郎中?！端问贰に囄闹尽肥骂愰T，載方龜年《群書新語(yǔ)》十一卷?！陡＝ㄍㄖ尽芬噍d之，作十卷。均無(wú)《記室新書》之名?？际纻鞒尽逗苍沸聲罚忻縻骊?yáng)陳文燭序，謂是宋人書，抄自秘閣者。無(wú)撰人姓氏，凡分四集。其別集十二卷，即此書之前十二卷。其前集七十卷，此書割去前十二卷，以十三卷以下五十八卷續(xù)別集后，仍足七十卷之?dāng)?shù)。蓋坊賈得殘闕《翰苑新書》，并兩集為一集，改此名以售欺也。
△《別本實(shí)賓錄》·一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
不著編輯者名氏。卷首題曰《蘇臺(tái)云翁錄》，末志正德五年五月望后蘇臺(tái)云翁錄於西閣灣南之垂云樓，時(shí)年七十有七，蓋明人抄本也。核其所載，即節(jié)錄宋馬永《易實(shí)賓錄》，非所自才，亦非完書。今馬氏原本已於《永樂(lè)大典》內(nèi)編次成帙，此為棄馀矣。
△《詩(shī)律武庫(kù)前后集》·三十卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
舊本題宋呂祖謙編，與歷代制度詳說(shuō)皆祖謙年譜所不載。然歷代制度詳說(shuō)具有條理，且刊自元人，亦有所授受，此書則徵引故實(shí)，大抵習(xí)見(jiàn)之事，在類書中最為淺陋，斷非祖謙之所為，殆后人依托也。
△《補(bǔ)侍兒小名錄》·一卷（內(nèi)府藏本）
宋王铚撰。铚字性之，汝陰人，自稱汝陰老民。紹興初，以薦，詔視秩史官，給札奏御，為樞密院編修官。是書前有題詞云，以續(xù)洪適之書。考王楙《野客叢書》，謂洪駒父作《侍兒小名錄》，或者又作《續(xù)侍兒錄》，則是洪芻非洪適。然考《侍兒小名錄拾遺》，稱少蓬洪公則作適為是，或王楙偶誤記歟？铚本博洽，而此書所采，猥鄙殊甚。錢希言《戲瑕》曰，汝陰王铚著《補(bǔ)侍兒小名錄》，雜出不倫，所引《霍小玉傳》媒氏鮑十一娘一段，殊與侍兒小名無(wú)當(dāng)。又載《李文公集》禽滑厘問(wèn)於子墨子，叔曰無(wú)恒，侄女曰數(shù)奇，妾曰善佞，皆寓言也。王丞相妾雷尚書，是嘲戲之詞，何預(yù)小名故事，其抉摘頗當(dāng)。今觀其書，如《左傳》蕭同叔子，杜預(yù)之注甚明。唐進(jìn)士段何一條，云髻半髻，乃言其裝飾，均非小名。至唐人多呼婢為小玉，故元微之悼亡詩(shī)有小玉上床鋪夜衾句。竇果一條，以小玉驚人踏破裙句，竟為小名，亦殊舛誤，尚不止希言之所詆矣。
△《姬侍類偶》·二卷（浙江吳玉墀家藏本）
宋周守忠撰。守忠有《養(yǎng)生雜纂》，已著錄。是書成於嘉定庚辰。有朝奉大夫鄭域中序，及守忠自序。其意仿《侍兒小名錄》，其體則以四言隔句用韻，如李瀚之《蒙求》。凡八十有八聯(lián)，通附見(jiàn)注中者，共一百八十二人。其文屬對(duì)既拙，又多漏略，大抵以《太平廣記》為稿本，而《廣記》中春條、金釭之類，乃遺不載。亦兼采各家詩(shī)集，而《杜牧集》中收張好好定子而遺其特作大篇之杜秋，《白居易集》收樊素小蠻、紫綃、紅綃諸人而遺其最所賞鑒之都子，以至《文選》、《玉臺(tái)新詠》本非僻書而奏彈劉整文中之綠草、汝南王所歌之劉碧玉亦都失載，所注或有原委，或無(wú)始末，繁簡(jiǎn)尤為失當(dāng)，可謂簡(jiǎn)陋之極。域中序尤極荒謬。如謂《詩(shī)》有媵，《記》有妾，《禮》有嬪，《春秋》有姞，以《記》與《禮》分為二書，已為盲說(shuō)，所謂《春秋》有姞者，更不知為何語(yǔ)。殆見(jiàn)他書引《左傳》燕姞夢(mèng)蘭之事而影響剿說(shuō)也。非是人不序是書，其斯為各從其類歟。
△《璧水群英待問(wèn)會(huì)元選要》·八十二卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
宋建安劉達(dá)可編，元華亭沈子淮選。寧州查仲孺、吳江徐珩批點(diǎn)。俱不知何許人。蓋麻沙書坊本也。其書為太學(xué)諸生答策而設(shè)，故有《璧水群英待問(wèn)》之名，分十六門，每門之外分二例。一曰名流舉業(yè)，又分立意發(fā)端、稽古偉議、法祖嘉猷、時(shí)文警段、綺語(yǔ)駢珠、當(dāng)今猷策、生意收結(jié)等七子目。二曰故事源流，又分《經(jīng)傳格言》、《皇朝典章》、《歷代事實(shí)》、《先正建議》、《文集菁華》等五子目。大抵當(dāng)日時(shí)文活套，不足以資考證。前有淳祐乙巳建安陳子和序，亦極俚陋。南宋待太學(xué)之禮最重，而當(dāng)時(shí)相率誦習(xí)者乃此剽竊腐爛之書，其亦大非養(yǎng)士之意矣。
△《翰墨大全》·一百二十五卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）
宋劉應(yīng)李撰。應(yīng)李自稱鄉(xiāng)貢進(jìn)士，其里籍未詳。是書仿祝穆《事文類聚》之例，分二十五門。采摭頗博，而踳駁亦甚。下至對(duì)聯(lián)套語(yǔ)，皆紛紛闌人，尤為穢瑣。
△《四六膏馥》·七卷（永樂(lè)大典本）
舊本題宋楊萬(wàn)里撰。其書割裂諸家四六字句，分類編次，以備挦扯。其曰膏馥者，蓋取元稹作杜甫墓志銘殘膏剩馥，沾溉無(wú)窮語(yǔ)也。然萬(wàn)里一代詞宗，謬陋不應(yīng)至此，此必坊賈托名耳。
△《兩漢蒙求》·十一卷（永樂(lè)大典本）
宋劉班撰。班字希范，吳興人。仕至同知三省樞密院事。是書仿唐李瀚《蒙求》之體，取兩漢之事，以韻語(yǔ)括之。取便鄉(xiāng)塾之誦習(xí)，於史學(xué)無(wú)所發(fā)明。
△《續(xù)補(bǔ)侍兒小名錄》·一卷（內(nèi)府藏本）
宋溫豫撰。豫字彥幾，晉陽(yáng)人。豫以王铚所補(bǔ)《侍兒小名錄》猶未詳備，乃續(xù)補(bǔ)此書，凡二十九事。其中成風(fēng)一條，是謚非名。至《北夢(mèng)瑣言》所載之歸秦，乃沈詢之奴名，非其妾名。豫改增嬖妾二字，其謬甚矣。
△《侍兒小名錄拾遺》·一卷（內(nèi)府藏本）
舊本題宋晉陽(yáng)張邦幾撰。前有邦幾自序曰，少蓬洪公作《侍兒小名錄》，好事者多傳焉。王性之《補(bǔ)錄》一卷，意語(yǔ)盡矣。余友溫彥幾復(fù)得一卷以授余，曰他日觀書有可采錄之，乃作《拾遺》，與晁公武《讀書志》合。然公武稱舊本但題朋溪先生，不著名氏，又稱或云董彥遠(yuǎn)家子弟為之。彥遠(yuǎn)乃董逌之字，其子弟則不知為誰(shuí)。此本為明商濬所刊，獨(dú)題為邦幾，不知何據(jù)?？紴F刻《稗?！?，此書與張邦基《墨莊漫錄》相連，豈因彼而誤作邦墓，又訛基為幾耶？錢希言《戲瑕引》作張邦畿，則愈訛愈遠(yuǎn)矣?！蹲x書志》謂此書多用古字，今不盡然，蓋后人所改。所載不甚簡(jiǎn)擇，如江蓮、王魁二事皆猥鄙不足道；又如大喬、小喬乃孫策、周瑜之妻，以為侍兒，尤舛謬也。
△《野服考》·一卷（編修程晉芳家藏本）
宋方鳳撰。鳳一名景山，字韶卿，浦陽(yáng)人。宋末授容州文學(xué)。國(guó)亡不仕，放浪山澤間，與謝翱、吳思齊友善。此書摭取經(jīng)史及說(shuō)部所記野服之制，自臺(tái)笠緇撮以下凡十六條。殆自托於宋之逸民，故作此以見(jiàn)志歟。
△《群書類句》·二十七卷（永樂(lè)大典本）
宋詹光大撰。光大始末未詳。其書以場(chǎng)屋之中每艱於屬對(duì)，因每句必求其偶，亦鄉(xiāng)塾剽竊之學(xué)。前有蔡公亮序，乃謂此書凡一千五百馀門，字字編珠，聯(lián)聯(lián)合璧。世間無(wú)書則已，有則必見(jiàn)於此書；無(wú)對(duì)則已，有則必萃於其類。經(jīng)史之格言，文史之精語(yǔ)，包羅鋪敘，無(wú)一遺棄者云云。其推許殊過(guò)當(dāng)也。
△《古今詩(shī)材》·八卷（永樂(lè)大典本）
宋蕭元登撰。元登爵里未詳。是書取唐、宋人詩(shī)分類編輯，或錄全篇，或割取一二聯(lián)及數(shù)句，惟絕句則多全載。間有評(píng)注，皆雜取諸家詩(shī)話而稍參以己意。取供剽竊，無(wú)所別裁，又出《詩(shī)律武庫(kù)》之下矣。
△《十二先生詩(shī)宗集韻》·二十卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）
宋裴良甫編。案趙希弁《讀書附志》曰，《十二先生詩(shī)宗集韻》二十卷，裴良甫師圣編杜甫、李白、高適、韓愈、柳宗元、孟郊、歐陽(yáng)修、曾鞏、蘇軾、王安石、黃庭堅(jiān)、陳師道之詩(shī)韻，所言與此書悉合。卷末有淦川宋季用校正字。書中殷改欣，桓改歡，用宋禮部韻標(biāo)目，蓋猶舊本。然采摘詩(shī)句，依韻分載，顛倒割裂，又削去原題，使覽者茫然，殊無(wú)義例，不足取也。
△《玉海纂》·二十二卷（內(nèi)府藏本）
明劉鴻訓(xùn)編。鴻訓(xùn)字默成，長(zhǎng)山人。萬(wàn)歷癸丑進(jìn)士，官至文淵閣大學(xué)士。事跡具《明史》本傳。是編以王應(yīng)麟《玉?！肪磬品保蚬?jié)錄其要語(yǔ)，部分悉依原目，惟全刪其《詞學(xué)指南》一類。《詞學(xué)指南》專為當(dāng)時(shí)詞科而設(shè)，刪之亦可，至其全書，正以典核詳贍為長(zhǎng)。《鴻訓(xùn)》刪存十之一二，遂變?yōu)橛浾b剽竊之本，非著書之初指矣。
△《訓(xùn)女蒙求》·一卷（永樂(lè)大典本）
宋徐伯益撰。伯益爵里未詳。是書仿李瀚《蒙求》之體，類集婦女事跡，為四言韻語(yǔ)以括之。皆習(xí)見(jiàn)之詞，無(wú)足采錄。
△《經(jīng)學(xué)隊(duì)仗》·三卷（兩江總督采進(jìn)本）
舊本題朱景元撰。景元不知何時(shí)人?？缄斯洹蹲x書志》有唐太子諭德《朱景元集》。然此書以道德、心性等字分類標(biāo)目，而雜引經(jīng)語(yǔ)以疏其義。因詞皆對(duì)偶，故以隊(duì)仗為名。實(shí)宋、元時(shí)科舉策料，決非唐人之書，蓋姓名偶同也。
△《八詩(shī)六帖》·二十九卷（永樂(lè)大典本）
舊本題宋王狀元撰，而不著其名。蓋坊賈所為之贗本。八詩(shī)者，李、杜、韓、柳、歐、王、蘇、黃之詩(shī)。六帖者，竊白居易之名也。分類猥瑣，摘句割裂。如標(biāo)懸高名三字為題，注曰安知天漢上，白日懸高名。標(biāo)動(dòng)千古三字為題，注曰芳名動(dòng)千古。甚至標(biāo)無(wú)窮二字為題，注曰清芳播無(wú)窮。全書謬陋，大抵類此，真無(wú)一長(zhǎng)可采也。
△《諸史偶論》·十卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）
舊本題進(jìn)士柳州計(jì)宗道校。考太學(xué)題名碑，弘治己未科進(jìn)士有計(jì)宗道，馬平人。馬平為柳州府屬，蓋即其人。然自題曰校，則非其所著。觀書中所引史事，唐以前為多，五代僅桑維翰、敬翔諸人，寥寥數(shù)條，當(dāng)為宋人作也。書中分三十五門，一百九十七子目。每目各引二事為案，或相似者，如孔光所奏削稿，戴胄亦所奏削稿之類，有相近而不同者，如劉行本置笏求退，周宣帝謝之。褚遂良置笏求退，唐高宗命引出之之類；有相反者，如婁敬以舌得官，賀若弼以舌死之之類。其體例在史評(píng)、類書之間。蓋以備程試答策之用者。其持論迂闊，亦確出南宋人云。
△《裁纂類函》·一百六十卷（浙江汪啟淑家藏本）
不著撰人名氏。其書雜錄《冊(cè)府元龜》之文，而刪易其篇目。前有虞集序，稱相臺(tái)廬陵周宏道先生所著?？嫉缊@《學(xué)古錄》不載此文，所謂宏道先生亦無(wú)所考。據(jù)其文意推之，蓋周必大《平園集》外尚有著述八十馀種不傳，奸黠書賈，因偽造此書，以依托求售。既訛必大之字洪道為宏道，又以必大先世鄭州人，而加相臺(tái)二字於廬陵之上。觀其序詞旨鄙俚，可資笑噱，正不足與辨真贗也。
△《萬(wàn)卷菁華前集》·八十卷、《后集》·八十卷、《續(xù)集》·三十四卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
不著撰人名氏，亦無(wú)序跋。觀其體例，蓋宋人科舉之書也。前后集皆分一百七十門，每門又分子目。一目之中首以名君事要，名臣事要，亦間有增入圣賢事要及君臣事要合編者。次事括，則雜錄也。次譬喻，次反說(shuō)譬喻，皆借事寓意之文，反說(shuō)者皆反覆申明之論也。次賦偶，次賦隔，皆摘錄程試之句，賦偶者兩句對(duì)，賦隔者四句對(duì)也。續(xù)編冠以歷代世系譜。前二十二卷為帝王，次九卷為名臣，后三卷為圣賢，亦各以事實(shí)議論隸於諸人之下。皆饾飣殘賸之學(xué)，殊無(wú)可取。
△《三場(chǎng)通用引易活法》·九卷（永樂(lè)大典本）
不著撰人名氏。蓋南宋人取說(shuō)《易》之詞，分類排比，以備場(chǎng)屋之用者也。其詞雖皆解《易》，而其體則全為類書，不可復(fù)列之經(jīng)類，故改隸子部焉。
△《啟劄云錦裳》·八卷（永樂(lè)大典本）
不著撰人名氏，亦不詳時(shí)代。其書以書劄泛詞分類編次。門目猥雜，字句庸腐，蓋至陋之俗書。然《永樂(lè)大典》全部收之，則猶元以前本矣。
△《啟劄錦語(yǔ)》·七卷（永樂(lè)大典本）
不著撰人名氏，亦不詳時(shí)代。與《啟劄云錦裳》并載《永樂(lè)大典》中，其體例相同，其猥鄙亦如出一轍。
△《啟劄淵海》·二卷（永樂(lè)大典本）
不著撰人名氏。首載四六體式，次曰四六名對(duì)，次曰四六警對(duì)，次曰全篇式，次曰時(shí)令類。又有起居、神祐、申訴、臺(tái)照、候問(wèn)、頌德、敘官、自敘諸式，亦俗書也。
△《聚課瓊珠詩(shī)對(duì)》·九卷（永樂(lè)大典本）
不著撰人名氏，亦不詳時(shí)代。皆以淺俗對(duì)句分類編次。每類之中又分一字、二字、三字、四字等目，蓋村塾課蒙之作。
△《對(duì)屬發(fā)蒙》·二卷（永樂(lè)大典本）
不著撰人名氏。共八十一門，分類至為瑣屑。如節(jié)候門有云上數(shù)目下節(jié)候，如三春、三冬之類。又云上虛字下節(jié)候，如新春、先春之類。又云上節(jié)候下聲色，如春光、春容之類。在俗書之中，亦至下者也。
△《賦學(xué)剖蒙》·二卷（永樂(lè)大典本）
不著撰人名氏。其書割裂舊文，分類編輯，字句陳因，更多牽湊。其標(biāo)目尤為鄙陋，如將字類、必字類之屬，皆自為一門，是直剽竊之活套而已。
△《啟劄青錢》·十八卷（永樂(lè)大典本）
不著撰人名氏。所載手書正式，一曰具禮，二曰稱呼，三曰敘別，四曰瞻仰，五曰即日，六曰時(shí)令，七曰伏惟，八曰燕居，九曰神相，十曰尊候，十一曰托庇，十二曰入事，十三曰未見(jiàn)，十四曰祝頌，十五曰不宣。亦近日書柬活套之濫觴也。
△《敏求機(jī)要》·十六卷（編修汪如藻家藏本）
舊本題月梧劉實(shí)撰，鳳梧劉茂實(shí)注。而撰人於劉字之下實(shí)字之上空一字。疑二人兄弟，本以實(shí)字連名，舊本模糊，傳寫者因於撰者之名空一字也。前有自序，不著時(shí)代?？紩袣v代帝王條，稱宋自庚申至丙子三百一十七年止，不數(shù)昰、昺二王，知為元人所作。書中尚往往稱大宋，則宋遺民也。其書以歷代故實(shí)編為歌括，以便記誦。卷一、二、三為歷代帝王，卷四、五為歷代圣賢群輔，卷六為稱號(hào)相同，卷七為經(jīng)書，卷八為諸子，卷九為史書，卷十為天文、律呂、節(jié)候，卷十一為地理、山澤，卷十二為官制沿革，卷十三為文武制度法禁，卷十四為綱常、德行、道藝，卷十五為人品、身體，卷十六為物產(chǎn)、服食、器用。蓋鄉(xiāng)塾課蒙之本，然其考證頗不茍。如五德之運(yùn)篇中，稱張倉(cāng)水德說(shuō)不主土德，賈誼嘗推明公孫臣引黃龍見(jiàn)，從此漢運(yùn)以土更，漢末方申火德說(shuō)，赤伏符讖不虛設(shè)，東漢火德開(kāi)中興，蜀雖正統(tǒng)竟微絕云云。於王莽、劉歆始以漢為火德之事，考之最明。視《通鑒》誤載淖方成語(yǔ)於成帝時(shí)即言火德者，轉(zhuǎn)為精核，是亦寸有所長(zhǎng)矣。
△《古賦題》·十卷、《后集》·五卷（永樂(lè)大典本）
舊本題天歷己巳古雍劉氏翠巖家塾識(shí)。蓋元仁宗時(shí)所刊，其劉氏名字則不可考矣。前有自序曰，宇宙間事物皆可賦，然群書不能遍觀而歷考也。文場(chǎng)寸晷，未免有望洋之嘆。今於經(jīng)史子集類纂賦題十卷，各疏本末其下，鋟梓以行，又於庚午春續(xù)為后集五卷云云。考宋禮部貢舉條例，載出題必具其出處。所列如周以宗強(qiáng)賦，則注曰，以周以同姓強(qiáng)固王室為韻，依次用，限三百六十字以上成。又大書其后曰，出《史記》敘管蔡世家，曰周公主盟，太任十子，周以宗強(qiáng)，嘉仲改過(guò)云云。故宋人有備對(duì)策論經(jīng)義之書，無(wú)備詩(shī)賦題之書。至元此制不行，故《錢惟善集》載有鄉(xiāng)試以羅剎江賦命題，鎖院三千人不知出處之事，此書之所以作歟？
△《類編古今事林群書一覽》·十卷（江西巡撫采進(jìn)本）
舊本題宋祝穆撰。止有地理一門，體例亦與穆《方輿勝覽》相近。然卷首即為大興府，決非穆所作矣。以下僅有江南諸路，而江北諸路全闕。目錄后有陸續(xù)梓行之語(yǔ)，蓋元人未完之本也。
△《增修詩(shī)學(xué)集成押韻淵?！贰ざ恚ㄕ憬矒岵蛇M(jìn)本）
元嚴(yán)毅撰。毅字子仁，建安人。其始末未詳。惟卷首有后至元庚辰張復(fù)序，知為元人爾。其書體例與《韻府群玉》相近，而更為簡(jiǎn)略。每字之下首列活套，次為體字。體字者，如東字下列青位震方四字，童字列兒曹二字，即宋人所謂換字也。次為事類，次為詩(shī)料，則多采五言七言詩(shī)句，而不著其姓名。所載惟有上下平聲，而無(wú)仄聲。蓋專為近體設(shè)，又止二十九部，其三江一部因韻窄字少，刪之不載。其猥陋可想見(jiàn)也。
△《群書鉤元》·十二卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
元高恥傳撰。恥傳，臨邛人。是書雜采古事古語(yǔ)，以字?jǐn)?shù)為標(biāo)目次第，自一字起至七字止。其不能限以數(shù)者，別為膾炙句二卷。其一字類不能成句，則以古文奇字當(dāng)之。龐雜殊甚。后附刪節(jié)通鑒一卷，題曰建置沿革。又附陳骙文則一卷，更無(wú)倫理。前有至正七年恥傳自序，乃盛自夸飾，過(guò)矣。
△《聲律發(fā)蒙》·五卷（內(nèi)府藏本）
元祝明撰，潘瑛續(xù)，明劉節(jié)校補(bǔ)。據(jù)高儒《百川書志》云，《聲律啟蒙》二卷，元博陵安平隱者祝明文卿撰。自一字七字至隔句各押一韻，對(duì)偶渾成，音響自合，共九十首，則此編前二卷為明書，后三卷瑛所續(xù)也。瑛不知何許人。節(jié)有《春秋列傳》，已著錄。其書每一韻先列韻字與注，而后列雜言對(duì)屬之語(yǔ)。蓋為初學(xué)發(fā)蒙而作，無(wú)所當(dāng)於著述?！栋俅〞尽匪?，未免過(guò)情之譽(yù)也。
△《別本聲律發(fā)蒙》·六卷（編修周永年家藏本）
元祝明撰。原書二卷。此本作五卷，蓋后人所分。末附歌一卷，題曰黃石居士撰，不知為誰(shuí)。每卷又題馬崇儒重訂，亦不知何許人。據(jù)書中前后題識(shí)，蓋嘉靖中衡王府醫(yī)正也。
△《四六叢珠匯選》·十卷（浙江汪啟淑家藏本）
舊本題當(dāng)涂縣學(xué)官晉江王明嶅繁昌教諭黃金璽同校選，不著時(shí)代。前有明嶅序，稱宋季葉氏采當(dāng)代名家匯集成編，名曰《四六叢珠》。分門數(shù)百，成帙累千云云，則即宋人《四六叢珠》舊本而為之摘錄者也，故其職官輿圖皆南宋之制。然止摘偶句，不列姓名，徒供剽掇之用，則亦村塾《兔園冊(cè)》耳。
△《永樂(lè)大典》·二萬(wàn)二千八百七十七卷、《目錄》·六十卷（翰林院藏本）
明永樂(lè)元年七月奉敕撰。二年十一月奏進(jìn)，賜名《文獻(xiàn)大成》?？偲涫抡邽楹擦衷簩W(xué)士兼右春坊大學(xué)士解縉，與其事者凡一百四十七人。既而以所纂尚多未備，復(fù)命太子少保姚廣孝、刑部侍郎劉季篪與縉同監(jiān)修，而以翰林學(xué)士王景、侍讀學(xué)士王達(dá)、國(guó)子祭酒胡儼、司經(jīng)局洗馬楊博、儒士陳濟(jì)為總裁，以翰林侍讀鄒輯、修撰王褒、梁潛、吳溥、李貫、楊覯、曾棨、編修朱纮、檢討王洪、蔣驥、潘畿、王偁、蘇伯厚、張伯潁、典籍梁用行、庶吉士楊相、左春坊左中允尹昌隆、宗人府經(jīng)歷高得旸、吏部郎中葉砥、山東按察使僉事晏璧為副總裁，與其事者凡二千一百六十九人。於永樂(lè)五年十一月奏進(jìn)，改賜名曰《永樂(lè)大典》。（案：以上俱見(jiàn)《明實(shí)錄》。）并命復(fù)寫一部，鋟諸梓，以永樂(lè)七年十月訖工（案：事見(jiàn)明趙友同《存軒集·送禮部員外郎》劉公復(fù)命序。），后以工費(fèi)浩繁而罷。（案：事見(jiàn)《舊京詞林志》。）定都北京以后，移貯文樓。（案：文樓即今之宏義閣。）嘉靖四十一年，選禮部儒士程道南等一百人重錄正副二本，命高拱、張居正校理。（案：事見(jiàn)《明實(shí)錄》。）至隆慶初告成，仍歸原本於南京。（案：事見(jiàn)《舊京詞林志》。）其正本貯文淵閣，副本別貯皇史宬。（案：事見(jiàn)《春明夢(mèng)馀錄》。）明祚既傾，南京原本與皇史宬副本并毀。今貯翰林院庫(kù)者，即文淵閣正本，僅殘闕二千四百二十二卷。顧炎武《日知錄》以為全部皆佚，蓋傳聞不確之說(shuō)。書及目錄共二萬(wàn)二千九百三十七卷，與原序原表并合?！睹鲗?shí)錄》作二萬(wàn)二千二百一十一卷，《明史·藝文志》作二萬(wàn)二千九百卷，亦字畫之誤也?？肌睹鲗?shí)錄》載成祖諭解縉等，稱嘗觀《韻府》、《回溪》二書（案：《回溪》謂《回溪史韻》也，）事雖有統(tǒng)，而采摘不廣，紀(jì)載太略。爾等其如朕意，凡書契以來(lái)，經(jīng)史子集百家之書，至於天文、地志、陰陽(yáng)、醫(yī)卜、僧道、技藝之言，備輯為一書，無(wú)厭浩繁云云。故此書以《洪武正韻》為綱，全如韻府之體。其每字之下，詳列各種書體，亦用顏真卿《韻海鏡源》之例。惟其書割裂龐雜，漫無(wú)條理，或以一字一句分韻，或析取一篇，以篇名分韻，或全錄一書，以書名分韻，與卷首凡例多不相應(yīng)，殊乖編纂之體。疑其始亦如《韻府》之體，但每條備具始末，比《韻府》加詳。今每韻前所載事韻，其初稿也。繼以急於成書，遂不暇逐條采掇，而分隸以篇名，既而求竣益迫，更不暇逐篇分析，而分隸以書名。故參差無(wú)緒，至於如此。然元以前佚文秘典，世所不傳者，轉(zhuǎn)賴其全部全篇收入，得以排纂校訂，復(fù)見(jiàn)於世，是殆天佑斯文，姑假手於解縉、姚廣孝等俾匯存古籍，以待圣朝之表章，有莫知其然而然者，正不必以潦草追咎矣。今仰蒙指授，裒輯成編者凡經(jīng)部六十六種，史部四十一種，子部一百三種，集部一百七十五種，共四千九百四十六卷。菁華已采，糟粕可捐，原可置不復(fù)道。然蒐羅編輯亦不可沒(méi)其創(chuàng)始之功，故附存其目，并具載成書之始末，俾來(lái)者有考焉。
△《原始秘書》·十卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明寧王權(quán)撰。權(quán)有《漢唐秘史》，已著錄。是書體例與《事物紀(jì)原》相類，而荒謬特甚，如謂丑婦始嫫母，妒婦始尹吉甫妻，淫婦始柳宗元河間婦者，不一而足。甚謂自縊始申生，飲酖始叔牙，自刎始吳王夫差，其陋殆不足辨也。
△《群書拾唾》·十二卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明張九韶撰。九韶有《元史節(jié)要》，已著錄。其書仿王應(yīng)麟《小學(xué)紺珠》之例，以數(shù)記事。分十二門，共一千一百二十五條，頗便檢閱，然特饾飣之學(xué)。李登序謂其超出乎《類聚》、《通考》等書，則過(guò)論矣。
△《群書備數(shù)》·十二卷（內(nèi)府藏本）
明張九韶撰。檢核其文，與《群書拾唾》一字不異，蓋書肆重刊，改新名以炫俗也。
△《姓源珠璣》·六卷（左都御史張若湛家藏本）
明楊信民撰。信民，江陰人。永樂(lè)中官日照縣知縣。是編以《洪武正韻》分隸諸姓，而各系古之名人於姓下。分為八十一類，各以四字標(biāo)題，別為編目於卷首。書與錄絕不相符，體例極為叢脞，其中乖舛，尤不勝摘。如梁姓列梁武帝梁簡(jiǎn)文帝。黃姓列黃帝。舜姓列舜，唐姓列唐高祖、唐明皇、唐文宗，宋姓列宋明帝、宋武宗、宋徽宗、宋山陰公主，已為無(wú)理；至揚(yáng)姓首列揚(yáng)雄，次列一名曰揚(yáng)州鶴，注其下曰，嘗有四客，各言志，一愿為揚(yáng)州刺史，一愿有錢十萬(wàn)，一愿騎鶴上昇，一兼言腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴上揚(yáng)州。則殆於戲具矣。前有宣德七年王直序，稱太宗在位時(shí)，修《永樂(lè)大典》，徵天下文學(xué)之士集館閣，信民與焉。當(dāng)時(shí)所用之人如是，宜二萬(wàn)馀卷之書皆割裂龐雜，紛如亂絲也?？肌睹魇贰ち袀鳌?，宣德中有楊信民，浙江新昌人。官至僉都御史，巡撫廣東，以循良稱。亦與王直同時(shí)。其擢廣東左參議，即直所薦。蓋名姓偶同，與著此書者非一人云。
△《群書纂類》·十二卷（內(nèi)府藏本）
明袁均哲撰。均哲字庶明，建昌人。正統(tǒng)中官郴州知州。是編因臨江張九韶《群書備數(shù)》補(bǔ)其闕遺，加以注釋。凡十三門，百二十三事，千四百三十四條。
△《韻府續(xù)編》·四十卷（內(nèi)府藏本）
舊本題元青田包瑜撰?？祭ㄉn匯編，包瑜字希賢，青田人。景泰庚午舉人。官教諭。著有《周易衍義》。黃虞稷《千頃堂書目》載包瑜《周易衍義》，注曰成化中浮梁知縣，則瑜實(shí)明人。觀書中所列部分，已用《洪武正韻》，是其明證。蓋鬻書者以其版似麻沙，故割去原序，偽為元刻耳。其書補(bǔ)陰氏《韻府群玉》之遺，叢脞龐雜，殊無(wú)可采。惟間附考證案語(yǔ)，與《韻府群玉》體例小有不同。
△《策府群玉》·三卷（江西巡撫采進(jìn)本）
明何喬新撰。喬新有《周禮集注》，已著錄，是編乃私備對(duì)策之用，捃拾補(bǔ)綴，不足以言著書。蓋康熙甲辰其裔孫在闇欲刊印《椒邱全書》，而力不能及，謀之其友魏應(yīng)桂，先刻此書，取其易於剽竊，可炫俗目，人必爭(zhēng)售。冀借紙墨之贏資，以助全集剞劂之功，其用心良苦。然以射利之故，使喬新以此等書傳，殊非喬新意也。
△《典籍便覽》·八卷（安徽巡撫采進(jìn)本）
明范泓撰。泓字本涵，婺源人。書前題新安員一隱士，蓋未仕者也。其書分天象、月令、地勢(shì)、經(jīng)世、德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、人類、物類十部，每部又各分子目。所采故實(shí)，不免蕪雜罣漏之譏。
△《群書集事淵?！贰に氖呔恚ㄕ憬矒岵蛇M(jìn)本）
不著撰人名氏?！睹魇贰に囄闹尽芬詾楹胫螘r(shí)人編，蓋據(jù)高儒《百川書志》所載也?？祭顤|陽(yáng)《懷麓堂集》有此書后序，稱國(guó)初人所輯，內(nèi)官監(jiān)左少監(jiān)賈性在司禮購(gòu)而得之。捐貲鏤版，病其字太小，募善書者錄之，稍拓其式。是此書本出自明初，《百川書志》特?fù)?jù)賈性重刻之本，遂誤以為宏治間人耳。其書分門十，分子目五百七十二，集諸書事跡自春秋迄戰(zhàn)國(guó)凡數(shù)千條，條下各注所出，皆陳因習(xí)見(jiàn)。又門目繁碎，配隸或多不當(dāng)，引據(jù)亦多舛誤，殊無(wú)足采錄，即李東陽(yáng)及劉健原序亦深致微詞云。
△《涉覽屬比》·四卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）
明朱文撰。文，睢州人。末有自跋，稱書成於正德乙巳，然正德紀(jì)年無(wú)乙巳，或己巳誤也。其書每條以古人二事相似者合而論之，事皆習(xí)見(jiàn)，議論亦膚淺。自跋謂事之同異，未得以類而論，時(shí)之先后，弗克以次而序，以是為歉。蓋欲為類書而未成云。
△《文安策略》·十卷（江西巡撫采進(jìn)本）
明劉定之撰。定之有《易經(jīng)圖釋》，已著錄。是書乃所擬場(chǎng)屋對(duì)策之作。分經(jīng)書、子史、吏、戶、禮、兵、刑、工各為一科。周榮作定之年譜，記此書成於宣德九年甲寅。時(shí)定之止二十六歲，尚未登第，蓋其揣摩程試之具。后正德癸酉刊所作《呆齋集》時(shí)，已編入集中，此其別行之本也。
△《謝華啟秀》·八卷（內(nèi)府藏本）
明楊慎撰。慎有《檀弓叢訓(xùn)》，已著錄。是書取諸書新艷字句裁為對(duì)偶，自二字以至八字，各為一卷。其八字以外者，自為一卷。其二字類中無(wú)對(duì)句者十五條，三字類中無(wú)對(duì)句者四條，四字類中無(wú)對(duì)句者三十二條，蓋未完之本。中間或注出典，或不注出典，即注者亦不詳悉，尤非著書之法。蓋偶然劄記，以備駢體之用，后人得其殘稿刻之耳。其曰《謝華啟秀》，取陸機(jī)文賦中語(yǔ)也。然其中多全引舊文兩句舊詩(shī)一聯(lián)者，殊乖其命名之義。又如鋒猬斧螗，柳宗元平淮夷雅之成句，即析為二字之對(duì)，已屬陳因，兼?zhèn)盍?，然猶列柳名也。至巢父壺公為庾信《小園賦》舊對(duì)，則竟沒(méi)其名矣?；芊⒃弧稘h書》，竟忘禹貢。王世貞謂慎求之六合之外，而失之目睫之前，其此類耶？至於吳牛魏鵲，明載《初學(xué)記》中，抄類書以為類書，何必慎始能之也？四字以下對(duì)偶益不工整。如以咸則三壤對(duì)畫為九州，以作法於涼對(duì)誰(shuí)能執(zhí)熱則虛實(shí)字顛倒。便娟輕麗對(duì)犀角豐盈，銖兩全不相稱，以季氏八佾舞庭對(duì)管仲三歸反坫，偏枯尤甚。甚乃以胡燕胸斑聲大對(duì)越燕紅襟身小，則亙古四六無(wú)此復(fù)句，以農(nóng)為邦本本固邦寧對(duì)民生於勤勤則不匱，改竄經(jīng)文，仍不配偶，則益拙矣。
△《均藻》·四卷（內(nèi)府藏本）
明楊慎撰。其書乃《韻府群玉》之流。案許慎《說(shuō)文》無(wú)韻字，小學(xué)家以均字代之，引《鹖冠子》五均為證。慎之立名，蓋取於此，然亦太粉飾矣。假借通用之法，可行於古，不可行於今也。且全書不用古字，獨(dú)於書名用一古字，是亦何足為古乎？
△《哲匠金桴》·五卷（浙江吳玉墀家藏本）
明楊慎撰。采摘漢、魏以后詩(shī)雋句及賦頌之類，分韻編錄。然徵引龐雜，掛漏亦多，不足重也。
△《可知編》·八卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
舊本題明楊慎撰。亦隸事之書，然《升庵書目》不載此名。其書分天、地、人三部，又分子目三十八。援引踳駁，必坊賈所依托也。
△《王制考》·四卷（浙江朱彝尊家曝書亭藏本）
明李黼撰。黼無(wú)錫人。是書采經(jīng)史中有關(guān)制度者，以《周禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《國(guó)語(yǔ)》凡先王之法類聚於前，以《史記》、《漢書》以下凡后世之法類聚於后，統(tǒng)為七十四篇。自序謂他日下陳場(chǎng)屋，上對(duì)明廷，蓋為舉業(yè)對(duì)策設(shè)也。其書成於正德中，本四卷，朱彝尊《經(jīng)義考》誤作一卷。且此書雜采經(jīng)史，自分門類，非疏解《禮記》之王制。彝尊列之《禮記》，亦為失考，蓋彝尊原注未見(jiàn)，特循其名而錄之，故有此失也。然此本實(shí)出自《曝書亭》，或藏收浩繁，自不及檢歟？抑得此本時(shí)已在《經(jīng)義考》后也。
△《經(jīng)世格要》·二十八卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明鄒泉撰。泉有《尚論編》，已著錄。是書成於萬(wàn)歷中。其例以故實(shí)分隸六官，六官之中又各立子目，附以諸儒之論。較坊本類書，頗有條理。然所采掇，大抵不出《文獻(xiàn)通考》、《大學(xué)衍義》補(bǔ)諸書。為程試之具則有馀。備考古之資則不足也。
△《物原》·一卷（兩淮馬裕家藏本）
明羅頎撰。頎字儀甫，浙江山陰人。以宋高承《事物紀(jì)原》不能黜妄崇真，故更訂此編。分十八門，共二百三十有九條。然《紀(jì)原》猶著出典，頎乃溷眾說(shuō)而一之，疏舛彌甚。如謂烏孫公主作琵琶，張華作苔紙，皆茫乎不知本事者也。
△《五車霏玉》·三十四卷（兩淮馬裕家藏本）
明吳昭明撰，汪道昆增訂。昭明始末未詳。道昆字伯玉，歙縣人，嘉靖丁未進(jìn)士，官至兵部左侍郎，《明史·文苑傳》附見(jiàn)《王世貞傳》中。是編?kù)吨T類書中掇拾殘剩，割裂饾飣，又皆不著其出典。蓋兔園冊(cè)子之最陋者。道昆雖陋，尚未必至是，疑坊刻托名也。
△《修辭指南》·二十卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
明浦南金編。南金，吳縣人。嘉靖壬午舉人，官國(guó)子監(jiān)助教。是編取《爾雅》、《左腴》、《漢雋》、《書敘指南》四書，匯為一編，分二十部，四十類。輾轉(zhuǎn)稗販，殊無(wú)可觀。
△《左粹類纂》·十二卷（浙江吳玉墀家藏本）
明施仁撰。仁字宏濟(jì)，長(zhǎng)洲人。嘉靖戊子舉人。茲編以《左傳》所紀(jì)之事，分十五門編載。變解經(jīng)之書為類事之書，去春秋之義遠(yuǎn)矣。
△《騷苑》·四卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）
前三卷明黃省曾撰，后一卷張所敬補(bǔ)。省曾有《西洋朝貢典議》，已著錄。所敬字長(zhǎng)輿，自署曰清河，疑從郡望也。是編摘《楚辭》字句以供剽剟之用，亦劉攽《文選》雙字之類，而并泯其篇題，則尤簡(jiǎn)略。所敬所續(xù)乃并劉勰《辨騷篇》亦摭入之，蓋以楚詞刊本附載此篇也。亦可謂隨手捃拾，不核端末矣。
△《駢語(yǔ)雕龍》·四卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明游日章撰。日章字學(xué)絅，莆田人。嘉靖乙未進(jìn)士，官至知府。是編以駢偶之詞，類隸古事，蓋合《初學(xué)記》、《事類賦》之體而一之。分十七門，一百五十八子目，內(nèi)惟官制一門頗詳，其馀掛漏殊甚。如天文言星及老人星，而不載日月，有云露雨雪，而不及風(fēng)雷，地理則止言河，器用亦止及扇、燭兩種，其棄取殊不可解。晉安林世勤為之注釋。自謂引書至六百七十馀種，而蕪雜亦多，皆無(wú)足取。陳繼儒嘗刻入《普秘笈》中，此其別行之本也。
△《詩(shī)學(xué)事類》·二十四卷（內(nèi)府藏本）
舊本題明李攀龍撰。攀龍字于麟，歷城人。嘉靖甲辰進(jìn)士，官至河南按察使。事跡具《明史·文苑傳》。是編纂輯故事，分二十四門。觀其所載，大都簡(jiǎn)陋。攀龍與王世貞共倡古學(xué)，謂學(xué)者不當(dāng)讀唐以后書，歸有光諸人排之甚力。然其學(xué)終有根柢，不應(yīng)疏蕪至此，必托名也。
△《韻學(xué)事類》·十二卷（內(nèi)府藏本）
舊本題明李攀龍撰。分韻隸事，惟有上下平聲，蓋僅備律詩(shī)之用。龐雜弇陋，亦偽托也。
△《韻學(xué)淵?！贰な恚▋?nèi)府藏本）
舊本題明李攀龍撰，唐順之校。其書前無(wú)序例，名曰《新刊增補(bǔ)古今名家韻學(xué)淵海大成》。蓋取坊間偽托攀龍所著《韻學(xué)事類》、《詩(shī)學(xué)事類》二書合并成編。於偽書之中，又為重佁矣。
△《姓匯》·四卷（浙江汪啟淑家藏本）
明陳士元撰。士元有《易象鉤解》，已著錄。是編乃其《歸云集》中之一種，故標(biāo)曰別集。其說(shuō)謂姓氏之源由來(lái)已久，因推本於五帝，分列世系，兼綜而條貫之，然大概抄撮《氏族略》之文，鮮有考訂。夫自有天地，即有君民。據(jù)姓氏書所說(shuō)，無(wú)不出自神明之后，即至微者如倉(cāng)、庾之類，亦出世官。然則洪荒以后，秦、漢以前，其庶人皆后嗣殄絕乎？是正可姑妄言之，姑妄聽(tīng)之耳。而士元又拾其馀唾，著為此書。是亦不可以已乎？
△《姓觿》·十卷（浙江汪啟淑家藏本）
明陳士元撰。是編亦其《歸云別集》之一種。捃摭姓氏諸書，依韻編輯，略載源流支派。凡平聲一千七百一十四姓，上聲六百八十九姓，去聲六百一姓，入聲六百二十一姓，外蕃九十九姓，不入韻中，共三千七百二十四姓。徵引寡陋，且多疏舛，又在凌迪知《萬(wàn)姓統(tǒng)譜》之下。
△《名物類考》·四卷（副都御史黃登賢家藏本）
明耿隨朝撰。隨朝號(hào)敬庵，滑縣人。嘉靖丁未進(jìn)士。官至山西按察司副使。是書詮釋名物，分十五門。蓋《爾雅》之支流。而往往闌入故實(shí)，已為自亂其例，又皆不著出典。如春曰蒼天云云，是《爾雅》之文也。東曰變天云云，是《呂氏春秋》之文也。而突接以欲界六天色界十八天云云，是儒、墨混為一說(shuō)矣。天神曰昊天上帝云云，突接以風(fēng)神曰封姨，是經(jīng)典與小說(shuō)聯(lián)為一例矣。至於所引故實(shí)，動(dòng)輒舛謬。如程邈作飛白，蔡邕作章草之類，已為顛倒；甚至謂古之善琵琶者昭君，是不亦《齊東之語(yǔ)》乎？
△《異物匯苑》·五卷（直隸總督采進(jìn)本）
舊本題明王世貞撰。世貞有《弇山堂別集》，已著錄。是書分二十七門，大抵捃摭類書，冗碎無(wú)緒，且刪改原文，多失本意。世貞著述，牴牾失實(shí)或有之，亦何至陋劣如此乎？其偽不待問(wèn)矣。
△《匯苑詳注》·三十六卷（內(nèi)府藏本）
一名《類苑詳注》。舊本題明王世貞撰，鄒善長(zhǎng)重訂。善長(zhǎng)不知何許人。其書成於萬(wàn)歷乙亥，《明史·藝文志》亦著錄。凡二十七部，首列引用書目，似乎浩博，其實(shí)就唐、宋諸類書采掇而成。觀官職門中所列，皆用宋制，知為剽剟《事文類聚》、《合璧事類》而成矣。疑亦托名世貞者也。
△《古今類腴》·十八卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
不著撰人名氏。前有吳一鵬序，云是王麟洲所作。麟洲，王世懋別號(hào)也。所著《卻金傳》，已著錄。是書分十門，一百二十一子目，皆采掇成語(yǔ)以備舉業(yè)之用。殆坊刻陋本，必不出世懋之手。
△《彊識(shí)略》·四十卷（內(nèi)府藏本）
明吳夢(mèng)材編。夢(mèng)材字國(guó)賢，崇陽(yáng)人。其書分三十九類，類各一卷，惟雜志分上下二卷，皆剽剟?lì)悤?，略為?lián)貫成文，弇陋殊甚。卷端刻王世貞批二行云，《彊識(shí)略》，奇書也，梓之必傳。第入梓時(shí)不可不更詳慎。則世貞已婉諷之矣，何夢(mèng)材不悟，猶引以為重耶？
△《考古辭宗》·二十卷（浙江汪啟淑家藏本）
明況叔祺編。叔祺字吉甫，高安人。嘉靖庚戌進(jìn)士，官至貴州提學(xué)僉事。是書以浦南金所編《修辭指南》為藍(lán)本，而增抄《文選·雙字類要》於各類之下。一切分目體式，及每類之前半，皆仍浦氏之舊。因人成事，不足尚也。
△《雜俎》·十卷（兩淮馬裕家藏本）
明劉鳳撰。鳳有《續(xù)吳中先賢贊》，已著錄。是書分八類，曰玄覽、稽度、地員、兵謀、藻覽、原化、問(wèn)水、詞令。鳳為文，好刺取隱僻以為奇，故是編皆摘錄古書字句以備剽剟，或注出典，或不注出典，亦漫無(wú)義例，不免為饾飣之學(xué)。
△《國(guó)憲家猷》·五十六卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明王可大撰。可大字元簡(jiǎn)，南京錦衣衛(wèi)人。嘉靖癸丑進(jìn)士，官至臺(tái)州府知府。是書凡分十四部，曰憲典，曰象緯，曰禨祥，曰輿圖，曰事理，曰文史，曰醫(yī)藥，曰滑稽，曰方技，曰詭異，曰權(quán)術(shù)，曰雅適，曰遺事，曰大統(tǒng)。皆雜采故事，依類排纂。然端緒錯(cuò)雜，古今混糅。如事理部會(huì)稽一條，不入於輿地；子午之年五月戌酉一條，不入於禨祥之類，則分部亦未允也。又如謂人鬼設(shè)尸之外，天神地祗之不見(jiàn)於經(jīng)者，諸儒不必強(qiáng)為之說(shuō)。今考《周禮》大祝云，凡大禮祀則執(zhí)明水火而號(hào)祝隋釁逆牲逆尸，注云，禋祀，祭天神也。又節(jié)服氏云，郊祀裘冕二人，執(zhí)戈送逆已?！渡袝ご髠鳌罚S十有三祀，帝乃稱王，而入唐郊，猶以丹朱為尸?！秶?guó)語(yǔ)》，晉祀夏郊，董伯為尸。《周禮》士師，若祭勝國(guó)之社稷，則為之尸。《春秋傳》，周公祀太山，召公為尸。何謂天神、地祗用尸不見(jiàn)於經(jīng)傳耶。其考核之疏，往往類此，蓋徒取浩博之故也。
△《文選錦字》·二十一卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明凌迪知撰。迪知有《左國(guó)腴詞》，已著錄。是書以《文選》字句輯為二十七門。自謂合清江劉氏《類林眉山》、蘇氏《雙字類要》而增損之。然二家之書已涉饾飣，疊床架屋，尤為無(wú)謂矣。
△《群書纂粹》·八卷（浙江吳玉墀家藏本）
舊本題明徐時(shí)行編。案明申時(shí)行初寄養(yǎng)於徐氏，從其姓，此蓋其未復(fù)姓時(shí)作也。所著有《書經(jīng)講義會(huì)編》，已著錄。是編掇摘諸家議論之文，分類纂輯，以備策論之用。不足以言著述。殆其應(yīng)舉時(shí)所私抄，而傳寫者授之梓歟？
△《圣賢群輔錄》·二卷（山東巡撫采進(jìn)本）
一名《四八目》，舊附載《陶潛集》中。唐、宋以來(lái)相沿引用，承訛踵謬，莫悟其非。邇以編錄遺書，始蒙睿鑒高深，斷為偽托。臣等仰承圣訓(xùn)，詳悉推求，乃知今本潛集為北齊仆射陽(yáng)休之編。休之序錄稱其集先有兩本，一本六卷，排比顛亂，兼復(fù)闕少。蕭統(tǒng)所撰八卷，又少《五孝傳》及《四八目》。今錄統(tǒng)所闕并序目等合為十卷，是《五孝傳》及《四八目》實(shí)休之所增，蕭統(tǒng)舊本無(wú)是也。統(tǒng)序稱深愛(ài)其文，故加搜校，則八卷以外不應(yīng)更有佚篇，其為晚出偽書，已無(wú)疑義。且集中與子儼等疏稱子夏為孔子四友，而此錄四友乃為顏回、子貢、子路、子張。又《五孝傳》引孝乎惟孝友于兄弟之文，句讀尚從包咸注，知未見(jiàn)古文《尚書》。而此錄四岳一條，乃引孔安國(guó)傳，其出兩手，尤自顯然。至?xí)浴妒ベt群輔》為名，而魯三桓、鄭七穆、晉六卿、魏四友以及仕莽之唐林、唐遵，叛晉之王敦，并列簡(jiǎn)編，名實(shí)相迕，理乖風(fēng)教，亦決非潛之所為。昔宋庠校正斯集，僅知八儒三墨二條為后人所竄入，而全書之贗，竟不能明。潛之受誣，已逾千載，今逢右文圣世，得以辨別而表章之，使白璧無(wú)瑕，流光奕葉，是亦潛之至幸矣。
△《錦帶》·一卷（兩江總督采進(jìn)本）
舊本題梁昭明太子蕭統(tǒng)撰，陳振孫《書錄解題》又云梁元帝撰。比事儷語(yǔ)，在法帖中《章草》、《月儀》之類。詳其每篇自敘之詞，皆山林之語(yǔ)，非帝胄所宜言，且詞氣不類六朝，亦復(fù)不類唐格，疑宋人案月令集為駢句，以備箋啟之用，后來(lái)附會(huì)，題為統(tǒng)作耳。今刻本《昭明集》中亦有之，題曰十二月啟，然《昭明集》乃后人所輯，非其原本，未可據(jù)以為信也。
△《錦帶補(bǔ)注》·一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
舊本題宋杜開(kāi)撰。其本較明人所刻多前序一篇，不著撰人名氏。詞旨頗鄙，注文尤謬，又出師古注杜詩(shī)之下。如開(kāi)卷注昭明太子四字曰，姓蕭，名普，字子施，昭明者，號(hào)也。殆目未睹史書者。其他所引《論語(yǔ)》德不孤必有鄰君子以文會(huì)友，詩(shī)中心藏之何日忘之等數(shù)條，為有根據(jù)。馀則無(wú)一不出杜撰。疑亦妄人依托也。
△《歲華紀(jì)麗》·四卷（內(nèi)府藏本）
舊本題唐韓鄂撰?？肌短茣ぴ紫嗍老当怼?，載韓休之弟殿中丞倩，倩之子河南兵曹參軍滌，鄂乃滌之曾孫也。其書以四時(shí)節(jié)候分門隸事，各編為駢句，略如《北堂書鈔》、《六帖》之體?！短浦尽贰ⅰ端沃尽方粤衅涿?，陳振孫《書錄解題》亦載之，然久無(wú)傳本。此本為胡震亨秘冊(cè)函中所刻，毛晉收其殘版，以入《津逮秘書》者。震亨跋稱得之鄭曉家，王士禎《居易錄》以為即震亨偽造。案錢曾《讀書敏求記》云，《歲華紀(jì)麗》舊抄，卷終闕字?jǐn)?shù)行，又失去末葉。后見(jiàn)章邱李中麓藏宋刻本，脫落正同。是此書確出宋本，不由震亨之依托。然《書錄解題》稱其采經(jīng)史子傳歲時(shí)事，類聚而以儷句間之，此本乃全作儷句，已不相合。又儷句拙陋殊甚，所引書不過(guò)數(shù)十種，而割裂饾飣往往不成文句。且《杜陽(yáng)雜編》，蘇鶚?biāo)?。鶚、僖宗光啟中進(jìn)士，已屆唐末?！掇浴?，王定保所作。定保，昭宗光化三年進(jìn)士，已入五代。鄂安得引二人之書？至中引《四時(shí)纂要》一條，考之《唐志》，是書即鄂所作。鄂又何至自引己作？況鄂既唐人，不應(yīng)稱唐玄宗及唐時(shí)，均屬疑竇。曾所云云，正未可據(jù)為定論也。
△《標(biāo)題補(bǔ)注蒙求》·三卷（浙江鮑士恭家藏本）
晉李瀚撰，宋徐子光注。《書錄解題》、《宋史·藝文志》皆作八卷。今所行者凡二本，一本二卷，乃子光之原注，已著於錄。此本又分三卷，凡子光注中陳振孫所謂兼及他人事者，皆為刪去，而每句之下俱有評(píng)識(shí)二字，如好賢、循吏、孝義、廉介之類，即所謂標(biāo)題。蓋坊刻改竄之本，不足取也。
△《文選雙字類要》·三卷（浙江汪啟淑家藏本）
舊本題宋蘇易簡(jiǎn)撰。易簡(jiǎn)有《文房四譜》，已著錄，是編取《文選》中藻麗之語(yǔ)，分類纂輯。其中語(yǔ)出經(jīng)史，偶為漢以來(lái)詞賦采用者，亦即以采用之篇，注為出典。易簡(jiǎn)名臣，不應(yīng)荒陋至此。陸游《老學(xué)菴筆記》稱宋初崇尚《文選》，草必稱王孫，梅必稱驛使，月必稱望舒，山水必稱清暉，方為合格。疑其時(shí)科舉之徒輯為此書，托易簡(jiǎn)之名以行也。
△《類要》·一百卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
宋晏殊撰。殊字同叔，撫州臨川人。景德初，張知白以神童薦，賜同進(jìn)士出身，擢秘書省正字。官至集賢殿學(xué)士，同平章事，兼樞密使。卒謚元獻(xiàn)。事跡具《宋史》本傳。是編乃所作類事之書，體例略如《北堂書鈔》，白氏《六帖》，而詳贍則過(guò)之。葉夢(mèng)得《避暑錄話》稱殊生平未嘗棄一紙，雖封皮亦十百為沓。每讀書得一故事，則批一封皮。后批門類，命書吏傳寫，即今《類要》也。故所載皆從原書采掇。不似他類書互相剽竊，輾轉(zhuǎn)傳訛。然自宋代所傳名目，卷帙已多互異。歐陽(yáng)修作殊神道碑，稱類集古今為集選二百卷，曾鞏作序則稱上中下帙七十四篇，惟《宋史·本傳》稱一百卷，與今本合。據(jù)其四世孫知雅州袤進(jìn)書原表，則南渡后已多闕佚，袤續(xù)加編錄，於開(kāi)禧二年上進(jìn)。故今書中有於篇目下題四世孫袤補(bǔ)闕者，皆袤所增，非殊之舊矣。自明以來(lái)，傳本甚罕，惟浙江范氏天一閣所藏尚從宋本抄存，而中間殘闕至四十三卷。別有兩淮所進(jìn)本，僅存三十七卷，門類次序，尤多顛倒，且傳寫相沿，訛謬脫落，甚至不可句讀。蓋與《太平御覽》同為宋代類書之善本，而其不可校正則較《御覽》為更甚，故今惟附存其目焉。
△《春秋經(jīng)傳類對(duì)賦》·一卷（兩江總督采進(jìn)本）
宋徐晉卿撰。晉卿里貫未詳。自署稱將仕郎秘書省校書郎，亦不知其始末也?！蹲髠鳌肺姆痹~縟，學(xué)者往往緯以儷語(yǔ)，取便記誦。見(jiàn)於《宋史·藝文志》者有崔昇等十馀家，今并亡佚。惟此賦尚存，凡一百五十韻，一萬(wàn)五千言。屬對(duì)雖工，而無(wú)當(dāng)於義理，其徵引亦多舛漏。前有皇祐三年自序云，首尾貫串十得八九，殊未然也。國(guó)朝高士奇嘗為之注，《通志堂經(jīng)解》亦收之。末有元至大戊申長(zhǎng)沙區(qū)斗英一跋，稱江陰路總管太原趙嘉山得善本，授郡庠，俾鋟梓云。
△《文選類林》·十八卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
舊本題宋劉攽撰。攽字貢父，新喻人，敞之弟也。與敞同舉慶歷六年進(jìn)士。歷官秘書少監(jiān)，出知蔡州，后終於中書舍人。事跡具《宋史·本傳》。是編取《文選》字句可供詞賦之用者，分門標(biāo)目，共五百四十九類。然攽兄弟以文章學(xué)問(wèn)與歐陽(yáng)修、蘇軾諸人馳騁上下，未必為此饾飣之學(xué)，疑亦南宋時(shí)業(yè)詞科者所依托也。
△《記室新書》·七十卷（兩江總督采進(jìn)本）
舊本題宋方龜年編。龜年，莆田人。景祐元年進(jìn)士，官至屯田郎中?！端问贰に囄闹尽肥骂愰T，載方龜年《群書新語(yǔ)》十一卷?！陡＝ㄍㄖ尽芬噍d之，作十卷。均無(wú)《記室新書》之名?？际纻鞒尽逗苍沸聲罚忻縻骊?yáng)陳文燭序，謂是宋人書，抄自秘閣者。無(wú)撰人姓氏，凡分四集。其別集十二卷，即此書之前十二卷。其前集七十卷，此書割去前十二卷，以十三卷以下五十八卷續(xù)別集后，仍足七十卷之?dāng)?shù)。蓋坊賈得殘闕《翰苑新書》，并兩集為一集，改此名以售欺也。
△《別本實(shí)賓錄》·一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
不著編輯者名氏。卷首題曰《蘇臺(tái)云翁錄》，末志正德五年五月望后蘇臺(tái)云翁錄於西閣灣南之垂云樓，時(shí)年七十有七，蓋明人抄本也。核其所載，即節(jié)錄宋馬永《易實(shí)賓錄》，非所自才，亦非完書。今馬氏原本已於《永樂(lè)大典》內(nèi)編次成帙，此為棄馀矣。
△《詩(shī)律武庫(kù)前后集》·三十卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
舊本題宋呂祖謙編，與歷代制度詳說(shuō)皆祖謙年譜所不載。然歷代制度詳說(shuō)具有條理，且刊自元人，亦有所授受，此書則徵引故實(shí)，大抵習(xí)見(jiàn)之事，在類書中最為淺陋，斷非祖謙之所為，殆后人依托也。
△《補(bǔ)侍兒小名錄》·一卷（內(nèi)府藏本）
宋王铚撰。铚字性之，汝陰人，自稱汝陰老民。紹興初，以薦，詔視秩史官，給札奏御，為樞密院編修官。是書前有題詞云，以續(xù)洪適之書。考王楙《野客叢書》，謂洪駒父作《侍兒小名錄》，或者又作《續(xù)侍兒錄》，則是洪芻非洪適。然考《侍兒小名錄拾遺》，稱少蓬洪公則作適為是，或王楙偶誤記歟？铚本博洽，而此書所采，猥鄙殊甚。錢希言《戲瑕》曰，汝陰王铚著《補(bǔ)侍兒小名錄》，雜出不倫，所引《霍小玉傳》媒氏鮑十一娘一段，殊與侍兒小名無(wú)當(dāng)。又載《李文公集》禽滑厘問(wèn)於子墨子，叔曰無(wú)恒，侄女曰數(shù)奇，妾曰善佞，皆寓言也。王丞相妾雷尚書，是嘲戲之詞，何預(yù)小名故事，其抉摘頗當(dāng)。今觀其書，如《左傳》蕭同叔子，杜預(yù)之注甚明。唐進(jìn)士段何一條，云髻半髻，乃言其裝飾，均非小名。至唐人多呼婢為小玉，故元微之悼亡詩(shī)有小玉上床鋪夜衾句。竇果一條，以小玉驚人踏破裙句，竟為小名，亦殊舛誤，尚不止希言之所詆矣。
△《姬侍類偶》·二卷（浙江吳玉墀家藏本）
宋周守忠撰。守忠有《養(yǎng)生雜纂》，已著錄。是書成於嘉定庚辰。有朝奉大夫鄭域中序，及守忠自序。其意仿《侍兒小名錄》，其體則以四言隔句用韻，如李瀚之《蒙求》。凡八十有八聯(lián)，通附見(jiàn)注中者，共一百八十二人。其文屬對(duì)既拙，又多漏略，大抵以《太平廣記》為稿本，而《廣記》中春條、金釭之類，乃遺不載。亦兼采各家詩(shī)集，而《杜牧集》中收張好好定子而遺其特作大篇之杜秋，《白居易集》收樊素小蠻、紫綃、紅綃諸人而遺其最所賞鑒之都子，以至《文選》、《玉臺(tái)新詠》本非僻書而奏彈劉整文中之綠草、汝南王所歌之劉碧玉亦都失載，所注或有原委，或無(wú)始末，繁簡(jiǎn)尤為失當(dāng)，可謂簡(jiǎn)陋之極。域中序尤極荒謬。如謂《詩(shī)》有媵，《記》有妾，《禮》有嬪，《春秋》有姞，以《記》與《禮》分為二書，已為盲說(shuō)，所謂《春秋》有姞者，更不知為何語(yǔ)。殆見(jiàn)他書引《左傳》燕姞夢(mèng)蘭之事而影響剿說(shuō)也。非是人不序是書，其斯為各從其類歟。
△《璧水群英待問(wèn)會(huì)元選要》·八十二卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
宋建安劉達(dá)可編，元華亭沈子淮選。寧州查仲孺、吳江徐珩批點(diǎn)。俱不知何許人。蓋麻沙書坊本也。其書為太學(xué)諸生答策而設(shè)，故有《璧水群英待問(wèn)》之名，分十六門，每門之外分二例。一曰名流舉業(yè)，又分立意發(fā)端、稽古偉議、法祖嘉猷、時(shí)文警段、綺語(yǔ)駢珠、當(dāng)今猷策、生意收結(jié)等七子目。二曰故事源流，又分《經(jīng)傳格言》、《皇朝典章》、《歷代事實(shí)》、《先正建議》、《文集菁華》等五子目。大抵當(dāng)日時(shí)文活套，不足以資考證。前有淳祐乙巳建安陳子和序，亦極俚陋。南宋待太學(xué)之禮最重，而當(dāng)時(shí)相率誦習(xí)者乃此剽竊腐爛之書，其亦大非養(yǎng)士之意矣。
△《翰墨大全》·一百二十五卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）
宋劉應(yīng)李撰。應(yīng)李自稱鄉(xiāng)貢進(jìn)士，其里籍未詳。是書仿祝穆《事文類聚》之例，分二十五門。采摭頗博，而踳駁亦甚。下至對(duì)聯(lián)套語(yǔ)，皆紛紛闌人，尤為穢瑣。
△《四六膏馥》·七卷（永樂(lè)大典本）
舊本題宋楊萬(wàn)里撰。其書割裂諸家四六字句，分類編次，以備挦扯。其曰膏馥者，蓋取元稹作杜甫墓志銘殘膏剩馥，沾溉無(wú)窮語(yǔ)也。然萬(wàn)里一代詞宗，謬陋不應(yīng)至此，此必坊賈托名耳。
△《兩漢蒙求》·十一卷（永樂(lè)大典本）
宋劉班撰。班字希范，吳興人。仕至同知三省樞密院事。是書仿唐李瀚《蒙求》之體，取兩漢之事，以韻語(yǔ)括之。取便鄉(xiāng)塾之誦習(xí)，於史學(xué)無(wú)所發(fā)明。
△《續(xù)補(bǔ)侍兒小名錄》·一卷（內(nèi)府藏本）
宋溫豫撰。豫字彥幾，晉陽(yáng)人。豫以王铚所補(bǔ)《侍兒小名錄》猶未詳備，乃續(xù)補(bǔ)此書，凡二十九事。其中成風(fēng)一條，是謚非名。至《北夢(mèng)瑣言》所載之歸秦，乃沈詢之奴名，非其妾名。豫改增嬖妾二字，其謬甚矣。
△《侍兒小名錄拾遺》·一卷（內(nèi)府藏本）
舊本題宋晉陽(yáng)張邦幾撰。前有邦幾自序曰，少蓬洪公作《侍兒小名錄》，好事者多傳焉。王性之《補(bǔ)錄》一卷，意語(yǔ)盡矣。余友溫彥幾復(fù)得一卷以授余，曰他日觀書有可采錄之，乃作《拾遺》，與晁公武《讀書志》合。然公武稱舊本但題朋溪先生，不著名氏，又稱或云董彥遠(yuǎn)家子弟為之。彥遠(yuǎn)乃董逌之字，其子弟則不知為誰(shuí)。此本為明商濬所刊，獨(dú)題為邦幾，不知何據(jù)?？紴F刻《稗?！?，此書與張邦基《墨莊漫錄》相連，豈因彼而誤作邦墓，又訛基為幾耶？錢希言《戲瑕引》作張邦畿，則愈訛愈遠(yuǎn)矣?！蹲x書志》謂此書多用古字，今不盡然，蓋后人所改。所載不甚簡(jiǎn)擇，如江蓮、王魁二事皆猥鄙不足道；又如大喬、小喬乃孫策、周瑜之妻，以為侍兒，尤舛謬也。
△《野服考》·一卷（編修程晉芳家藏本）
宋方鳳撰。鳳一名景山，字韶卿，浦陽(yáng)人。宋末授容州文學(xué)。國(guó)亡不仕，放浪山澤間，與謝翱、吳思齊友善。此書摭取經(jīng)史及說(shuō)部所記野服之制，自臺(tái)笠緇撮以下凡十六條。殆自托於宋之逸民，故作此以見(jiàn)志歟。
△《群書類句》·二十七卷（永樂(lè)大典本）
宋詹光大撰。光大始末未詳。其書以場(chǎng)屋之中每艱於屬對(duì)，因每句必求其偶，亦鄉(xiāng)塾剽竊之學(xué)。前有蔡公亮序，乃謂此書凡一千五百馀門，字字編珠，聯(lián)聯(lián)合璧。世間無(wú)書則已，有則必見(jiàn)於此書；無(wú)對(duì)則已，有則必萃於其類。經(jīng)史之格言，文史之精語(yǔ)，包羅鋪敘，無(wú)一遺棄者云云。其推許殊過(guò)當(dāng)也。
△《古今詩(shī)材》·八卷（永樂(lè)大典本）
宋蕭元登撰。元登爵里未詳。是書取唐、宋人詩(shī)分類編輯，或錄全篇，或割取一二聯(lián)及數(shù)句，惟絕句則多全載。間有評(píng)注，皆雜取諸家詩(shī)話而稍參以己意。取供剽竊，無(wú)所別裁，又出《詩(shī)律武庫(kù)》之下矣。
△《十二先生詩(shī)宗集韻》·二十卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）
宋裴良甫編。案趙希弁《讀書附志》曰，《十二先生詩(shī)宗集韻》二十卷，裴良甫師圣編杜甫、李白、高適、韓愈、柳宗元、孟郊、歐陽(yáng)修、曾鞏、蘇軾、王安石、黃庭堅(jiān)、陳師道之詩(shī)韻，所言與此書悉合。卷末有淦川宋季用校正字。書中殷改欣，桓改歡，用宋禮部韻標(biāo)目，蓋猶舊本。然采摘詩(shī)句，依韻分載，顛倒割裂，又削去原題，使覽者茫然，殊無(wú)義例，不足取也。
△《玉海纂》·二十二卷（內(nèi)府藏本）
明劉鴻訓(xùn)編。鴻訓(xùn)字默成，長(zhǎng)山人。萬(wàn)歷癸丑進(jìn)士，官至文淵閣大學(xué)士。事跡具《明史》本傳。是編以王應(yīng)麟《玉?！肪磬品保蚬?jié)錄其要語(yǔ)，部分悉依原目，惟全刪其《詞學(xué)指南》一類。《詞學(xué)指南》專為當(dāng)時(shí)詞科而設(shè)，刪之亦可，至其全書，正以典核詳贍為長(zhǎng)。《鴻訓(xùn)》刪存十之一二，遂變?yōu)橛浾b剽竊之本，非著書之初指矣。
△《訓(xùn)女蒙求》·一卷（永樂(lè)大典本）
宋徐伯益撰。伯益爵里未詳。是書仿李瀚《蒙求》之體，類集婦女事跡，為四言韻語(yǔ)以括之。皆習(xí)見(jiàn)之詞，無(wú)足采錄。
△《經(jīng)學(xué)隊(duì)仗》·三卷（兩江總督采進(jìn)本）
舊本題朱景元撰。景元不知何時(shí)人?？缄斯洹蹲x書志》有唐太子諭德《朱景元集》。然此書以道德、心性等字分類標(biāo)目，而雜引經(jīng)語(yǔ)以疏其義。因詞皆對(duì)偶，故以隊(duì)仗為名。實(shí)宋、元時(shí)科舉策料，決非唐人之書，蓋姓名偶同也。
△《八詩(shī)六帖》·二十九卷（永樂(lè)大典本）
舊本題宋王狀元撰，而不著其名。蓋坊賈所為之贗本。八詩(shī)者，李、杜、韓、柳、歐、王、蘇、黃之詩(shī)。六帖者，竊白居易之名也。分類猥瑣，摘句割裂。如標(biāo)懸高名三字為題，注曰安知天漢上，白日懸高名。標(biāo)動(dòng)千古三字為題，注曰芳名動(dòng)千古。甚至標(biāo)無(wú)窮二字為題，注曰清芳播無(wú)窮。全書謬陋，大抵類此，真無(wú)一長(zhǎng)可采也。
△《諸史偶論》·十卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）
舊本題進(jìn)士柳州計(jì)宗道校。考太學(xué)題名碑，弘治己未科進(jìn)士有計(jì)宗道，馬平人。馬平為柳州府屬，蓋即其人。然自題曰校，則非其所著。觀書中所引史事，唐以前為多，五代僅桑維翰、敬翔諸人，寥寥數(shù)條，當(dāng)為宋人作也。書中分三十五門，一百九十七子目。每目各引二事為案，或相似者，如孔光所奏削稿，戴胄亦所奏削稿之類，有相近而不同者，如劉行本置笏求退，周宣帝謝之。褚遂良置笏求退，唐高宗命引出之之類；有相反者，如婁敬以舌得官，賀若弼以舌死之之類。其體例在史評(píng)、類書之間。蓋以備程試答策之用者。其持論迂闊，亦確出南宋人云。
△《裁纂類函》·一百六十卷（浙江汪啟淑家藏本）
不著撰人名氏。其書雜錄《冊(cè)府元龜》之文，而刪易其篇目。前有虞集序，稱相臺(tái)廬陵周宏道先生所著?？嫉缊@《學(xué)古錄》不載此文，所謂宏道先生亦無(wú)所考。據(jù)其文意推之，蓋周必大《平園集》外尚有著述八十馀種不傳，奸黠書賈，因偽造此書，以依托求售。既訛必大之字洪道為宏道，又以必大先世鄭州人，而加相臺(tái)二字於廬陵之上。觀其序詞旨鄙俚，可資笑噱，正不足與辨真贗也。
△《萬(wàn)卷菁華前集》·八十卷、《后集》·八十卷、《續(xù)集》·三十四卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
不著撰人名氏，亦無(wú)序跋。觀其體例，蓋宋人科舉之書也。前后集皆分一百七十門，每門又分子目。一目之中首以名君事要，名臣事要，亦間有增入圣賢事要及君臣事要合編者。次事括，則雜錄也。次譬喻，次反說(shuō)譬喻，皆借事寓意之文，反說(shuō)者皆反覆申明之論也。次賦偶，次賦隔，皆摘錄程試之句，賦偶者兩句對(duì)，賦隔者四句對(duì)也。續(xù)編冠以歷代世系譜。前二十二卷為帝王，次九卷為名臣，后三卷為圣賢，亦各以事實(shí)議論隸於諸人之下。皆饾飣殘賸之學(xué)，殊無(wú)可取。
△《三場(chǎng)通用引易活法》·九卷（永樂(lè)大典本）
不著撰人名氏。蓋南宋人取說(shuō)《易》之詞，分類排比，以備場(chǎng)屋之用者也。其詞雖皆解《易》，而其體則全為類書，不可復(fù)列之經(jīng)類，故改隸子部焉。
△《啟劄云錦裳》·八卷（永樂(lè)大典本）
不著撰人名氏，亦不詳時(shí)代。其書以書劄泛詞分類編次。門目猥雜，字句庸腐，蓋至陋之俗書。然《永樂(lè)大典》全部收之，則猶元以前本矣。
△《啟劄錦語(yǔ)》·七卷（永樂(lè)大典本）
不著撰人名氏，亦不詳時(shí)代。與《啟劄云錦裳》并載《永樂(lè)大典》中，其體例相同，其猥鄙亦如出一轍。
△《啟劄淵海》·二卷（永樂(lè)大典本）
不著撰人名氏。首載四六體式，次曰四六名對(duì)，次曰四六警對(duì)，次曰全篇式，次曰時(shí)令類。又有起居、神祐、申訴、臺(tái)照、候問(wèn)、頌德、敘官、自敘諸式，亦俗書也。
△《聚課瓊珠詩(shī)對(duì)》·九卷（永樂(lè)大典本）
不著撰人名氏，亦不詳時(shí)代。皆以淺俗對(duì)句分類編次。每類之中又分一字、二字、三字、四字等目，蓋村塾課蒙之作。
△《對(duì)屬發(fā)蒙》·二卷（永樂(lè)大典本）
不著撰人名氏。共八十一門，分類至為瑣屑。如節(jié)候門有云上數(shù)目下節(jié)候，如三春、三冬之類。又云上虛字下節(jié)候，如新春、先春之類。又云上節(jié)候下聲色，如春光、春容之類。在俗書之中，亦至下者也。
△《賦學(xué)剖蒙》·二卷（永樂(lè)大典本）
不著撰人名氏。其書割裂舊文，分類編輯，字句陳因，更多牽湊。其標(biāo)目尤為鄙陋，如將字類、必字類之屬，皆自為一門，是直剽竊之活套而已。
△《啟劄青錢》·十八卷（永樂(lè)大典本）
不著撰人名氏。所載手書正式，一曰具禮，二曰稱呼，三曰敘別，四曰瞻仰，五曰即日，六曰時(shí)令，七曰伏惟，八曰燕居，九曰神相，十曰尊候，十一曰托庇，十二曰入事，十三曰未見(jiàn)，十四曰祝頌，十五曰不宣。亦近日書柬活套之濫觴也。
△《敏求機(jī)要》·十六卷（編修汪如藻家藏本）
舊本題月梧劉實(shí)撰，鳳梧劉茂實(shí)注。而撰人於劉字之下實(shí)字之上空一字。疑二人兄弟，本以實(shí)字連名，舊本模糊，傳寫者因於撰者之名空一字也。前有自序，不著時(shí)代?？紩袣v代帝王條，稱宋自庚申至丙子三百一十七年止，不數(shù)昰、昺二王，知為元人所作。書中尚往往稱大宋，則宋遺民也。其書以歷代故實(shí)編為歌括，以便記誦。卷一、二、三為歷代帝王，卷四、五為歷代圣賢群輔，卷六為稱號(hào)相同，卷七為經(jīng)書，卷八為諸子，卷九為史書，卷十為天文、律呂、節(jié)候，卷十一為地理、山澤，卷十二為官制沿革，卷十三為文武制度法禁，卷十四為綱常、德行、道藝，卷十五為人品、身體，卷十六為物產(chǎn)、服食、器用。蓋鄉(xiāng)塾課蒙之本，然其考證頗不茍。如五德之運(yùn)篇中，稱張倉(cāng)水德說(shuō)不主土德，賈誼嘗推明公孫臣引黃龍見(jiàn)，從此漢運(yùn)以土更，漢末方申火德說(shuō)，赤伏符讖不虛設(shè)，東漢火德開(kāi)中興，蜀雖正統(tǒng)竟微絕云云。於王莽、劉歆始以漢為火德之事，考之最明。視《通鑒》誤載淖方成語(yǔ)於成帝時(shí)即言火德者，轉(zhuǎn)為精核，是亦寸有所長(zhǎng)矣。
△《古賦題》·十卷、《后集》·五卷（永樂(lè)大典本）
舊本題天歷己巳古雍劉氏翠巖家塾識(shí)。蓋元仁宗時(shí)所刊，其劉氏名字則不可考矣。前有自序曰，宇宙間事物皆可賦，然群書不能遍觀而歷考也。文場(chǎng)寸晷，未免有望洋之嘆。今於經(jīng)史子集類纂賦題十卷，各疏本末其下，鋟梓以行，又於庚午春續(xù)為后集五卷云云。考宋禮部貢舉條例，載出題必具其出處。所列如周以宗強(qiáng)賦，則注曰，以周以同姓強(qiáng)固王室為韻，依次用，限三百六十字以上成。又大書其后曰，出《史記》敘管蔡世家，曰周公主盟，太任十子，周以宗強(qiáng)，嘉仲改過(guò)云云。故宋人有備對(duì)策論經(jīng)義之書，無(wú)備詩(shī)賦題之書。至元此制不行，故《錢惟善集》載有鄉(xiāng)試以羅剎江賦命題，鎖院三千人不知出處之事，此書之所以作歟？
△《類編古今事林群書一覽》·十卷（江西巡撫采進(jìn)本）
舊本題宋祝穆撰。止有地理一門，體例亦與穆《方輿勝覽》相近。然卷首即為大興府，決非穆所作矣。以下僅有江南諸路，而江北諸路全闕。目錄后有陸續(xù)梓行之語(yǔ)，蓋元人未完之本也。
△《增修詩(shī)學(xué)集成押韻淵?！贰ざ恚ㄕ憬矒岵蛇M(jìn)本）
元嚴(yán)毅撰。毅字子仁，建安人。其始末未詳。惟卷首有后至元庚辰張復(fù)序，知為元人爾。其書體例與《韻府群玉》相近，而更為簡(jiǎn)略。每字之下首列活套，次為體字。體字者，如東字下列青位震方四字，童字列兒曹二字，即宋人所謂換字也。次為事類，次為詩(shī)料，則多采五言七言詩(shī)句，而不著其姓名。所載惟有上下平聲，而無(wú)仄聲。蓋專為近體設(shè)，又止二十九部，其三江一部因韻窄字少，刪之不載。其猥陋可想見(jiàn)也。
△《群書鉤元》·十二卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
元高恥傳撰。恥傳，臨邛人。是書雜采古事古語(yǔ)，以字?jǐn)?shù)為標(biāo)目次第，自一字起至七字止。其不能限以數(shù)者，別為膾炙句二卷。其一字類不能成句，則以古文奇字當(dāng)之。龐雜殊甚。后附刪節(jié)通鑒一卷，題曰建置沿革。又附陳骙文則一卷，更無(wú)倫理。前有至正七年恥傳自序，乃盛自夸飾，過(guò)矣。
△《聲律發(fā)蒙》·五卷（內(nèi)府藏本）
元祝明撰，潘瑛續(xù)，明劉節(jié)校補(bǔ)。據(jù)高儒《百川書志》云，《聲律啟蒙》二卷，元博陵安平隱者祝明文卿撰。自一字七字至隔句各押一韻，對(duì)偶渾成，音響自合，共九十首，則此編前二卷為明書，后三卷瑛所續(xù)也。瑛不知何許人。節(jié)有《春秋列傳》，已著錄。其書每一韻先列韻字與注，而后列雜言對(duì)屬之語(yǔ)。蓋為初學(xué)發(fā)蒙而作，無(wú)所當(dāng)於著述?！栋俅〞尽匪?，未免過(guò)情之譽(yù)也。
△《別本聲律發(fā)蒙》·六卷（編修周永年家藏本）
元祝明撰。原書二卷。此本作五卷，蓋后人所分。末附歌一卷，題曰黃石居士撰，不知為誰(shuí)。每卷又題馬崇儒重訂，亦不知何許人。據(jù)書中前后題識(shí)，蓋嘉靖中衡王府醫(yī)正也。
△《四六叢珠匯選》·十卷（浙江汪啟淑家藏本）
舊本題當(dāng)涂縣學(xué)官晉江王明嶅繁昌教諭黃金璽同校選，不著時(shí)代。前有明嶅序，稱宋季葉氏采當(dāng)代名家匯集成編，名曰《四六叢珠》。分門數(shù)百，成帙累千云云，則即宋人《四六叢珠》舊本而為之摘錄者也，故其職官輿圖皆南宋之制。然止摘偶句，不列姓名，徒供剽掇之用，則亦村塾《兔園冊(cè)》耳。
△《永樂(lè)大典》·二萬(wàn)二千八百七十七卷、《目錄》·六十卷（翰林院藏本）
明永樂(lè)元年七月奉敕撰。二年十一月奏進(jìn)，賜名《文獻(xiàn)大成》?？偲涫抡邽楹擦衷簩W(xué)士兼右春坊大學(xué)士解縉，與其事者凡一百四十七人。既而以所纂尚多未備，復(fù)命太子少保姚廣孝、刑部侍郎劉季篪與縉同監(jiān)修，而以翰林學(xué)士王景、侍讀學(xué)士王達(dá)、國(guó)子祭酒胡儼、司經(jīng)局洗馬楊博、儒士陳濟(jì)為總裁，以翰林侍讀鄒輯、修撰王褒、梁潛、吳溥、李貫、楊覯、曾棨、編修朱纮、檢討王洪、蔣驥、潘畿、王偁、蘇伯厚、張伯潁、典籍梁用行、庶吉士楊相、左春坊左中允尹昌隆、宗人府經(jīng)歷高得旸、吏部郎中葉砥、山東按察使僉事晏璧為副總裁，與其事者凡二千一百六十九人。於永樂(lè)五年十一月奏進(jìn)，改賜名曰《永樂(lè)大典》。（案：以上俱見(jiàn)《明實(shí)錄》。）并命復(fù)寫一部，鋟諸梓，以永樂(lè)七年十月訖工（案：事見(jiàn)明趙友同《存軒集·送禮部員外郎》劉公復(fù)命序。），后以工費(fèi)浩繁而罷。（案：事見(jiàn)《舊京詞林志》。）定都北京以后，移貯文樓。（案：文樓即今之宏義閣。）嘉靖四十一年，選禮部儒士程道南等一百人重錄正副二本，命高拱、張居正校理。（案：事見(jiàn)《明實(shí)錄》。）至隆慶初告成，仍歸原本於南京。（案：事見(jiàn)《舊京詞林志》。）其正本貯文淵閣，副本別貯皇史宬。（案：事見(jiàn)《春明夢(mèng)馀錄》。）明祚既傾，南京原本與皇史宬副本并毀。今貯翰林院庫(kù)者，即文淵閣正本，僅殘闕二千四百二十二卷。顧炎武《日知錄》以為全部皆佚，蓋傳聞不確之說(shuō)。書及目錄共二萬(wàn)二千九百三十七卷，與原序原表并合?！睹鲗?shí)錄》作二萬(wàn)二千二百一十一卷，《明史·藝文志》作二萬(wàn)二千九百卷，亦字畫之誤也?？肌睹鲗?shí)錄》載成祖諭解縉等，稱嘗觀《韻府》、《回溪》二書（案：《回溪》謂《回溪史韻》也，）事雖有統(tǒng)，而采摘不廣，紀(jì)載太略。爾等其如朕意，凡書契以來(lái)，經(jīng)史子集百家之書，至於天文、地志、陰陽(yáng)、醫(yī)卜、僧道、技藝之言，備輯為一書，無(wú)厭浩繁云云。故此書以《洪武正韻》為綱，全如韻府之體。其每字之下，詳列各種書體，亦用顏真卿《韻海鏡源》之例。惟其書割裂龐雜，漫無(wú)條理，或以一字一句分韻，或析取一篇，以篇名分韻，或全錄一書，以書名分韻，與卷首凡例多不相應(yīng)，殊乖編纂之體。疑其始亦如《韻府》之體，但每條備具始末，比《韻府》加詳。今每韻前所載事韻，其初稿也。繼以急於成書，遂不暇逐條采掇，而分隸以篇名，既而求竣益迫，更不暇逐篇分析，而分隸以書名。故參差無(wú)緒，至於如此。然元以前佚文秘典，世所不傳者，轉(zhuǎn)賴其全部全篇收入，得以排纂校訂，復(fù)見(jiàn)於世，是殆天佑斯文，姑假手於解縉、姚廣孝等俾匯存古籍，以待圣朝之表章，有莫知其然而然者，正不必以潦草追咎矣。今仰蒙指授，裒輯成編者凡經(jīng)部六十六種，史部四十一種，子部一百三種，集部一百七十五種，共四千九百四十六卷。菁華已采，糟粕可捐，原可置不復(fù)道。然蒐羅編輯亦不可沒(méi)其創(chuàng)始之功，故附存其目，并具載成書之始末，俾來(lái)者有考焉。
△《原始秘書》·十卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明寧王權(quán)撰。權(quán)有《漢唐秘史》，已著錄。是書體例與《事物紀(jì)原》相類，而荒謬特甚，如謂丑婦始嫫母，妒婦始尹吉甫妻，淫婦始柳宗元河間婦者，不一而足。甚謂自縊始申生，飲酖始叔牙，自刎始吳王夫差，其陋殆不足辨也。
△《群書拾唾》·十二卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明張九韶撰。九韶有《元史節(jié)要》，已著錄。其書仿王應(yīng)麟《小學(xué)紺珠》之例，以數(shù)記事。分十二門，共一千一百二十五條，頗便檢閱，然特饾飣之學(xué)。李登序謂其超出乎《類聚》、《通考》等書，則過(guò)論矣。
△《群書備數(shù)》·十二卷（內(nèi)府藏本）
明張九韶撰。檢核其文，與《群書拾唾》一字不異，蓋書肆重刊，改新名以炫俗也。
△《姓源珠璣》·六卷（左都御史張若湛家藏本）
明楊信民撰。信民，江陰人。永樂(lè)中官日照縣知縣。是編以《洪武正韻》分隸諸姓，而各系古之名人於姓下。分為八十一類，各以四字標(biāo)題，別為編目於卷首。書與錄絕不相符，體例極為叢脞，其中乖舛，尤不勝摘。如梁姓列梁武帝梁簡(jiǎn)文帝。黃姓列黃帝。舜姓列舜，唐姓列唐高祖、唐明皇、唐文宗，宋姓列宋明帝、宋武宗、宋徽宗、宋山陰公主，已為無(wú)理；至揚(yáng)姓首列揚(yáng)雄，次列一名曰揚(yáng)州鶴，注其下曰，嘗有四客，各言志，一愿為揚(yáng)州刺史，一愿有錢十萬(wàn)，一愿騎鶴上昇，一兼言腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴上揚(yáng)州。則殆於戲具矣。前有宣德七年王直序，稱太宗在位時(shí)，修《永樂(lè)大典》，徵天下文學(xué)之士集館閣，信民與焉。當(dāng)時(shí)所用之人如是，宜二萬(wàn)馀卷之書皆割裂龐雜，紛如亂絲也?？肌睹魇贰ち袀鳌?，宣德中有楊信民，浙江新昌人。官至僉都御史，巡撫廣東，以循良稱。亦與王直同時(shí)。其擢廣東左參議，即直所薦。蓋名姓偶同，與著此書者非一人云。
△《群書纂類》·十二卷（內(nèi)府藏本）
明袁均哲撰。均哲字庶明，建昌人。正統(tǒng)中官郴州知州。是編因臨江張九韶《群書備數(shù)》補(bǔ)其闕遺，加以注釋。凡十三門，百二十三事，千四百三十四條。
△《韻府續(xù)編》·四十卷（內(nèi)府藏本）
舊本題元青田包瑜撰?？祭ㄉn匯編，包瑜字希賢，青田人。景泰庚午舉人。官教諭。著有《周易衍義》。黃虞稷《千頃堂書目》載包瑜《周易衍義》，注曰成化中浮梁知縣，則瑜實(shí)明人。觀書中所列部分，已用《洪武正韻》，是其明證。蓋鬻書者以其版似麻沙，故割去原序，偽為元刻耳。其書補(bǔ)陰氏《韻府群玉》之遺，叢脞龐雜，殊無(wú)可采。惟間附考證案語(yǔ)，與《韻府群玉》體例小有不同。
△《策府群玉》·三卷（江西巡撫采進(jìn)本）
明何喬新撰。喬新有《周禮集注》，已著錄，是編乃私備對(duì)策之用，捃拾補(bǔ)綴，不足以言著書。蓋康熙甲辰其裔孫在闇欲刊印《椒邱全書》，而力不能及，謀之其友魏應(yīng)桂，先刻此書，取其易於剽竊，可炫俗目，人必爭(zhēng)售。冀借紙墨之贏資，以助全集剞劂之功，其用心良苦。然以射利之故，使喬新以此等書傳，殊非喬新意也。
△《典籍便覽》·八卷（安徽巡撫采進(jìn)本）
明范泓撰。泓字本涵，婺源人。書前題新安員一隱士，蓋未仕者也。其書分天象、月令、地勢(shì)、經(jīng)世、德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、人類、物類十部，每部又各分子目。所采故實(shí)，不免蕪雜罣漏之譏。
△《群書集事淵?！贰に氖呔恚ㄕ憬矒岵蛇M(jìn)本）
不著撰人名氏?！睹魇贰に囄闹尽芬詾楹胫螘r(shí)人編，蓋據(jù)高儒《百川書志》所載也?？祭顤|陽(yáng)《懷麓堂集》有此書后序，稱國(guó)初人所輯，內(nèi)官監(jiān)左少監(jiān)賈性在司禮購(gòu)而得之。捐貲鏤版，病其字太小，募善書者錄之，稍拓其式。是此書本出自明初，《百川書志》特?fù)?jù)賈性重刻之本，遂誤以為宏治間人耳。其書分門十，分子目五百七十二，集諸書事跡自春秋迄戰(zhàn)國(guó)凡數(shù)千條，條下各注所出，皆陳因習(xí)見(jiàn)。又門目繁碎，配隸或多不當(dāng)，引據(jù)亦多舛誤，殊無(wú)足采錄，即李東陽(yáng)及劉健原序亦深致微詞云。
△《涉覽屬比》·四卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）
明朱文撰。文，睢州人。末有自跋，稱書成於正德乙巳，然正德紀(jì)年無(wú)乙巳，或己巳誤也。其書每條以古人二事相似者合而論之，事皆習(xí)見(jiàn)，議論亦膚淺。自跋謂事之同異，未得以類而論，時(shí)之先后，弗克以次而序，以是為歉。蓋欲為類書而未成云。
△《文安策略》·十卷（江西巡撫采進(jìn)本）
明劉定之撰。定之有《易經(jīng)圖釋》，已著錄。是書乃所擬場(chǎng)屋對(duì)策之作。分經(jīng)書、子史、吏、戶、禮、兵、刑、工各為一科。周榮作定之年譜，記此書成於宣德九年甲寅。時(shí)定之止二十六歲，尚未登第，蓋其揣摩程試之具。后正德癸酉刊所作《呆齋集》時(shí)，已編入集中，此其別行之本也。
△《謝華啟秀》·八卷（內(nèi)府藏本）
明楊慎撰。慎有《檀弓叢訓(xùn)》，已著錄。是書取諸書新艷字句裁為對(duì)偶，自二字以至八字，各為一卷。其八字以外者，自為一卷。其二字類中無(wú)對(duì)句者十五條，三字類中無(wú)對(duì)句者四條，四字類中無(wú)對(duì)句者三十二條，蓋未完之本。中間或注出典，或不注出典，即注者亦不詳悉，尤非著書之法。蓋偶然劄記，以備駢體之用，后人得其殘稿刻之耳。其曰《謝華啟秀》，取陸機(jī)文賦中語(yǔ)也。然其中多全引舊文兩句舊詩(shī)一聯(lián)者，殊乖其命名之義。又如鋒猬斧螗，柳宗元平淮夷雅之成句，即析為二字之對(duì)，已屬陳因，兼?zhèn)盍?，然猶列柳名也。至巢父壺公為庾信《小園賦》舊對(duì)，則竟沒(méi)其名矣?；芊⒃弧稘h書》，竟忘禹貢。王世貞謂慎求之六合之外，而失之目睫之前，其此類耶？至於吳牛魏鵲，明載《初學(xué)記》中，抄類書以為類書，何必慎始能之也？四字以下對(duì)偶益不工整。如以咸則三壤對(duì)畫為九州，以作法於涼對(duì)誰(shuí)能執(zhí)熱則虛實(shí)字顛倒。便娟輕麗對(duì)犀角豐盈，銖兩全不相稱，以季氏八佾舞庭對(duì)管仲三歸反坫，偏枯尤甚。甚乃以胡燕胸斑聲大對(duì)越燕紅襟身小，則亙古四六無(wú)此復(fù)句，以農(nóng)為邦本本固邦寧對(duì)民生於勤勤則不匱，改竄經(jīng)文，仍不配偶，則益拙矣。
△《均藻》·四卷（內(nèi)府藏本）
明楊慎撰。其書乃《韻府群玉》之流。案許慎《說(shuō)文》無(wú)韻字，小學(xué)家以均字代之，引《鹖冠子》五均為證。慎之立名，蓋取於此，然亦太粉飾矣。假借通用之法，可行於古，不可行於今也。且全書不用古字，獨(dú)於書名用一古字，是亦何足為古乎？
△《哲匠金桴》·五卷（浙江吳玉墀家藏本）
明楊慎撰。采摘漢、魏以后詩(shī)雋句及賦頌之類，分韻編錄。然徵引龐雜，掛漏亦多，不足重也。
△《可知編》·八卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
舊本題明楊慎撰。亦隸事之書，然《升庵書目》不載此名。其書分天、地、人三部，又分子目三十八。援引踳駁，必坊賈所依托也。
△《王制考》·四卷（浙江朱彝尊家曝書亭藏本）
明李黼撰。黼無(wú)錫人。是書采經(jīng)史中有關(guān)制度者，以《周禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《國(guó)語(yǔ)》凡先王之法類聚於前，以《史記》、《漢書》以下凡后世之法類聚於后，統(tǒng)為七十四篇。自序謂他日下陳場(chǎng)屋，上對(duì)明廷，蓋為舉業(yè)對(duì)策設(shè)也。其書成於正德中，本四卷，朱彝尊《經(jīng)義考》誤作一卷。且此書雜采經(jīng)史，自分門類，非疏解《禮記》之王制。彝尊列之《禮記》，亦為失考，蓋彝尊原注未見(jiàn)，特循其名而錄之，故有此失也。然此本實(shí)出自《曝書亭》，或藏收浩繁，自不及檢歟？抑得此本時(shí)已在《經(jīng)義考》后也。
△《經(jīng)世格要》·二十八卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明鄒泉撰。泉有《尚論編》，已著錄。是書成於萬(wàn)歷中。其例以故實(shí)分隸六官，六官之中又各立子目，附以諸儒之論。較坊本類書，頗有條理。然所采掇，大抵不出《文獻(xiàn)通考》、《大學(xué)衍義》補(bǔ)諸書。為程試之具則有馀。備考古之資則不足也。
△《物原》·一卷（兩淮馬裕家藏本）
明羅頎撰。頎字儀甫，浙江山陰人。以宋高承《事物紀(jì)原》不能黜妄崇真，故更訂此編。分十八門，共二百三十有九條。然《紀(jì)原》猶著出典，頎乃溷眾說(shuō)而一之，疏舛彌甚。如謂烏孫公主作琵琶，張華作苔紙，皆茫乎不知本事者也。
△《五車霏玉》·三十四卷（兩淮馬裕家藏本）
明吳昭明撰，汪道昆增訂。昭明始末未詳。道昆字伯玉，歙縣人，嘉靖丁未進(jìn)士，官至兵部左侍郎，《明史·文苑傳》附見(jiàn)《王世貞傳》中。是編?kù)吨T類書中掇拾殘剩，割裂饾飣，又皆不著其出典。蓋兔園冊(cè)子之最陋者。道昆雖陋，尚未必至是，疑坊刻托名也。
△《修辭指南》·二十卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
明浦南金編。南金，吳縣人。嘉靖壬午舉人，官國(guó)子監(jiān)助教。是編取《爾雅》、《左腴》、《漢雋》、《書敘指南》四書，匯為一編，分二十部，四十類。輾轉(zhuǎn)稗販，殊無(wú)可觀。
△《左粹類纂》·十二卷（浙江吳玉墀家藏本）
明施仁撰。仁字宏濟(jì)，長(zhǎng)洲人。嘉靖戊子舉人。茲編以《左傳》所紀(jì)之事，分十五門編載。變解經(jīng)之書為類事之書，去春秋之義遠(yuǎn)矣。
△《騷苑》·四卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）
前三卷明黃省曾撰，后一卷張所敬補(bǔ)。省曾有《西洋朝貢典議》，已著錄。所敬字長(zhǎng)輿，自署曰清河，疑從郡望也。是編摘《楚辭》字句以供剽剟之用，亦劉攽《文選》雙字之類，而并泯其篇題，則尤簡(jiǎn)略。所敬所續(xù)乃并劉勰《辨騷篇》亦摭入之，蓋以楚詞刊本附載此篇也。亦可謂隨手捃拾，不核端末矣。
△《駢語(yǔ)雕龍》·四卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明游日章撰。日章字學(xué)絅，莆田人。嘉靖乙未進(jìn)士，官至知府。是編以駢偶之詞，類隸古事，蓋合《初學(xué)記》、《事類賦》之體而一之。分十七門，一百五十八子目，內(nèi)惟官制一門頗詳，其馀掛漏殊甚。如天文言星及老人星，而不載日月，有云露雨雪，而不及風(fēng)雷，地理則止言河，器用亦止及扇、燭兩種，其棄取殊不可解。晉安林世勤為之注釋。自謂引書至六百七十馀種，而蕪雜亦多，皆無(wú)足取。陳繼儒嘗刻入《普秘笈》中，此其別行之本也。
△《詩(shī)學(xué)事類》·二十四卷（內(nèi)府藏本）
舊本題明李攀龍撰。攀龍字于麟，歷城人。嘉靖甲辰進(jìn)士，官至河南按察使。事跡具《明史·文苑傳》。是編纂輯故事，分二十四門。觀其所載，大都簡(jiǎn)陋。攀龍與王世貞共倡古學(xué)，謂學(xué)者不當(dāng)讀唐以后書，歸有光諸人排之甚力。然其學(xué)終有根柢，不應(yīng)疏蕪至此，必托名也。
△《韻學(xué)事類》·十二卷（內(nèi)府藏本）
舊本題明李攀龍撰。分韻隸事，惟有上下平聲，蓋僅備律詩(shī)之用。龐雜弇陋，亦偽托也。
△《韻學(xué)淵?！贰な恚▋?nèi)府藏本）
舊本題明李攀龍撰，唐順之校。其書前無(wú)序例，名曰《新刊增補(bǔ)古今名家韻學(xué)淵海大成》。蓋取坊間偽托攀龍所著《韻學(xué)事類》、《詩(shī)學(xué)事類》二書合并成編。於偽書之中，又為重佁矣。
△《姓匯》·四卷（浙江汪啟淑家藏本）
明陳士元撰。士元有《易象鉤解》，已著錄。是編乃其《歸云集》中之一種，故標(biāo)曰別集。其說(shuō)謂姓氏之源由來(lái)已久，因推本於五帝，分列世系，兼綜而條貫之，然大概抄撮《氏族略》之文，鮮有考訂。夫自有天地，即有君民。據(jù)姓氏書所說(shuō)，無(wú)不出自神明之后，即至微者如倉(cāng)、庾之類，亦出世官。然則洪荒以后，秦、漢以前，其庶人皆后嗣殄絕乎？是正可姑妄言之，姑妄聽(tīng)之耳。而士元又拾其馀唾，著為此書。是亦不可以已乎？
△《姓觿》·十卷（浙江汪啟淑家藏本）
明陳士元撰。是編亦其《歸云別集》之一種。捃摭姓氏諸書，依韻編輯，略載源流支派。凡平聲一千七百一十四姓，上聲六百八十九姓，去聲六百一姓，入聲六百二十一姓，外蕃九十九姓，不入韻中，共三千七百二十四姓。徵引寡陋，且多疏舛，又在凌迪知《萬(wàn)姓統(tǒng)譜》之下。
△《名物類考》·四卷（副都御史黃登賢家藏本）
明耿隨朝撰。隨朝號(hào)敬庵，滑縣人。嘉靖丁未進(jìn)士。官至山西按察司副使。是書詮釋名物，分十五門。蓋《爾雅》之支流。而往往闌入故實(shí)，已為自亂其例，又皆不著出典。如春曰蒼天云云，是《爾雅》之文也。東曰變天云云，是《呂氏春秋》之文也。而突接以欲界六天色界十八天云云，是儒、墨混為一說(shuō)矣。天神曰昊天上帝云云，突接以風(fēng)神曰封姨，是經(jīng)典與小說(shuō)聯(lián)為一例矣。至於所引故實(shí)，動(dòng)輒舛謬。如程邈作飛白，蔡邕作章草之類，已為顛倒；甚至謂古之善琵琶者昭君，是不亦《齊東之語(yǔ)》乎？
△《異物匯苑》·五卷（直隸總督采進(jìn)本）
舊本題明王世貞撰。世貞有《弇山堂別集》，已著錄。是書分二十七門，大抵捃摭類書，冗碎無(wú)緒，且刪改原文，多失本意。世貞著述，牴牾失實(shí)或有之，亦何至陋劣如此乎？其偽不待問(wèn)矣。
△《匯苑詳注》·三十六卷（內(nèi)府藏本）
一名《類苑詳注》。舊本題明王世貞撰，鄒善長(zhǎng)重訂。善長(zhǎng)不知何許人。其書成於萬(wàn)歷乙亥，《明史·藝文志》亦著錄。凡二十七部，首列引用書目，似乎浩博，其實(shí)就唐、宋諸類書采掇而成。觀官職門中所列，皆用宋制，知為剽剟《事文類聚》、《合璧事類》而成矣。疑亦托名世貞者也。
△《古今類腴》·十八卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
不著撰人名氏。前有吳一鵬序，云是王麟洲所作。麟洲，王世懋別號(hào)也。所著《卻金傳》，已著錄。是書分十門，一百二十一子目，皆采掇成語(yǔ)以備舉業(yè)之用。殆坊刻陋本，必不出世懋之手。
△《彊識(shí)略》·四十卷（內(nèi)府藏本）
明吳夢(mèng)材編。夢(mèng)材字國(guó)賢，崇陽(yáng)人。其書分三十九類，類各一卷，惟雜志分上下二卷，皆剽剟?lì)悤?，略為?lián)貫成文，弇陋殊甚。卷端刻王世貞批二行云，《彊識(shí)略》，奇書也，梓之必傳。第入梓時(shí)不可不更詳慎。則世貞已婉諷之矣，何夢(mèng)材不悟，猶引以為重耶？
△《考古辭宗》·二十卷（浙江汪啟淑家藏本）
明況叔祺編。叔祺字吉甫，高安人。嘉靖庚戌進(jìn)士，官至貴州提學(xué)僉事。是書以浦南金所編《修辭指南》為藍(lán)本，而增抄《文選·雙字類要》於各類之下。一切分目體式，及每類之前半，皆仍浦氏之舊。因人成事，不足尚也。
△《雜俎》·十卷（兩淮馬裕家藏本）
明劉鳳撰。鳳有《續(xù)吳中先賢贊》，已著錄。是書分八類，曰玄覽、稽度、地員、兵謀、藻覽、原化、問(wèn)水、詞令。鳳為文，好刺取隱僻以為奇，故是編皆摘錄古書字句以備剽剟，或注出典，或不注出典，亦漫無(wú)義例，不免為饾飣之學(xué)。
△《國(guó)憲家猷》·五十六卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明王可大撰。可大字元簡(jiǎn)，南京錦衣衛(wèi)人。嘉靖癸丑進(jìn)士，官至臺(tái)州府知府。是書凡分十四部，曰憲典，曰象緯，曰禨祥，曰輿圖，曰事理，曰文史，曰醫(yī)藥，曰滑稽，曰方技，曰詭異，曰權(quán)術(shù)，曰雅適，曰遺事，曰大統(tǒng)。皆雜采故事，依類排纂。然端緒錯(cuò)雜，古今混糅。如事理部會(huì)稽一條，不入於輿地；子午之年五月戌酉一條，不入於禨祥之類，則分部亦未允也。又如謂人鬼設(shè)尸之外，天神地祗之不見(jiàn)於經(jīng)者，諸儒不必強(qiáng)為之說(shuō)。今考《周禮》大祝云，凡大禮祀則執(zhí)明水火而號(hào)祝隋釁逆牲逆尸，注云，禋祀，祭天神也。又節(jié)服氏云，郊祀裘冕二人，執(zhí)戈送逆已?！渡袝ご髠鳌罚S十有三祀，帝乃稱王，而入唐郊，猶以丹朱為尸?！秶?guó)語(yǔ)》，晉祀夏郊，董伯為尸。《周禮》士師，若祭勝國(guó)之社稷，則為之尸。《春秋傳》，周公祀太山，召公為尸。何謂天神、地祗用尸不見(jiàn)於經(jīng)傳耶。其考核之疏，往往類此，蓋徒取浩博之故也。
△《文選錦字》·二十一卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明凌迪知撰。迪知有《左國(guó)腴詞》，已著錄。是書以《文選》字句輯為二十七門。自謂合清江劉氏《類林眉山》、蘇氏《雙字類要》而增損之。然二家之書已涉饾飣，疊床架屋，尤為無(wú)謂矣。
△《群書纂粹》·八卷（浙江吳玉墀家藏本）
舊本題明徐時(shí)行編。案明申時(shí)行初寄養(yǎng)於徐氏，從其姓，此蓋其未復(fù)姓時(shí)作也。所著有《書經(jīng)講義會(huì)編》，已著錄。是編掇摘諸家議論之文，分類纂輯，以備策論之用。不足以言著述。殆其應(yīng)舉時(shí)所私抄，而傳寫者授之梓歟？
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