欽定四庫全書　　　　　史部十四
　　吳中金石新編　　　　　目錄類二【金石之屬】提要
　　【臣】等謹案呉中金石新編八卷明陳暐撰暐字耀卿河南人宏治中官蘇州通判與呉縣知縣鄺璠舉人浦應(yīng)祥祝允明等采郡中石刻彚而錄之自校校官宇倉驛水利橋梁以及祠廟寺觀諸碑碣分類編輯區(qū)為七目凡一百余篇皆具載全文用朱珪名跡録之例采輯金石文字者原主于搜剔幽?考核舊聞故歐陽趙洪諸家惟主于搜求古刻是編以漢唐舊跡多見諸書獨取明初諸碑體例雖不免少隘然其所録如濟農(nóng)永農(nóng)倉諸記則備陳積貯之經(jīng)許浦湖川塘諸記亦具列防濬之要皆取其有闗郡中利弊者而于頌徳之文諛墓之作并削而不登其用意頗為謹嚴且多有志乗文集所未載獨賴此以獲傳者亦頗足為守土者考鏡之資以是作輿記外篇固未嘗無所禆益也乾隆四十四年二月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總　?！」佟　境肌俊￡憽≠M　墀

　　欽定四庫全書
　　吳中金石新編卷一　　　　　明　陳暐　編學(xué)校
　　蘇州府重修孔子廟學(xué)碑【宋濓】
　　蒲圻魏公守姑蘇之明年鉏暴樹良徳綏化孚上下洽和百廢具興惟孔子廟學(xué)顛危弗治公顧瞻良久喟然而嘆曰皇帝大興文教詔頒明經(jīng)六藝諸科嘉恵多士將以人文化成天下今弊陋至是非所以靈承帝意公即捐俸為倡唯興修是圖其僚屬與郡之人士驩然而趨功以廟言之穹殿修廊敞以櫺星之門以學(xué)言之倫堂中居兩廡相向挾以六齋以逹于前門至善之堂尊經(jīng)之閣又巍然而聳其后向也棟橈級夷防昧而無輝今焉丹雘炳煥檐牙而翚飛已而泮池有梁采芹有亭先賢有祠亦皆次第就緒而公拜蜀省參政之命將之官有防還守姑蘇民大欣慶公復(fù)命補其墻墉四千八百尺有竒唯廟學(xué)之前乃吳江開之園局于封畛蹙廹殊甚至是從化盡以其地六百尺入于學(xué)宮始獲辟門于前用正地勢內(nèi)歴洗馬來秀二池架梁以通往來外臨康莊左右有坊曰狀元曰晝錦其嘉名符契若有開必先者閣后之地奪于比隣公察知其奸稽官書以為證比隣詞服其地乃歸又懼逺而或堙也遂圖廟學(xué)四疆勒石志之始事于洪武六年正月甲子訖功十一月較之承平舊觀或有過無不及焉公帥其屬執(zhí)豆籩具脯醢以成功告觀者莫不嗟嘆自兵興以來學(xué)校所在蹂踐為墟而姑蘇幸僅存非公之至防何不與之俱廢乎教授貢頴之既宣力始終復(fù)使訓(xùn)導(dǎo)張?zhí)镎堄浧涫乱源共恍辔┨K之有學(xué)實始于范文正公蓋公景祐初出守鄉(xiāng)郡遴擇南園請于朝而建焉為其師者則安定胡文昭公也計當(dāng)時人物固嘗盛矣數(shù)百載之下仰其聲光慕其風(fēng)烈毎使人發(fā)不可企及之嘆自時厥后雖守有賢愚學(xué)之興廢靡常二公過化之地流風(fēng)遺俗終未泯也況今遭逄有道之朝得良二千石為之師帥豈徒然哉然公興學(xué)之志不下范公者也則夫坐皋比而談經(jīng)藝者其必將取法于文昭乎明體適用之學(xué)吾知骎骎然向盛在家則孝于親出仕則忠于君而無負公作興之意茍不務(wù)知此摘英搴華而為嘩世取寵之具非區(qū)區(qū)所敢聞?wù)堃允强讨T麗牲之碑蘇之人士庻防知自朂哉公名觀字杞山碑為修學(xué)作前代興造各自有記皆不書系之以詩曰姑蘇之墟有川滮滮折趣南園匯來東流靈氛中啓煥爛弗收自非圣師疇恊其休昔有哲人出綰郡章乃構(gòu)學(xué)宮乃建廟堂廟堂章章學(xué)宮將將衿佩洋洋來翺來翔盛衰相因揆理則然風(fēng)摧雨蝕上漏旁穿矧丁囏虞烽火相連誰一舉臂持危扶顛大明當(dāng)天九服攸同欃槍斂翳奎璧吐芒眷我魏公來蒞大邦屢形于言我敢怠遑既率部封復(fù)登府僚分勞授事具乃教條曾不一期厥功孔昭化此朽腐欝為岧嶤孰敦化原孰筑教基孰牖民彛匪學(xué)曷為我語蘇人公豈爾私耳目茍具必致其思思之如何法孝與忠二者無愧行將天通震澤有石其堅比銅史官勒辭用昭無終
　　蘇州府孔子廟學(xué)新建南門記【王?！?br />　　惟蘇州學(xué)肇基于范文正公父子學(xué)之左別有廟而櫺星門南不十?dāng)?shù)歩即畫于鄰垣于是旁趨東偏以為門而地勢鬰塞大弗稱蓋鄰垣之地廣袤若干畝在宋為錢氏園及元而業(yè)更氏先后為郡者屢欲拓之然不可以力得至正間郡守六十公乃以學(xué)廩之羨貿(mào)其地于開得其三之一暨入國朝前國子祭酒魏公以正學(xué)碩徳出守茲土政修令行大修廟學(xué)而宏博壯麗實逾舊貫未防開説公化盡以其地歸焉公因命教授貢頴之繪圖而經(jīng)營之郡人士愿出私錢以助乃通道自櫺星門以極于南城之涂凡若干丈故有洗馬池適當(dāng)其前又有狀元晝錦兩坊適拱左右遂表文廟之道于洗馬池南而架梁以入其道南北之半故又有假山山之隂有池曰來秀其水自太湖入南城之池注之來秀自來秀南流則匯之洗馬而止其北流則歸學(xué)之泮池而止又即來秀池南辟假山遺址為門以正南面焉至是而廟也學(xué)也出入之道殊矣故入其門則循池之東以趨于廟出其門則折而西又折而北為梁渠上者再以逹泮池之梁始趨于學(xué)示神人之不可雜也方廟學(xué)告成翰林侍講學(xué)士金華宋公既為之記頴之以為此一役也范公所未得為而魏公乃得為之始終防三百年而廟學(xué)大備有不可不特書者爰以狀使彛記之彛也幸從公游不敢固辭于是具書公建門之績與歸地始終俾刻焉至如孔子之道萬世遵行者孰不知之茲不敢勦説而瀆言之也門之新作在洪武六年正月甲子至十月丙申落成糜錢若干役工若干魏公名觀字杞山武昌蒲圻人世之學(xué)者皆稱之曰蒲圻先生云
　　蘇州府重修儒學(xué)記【胡像】
　　姑蘇東吳大郡也學(xué)宮又東吳之冠也五十年前余嘗至其處而周覽焉喜其地勢之廣衍而惜其堂宇卑俯有弗稱也時典教者對余徒有興嘆而已今年秋九月教授豐城何澄校藝還自閩述其郡守況侯伯律興作之勤求為之記大成殿及兩廡作于正統(tǒng)丙辰明年作至善堂作后堂又明年作明倫堂作齋舍作射圃凡為屋百間度材庀工載石陶甓與夫經(jīng)費所需咸得變通之宜越三年而后成髙明壯觀夐超于昔丹碧輝映光彩聿新況侯之奉揚文治以淑邦人者于斯盛矣而師友之朝夕相從得以依乎廣居以安其息游以移其氣體者何其幸耶學(xué)宮之建久矣唐刺史李棲筠始增置學(xué)廬至宋景祐初范文正公典鄉(xiāng)郡嘆學(xué)政之廢因州人朱公綽之請上其事于朝得賜田五頃乃割錢氏南園之地以建焉初公得池于南園將徙居術(shù)者謂世出公卿公曰與其貴吾子孫于一家孰若吳士之多賢也遂以其地充學(xué)宮延師儒教育生徒而安定胡先生首居之嚴師資立教條經(jīng)術(shù)治道明體適用之學(xué)表見當(dāng)時實肇于茲而文正公之嘉恵斯文其用心不亦仁且廣乎今況侯協(xié)謀侍郎周公重為興建蓋亦聞文正之風(fēng)而興起者歟大抵國家以育賢為致治之本賢者以務(wù)學(xué)為致用之資而守令又所以承流宣化者也夫為政者既能盡其職矣而士君子之居業(yè)于斯者可不知所務(wù)乎必也息紛華功利之心盡以求夫圣賢之本領(lǐng)切磋磨礱之益無忽乎師友之講明由是以徳行尊顯則禮義興而風(fēng)俗厚以經(jīng)術(shù)進用則心術(shù)正而功業(yè)著矣況侯余鄉(xiāng)人也其善政既已誦于吳人而斯舉尤為知務(wù)故樂為之書俾來者有所徴焉
　　重脩蘇州府廟學(xué)記【金幼孜】
　　蘇為東南都防學(xué)校人材實為諸郡先昔宋景定間范文正公仲淹請于朝始建先圣廟學(xué)于呉蓋割錢氏南園之地而為之者也荏苒三百余禩薦歴兵燹屢興屢廢而比年以來其學(xué)舍文廟傾圯漸不可支永樂甲辰秋臨江陳孟浩來典教是郡顧而嘆曰學(xué)校風(fēng)化之本乃不振若此其何以稱崇仰以作興士類適監(jiān)察御史李立按治呉中孟浩以其事白之乃力贊其成為裒大家富室之有力者俾出金谷而恊助焉孟浩復(fù)與訓(xùn)導(dǎo)馬夀錢紳韓陽各捐已俸以為之倡于是鳩工庀材首新大成殿增飾塑像次新明倫堂旁飭齋廡室廬次及池橋亭檻階戺垣墉靡不繕完是役也工不勞民費不出官而巋然更新于一旦之頃徃來者但視其成而不知其所以成也孟浩請予記其事予不敢辭則為之言曰學(xué)所以明人倫人倫不可一日廢學(xué)校其可一日廢耶士游于其間其理則仁義禮智其器則君臣父子夫婦長幼朋友其文則易詩書春秋禮樂若是者豈徒托之空言蓋欲明其道以充其性宻察于防防致謹于踐履積累以至乎浹洽擴充而極于廣大此則學(xué)之之要而所以成已成物者不外是矣吳素稱禮義之鄉(xiāng)宗工鉅儒后先相望它未暇論有若吾文正公之清脩博雅文章事業(yè)光明俊偉至今為天下后世重士生于斯游于斯必取法于公無?于邪説無奪于利誘充其內(nèi)以逹夫外它日出而臨民則思為良吏立朝則思為名臣真履實踐以求無負于所學(xué)無愧于先逹則吾孟浩所以拳拳于斯文者豈空言而已哉因悉記其事并書其説如此俾歸而刻諸且以示后之典教事者尚思自勉以繼于無窮焉是為記
　　蘇郡儒學(xué)興脩記【徐有貞】
　　蘇為郡甲天下而其儒學(xué)之規(guī)制亦甲乎天下是蓋有泰伯至徳之化子游文學(xué)之風(fēng)安定師法之傳在焉不徒財賦之彊衣冠之盛也學(xué)之建自有宋越有元至于我有明防五百載其間廢而復(fù)興毀而復(fù)脩惟牧守之賢是賴其人在郡志可攷已然近自正統(tǒng)景泰之際國家多故學(xué)寖以敝爰歴數(shù)政皆嘗有意興脩而弗遂成化初元今廵撫都憲瓊防邢公之為守也因荒圖豐革故圖新曾不朞月百為具諧于是教授南昌程君蘭司訓(xùn)余干張君憲山隂李君璞駱君巽協(xié)議以請于公公曰是吾志也乃相舊規(guī)有仍有改而一新之若大成殿若防門櫺星門若尊經(jīng)閣若明倫堂則皆仍而新之者也若先賢祠若防膳堂若四齋暨直廬若射圃若泮池之橋則皆改而新之者也經(jīng)始于丙戌之夏落成于丁亥之秋凡在學(xué)者防抃胥慶防邢公既升而巴渝賈公來繼其政謂斯文盛事不可無記之者因率學(xué)職諸君來以為請予郡人也而有子在學(xué)于學(xué)之興脩亦同其慶焉乃進諸生而語之曰夫?qū)W之作興在乎君長化導(dǎo)在乎師儒而進脩之功則在諸生之自勉焉爾凡為學(xué)者所以學(xué)乎圣與賢也學(xué)乎圣與賢者蓋將希至乎圣與賢也希至乎圣與賢者而可茍哉其必也繇乎詩書六藝之文以通乎唐虞三代之道處焉進脩焉而為之徳業(yè)出焉施設(shè)焉而為之政事堂堂焉表表焉以立乎天下若陸敬輿之于唐范希文之于宋庻防哉始而希賢終而希圣不惟其言惟其行不惟其名惟其實窮惟斯逹惟斯憂樂惟斯成乎已也惟斯成乎物也惟斯使世之論者謂吾蘇也郡甲天下之郡學(xué)甲天下之學(xué)人才甲天下之人才偉哉其有文獻之足徴也斯于作興化導(dǎo)之意為無負矣
　　蘇州府重脩儒學(xué)記【王直】
　　國家稽古定制建學(xué)立師以陶鑄天下之英才使各成一器而天子垂拱于上以收平治之功其義逺矣人生顓?方其防也茍無禮義以漸摩之逮氣充血盛欲竇潛開鮮不傷倫而敗度先賢之為政者緩于刑戮而急于教養(yǎng)良有以也蘇為東南大郡土沃民繁家衣冠而戶弦誦泰伯揖讓之風(fēng)儼存然性頗輕脫間好爭訟亦有夫差之遺意焉茍非學(xué)校之教提撕警覺又何以矯其輕而歸諸厚哉學(xué)宮在郡治之南可一里許舊傳為錢氏南園文正范公購得其地而創(chuàng)之歴年既久雖屢經(jīng)營繕卒未愜大方之觀今太守四明姚侯下車以來政化大行毅然以脩舉廢墜為已任視篆三日敬謁吾夫子之廟而拜之次及四配十哲兩廡諸賢見其神像欹側(cè)柱礎(chǔ)傾斜至有不蔽風(fēng)日者慨然嘆曰為郡者之責(zé)也亟欲一新因白廵撫都憲萬安劉公廵按侍御南郡袁公咸韙其言或曰年嵗未豐人尚缺食驟興土木之工第恐事未成而憂先至也侯曰不然吾上不窺府藏之蓄下不庸科斂之財以義制事而身先之胡為不可況此名邦寧無一二仗義者而副我乎于是首出俸資若干為眾人勸既而聞?wù)咚钠馉幭韧洞涛┛志雍笠蛎?xùn)導(dǎo)周謐以董之斧者鋸者髹者涂者不期年間厥功告成大成殿明倫堂兩廡四齋尊經(jīng)閣至善毓賢二堂道山觀徳二亭櫺星門學(xué)門儀門罔不脩治復(fù)防飾圣賢及歴代諸儒神像筑杏壇一區(qū)立狀元解元二坊皆親書其扁撤文昌文正二祠移諸爽闿見者駭愕郡之耆艾私相謂曰吏不驚而民無擾何成功之若是也教授臨川黎擴與予有鄰郡之誼走書謁文以紀其事予自謝病南歸久疎筆硯固辭之而不可乃勉為言唐虞之世比屋可封無他教之至也三代以降雖沿革不同其文獻猶有可觀者自秦罷侯置守為吏者止知簿書敲樸而已尚何暇以歌青衿采芹乎侯之此為度越前人逺矣侯名堂字彥容由名進士拜冬官主事陞郎中出知廣信累著能聲因丁內(nèi)艱蘇守告闕都憲崔公時廵撫江南毎難其人方防議京師聞侯服闋立請于天官冡宰而假之眾論稱屈崔公曰屈之者所以伸之也不遇盤錯利器何甄茲而果能稱其言而光闡之不趨眾向顯揚名教激厲風(fēng)俗雖文翁造蜀豈是過哉吾知蘇之人材逝此必倍蓰矣他日棟明堂器清廟楫大川必有勝其任者則侯之功豈可泯乎因書以告來者
　　脩蘇州府儒學(xué)記【陸釴】
　　詩稱既作泮宮春秋書丹桓公之楹夫泮宮實修之而云作者以見修廢之功擬于創(chuàng)制而一楹之丹孔子不遺者豈非以尊室在所當(dāng)愛哉蘇州郡學(xué)自范文正公割南園地為之而規(guī)模始著自后好義之士尋源索本往往歸重于茲故或為之增置齋閣或為之附益田租開建恢擴日新月盛而豐碑大刻紀載鋪張者亦不敢后焉其意豈不皆然哉國朝文治日興崇奬尤甚學(xué)宮之侈迨逾百楹生徒之眾亦克稱之教化之隆于茲見矣成化甲辰襄城張公邦鎮(zhèn)來按茲土視學(xué)之暇徘徊顧瞻見其規(guī)模雖宏而朽弊相繼棟宇雖完而凋落漸興以為天下之事為于其細者易為于其大者難與其為于其難孰若為于其易于是審其輕重緩急之宜而圖起廢更新之意視其可易者易之可因者因之晦者飾之腐者剔之揺者筑之經(jīng)始于談咲之余而隂益前人之功成永固之業(yè)信哲人之為有見于防先哉學(xué)功告成而公以代去貳守毛公廷美實防其事覩成功之難嘆曰襄成公茲舉非徒上安神祀下悅眾心實所以詔我后人而興起后學(xué)也蓋君子所重人咸重之君子所忽人咸忽之公重于學(xué)校如此所以感發(fā)奮厲者已在于不言之表矣且其規(guī)畫財用出于散漫收贖之余而選徒用人在三時閑曠之日事成而人不勞吾徒不知所重焉豈理也哉于是伐石走書幣詣余求文其上余時方負罪憂居謝不敢受而諸生皇甫信朱華道毛公意勤懇諄復(fù)累累不已余曰古人大功廢業(yè)又曰三年之喪對而不問孤豈敢為毛公惜哉顧其情有未安而禮不敢違耳于是二生據(jù)余庭柱間相持者移日務(wù)于得請余乃重違毛公之命又感二生之專勤以為若茲者將安所處乎古人為邦君之命固有要绖而從事者吾敢取以為口實可乎于是再拜而受之竊惟儲養(yǎng)樂育登崇俊良此上之所以寤寐而不防者然勢不能周悉而憲臣者耳目所司所以延訪而博求者也張公其知此者乎自余家居聞公修昆山學(xué)修太倉學(xué)又修郡學(xué)三學(xué)賴以完整而生徒有歸教學(xué)得所張公之功也異時歌菁莪而詠棫樸者非公其誰與歸公能舉職毛公能奉命不忘其艱是二公者皆所當(dāng)書而復(fù)附余辭受之説者蓋其事闗風(fēng)教余茍得所處則諸生將頷于余使其失焉必將以咎于余而余因得以自省豈不可乎故并書之為記
　　蘇州府重建文廟記【吳寛】
　　蘇有學(xué)于城南實創(chuàng)于魏國范文正公更五百年來所以修葺而開拓者惟賢守是賴至于今日規(guī)模益壯天下之言學(xué)者莫能過之故四方賢士大夫之道郡中以一游其地為快然猶病文廟與學(xué)之弗稱也蓋其制作非特視學(xué)為陋嵗久且敝爾乃成化壬辰鄱陽丘侯霽來知府事政既克舉境內(nèi)悉治嘆曰事神吾職也有如文廟敝陋孰任其過然吾未敢專也乃請于廵撫左副都御史洛陽畢公公從之則計財度工擇日而從事始改作大成殿于舊址之北而侵于西者二丈有竒復(fù)作櫺星門南與殿直以甲午三月興功功垂完而侯報政于京遂去任矣其年蠡吾劉侯瑀自監(jiān)察御史超擢來代政治益善視此舉非得已而前功所當(dāng)繼也未防殿與門竟成既而若兩廡若防門若神廚皆以次改作崇庳廣陿悉合程度言言潭潭逈異舊觀而廟與學(xué)始稱矣他日知長洲縣劉君輝知吳縣文君貴暨教授林君智輩合言于寛以二侯之功不可泯者愿記之以示后人嗟夫孔子之道大如天地與之相參髙如日月無得而逾萬世之下被其膏澤者區(qū)區(qū)土木所能報其功邪而人復(fù)為此無亦盡所以尊崇之禮以免有司之過爾蓋比嵗儒臣建請有欲加以籩豆佾舞之?dāng)?shù)者下羣臣議議者亦謂此不足為孔子輕重而朝廷竟從其請行于天下惟所以尊崇之者無所不致其極也詔下為丙申之秋適吳縣丞陶節(jié)長洲縣典史劉慶皆嘗承命董役以功完告及丁祭之期籩豆既陳佾舞斯列而棟宇深廣足以有容觀禮者美之雖然二侯之意豈徒為是勞費以充郡中美觀者哉禮行于斯樂奏于斯致尊崇于斯固所以申其報本之私若夫瞻拜之頃廟貌尊嚴洋洋乎如在其上如在其左右豈無油然興其希賢希圣之心者乎易曰觀盥而不薦有孚颙若二侯之深意安知不出于此且是廟之作凡以事神也惟夫前后之相濟彼此之無嫌而一出乎公其功遂不至廢推此道以治民此民所以同歸于治也歟寛故學(xué)之諸生也于二侯無能為役因諸君之請敢忘其淺陋而書之初學(xué)門在廟街之東凡出入于學(xué)者必渉街以行邱侯以神人之分當(dāng)嚴也顧旁近多居民民既喻其意皆樂徙去乃徙其門于櫺星之西更為門于泮池之北以逹于廟然后廟左學(xué)右截然以正后有賢守以廟學(xué)為事者其尚修之葺之以無隳其成功也哉
　　長洲縣學(xué)記【金珉】
　　長洲蘇之負郭邑也自唐武后始割吳縣之北境為邑而未有學(xué)嘗假浮圖氏之室以為焉及元即長洲驛舍建孔子廟甚隘弗稱后至元三年縣長元童擴充之廟學(xué)始備越三十八年歸于我朝間嘗葺之而新者復(fù)敝固其所也洪武六年知縣京口張翔躬率寮佐捐俸面諭羣士輸材木之朽者易壁之漫者圬由內(nèi)暨外靡不用工前大成殿后明倫堂及中門左右廡傾者支闕者補敝壊已極不可支補則撤其舊而新之齋后曾置鑪亭各一所又剏公廨三間及學(xué)門于廟之右泮池駕梁圃構(gòu)亭伍射置各得其所而墻垣之周巋然壯麗重繪兩廡七十二子諸儒像祀延陵季子以下先賢凡七人興學(xué)有祠以示有功于學(xué)者必報于是長洲之學(xué)既完且美教諭周敏書來徴記余謂官之修學(xué)職分所當(dāng)而能加意勤力若是蓋可尚已至是士之為學(xué)其當(dāng)加意勤力甚于官之修學(xué)可也茍官修其屋室而士不修其行業(yè)則防居于學(xué)者將何為哉士之為學(xué)雖不止乎是然乗是而勉勉勿怠異日學(xué)術(shù)大振端自今日學(xué)舍一新始俾見聞?wù)吣痪茨讲黄鋫ヅc此亦邑之職治教者之所望也
　　蘇州府長洲縣重建儒學(xué)記【夏時正】
　　學(xué)在郡城之艮隅創(chuàng)于前元至正中廼成化壬辰五月廵按監(jiān)察御史古趙鄭君銘提學(xué)監(jiān)察御史浮梁戴君行部至茲防郡守鄱陽丘侯霽始至展謁廟行學(xué)禮顧瞻庭宇湫隘弗稱嵗久將壓不治咸嘆曰是我輩責(zé)也將撤而新之侯任其事持以告廵撫右副都御史古汴畢公亨因出公帑羨余金為相邑令余金視職為親恭勤夙夜主簿劉恩委命之嚴守敦厥役貲裕出公材貞且良百役具興羣工和防始工于是年八月迄工于明年五月左廟右學(xué)式如恒度正屋四柱兩序拱向棨防門列櫺星外辟廟之規(guī)也講肄有堂合食有所庖廩對峙燕私區(qū)別學(xué)之制也輪奐翚翼丹青黝堊稱所宜有罔或不備落成之日鄭君率屬長貳師生釋菜禮容恪恭氣象彌新黃白之叟衣冠之彥環(huán)望咨嗟知所感奮于是教諭陳裕與諸講下欣慶厥美謂宜有述乃具興作請丘侯記之侯惟不伐是崇遜出為誼能示不能問道盲者手書絫幅敦勸生員王泰何天衢逺屬時正執(zhí)筆自揆舊殖老益繁蕪敢請固辭二生曰此太守之意亦泰等師生意也可無辭乃作而言曰道原于天而委重于圣人圣人身備斯道而繼天立極君焉有堯舜禹湯文武斯道行于天下臣焉有皋契伊傅周召斯道行于其君運際亨嘉治隆熈洽不可尚矣吾夫子生于周末適丁衰否道可堯舜禹湯文武而天不君之徳可皋契伊傅周召而君不臣之然吾夫子之心未嘗一日忘天下也聘歴諸國轍環(huán)天下卒老而歸系定刪述傳諸弟子以詔方來天之道以明地之理以察人之極以立兩儀奠位萬物化成是以功云賢于堯舜恩云同乎罔極學(xué)以宗之萬世無違廟以祀之天下靡間惟蕩蕩巍巍固不以廟學(xué)而加隆汚然而由學(xué)尊廟恒兆孚颙之化因廟表學(xué)式著毓才之重化理攸系不亦大哉因計茲學(xué)多歴年所衣繡分符幾何人也閱嵗月之如流樂因循而靡事果何心哉今諸君子于視政之初志惟本始式克從事恊心一徳不朞月而有成固知風(fēng)化急所先務(wù)其重道興賢端有徴矣維茲髦士有圣賢為之依歸有師友資其講習(xí)有餼有居得以優(yōu)防厭飫于詩書禮樂之域者可不知所自而自勉哉我國家列圣相承道徳致禮動必吾夫子之道是凖而必有夫子遺經(jīng)是稽異端他道不得雜之亦既邁越前代以還虞周雍熈泰和之盛矣其所以建千萬年無疆不防之丕基而有以資夫股肱耳目左右后先者正有望于后賢也維茲髦士幸際昌期窮經(jīng)致用惟患無之弗患有之而弗庸惟患不能行知而不能行于窮經(jīng)也奚為易曰忠信所以進徳也修辭立其誠所以居業(yè)也見辭之必以其實也語曰志于道據(jù)于徳依于仁游于藝知藝之當(dāng)后于實踐也無徒富口耳美文華而亡實行惟孝弟忠信禮義亷恥之敦以無負國家作養(yǎng)之盛心無負諸君子重道興賢之至意維藩維翰為柱為石庻防皋契諸臣事業(yè)堯舜君民尚在諸髦士之自勉也若夫諸駿奔執(zhí)事姓名工費材具數(shù)目則并載之其隂
　　直蘇州府吳縣儒學(xué)重建記【楊榮】
　　蘇為東南望郡吳縣蘇之望邑也儒學(xué)為一邑之望而或施教無所瞻仰不稱善為政者得不究于心乎然興學(xué)盛事改作大役也舉大役而使勞費一出于民其得無怨嗟之聲而克底完美者乎若夫知所究心事防完美而不動聲色得不難其人乎吳縣學(xué)舊在城西南隅賔興坊其地卑隘廟學(xué)皆簡陋旁逼軍營喧雜相接春夏水潦四集墻壁傾仆誦習(xí)常輟郡縣之長貳暨師生徃徃興慨欲遷改之而未有能當(dāng)其任者宣徳七年工部右侍郎廬陵周君忱奉命撫廵東吳諸郡偕知府豫章況君鐘同謁廟學(xué)見其不稱因恊謀更造之得隙地于縣治西南視舊學(xué)地廣四倍髙爽平曠眾咸謂宜況君具其事得請于朝二君復(fù)相與議曰是役不可重費吾民遂計郡之諸倉所積葦蓆得五十余萬鬻米可五千余石凡材石陶瓬之資匠作力役之需悉于是取給而一毫不干于民復(fù)擇耆民王信董其事經(jīng)始于宣徳九年冬十月訖工于明年夏五月以日計之二十三旬有竒成功速而人不知其勞享禮有殿講誦有堂藏書有閣宴休有亭以及門廡齋舍庖湢各以序列通為屋以間計之二百三十有余材用堅而人不知其費其既成也父老嘆曰廟學(xué)不稱久矣一旦更新于數(shù)百年因循之后而不以病民蓆之積屢矣昔也不侵盜于吏胥則腐化為埃塵今乃以之成一邑之偉望何其善也既而教諭李讓等具其始末走書京師求予記惟學(xué)校王政之首教化之源也我國家列圣相承興學(xué)育材六七十年于茲矣校庠之盛振古未有是以弦誦之聲郁郁沨沨溢乎遐邇而賢才輩出禆贊鴻化后先相望亦莫不由良有司欽承徳意以振作之然其改作有方若吳學(xué)之建者亦不易得也二君子信謂善于究心者矣來游于斯者尚知力學(xué)求道篤志勵行期不負圣明造就作養(yǎng)之仁將必效用于時垂芳于后以為斯學(xué)之光則二君子之用心亦必傳誦于無窮矣是為記
　　吳縣脩學(xué)記【吳寛】
　　蘇多屬縣惟吳之建最古縣皆有學(xué)惟吳學(xué)之遷為近蓋學(xué)初偪于西城甚陋宣徳乙卯周文襄公廵撫吳中與知府況侯始遷于今升平橋東可謂美矣然人復(fù)以為有可改作者門偏而不直爾前令仍舊皆未暇及防監(jiān)察御史海陽吳君一貫巡【闕】

　　里也于今以文獻稱天
　　下然其學(xué)宮雖舊而世敝未之收科目雖盛而世風(fēng)未之振論者病焉先為是邑者率惟簿書防計征科之急而緩于學(xué)亊成化改元之秋澶淵甘侯實來令是邑即詣學(xué)周爰顧瞻慨然以興脩為已任乃咨于學(xué)官及邑之賢者圖惟載度之而次第營為之以明年春蕆事及秋而文廟禮殿洎左右廡櫺星防門像設(shè)祭器罔不畢具又明年春及秋乃脩子游之祠繼葺明倫之堂志道據(jù)徳之齋建育賢之門辟觀徳之圃架泮池之橋暨治師生之舎庫庾庖饔周垣坊表罔不畢飭蓋自經(jīng)始至于落成載歴燠涼為日三百有竒而廟學(xué)規(guī)制于是乎稱湖廣叅政邑人錢君景寅以書來曰愿有記于戲興學(xué)之舉甘侯惟能矣然吾于二三子尚有所諗焉夫上之為教未嘗不欲其古若也下之為學(xué)亦未嘗不欲其古若也考其成功卒未古之若者何哉豈其為教與學(xué)之實與古異與其在上者不可詰而在下者猶可諉也古之士為道徳不為功名不為富貴今則或惟富貴之為而已為乎道徳而功名在其中為乎功名而富貴在其中為乎富貴則出乎道徳功名之外矣安望其能古若哉夫言游氏天下儒學(xué)之先哲而常熟之鄉(xiāng)先生也其于孔門以文學(xué)為稱首而其言學(xué)必曰道曰本曰禮樂之原及其行事見于魯論漢記彰彰焉然則其為學(xué)也豈徒文哉蓋子游之學(xué)之道仲尼之學(xué)之道也仲尼之學(xué)之道堯舜禹湯文武周公之學(xué)之道也學(xué)惟其道雖窮而在下可樂也學(xué)非其道雖達而在上可恥也古如是今亦如是不如是不足以言學(xué)吾愿與二三子省之由子游以求乎仲尼由仲尼以求乎尭舜禹湯文武周公其于道也若泝流而求源也由一心而運之天下小試而為弦歌之治大行而成禮樂之化庶幾哉其古若爾矣吾愿與二三子勉之甘侯名澤字?濟以名進士為才御史進憲副?歴內(nèi)外以言詘為邑于斯其信復(fù)陞也有公道存焉其所資以圖成廟學(xué)者教諭樂安謝纮訓(xùn)導(dǎo)嚴陵諸倫開封髙旦及邑義士錢昌劉效耆彥徐旸曾昂也
　　吳江縣重脩廟學(xué)記【趙寛】
　　國朝之制縣必有學(xué)學(xué)必有廟天下皆然然有脩飭者有荒陋者各視其地之文獻及作興之人何如耳學(xué)所以明人倫育英才欲其寛閑靜深以為士君子進徳修業(yè)存心養(yǎng)性之地廟所以尊祀圣賢報本追逺欲其髙明嚴肅然后人望而敬有以興起夫景仰企慕之心吳江廟學(xué)自宋元有之正統(tǒng)中廵撫少司空吉水周文襄公始拓其基宇而改剏之規(guī)模宏敞它邑莫及也歴嵗既久日以頽廢?治戊午春寛以刑部郎中奉使湖南便道鄉(xiāng)閭只謁先圣廟庭顧瞻宮墻周覽區(qū)宇輪焉奐焉鳥翼翚飛丹雘焜煌照映云日殿曰大成門曰列防曰櫺星祠曰鄉(xiāng)賢曰去思堂曰明倫齋曰日新曰時習(xí)以及神廚神庫膳堂射圃學(xué)官之居諸生肄業(yè)之舍倉庾庖湢之屬昔之卑庳者今則增以崇昔之毀敗者今則完而新昔之汚漫者今則潔而明衿佩之士弦于斯誦于斯藏修息游于斯皆得以安其居靜其慮大肆其力于詩書禮樂之塲而無喧囂之雜湫隘墊濕之憂予喜而問曰孰為之哉何若斯之盛也眾咸曰此吾邑侯之嘉恵也吾侯下車首務(wù)斯文近日司宰牧者所未見也予因問繕工之始末曰侯以丙辰之冬來至任經(jīng)始于明年暮春之初訖工于孟夏之終問經(jīng)費之所出曰取材于官而役力于民民欣然趨之命隂陽訓(xùn)術(shù)吳鈭敦匠事鈭公勤有干畧長于料理學(xué)諭髙君督視之尤加意焉故其成速而精予聞而嘉之侯之政豈不異哉侯以進士釋褐來宰邑視事之初錢谷獄訟案牘山積宜若不遑它務(wù)者廼能從容有余以從事于教化之地其才力優(yōu)于人逺矣世之好興事者厲民惡勞民者廢事今也有子來之樂而無疾首蹙額之怨此何以致之哉秉彛好徳人之同心矧吾邑故文獻者侯因民所欲而使之宜奔命之易也教化行而風(fēng)俗美思樂之風(fēng)作而棫樸之士興焉必自今日矣髙君與司訓(xùn)林君陳君聞予言請書之將刻貞石詔來者予辭不獲遂書以歸之侯姓郭氏名郛字于蕃廣平肥鄉(xiāng)世家也亷明嚴肅逹于政體治邑一年而良法善事具可稱述不獨興學(xué)之美云
　　重建昆山縣儒學(xué)記【謝遷】
　　昆山縣學(xué)在城之西南本宋元以來故址國朝正統(tǒng)景泰間知縣吳昭者嘗改建焉殿堂齋舍咸具歴嵗既久頽敝滋甚有司者未之能新也成化癸卯今副都御史襄城張公淮時以監(jiān)察御史節(jié)按歴茲邑見而嘆曰是而不為將安為乎適縣無長吏即命府判沔陽邵福舂陵李智董其事鳩工市材購鄰地以拓其基創(chuàng)新易敝增隘就廣辨方正位期年而落成其重門大庭巍然學(xué)宮之前者曰大成殿殿之旁兩廡列焉堂有三曰明倫曰育賢曰退省齋有二曰居仁曰由義設(shè)門于退省堂之前曰自修筑亭于射圃之上曰觀徳而凡鄉(xiāng)賢之祠師生之舍庖廩之次罔不完且美焉蓋為屋以楹計者百三十有九垣以丈計者二百三十至于籩豆簠簋之屬亦考博古圖式叅以今制更造二百四十余器當(dāng)時未有記其事者頃廵撫都御史四明朱公瑄行部至昆周覽庠舍而嘆張公之功有不容泯焉無傳者于是知縣張侯鼒適以考績來京遂承朱公之命請予文以紀之予惟自古帝王之理天下莫不以求賢為務(wù)然不先養(yǎng)士而能得賢者未之有也學(xué)校者士之所居以業(yè)其業(yè)者也語曰百工居肆以成其事無可居之地而能致力于學(xué)者鮮矣又焉得賢才以為國家用有能作興學(xué)校如張公者厥功不已多乎昆山為姑蘇鉅邑素稱文獻賢才輩出代不乏人載諸簡籍班班可考其尤著者理學(xué)如李衡志節(jié)如范成大勲業(yè)如衛(wèi)涇皆一時之杰士生斯地向方樂學(xué)有由然矣矧又有為之作興者哉固宜奮迅激昂十倍于尋常也然學(xué)之道奈何曰是不難知也今夫室必有扁勸戒存焉諸生藏修游息朝斯暮斯顧其名而思其義接乎目而警乎心登明倫之堂則思吾之倫果能明矣乎入居仁由義之齋則思吾之仁果能居義果能由矣乎踵自修之門則惕然曰身其有未脩耶憇觀徳之亭則瞿然曰徳其有未成耶動靜語黙不愧乎退省之私切磋琢磨不負乎育賢之意用是而日俛焉以古之圣賢與鄉(xiāng)之先逹自期待雖所至不能盡同要之皆實學(xué)也外此而為學(xué)則非吾之所知也已予既述其事之始末并以是為諸士子勵云
　　嘉定縣重建儒學(xué)記【陳鑒】
　　為治莫先于教非教則不知天地所以為生之理人之所以為人之道將淪于異端邪説之歸此先王特重民教而不敢后也三代以上無弗學(xué)之人無不學(xué)之地乃有可封之俗而無或媮之民降而叔世利波一興義源就塞沈酣于嗜欲顛防于譎詐而不自知其入于異類也故世之善為治者必先于學(xué)學(xué)立而后禮義興禮義興而后民風(fēng)厚民風(fēng)既厚覬夫世之大治得矣彼迂人俗吏謂非首務(wù)而慢視之豈先王建學(xué)教民之本心哉我朝法古為治上自國都下及邊鄙莫不有學(xué)所以余百年而禮義興行風(fēng)恬俗美號稱大治良有以也吾蘇嘉定學(xué)自有宋創(chuàng)邑即有之在邑治巽維有廟有廡有門與堂左通津右周行前慮釋氏之居溷雅也壘土以障之由始建迄今而人材彚征民風(fēng)加厚非地之有學(xué)學(xué)之有教然乎歴嵗滋久不無毀陊天順改元吉水龍侯晉由名進士才御史以廷諍有忤出令茲邑下車謁廟即以興脩存念毎兢兢焉越三載政通人和于庚辰之嵗集邑之尚義士于學(xué)飲食之示以規(guī)恢之計眾欣然唯喏勇于必行遂相率聚材鳩工必良必勤若大成殿櫺星門齋廡則新之明倫堂直廬倉庖則葺之土山以增崇教官廨宇隘于路隅則市地以移置經(jīng)始于是秋八月至明年辛巳季春落其成敞爽明塏規(guī)制宏麗欝然為江南學(xué)校首稱介予友駕部副郎邑人范誠夫來京請記之夫天下之治不難而難于知所先天下之為不難而難于無所擾知所先則協(xié)人望而不勞無所擾則不殫力而畢辦人徒知是邑之民見治于侯之速而不知繇乎禮義以興行人徒見廟學(xué)之興弗勞乎民而不知由乎禮義以倡率茍無其方則借耰取箒徳色誶語立見于父子間況令之與民上下懸絶如此哉民弗之從則無以遂計其規(guī)恢學(xué)弗之建又何以致興夫禮義哉欲求善治皆妄而已然則侯何以得此亦曰徳孚于人而民信之之謂也故凡教于茲學(xué)于茲游歌于茲舉以侯之心為心足于已無待于外處則可以善一鄉(xiāng)出則可以善天下所以為生之理為人之道昭然白之千百世而不泯教學(xué)于人其功用若是其大耶侯以勞績懋著進守大郡吾知他日持是以善天下亦不出此吾黨之士可不相與勉哉
　　崇明縣脩廟學(xué)記【徐有貞】
　　成化紀元之六年崇明縣新脩廟學(xué)成廼秋八月上丁既釋奠于先師其教諭武平胡泰司訓(xùn)余姚李君義宜陽王巖率諸生陸孟剛等具是始末來曰惟茲廟學(xué)之新寔今知縣事廣信汪君士逹之績也愿有記今天下惟崇明新造邦其始本海涌之沙也沙積而土乂焉土乂而民聚焉民聚而官興焉然在唐為游徼之鎮(zhèn)在宋為防鹽之塲時猶未入職方也乃自元及我朝始為州?于江外今為縣蘇于畿內(nèi)縣眎江外縣為重矧殿國艮維鍵制海道其重眎諸赤縣又加焉故雖一邑而常宿重兵守之地之重則官守亦從而重然以沙涂之壤中海而居風(fēng)濤之所齧蝕蛟龍之所齚腭靡有定時故自入職方以來僅二百年而城治之徙者三矣城治徙則學(xué)宮亦從而徙焉蓋地之勢北髙而南下故徙而益北至是垂六十年而民無昬墊之虞城守則可謂固矣而學(xué)宮則或成焉或毀焉成而毀也則易毀而成也則難城治任在守令得自為也學(xué)校任在教宮而教官不得自為為之亦在守令爾然自洪武以來為令于斯者歴數(shù)十政矣而其于城治于學(xué)校為之而能成之者惟前令永平王允威及士逹爾蓋二君皆名進士也允威以才猷治行累遷郡守方伯至都憲自其去崇明后又更數(shù)政政厖事隳迨茲繇士逹振之士逹才猷治行與允威槩同而勞績加多其為之成之不惟廟學(xué)而廟學(xué)其尤用心之至者也若大成殿若明倫堂暨兩齋則因其故而葺焉者若防門櫺星門暨學(xué)宮之門若兩廡則拓其故而造焉者若廟之神廚及牲牢之所若泮池及池上之橋則皆故所無而今鼎建焉者若諸生之號舍僅數(shù)楹今則益而廣焉至二十余楹學(xué)宮之墻故卑且隤防無完堵今則擴而崇焉為周垣至八百余丈廟階之前隘且弗嚴今則辟而為之衢道中衢立科第題名之牓而以禮門義路其左右焉規(guī)模斯壯氣象斯新士之游居者為之興乎志趣徃來者為之聳動乎觀瞻斯已盛矣及其治事之余時造學(xué)中相與課程諸生又延禮鄉(xiāng)賢翼而廸之凡可以防勤勵惰者罔弗盡其方此吾徒所以愿記其績者也至若崇明之城故土壘也今則甓而堅矣社稷諸祀故荒壝也今則坦而肅矣縣治故無譙門則作之門海航無艦則作之艦涉川無梁則作之梁自部使者之署及屬官之廨無弗飭焉此又通邑之人所以愿記其績者也予聞而嘉之夫邦新造則難乎治兵民雜處則難乎化于此而能治能化之余其無難爾矣昔范忠宣公之知襄邑也自公宇學(xué)校至倉廩一新焉擇賢以教而時躬勸學(xué)者宋史美之至今有耀也士逹其聞忠宣之風(fēng)而興起者歟使繼今日以往加懋而弗已則其功名事業(yè)豈惟儷美允威乎將匹休忠宣矣此予言所以為士逹發(fā)也若夫講道之功成材之效則在諸為師生者懋焉于是乎記
　　太倉州儒學(xué)記【祝允明】
　　初兵部尚書徐公晞言天下武衛(wèi)無有司可附者得輙立學(xué)宮便詔從之正統(tǒng)戊午太倉衛(wèi)士查用純以衛(wèi)與鎮(zhèn)海二武守共一城請如制合建一學(xué)報可廵撫周文襄公忱董其成張內(nèi)翰益沈處士魯紀其事?治十年丁巳昉造州署正百度學(xué)制隨以更初守襄陽李侯為之補缺飭弊又添辟仁恵齋事事維力他日學(xué)正甘君澤等請于侯委允明記之惟天下之治在君臣相遇其治之道一而古今用殊古之用人者二曰士曰民今之用人者二曰文曰武古之為學(xué)也由明徳知類由?誦由論政以及獄訟師旅之講習(xí)咸是出凡民之秀者業(yè)于是為士逮入官則文武具矣隨用以成勣其民則官者教而用之故于時文武不角立甲胄無専官繇學(xué)校一地盡之矣后世裂而兩之茍手任五兵不必讀書為從政然其后也勢終不可若是以班故復(fù)為齊量挈束文得綜武武不得以獵文如官之分典也六而兵刑各其一刑者小兵兵者大刑是皆武道財萬幾一耳至鎮(zhèn)廵藩牧凡百官守孰可不執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷若是者咸來自學(xué)校是竟不違先王之所以教也夫惟是所以教之地若術(shù)弗可異而文弗可以弗右圣人鏡機而操樞乃地術(shù)合于一右文焉勣庸以收始時無學(xué)士就邑校以興洎學(xué)設(shè)乃彌盛于是文學(xué)政業(yè)詰戎祥刑麗六官襄萬幾后先煒然有功稱得地與術(shù)校然著已今更一甲子而學(xué)還文制圣人右文意逾至則士也大奮興鋪閎勲巋鴻稱圣人意也應(yīng)復(fù)奚若詩曰周雖舊邦其命維新其斯之謂歟愚小子竊幸列下士仰沐皇澤敢不是賛凡宮頖規(guī)度前纂有揭及陸大參容嘗疑所傳禮殿為宋故與學(xué)址為萬戶官第者當(dāng)失實州志述其説矣維更制之間所以仍舊貫作新民承圣人意以通吾君臣相遇之機者厥功在當(dāng)?shù)牢艏韭穼⒁悦裆鐝U學(xué)而夫子惡之茲又何敢弗著綱維者都御史朱公瑄彭公禮御史方公志王公鼎劉公丙王公約袁公經(jīng)郡太守曹公鳯及李侯端也叅佐其務(wù)者州同知周君明丁君隆判官陳君璽龔君詔黃君譜而典教席者甘君及訓(xùn)導(dǎo)林君垍鄒君紈李君相周君干云
　　科第題名記【徐有貞】
　　皇帝嗣大歴服之三年命監(jiān)察御史臣選提督南畿之學(xué)政錫之璽書以行臣選既至乃勑知蘇州府事前御史臣奭圖之曰明主之于學(xué)政意亦至矣惟是興王根本之地治教所先人才所出實宜加盛于天下璽書所諭教條謹已宣布惟中吳自有國百年來歴科所第之士防名天府亮采中朝熈績方岳者于今為盛然而題名之碑其猶未備非闕典歟爰考洪武初科以下至于今茲凡蘇之士之登賢科者得若干人并以年第先后次序其姓名而勒之石立于府庠明倫堂之中左臣選臣奭謂臣有貞宜為之記惟夫科第之題名所以為榮乎士亦所以勸乎士也天子題之于國學(xué)所以為天下之士之榮之勸也部使者與守臣題之于郡學(xué)所以為一方之士之榮之勸也然有為榮勸乎一時者有為榮勸乎百世者則系乎其人焉若漢之董仲舒公孫?皆以賢良舉者也一則正誼明道一則曲學(xué)阿世唐之裴度皇甫镈皆以進士舉者也一則忠以弼其君一則奸以蠱其君宋之司馬光王安石亦皆以進士舉者也一則以義治其國一則以利亂其國方夫舉也各當(dāng)其時?王廷顯天下其為榮蓋等矣矧乎曲妨正奸媢忠利奪義時君惑之時人黨之且將以彼加此其為勸亦未必知所適從也至于世之既殊事之既異公是公非既有定論所在則其人之臧否誠偽乃始判然一以流芳一以遺臭一以傳美一以取譏一則為科第之光一則為科第之玷以此視彼奚啻薰蕕鳯鶚玊與石之相逺哉是故榮勸乎一時者不足貴榮勸乎百世者乃可貴耳雖然榮與勸在人者也非在已者君子亦求其在已者而已于是乎記
　　蘇州府儒學(xué)鄉(xiāng)貢題名記【徐有貞】
　　初御史臣選之至奉宣璽書布敎條已即與郡守臣奭協(xié)圖所以興學(xué)勸士者既集國初以來甲科之士之名而記之矣或以不及鄉(xiāng)貢為言于是又取乙科之士之名將續(xù)之記乃復(fù)屬筆于臣有貞臣有貞嘗竊論之夫進士之稱昉見周制蓋才徳之成升于王朝者也然惟以實論士未嘗以名設(shè)科科之設(shè)自隋始唐宋因之以至本朝其制雖有損益而毎加重焉蓋兼明經(jīng)宏詞對策諸科而為之有鄉(xiāng)試有防試有殿試鄉(xiāng)試眎古之里選防試眎省考殿試眎制舉自鄉(xiāng)過省乃分甲乙之科甲升大廷謂之進士乙列校官或入胄監(jiān)以需后舉謂之舉人在古皆進士也而今分之曰甲曰乙由是世之待之或以上焉或以下焉士之得之或以盈焉或以歉焉何也曰夫科名有甲乙一時稱謂然耳豈萬世論哉皋伊孔孟何有科第故未有科第以前不必論自有科第以來士亦多矣若濓溪周子若共城邵子命世大儒豈皆出于科第耶其不由科第者不必論自其由科第者言之昌黎韓子文師百世者也而其科名乃與張童子一列考亭朱子道師百世者也而其科名乃在王佐榜第五甲彼童子固不足齒佐之學(xué)術(shù)世亦無聞以是觀之何者為甲何者為乙然則論士者可以科第甲乙為上下耶士之自處可以科第甲乙為盈歉耶彼以為上下為盈歉者皆非矣儒先君子蓋嘗以為非科目得豪杰乃豪杰由科目以出耳凡今之士以是為出身之途可也以是為立身之道未可也夫惟不以一時之名為名而以萬世之名為名者其庻防乎所謂豪杰之士哉是故叔孫氏之論三不朽惟立徳立功立言而已孟軻氏之論大丈夫惟居廣居立正位行大道而已臣有貞于論科第亦云
　　蘇州府社學(xué)記【徐有貞】
　　言吏治于三代之下而能以教道為先務(wù)固君子之所為也然知此者鮮矣若吾郡太守朱侯其知先務(wù)者哉初侯之至也既行三學(xué)率儒官敦教事則又以為古之學(xué)者必自小學(xué)而入大學(xué)防養(yǎng)既正而后進之以成徳故其所至之大非后世之士所可及焉今三學(xué)之官之所施者固皆大學(xué)之教也然鄉(xiāng)校不立小學(xué)教弛士業(yè)失序躐等以進安望其才之若也圖所以立之其責(zé)獨不在于為郡守者哉乃行視郡城清嘉坊之東有地焉負隂面陽挾爽塏而臨髙明卜之食諗之地主繆賢氏賢固善士亦樂以為學(xué)宮也遂獻之侯乃鳩工庀材審方定位中作講堂旁辟兩齋又相其左建祠以祀先師朱子而以鄉(xiāng)先生之應(yīng)從祀者配焉繚以周垣鍵以重門廩庫庖湢無不飭具經(jīng)始于正統(tǒng)丁卯之秋落成于戊辰之冬禮聘聞儒陳寛孟賢鄭镠徳輝以主師席選吳長洲二邑防士之秀者充弟子員而教之遇三學(xué)之士有闕員者則進其良以補焉侯于臨政之暇輙至學(xué)引師儒坐講堂進諸生親課之以故民間俊秀彬彬焉興于學(xué)有古鄒魯之風(fēng)于乎侯于是可與漢之文翁唐之韓愈宋之范仲淹異世而同功矣或乃以為迂濶而不急于事非也夫事立以賢賢立以教茍不知尊君親上之理而求其仗節(jié)死義之行烏可得哉故當(dāng)經(jīng)綸以濟世用必明義以正士習(xí)君子之為固異于眾矣吾故以侯為知教道者侯名勝字仲髙金華人也以經(jīng)術(shù)進自秋官主事遷郎中奉勅出守武昌而徙吾蘓亷公明恕有守有為蓋無愧古之循吏即建學(xué)一事余可以類見云
　　鄉(xiāng)飲酒碑銘【王?】
　　皇明既一四海乃大興禮樂以新今俗還古道為千萬世計惟鄉(xiāng)飲酒繇近代以還蔑之有講洪武五年始詔郡國以孟春孟冬舉行斯禮而讀律焉其時江夏魏公實守蘇州奉詔惟謹既一再行之然尚恐未能宣上徳意是以明年復(fù)叅考儀禮以授經(jīng)歴李亨教授貢頴之使與郡士周南老王行徐用誠共商校之且使張端及諸生相與習(xí)焉爰舍菜先圣先師以孟冬之月吉日癸未行于郡學(xué)其大賔為前進士魏俊民介為先圣五十四世孫思赒僎為推官王芳三賔為范廷徴眾賔為邵允禮錢瓊等十有一人次僎為知吳縣事曾黼知長洲縣事張其而樂正以張?zhí)锼菊噪鴻?quán)賢而得其人如此又特位三老人曰昆山周夀誼年百有十嵗曰吳縣楊茂九十有三嵗曰林文友九十有二嵗皆形充神完行坐有禮老人而得其人又如此然后乃列坐八十以上者十有三人七十以上者六十有二人六十以上者四十有七人五十立而聽政役者百人凡在位者之子弟侍立者二十有八人主賔僎介之賛相爵尊豆籩俎洗之執(zhí)事者皆具又別為教授位而吳縣教諭徐鼎昆山教諭陳圭次之訓(xùn)導(dǎo)十五人又次之長洲教諭周敏則以侍其父南老常熟教諭?著侍其父玉皆降而北面立合鄉(xiāng)學(xué)及六縣弟子員之立者百有六十人文武僚佐之在位觀禮者若干人農(nóng)工商賈逺近之觀者又以千計公年且七十而朱顔煥如獨出人表升降揖拜竟日無倦而其子子槃侍立進趨中度于是化明樂和眾以大悅既而乃讀律眾復(fù)肅以聽皆曰今天子神圣援吾人水火中而斯禮也吾身親見之幸哉越五日周老人還昆山公躬出婁門之郊再拜以餞都之士女觀者又慨焉以為幸見且曰公于人之父兄也如父兄然吾于吾父兄宜何如君子以是知公之政興孝興弟者蓋易易然也且老人者生宋景定中歴元百年而遭逢圣代意者天生斯老以待今仁夀固已在百年先矣防公誰能表之彛也居公之野矣病廢得扶曵以觀焉蓋曠世之遭也故為銘其堂下碑曰于維皇王正此方夏爰釋戎衣有事郊社祀享防朝禮作樂造神人既和及鄉(xiāng)飲酒維鄉(xiāng)飲酒萬方攸同俾孝與義載臻時雍顯顯魏公牧我蘇人公有防酒樂我嘉賔嘉賔戾止以僎以介公在泮宮賔至則拜出祖東壁羞自東房?酒于尊房戶是當(dāng)有勺有勺實彼爵矣再拜稽首獻且酢矣吹笙鼔琴而瑟而簫而間以歌厥音猶猶有黃其髪鮐背兒齒百有十嵗眉夀曷已公拜而饋寔猶父兄何以將之篚有?黃賔既樂只言旋言歸醉飽自公祝公期頥我子我孫公之孫子公我父兄我孝我弟公曰咈哉天子明圣天子萬年畜爾子姓猗嗟蘇人今爾復(fù)古我作歌詩以告來世
　　吳縣學(xué)射圃記【王鏊】
　　鄺侯璠治吳縣之三年遹新學(xué)宮直廻正袤辟隘抗卑門堂庭廡煥改舊觀而射圃仍在學(xué)之西偏湫隘偪仄下無以周步武上無以崇揖讓頗甚病之防考績還任謁于文廟顧瞻其東厥有町疃問之曰某氏之棄地也倍直償焉爰始經(jīng)營有操書致者曰吾長洲之氓其也而有地焉鄰吳學(xué)宮聞侯崇學(xué)右文敢因下執(zhí)事獻諸侯歸之直不受于是得地衡五十弓縱百步乃始作亭曰觀射賔主有階抗侯設(shè)豐洗水篚縣莫不有所于是學(xué)諭李仁等來言于予求紀其事以示后學(xué)之有射圃非曰不防武事也蓋亦學(xué)焉而其禮廢久矣其儀雖具于儀禮顧未有舉行之者徃時天臺陳公選以御史董學(xué)政于吳始命兩生習(xí)之大江之西得其儀以還俾諸生嵗時肄之某于是實備眾耦之末預(yù)觀周旋揖讓之盛于于翼翼似勞也而甚適也似迂也而甚莊也問學(xué)之余于是游焉息焉揖讓焉獨非學(xué)乎即有敖慢怠惰之氣奚自入焉蓋非惟可以觀徳也又可以養(yǎng)徳焉者故曰仁者如射又曰射有似乎君子今陳公去吳乆某亦竊官于朝且三十年不知吳下諸校其射儀尚猶昔乎抑有異于彼者耶鄺侯修政之余力能加意于此故為記其成于石使后之人知古禮之缺而幸存者固陳公是賴其賁而勑之庚而續(xù)之其禮乆而不廢者鄺侯之力也

　　吳中金石新編卷一
<史部,目錄類,金石之屬,吳中金石新編>
　　欽定四庫全書
　　吳中金石新編卷二　　　　明　陳暐　編官宇【倉驛附】
　　愿治堂記【王恕】
　　余以愿治扁堂之明日有客來訪而問曰圣天子授公以保厘之任而有便宜從事之璽書凡撫內(nèi)善良者公得而扶持之強御者公得而禁遏之賢才有益于國家者公得而薦引之奸貪有害于政事者公得而斥逐之田野未辟公得而辟之學(xué)校未興公得而興之賦役有未均詞訟有未息公得而均之息之以至周窮防困伸寃理枉皆公分內(nèi)事也今皆舉而行之亦可以言治矣而猶以愿治名其堂何歟余曰善良者固多矣余豈能盡扶持之強御者亦眾矣余豈盡能禁遏之賢才當(dāng)舉而或不能盡知奸貪當(dāng)逐而或不能盡察田野當(dāng)辟而或流亡之未復(fù)學(xué)校當(dāng)興而或教養(yǎng)之無方里書作弊賦役如之何得盡均教化不行詞訟如之何得盡息縱使盡扶持之盡禁遏之盡知之盡察之盡辟之盡興之盡均之而盡息之茍有一民之失所一事之不理亦不得謂之治治豈易能哉非但才之罪其勢然也余以菲才受厥命食厥祿豈敢怠厥事是以夙夜孜孜愿治焉而未之能也愿而未能其可忘乎故以愿治二字揭諸堂欲其常目見之而求所以治之也客唯唯而退遂書之以為記
　　觀風(fēng)題名記【徐有貞】
　　惟皇明有天下當(dāng)髙帝肇大一統(tǒng)之初定鼎金陵以蘇松常鎮(zhèn)為京輔郡如漢扶風(fēng)馮翊之于長安也其地大人眾事力之彊控制江海屏翼天室而財賦所出國用所資最天下視扶風(fēng)馮翊為加重以是天子之命御史出廷廵按以察吏治而觀民風(fēng)于斯四郡常加之意焉廼成化三年監(jiān)察御史古滄張海朝宗實來以斯四郡皆京輔而蘇為防府凡國初以來歴政交承舊章成案之籍于是乎在顧茲察院規(guī)制雖備而題名之典猶闕乃于治事之余考求前政得五十有七人列其姓名而刻之石命之曰觀風(fēng)題名將待后政者繼而題焉以昭垂于世來請記予謂觀風(fēng)者御史出廵之一事爾若舉其所職豈止是哉蓋其官天子耳目之官也自成周始建秦漢以下代因之而于其制有所崇益分三院綜五曹監(jiān)列郡司六察斯已重矣至我朝乃合歴代之制而一之故其官視歴代為加重入則廣天子之聰明于內(nèi)辨正邪別淑慝公是非使朝無幸位國無寃人奸宄無所投其隙而四門有穆穆之風(fēng)焉出則廣天子之聰明于外究利病審?fù)髦鄙髋e措使吏無廋弊民無隠情虣墨無所容其間而四方有平平之化焉是其所職若耳之職聽清濁之不淆而雅鄭有可察也若目之職視白黑之不混而妍媸有可察也茍為不然則不職矣夫四體有不職在耳目以察之耳目而可以不職乎哉百司有不職在御史以察之御史而可以不職乎哉彼聰有不及則聾明有不及則瞽聾瞽為其有所蔽也蔽之由人且不可矧可自蔽耶聰明蔽于上而事物亂于下君徳將焉正國是將焉定官邪將焉儆民隠將焉逹耶是故天子之于御史任之常重而御史之自任亦重其所以重者蓋歴代然矣豈惟我朝而我朝為加重于天下然矣豈惟京輔而京輔為加重誠以首善之地其近于天子譬猶在乎耳輪之內(nèi)目睫之間也承乎徳音而被乎徳輝實有加于天下視聽所及固所當(dāng)先而可后哉朝宗之賢其有志于斯也必矣故于斯舉蓋將即前政之臧否為后政之勸懲孰其稱職而可師孰其不職而可鄙必有辨之者在然則題名之記豈惟表章風(fēng)憲為觀美于一時而已萬世之下于我朝制度尚亦有所考焉
　　來鶴樓記【魏驥】
　　今工部尚書廬陵周公為左侍郎時廵撫浙西諸郡按部至姑蘇寓于宋大儒魏文靖公了翁之鶴山書院正統(tǒng)十一年十一月二十有一日集郡縣官僚民庻授以約束忽防鶴自南而來翔集于庭眾環(huán)視喜愕咸相慶曰鶴乃尚書所服之制公必自此而升歟又曰鶴乃仙禽能調(diào)息引年其為公長夀之徴歟眾方議未定而郡守古婺朱公知是日乃公初度之辰遂躍然而喜曰斯鶴之來不來于曠地而來于眾目所視之庭不來于他日而來于公慶誕之辰是為公之瑞無疑斯不可以不紀乃首捐已俸為倡率僚屬于鶴所止之地萃材鳩工剏樓三楹既落成大書來鶴二字以顔之且因郡人翰林檢討王君具顛末索予記予惟瑞不徒瑞必因人而瑞公發(fā)身賢科為翰林庻吉士防太宗文皇帝選防二十八人之列績學(xué)文淵閣才器大成遂膺擢任踐?中外屢有成績頃以浙西水患民食官賦皆有不足武斷鄉(xiāng)曲者由之而起郡守縣令或莫能制公膺簡命廵撫其地宣布教條民翕然從令而所謂民食官賦皆不勞而給足強梁防扈皆不治而銷靡數(shù)郡之內(nèi)人和神悅莫不感戴以為朝廷任用得人所致也昔人有孝友于其一家者其園林尚有鳥不擇子而哺不爭巢而棲之應(yīng)況公之徳化洽于數(shù)郡然則鶴之來庭豈偶然哉易曰鳴鶴在隂其子和之蓋言誠之感于下也詩曰鶴鳴于九臯聲聞于天蓋言誠之格于上也今公之廵撫東南也夙夜惓惓専以愛民澤物為心其誠之感于下者從可知矣公爾忘私國爾忘家其誠之格于上者又可見焉斯鶴之來其為公之所感召也必矣公今位躋六卿康寧無恙夀福之來未有涯涘誠不可以不紀也且朱公之為人練逹有為誠東南之賢守若公徳化之成蓋亦與有力焉他日清風(fēng)髙節(jié)豈不可與昔人一鶴自隨者同其聲光于無窮哉公名忱字恂如朱公名勝字仲髙故并記之
　　退思堂記【陳孟浩】
　　蘇州府治舊名平江在長洲縣之東北厥后徙于縣之西南改平江仍以蘇州名即今治所是也自洪武初經(jīng)今七十余年來守是郡者非一人考其勤民之政行事之善惜乎欝湮而未有聞焉宣徳五年秋圣天子命舉在部賢臣為天下郡守禮部郎中況侯伯律其一也侯以能聲薦拜蘇州太守奉璽書來牧于茲委以重寄蒞政之始視官事如家事且急于修舉廢墜郡有泰伯伍相城隍廟及陽山白龍祠內(nèi)外舘驛惠民藥局皆欹仄敝漏侯見而太息曰事神治人我之責(zé)也亟擇善治事者董工盡撤而新之俱不勞民力而成至于府堂蓮幕吏舍弗具者悉令完舊益新又與僚佐謀于府治之后構(gòu)公廨一區(qū)以為退食之所意未敢擅作乃請于朝朝許其請于是鳩材僝工經(jīng)始于庚戌之秋迄工于是嵗之冬深奧靚宻戶疎逹復(fù)自扁曰退思堂翰林侍書程南云大書三字揭于兩楹之間其意以政有所未逮則退于此而致思也且屬予記之予告之曰心之官主乎思也思則智慧生而是非得失判然于胸中而無疑也故思之于人大矣哉凡天下之事未有不思而得者以周公之圣一有不得于心猶且仰而思之夜以繼日況眾人乎蘇為郡領(lǐng)縣七當(dāng)東南之都防地大物眾生齒繁伙錢谷稅糧甲于他郡素號難治故為郡于蘇者施政事于此不能熟思而審處則未有得其平者矣夫欲平其政如之何而弗思此為政所以貴乎思也想侯日退斯堂神氣清明坐而思之民情欲夀則思若何而保其生民情欲富則思若何而厚其生獄訟之興若蠭午則思何以決之租稅之重徴輸愆期則思何以集之顛連無告者思有以恤之也賦役不平者思有以均之也事有可否思與僚佐而協(xié)謀定論理有顛倒思從公義而明辨是非某也亷介有守思舉其善而揚之于眾某也奸防挾詐思聲其罪而懲之于眾孰為可用而思進之孰為可疑而思退之在已之有過則將速改其過折獄之不正則必審克其情動靜云為不離乎道舉措施設(shè)必協(xié)乎中事事于此退而思之審而施之庻防政平訟理則鮮有過舉而無沗厥職矣嗟夫侯朝斯夕斯兢兢業(yè)業(yè)上竭忠于國以圖補報下施澤于民以盡撫安他日報政于朝書最上考托以大任鋪張鴻猷黼黻治化則光輝斯堂不其偉哉吾故不辭而特書之俾刻諸石俟后之來繼守于是者誦斯文為政皆以侯之心為心則斯堂之光豈有窮乎
　　昭賜樓記【劉昌】
　　成化十年知蘇州府鄱陽邱侯以郡城之胥門故姑蘇防蓋宋王防作而亭館之廢久矣乃移建姑蘇驛于其下以與逓運所并匪徒舉曠典復(fù)舊觀亦以光國容便給役也既又作樓四楹以登以翫而太湖之水由石塘注運河逾城而西以逹于驛以北出市衢縈廻映射闌楯之間光景浮動城西諸山則如旗旄騎從前導(dǎo)后擁滃然而馳集其大者左曰穹窿右曰秦余杭髙拱駢峙若張翼而進者而天平一峯號為郡鎮(zhèn)端重如玉柱以屹然出乎羣山之中而樓適臨之其羣山之勝有曰靈巖五塢仰天秦防皆如正人直士陪位而坐秩秩有序此天所賜以壯固乎吾蘇而蘇民若未知者樓居既成山若加培水若加浚若天墜地涌一日而有驛復(fù)雄麗且邇逓運所國容光華百需悉具無向者離越留滯之?dāng)_此皆邱侯之賜也邱侯曰不然吾之成是役實惟洛陽畢公公以天子股肱之臣來撫來廵吳民恬嬉而吾志用成此畢公之賜也畢公曰不然朝廷安養(yǎng)斯民既百有二十余年禮樂之教仁義之化已深入乎民心民供賦出力之余益務(wù)于忠孝勤敏勤敏則不懈忠孝則易使民至于易使不懈而是役成此朝廷之賜也而朝廷諸節(jié)使之行過是驛者又言天子以四海九州之民付守令茂圖治理而不自居其功今海內(nèi)乂寧民不知兵以樂乎畊蘇為東南大郡嵗比有秋民得從邱侯復(fù)曠古之典表一郡之望以助成國家萬世之業(yè)此又天之賜也夫天之賜朝廷知之而民不知朝廷之賜大臣與賢守令知之而民不知民之所知者曰惟邱侯之賜則邱侯推厥所由可不思所以昭顯天與天子之賜之深于無窮哉裒聚翕合于此而使民知之此樓之所以作也請名曰昭賜樓而為之記邱侯名霽字時雍天順庚辰進士以刑部主事擢今官博學(xué)善文而多佳政云
　　燕思堂記【楊循吉】
　　國家立鈔闗一在蘇滸墅嵗以戶部主事一員司其入今天子龍飛之九年劉君堯章實至至則克殫厥心賢聲茂著商旅莫不愿出于其途而賦亦倍登惟是公衙之宇不足無退食之室賔至茗于防事弗便慨將畫之顧視厥后有廡相直惟辟右式宜則窒其北墉其南垣其外中設(shè)揖讓之位而且以為息焉不費而亟成易規(guī)而大備既成題曰燕思之堂于是延涼納溫冬夏咸宜圖史在座花石盈庭客之登焉者其不樂之他日以其意命予以記曰官政之修惟思乃克然非偃仰優(yōu)柔之有地則思亦無寄焉自吾之來茲夙夜匪懈將惟勉其職是圖然而南檣北柁日勾校不暇雖欲覧古今以求通于務(wù)有弗能者故吾之為斯堂蓋以思而不以豫也敢弗志乎且是涂居津要之防鉅公魁士由四方而來者無不得晉接是吾堂實有人焉彼皆天下之賢俊吾宜思而與之齊庻其及也夫燕居燕也燕防亦燕也一名二義而皆用吾心故謂之燕思也子其書之君名煥真定藁城人癸丑進士蒞官公清尤洽文史達于治而厚于徳識者期以逺大其為是堂廣已之道而遺后之益抑非無謂以為也遂謹受而記焉若其槩君所云皆具書事貴核故不復(fù)列吾言云
　　移建姑蘇驛記【邱霽】
　　姑蘇驛有二一在府治西一在盤門外丞一人總領(lǐng)之郡當(dāng)南北要沖授館致餼者無虛日而府西驛已久廢盤門者存亦就敝矣且去府治逺禮賔往來上下告勞予假守是邦之明年思移置之請于廵撫大臣曰可請于廵按御史曰可遂度地胥門外逓運所之南負城面河地頗陿弗稱乃植木水中為滉柱作石隄三面凡四十六丈廣地得縱八丈衡如隄而殺丈十六建屋六十楹皇華亭據(jù)其前后有重屋名昭賜之樓著所自也燕休登覽盡得山川之勝所謂中吳之偉觀庻防在是仍撤舊材更新運所門與驛并費不出民皆自規(guī)措役凡十閱月而告成于乎禮賔眂館三代之政也晉惟崇舘子產(chǎn)與之陳無寄舍單子譏焉矧茲大邦烏可不備霽不敏承天子休命來綏茲土安敢妄自菲薄亦為所得為而已是役也其容已乎雖然成之亦不易也來者尚嗣葺焉
　　濟農(nóng)倉記【王直】
　　君子之為政也既有以養(yǎng)其民矣則必思建長乆之利使得其養(yǎng)于無窮蓋仁之所施不可以有間也蘇州濟農(nóng)倉所謂建長乆之利而思養(yǎng)其民于無窮者也蘇之田賦視天下諸郡為最重而松江常州次焉然豈獨地之腴哉要皆以農(nóng)力致之其賦既重而又困于有力之豪于是農(nóng)始敝矣蓋其用力勞而家則貧耕耘之際非有養(yǎng)不能也故必舉債于富家而倍納其息幸而有收私債先廹取足而后及官租農(nóng)之得食者蓋鮮則又假貸以為生卒至于傾產(chǎn)業(yè)鬻男女由是往往棄耒耜為游手末作田利減租賦虧矣宣徳五年太守況侯始至問民疾苦而深以為憂會行在工部侍郎周公奉命廵撫至蘇州況侯白其事惻然思有以濟之而公廩無厚儲志弗克就七年秋蘇及松江常州皆稔周公方謀預(yù)備適朝廷命下許以官鈔平糴及勸借儲備以待賑恤乃與況侯及松江太守趙侯豫常州太守莫侯愚恊謀而力行之蘇州得米二十九萬石分貯于六縣名其倉曰濟農(nóng)倉蓋曰農(nóng)者天下之本是倉專為賑農(nóng)設(shè)也明年江南夏旱米價翔貴有詔令賑恤而蘇州饑民四十余萬戶凡一百三十余萬口盡發(fā)所儲不足贍田里多餒殍者周公復(fù)思廣為之備先是各府秋糧當(dāng)輸者糧長里胥皆厚取于民而不即輸之官逋負者累嵗公欲盡革其以惠民是年立法于水次置塲擇人總收而發(fā)運焉細民徑自送塲不入里胥之手視舊所納減三之一而三府當(dāng)運糧一百萬石貯南京倉以為北京軍職月俸計其耗費每用六斗致一石公曰彼能于南京受俸獨不可于此受乎若請于此給之既免勞民且省耗費米六十萬石以入濟農(nóng)倉民無患矣眾皆難之而況侯以為善力賛其決請于朝從之而蘇州省米四十余萬石益以各塲積貯之贏及前所儲凡六十九萬石有竒公曰是不獨濟農(nóng)饑凡糧之逺運有所失及欠負者亦于此取借陪納秋成止如數(shù)還官若民夫修圩岸濬河道有乏食者皆計口給之如是則免舉債以利兼并之家農(nóng)民無失所者田畝治賦稅足矣是冬朝京師以其事咨戶部具以聞上然其計于是下蘇州充廣六縣之倉以貯焉擇縣官之亷公有威與民之賢者掌其帳籍司其出納毎以春夏之交散之先下戶次中戶斂則必于冬而足凡其條約皆公所定畫俾之遵守又令各倉皆置城隍神祠以儆其人之或怠惰而萌盜心者宣徳九年江南又大旱蘇州大發(fā)濟農(nóng)之米以賑貸而民不知饑皆大喜相率詣況侯請曰朝廷矜念我民輟左右大臣以撫我思凡所以安養(yǎng)之術(shù)蓋用心至矣而又得我公協(xié)比以成之往者嵗豐民猶有窘于衣食廹于債負不能保其妻子者今遇兇歉乃得安生業(yè)完骨肉此天子之仁廵撫大臣之惠我公賛相之力也今濟農(nóng)倉誠善矣然廵撫大臣有時而還朝我公亦有時而去良法美意懼其乆而壊也則民何賴焉愿刻石以示后人俾善繼之永勿壊況侯然之屬前史官郡人張洪疏其始末因醫(yī)學(xué)官盛文剛來北京以書請予記予觀成周之制縣都皆有委積以備兇年隋唐社倉蓋本諸此我太祖髙皇帝嘗出楮幣屬天下耆老俾積谷以濟民亦成周圣人之意也歴嵗浸乆其滋甚至于無所質(zhì)究有司亦不之問而豪右兼并之家蓋無處無之則天下之民受其也多矣豈獨蘇州哉今蘇人得吾周公以沈毅閎逹之資推行天子恤民之仁況侯以闿敏勤慎佐之收其枉費以施實惠而民免于餒殍之患豈非幸哉后之君子因其舊而維持之使上之仁被于無窮而是邦永有賴焉則豈特其民之幸乃二君子之欲也故為之記使刻寘六縣之倉以告來者若其為屋若干楹所儲米若干石典守者之名氏與其條約之詳則列之碑隂而諸縣皆載焉使互有考也獨崇明縣在海中未及建置遇歉嵗則于長洲縣倉發(fā)米一萬石徃賑焉其為惠亦遍矣周公名忱字恂如吉安吉水人況侯名鐘字伯律南昌靖安人其歴官行事之善當(dāng)別有紀載之者此不著
　　重建永豐倉記【陳鑒】
　　永豐之為倉奠于閶闔門內(nèi)所以偫長洲吳吳江昆山常熟五縣嵗入之賦而凡文武之士官于茲與夫介胄胥史之徒之在官者咸仰給焉倉址既隘浸弗能容屋乆滋敝其何能偫前郡守林侯一鶚嘗欲辟而新之遽以憲節(jié)蒞江右乃止貳守王君仲顯盧君廷敬與二三寮友合辭請于上詔下廵撫劉都憲顯孜遂以委之今郡守邢侯克寛侯經(jīng)營量度布位定方縣水置條列咸具舊有滸溪倉隘其坤維徙而稍西地形乃方于是乎羣工子來五材就飭授之成算無愆指畫弗為過侈以傷難弗為茍成以傷易樸素堅好實惟永圖倉之為屋凡十有一聨三峙其北聨為間凡十有三峙東西者其聨與間之?dāng)?shù)皆如北二峙其南其為間則視北而嬴其二聨為厫者三厫之為屋或四或五不一其數(shù)聨又別為五小樓于屋極疏其櫺以泄米之氣屋下地衡布以巨杉而閣以甓乃借以厚版以閷地之濕通為屋以間計者百四十有七以厫計者三十有三以千文字第厫之名天尊而北中據(jù)以專其一一竒數(shù)也地卑而南分據(jù)以擅其兩兩偶數(shù)也天地定位于是自北而南復(fù)轉(zhuǎn)而北而東而西既而復(fù)東仍轉(zhuǎn)而西至于陽字而極焉厫貯米以斛計者多或至萬五六千少亦不下萬二三千通可貯四十余萬嵗費若干斛其所積可至七八年雖有兇荒之嵗民可無菜色也北之左隙髙揭一樓以司更鼓而守者知警焉繚以周垣首以重門以司出入而主者得以防范焉中為砥道扺倉之半則有防事三楹司出納者得以蒞事焉此特取其少蔽風(fēng)日故仍舊貫而已中門之外左為神祠以棲司倉之神右為寮屋以舍庾官之屬倉中之地空曠平衍可曬可晾可委可積收入之頃民尤便焉經(jīng)始于天順甲申冬十有一月落成于成化丙戌春閏月工既訖功邢侯授簡俾紀其成嗚呼天下之事憚其難則慮事機之失忽其易則非經(jīng)乆之圖惟勿難其難則無棄事勿易其易則無茍成茲永豐之為役亦大矣大必難難斯憚矣憚則弗為而止?fàn)柶埢蛞锥鲅珊鰟t茍茍則易敝易敝則弗若弗為之愈也初邢侯之為是也忽罹歉嵗人曰可以止矣侯曰吾豈無所用情于斯民者哉亦計之審矣先正范文正公救荒之防政欲使貧民仰給于公耳且今之為皆公帑之余不敢傷民之財竭民之力以糜民之骨肉也彼無食之徒皆得糊口公家不至為溝中之瘠顧不可乎既而民不知勞公無所擾而事隱然以辦覆瓦甃甓堅致完美不為茍作凡所宬貯無乆儲速腐之患而公私逺近防不隂受其賜者矣論者于是始服其雅量之不可及也侯來吳二年小大之政罔弗咸宜乃今嵗則大歉民心皇皇猶弗忍釋而他去者所賴以有恃怙也詢諸父老皆謂自我朝置守以來所未嘗有然即斯倉一事已足以例其余況大者乎予故詳著于篇庻防來者因此以識彼且時其修葺謹其出納相與保之以無墮其成亦可無媿乎侯之用心也若夫侯所過而入民之深者則有甘棠之思在予奚容喙侯名宥克寛其字東廣之文昌仕族子予同榜進士為明執(zhí)法知臺州府轉(zhuǎn)吾蘇云
　　吳江縣重建濟農(nóng)倉記【楊循吉】
　　進士廣平郭侯以?治八年奉命來宰吳江一政令之建茍利于民必亟為之盡其力于是興作煥列而濟農(nóng)倉之復(fù)厥功懋焉倉在邑城北隅宣廟時故廵撫工部侍郎文襄周公所設(shè)以貯余米而賑農(nóng)者也其法稔則積荒則散若古常平民用利賴而與水次諸倉逺隔三里別而弗混所以分正羨示專獨而清出納先正為人之意甚逺而不可忽也審矣先是景泰中民大饑乃始盡發(fā)所積哺民而薦荒相仍莫有以輸倉由是虛廢有司因撤而畦之倉之弗復(fù)蓋四十年于茲矣侯至首閱廩庾考盈縮而豐年適登陳陳相襲所謂羨余之粟或塞正厫而不得發(fā)乃稽文襄之制覧故倉之基慨然以為天子仁圣惻憫黎元以屬之邑吏今倉名濟農(nóng)而漫不加省將非職且俾儲無別而校無徙斯治粟之所以敝也盍取而復(fù)之乎詢謀既同請諸執(zhí)政并許得以經(jīng)度支勸從事侯乃鳩材召工惟良若能而以屬吏沈經(jīng)與義民之謹者厐鏞等司其市買而督工程焉凡為厫八十間計其所貯可容八萬而制作堅宻匪直如大凡官程之茍簡者蓋一一皆侯心思目歴之所致也其經(jīng)始在十一年春二月工已垂就而侯以守制去任先期具倉事支費聨為大牘移縣一毫絲皆明白有歸且督勵主者以速成為慊侯之律已嚴潔而公爾忘家如此至是儒學(xué)教諭髙君來屬予記昔文襄之為是倉也蓋遍于六縣而吏部尚書王公實記之予讀其文而知當(dāng)時建立之不易以為后世良法之蔑以加也然昔之畦之者必曰一水次足矣奚濟農(nóng)為遂使君子澤人之道不旋踵而沮是豈知益國而惠下者哉今侯乃克重恤民隱舉墜典而復(fù)之可謂得為政之大體矣其邑之人將洋洋而歌永永而思乎侯名郛字于蕃肥鄉(xiāng)人髙君名志曲阜人用敢詳書以記于茲石
　　望湖閣記【浦應(yīng)祥】
　　?治十一年冬圣天子授勑于工部郎中傅公潮總督江南諸水道自淮抵淛凡數(shù)十郡邑公受命惟謹星馳驲駛陸輿水楫遍觀博訪于水之為民利且患者殫心瘁力務(wù)濬導(dǎo)而隄防之皆經(jīng)逺計三年來民忘旱澇之虞嵗享豐穰之慶公之功偉矣而吾郡形勢考之圖志三江五湖之所浸滙地最卑下而賦稅之繁反甲天下郡往時一經(jīng)雨潦七邑告災(zāi)下困上憂遂致阽危此尤公注意之深者今而祛災(zāi)逆厘害除祉隤合郡民士感公之功較之他郡奚翅倍蓰也公分曹郡第防廡之后地甚卑陋乃凌架一閣題曰望湖間嘗登覧焉而具區(qū)陽城諸巨浸隱隱在望爰命予記于壁予辱公之知愛頗乆不敢以匪文辭惟古先哲一有所存省于則盤盂幾杖門榻坐臥之所悉有銘志所以示不忘也公自臨蒞以來憂勤惕勵不鋭始而怠終致事舉而功就若可少紓其懐矣茲髙揭是扁朝夕斯顧公之心何心哉誠安不防危之盛心也挾此以往則他日之相天下推是心而有余矣公之兄大宗伯先生徳望為天下先拜相指日而公才美昔嘗在內(nèi)翰茲以芳績重譽進擢復(fù)居詞禁則弟草兄制俾韓持國故事不得專美于前此又當(dāng)代昆季莫伍之榮盛也敢于繆説之殿并記之以驗祝望之私云
　　治水分司題名記【張習(xí)】
　　天之生人借水土而水過多則為患神禹氏治之功與天地凖代之職水者雖小大不侔其得一日而廢耶故周有匠人稻人漢有水衡水司空宋有都水監(jiān)元有都水使司莫非為是設(shè)也我朝初不置專官然于三呉之水則惓惓焉才遇澇溢必遣廷臣出治待其平而后已洪武永樂間皆然自宣徳來始用廵撫大臣兼之郡邑各添治水貳倅丞簿猶莫能統(tǒng)于一成化初復(fù)設(shè)憲臣提督其官系浙臬去吳頗逺未便?治辛亥三吳水至壬子為甚甲寅尤甚近臣奏命工部亞卿徐公蒞吳首決吳江之壅田次濬常熟之淤港而水漸疏息事竣還朝以謂平治水土我部司職也烏可簡忽以貽宵旰之憂乃奏革憲臣而輪選本部屬之賢者一員專治焉初得主事貴溪姚君文灝不久以病免廷臣防議須老成練逹如都水副郎新喻傅公為稱遂陛陞正郎領(lǐng)璽書而來公身任其事徧歴所轄相地宜究源委即分司之在蘇者處之其松常嘉湖等六郡則以時廵之于焉開陂塘浚浦港鑿溝澮筑隄防以至輿梁之脩運河之通凡有益于官民者慮之無不周而行之無不敏矧疆宇之廣往返動數(shù)百十里其為工靡可以尋大計時日論也如是勤渠三年而治功告成雖遇水溢弗為患嵗屢登而民咸悅舉祝頌公公以分司之名實本部司分設(shè)而得其政不敢不勉不可不為后政鑒也用題名之石授習(xí)記之習(xí)耄何言哉竊觀天下之水皆流動不息惟三吳在東南最卑下書所謂土惟涂泥田惟下下故水常若滙而不流雖流亦不甚湍急所以沮洳而宜稼惟其宜稼故生齒為甚繁而貢賦為甚重夫三吳為天下生齒之繁貢賦之重而吾蘇尤為六郡之甚繁而甚重者故三吳之水所當(dāng)治而吾蘇尤所當(dāng)先也且蘇之境切臨太湖湖受寧國等八郡之水積霖泛濫蘇必先當(dāng)之茍欲疏泄亦不過即是境以導(dǎo)瀹俾注之海而后可殺夫滔天之勢故蘇之水治則三吳之水無不治矣分司之設(shè)于蘇已挈其綱領(lǐng)而致治功之亟成宜哉嗟夫水得其治然后田有秋田有秋然后民生遂而貢賦充貢賦充則國用無不足國家視吾猶倉庾也帑藏也茲治既成豈惟足國之用而已上有以副圣天子委任賢臣之盛心下有以安列郡億兆之民生忠愛并施而不相悖哉孟子曰禹之行水也行其所無事也行其所無事順理也治水之職本諸順天之理未有順于理而利有不興害有不除者由是而知三吳之民自今以往莫有昏墊而無訴者矣然則題名之舉詎徒表章一時治功為觀美百世之下于我朝設(shè)司任賢思患預(yù)防之意無非益乎民為有所考焉爾

　　吳中金石新編卷二
　　欽定四庫全書
　　吳中金石新編卷三　　　　明　陳暐　編水利
　　沙湖隄記【吳寛】
　　周禮職方氏東南曰揚州其澤藪曰具區(qū)浸曰五湖今蘇郡在古揚州境內(nèi)而具區(qū)即太湖也又在今吳縣境內(nèi)獨所謂五湖者莫考其跡然水所潴輙數(shù)千頃以湖名者不知有防豈即周禮之五湖邪或曰太湖中分為五故名夫既曰具區(qū)不應(yīng)復(fù)言五湖是必不然凡田之并湖者既借灌溉之利而風(fēng)波沖激田塍輙崩則有浸滛之苦至于舟楫徃來固擅乗載之利然而風(fēng)波猝興港渚無避亦有覆溺之憂蓋利害之相倚伏如此湖之在偏隅者不必論若距郡城東二十里曰沙湖凡太倉昆山嘉定崇明之人之所必經(jīng)者其廣袤各數(shù)十里橫絶道上其北多腴田其中多舟楫人以為患者尤甚不獨此爾旁有盜藪以行劫為業(yè)客舟為風(fēng)波所阻集于岸下多不能免人益患之昔人欲筑隄以捍水者久矣皆以土石所施無所附麗其功難成遂置之乃?治丙辰工部主事姚君文灝奉勅來督水利始白于廵撫右副都御史朱公謂隄可筑公徃視之亦曰可筑且曰是宜用卷埽法蓋吾治河決時所已試者也謀既恊姚君乃專任其事先時君從工部侍郎徐公濬常熟江口獲葦利之占于民者以為公用及是遂賴其濟一時夫卒盡力材用畢具功垂成而君移疾去矣今郎中傅君潮來代周行田野水利大興他日行至沙湖嘆曰是隄之功其可已乎至是廵撫為左副都御史彭公復(fù)勸相之而隄竟以完告其濶為丈三長為丈三百六十隱然如城堅壯可乆而水勢汪汪安流成渠人皆稱便惟古土功之興春秋謹之大抵因民之所利而利之則易為功違之則難然又有難易焉者孟子曰為髙必因丘陵為下必因川澤蓋言因其勢者則易也故世之捍水者未有不因于土之勢然非知乎水之性亦終于壊而已今夫沙湖為隄既無所因可謂難矣顧其水湍悍特殺而抑之其漩洄演漾固無所滯此其所以竟成也彼梁作淮堰成而即壊惟障而塞之不知其性爾水利之不行已乆行則有利焉然能去其患則利在其中如是隄然蓋耕者無浸滛之苦則安于田畝行者無覆溺之憂則樂于道路賈者無掠奪之恐則保其貨財利何博于此是役也前守為史侯簡今為曹侯鳯皆經(jīng)畫其事者若通判陳暐知縣劉珂鄺璠縣丞陳謙竇?主簿喻秉則勞績并著皆可書者于是傅君使來請文刻石予郡人也喜水患之能去且知君才操與姚君之美無忝于上命也遂為之記后之人尚謹視之以無隳其功云
　　常熟縣許浦塘疏濬記【倪岳】
　　四明楊君子器以成化丁未進士來知常熟縣事孳孳治理事有病民者次第罷去惟是縣治濵海其東北有許浦塘上接梅李塘防昆承諸湖水以逹于海在宋元時嘗立水軍寨建為鉅鎮(zhèn)我朝更置廵檢司以事防守歴嵗滋乆海水沖?至今浦口已三十六里廵司亦三易其地浦為潮沙所壅堙塞亦乆旱則潮汐弗通澇則沮洳弗泄民兩病之君軫于中思力濬治以工鉅費穰未易事事適水部郎中新喻傅君曰防奉命來司水政首具始末以請謀之而協(xié)遂命治農(nóng)丞趙祥者董其役民用胥勸役者子來于是濬許浦之壅者濶十二丈深八尺長四千三百二十丈有竒分占工作稍食稱事為力易者人三尺為力難者人一尺有竒工畢即釋不計早暮不逾月告成凡役二萬二千人有竒鑿地之紆者十有二所除兩崖積土以為坦道植栁于兩崖之上俾土不善崩以防行者得舊石閘于雙墩移置?？谫聠欓]以時蓄泄有節(jié)旱澇無虞易置廵司于閘上用便廵邏復(fù)謂梅李實居上流水比不通舟行用阻仍以萬二千余人濬之長六千一百三十丈有竒深濶減許浦十之二始濬許浦繼濬梅李蓋自城東門抵?？谄呤镉懈g凡為工三萬三千有竒木石工食之費僅二千緡有竒始工于?治己未十一月壬申訖工于庚申正月癸未為費省而成功速有如此哉邑人咸謂是浦之為民病者防五十年矣一旦賴賢令尹之力民享其利者將無窮焉茍非紀載其成著斯績于弗泯抑何以昭示于后紹斯績于弗替也耶乃相率建亭鑿石置諸閘上介邑庠生朱紳來請予言以記予惟朝廷張官置吏惟以為民故閭閻之下呻吟疾苦率于親民者是賴也而世之鋭?wù)邩酚谒倩葻o意于為民鈍者安于無為又無力于為民是以民病日深莫可告語徒為竊嘆而已若今許浦之役其事可謂重大其費可謂浩穰而其為民病亦可謂乆且深矣先之為政于斯者亦嘗有慨然一加之意者否乎使非楊君之篤于為民傅君之樂于從善欲求是浦之底績亦難矣于是而知天下之民病亦豈易于瘳乎雖然孔子之論從政嘗曰因民之所利而利之斯不亦惠而不費乎擇可勞而勞之又誰怨觀之斯役尤可信也是亦惟在于為政者何如耳然則楊君其無忝圣人之徒歟是用具書以告來者
　　三吳治水頌【楊循吉】
　　大明啓運光造區(qū)夏列圣相承莫不則效古王崇重稼穡之事是致黎民勤耕咸飽以嬉亦以臣工弼相之有其人故水土用乂而嵗功成焉蓋我國家兼包四海邁唐虞以為域厥今江南數(shù)郡雖藐列板圖而髙皇帝定鼎金陵實用以為三輔則知當(dāng)時溝洫之法亦詳也已逮至太宗皇帝而經(jīng)畫益周時則有夏周二公繼理茲土克用浚防以增太平之業(yè)非無所由然也皇上統(tǒng)御元元隆繼述之道仁孝恭儉思念農(nóng)作東南之在圣蓋自籍田以來朝夕罔懈粵?治紀元之七年給事中葉君具列水利以聞即用其議申命工部侍郎今尚書徐公兼都察院副都御史來視修治之役則又詔今刑部侍郎前廵撫何公同其事而員外郎祝君亦以屬從任至重也蓋昔神禹治水揚州以震澤為大今三江雖具輸瀉無所則嚙田漫禾民滋病焉公用是以徳意諭郡縣發(fā)疏鑿之士十二萬人俾行即工則判澤支為三道而以常導(dǎo)北流蘇導(dǎo)中流松導(dǎo)南流授界分程顯示所宜環(huán)千有余里扶畚揮鍤一日并作爬搔不通號令風(fēng)行而所謂白茅塘者為功尤力大槩取推蕩令滔滔而已越明年二月功成公有粒食生民之勞整御大眾之畧動而不嘩既成弗怨政寛而有制績速而能堅肅亮恵和彰乎逺邇皇上嘉褒入朝拜工部尚書又奏以分司専治水事而薦前主事姚君領(lǐng)其職后三年新喻傅君以郎中至只承惟謹益取遺規(guī)而廣之于是茂績有加而田間父老始相與詣君具言昔之紀載簡畧與興作弗稱愿重刻石播盛美乃述斯頌逹羣情而使著焉其詞曰若稽古初耒耜未興人攫鳥獸以食居罔攸寧延及陶唐洪水湯湯以勤夏王手足胼胝厥害既攘稷乃播百谷民用阜康然則天立民命莫大于農(nóng)水土弗率亦罔有成功考本究始耕镈在后疏鑿在先明明無逸實著于篇故以天子居九重克念田野俾作于東茲惟艱哉惟我皇上龍飛御宇建元戊申瑞協(xié)太祖四海一心同奉真主天縱元圣威徳具溥兆庻樂戴懽忻鼓舞惟帝心干干圖茲萬邦爰憫于南之水式思導(dǎo)江誕發(fā)大命冊用司空夫明后在上則下多股肱而世將建乎非常之事必有賢臣翼其成是以我公肅奉明詔來南經(jīng)營駟牡是乗??斾旌廵彼阡陌周覽川澤孰源孰流若通若塞乃起徒眾大致乎厥役眾來不已公曰宜止三月為期毋或病爾爾田爾利圣皇載于懐庻民聞公勸相盈涯積土為山防濤如雷彌彌洋洋脈理無乖皇有明徳惟公布之大功亟就聲色不施昔民苦耕之匪易戚于漂流今者來歸莫匪良疇一畝三石惟水去有溝禾斯有秋衎衎婦子不復(fù)聚憂架廬筑垣亦買其牛笑語欣欣逹于四周擁車引襜觀公出游懿我徐公胡徳之優(yōu)匪夏伊周穰穰甫田犬不夜嘷嗚呼休哉蓋勞防不逸而勚防不報公進六卿寵光有耀明良逄兮世雍熈江南稔兮嵗無災(zāi)圣躬兮萬夀黎民兮不饑統(tǒng)八埏兮咸樂奚可美兮惟茲顧一代之偉績亦巍乎卓矣是故敢陳于頌詩
　　重浚七鴉浦記【姚文灝】
　　東吳泄水之大道三江之外蘇有三十六浦松有八滙常有運河十四瀆然自海塘作于東南而東江以塞松江以防水乃北折并于婁江而溢于七鴉白茅二浦故今之七鴉白茅在三十六浦為最鉅而要近日大司空徐公受命治水拳拳乎此者有以也然白茒海口漲沙為梗以非人力之可為變而通之宜別有其道惟是七鴉獨無他妨且當(dāng)楊城諸湖之沖而入海又徑可恃以為利也但其間亦頗為村市居民所扼塞水性未遂余之有意于是也亦乆矣顧未有所儲不忍驅(qū)無食之民以就役?治九年乃請于上設(shè)導(dǎo)河夫于沿江既又議收其直隨時募工十年冬始以斯役詢于通判陳暐常熟知縣楊子器昆山知縣張鼒遂籍二縣近浦之戶得二萬二千三百人疏自尤涇東至木樨灣凡五千五百九十丈可旬有五日而成計工受直實用夫銀五千二百七十兩上濶如舊而深倍之下辟直塘兩崖市肆所侵其闊倍舊決放之日眾流奔注而沙頭圍筑之處日以崩頺水益洶涌郡人歡傳或有道余之績者然不知三子之勞也蓋陳以職專水事晝夜經(jīng)理雖監(jiān)司以他務(wù)督趣至被譴怒不為去楊則舊治昆山素逹水道之要害而張又果于防導(dǎo)之事是以動順而成易也成之日陳以紀述為言余曰不足以煩作者乃自書其槩如此云
　　重濬湖川塘記【祝允明】
　　水生于天行乎地而假人以治治無所用于私私則鑿物失其理而亂吾更以亂加之是益其亂也惟知及之而以仁守之勇成之則雖不必創(chuàng)作其績有以相時圣后而配古圣臣以康黎民何也得其理故也孔子稱舜禹之有天下也不與而無為觀舜命禹禹盡溝洫力至胼胝八年若是謂無為不與者邪為不為咸以理理為而為雖甚勞煩焉猶無為也天下之水十五在江南去禹逾三千年而三江失入震澤不定昔之議治者紛若聚訟繇范文正蘇文忠迨二郟單任等言人人殊至就其理而理之狹者廣之髙者下之塞者通之不能異也則今日循故理成新功不以鉅防古今而間然為之者其舜禹事歟太倉州北數(shù)十里有塘曰湖川延袤九萬七千一百尺西分源于太湖歴婁江而下入巴城湖新塘以來滙東連小塘子中貫石婆港以逹劉家河海潮西突巴城東注清濁交嚙又劉家潮之緯州而西出者由鹽鐵塘及湖川而定東北由七丫港而花浦而楊林塘潮之來亦及湖川而尼當(dāng)?shù)嘏c時之防渾沙迎合淀壅淀洿可立而待傍田借沃泄者頻病之天順間民沈定奏可下郡縣濬治時治塘面廣二百四十尺底半之隄深十有二尺輔隄之廣殺二尺潮歸支川傍田以利迨今乆且復(fù)淤東至堤身十里余塘成夷壤草荄糺盤小汛絶滴西至金雞河口亦僅沮洳民吳紀復(fù)奏可下郡縣濬治郡縣以役寡工薄稍疏陿中才如溝無防輙已漲平佃涉兼病嵗庚申民吳賢等乃牒陳于今廵撫南畿都察院右副都御史彭公禮提督浙西水利工部郎中傅公潮乞裁治活赤民二公曰俞屬之治農(nóng)官蘇州府通判陳君暐率太倉州判官黃君譜徃相度得其理乃鳩州萬有五千夫昆山千二百夫挑抉涂泥導(dǎo)誘線路畚鍤任輦云聚蟻運二公躬徃視之初塘身既辟而兩岸相去直與下等彭公曰是不然岸潰且復(fù)合塘之塞耳乃命削其亷隅俾夷而固啓役于冬十二月上旬訖事于明年春三月十三日凡濬自徐昌橋至于金雞之口八萬五千一百尺入昆山西叚又六千尺面廣一百尺底四十四尺深九尺尤以民造新州積勞日給導(dǎo)河夫官銀糜三千二百五十兩有竒于是水道流利而田野辟舟檝便租賦復(fù)上下賴之彭公命允明記其事允明民于郡郡大利病固無越水事竊嘗研究今昔諸賢緒論愧愚暗無獲然妄謂理之一言貫萬有亙宇宙弗可易者有物于此失其理而亂無必更張復(fù)之而還治茲塘是也假令舜禹復(fù)起其于是能舍濬瀹而他為乎大哉二公知及仁守而勇成之五行既陳六府惟修有以相后皇補天地蓋其根柢所在獨持一理以宰割百度故不以鉅防循而不鑿有為而若無為若禹之于虞也奚其異于乎勸今規(guī)來永古作者之澤以信吾民之刓鏤固小子幸愿且承命也不敢辭謹用鋪勒昭烈俾職于后者時消息以斯理將萬世是賴是役也承引而提挈者知府曹公鳯知太倉州李侯董蒞于成者陳君專職之力及黃君也其他參事于是者后系聨以書
　　重濬至和塘記【吳瑞】
　　昆之至和塘肇自宋至和年間郡守呂公為之在當(dāng)時有五利之説歴年彌乆而利物之功益倍近嵗潮汐壅淤輕舟輙膠邑城東西數(shù)十里為尤甚嘗考禹貢稱三江既入震澤底定今三江故跡大非昔比不借故川舊瀆分殺其勢則震澤東傾潰決四出吳民受患烏有已時況其道由郡城南下折入東北東北故瀆惟白茅七浦與茲至和分為三支名入海要道白茅徃嵗不通朝廷嘗遣大臣為疏濬之説者謂其功用與三江等而至和淺涸如故江右姚公秀夫以工部主事奉勅治水吳中顧茲當(dāng)濬遂命蘇州府通判陳侯暐昆山縣知縣張侯鼒即日召工計度東堰新洋江口西至九里橋為丈凡若干為工凡若干深一丈闊比于深十倍中作水線制其髙卑工則計日受直費錢凡若干悉出公奏請民徭余儲自?治十年十二月三日興役至廿又六日而畢先是隂雨彌月眾以凍沍為憂及即事晴暖倍常風(fēng)雪不作畚鍤克施羣情勸洽張侯以公成績徴予記示乆逺昔眉山蘇氏論吳中水患不咎諸天而惟咎人事之不修蓋天時之變雖若有數(shù)賴人謀而勝之十常七八彼有不參以人一惟委之于天是不究本之論也古之圣人贊化育參天地未有不本于人事者若唐虞置虞官益掌山澤周禮以中士為川師我國家川澤之任則領(lǐng)于冬官大司空今圣天子尤拳拳東南水利廼者從臣下之請?zhí)厍怖晒購钢纹淙喂缮鬟x而來至則延訪鴻碩講求源委荒陬僻藪躬自涉歴未嘗以耳目寄人謹其封防俾不得以妨農(nóng)稼決其壅蔽而不逆其所取由是迂談鑿論舉不足以奪其所見之真矣茲于至和一支闗系重大雖勞眾費財有所不計其知要哉而陳張二侯復(fù)能一心同徳竭力從事鳩工散財杜絶侵蠧實惠及民民忘其勞故能化梗為通去害為利不出旬月而事功成集皆可書也后之繼公者當(dāng)時加濬治紹公休跡豈惟茲水永永有賴因亦得以仰窺皇上參贊之化益宏逺而無窮焉公又近治七浦功亦就緒以其事聨三支并書之公名文灝字秀夫江右人由甲科進士陳侯名暐字耀卿河南人由鄉(xiāng)進士張侯名鼒字宗獻其地同于陳侯而甲科則與公同也
　　長洲義官疏渠題名記【楊循吉】
　　具區(qū)之水東北折而入海則必宿于長洲而后得逹故是邑大抵皆水也夫水受焉而有歸乃不為災(zāi)是以當(dāng)治最急然由是抵海越隣尚百里不流不導(dǎo)無所于壑則不獨治以自利亦明矣?治之二年天子以進士邢侯來撫茲人先是三吳水歴治且八十載防壊渠塞荒以嵗繼侯汲汲輸賑補救振百廢民幸免于轉(zhuǎn)徙而終以為非逺圖毎欲大決一邑之水而東之顧境有畫焉不可也七年侍郎徐公以上命至大發(fā)列郡之士盡去水害而以白茅塘為之首塘在常熟受長洲諸湖而逹于海茲所謂下流之當(dāng)治者也治則均利而邇其上者尤甚于是邢侯任其事加力妙選義官之有材谞者得【缺】　等三十七人畀之人二萬使分作焉明年二月工成自芝塘至于廟灣積沙盡決迅流飛疾由蔽者觀之則役不在境苦驅(qū)氓以他救而不知白茅通而長洲先被其利固侯素議然也凡侯于是役慨焉為諸邑先竟能假鄰以自濟因眾而有功然則其于理水與人咸哲而善其道者歟及其成也則又曰吾無勲諸人焉爾茍不以一名永其傳則櫛風(fēng)沐雨之勞旋踵不聞后不可使也于是以具石請噫是真循良古意不可辭乃文其畧而人人列焉
　　治水義官題名記【楊循吉】
　　江之南比嵗大水稼用弗登民饑谷翔公私告竭有獻謀于朝者曰三吳之饒其惟外府而以鉅海為壑水不克下乃災(zāi)于農(nóng)請決之便語聞皇帝以為然于是以工部侍郎徐公兼都御史來治其事既至籍丁壯十二萬人將盡導(dǎo)具區(qū)之流注諸東具糧授界經(jīng)始有期圖用古役法以伍什百千長其人顧吏少不足以署無所屬僉曰民有以義顯而仕服者亦吏也凡其人多故家子有恒心用之庻其濟乎從之郡以下邑徴用厥良惟時吾吳實將發(fā)萬五千人以徃長之者當(dāng)用二十八人縣大夫鄺侯乃汰衰升壯斥愚進敏簡防登數(shù)俾行視役分地得常熟之芝塘用能協(xié)力諧志無懈晨夕督促提調(diào)咸中程度以?治八年二月功成侯乃建防斾列金鼔躬迓于郭外宴饗有序百瘁咸釋初役之興憚徃者眾既而多以疾祈中輟侯一折以大誼不聽且約列名于石以為旌至是惟言之圖踐請于都防許焉而余受命當(dāng)書夫是役也除沴召豐光復(fù)禹跡功利博大實圣朝之盛事天下莫不手額為生人慶顧得預(yù)力其間而獨非榮歟雖然匪載則后罔聞是猶無遭也而侯于此乃能敦信崇讓以彰下之勞遂使一時駿奔之士得以垂聲邑中永永無極蓋一舉而三美咸具其樹立宏逺抑可因是而知其大畧焉侯癸丑進士任邱人至之半載威惠大行誠賢牧也
　　重濬湖川塘題名記【桑悅】
　　湖川塘橫亙于州其尾少接昆山縣漉潤數(shù)十里嵗乆滯壅洼者沮洳萃沙平原有司被防欲濬因循功鉅弗果提督浙西水利工部郎中傅公按視之召所屬諭之曰水利民之命脈昔西門豹為鄴令鑿十二陂以利民時稱賢大夫司馬遷紀之以傳不朽全州之力津以大邑顧歉鄴邪棘鑿允宜令下荷鍤如云庻民子來工興之中廵撫南畿都察院右副都御史彭公親履眺相示以勸懲工訖已命鄉(xiāng)進士祝君允明記其顛末矣公軫成功孔艱書告予曰禮云后稷之為烈也豈一手一足之力哉塘濬功何所歸凡百執(zhí)事効勞已乆先生當(dāng)為之暴白以勸來者予聞老子云數(shù)其車無全車以車分數(shù)之曰輻曰輪曰軫曰蓋之屬不可枚舉合而言之曰車而已總名彰則諸名隱理之必然者也今公總名已獲乃不自居而欲分數(shù)輻等其徳之厚為何如耶是役之興知府曹公綱維有度翼以竟事治農(nóng)通判陳侯暐身致于河疲病忘息櫛沐風(fēng)雨膚功告成州判黃君譜昆山縣丞楊君孟竒分董工役勤勚惟均知州李侯端暨昆山知縣徐君聰繋念籌畫筭金廩夫州判龔君詔吏目施泰給散以公廵檢孫雄奔走阡陌弗懈皆可數(shù)之以詔無極其參事義官糧塘耆老不能悉數(shù)宜防其尤者書其名姓于碑隂眾議河所由濬公實不得辭其總名
　　滸墅永通渠記【陳琦】
　　吳郡去城西北一舍許有名鎮(zhèn)曰滸墅濵臨漕河舟航所聚商賈所通驛使交馳紛紜填溢殆無虛時自永樂間通漕以來朝廷設(shè)闗津以征商稅毎嵗必簡命地官之亷勤干濟者蒞焉蒞于是操拘縱之柄而時其啓閉遇夜則鑰之以防私度其法舟之廣狹徴賦之多寡按季而輸之民部其資國用也廣矣然皆視公署猶傳舍以積斂為功績事裁損于利者咸莫之為?治十二年己未今地官員外郎賴公奉命以來凡百究心一以寛仁為本如商之竹木過此者則曰此工曹已稅矣不可為之重征也聽其徑行仍謂徃來小航容無斗斛例不納稅者且與商舟鱗次放行其間豈無婚葬延醫(yī)診援危疾而時刻不可逾者能不苦于稽滯乎爰謀爰度乃即闗轄之旁命工鑿小渠以石固壘其修若干丈廣六尺余僅容刀舟之度一時之農(nóng)工漁樵婚喪之人行旅裹糧之輩晨夕徃來無復(fù)艱阻于是人心欣躍感戴公徳之至闗之父老相率踵予告曰賴公建此萬世永利良恐嵗乆繕治不繼日就湮汨則為民病猶前日愿得一言以紀諸石庻使后之繼至者有所考見以相承于勿替乎予謂世有古今而人心無古今賴公忠以奉國仁以恵民秉彛之理人心所同后之君子同寅協(xié)恭賛相輔翼增所未備也必矣又奚為慮哉且公之偉績誠不止此觀其堂廡惟新窻戶疏逹外建屏墻増補石岸財出于官民不知費蓋公亷以濟敏公以施仁故商不濫征而課額自足津無苛留而渡有捷徑夤縁射利者無所投其隙倚法為奸者無所施其計嗚呼是可以觀政矣異時秉國之鈞均國之恵即此心之充拓耳又奚庸言因記其渠也而牽聫書之公名先字【缺】　閩之汀州人由【缺】　進士任今官云
　　西華石塘記【王防】
　　具區(qū)之水浸五湖際四郡夫自禹功底定而歴代因之以為利川分派別潴滀溉灌為郡邑者茍知導(dǎo)民使服田力穡則決渠為雨荷鍤成云長我禾黍以衣食茲土者常源源而不竭矣抑或昧焉濬之無其方防之失其備則亢或致焦窘庳或成污澤向所謂利乃反為害此西華石塘之所為作也西華在吳邑西南兩舍許其地瀕湖環(huán)五千畝皆沃壤獨以無防止水驚風(fēng)駭浪日三面至潄腴成瘠民罔攸濟則相率以告于邑時京兆雍君為令特軫念焉重以成化壬辰之秋霪雨彌旬吳越諸州多被菑而所謂西華者特甚君乃惻然躬履其地審視咨度揆日庀徒役工于水利所及之民采石于湖中旁近之山他凡廩食之費皆取諸公帑羨錢而毫末不以事規(guī)求以癸巳二月肇工蓋閱月而成凡為塘三千一百丈有竒博其址廣十尺而殺其上得廣八尺髙如其上之?dāng)?shù)自其東禇山望之圍環(huán)綿亙以屬于其西淋峯之麓所謂五千畝者皆在所畢防以保其故壤尤加辟湖壖之地得二百畝以斥為新畬塘成而是夏復(fù)澇而西華之民芟耨自如雨蓑風(fēng)笠歌呼隴畝間以為吾農(nóng)之所以得遂西成之望者皆君之恵也盍紀之邑校生吳鳴翰氏遂疏其事來請記予聞之善為政者惟在因民之所利而利之也蓋水土本天地自然之利以養(yǎng)人者也然常待人而其利始博不然則求利未得而害已為民病矣此白渠之興利偃虹堤之捍患之所以有聞于后世也然此猶二事也君一舉而兼得之不惟無患而且獲利不惟為備于一時而且乗惠于悠乆使此石不泐則魏史起所謂仁智之可法者豈獨河內(nèi)之民之有賴哉君名泰字世隆其治邑多著勞績?nèi)玷忨妨角愿壬咸镏萌隣Ｒ詼湫顾岳袷乱惨藸柯幍脮鞛橹畷?br />
　　吳中金石新編卷三
<史部,目錄類,金石之屬,吳中金石新編>
　　欽定四庫全書
　　吳中金石新編卷四　　　　明　陳暐　編橋梁
　　重建安里橋記【姜漸】
　　蘇州府城之東南曰葑門其水陸之要沖有橋曰安里自宋歴元嵗乆滋廢里人周君?初時脩真于城東之丹霞館憫其人民之艱于行也謀于里父兄撤而新之經(jīng)始于甲午秋八月畢工于冬十一月欲求余文以為記而遭世變故不果閱六年庚子復(fù)請記之嘗為之言曰文之有記所以志其制作之勤蓋古人經(jīng)乆之意也近世承平日乆碑銘墓碣無處無之可謂盛矣自兵革屢興皆靡有孑遺雖古今士大夫之文傳不傳不可知未嘗不竊嘆其碑之不幸也向使?初得余文而刻之則其存可冀乎矧欲以余不足傳之言刻之于既毀之后其不為逹人之所慨者希矣辭不獲則書其言俾刻之而?初亦以多故未遑也大明建國之元年師臨于吳凡附城之輿梁悉為內(nèi)兵所毀獨是橋賴今大丞相信國公駐師其前無敢廢壊及克城之日師由是而進橋有力焉?初竊自慶其功之不泯也復(fù)來請曰吾始為是役將以濟夫病涉者而已又豈知造物者俾吾新之留以濟夫王師也不然何故者皆毀而新者獨全乎是宜重為之記以夸示于無窮也噫余之言其果可傳者歟然自甲午至于今蓋十有六年一求予文而不果一為記之而不暇刻凡再罹于兵而橋幸不毀終濟王師以成大功則余之言果可待而傳者矣是不可以不記故不辭而具載之使來者有所考焉
　　重建寳帶橋記【陳循】
　　蘇州府城之東南古運河有橋曰寳帶按河自漢武帝開以通閩越貢賦首尾亙震澤東壖百余里風(fēng)濤沖激不利舟楫唐刺史王仲舒始作巨隄障之以為挽舟之路實今為郡之要道也然河之支流斷堤而入?yún)卿两赃Q于海者隄不可遏橋所為建也仲舒鬻所束寳帶以助工費故因以名宋元以來修葺不繼遂致傾圯無遺有司架木以濟行旅毎有覆溺之患正統(tǒng)七年廬陵周公恂如以工部右侍郎廵撫茲地覩之興慨乃與知府朱勝謀曰是役工費浩繁不可輙為乃戒有司豫備工材之用又四年為十一年公率知府及長洲知縣張旻吳縣知縣葉錫徃計度之所積咸具而俾耆民李禧等董其工橋長千三百二十尺洞其下凡五十有三而髙其中之二以通巨艦其用材計石二千六百丈木四萬二千五百株灰二十四萬三千六百斤鐵一萬四百斤米二千六百石橋既成咸贊頌曰此周公與朱侯經(jīng)畫之得宜縣大夫奉命程督之有方其恵甚大不可無記防錫以考績至京師來求為文夫為政之道在于惠民恵民之事茍有所當(dāng)為雖圣賢亦未嘗嫌于勞而不為孔子言政之美而曰恵而不費勞而不怨孟子之謂王政亦曰嵗十一月徒杠成十二月輿梁成而民不病于涉蓋謂事之闗于王政雖費且勞亦不為過而況于不勞者乎況于恵而不費者乎諸公之為恵于是邦而能免圣賢之所不嫌其超出于眾人之從政也逺矣予故嘉之而為記
　　重建越城橋記【張習(xí)】
　　吳邑西南橫山之下衍石湖之水而東注者曰越來溪溪之上湖之澨有石橋名越來溪橋又謂之越城橋蓋今之新郭即春秋時句踐筑城以伐吳之地城堞髣髴具存而橋與之尤近故名橋之創(chuàng)未可據(jù)所可騐者重建于前元之至正再修于國朝永樂之乙未風(fēng)激湖波旦夜淘嚙嵗乆漸圯邑令文侯為令之三年政妥民安嘗號于眾曰王政之一事非杠梁之謂乎間頽而未舉伊誰之任乎有以是橋白者侯即首捐俸貲以率邑之愿助者聽選民之耆而良者徐衢等董其事仍諭以其風(fēng)波沖蕩之故墜矴提杙務(wù)力倍蓰堅固經(jīng)始于成化乙亥五月之朔落成于明年庚子六月有六日崇廣若干丈視舊各加以尺計者二旁增石欄下袤石址由是人之所履物之所載咸出焉入焉而無少窒也僉感侯之徳以習(xí)為邑人授書于石庸記焉考諸成周之言曰辰角見而雨畢天根見而水涸雨畢而除道水涸而成梁此有司濟人分內(nèi)事也夫何政不古若司民社者視治道成梁事為泛常故民徃徃有病涉之嘆況吳為澤國舟楫之所通行者侯頴敏好古勇于為義凡諸廢弛必舉而新之則他日為我國家謀猷之逺大豈不猶之治一邑也邪侯名貴字天爵遼陽人成化乙未進士茲奉天章召入憲防司風(fēng)紀并系此所以慰民去思之槩云
　　重建尹山橋記【錢溥】
　　天順六年秋七月長洲縣重建尹山橋成其冬予使交南還縣耆老浦嗣昌迓予而請曰尹山距吳城東南十里許有土巋然起若覆笠而枕于運河之陽舊有石梁跨其上廢凡四十余年有司憚其工鉅而費殷僅駕木為梁既髙且危毎風(fēng)雨晨夜間商旅提擕樵蘇負荷而徃返者不無奔仆跌溺之虞都憲萬安劉公廵撫東吳叢務(wù)既飭大慰人望爰命郡守黃巖林侯曰是尹山為民涉之病盍易木以石乎捐俸以倡之橋不逾年而底于成長凡二十二丈三尺髙四丈二尺而廣視其髙三分之一以石計四千五百五十以工計四千九百有竒堅致宏壯視昔有加先是滅渡寳帶二橋正統(tǒng)初大司空廬陵周公嘗命郡守況侯成之尹山雖同峙吳城之南獨遺之而未舉豈非有待二君子乎噫橋聿成于乆廢之余功甚難也劉公能廓先軰之宏規(guī)林侯存心愛物將有過于前守之為者宜其同徳協(xié)謀成此有不難也愿為文志之以為頌予曰事出于昔人之所難而成于今日之所易非恵而知為政乎鄭子產(chǎn)春秋恵人也捐所乘輿以濟人于溱洧孟子譏之蓋謂政有大于此者諸葛武侯嘗謂濟世以大徳不以小恵至于治蜀而橋梁道路靡不繕理然則冬月成梁民自免于病涉矣何必市恵以徼名哉二君子可謂知為政矣蘇人歌誦將逾于鄭輿人之頌推是徳于人人當(dāng)不止于治吳也系以詩曰尹山有橋界于吳域石既云隤木貽其戚都憲治吳大施厥徳命彼郡侯俾復(fù)以石過者思焉永其無斁
　　葑門塘改造二橋記【吳寛】
　　吳城東為長洲境其南曰葑門門之東有河河上下有塘塘之東曰梅里涇又東曰金涇舊皆有木橋以通七區(qū)之人徃來者嵗乆傾圮人以為患里有義士盧珪廷玉者居常曰珪遺腹子也惟吾父母早世幼鞠于伯父以長年十七即自樹立成家今幸有田廬而衣食不缺者豈珪之自能哉吾父母積徳之所遺也且聞吾父母嘗有意于義舉而不及為使吾悋所積而不肯為人不惟謂我愚而亦為吾父母辱矣然吾雖常為之顧無以及于眾也惟二橋人跡必由者是宜伐石改造為經(jīng)乆計乃召工市材擇日興功以?治十年二月始造梅里涇橋橋成里人僉名曰通濟明年十月再造金涇橋橋成僉以廷玉之功不可忘也則名曰盧家橋以紀之工部郎中張君守之與盧姻家也以其事當(dāng)載于文來請且曰葑門有塘其長六七里居民稠宻而上塘尤盛塘以土筑土既善崩迨天雨更泥濘行者不便數(shù)年前廷玊嘗甃以石其費亦不少也乞附書之予嘗觀于今之人凡積之厚者性必悋故好積者早夜汲汲惟其家是圖自門以外與眾共者不肯植一木甃一甎者皆是乆之其財與身同于澌盡而已不然遭不肖子孫敗之至于疏財者異于是然而家益盛身益康子孫又傳之乆二者于人事若相反而天道則好還有不可誣者予識廷玊已乆固知其為人其治生也無悖入之貨其待人也有周急之心及視二橋使若他悋者不以為意必至于大壊人將病涉矣至于泥途不治若無大害然行者有沾涂之苦仆跌之危亦仁人之所不忍也今廷玉不求于閭里不煩于官府一旦捐數(shù)百金為此義舉不謂之賢哉夫義舉人多為之有好名而求人知者又有求福田利益如佛氏之徒者君子皆無取焉今廷玉念其父母所謂欲報之徳善繼其志者則又出于孝思不尤謂之賢哉廷玊常出粟助有司賑饑授承事郎平生義事尚多不能載予特因守之之請為書此云
　　重建勝安橋記【夏璣】
　　蘇城西北虎丘山塘之半有橋曰勝安始于唐舊以木為之至宋端平時里人金暹易以石梁迨我國朝積嵗傾圮不堪于行正統(tǒng)己未廵撫文襄周公郡守況公重建以廣舊制自成化以來累遭大水沖激日底于壊甚于徃昔行者病之?治己未耆民周懌郭鑒勸里中義士蔣瓊陸榮為首倡又舉夀圣住山僧圓智里人陸釗勸募朱繼等相為出資以圖重建白其事于欽差總督河道水部正郎傅公曰此王政之一事乃吾責(zé)也又請于郡伯曹公公以為宜時通府陳君長洲劉君吳邑鄺君貳尹竇君又后勸諭而奬導(dǎo)之由是瓊等遂經(jīng)始于是年三月乙酉鳩工聚石財皆民助晨夕監(jiān)督不憚勞苦匠氏効力而落成于夏六月癸未髙加三尺廣十有六尺翼以欄石行者始免病涉之勞勝安之西不二里許又有橋名范店者亦病于涉公復(fù)命糧長江仁老人朱恵等成之于時逺近靡不贊頌水部公之徳且謂不可無記乃筑亭于橋左請予文以刻石垂于永乆則瓊等體公之心可見矣橋成公厚勞之莫不踴躍聞風(fēng)興起豈曰小補噫天下之道皆然遇水而不貫者非橋梁則患于徒涉也涉水者必橋梁以相濟也橋之濟物如此況以道兼濟天下者是蓋傅公相天下之志也民知向義而樂于為善豈非善政之所致歟敬用刻石以為義者之所勸云
　　重建渡水橋記【楊循吉】
　　東洞庭峙太湖中心厥惟吳邑之重鎮(zhèn)民居鱗次隨髙下結(jié)屋若古桃源耕田樹果殆無寸地隙人力作耐勤苦以儉樸為事防陌經(jīng)絡(luò)不下萬井其徃來上城邑日憧憧然在途摩接無棄隂而晏處者是故道路之宜脩急于通都弗可以荒逺視也具區(qū)港界二峯之間西五里曰莫厘峯東二里曰武峯其南北貫于太湖本具區(qū)也以其水恒出是故以為號焉其流廣而且急隔越行旅為必由之要津故有石梁曰渡水廢四十年矣里人慮其工鉅弗敢圖駕木以濟髙危凜凜毎風(fēng)雨晨夕人之提攜負荷過者多恐怖兢業(yè)或仆而溺有之居武峯之下者有曰前賦長吳天禬謹愿人也病人之厄慨然思作之邑令鄺侯美其志白之郡守史公公大善之遣吏奬勞曰汝必亟成乃績無終懈惟汝名侯亦曰汝成予其義汝天禬感勵益勉厥事舊石材惡弗可用盡棄之別購村之良者甃焉遂以?治九年之九月告成凡長一十六丈髙二丈九尺東西為石堤延袤又各四十余丈其費金將百挺而不吝工部姚公方督水利事亦懿而旌之然后山之人大悅弗憂于雨弗惕于夜化艱虞為坦途下視風(fēng)濤不我能即驩焉咨嗟以為盛舉而今賦長吳恪周元鼎實其石以來愿有書也余聞立政以澤人為大澤而不費抑又善焉若夫利害非其獨有而欲使之傾財以濟眾非勸其孰能成之于此以見是役之舉雖營于下而實出乎上以二三執(zhí)政之仁而成斯人之義皆永永不可刋已其能無述乎然天禬之為是不遺其力而務(wù)廣其恵故又有余績者三若遷傍涇之梁出之堤上而道不迂若作屋三楹其西以迓來徃而客有息若浚其東之故井且亭之而暍者弗病皆其事也是宜得牽連而書余故弗敢畧焉
　　吳縣康履橋記【楊循吉】
　　蘇環(huán)水而城其西曰閶門涇防者五奔流蹙束湍益急舟過輙恐由是前人鑿新河以避之而其上因有橋焉以航以涂水陸咸賴利艱在人邑政是觀先是壊且有年罔率靡興石脫防墜為行者憂岌如也鄺侯任邱人也以名進士來令吳力官勤民百廢咸作至是得其宜修狀乃召里之謹愿有力者十人俾任其事咸以為當(dāng)民心開永利欣然共命則使良工伐美石易故以新實其中而飾其外非邇之圖惟乆之謨而侯朝夕臨視具授以法增隆之凡二尺車馬孔宜大舟得通以其昔危今安克良于行因名之曰康履皆侯意也其經(jīng)始以?治八年十月僅百日工成父老咸曰自侯之來也強革弱寧四境豐晏吾人之受康多矣今也又康吾橋其能無書乎蓋眾謀方合而經(jīng)生朱臣以具石告夫橋仁舉也百冗充庭而能及于是則措心邑事宜無遺焉抑以知賢牧之在上才大而余功建義感而民力隨其澤人殆如是也是誠宜碑故述焉而以附十人者之名侯名璠字廷瑞有志康世者也茲邑其小試乎
　　冶長涇普濟石橋記【杜啟】
　　長洲縣屬里有地名野塲涇其處居多大家欲重其地美其名也故易云冶長猶陳太史為相川沈氏之思賢涇然也亦足以知其民之好事易與為義矣涇逶迤若千里西首鵝湖巨浸南尾曹湖相值蓋眾水之潴也郊原四出則為常熟昆山無錫百里間貿(mào)易耕牧吊慶醫(yī)卜徃返者之所必由故有木橋名曰普濟廢已乆矣陸行不通若干年?治之七年居民周方等欲創(chuàng)為之募錢于眾得若干貫間歉錢不時集又慮藏之于私家非便白于郡而貯之官既三年嵗稍稔請錢于官時典郡者他費之且半僅給余錢甃成橋堵自是勸募不屬塹垻阻水不通舟行者又三年既而都水郎中傅公奉勅來督三吳水利廵行至其地詢知橋事始末以為于官與民有不得不舉者存歸召知縣劉侯與議之侯曰如命究厥費數(shù)以補給之尚未敷也公又出公帑若干緡俾之盡斥舊規(guī)乃礱巨石為之命水利縣丞竇?董之價充材備民樂趨之不兩月告成縱計一百五十尺衡一十六尺隆三十三尺上為懸虹之勢中穹兩垂影飲河流下為偃月之形洞空輪廓帆檣徑度直欄橫楯偉觀村落不夸改名以便稱謂于是諸用事者請紀石以表公績嗚呼民以義舉而防廢于官閱歴數(shù)年公則興之侯乃承之始畢民志亦維艱哉固宜書之以示后者勸懲存焉作冶長涇普濟石橋記公名潮字曰防別號靜齋江右新喻人成化辛丑進士歴今官公勤亷恕于凡河道事畢盡心力以為民利類此橋者尤多侯名珂湖廣興國人?治丙辰進士初試縣為政修整竇?山西隰州人出身太學(xué)生奉事克謹余用事姓名列于隂
　　重脩夾浦橋記【沈燾】
　　吳號澤國諸水防于具區(qū)流而為三江以入于海水由地中行其最沖要者莫有甚于夾浦其地去郡城四十里在鮎魚口之下流眾流所經(jīng)水勢迅疾舟楫不能橫截中流而渡南通閩浙北接淮?實為漕運孔道時或烈風(fēng)甚雨篙人棹卒毎多告艱宋紹興初建為石橋人皆稱便橋有五空因以五星為名西納具區(qū)之水由吳淞以逹諸海奔流日夜靡有停息遂為深淵人疑其下伏蛟龍我朝宣徳間一夕大風(fēng)雨遂傾圮乆未有復(fù)之者前廵撫工部侍郎文襄周公忱創(chuàng)為浮橋以代之造船一十六艘鏁以鐵繩架為浮橋上濟渡下通泄權(quán)宜無逾此制嵗乆屢葺屢壊行者亦毎間阻邇者都察院右副都御史?涇徐公源與其弟南昌經(jīng)歴君澄數(shù)過此切以為憂適冬官正郎傅公潮奉勑治水廼具利害白之公臨視數(shù)四擬復(fù)建石梁謀于郡守曹君鳯仍集鄉(xiāng)人野老計之闊三十六丈深如五之一或又疑其成之難者乃命長洲尹劉君珂吳江尹孫君杰絡(luò)繹徃返議皆如前公仰思切切有間曰得之矣無易前人成制吾但集材鼎新捐荒圖豐而已又令通判沈君溥陳君暐縣尹劉君澤復(fù)視之皆曰宜然遂增船四艘并舊凡二十選真楠募良匠俾縣丞竇君?喻君秉協(xié)董其事自浦南迤北其維之貫之之具悉倍于前斤之構(gòu)之之工咸精于昔又衡于梁者加豐厚之木系于坼者盡鞏固之方步而履之有若平地俯而視之頓忘其險更置守者六人人有厚給寓有安居傍建屋數(shù)楹行而勞者有所憇?治庚申季冬十九日橋成鄉(xiāng)人聚而觀之咸曰休哉不煩吾眾而漙其利而享其安其功豈小補哉爰徴文于燾刻石以昭不朽燾以為知水道者事疏濬利徒涉者建橋梁橋梁建立實有礙于疏濬之勢疏濬川澤毎多畧乎橋梁之舉二者將安處乎求其水道疏通而橋梁修舉并行不悖而彼此均利莫如浮橋其孰能與于此哉傳曰如智者亦行其所無事則智亦大矣是役也其庻防乎率由美政步武芳躅不倍乎疏濬之道而得乎博濟之術(shù)則其識量宏逺夫豈晚生末學(xué)所能窺哉因序其顛末俾后之人知所考云
　　饒稼橋記【莫旦】
　　橋以饒稼名志豐年也豐年所以為生民立命也召豐年而立民命豈無自而然哉必有大徳大功以防煦于其間而人莫之知也橋在郡城西南二十里南周村之上跨越來溪之支流左右居民務(wù)于耕稼亦有以儒為業(yè)者是以人無怠荒而俗多謹厚焉橋之創(chuàng)始不可考舊壘石為堍上橫以木嵗乆傾摧將有厲揭之患里士盧綱欲葺之而未能也其子雍以文學(xué)受知于欽差提督水利工部郎中新喻傅公間以白焉公檄吳縣簿喻君秉詣視之君謀于大尹鄺侯璠給公錢重建而里之好義者皆樂助乃悉以石為之經(jīng)始于?治辛酉春三月四日落成于夏四月廿又八日遂為溪山偉觀而行者便焉綱謂不可無述以詔后乃以羨財立亭于橋之北堍而以碑文見屬予惟王政以食為首農(nóng)事以時為先農(nóng)事失時而欲民食足也難矣此橋之所以以饒稼名歟抑于是而竊有感焉吳于元末干戈之際淪于僣據(jù)苦于虐政尚何饒稼之望哉幸而我圣祖龍飛為中華主命將出師討張士誠空其巢穴遂以平吳為畿輔重地今百四十余年惟見黃童白叟熈熈然耕田鑿井以樂其樂孰知上之功徳所以防煦者如此則夫一橋雖小揭以饒稼豈不足以昭上賜而與民同樂也哉余家去橋不逺一望徃來于斯習(xí)知農(nóng)事今愿與諸父老率其子弟從事于耒耜之間暇則誦詩書習(xí)禮義使父子慈孝兄弟友恭夫婦保守鄉(xiāng)里雍睦興禮讓息爭訟自然和氣薫蒸豐年可望而所謂業(yè)儒者亦將出膺時需以圖補報于盛時也夫然則是橋之建豈止免厲揭之憂而已哉公名潮字曰防今禮部尚書體齋公之弟以名進士累今官所至俱有成績橋梁若越溪若管瀆之?dāng)?shù)處俱為重建非止是而已也謹記
　　重修垂虹橋記【錢溥】
　　成化十有七年嵗在辛丑暮春之初重修垂虹橋成橋舊名長橋在吳江縣治東三里許泄太湖所滀三郡六縣之水注三江以入于海書所謂三江既入震澤底定是也然水無所泄必有震凌之患人失其濟恒多阻溺之虞則是橋也實據(jù)兩浙八閩之沖驲使檄逓者在焉南北興販者徃焉蓋要地也橋袤千有余尺下開七十二洞跨鯨波之闊聳鰲背之峻人行其上第見洞庭諸山出沒于煙霞縹緲間而東駛諸海日夜不少息真勝境也歴嵗滋乆崩隤日甚殆三之一行者病焉去年冬廵按御史髙唐劉公魁過而見之召其治縣者修之工鉅費繁未易規(guī)復(fù)其邑有故義官屠晟之妻趙氏聞之撫其遺孤承宗嘆曰而父積鉅貲以貽汝兄弟今汝兄已歿汝安能獨保其所有邪命孫婿周禋告于縣曰幸毋黷于官毋擾于眾愿自為之庻揚夫名于不隕保幼孤于有成于是縣逹于公公且喜曰以一嫠婦若此非有烈丈夫志者不能宜令縣學(xué)官禮于其門奬勵之蘇衛(wèi)指揮楊端董治之周禋則稟于趙以酬應(yīng)之鳩材庀工籌議克合乃出白金千余兩經(jīng)始于其冬不三月遄復(fù)其舊煥然維新眾乃請于公愿立石以紀述公曰吾聞春秋常事不書此修橋亦常事也奚容書獨以彼稱丈夫者多保利蔑義雖至死不悟而趙乃能之宜書以為積而能散者之勸趙亦遣禋謝曰婦人無聞惟公廵我東吳威聲義聞自足感人而興起焉非有所為而為之也余乃嘆曰此雖一事而數(shù)善并焉公能使民以義而加夫勸人之禮趙能舍財取義而存夫保幼之仁況端與禋內(nèi)外謀合上不負公之托下卒成趙之志皆得牽連書之使后之有事于斯橋者寧不視以為勸乎詩曰諸水牙湊滙成具區(qū)霪潦泛溢東海是趨輦石為梁橫亙天衢軒豁呈露罔測端倪垂虹中斷病涉艱虞繡衣使者不言自孚感茲孀婦善保其孤一揮千金惟新是圖坱圠興造廣袤范模龍翔虎伏玉砌錦鋪工甫三月雨霽虹舒勢控湖山秀敓堪輿檄奏書傳如履坦途如矢斯直曾不少迂勤召告成有永不磨
　　重建獬豸橋銘【有序　吳洪】
　　吳江尹侯陳君秉鈞來蒞吾邑之三年政平而人愛悅邑衙之前有橋名州橋乆圯行者病之侯乃以豐嵗勸眾有力者為之民不勞而功倐成恵于民也實多其橋名未易也成化癸夘五月六日夜風(fēng)雨交作侯二鼔就寢夢神人衣冠偉然揖而進曰子為斯邑令一下車民無凍餒百廢具修是橋之建為民千祀之利也但橋名當(dāng)易也吾為子告焉子嘗覧郡志乎是邑儀門舊有亭名獬豸廢乆而名存子以斯亭名名橋不亦美乎侯答曰獬豸乃神羊能觸邪古人取以為御史章服之飾是邑鴻碩顯榮之多將兆于茲也神人聞之大喜而去侯覺驚異筆其説以書來京囑余銘之余邑人也知侯為詳侯以鄉(xiāng)貢進士除是官有清白操毅然有為人不可干志在為民省力屢遇威權(quán)不少避侯之大節(jié)不可及矣士論偉之咸以逺大望侯也況今圣天子簡賢任使凡在郡邑有異能者悉詔補侍御侯之建橋而神假夢如此固為吾邑之禎侯之超遷將先符于茲乎神之靈不妄也今特為銘以镵諸石使后人知是橋之名由茲而立是橋之建由侯而始侯之澤茲邑將與橋同乆矣肇工于成化【缺】　年春【缺】月畢工于成化【缺】　年【缺】
　　月侯名堯弼【缺】　　　　銘曰猗歟吳江鉅于吳東陳侯之來憂民若恫室家胥悅嵗屢獲豐鑿鑿白石乃建飛虹民不告勞千夫率從神乃假夢話言從容有亭獬豸載郡志中乃為神羊一角如龍無邪不觸無佞不攻易此名橋足振儒風(fēng)侯乃稽首禎兆是崇橋由此名沄沄朝宗乃期是邑俊髦烈轟致身執(zhí)法接武登庸孤忠直節(jié)咸躋孤公我公超擢兆先此逢神之嘉恵亦防有窮
　　常熟縣新建迎春橋記【王宗钖】
　　常熟縣治之東南路接昆山太倉為縣通衢舊有橋以木為之易于朽腐修理惟難自吾邑侯下車之明年政事已和即興舉廢墜凡學(xué)校城隍廟以至諸司公廨東南濟農(nóng)諸倉悉為一新因念橋之頽圮行者病涉且慮木之不能乆也乃易以堅石申請于今總理河道工部正郎傅公躍然曰此誠經(jīng)乆圖也即命以行于是召匠計之仍命義民唐政侯佩瞿旭董理其事經(jīng)始于?治己未六月十五日落成于十一月二十八日未防橋即巍然煥然如長虹駕空見者驚喜橋之麓多侯姓舊名為侯家橋吾邑積嵗迎春皆從大東門地頗近北外有觀音堂甚卑隘不堪即事考之節(jié)令春從東方來非北地所宜況官吏師生糧塘里老以及通縣旄倪羣聚而觀地不容足邑侯因易以東門總收倉場即事畢經(jīng)行此橋其地寛其方正父老歡呼咸曰百年因襲之一洗而新之遂改名迎春橋?公又曰此盛事也不可無言以記其實邑侯與諸寮佐謂予染指卜商之學(xué)徴言志之竊惟鄭子產(chǎn)以乗輿濟人于溱洧孟子譏其恵而不知為政若此橋之建舉之者邑侯也成之者傅公也二君子存公平正大之體而有紀綱法度之施所以集此數(shù)百年之事功不煦煦為人鰓鰓為惠利澤及人真可書也它如福山唐墅小山湖橋皆常熟要津舊悉傾圮侯復(fù)次第鼎新均未有記亦缺典也茲并入記中以見侯之恵澤如水行地豈特一橋一事而已哉邑侯姓楊名子器浙之慈谿人以名進士起家授知昆山髙平常熟三縣方今應(yīng)召而起大用有期傅公名潮江右新喻世家奉命東南大興水利功業(yè)未量若治農(nóng)官趙祥縣丞張翰楊明主簿郝尚質(zhì)董資皆能贊襄惟謹亦可書矣嗚呼后之視今亦猶今之視昔繼斯邑者尚當(dāng)勿替引之是為記
　　韓氏脩造橋梁道路記【桑悅】
　　天下之事成于義而敗于利義之為字一而已矣視之無形求之無跡頺宇遇之巍巍翼翼曲路得之平平直直城池傾圮有之則飾廩篋落寞值之則溢我為則勇我戰(zhàn)則力大至為臣死忠為子死孝扶天綱立人極義其可少之耶是故事以義成不犯五刑物以義得不勞神力交以義結(jié)窶賤不絶甚矣哉天下不可無義也練川之婁溪有故家子韓君玞字良玊實魏國忠獻公之后平生讀書仗義年至六旬顧后無繼因慨然曰吾蓄之富聚之則利散之則義可不為濟人計耶顧婁溪至邑橋梁俱有未修民或病渉邑侯青城孫君璽以名進士宰本邑政通人和百廢具興茲橋心恐煩民尚未之及遂捐已資自韓涇新團涇譚涇周涇新漕涇袁家涇俞項涇莊涇孫涇為橋者九俱以石易木足為乆逺計共費白金數(shù)百兩又造北門城隍橋及砌婁溪街三千丈皆垂成初橋既成孫侯申文欽差工部郎中傅公潮大加嘆賞批荅有云一毫不防慨世俗之可憎九橋連脩覩斯人之獨異又曰與其厚之以幣孰若華之以文用旌尚義之賢并作守錢之戒令侯備防帳俾縣學(xué)教諭周成彰之以詞并侑以羊尊侯親下其廬鼔樂前導(dǎo)輿從塞涂光輝滿路里巷之士無不榮之夫橋之成道路之脩使出于官所損不知防家所刑不知防人良玉以獨力成之于鄉(xiāng)之人前無損而后有益是豈易得也耶夫藏經(jīng)有曰積財不施者自已無分五家子有分今良玉以五家之物為萬民之利所得不既多乎良玉素以乏嗣為憂橋功之就即產(chǎn)一佳兒名錫有符孫侯昔日奬諭之言他日見之成立而閱諸橋或期駟馬之過或詠青龍之現(xiàn)必有待也予以文字為職業(yè)因為記其事即可勒之于石以垂永乆
　　長洲縣重建官瀆朱涇二橋記【都穆】
　　工部郎中新喻傅公以朝命蒞吳水利于茲三年凡政之可以利民而行逺者公悉心為之罔憚勞瘁而州縣亦奉令惟謹莫之敢后公嘗謂橋梁者水利之首務(wù)惟長洲官瀆朱涇二橋在郡東北舊于縣實當(dāng)要沖嵗乆傾壊以為此而弗修則行者病而水道壅非所以為政也乃出在公之銀以為之倡而縣民馬璘曹源等復(fù)樂助焉公命縣丞竇君?専董斯役撤其舊而一新之經(jīng)始于?治庚申秋八月至辛酉春二月而工告完官瀆舊修十有五尋崇三尋有四尺廣減崇之二朱涇舊修八尋有四尺崇不及二尋廣減崇過半今視舊咸崇三尺廣倍之而洞其下者亦然事雖董于所司趨于小民而所以規(guī)畫之者大抵皆出乎公是故成之之易而其堅厚雄偉則又可以乆逺而非利于一時者也穆嘗稽之郡志橋梁之盛唐稱三百有五十以今視之其數(shù)蓋不止是但舊之司水利者皆州縣之佐官無專員其任弗隆往往墜廢自如而水旱迭患邇年以來蒞以廷臣由是其事始重而況忠勤諒直如公者哉是舉也官不知費民不告勞而徒者舟者莫不感嘆謂公之愛民如此而水道之通誠有借焉公之惠不其博哉竇君俾穆為記將刻諸石示不忘公之功穆吳人也蓋嘗受公之知而目覩其事故敢執(zhí)筆而記之公名潮字曰防由甲科進士典內(nèi)翰而至今官政事文學(xué)與其兄大宗伯體齋先生齊名于時
　　吳郡溪瀆三橋記【陳霽】
　　吳郡橫山之麓震澤之濆廝流溉壤以通舟楫陸途四逹故多橋其東屬吳江為越來溪春秋時越伐呉兵從之入故名南距澤水二百里為越地茲實吳之故陲也橋曰溪橋溪之支流為筆港修直如筆取象類也橋曰饒稼其南屬吳為管瀆因以名橋襟山帶澤厥維要區(qū)饒稼舊為木梁朽折且盡溪瀆皆石為之圮甚墮石刺水中鉅石危欹嶪嶪欲崩徒者卻顧脅息趨而過舟行者望而憂之經(jīng)其下驚悸凜汗囘視皆相賀或不憚迂路繞出之蓋三橋之弗葺先后數(shù)年矣尚書工部都水郎中新喻傅公奉璽書督水利于三吳興廢疏滯鉅細覃舉既二年行郡經(jīng)澤中臨視茲土集耆老問狀曰是葺之晚其加崇乎然毋勞爾民下屬邑理其役發(fā)帑鳩工伐石聚材民爭趨之隄塹借作工用次舉繕危以安代木以石拓舊規(guī)新髙廣有加焉靡公私錢十有八萬役夫千人始作于?治辛酉春三月成于其冬之十月綜其事者吳令鄺君璠判簿喻君秉吳江令劉君澤邑丞于君旺竣事諸吏民謀曰公惠民深矣茲一役也功倍而利博廢而克完亟而弗勞不有述也其奚考引公徳以詔于后廼相與來請為列其事以書于石
　　吳邑重建永安諸橋記【浦應(yīng)祥】
　　吳為蘇之首邑而蘇實古都防覽周職方延連三江浸滙五湖其波流沖射為濠為塹為溪為瀆為津港為陂塘者難以數(shù)計茍可以通舟楫處必資橋梁以利涉焉故橋之為數(shù)考之地志城內(nèi)官橋凡三百九十自其郭外言之則所謂徒杠輿梁者奚翅數(shù)倍也承平百年來多所傾圯行者病涉間有好義者欲修葺而作新之視上之人無有以勸相而倡率之遂至于廢墜而不舉良可惜也?治己未工部郎中新喻傅公奉勑總督江南水利來蘇治水之余令曰橋梁道路利于民者不細乃檄有司出公帑為倡而民之好施樂助者聽一時要津孔道窮陬僻隅朱欄碧甃罔不聿新誠盛舉也茲者自胥門之西二十里許至木瀆為橋者三曰永安永濟永福自木瀆之東南不數(shù)里許有塘曰福興為橋者四咸是邑公爰咨邑令鄺侯璠勸農(nóng)簿喻君秉躬董其役卑者崇之狹者廣之傾者完圯者固上可以通車輿下可以通巨艦信乆逺之良圖而非直目前之美觀也其所以利于民者誠溥且博矣公蒞政三載將復(fù)明天子命鄉(xiāng)之民被公之利澤者胥謂予曰公之徳政施于他方者咸有名筆以記公之盛今公去為明天子留而不復(fù)至也則公之休美施及吾鄉(xiāng)者嵗月流邁能不有所遺亡乎吾軰敢礱礪堅珉請執(zhí)事文于上庸以樹于通衢以昭示于來者執(zhí)事無靳焉予是其請遂不辭而書之橋凡有七其徒庸材用髙廣尋丈與夫施財丕作之里民姓氏當(dāng)別敘于碑隂故于此而畧
　　歸普二涇通水建橋記【楊循吉】
　　蘇之郭惟西為盛而吳實司之有水焉來自太湖引大濠而別注者南曰歸涇北流三里至途而止北曰普安涇南流亦三里至田而止中隔小溪涉不及膝村氓以資澣濯灌溉莫之能貫焉?治辛酉胥門浮橋興邑令任邱鄺侯相水至斯嘆曰噫是固有別津而人不知也決途鑿田其克有濟乎于時廵按侍御長沙袁公方只奉命孜孜治道郡侯汝寧曹公盡力民事尤敦惠愛侯具以請皆慨然許可侯乃集地之耆年而敏事者語以故咸曰茲川湮塞且數(shù)百年今故形具在厐眉之老思復(fù)其舊而不可得大夫有意吾儕其何幸則又諭田者俾售之果以地獻防日斵土庻民子來不旬月功告成凡用役一千開地四十丈而南壅之決于一日者不與焉沿流而行又隨在疏剔其遇地之侵官而屋其上者必斥無貸豪強共命惟恐后伐樹祛蘊洞為流波一望洋洋靡有阻遏于是鼔楫而過者無虛晷臨流而宇者競厥居黎庻相慶胥來聚觀若天造地設(shè)理固有定而適成乎今也方役之始侯欲廣渠容巨艦慮匪卑梁可納乃作十橋跨其上在北者首普安領(lǐng)其五曰昌祿夀安永福積善富民在南者首歸涇領(lǐng)其三曰通恵彰盛豐利七之用石三之用木率取隆顯壯于里防朱闌緑波照映逺近級以備雨徒者便之然后鄉(xiāng)人以為舟之出是有二美焉胥不能沮閶不能險是民志也乃謀伐石書偉功謂愚居與水邇宜不得辭愚惟物鬰則思通然必遭而后濟功成則不朽然必協(xié)而后克觀之斯渠昔否今亨脈于大川其不有遭乎上下一心以建厥勛其不謂協(xié)乎雖然由是以求執(zhí)政之賢不可以不志【闕】
　　持法而憲體振惟郡侯公以廉【闕】
　　惟令侯承之以勤能潔脩而邑【闕】　　　　　安
　　堵樂業(yè)熈熈乎無所不遂也【闕】　　　　　一時余事
　　流澤布庥而亦垂之【闕】　　　　　而荷通物之任乗
　　建功之機既【闕】　　　　　哉是以敢筆其詳以示于后世【闕】

　　吳中金石新編卷四
<史部,目錄類,金石之屬,吳中金石新編>
　　欽定四庫全書
　　吳中金石新編卷五　　　　明　陳暐　編祠廟
　　重修至徳廟記【周忱】
　　宣徳五年秋七月禮部郎中豫章況鐘伯律奉璽書擢守于蘇州視事之日吏以囚牘進見民之繋于獄者凡千余人尚爭務(wù)勝交相訐訟有經(jīng)十余載而未決者伯律姑置弗問曰明日率郡之父老祗謁于吳泰伯廟見其堂宇傾仆垣墉頺圮吏民奉祀弗防乃喟然嘆曰民不見徳宜乎刑之不清也是非郡守之先務(wù)乎即日命工度材撤其舊而新之曰堂曰室曰門曰廡為屋凡四十楹繚以周垣堅以甓甃不十日而告成復(fù)率父老潔牲醪祗祀于廟居人過客瞻望咨嗟于是獄之繋囚交相愧悔曰泰伯以天下讓民無得而稱焉吾輩所爭僅錐刀之末耳何重貽郡侯之羞乎皆相與俯伏庭下自服其辜不數(shù)日而獄以空虛告予時奉命廵撫于江南列郡至蘇州祗謁祠下父老以其事告且曰昔者狄梁公以冬官侍郎為江南廵撫使毀吳楚淫祠千七百所而此廟則在所留而不毀者去今千有余年得吳郡侯葺而新之廵撫使之來又適當(dāng)其時吳民觀感興起自今其無復(fù)爭競之風(fēng)乎子乃登進其父老而告之曰方泰伯之奔吳也斷發(fā)文身示不可立然荊蠻義之從而歸之千余家遂端委以臨其民是欲辭富貴而富貴隨之及其后世夫差狃于必勝窮兵瀆武破越困齊欲霸中土卒之國亡身戮妻子為虜是欲求富彊而失其富彊矣然則吳地數(shù)千年之富庻由泰伯之三讓有以致之也其鬭訟之成風(fēng)者亦由夫差之好勝有以啓之也爾民欲為泰伯之讓乎欲效夫差之爭乎一則廟食萬世一則貽譏千載其得與失必有能辨之者孔子曰能以禮讓為國乎何有此予與太守期望于吾民之意父老曰善請以是為記遂書于麗牲之石使四方之來謁者咸有所觀感而興起焉豈獨蘇州之民而已哉
　　重新至徳廟記【陳音】
　　自泰伯逃于吳民戴其徳以有國傳二十余世而越始入?yún)菂侨藨┎畯圆蝗唐渚垢レ胍矕|漢吳郡守糜豹肇建至徳廟于閶門外以慰民懐歴六朝至隋而唐狄梁公廵撫江南盡毀諸淫祠而此廟特存五代時錢武肅王徙廟于城中有宋諸名公吏于吳者凡有禱輙應(yīng)焉國朝宣徳間郡守況鐘伯律因舊廟修之凡為屋四十楹閱嵗乆復(fù)敝頃監(jiān)察御史張淮邦鎮(zhèn)奉朝命按吳祗謁廟下病其敝且隘也命有司撤而新之堂廡門垣之制雖仍乎舊而髙敞宏廓則視昔大有加矣于乎天生民有欲易爭爭在利與名耳利莫太于有天下泰伯以天下讓不欲自有其名此其所以為至徳而孔子稱之后世雖微利輙爭爭輙自以為是而加不美之名于人小者鬬訟以犯于有司大者興兵戈以糜爛其民是真泰伯之罪人哉泰伯之后夀夢欲傳位季札亦猶太王欲立季歴之意也諸樊余祭夷昩不能如泰伯仲雍之讓吳于是乎不競闔廬夫差復(fù)好大喜爭竟召甬東之辱以底于亡嗚呼始以讓而興終以爭而亡民之鑒于是者尚宜慎所趨哉夫民之趨舍繋乎上上好防則墨者息上好直則佞者阻上好讓則爭者愧邦鎮(zhèn)厭吳民多爭訟特新至徳廟以重愧之可謂善斡旋民風(fēng)而使之興讓哉邦鎮(zhèn)河南襄城人登己丑進士歴知山陽蕪湖二縣事皆務(wù)以徳化民今憲節(jié)至吳復(fù)有旌徳化俗之舉可謂尚徳君子矣廟功告成郡同知毛瑄推官樊廷選請予紀其事于石用書此以嘉邦鎮(zhèn)之績后之吏民其皆務(wù)尚徳息爭以仰視斯廟而無愧哉
　　吳相伍君廟碑【王鏊】
　　吳之先介在蠻夷不與中國通者十九世自巫臣教射御而后知有武季子觀周樂而后知有文當(dāng)是時吳漸進矣其后伍君來奔自楚以闔閭霸遂拔舒遂伐越遂滅徐入郢之舉楚國幾墟延及黃池遂冠帶以主夏盟其伐齊先晉爭衡上國雖非君心而其強至此則君之力也吳之不終霸也人皆咎夫差之不能用君竊獨嘆闔閭之知君而不究其用也柏舉之戰(zhàn)春秋許其與憂中國而其責(zé)隨也必以周室為請君之所仗可知矣使闔閭而究其用命君禁兵輯掠提壃籍戶歸之周室而已不與則此役也楚可滅周可興吳可強于天下惜乎籍館返夷而事去矣先儒謂此闔閭羣臣之過非君意也夫豈獨非其意將必力諍而莫之聴也然吳自此遂通上國至于禮樂財賦甲于天下君實啓之故自春秋律之則以夷干夏自今日論之則以夏變夷其有功于吳大矣微君吾其尚祝發(fā)文身乎忠孝天下大節(jié)也而君值其難其去楚孝也而所復(fù)者君其諫吳忠也而所忘者身方楚之以免父召死之可也諫吳不式去之可也而君以其邁往之氣行之不惑義在親親重親重則死于親義在君君重君重則死于君世謂可以死不死不死將以有為也可以無死而死死將以明道也君死而吳亦亡矣千載而下過其所謂吳東門凜凜尚有生氣于乎豈非間世之人豪哉義氣之在天地萬古不息也蓋嘗與日月山川雷電風(fēng)雨流行磅礴于兩間其有所鐘則出為雄渾竒杰之材以立蓋世非常之功為臣死忠為子死孝死也其不盡者復(fù)與日月爭光與天地?zé)o窮與風(fēng)雨雷雷揮霍乎上下而況君之故邦也哉君之廟食于吳也乆廟故在城之盤門庚子秋不戒于火明年夏髙唐劉公魁以監(jiān)察御史蒞吳首以忠孝風(fēng)勵吳人出令新之蘇守蠡吾劉侯瑀奮曰余維守土其有不承鎮(zhèn)撫徐升主簿于通典史張灝偕力競勸朞月廟成麗牲有石謂鏊當(dāng)紀其事鏊謂事有闗乎綱常勢若逆而理順政有系乎風(fēng)化事雖勞而民悅劉公其知政之體要矣古祀君有小海歌鏊為詩以凖其辭曰天挺人豪遭時多虞挾弓貫矢去楚歸吳吳子曰嘻烈哉丈夫我其觀兵以信子志君拜稽首君父無二復(fù)父之仇虧君之義遵養(yǎng)俟時退耕于野唐蔡來歸楚有囊瓦瀆貨翫兵慿陵諸夏君曰可矣陳于柏舉一戰(zhàn)入之裒荊之旅既以吳霸越遂可并賊嚭為讒豢于行成不思自衛(wèi)壊萬里城嗟嗟維君兩罹讒口楚既幾亡吳亦旋沼君雖云亡耿有余烈懸目吳門非以觀越越兵其來余威可折君之義氣橫乎兩間鞭叱風(fēng)雷上下于天溥彼吳城君所完者君今去矣婘焉是舎曷不觀乎素車白馬出沒潮頭凜然如在吳人思君廟貌時新坎坎撃鼔以妥君神神入居之降康襲祉無水旱蝗天扎癘疵千萬斯年以食廟祀
　　重修陽山白龍祠記【金幼孜】
　　龍之為靈著矣下上日星浮游海岳感風(fēng)云霈惠澤變幻恍惚不可為像則夫世之所稱神靈有逾于龍者哉宜其肇跡之地人益崇信廟食之乆神愈彰應(yīng)而祀典之盛累千百年為不替焉距姑蘇郡城西二舎許曰陽山有白龍祠其神誕育之異相傳肇自晉隆安中而其靈顯感應(yīng)莫盛于唐尤莫盛于宋元之間錫號崇祀后先相望逮我圣朝飭嚴祀事命有司春秋致祭著在令典乃宣徳五年禮部郎中況鐘伯律奉命來守是邦嵗夏秋之交闔郡大旱禾則盡槁伯律乃攄誠禱神已而大雨沾溉嵗以獲稔仲秋之月適當(dāng)祀神先期望夕伯律齋宿公館夢神告以祠宇將傾丐即修葺翌日以其故語諸僚佐咸嗟異之將事之旦天氣澄明靈飚颯爽云彩發(fā)祥蜿蜒焜燿至誠感孚神實降歆既竣事伯律周覽祠下喟無以妥神靈宜乎神之預(yù)協(xié)夢徴吾儕忝蒞斯郡詎可不思改創(chuàng)以答神休耶遂倡郡邑僚屬捐俸市材鳩工而重修之而民之好事樂助者益眾未幾棟宇赫奕廟貌一新既相與落其成復(fù)謀勒貞石以貽永乆伯律乃致書請余文記之惟御災(zāi)捍患神之功而事神治人守之職也白龍之神其肇跡之故余不能詳自廟食以來歴世滋乆能霈澤敷惠以防蘇人所謂有御災(zāi)捍患之功者伯律出牧于茲天子嘗賜璽書委以重寄而能欽承徳意興利除和洽其政人以大治復(fù)以余力修葺神祠徼茲福祉以惠其民可謂能盡事神治人之職矣二者皆不可不書也余故表著之以為蘇人告且俾后之繼守于是者讀斯文尚求如伯律之舉于其政哉
　　重修范文正公忠烈廟記【王直】
　　正統(tǒng)八年十一月蘇州府重修范文正公忠烈廟成其十一世孫都察院照磨子易具事始末屬直為之記蓋公蘇人也曽祖徐國公祖唐國公考周國公皆葬蘇之天平山公嘗請于朝改天平山白云庵為白云禪寺世度僧守焉作祠于寺之右以奉祀事至公之子孫又作祠于是祠之南以祀公然忠烈之名未有也宋自元昊反西鄙騷動師出無功仁宗乃命公經(jīng)畧公選將練兵筑城寨墾屯田據(jù)其要害示以形勢招徠屬羌恩信大洽決策取橫山復(fù)靈武元昊勢屈乃請降西人仰公之徳服公之化皆為公置生祠公薨相與哭于祠下者累日不絶宣和間宇文虛中為慶帥言公忠于朝廷功烈顯于西土至今猶廟祀益防然廟未有額徽宗命以忠烈名之且為題其榜凡廟之在西者皆易以新名然蘇猶未有也紹興以來西土皆防忠烈之廟越在異邦蘇之守今與其士大夫謀曰蘇公故郡也而天平山則公祠墳在焉公之精神必往來乎此乃更作新廟掲忠烈之榜于廟門由是蘇始有忠烈廟每嵗上已郡縣長吏率其屬致祭嵗乆廟壊元至元乙酉嗣孫邦瑞士貴復(fù)新之末世兵亂燬焉逾八十年未有能復(fù)之者至是工部侍郎廬陵周公忱廵撫至于蘇而監(jiān)察御史夀光劉君甄武昌劉君仕昌錢塘鄭君颙皆以事蒞焉郡守李侯從智來防政事之暇語及茲廟因相與嘆曰公之徳業(yè)著于當(dāng)時傳于天下后世不繋乎廟之有無也然表先正以儀來今使后生小子得聸其廟貌想其精忠偉烈而興企慕之心則廟亦不可無也乃各出貲俾吳縣令永嘉葉錫圗其成錫毅然以身任之殫心盡力規(guī)畫處置凡隣邑之令佐皆以貲來助市良材命眾工為堂前后各三間以奉公及三世先公像東西廂如其數(shù)以藏祭器而齋宿寓焉壯麗嚴整有加于昔中作石橋橋南左右為碑亭前作大門榜曰勅賜范文正公忠烈廟經(jīng)始于是年九月九日閱兩月而廟成直聞之士之能任天下之重者必以天下為心心之欣戚主乎人而不私于已是以天下為心者也以天下為心則人庻乎有濟矣初公未顯時已欲任天下之重嘗曰士當(dāng)先天下之憂而憂后天下之樂而樂夫憂人之憂而欲免其憂使人皆樂然后與之同其樂此豈小丈夫然哉孟子曰禹思天下有溺者猶已溺之稷思天下有饑者猶已饑之公之心猶是也故其徳業(yè)之盛不愧乎古人豈特著于西土也哉嗚呼士不以天下之重自任者多矣不以天下之重自任則其所存所行一主于為己人之利害不少槩于其心而又悻悻然自以為得功烈之卑無足怪也而所為士者固當(dāng)為是邪然則公之孫興邦之人士及四方之來者拜公之廟慕公之功業(yè)必當(dāng)師公之心充之以仁義而力行之于公其殆庻幾乎故為之記而道愚之所聞使刻諸石告焉凡以貲來助者其姓氏皆載之碑隂
　　晉大將軍右司馬陸士龍祠記【徐有貞】
　　蘇長洲益地鄉(xiāng)厚生里有祠祠晉大將軍右司馬陸士龍之神祠乆廢近里士沈隠君貞吉以已貲興之既落成隠君具顛末徴予記之士龍云也云與其兄機士衡并生于吳而仕于晉以文章顯辟為公府掾遷太子舎人出補浚儀令政稱神明去官百姓追思之為立祠于社尋拜吳王晏郎中令一以忠誠輔導(dǎo)之云愛才好士多所貢逹嘗薦衛(wèi)將軍舎人同郡張贍時論韙之入為尚書郎侍御史太子中舎人中書侍郎成都王穎表為清河內(nèi)史穎將討齊王冏以云為前鋒都督防冏誅轉(zhuǎn)大將軍右司馬因督糧過吳婁地見嵗祲以所督糧儲盡賑饑民忤成都王穎穎將殺之而孟玖素忿怨于云由是云遂遇害雖死一身能救萬民民感其徳名其塘曰濟民以衣冠葬楊城湖之濱人呼為陸墓村立祠于相城市中至今民祠之不絶士龍家華亭華亭故吳郡古婁地也正今長洲東北維之壤所謂益地鄉(xiāng)厚生里固其在焉矧陸氏自遜與抗為將于吳有功徳遺其鄉(xiāng)國乆矣士龍又以賑貸之祠之宜也古之享天下后世祀者必有大功徳被于人人思慕之而不忘其祀及乎逺蓋天地之妙萬物者神也神之為之者氣也是氣也得其靈竒則為偉人況云為時名臣有文武長才故發(fā)而為忠義之業(yè)及其遭禍之死人皆悼惜之感之深思之乆祠之不廢豈非出于天理民彞之正也故記之以告來者知所自焉
　　范文正公祠堂重修記【張益】
　　肆惟我國家敦崇教化尊尚儒賢其于前代良臣誼弼功徳及人而廟祀于郡邑者必命守臣嚴祀事葺祠宇示勸之意不既深乎顧在守臣之賢乃克視此為重而盡心焉蘇郡實宋太師魏國文正范公桑梓之里而其先隴義莊義宅義田義學(xué)咸在故公之祠堂乆建于此事詳舊刻西江況侯伯律以奉政大夫禮部郎中奉勑來守茲郡政敷民安百廢并舉嘗有事于祠下顧瞻棟宇有圯撓者因喟然曰茲責(zé)在我弗急所圗曷稱上意即請于朝用加修治于是卜日鳩工度材筑基撤舊易新拓小以大為祠堂前后各五楹后以奉公神像前置累朝碑刻東西有廊廡東祠宋郡守潛公咸淳中始建是祠者也堂東偏為書院購用舊材尚堅好也院亦有堂前后各三楹揭以忠厚舊扁東西有廡齋宿閱牲以及庖湢莫不有所其西偏則范氏家廟嵗寒堂在焉子孫嵗祀公父子于其中外為門屋三間亦仍以文正書院舊額揭之垣墉周繚規(guī)制宏壯視昔有加凡所用度一皆出粟之羨貯于官者經(jīng)始于宣徳甲寅六月三日畢工于九月十日況侯謹率僚屬暨學(xué)官諸生合范氏子孫以落其成主奉元理及提管希賓爰與族人謀曰祠宇再新既賴郡守盍礱石鐫辭用著不忘遂以屬余余忝為公郡人于斯盛事在所當(dāng)述故不敢辭以蕪陋惟公間氣所生心與學(xué)術(shù)俱正毅然有為于世奈何周旋中外政府方登讒慝已搆雖其才不盡展乃若功徳之及人者尚多節(jié)義足以厲俗進退綽綽非古之所謂大臣者何能與于此乎當(dāng)時使能盡用必將成就大業(yè)以濟天下此蓋君子所深惜也然而公之自立于天地間者百世不泯祠當(dāng)百世愈新況侯為郡賢守克承上意亟致修治宜乎在郡多善政也詩云伐柯伐柯其則不逺斯之謂歟故余特為之書
　　重建范文正公祠堂記【徐有貞】
　　宋有天下三百載視漢唐疆域之廣不及而人才之盛過之此宋之所以為宋者也蓋自太祖而后十有五君君徳莫盛于仁宗前后輔政之臣幾百數(shù)十人人才亦莫盛于仁宗之朝就仁宗朝之人才論之蓋莫盛于范文正公公之為人剛大清純天資忠孝而為學(xué)得圣賢之心庶乎所謂極髙明而道中庸者故其為臣表里一誠始終一正而文武經(jīng)緯備焉公事仁宗自秘閣登諫垣出入侍從守郡帥邊多所渉歴而不得乆處于朝及參大政方將拯時復(fù)古權(quán)幸間之曽不朞月而去凡所建明旋亦更革公之所存十不施其四五然而勲業(yè)徳望之盛視彼乆于其位者猶倍蓰焉使其乆且盡施則宋之為宋當(dāng)不止是矣于乎甚矣直道之難行也有君如仁宗有臣如文正公其猶若此此有志于世者所深惜也公之同時名臣莫如韓魏公富鄭公魏公于公每事推重而鄭公因事感嘆至擬公于圣異時大儒莫如朱文公文公謂公杰出之才為天下第一流而吳澂氏亦謂公為百代殊絶人物之?dāng)?shù)公者豈無所見而言哉是以后之君子聞風(fēng)而起者未嘗不稱公之為盛也凡公所嘗過化之地皆有祠吳中公之故鄉(xiāng)而文正書院故義莊也其祀事自宋元國朝列于常典春秋享之而其祠宇因故嵗寒堂為之屢毀屢葺規(guī)制未宏廼者今大司冦萬安劉公孜以都憲奉璽書廵撫南圻而臨是邦因謁公祠瞻顧興懐爰諮所司撤舊為新辟而宏焉協(xié)議以賛其圗者前郡守黃巖林侯一鶚今郡守瓊臺邢侯克寛承命以董其功者吳邑主簿南昌李榮也于是公之十二世孫主奉祠事從規(guī)來以記請有貞聞之君子之于道也其有所立也必有所宗也求乎今而不足則尚友乎古之人所謂世異而道同者也今夫都憲公之廵撫于斯也猶文正之經(jīng)制于陜右河?xùn)|也兩郡侯之繼守于斯也亦猶文正之為治于蘇潤饒越也事文正之事也心文正之心也是亦文正而已矣然則三君子之于公豈非所謂世異而道同者歟有貞于公幸為鄉(xiāng)之后學(xué)固嘗寤寐乎公而思所企及者其能自己乎哉雖不文也愿執(zhí)筆焉附名于三君子之后以庻幾夫髙山景行之意云
　　新遷范文正公祠記【黎擴】
　　蘇州府學(xué)有宋大賢范文正公祠者蓋以公嘗典鄉(xiāng)郡割所得錢氏南園之地建學(xué)而立之也祠及公之子忠宣恭獻者以其復(fù)割南園之地益廣其基而入之也祠舊在大成殿之后入路迂曲落地隂潤每經(jīng)一雨草輙侵階以致朔望之晨行香掲防人跡罕至習(xí)為故常今太守四明姚公堂治蘇之明年政通人和田谷大登乃嘆曰文正父子建學(xué)之功如此其大而其祠屋之地如此其僻可能報其功之萬一乎于是相址于二門之內(nèi)泮池之南入道之右厥位面陽厥土燥剛鳩工筑基卜日遷于其上棟楹梁桷之腐黒者易之蓋瓦級磚之破缺者補之増以藻飾繚以垣墻書以題扁中塑公像傍列子神儼然一家之氣象也思昔范文正公為當(dāng)時第一流人物忠義滿朝廷功名滿天下事業(yè)滿邊陲在他邦異域者尚欲效其為人況生于其鄉(xiāng)者乎凡育材于茲學(xué)者將以供君上致治之用也必目有所接則心有所動矣而我太守姚公既遷公祠于茲而在學(xué)之士出入徃來無有不在其目目既有見心可得無動乎必思他日學(xué)成材就出為時用以文正父子上義下利之心如此可不則而效之乎以文正出將入相之才如此可不企而及之乎以文正先憂后樂之志如此可不力而行之乎效慕于幼學(xué)之時致用于壯行之日俾蘇學(xué)之人才益盛而益?者實由乎一遷祠之所致也然則姚公興學(xué)作人之功庸有既乎用是勒茲于石以示來者
　　宋衛(wèi)文節(jié)公祠堂碑【沈魯】
　　朝廷崇禮先賢累下詔所在有司以時修葺祠宇除墓道使人守防如法昆山縣儒學(xué)教諭臣劉衡訓(xùn)導(dǎo)臣章經(jīng)奏故宋太師秦國文節(jié)公衛(wèi)涇生于是縣之石浦蚤負經(jīng)世之學(xué)魁多士于淳熙甲辰登要樞參大政中外歴任四十年所言皆經(jīng)國逺謀闗系世教為甚重自文正范公后繼先憂后樂之志者此其人也方韓平原之勢熖熏灼毀譽舛迕今年朱元晦斥明年趙汝愚薨而偽學(xué)之禁日迫正士接跡逺引猶排擊無所容其身而惟重利祿輕行檢者附麗以成其私攘臂僥幸于一時而無以為善后之計公以理亂安危之機間不容穟具疏利害請除之而侂胄師旦為世大戮矣尤務(wù)搜賢才以立國長養(yǎng)振作以固不拔之基講求大計規(guī)恢逺圗而復(fù)見扼于彌逺之擅國卒無以售所言夙與元晦有契分至是乞召還而元晦已卒復(fù)移文新安梓行所注書又請為右文殿修譔張栻賜謚于今三百年為士者皆能言之而舊祠在馬鞍山荒涼揺落神弗寜妥民有以義起者為徙置學(xué)宮之傍俾七世孫烚居守其墓在湖州者亦已蕪沒不治臣衡等稽諸禮典法施于民則祀之夫立朝正色不忘規(guī)諫名誼所在急于饑渇故能克殄兇憝成謀而不居其功志雪讐恥自奮以厲不剉之氣其于君臣父子夫婦之大倫至言懇切惻怛忠厚而體國之誠根于天性鄉(xiāng)之先逹為法后進如此而嵗事不修祀典有缺使士大夫何以為風(fēng)厲而世道無所取衷焉乞量為定立時祭則象方來庶不負明詔崇禮之盛意上可其奏命禮部參酌儀注嵗時祀以牲奠帛為三獻禮而祠墓彼此咸為嚴禁約毋有所毀本部右侍郎葉盛與公同里嘗集公遺事得其出處大節(jié)而世逺湮沒者不能具載知縣唐素主簿胡欽為勸説協(xié)規(guī)之士買田數(shù)十畆以助修葺費而烚得永為世業(yè)俾魯撰詞刻石以示逺于乎天之生才必資于世用用違其才則無以自見于世而論者謂南士懦緩不及北之剛毅慷慨多大畧是以吳楚之國常不競于中原此非定論也金源氏之方興以回山倒海之力見屈于宗忠簡公之孤軍無援而斂戢不敢南下者累年李忠定公處區(qū)天下事規(guī)模措置再逾月而畢舉勍敵為之震懾使二公終用而得盡其才將海內(nèi)豪杰惕息聴命之不暇大功之成夫誰能居其右者而謂閩越南產(chǎn)迂儒僻士果無能為耶金源既衰北鄙多故宋雖偏安而才武雄畧之士下捍牧圉者甚眾使公柄用而得與戮力必能集眾謀申警備厲鋭養(yǎng)威以作南士之氣使無忘北鄉(xiāng)觀形勢而決事機進可以得志退不失乎自彊假以嵗月則大讐可復(fù)而宋室可興矣夫何髙材見疎寡謀自用而勤不相時舉天下于一擲卒之?dāng)⌒Z之余沒世不振雖公之明見不爽悉如平時所料而才不盡用所可見者如此而已于乎天乎是曷故哉于其祀作歌以侑神歌曰山蒼蒼兮海茫茫懐故都兮天一方中原在逺兮不可望事往人異兮而我心徬徨嗟直行以自遂兮恥徇時而為否臧茍校功資之得防兮夫孰畏乎名徳之弗昌?云兮翺翔靈風(fēng)肅兮來景光廩有食兮食有堂嵗事羞我兮我其來享時驟集而不可乆兮吾將返飚輪于帝鄉(xiāng)
　　韓蘄王廟記【張習(xí)】
　　一人之忠義一代之忠義也千古之忠義也忠義本于心人同是心者同是好也烏有彼此乆暫之異哉我朝列圣發(fā)徳音一則曰忠臣一則曰義士毎令臣下舉以褒崇之不以古今而間者恩至渥也曩蘇郡守鄱陽丘侯霽以宋名將忠武韓蘄王上聞謂王當(dāng)靖康建炎間屢立戰(zhàn)功捍衛(wèi)王室維時駐蹕臨安而三吳實在畿內(nèi)民獲脫虎口而弗致肝腦涂地者惟王倚賴也王后薨葬于吳基存靈巖山西麓止剰一穹碑而荒涼殊甚雖有裔孫居其傍微若一線時享恒闕據(jù)禮凡有勞以衛(wèi)民者于法當(dāng)祭矧民至今感之茲臣欲每嵗官為一祭所以酬其勞而慰夫民用塞明詔惓惓激厲忠義之盛意敢請制曰可命大宗伯下有司以行事然而祭無常所或借山寺或在城結(jié)茇而祭如是者三十稔矣今太守新蔡曹侯鳯惻然于懐以為事神報功吾民牧分內(nèi)事也擬于王墓立廟以為棲神常祭之所兼得灑掃松楸免為貍兎草莽之塲乃白于廵按侍御安成劉公丙欣然允俞遂委郡貳守吳川林侯廷瓛董其事侯相攸得舒坦之地于冢南為構(gòu)正堂四楹奉神主前堂四楹列祭儀有寢以安庻職之齋宿有廡以處百工之庖宰繚以周垣辟以儀門甍枅丹堊孔曼且碩侯用心良宻矣經(jīng)始于?治戊午如月丁丑至仲秋之腓落其成于是郡之士庻靡不相慶幸以為得順其所望也爰授習(xí)志諸石嘗諗王諱世忠字良臣陜右延安人也風(fēng)骨偉岸目瞬如電蚤抱忠義見國歩艱險即躍然應(yīng)募而起始攻夏城斬闗而入斷敵將首擲之埤下掃平南北羣盜既而徽欽北狩高宗渡南而趙氏偏安金源雄長神器殆非宋有王于是時以數(shù)千殘卒與金人四十萬眾小戰(zhàn)百余大戰(zhàn)數(shù)十自黃天蕩剉之北遁誓蹙金人而滅之克復(fù)中原迎回二帝以竭其忠義志氣而后已奈何主蔽奸相弗圗周漢之中興忘讐忍恥自甘瘡痍其生民棄捐其土地使智勇元勲置而弗用齟齬偃蹇徒老而斃所謂自壊爾萬里長城惜哉豈惟王之不幸實宋之不幸也吁以一人之身為國家之用否而繋天下之安?？梢娭伊x之在斯人與天地之元氣相為周流日月同其光明山川同其流峙草木昆蟲同其生息暢逹有不可掩焉者故前后大夫不私于吾郡而揚于大廷襮之天下圣天子于前代之忠義錫之寵光載之祀典俾三百年之隠伏煥然一新于今日由是垂衍千萬世而弗泯曠蕩之恩為何如哉王之行實備載本傳習(xí)何人耶敢爾加喙然誠蘇之齊民同一感仰于王者故忘其膚谫謹述如右仍贅詩以道王之功頌朝之恩為迎享送神三章當(dāng)祭俾歌以侑爵云詩曰
　　延綏山川秀鐘于王英雄慷慨忠義滿腔出為國家掃除秕穅挺身百戰(zhàn)劔弗剉铓攙搶既滅強御亦亡志矢北定以迎二王以克上京以復(fù)舊疆垂四百年汗青有光
　　煌煌天朝褒揚元勲前代忠義命祀守臣廟建于墳秋嘗用伸牲牡廣腯豆籩旅陳清酤黃流苾苾芬芬灌鬯逹泉燔蕭于旻八音和鳴百職駿奔肅肅恂恂致享厥神
　　神既格思吉蠲饗饎赤駵朱軧矟防旄麾左右鞬櫜騶從導(dǎo)隨佩琚颯然可接令儀歆畢言旋抑何所之亦惟在茲體物不遺答我圣恩貽我民禧百嵗千秋式遵定規(guī)微顯感通允慰慕斯
　　周孝子廟之記【吳寛】
　　姑蘇城東南隅有周孝子廟廟始建于常熟在宋乾道間邑人周容奉母朱氏有至行人稱周孝子且勇于為義見罹患難者拯救之恒恐后既沒一日降于其家以已為神告其母且曰兒愿為國效力以保防鄉(xiāng)閭后果如其言終嵗民無菑患遂相與廟事之其后淮南大疫云有往施紫蘇湯者全活甚眾淮人渡江酬之偶見廟貌始知為神事傳民間凡病者禱訖汲井投紫蘇煎飲即差既七十余年進士趙必鉘等因具其事又以除蝗驅(qū)虎救水旱捍冦盜等顯跡數(shù)條上于官朝廷特賜廟額曰靈惠實淳祐十二年二月也歴元至國朝秩于祀典縣長吏率僚屬嵗一祭之不廢若蘇城有廟嵗月已逺莫能考其創(chuàng)建之由豈常熟為蘇屬邑蘇人亦冀其神靈波及郡中以事之歟而近自景泰甲戌嵗吳中大雪民饑而疫作相枕藉死禱者取水煎飲如法亦多獲生民益神之自是凡有所求爭趨廟下每旦庭廡如市顧其廟既卑隘禱者益多至無所容足旁有王英者自其父謙以來再世守廟以精勤稱謀欲改建而不敢專其事則與里正李忠周玘輩言于縣于府既如所請且下帖文俾英專守勿懈于是募財于眾一時施予者踵接而蘇衛(wèi)千戶陳俊等更割地以廣其址乃以成化九年十月興工又明年廟成廟故西向始易以南爽塏端整有堂有室有垣有門覆井有亭焚楮有罏以至象設(shè)器用亦無不備他日郡人嘗徳于神者相率言其事可記英遂礱石乞予書之自昔吳越多淫祀唐狄梁公按行江南悉防去之所不去者夏禹泰伯季札伍員四廟而已君子蓋深與乎斯舉然祭法謂法施于民以死勤事以勞定國能御大菑能捍大患者則有祀今孝子為人雖非若古人之法施于民也然使里之悖逆者聞其風(fēng)則愧而改行雖非若古人之能御大菑捍大患也然使里之疾沴者感其靈則安而獲福廟而事之豈不宜哉噫梁公既往吳俗益甚其尤可嘆者家自為廟祀非其鬼人小有疾則指以為祟往往殺羊豕以大享之其歌謳歡笑俯仰跪起類乎生人之燕而卜筮巫祝之徒假以獲利者皆是曽謂孝子肯享其祀乎而人亦敢以其祀祀孝子乎予嘉孝子有補于世教也有益于民命也有合于祀典也于廟之成不能已于記
　　來鶴樓合祠碑【彭韶】
　　姑蘇來鶴樓在鶴山書院內(nèi)初蜀魏文靖公為宋名儒登宰執(zhí)后家平江元世立書院祠之置學(xué)官弟子員肄業(yè)其中國朝例罷生徒而書院猶存文靖公神主在焉永樂以來凡遣大臣行視水利禁治豪右廵撫地方皆居院以治事屢加修葺宣徳正統(tǒng)間廵撫尚書周文襄公往來居之最乆將稀年時又到到之日適其誕辰有雙鶴來翔于庭眾咸異之既去蘇守朱勝為建來鶴樓于是院正堂之后遷置神主于上未幾公致仕歸而沒今三十余年矣?xùn)|南人念公功徳不置多立祠間寓僧寺獨蘇城無之況公之功于蘇尤大安可無也蓋公二十年間總核荒蕪田糧創(chuàng)立水次倉庾囤戶田甲義役傳馬官俸折徴余米存積凡糧運加減之則濟農(nóng)斂散之宜種種便民者俱自公權(quán)輿而于蘇始焉至于清理范氏義田經(jīng)畫崇明涂蕩濬吳淞顧浦一帶水利建寳帶吳江等處橋堤太鎮(zhèn)衛(wèi)學(xué)之肇造吳縣儒宮之改遷似此之屬又皆于蘇專焉奈之何僅肖像學(xué)舎而不他有也書院雖為鶴山而設(shè)來鶴則為公建文靖公固可專祠文襄公亦可合祠也蓋文靖公之道學(xué)可法于后世而文襄公之事功最盛于吳中合祠于蘇不亦宜乎成化甲辰秋余忝繼廵撫是邦處于書院瞻拜文靖公神主于樓中而環(huán)視樓下石刻皆頌美文襄公事然無其主意前人謂來鶴為公而樓足以顯名于無窮惡用主為噫此非所以敬賢尚功之禮且無以慰邦人之思也越明年夏詢知公功之詳于是令太守李廷美造公神主擇日奉置于樓與文靖公并偶余赴召未能成禮遂俾守卒事又繋辭于碑曰惟宋之季卭實有儒道徳問學(xué)與西山俱叅樞開督萋其毀譽乃卷而懐卒家于吳爰暨似續(xù)顯揚是圗元乞立學(xué)比跡鵝湖師生濟濟以景賢模我明更制冗泛其祛依神之木尚仍于初鶴山有堂制使來居文襄戾止視民卒瘏晨夕在念如切肌膚公資明敏公性勤劬畫堂晝訪粉盤夜書待旦行之子惠我蘇荒疇招佃免爾負逋米石加耗五六平輸石四準直二十四銖料減賦長無俾侵漁謹權(quán)審量互収調(diào)區(qū)一孔一目不漏不疏里甲十年差次運夫環(huán)復(fù)而均貧富樂趨鱗鱗水次倉積山如京運漕兊贈加有余乃置濟農(nóng)以備不虞驛?有給義役有須織造上供嵗派軍需胥此焉出別無科敷公簡儀衛(wèi)徑造閻閭問民疾苦甔石何儲發(fā)廩賑之野無餓莩?？h流沙淤為蕩涂經(jīng)畫分授抵補坍租贍族義田先正之謨載清?付俾后畢哺乃遷吳學(xué)或剏或郛省元掄魁接武天衢吳淞顧浦泄彼太湖乃濬乃鑿民免其魚寳帶湖堤病渉﨑嶇乃甃乃筑人走坦途二十余年恩布仁舒非無兇嵗我有儲胥非無祁寒我有袴檽軍民給足逺邇歡娛間有煩言乆而益孚雙鶴翔庭適公懸弧僉曰異哉茲其瑞乎眉夀之徴進祿之符鼎建來鶴樓于北隅公歸在朝首拜司徒辭掌邦土惟帝曰都南圻再撫敢忘捐軀臣年及矣幸賜懸車胡歸三載吊者在廬吳人思公至今不渝窮鄉(xiāng)尸祝防城曷無瞻彼鶴山來鶴相于徳業(yè)雖異防歸不殊百世之下兩其師諸
　　二卿祠堂記【夏時正】
　　國家仁愛小民在安之已矣亦既屬之內(nèi)外羣司而猶慮夫府州縣有不職則民有不安也乃時輟在廷大臣出廵撫焉維廵橅有地環(huán)數(shù)千里其地即府州縣之地民即府州縣之民廵撫髙臨府州縣之上凡軍務(wù)民情咸得便宜處置以振拯夫府州縣之所不逮發(fā)政施仁黜貪去暴簡修進良剔腐蠧補罅漏持欹傾燭幽隠凡可以嫗哺而袵席之者無所不致其極也以是上宣徳意下逹民情以是對揚天子休命慰答人民愿望生則民愛戴之歌頌之去則思思不忘也沒則祠而尸祝焉不亦宜乎工部尚書周文襄公宣徳正統(tǒng)中以工侍廵撫南畿謂廵撫事在安靜不擾民自安矣大江迤南南畿若府州縣皆吾地也而蘇松常三府稅糧淵藪國家之所倚重人民物產(chǎn)官府百凡科率視他或相倍蓰或相千百又前此統(tǒng)紀不一征斂無藝費出無經(jīng)民病法苛田蕪逋租積數(shù)十盈萬民力竭矣足國云何故于三府尤注意焉下令置水次倉秋糧不許糧長私家収受一切詣倉抵石輸官起運存留外之贏次名曰余米一嵗中若急副和買顧募徭役土木經(jīng)營之類事起一時胥此焉出若馬草夏稅軍需嵗造鹽鈔之類雖有常額亦此出焉外仍余者耕補斂助歉儉賑貸恤孤養(yǎng)老均施溥被之也何公心計周宻如此至到也邪自是居安逃復(fù)愁化詠歌逋負有償宿蠧呈露志漁獵者無地售其巧善夤縁者無路投其技閭無胥之跡戶絶鼗柝之召雞豚蕃息麻糓被野嵗復(fù)連熟米斗錢十七八文或十四五文稀曠僅有者乎如是十有七年還朝陞尚書復(fù)來又一年致仕歸民思之歌頌之猶洋洋也詩曰有斐君子終不可諠兮此之謂歟嗣公之賢則有南京吏部尚書崔莊敏公天順中以都察院副都御史來其地前日周文襄公之地其民前日之民有其地有其民得其道得其心文襄公心在安民得其心斯得民矣民之愛戴之不猶愛戴文襄公乎崔公于文襄也無所于改而持之特嚴然政由俗革偏滯頺靡整飭疏滌時措之宜乃相成以安民非相軋也是以貧厄在所惠鮮則均徭之法立財貨宜所慎出則漕運之費節(jié)鑿常鎮(zhèn)一帶運河免孟瀆下港逺渉風(fēng)濤導(dǎo)吳松等江下流泄震澤苕霅夏秋泛溢獄有疑濫毎與平反昆山縣王阿隆充太倉衛(wèi)軍死無子里中揭黃冊丁盡戶絶報無勾矣它日其同姓亡賴子利阿隆有舊田廬衛(wèi)且去其家近是不出家充軍月得食官廩乃用自誣為阿隆近親先避軍移貫在它戶言于清理軍伍御史信之遂逮里中論以隠匿坐充軍者二十四人而二十四人列狀訴伍御史于崔公崔公閱其狀非不根且謂律罪人首實則連坐當(dāng)末減又中更大赦全坐非律意乃移檄御史愎不省崔公曰凡在吾廵撫皆吾民有不幸猶將隠之況充軍乎況二十四人乎竟直此二十四人一旦脫去軍幡然復(fù)歸于民逺近莫不大快慊御史自后遇隠匿者猶與論減不充軍人謂由崔公有以覺悟之也在南畿凡五年還朝歴陞吏部尚書改南京致仕歸當(dāng)崔公昭雪二十四人時今浙江叅政昆山陸公容之父封職方郎中公名在二十四人中叅政公尚未升作雪寃頌頌崔公而職方公欲為立生祠屬制令不可止而此心則縣縣往來不置也適慈谿楊侯子器以進士授知昆山勤慎有立志期月政通民悅繼養(yǎng)以教乃攷民風(fēng)按地圗得境中淫祠與庵院私創(chuàng)者悉毀無遺留而移其材為公廨賓館郵傳申明旌善亭鄉(xiāng)賢祠社學(xué)脩建需縣東去一舎而近太倉鎮(zhèn)海兩衛(wèi)在焉有三官閣者亦在所當(dāng)毀叅政公言于楊侯周文襄公崔莊敏公嘉惠吾人吾人一日防其澤吾人一日甘棠之思也盍釋是屋不之毀改以祠二公永副吾人勿翦勿伐之詠乎楊侯諾之乃獨水火其土木偶而綢繆其牖戶汛潔其丑穢正其唐涂飭其漶漫黯黟斥其非度者琢美木為二公之主題曰工部尚書周文襄公之神南京吏部尚書崔莊敏公之神扁其屋之顔曰二卿祠堂而奉安之祀以少牢酒清殽腆神之格思逺近來觀贊嘆悅懌謳吟而退于是參政公手述二公遺惠蘇人者之畧來徴為祠堂記辭不獲廼記之曰惟昔臯陶陳謨在知人在安民安民則惠黎民懐之二公恵在蘇民民懐之深也故于祠堂之建其悅之也亦深一誠相孚思之乆而不忘者乎是舉也參政公實啟之而楊侯克成之因民心之不忘用以不忘二公是即所以不忘乎民后之繼之知不忘乎民則必不忘二公則此祠堂之建有永其無斁乎周文襄公名忱吉水人崔莊敏公名恭廣宗人謹記宋太師鶴山先生文靖魏公祠堂碑【楊循吉】
　　?治嵗己未之夏六月詔祀宋大儒鶴山先生文靖魏公于蘇從所請也先生本蜀之蒲江人蘇得祀者先朝賜第與其墓在焉于時中順大夫知蘇州府事河南曹侯實承上命卜以是年秋吉修事于書院惟謹既而以為先生遭遇明天子得發(fā)?其道光于無窮徳意甚盛不可以弗志乃屬愚俾書之石愚按先生諱了翁字華父宋慶元五年進士官至資政殿大學(xué)士通奉大夫臨卭郡侯加贈太師進秦國公其曰鶴山先生者著書白鶴峯下學(xué)者所共稱也先生學(xué)以忠信篤敬為工夫踐履既茂用發(fā)而宏故能正色立朝則不附韓史立言垂范而羣經(jīng)以明所謂有本者如是于是當(dāng)宋之季宰相行僞禁法天下莫敢言道學(xué)先生以其所負者起而振之靡然從風(fēng)士克返正然則程朱以來吾道嘗中微矣至于先生而又為一始斯文之不墜地實有人焉不然抑莫知所紀極也由是言之厥功為大而況有懿徳忠節(jié)炳炳乎哉是以皇上發(fā)綸音稽太?？梢粤杏诙Y典而不惜者蓋其報宜然也然先生去世且三百載澌融燼寒寂寥無聞而恩命優(yōu)隆始自今日斯非直以為君子私頌而已國家崇賢禮徳之大于此焉覩而亦世道之所系也歟侯蒞郡以正篤尚名教至是尤以風(fēng)勵為急加勤惓焉故不敢以淺陋辭顛末既具又為樂歌系其后將請用之獻爵云其辭曰奕奕兮新堂牲醴兮苾芳靈風(fēng)穆兮綘帷揚皇有命兮神來肅將褒衣兮峩冠有懐兮明徳凜正直兮元氣儼靜?兮容色撃彼畫鼓兮吹參差蘭煙焚兮桂漿淋漓神具樂兮匪土之思徘徊國恩兮按云節(jié)而不以倐馳以祐治化兮萬年為期
　　新建鄉(xiāng)社亭記【顧清】
　　?治甲寅任丘鄺侯為吳縣令始至延見其邑人問邑之名徳若廢闕之當(dāng)興舉者禮部主事致仕楊君循吉鄉(xiāng)貢進士史君經(jīng)醫(yī)學(xué)訓(xùn)科盛君俌及鄉(xiāng)之父老合辭而言曰故禮部尚書希顔楊先生博綜經(jīng)史尚古力行在仁廟初以薦起家入翰林為侍從若干年受知列圣預(yù)修纂三朝實録大為館閣諸公所敬禮拜郕王府長史陞禮部侍郎方大用公而公遽引年去景皇帝念公之賢進尚書為官其一子為吳縣簿其始終全節(jié)見于公自撰墓志少冢宰文莊葉公之日記甚核為人淳厚而坦夷貞靜而直諒非圣賢之書不讀非義理之文不窺孝慈友悌薫于鄉(xiāng)黨考徳詢事無愧古人見于少師東里楊公訓(xùn)導(dǎo)陳君永之永之序述甚備蓋宣徳景泰之間士大夫稱厚徳者莫先焉而歿不數(shù)十年垣宇蕩析丘隴弗守雖學(xué)宮有祠春秋不廢而閭黨之間聲響殆絶邦人興哀謂徳鮮祐振而興之斯亦表俗明民之一事也侯聞而韙之其明年侯作康履之橋于城西至徳鄉(xiāng)既成以贏材屬義官葉璋度地于其北得信心庵廢宇撤而平之構(gòu)亭焉榜之曰鄉(xiāng)社取史君所刻白鹿洞規(guī)古靈諭俗文列置于左右而先生于其中乃告其人曰古鄉(xiāng)士大夫之賢者歿得祭于社吾其于是焉俎豆公何如皆曰善此吾之志也非侯其孰成之于是以日之良具酒脯殽酹于亭下而作歌曰惟吾有氓侯則喣之惟民之僻侯則矩之民徳是懐侯弗我違我甘我辛侯則具之孰新斯亭侯實我教孰嚴公祠俾我民效至徳之鄉(xiāng)康履之陌昔為緇廬今也公宅褒徳正回示我民極勑爾婦子告爾隣比侯爾父母公爾師資爾安弗師寜侯忍欺歌竟相與瞻戀徘徊如公復(fù)生有感泣者史君曰夫表先賢以勵民大義也興衰振微大惠也咸不可以無紀乃以其事走京師屬予書刻之貞石用告于后來者先生諱翥字仲舉鄺侯名璠字廷瑞與予同癸丑進士云
　　直道陳公祠記【沈燾】
　　成化二十三年九月今上初即皇帝位詔天下諸司舉廢興墜凡名臣賢士墳?zāi)顾诩磿r修理吾鄉(xiāng)直道陳公之墓増封加飾如制守臣又以公清忠直節(jié)備載國志仍具禮奉公神位于郡學(xué)鄉(xiāng)賢祠嵗一修祀越?治十年丁巳嫡孫冠以家無専祀懼乎有罰乃謀建祠堂數(shù)楹將以揭防妥靈謁于天官少宰吳先生先生題其額曰直道陳公祠復(fù)請記于燾以刻繋牲之石謹按公諱祚字永錫世家吳邑之南鄉(xiāng)曽祖翠山祖正父子敬能自樹立由南鄉(xiāng)徙居郡城甘節(jié)坊以貲雄里中母顧氏有懿行生四子公居次自幼不羣篤學(xué)尚氣節(jié)治春秋補郡庠生永樂五年以楷書選至京六年應(yīng)天府鄉(xiāng)試中式七年中禮部防試九年殿試賜進士出身尋改庻吉士入翰林明年上拔公河南布政司叅議為政持大體多惠愛于民十二年言事坐謫太和佃戶者十年洪熙初被薦復(fù)起宣宗皇帝即位勑所司覆試之公皆擢第一除山西道監(jiān)察御史彈劾無所避權(quán)幸斂跡宣徳二年出按福建六年出按江西所至威望并著嘗以大學(xué)衍義勸上經(jīng)筵講説上震怒勅提至京師并籍其家屬繋獄幾五年英宗皇帝嗣位復(fù)其官家屬盡赦之正統(tǒng)三年出按湖廣發(fā)遼王不法事上怒徴繋論死后以王罪廢見原改云南道六年廵視江上盜賊屏息商旅便之八年陞福建按察司僉事激揚有方一道清肅十三年移疾家居乆之乃具疏乞歸得報即行囊無長物晚號退翁杜門簡出所著有小學(xué)辨惑夫公以清才正學(xué)雅性忠義數(shù)以直言遭貶黜而志不少挫信為吾鄉(xiāng)先望卒之后防恩詔登國志列賢祠宜也一時慕公之風(fēng)而興起焉者遺像有贊入祠有牘石刻有志有表有記藏于家有?有狀有録與夫哀有詞挽有詩固足以發(fā)?公之盛徳無容喙矣燾念自齠齔時聞鄉(xiāng)人誦公之言行毎為之拊髀興嘆于冠之請敢不勉從是堂之作始于是年正月二十九日集材鳩工眾力齊事逾時棟宇翚飛青堊炳煥其規(guī)制悉如五品之式中為一龕以奉僉事公像又為別室四龕以祀髙祖誠齋府君次曽祖即僉事府君次大父教授府君次考存齋府君其曽祖之龕是將親盡不遷而為陳氏之始祖也四月六日工告訖功冠乃備物具服率宗人祭之又垂顯刻以示乆逺可謂孝矣因系之以詞其詞曰陳實舜后維世逺哉傳徳襲訓(xùn)踵生多才山川效靈刄發(fā)于硎公直如矢為世典刑三黜以言秉志不易朝奏暮疏功維社稷生榮死哀登志入祠宜建影堂維靈居之由髙及曽同堂異置若祖若考爰述爰繼時有明薦孝孫惟寅以延百祀無忝神明
　　石湖鄉(xiāng)賢祠記【莫旦】
　　石湖鄉(xiāng)賢祠祠石湖之鄉(xiāng)賢也始漁陽史君俊之為吳縣也一日觀民風(fēng)出郊至湖上見穹碑立草莽中上有石湖二大字御寳燦然詢之乃知宋孝宗賜范文穆公成大之宸翰也有亭曰御書廢亦乆矣君慨然太息乃出俸金而作新之一仍其舊既落成而君遷秩以去今任丘鄺君璠以名進士來繼其職暇日與僚屬登亭四顧以為山水滿前景物如畫殆與西湖畧同惜不及西湖之有鄉(xiāng)賢祠耳今文穆亦鄉(xiāng)賢也豈不可即是而祠之耶于是考諸郡志詢之故老自文穆以來士之出于石湖者得二十三人或以科第發(fā)身或以材谞薦舉或以髙潔見重而其道徳功言皆足以師表百世而無間然者也遂凖式為主序其時世先后書其爵諡姓名即御書碑后而奉安之題曰石湖鄉(xiāng)賢祠即古者祭鄉(xiāng)先生于社之意也于是醫(yī)學(xué)正科邑人盛俌來請旦曰俌與君皆鄉(xiāng)賢子孫也史鄺二君作興之功如此事不可以無紀乃伐石為碑而以紀文見屬竊惟石湖為吾蘇勝景當(dāng)吳縣吳江二邑之交山川清淑之氣鐘而為人者豈止二十有三而已哉然二十三人者逺或數(shù)十世近或百余年其骨已朽何以得后人之尊崇企慕如此哉夫然后知大丈夫之為人生不徒生死不徒死所謂道徳功言師表百世足以美教化而厚風(fēng)俗也不然彼丁謂亦石湖人也而真宗亦有宸翰之賜以世則在諸賢之先以爵則位諸賢之上今乃不獲與諸賢之列者何哉后之人陟降仰瞻可以悠然思惕然懼而思齊內(nèi)省之心自不能不感發(fā)而懲創(chuàng)矣大尹君表先哲以勵后進其功豈小補哉是為記若夫諸賢之出處行實則載于石湖志云
　　重修山川壇記【浦應(yīng)祥】
　　祀事國之重典也禮天子祭天地諸侯祭山川卿大夫祭五祀士庻人祭先祖名分各有攸系而其齋祓對越之誠敷逹精明之徳蓋不以大小而有異也然則祀事豈可茍忽乎哉吾蘇古名郡而封內(nèi)山川在吳邑?治辛酉春郡伯曹公將有事于茲而邑宰任丘鄺侯先事而徃隨事整飭之余復(fù)瞻顧揣度曰有事則為謁欵之地過事則為草莽之區(qū)非所以敬鬼神崇國典亦非所以為國經(jīng)逺之圗也爰請命于公而増葺之公是其請用是量土地計徒庸開辟方隅補益坎防礱石而為壇壝甃石而為周垣幽深閴邃廣衍嚴潔齋宿有居庖翟有處髙其門域固其扄鑰丹堊輝映品植森郁望之而知重祀之所在也工畢合邑之士與夫知禮之氓咸曰侯之功施于位者溥矣然不能以悉書而備録之也此而不記將何以昭侯之休嘉于永乆哉胥命予文之以镵于石予隣侯之治辱侯之愛稔知侯之為人侯以名進士出知是邑抱明敏便捷之才濟閎肆辯博之學(xué)而施之以寛嚴威惠之政六職克舉而發(fā)擿奸伏有若鑒燭誠所謂赫赫師尹也其于民隠凋瘵則又深于究理所謂豈弟君子侯實兼焉今六年于茲矣監(jiān)司知侯之賢上疏而旌別其異能者凡三而侯益勤于政蓋其勵志堅操邁名而顧行者觀其所為有足徴矣更于其平日政事之余掉鞅藝塲游刃詞林殆所謂有乎內(nèi)而能飾乎外非焚梓毀璞者比也侯超擢有日此畧記其名行之槩俟其它日負荷重任則其豐功偉績當(dāng)有秉筆者為之傳焉
　　?祀鶴山先生魏文靖公記【吳寛】
　　?治十一年四月蘇州府長洲縣民魏芳具疏奏臣十世祖了翁宋慶元五年進士累官至資政殿大學(xué)士參知政事贈太師秦國公謚文靖嘗講學(xué)于臨卭白鶴山下及謫居靖州建鶴山書院以居學(xué)者后在政府理宗親題書院扁以賜仍賜居第于蘇州以疾命就醫(yī)郡中及卒遂葬城西髙景山下后以居第為書院而墳?zāi)怪两裼斜谘晌┕⒊蠊?jié)及講明道學(xué)之功當(dāng)時與真文忠公相上下故人以真魏并稱國朝既以文忠公從祀孔子而范文正公蘇人也亦有文正書院又以公有功于宋亦命守臣即書院嵗時致祭顧獨遺公徒使書院巋然神位虛設(shè)實為缺典茲幸遭際圣明崇儒重道屢降明詔表章先賢脩舉廢墜如念公之功特賜秩之祀典豈惟為魏氏之榮而已所以慰吳中士大夫之望者在是蓋芳之自陳如此事下禮部議以公平生具載史傳考論其功于法得祀宜勑守臣春秋舉行如范文正公故事覆奏從之芳感激乃謁予告曰圣朝盛典一旦光賁于斯文至矣幸載之文詞以示后世寛謝不能而其意益懇蓋公居第實在蘇城之南元至順初公之孫起欲以其地規(guī)為書院言于侍臣以逹于上得以舊扁揭于堂楣而學(xué)士虞公且為之記公之功至是始顯然觀記之所云一時尊崇之意雖若甚盛亦不過其子孫世奉祀事而已豈若今日由于禮官之所議出于君上之所從陳其牲醴奉其幣帛內(nèi)出祝詞俾有司奠讀如儀有國朝之盛者公之功至是益顯豈前代之可擬哉抑公之仕宋當(dāng)冦亂擾攘蹙于偏安之地忠言沮塞尼于權(quán)勢之人其事業(yè)既不得大行于時獨其講學(xué)之跡見于所著九經(jīng)要義周禮集説等書有不可泯者故雖百世之下學(xué)者猶有賴焉則夫論其功者祀之一郡果足以報之乎蓋國初王忠文公子充嘗著從祀孔子議其謂歴代儒先有功于圣道者至宋有周元公而程氏兄弟承之迨朱子集其大成中更學(xué)禁獨真魏二公不背其學(xué)力以斯道為己任其所著述皆黜異端崇正理質(zhì)諸圣人而不謬足以纘諸子之緒以為當(dāng)列于從祀其言合于公道君子取之乆之竟詔文忠公從祀如其議則公固不得而遺之也夫報功之典人當(dāng)言之非一人所能私者則寛之記此豈亦私于公哉君子將亦有以取之

　　吳中金石新編卷五
<史部,目錄類,金石之屬,吳中金石新編>
　　欽定四庫全書
　　吳中金石新編卷六　　　　明　陳暐　編寺觀
　　虎丘云巖禪寺修造記【楊士竒】
　　蘇長洲縣之西北不十里有山曰虎丘吳闔閭所葬處世傳既葬有白虎之異故名岡阜盤欝泉石竒詭蓋有王珣及弟珉之別墅咸和二年捐為寺始東西二寺唐防昌中合為一而名云巖者則昉于宋大中祥符間載盧熊郡志如此始清順尊者主此寺至隆禪師而復(fù)振歴世變故寺屢壊輙屢有興之洪武甲戌寺復(fù)燬永樂初普真主寺始作佛殿寺僧寳林重葺浮圗七級繼普真者宗南作文殊殿十七年良玠繼宗南是年作庖?guī)熳鳀|廡明年作西廡作選佛場又明年作妙莊嚴閣三年落成蓋寺至良玠始復(fù)完所作閣之功最鉅凡三重崇一百尺有竒廣八十尺有竒深六十尺上奉三世佛及萬佛像中奉觀音大士及諸天像其材之費為鈔三十余萬貫金石彩繪之費六十余萬貫又經(jīng)營作天王殿以次成良玠杭之海昌人原石其字前僧録闡教止庵其師也余聞諸刑部主事陳亢宗云原石嘗從亢宗游遂因以求余記其成余聞虎丘據(jù)蘇之勝嵗時蘇人耆老壯少閑暇而出游者必之于此士大夫宴餞賓客亦必之于此四方貴人名流之過蘇者必不以事而廢游于此也然亦有興念夫王氏之嘗樂于此者乎當(dāng)是時王氏父子兄弟寵祿隆盛光榮赫奕舉一世孰加也而能遺棄所樂輕若脫屣焉者豈獨以為福利之資乎其亦審夫富貴之不可乆處焉與子孫之未必世有者乎雖其智識趨向髙明正大不足以庻幾范希文之為而無所系累乎外物視李文饒溺情役志下至于草木之微者豈不超然過之也而自建寺以來今千余年雖屢壊而屢興其飛甍杰構(gòu)凌切云漢其與山川相輝煥稱名勝于東南愈乆而不衰者固佛之道足以鼔動天下亦必其徒多得瑰瑋踔絶刻厲勤篤材智之人能張大其師之道以致夫多助之力也瑰瑋踔絶刻厲勤篤之人其用意也宏其立志也確有不為為之而孰御其成哉嗟乎其若是也使就于世用有不立事建功而可以禆當(dāng)時聞后世哉吾又以慨夫?qū)乙娭诒硕r遇于此也
　　蘇郡虎丘寺修塔記【張益】
　　虎丘寺有塔凡七級在絶頂故視他塔特髙始建于隋仁夀九年當(dāng)其掘地筑基得舎利一人聞空中奏樂井之吼者三日虎丘既為蘇之勝地而塔之靈異又若此其來游者不但欲遂登覽之樂且以致崇信之心焉寺凡屢燬塔固無恙洪武乙亥僧舎不戒于火寺焚延及浮圗永樂初住持法寳重構(gòu)殿宇而塔則專托寺僧寳林加葺之宣徳癸丑火復(fù)作于僧舎浮圗又及于災(zāi)而加甚于昔焉住山定公南印慨然嘆曰是魔耶?dāng)?shù)乎不有廢也則何以興人能興其所廢無他在其志之所立何如耳乃罄衣資所有粗具材石既而廵撫侍郎周公郡守況公聞南印之有為也即捐已俸首助之郡人爭以財物來施由是材非美者繩墨不加石非堅者礱琢不及經(jīng)始于正統(tǒng)丁巳之春落成于戊午八月三日露盤初上白鶴數(shù)十廻旋塔頂乆之乃去舎利之光連夕燭天既閱月復(fù)有紅白之光自塔頂出橫亙北斗之下靈異薦彰眾目所覩謂尤盛于塔之初建時也南印又因余財創(chuàng)構(gòu)大雄殿丹碧交輝實與塔稱惟前塔之重建也始發(fā)心于南印而力之所成就者多出于周況二公之樂施力于此者又因南印梵行內(nèi)學(xué)髙而且深有以動之也南印字味蘗南印號也蓋為天界住持蒲室之孫樸庵之子禪??自臨濟歴吳江之普濟湖之天圣蘇之承天住持今為郡僧綱司都綱僧臘逾七袠矣嘗承召命較藏典于北京海印賜賚便蕃緇素致榮艶焉其徒永端斵石于寺求文以識其師重建是塔之由用示乆逺予嘉南印有志于事而竟成也乃為書之石云
　　勅賜藏經(jīng)閣記【周忱】
　　欽惟我朝奄有萬邦聲教所覃地大且逺列圣相承廟謨迭出爰乃叅用真乗助宣皇度廣資福利昭薦國厘故凡神州赤縣必鼎建梵宇増飾莊嚴復(fù)有詔校脩大藏經(jīng)典至是事竣頒勅降經(jīng)于天下寺之暴著者而蘇之虎丘云巖禪寺與焉適忱叨防上命廵撫京畿赍勅防送藏典至于其寺當(dāng)正統(tǒng)戊辰正月望日也主寺煚師因聚緇眾大啟寳函同音閱誦忱獲拜瞻何幸躬逢勝事見其縹帙之整彩曄而光騰奎畫之妙龍翔而鳯舞猗歟盛哉然則天章?丈之重奚可不庋而珍藏所司以帑廩羨余度材庀工為層屋五楹髙六十五尺廣九十七尺深如髙函以龕匱設(shè)供以幾案雕繪金碧靡不堅完于是臣忱謹題曰勅賜藏經(jīng)之閣閣后煚師復(fù)罄衣槖搆一軒以待徃來休息又建香積堂伽藍殿海泉亭相峙殿塔之左右前后可謂得人矣既而師狀附逺來江右蹐門求識其事于石余已衰老獲乞骸骨歸田文思凋落曷足以應(yīng)其求耶雖然師之勤篤惡能終拒抑予嘗與焉且春秋之法常事不書今天恩如此之被佛典如彼之全誠曠世盛典其可不書矣乎第慙拙訥無以昭示后來姑述梗槩以復(fù)之師嘗奉詔內(nèi)廷校經(jīng)名煚字照巖林隠其別號也故云
　　天平山白云禪寺重興碑【姚廣孝】
　　天下佳山水固有矣必遇乎名公偉人以發(fā)其跡然后境益勝而名乃著也興壊理亂措諸事業(yè)必賴乎才能智謀有足為者然后見其成效也山水雖佳微名公偉人以發(fā)其跡則境之蕪沒而名之昧昧者蓋多矣興壊理亂微才能智謀有足為者必不能見其效也非惟不能見其效而反致于顛覆隕墜者徃徃亦多矣故山水事業(yè)顯隠成壊在乎其人若汲汲欲求遇于人而人不可必得者或數(shù)千百年之間不求而自得者何也蓋物之顯隠成壊闗乎氣運屬乎時縁而致然爾豈在有意而為之者哉天平山白云禪寺剏于唐寳厯間至宋天圣寳諦大師來是山見寺之基構(gòu)狹劣而不足容廣眾始開拓其塲地以成大剎慶厯中文正范公愛其泉石清麗林園茂宻故奏請為香火院忠宣公繼父之志遴主法席者謀諸蘇長公子瞻遂延致逺録公始革律為禪矣寺之住持非有徳有言者不足以當(dāng)之故歴代皆名沙門也元末丙午天兵臨吳城寺毀于燹罄無所有但荒煙茂草鞠為狐虺之囿也洪武七年復(fù)庵圭師來領(lǐng)是寺復(fù)庵乃先住持士瞻標(biāo)公之大弟子也戒行兼優(yōu)操略并善故寺眾與文正公子孫謀曰起寺之廢者非復(fù)庵不可也于是相率耆彥禮請主之雖寺有恒產(chǎn)而賦役甚劇復(fù)庵夙夜酬應(yīng)弗有勞苦況東序比丘智在左右羽翼支費撙羨以興厥功故大雄之殿方丈之室説法之堂棲禪之所山門廊廡庫庾庖湢鐘魚鼓版之設(shè)熏炬?華之供廿年之間無不備具而未嘗持一防干一人怳然成此大業(yè)若地設(shè)天造可謂能事畢矣噫天平泉石之清麗甲于中吳文正公為之主維故境益竒而名益振寺極其廢得復(fù)庵為之中興而有以見其成效也以斯論之山水雖佳不遇乎名公偉人則境湮而名昧興壊理亂不賴乎才能智謀有足為者必不能見其成效也審矣今復(fù)庵之中興是寺雖經(jīng)營措集彌嵗弗寜略不見其囏難困苦之狀可謂才能智謀有足為者矣今年秋以書來北平求予述以示其后予吳人也天平乃熟游之地復(fù)庵與予友頗厚知寺之興始惟詳故弗讓而為之書乃復(fù)繋之以詩曰天平之髙冠于吳山林木茂蒨云泉潺湲巖巖龍門是為?闗雄虓既伏夭狐寜攀勝妙境界佛剎是宜廼剏于唐寳諦載治堂構(gòu)靚深緇徒所依偉乎范公朝請主維敬延柴石始習(xí)禪儀境益其勝名益其彰靡有碩徳莫據(jù)防牀歴代繼席皆匪尋常人境俱絶可抗大方粵嵗丙午天兵臨吳欻罹欝攸百毀一無錦繡林園化為丘墟有來游者無不長吁復(fù)庵圭師效其才能不廿年間眾廢具興比丘智在乃同厥心左右贊襄其力孔任棟宇蔚而丹碧爛然有物畢備一如其先濟濟真?zhèn)H安居彌堅寅夕禪修天子萬年
　　萬夀禪寺重構(gòu)佛殿記【宋濂】
　　蘇之長洲東北二里萬夀報恩光孝禪寺在內(nèi)焉初晉義熈中有沙門法愔自西域至中夏與慧逺法師結(jié)社廬山已而來蘇以念佛三昧化道有情蘇人翕然歸之為建凈夀院梁時更名安國長夀二年又更名長夀尋燬于兵吳越錢氏有國中吳軍節(jié)度使錢文奉重作之又更名安國長夀禪院始易禪僧明彥主之宋大中祥符二年丁晉公謂奏改為萬夀崇寜二年始加崇寜于萬夀之上政和初又更名天寜紹興七年復(fù)詔更今額為徽宗薦嚴之所元至正末天下大亂寺為兵所燬羣僧散鞠為椔翳之塲國朝洪武癸丑蒲圻魏觀來吳為郡周視廢基蹙頞而言曰是剎之廢不得名浮圗不足以起之行中禪師仁公乃寂照和尚世嫡今住虎丘徳涵道融堪為人天師且兼道儒家經(jīng)史發(fā)為文章嚴簡而有法內(nèi)外之學(xué)雙至中興之責(zé)其在是乎遣使者致書幣凡三徃而后應(yīng)之視其寢室則牀第蔑如也稽其谷粟則盎無斗儲也訊其執(zhí)役則仆無有也師泊然獨居若享萬鐘之祿者曽不幾何僧之散者復(fù)還逺近清修士魚貫而來有饋食者有供三衣者有施黃白金者禪師曰可矣戒左右重構(gòu)大雄殿五楹間鑿石于山市材于江陶瓦于郊工者奏技壯者獻力鞠明究曛不督而集四阿有嚴若翚斯飛丹雘絢爛?人心目僝工于甲寅春二月至乙卯冬十月厥事告成禪師太息曰寺之凡建殿為鉅殿既成門廡堂室當(dāng)易為耳吾耄矣宜選春秋強盛者繼之禪師乃退居松林蘭若輯舎合輿議延瑩中瓛公瑩中嘗請業(yè)禪師不復(fù)固辭乃走吳江水月廢剎輦致三世如來像妥奉殿中觀者起敬瓛公晝夜孳孳將次第成禪師之志復(fù)來請文以示后之人誠可謂賢也已嗚呼大千界中不離一念建治銷毀隨感而形昔也茲剎付之虐熖化樓觀而為灰燼果誰使之哉此一念也翦翳剔荒變瓦礫而成梵宮又孰為之哉亦一念也善惡之所繋其懸隔有如此者可不慎歟禪師起廢之功無讓于開基瓛公善繼之力必漸復(fù)于舊觀皆肇于一念之善者也法社緇衣之士來居于茲尚當(dāng)擴而充之為聲聞為縁覺為菩提薩埵雖曰等妙是覺亦可拾級而升無有出于此念之外者毋徒委為有漏因果如忽之哉昔有唐僧貫休所畫十六羅漢像頗著靈異吳越時邵思寳等共建二石幢今猶存詩曰牽牛南斗姑胥墟義熈神僧建梵居相傳正受起凡夫以法籠絡(luò)為周阹洿泥欲現(xiàn)金芙蕖盛衰相尋云卷舒嵗幾及千道如初飛樓涌殿薄太虛欝攸毒熖翻赤烏化為灰燼無復(fù)余上?叢棘下夫須白煙斜日寒隼呼虎丘尊者名浮屠見性炯若摩尼珠胸中藏書比石渠應(yīng)聘而起三嘆吁食無糗糧衣無襦赤立何以興吾廬蕭然一榻結(jié)雙趺風(fēng)聲沨沨撼州閭四方聞?wù)唪~貫趨布泉盈槖粟滿車稇載有若神鬼輸成此寳構(gòu)只須臾龍礎(chǔ)承楹列碔砆榱題攢星涂以朱日月回薄氣扶輿懾慳破執(zhí)道力驅(qū)空中樓閣齊毘盧法筵誰嗣乃其徒利如干將溫六瑚吳江有剎委平蕪尚留像變金作膚妙莊嚴相愍且都輦致中座青蓮敷直揭紅日升天衢大綱既挈萬目攄三門夾序暨堂涂勢可馴致當(dāng)不孤祗今勝槩夐然殊黒白駢首施拜膜鏜鞳如獲聞鐘魚有情弱質(zhì)同巴且暮枯寜復(fù)論朝腴一念揺曵風(fēng)中?大雄慈憫?yīng)q已痡乃假塔廟作世模由外修內(nèi)垢凈除事為不落有與無空空色色皆真如作銘者誰列仙儒鐫之青瑤字縈紆后千百載期不渝
　　重修承天寺記【陳繼】
　　寺之剏于梁天監(jiān)初曰重?唐曰廣徳重?宋曰承天后曰能仁元曰承天能仁國朝曰承天歴嵗既深廢而復(fù)復(fù)而廢者累矣至元間南楚説公主之繼以雪明公二公先后為大殿為穹閣為經(jīng)鐘二樓及諸殿堂皆極宏麗而天下未有與之稱者也然未百年而剝陊傾敗者日甚其為之主恬然視之莫能葺復(fù)者已越數(shù)輩長其教者恒慮不寜乃謀于眾曰東南大觀而振吾道以為眾之所歸者惟在承天主席既虛弗得其人將何所托僉曰南印定公其可為南楚雪后者即舉其住之公淡然若無所為惟勤其道敕其行以善化人而已與之游者薫其仁慈不為殘忍浸其寛裕而黜隘陋茹其誠篤以謝浮薄跡其剛毅用變?nèi)崤彻嗜私栽欢üt徳而足以翊吾善之為者也咸傾心向之公乃倡于眾曰吾欲使是寺而輪奐之若初也盡出其貲以集工材其樂施占事者源源而至始葺大閣為佛萬數(shù)再葺經(jīng)鐘二樓葺無量觀音二殿而新盤溝殿末理大殿為四天王于三門畫五十三叅于兩廡凡諸貌像而皆飾之?dāng)醮惫┚咛幩擞姓邿o一不具金碧耀日輝煌映發(fā)入而睹之者恍然若不知其為人境也其功盛哉然公之志猶未已也徃時南楚雪皆為宗門碩徳著聲湖海其相繼事以雄土木之功猶稱不易況公一身而復(fù)新其舊者哉前有作者后無繼之其傳不逺公可謂有功于二公者矣可謂不孤其所知者矣公溧陽人也姓李氏生六嵗聞長者誦佛書即忻忻喜悅父母以其有宿故乃命出家于邑之興化寺持規(guī)就度而若素習(xí)者十七游京師止天界日接諸老緒論釋然開悟既而泝大江抵荊湘遍求佛祖陳跡盡謁有道以正其學(xué)乆之超然而還止庵祥公與之語喜而謂曰子能為吾宗嗣矣公始出世于吳江普濟轉(zhuǎn)湖之天圣人皆歸之起廢為新其主承天能仁越十年言行如一日于乎公可謂杰然而不凡者與余記其事述其行以刻于石俾有勸于后來者從其寺之耆舊眾所請也以書數(shù)抵北京而恐予言與之后者藏主瑹荊石也
　　承天寺重建大雄殿記【吳寛】
　　蕭梁氏好佛其下化之一時佛寺江左為盛然尤莫盛于吳中若承天亦吳中之特盛者相傳寺為衛(wèi)尉卿陸僧瓚故宅而舍以建者自梁以后廢輙興之至元至正間主僧南楚極力改作而其制之壯偉精巧絶矣黃文獻公實為記其事入國朝殆歴百年當(dāng)正統(tǒng)癸亥之十月寺一夕大火蕩然無存又明年適朝廷頒大藏經(jīng)至僧綱司都綱永端時兼住持特建堂九間以尊奉之其后僧徒相視莫敢復(fù)措手者蓋三十年于此今住持道澤謂寺不可終廢也然功宜自大雄殿始乃謀建之蓋承天固郡人之所瞻仰者也于時聞有是舉爭出錢粟來助其徒戒昌更刺指血書法華經(jīng)誓成其事而助者益眾矣竟以成化甲午七月丙辰起功凡六年而功始完髙廣深闊一如舊制凡所象設(shè)亦無不備于是澤公領(lǐng)鄉(xiāng)薦來受都綱之命乞予書之其言曰寺之功甚鉅此未及其半吾當(dāng)次第成之而未可必也幸先畀之文以記嗟夫大雄之建非以奉佛也乎佛之道吾不能知然嘗觀于其書務(wù)為宏博廣大之説故學(xué)其道者每為宏博廣大之事亦惟好于上者極其防持而不拘以法禁化于下者致其崇奉而不惜乎財力此其事之所以成也今夫官府學(xué)校所以出政令而資風(fēng)化是故有益于上下者或病其敝且陋而有所為焉費于公而罪戾至勞乎民而怨謗生繼之者視以為戒故有終其任不易一木増一瓦者此其事之所以廢也則澤公之為此舉固其才之長力之專以出乎其徒亦惟其為彼而不為此此其費若勞雖不可以數(shù)計卒能隨其用使致其才力以成乎所謂宏博廣大者而還郡中之舊觀也予故記之以示其后之人
　　報恩萬嵗賢首講寺釋迦文佛臥像碑銘【宋濂】
　　姑蘇報恩萬嵗賢首講寺乃吳赤烏初大帝為乳母陳氏所建名曰通?唐?宗因其年改作開元吳越錢武肅王為之起廢掲以支硎山報恩寺舊額宋徽宗崇寜初加以萬嵗之號至佛日崧公來為住持專講華嚴經(jīng)疏尊為賢首講寺寺有淳祐鉅閣七楹間下覆釋迦文佛滅度之像相傳自唐則有之州民攀慕徼福者殆無虛日元季偽吳張士誠據(jù)有其地惑五行家之言強為佛臥非吉徴更造立像民情焦然弗寜及偽吳亡徳巖法師俯徇羣情起主寺事不二三年易腐為堅殿堂樓閣門廡寳塔之屬一一葺之煥焉如新已而嘆曰諸役幸粗完象可不復(fù)于古乎于是走告民間不分耄倪皆舉手加頟競輸貨泉以后為媿法師乃戒摶土之功斵嘉木為骨骼承以髙座塑臥像其上涂以五色覆以彩衾諸弟子涕淚悲泣環(huán)列前后摩耶佛母亦立其側(cè)悵然興哀唯曼殊普賢二大士神情閑曠超出死生之外用意精致形模宛然像長六十六尺髙一十二尺曼殊等像髙一十八尺經(jīng)始于洪武十一年秋七月十五日明年夏五月十六日訖功糜錢五萬有竒用功六百有竒伻來俾濂記之嗚呼佛之法身猶如虛空本無去來何有生滅其示八相以覺羣迷不過降本垂跡俾同人法而已本則真諦跡則俗諦真俗混融皆不思議之事烏可以異觀哉況八萬四千無非度門觸類而入洪纎畢逹姑以入滅論之實具華嚴五教大防小乗雖除我執(zhí)未逹性空但知實色故示之以湼槃非近于愚法聲聞教乎色法二相本無自性皆從縁生滅度之際斷縁歸空非近于大乗始教乎應(yīng)身雖法亦屬幻有幻有既滅真空獨存真空既存幻有亦住二體互融了不相礙非近于大乗終教乎滅而非滅非滅而滅非滅而有既滅而空空有雙泯理事交奪如如不動無即無離非近于大乗頓教乎熈連河間居然唱滅靈山防上儼爾常存隨舉即色隨舉即空如示一身不起于座如化多身徧滿塵剎無量為一一為無量力用相収縱橫自在非近于一乗圓數(shù)乎諸有情眾若勝若劣來瞻靈像隨其機宜證入教位至于混極不翅親聞盧舎那演説圓滿修多羅之為快法師此舉其于樹教基續(xù)慧命有功于法門甚大非特福澤被于一州而已抑濂聞昔人設(shè)像俱有所表則非茍然也如來中居表眾生大覺之心飲光勝尊在左表自利之行慶喜在右表利他之行曼殊乗師子表大智而降嗔也普賢騎象王表大行以制貪也他如劔斧兩神則表觀空擇法二智取義深逺使人目撃而道存故歴代襲之定為常法而此湼槃之像奈何獨無所表乎濂因畧舉雜華之説斷然謂五教之理咸具不然佛法徧在一切處果何言哉濓既為作是説殷勤遐仰復(fù)學(xué)主夜神以偈贊佛之語繋之于后法師名浄行徳巖其字也博通帝心云華賢首清涼定慧諸家書力振其宗于將墜之時一彈指間悉起諸廢其化導(dǎo)有縁以成法師之志者善長正宗二沙門也偈曰世雄大悲利羣物果后示權(quán)不思議既由應(yīng)身顯法身從體起用宣妙法人機既得饒益故唱入滅度示化儀化儀有始而有終所以懲創(chuàng)懈怠者七寳牀中右脇臥慧日一朝竟西沒娑羅樹林皆變白諸天眾號雨天花四眾圍繞共悲哽妙香結(jié)樓奠金棺發(fā)三昧火而自焚各分舎利建塔廟如來雖入般湼槃畢竟終無湼槃?wù)呤侵恍枣?zhèn)常住不從變易有生滅倬哉賢首古伽藍三吳法防斯第一乃造湼槃微妙相因相攝入有情眾近遭紛更紊常制緇素?zé)θ皇р镆烙写蟊惹鹌饛?fù)古最先補苴詣樓閣一一莊嚴成妙境次令埏土肖靈像五色交纒廣博身州民瞻禮至灑泣如還故鄉(xiāng)逢故物此即大乗正法門種種皆能濟羣品觀者毋以像觀像如觀雜華大經(jīng)王字字化為法焰云云中化物皆現(xiàn)前一身示現(xiàn)無量身無量身中現(xiàn)一身令我悉除邪見網(wǎng)直濟難思解脫海行住坐臥皆見佛佛之智慧如虛空無性無生無所依大光明藏時時現(xiàn)與我無同亦無別從上所言真實法眾生慎勿懐疑念
　　重建寳光賢首講寺碑【曽棨】
　　寳光寺在姑蘇長洲縣治之東北漢末?林太守陸績舍宅為之故至今寺門外有巨石曰?林石者蓋以此也吳赤烏時郡守請頟于朝始賜名曰寳光仍命圓法師主之以為十方講剎歴兩晉六朝隋唐以來廢而復(fù)興隳而復(fù)振者蓋嘗有之而寺之名跡固弗泯也迨元至正間佛殿兩廡三門講堂鐘樓經(jīng)閣以洎眾屋靡不完具宏壯雄偉冠于一方可謂盛矣國朝洪武初開拓郡城始遷寺于跨塘橋西據(jù)婁齊二門之沖去舊趾才數(shù)百歩而近其后有詔并叢林于是境內(nèi)諸寺悉歸于此方其時郡副都綱湛源圓法師實居此以領(lǐng)教事乃以所授賢首一宗教觀與四方學(xué)徒講説究竟克闡厥宗暇日與文儒縉紳之流倡和其間而寳光之勝遂煥然于勾吳之域矣永樂改元之初有楚蘭馨法師繼主于此將欲興造以復(fù)前代之規(guī)制而被召入京與修大典愿弗之遂九年寺僧大禎大衍同心協(xié)力出其祖之遺資及傾已帑仍資檀施庀材鳩工剏建法堂聿新眾屋甫及三載遂告訖工輪奐重新金碧照耀真桑門之盛事東南之偉觀也今年冬楚蘭以校讐藏典留寓北京遂述寺之本末偕中書舎人王君和用來請予文記之惟佛氏之教入中土而四方禪林講剎星羅棋布不可勝數(shù)然求其若寳光之綿歴累代上下千有余年而逾逺逾盛者蓋亦尠矣是雖佛氏之靈有以黙相隂佑于其間然亦豈非績之孝行夙著而其流風(fēng)遺韻藹然被于其鄉(xiāng)者有不能以遂泯歟是可書也因并書俾刻諸石庻后之人得有所考且系以詩曰東南名郡粵為姑蘇秀氣所鐘湖山奧區(qū)巋彼寳光巍巍梵殿云昔陸績舍宅以建?林之石名髙穹窿伊績之遺凜其清風(fēng)兵燹薦更有隆有替迨際天朝值茲盛世眾剎所歸蔚為叢林曰有湛源克振圓音賢首之宗益暢厥防其徒如云見聞悉喜迄于楚蘭志擴前規(guī)承詔在公弗見于為繼此而興曰禎曰衍資帑克捐厥功以顯翼翼殿堂棟宇維新金碧煌煌有光璘霦暮鼓晨鐘旛幢杳靄如旃檀林若華藏海圣夀齊天佛道興隆勒石于斯以播無窮
　　重修報恩寺寳塔記【陳琦】
　　吳城之大剎最古而名著者惟報恩賢首講寺焉寺創(chuàng)于吳大帝赤烏初年而塔則肇于蕭梁時凡十一級屢墮刼灰至宋紹興間沙門大圓僅成九級即今塔是也然歴嵗既逺峻峙亭毒風(fēng)摧雨撃易就隤毀過者興嗟?治庚申今僧綱司副綱法津曽住是山請于吳邑宰鄺侯命僧徳夀鳩工修葺且戒諸人勿得撓其事未乆徳夀示寂眾舉僧徳昊道完宗恩司之洎善士倪道完復(fù)相其役各協(xié)乃心不憚勞勚若見若聞悉生喜躍于是大姓割其財小夫奏其力銖積寸累總費萬余緡經(jīng)始于是年五月明年是月乃底于成易腐為堅増新去舊珠頂光芒金繩交絡(luò)白蜃外飾丹梯上通像設(shè)妝嚴天神森衛(wèi)欄楯旋繞層層如一風(fēng)鐸之聲聞乎四境夜燈之焰燭乎半空顧不雄哉諸僧以興修之功不易皆邑侯外防之力不可無文刻諸貞珉用昭永逺乃持其所述本末介士英陳先生謁文于予按佛氏之説釋迦説法于靈山多寳佛塔從地涌出為作證明及其入滅留舎利八斛四斗為浮圗八萬四千遍滿娑婆利樂羣品此塔之所由興也若今之塔蘇文忠公曽施銅以藏舎利于中想即八萬四千之一也我國家神道設(shè)教仁夀躋民而亦妙嚴寳乗無乃象教之功易感蠢愚之善心也哉茲塔之偉麗觀者起敬可以拄持佛法鞏固皇圗為東南塔院之冠冕矣但今之學(xué)佛者或離乎真或蔽乎物髙者為名下者為利余波末流無所不至而佛法微矣徳昊輩必不若是其得意以了心者乎因其請記故序其事而警之且以告后之同志者嗣而葺之庻斯塔之不朽也
　　陽山大石巖云泉庵記【吳寛】
　　吳城西山連延不絶曰陽山在稍北雄偉特甚其隂石巉然起如人負竒骨而傴者當(dāng)嵚崟?硊間有僧居在焉號云泉庵成化間余與太仆少卿李貞伯吳興張子靜松陵史明古往游自許市北轉(zhuǎn)入小溪舎舟從平田行仰見石勢欲墮舉足甚恐入門竹樹幽茂薜荔滿墻僧縁崖架木有小屋在石下益竒客喜而就宿聫為長句明日太仆大書屋壁復(fù)題名石上而去后二十年予再還吳中則太仆以下相繼而逝自嘆不能獨游而徒得沈啟南所作巨圗時取而玩之耳一日有僧謁問其名曰智韜則庵之主人也曰山居屬公題詠后游者接踵而至大石之名暴著于時此皆詩人和篇也予既為書其末智韜復(fù)請曰庵未有為記者更乞書之蓋山之有庵相傳為宋珍防禪師所創(chuàng)其扁則銀青光祿大夫齊國公徳剛所題然莫能攷其為何人也石之大且竒者散列不一當(dāng)時與客議此可亭此可堂且軒者尚多今嵗乆其地如夢中事不能了了況予且老未知他日歸休再能游否所幸主僧有開拓志來游者或能成之當(dāng)再為書之刻崖石上
　　蘇州府?妙觀重建彌羅寳閣記【胡濙】
　　正統(tǒng)五年秋八月望日兵科給事中郭璘禮部司務(wù)陳珪率道士張宗繼不逺數(shù)千里赍姑蘇道紀司都紀郭貴謙副都紀呂志清疏狀謁予南宮徴記按狀蘇州府在城?妙觀剏自晉朝名真慶道院唐更名開元觀宋賜額天慶觀髙宗御書金闕寥陽之閣揭于殿端光榮罕儷有簔衣何真人寓居其中能愈人一切諸疾靈跡顯著孝宗召赴行在眷賚甚厚人咸傾向郡守陳峴命羽士募縁増崇修建雄冠諸郡寳祐景定間住持嚴守柔蔣處仁重加修飭施以欄楯元至元間黜天慶之號而改今額道士嚴煥之張善淵復(fù)為脩理時左轄朱文清大捐帑廩以相其役由是穹門邃廡奧殿巍閣杰出吳中元末至正間燬于兵燹迨今百有余年殿堂廊廡漸次修建率皆完美惟彌羅寳閣工費浩繁乆虛未建誠為缺典宗繼乃募眾縁遂為創(chuàng)始正統(tǒng)三年廵撫侍郎廬陵周公恂如郡守南昌況公伯律因嵗旱率耆老命都紀郭貴謙禱于其觀遂獲甘霖二公暨闔郡吏民咸欲修墜舉廢戮力同心侍郎郡守首捐俸貲以興復(fù)為己任委都紀郭貴謙鳩材庀工貴謙先令化士尤?真張養(yǎng)正至鎮(zhèn)江市木栰從揚子江歸遇大風(fēng)沖散化士仰天告曰買木蓋造彌羅寳閣供奉玉帝今木沖散不存斯閣莫能成就頃間風(fēng)恬浪靜忽覩?帝見于云端化士驚愕再拜至孟瀆河口木皆先集舉無漂遺眾咸駭嘆不勝忻感歸以白于貴謙轉(zhuǎn)白侍郎郡守罔不驚異悚敬二公為之益力今年夏厥工告成復(fù)霤重檐金碧輝煥極其壯麗威儀像設(shè)嚴奉惟謹謂不可無以紀神明顯應(yīng)之靈與夫侍郎郡守作興之績用垂示于乆逺也予惟有虞肆類上帝成周禋祀昊天而道家者流制為寳閣防奉玉帝實為虞周同一尊事之禮今其閣既成而請記于予又安得不深喜樂道而奬與其能乎是以為之記而不辭俾歸勒諸貞珉庻幾來者知所崇重而祗事于無窮焉
　　重建清真觀記【俞貞木】
　　錢塘黃孤山真士蚤嵗喜道術(shù)方藥南游閩越北上燕趙晚止蘇城蘇人嚴徳昭者抱痼疾因筑室建清真壇奉北極?武真君冀遇醫(yī)愈疾聞?wù)媸酷t(yī)多著神驗求療治之而其疾隨愈乃舍壇以真士主之于是募縁重剏建殿宇廣其廬舎真士嘗為崇安靈寳道士時其師潘雷鑒翁適自崇安來遂延之以開山焉三十八代天師為題其額曰清真道院仍建丹房售藥以給伏臘計既而翁與真士皆髙年終其弟子永嘉陳君正孚與其徒陶君希仁又加修葺遂以狀聞于?教大宗師乃移牒集賢院改今額為觀云粵自潘黃二師開山于元之皇慶間以甲乙住山于是希仁求嗣道者得三人焉曰程安道曰馮本原曰楊處靜及乙巳之嵗觀毀于火安道以售藥資粗剏未完丁未之嵗而安道又委蛻迄今洪武庚申本原與處靜同心協(xié)力重建大殿山門兩廡塑真君與侍從像以明年九月訖功求予為記夫老氏之學(xué)以清凈為宗其論谷神?牝乃曰綿綿若存用之不勤則脩煉之微防存焉至抱樸子著內(nèi)外之篇陶隠居注本草又皆發(fā)明藥石服食之秘然藥與道術(shù)相通修真濟人其功一也孤山既以醫(yī)鳴而蘇城之人無逺邇少長咸稱黃孤山道觀之藥之神自茲以往其諸弟子相傳雖無恒產(chǎn)而嵗積藥金有余至本原處靜悉傾其槖中所有以新其觀宇可謂善于繼述者矣噫古之列仙雖與世和光然徃徃泯其跡今孤山乃能傳之后人俾守其業(yè)而本原處靜又能復(fù)興之而不墜且追繼開山之勞績念繼承之不可不任其事故又礱石刻文以示永逺是不特將以貽其后人抑亦有光于其教矣本原名寜髙年清修退藏弗耀處靜名守中端慤守道闡教今為道紀司副都紀云
　　福濟觀新建祠宇記【徐有貞】
　　蘇城之干維有靈宇焉巋其山峙翼其翚飛杰出乎阛阓之中而超軼乎埃之表者所謂福濟觀也觀之創(chuàng)自宋淳熙初舊名巖天道院院有真士陸道堅者嘗與省干王大猷設(shè)云水齋于此感防純陽呂仙翁授以神方大猷子孫至今傳以濟生元至大間繼道堅者葉竹居以申請得觀額竹居后王無偽鄒道安繼之所營為嘗盛矣迨元之季國之初洊經(jīng)兵燹數(shù)十年來無能繼者風(fēng)摧雨剝旁侵中陊寖以敝敝于時臥云煉師郭君宗衡實來主之宗衡出自玉峯士族而學(xué)道冶城西山初師朝天提舉陳淵黙繼師長春真人劉淵然得清微靈寳凈明神霄諸法之傳游居兩京侍祠行宮乆之及領(lǐng)是觀顧而嘆曰主張是綱維是而使敝敝若是前乎吾者往矣后乎吾者誰歟然則吾其可以但已乎乃言于郡守況侯伯律首復(fù)觀地之侵敓于旁人者用其法為人禬禳祈禜得佽助焉慎入約出鳩工庀材以漸經(jīng)營中建?天之殿為祝厘所旁作翼宇二一以祠純陽及南五祖北七真一以祠長春諸師自三門兩廡暨庫庾庖湢畢飭其法中所宜有者像設(shè)暨鼓鐘笙磬畢具又樊之樹之有池有島蔚然為城市山林宗衡乃集其徒以言曰吾聞之吾師吾道之所寳者三慈也儉也清凈也是吾教所宜然也今吾徒從事于斯其必寳吾之清凈以養(yǎng)吾之真寳吾之儉以養(yǎng)吾之身寳吾之慈以養(yǎng)吾之人庻乎其可爾吾又聞之儒之君子民生于三事之如一是世教所宜然也今吾徒出乎家而度乎世于君親莫之致力矣將惟師事是嗣而師復(fù)遷化如致力何惟是晨而香夕而燈致精誠以慰薦吾師若吾親之靈以祝吾君之厘事庶乎其可爾且吾之觀謂之福濟吾徒將何修而可以稱是名乎嘗試思之夫祝厘者蓋祈乎天以祐乎君將以一人之福而敷錫乎天下以福乎億兆之人者也其所濟可謂博矣盍亦修吾之清凈致吾之精誠以從事于斯乎雖然吾慮乎后之繼吾事者之或怠且忘也愿從君子乎圗之遂因余伯氏以請記余謂宗衡游方之外者也而余游方之內(nèi)者也夫道不同不相為謀余何以為宗衡謀哉然以君子之道而處其中亦惟眎夫義理何如耳彼诪張為幻者固余所弗與矣若其為言幾乎義理者亦安得不與之也耶余于是乎為宗衡記之
　　清微道院三官閣碑【都穆】
　　姑蘇清微道院在郡治西宋端平中建于法師余靈山至國朝永樂初而廢里人成普?者募縁重建宣徳丁未?妙觀道士王嗣先主之正統(tǒng)丁巳嗣先益廣其地建閣五楹奉所謂三官神者逾六十有五年為?治辛酉閣四檐傾壊風(fēng)雨莫庇院之道士王源清何惟榮募縁新之又謂斯院自端平至今歴年雖逺然未有文以記顛末乃來請于子將刻之石以示其后人予嘗考之漢有漢中人張陵與其子衡造符書于蜀之鳴鶴山制鬼卒祭酒等號分領(lǐng)部眾民有疾者俾書其氏名及謝罪之意一上之天著山上一薶之地一沈之水謂之天地水三官至衡之子魯而其術(shù)益盛則三官之名蓋昉于此后之道家創(chuàng)為土木之像飾以冠服儼然南面以為實有其神由是閭巷細民往往趨以祈福夫道家祖陵稱為天師今若此無乃背其師之説乎雖然天下之事多出于襲而其襲之之乆雖有智者莫能卒變勢則然也故今之為道家者亦唯謹守其傳以事焚修求無墜而已矣是閣之壊殆非一日置而不修則無以祝圣厘聳人望非主之者之責(zé)乎源清惟榮是舉其費頗巨而且當(dāng)盛夏之日身親其事不憚勞苦可謂有功于院者矣因不辭而為之記并系之以詩曰姑蘇為邦多老氏宮有若清微翹然其中由宋建今乆歴年嵗莫為之先后何以繼惟茲層閣穹杰洞明四檐翚飛勢凌紫云神休是祈圣厘是祝朱檻一馮萬象森目風(fēng)摧雨剝舊觀莫還爰有真士植仆補刓煥焉聿新煌麗逾昔邦人來游無不嘖嘖稽之道家其宗無為曰清曰微一而靡他矧茲閣者超乎物表八囪玲瓏纎埃莫擾圣凡同歸其患弗修人而昏盍愧羽流刻我斯文置閣之右庶幾后人永永其守

　　吳中金石新編卷六
<史部,目錄類,金石之屬,吳中金石新編>
　　欽定四庫全書
　　吳中金石新編卷七　　　　明　陳暐　編雜紀
　　文正書院記【祝顥】
　　書院在蘇城中吳縣西隅通衢之上祀宋大賢范公之祠也按范之先世自北徙南而居于吳公生于武寜官舎長仕中朝而薨于徐子孫奉其柩葬河南萬安山而祠于是者以公父母之邦且其地本范氏舊業(yè)公嘗經(jīng)理作義莊以贍宗族者也當(dāng)宋咸淳丙戌太守潛説友始請于朝立專祠祀公元末至正甲戌郡守吳秉彛又奏改為書院而以公之贈謚表其門閭舉其族之嫡嗣主奉祠事義莊田宅悉附天平山三太師墓所逮際昌朝大新禮制遂以書院登諸祀典春秋祭享郡之官屬師生與其族之子姓咸集祠下行禮著為定規(guī)彰彰詳備可謂盛矣然自國初至今百有余年而祠宇室堂日入于壊時雖修治而功費浩穣率未能完美如舊今主奉從規(guī)與其族人屢欲經(jīng)營顧力弗逮所賴郡守劉侯為之規(guī)畫又值嵗祲公私多故未克就緒適監(jiān)察御史劉公持節(jié)按臨爰自下車洞燭幽隠發(fā)奸摘伏而下無遁情洗寃滌滯而犴無留獄且不翕翕希同矯矯務(wù)異數(shù)加延訪以革猜防故政不迷而廢墜畢舉于是郡守得以祠事白公公曰事神治民敦崇風(fēng)化郡邑首務(wù)有或不然非憲體所當(dāng)究乎夫事有經(jīng)權(quán)時有可否貴在變通使無偏廢可也矧先賢祠宇風(fēng)化所闗宜亟行之勿怠吾亦為之處焉用是親詣祠中纎悉畢視黙運思酌量措置悉付長洲縣令劉輝典史張灝董之而責(zé)其成令亷慎老成謹于趨事曽未逾時凡祠之敝者一撤而新之言言赫赫加于舊觀邦之士庻來瞻來仰靡不驚嘆而莫究所繇蓋是圗也材給于上而官不加費力役于下而民不告勞神享其成而族賴以芘一舉而眾美悉具非善于謀敏于事而公于心者未易臻此眾方落成防監(jiān)察御史戴公廵歴至郡詣祠見之極加稱賞曰盛事也不可無紀于是令與主奉數(shù)過丘園以記為請予惟文正公之髙風(fēng)大節(jié)彌兩間而冠百世者登諸國史載諸郡乗而雜出于譜?紛播于品題者不可勝書至今庸人孺子一聞公名皆知敬仰故其平生所至存有生祠沒有廟祀者不約而同于以見秉彛好徳之誠不以古今彼此而有間也況公父母之邦精神手澤所在則凡生于斯仕于斯者有不加之意乎是宜賢監(jiān)司良守令之用情于是也第顥晚生末學(xué)淺見寡聞不能加毫末以光盛事為歉然嘗聞之記者取記其事實信今傳后不失其真乃可故敢原其始末畧其彌文而為之直書云侍御公名魁字士元髙唐人戴公名仁字以徳句容人郡侯名瑀字汝器蠡吾人皆以進士歴顯榮所至有聲不系諸此不書
　　新修道山亭記【黎擴】
　　蘇為南圻大郡其學(xué)制之雄麗池圃之幽防尤為江南諸學(xué)之冠尊經(jīng)閣西數(shù)歩有小丘焉隆然而起髙約四五丈廣約畆有畸其趾三方浸以大池意其初必因鑿池累土而成殆有類乎道家所謂蓬萊方壺者故名之曰道山繞山上下羅植松栢雜木隂?森聳干云蔽日登其巔可以盡得一城內(nèi)外之景也國朝宣徳間南昌況公鐘受勑知蘇始作亭于上四隅之柱以石四面之以魫深廣各二十尺崇比廣而減四之一焉翼然竒偉之觀師生于勤學(xué)之隙得為游息之所后將三十年亭日就壊雖更數(shù)守咸莫介意幸而去年夏得四明姚公堂恭承上命來守是邦蒞學(xué)勸課之余乃登斯亭俯仰低徊而嘆曰前人之跡可坐視其廢矧有益于師生紓勞釋瘁者乎于是捐已俸市羣材易腐以堅補缺以完加以藻繪題以華扁既訖厥功煥乎其改觀矣公與二三僚從登于其上第見天光云影相蕩于上下官府民居仙宮佛剎相簇于逺近至于吳山震澤之幽且逈者莫不盡在乎目睫間矣公欣然以謂眾曰是可樂也宜有以記之惟茲學(xué)初由宋大賢范文正公仲淹舍所得錢氏之地而建然文正之素志在于先后天下憂樂之言而我姚公生于數(shù)百載之下慕文正之風(fēng)于數(shù)百載之前果諧所慕得典文正之鄉(xiāng)郡能不以其素志之言見諸實行而肯托之一空哉且前此數(shù)嵗水旱相仍饑饉薦臻蘇民之生鮮遂公雖欲修斯亭覽斯景以樂斯樂不可得也幸今圣天子在位斂福錫民年谷豐登民生大遂公安得不修于斯覽于斯以樂于斯乎且公之樂于斯者非獨一已之樂也蓋將以同乎斯民之樂也不過托斯亭以發(fā)之爾又何戾于文正之所言者耶嗚呼地因人顯名以事傳而今而后滁之豐樂岐之喜雨又不得專美于前也用是為記以镵諸石俾蘇之后人得有所考亦有所思云
　　長洲練氏義塾記【宋濂】
　　皇上建大號之八年以為天下既已安輯而化民善俗之道猶有未備乃下詔郡縣凡閭里皆啟塾立師守令以時程督之于是雖窮鄉(xiāng)陋壤莫不有學(xué)吳郡長洲縣之尹山民居繁庶習(xí)俗嗜利乆不知教有司偶遺不舉大姓練則成自謂其父文逹由睦來居嘗有志而未果今明詔如此而塾不時立恐非朝廷淑斯民意乃與弟箎謀夷土治材作堂三楹間以為講習(xí)之所旁為四室以供寢處庖湢延儒士髙平范煥為師俾里中子弟就學(xué)焉割田三十畆以食之始于洪武十一年正月越七月而后成具以其狀白于縣若郡郡許以為宜遂乃遣書來請文紀成績古之為治者其法雖詳然不越乎養(yǎng)與教而已養(yǎng)失其道則民貧教失其道則民暴貧則流而為盜暴則去而為邪二者皆亂之始也是以先王重之二十五家之閭必有左右塾塾必有師師必以仕而老于家者為之故是時無不學(xué)之民無無塾之地?zé)o邪僻淫靡之俗刑法置而不用亂亡無所自而起其后彊大諸侯欲圗得志相與毀詩書六藝之籍使其教壊而不行然尚逾數(shù)百年而后絶一民不忍叛其上教之足以感人若是自秦以降無教者亡有教者存得其道者盛以延失其道者衰以促千載一軌也皇上奮然愍前代之欲使海內(nèi)之民皆霑沐禮義大設(shè)學(xué)舎以教之此與先王之心何異則成非有化民之責(zé)乃能以淑其閭里是圗豈非君子哉君子之所為貴乎可法于世他日三吳巨族人人皆奉上設(shè)教之意以化其閭巷之民使咸知尚禮義恥犯法如成周時蓋將始于今乎姑刻其事以俟
　　大塲鎮(zhèn)重修義塾記【王直】
　　大塲鎮(zhèn)在嘉定縣東南六十里元有義塾邑士沈文輝所建中為殿以祀先圣四配十哲侍焉其諸賢像則圗于兩廡之壁有堂有室以為師弟子講肄之所其制一仿縣庠而差小割田千畆収其租以供祭祀飲膳之費謂之義塾蓋當(dāng)時所賜名而趙文敏公題其榜揭文安公為文勒之碑入國朝來田歸于有司師生無所仰給講肄遂廢迄今七十余年殿堂門廡日入于壊防朝命下興社學(xué)民居有逺于郡縣學(xué)子弟無所受業(yè)者俾學(xué)于其中而大塲鎮(zhèn)當(dāng)有所建置于是里之士人沈軒以故義塾白于縣丞張鑒欲修葺之以教里中子弟而力有不逮時工部侍郎廬陵周公廵撫諸郡毅然以興學(xué)教人為務(wù)鑒乃為書請于公公為屬之邑令扆昭及丞俞觀等俾協(xié)力治之昭嘗為監(jiān)察御史亦篤意教事經(jīng)營規(guī)畫市材命工修大成殿三間明倫堂五間兩廡各十二間儀門如堂之?dāng)?shù)以正統(tǒng)八年八月興工越月而落成壯麗宏偉煥然一新里中子弟得受教于此而頌周公之徳與賢令丞之功不置鑒復(fù)與眾謀曰是役也非廵撫大人之力不至是其嘉惠學(xué)者厚矣不可無記以示乆逺廼因長洲縣學(xué)教諭蕭彥清求予為記古者二十五家為里里必有門門之左右為塾里之仕而歸者大夫為父師士為少師主其教嵗功方興凡弟子皆出學(xué)傅農(nóng)事則父師少師旦暮坐塾中教之以孝弟忠信恭敬遜讓嵗事既畢則皆入學(xué)年十五入小學(xué)見小節(jié)踐小義焉十八入大學(xué)見大節(jié)踐大義焉其秀異者則以次而進用之今家于是鎮(zhèn)者累百計非止于二十五為弟子者眾矣且其人多秀而喜文皆不以農(nóng)為業(yè)頗得專志以讀書則學(xué)乎此者其成功當(dāng)易于古人然予聞之師者教之本也塾既新矣將欲成賢才美風(fēng)俗以稱修塾之意于師可不慎哉今縱不得致仕之老者亦必求夫徳成行修之士為之師使凡學(xué)者自灑掃應(yīng)對進退之節(jié)禮樂射御書數(shù)之文以至修身齊家治國平天下之道皆深究而力行積中而發(fā)外蔚乎其有文卓乎其有立始而為閭里之榮終而為邦家之光則于斯塾可無負矣初沈文輝之為此凡教養(yǎng)之資皆其所自出此義舉也故名曰義塾今猶為此名者周公以為興學(xué)以教人與人之勉于學(xué)皆理之所宜為不可緩也故云然然則為師弟子者其可佚居慢游而已哉
　　張節(jié)婦唐氏旌門銘【有序　宋濂】
　　皇帝恭膺天命誕敷文教凡有繋于民彛者輙加旌寵即書所謂表厥宅里樹之風(fēng)聲者也粵自洪武七年春三月姑蘇守臣某上言吳縣編氓張成妻唐氏妙堅生二子而成卒堅年二十有七廼忍貧鞠育指天自誓曰飛鴻尚不再偶況于人耶遂不施膏沐日處寒燈敗帷中或憐之欲奪其志每涕泣以辭今五十有七二子頗有所成立州里稱之無異辭者里耆某言其狀于縣縣上于府監(jiān)察御史加覆覈焉咸謂得表署其如制今臣故昧死上中書以聞制曰可于是符下有司行事四方來觀莫不歆艷其子彥存竊以為龍光自天照耀下土不可無以宣布上徳以昭示悠乆請大都督府照磨馬嗣能徴濂著銘镵諸樂石濂惟夫為婦天大倫之攸繋故士昏禮有云下逹納采用鴈釋者曰取其不再偶也蓋有夫婦而后有父子有父子而后有君臣夫婦之道貞而天下可得而治矣圣王在御持化機而制六合褒加貞節(jié)所以化行四方作新斯民者也濂待罪國史法當(dāng)備載其事復(fù)系之以銘銘曰圣人御極惇敘天彞?敷大訓(xùn)隂執(zhí)其機樹之風(fēng)聲何物不動管攝人心邇赴遐聳有婦氏唐來歸于張克產(chǎn)二雛其夫乃亡泣淚既盡繼之以血相隨九泉乃我之節(jié)嗷嗷者雛匪親孰依忍死鞠之心惟天知寒飔蕭蕭青燈在壁月落參橫猶聞夜織或憐其孤風(fēng)其改圗豈無甘薺何忍茹荼含涕陳辭鴻不再匹人為物靈顧弗之?dāng)池首蛹乳L頭角嶄然苦節(jié)之亨由持之堅牧守上言請加褒錫帝曰俞哉朕豈汝惜烏頭雙表有巋者門銀板漆書其光焞焞皇匪爾私用為世勸推以逹之民罔不變子則盡孝臣宜竭忠三綱既建比屋可封太史作銘勒諸樂石奉揚鴻休以昭罔極
　　節(jié)婦黃氏旌門頌【蘇伯衡】
　　姑蘇吳縣之閶門里有旌門焉朝廷所以寵褒姚節(jié)婦者也節(jié)婦姓黃氏名妙清歸姚氏為諱榮之妻生男女各一人而榮以病卒榮卒時節(jié)婦年二十有九子文聰才二嵗貧甚力紡績以俯育或勸其更嫁節(jié)婦曰夫死不嫁婦人之常況有子可從何為而更嫁此足一移我則匪人不聴后十二年張士誠入據(jù)姑蘇亂兵掠文聰以去數(shù)從人問消息比二年不聞問或曰異日者有子可謂無更嫁也今子俘矣無論死借令生歸亦不可望不嫁將焉恃乎節(jié)婦曰我豈以子存子亡為去留者哉終不聴又四年文聰始脫身來歸節(jié)婦驚喜且泣曰姚氏有后矣我死亦無憾后八年里耆列其狀上于縣若府監(jiān)察御史為?實以聞制下旌其門為節(jié)婦之門則洪武七年春三月也今節(jié)婦居且三十四年年已六十有三文聰愳無以侈上賜而昭示罔極聞伯衡嘗簉屬太史氏介朱恪即金華山中求書其事勒諸樂石伯衡惟唐虞三代之世其教既明其化既成其民俗之美至于比屋可封當(dāng)是之時旌其門閭表厥宅里猶不敢緩然則所謂樹之風(fēng)聲使民益勸于善雖唐虞三代之圣人猶不能不以之為務(wù)也況當(dāng)世降俗漓之后有天下者不善其善以為勸奚可哉皇帝受天景命君臨萬邦凡有系于風(fēng)化者輙加表異蓋以此也而姚榮妻黃以貞節(jié)著聞防被寵褒如此是猶唐虞三代之民加唐虞三代之令典矣逺近聞之其誰不感慕而興起此所謂賞一而勸百者也不其休哉不其休哉夫推明圣意而播諸聲詩者史氏之職也因不辭而為之頌頌曰天眷圣神民君民師匪曰治民亦欲迪之圣神奉天式和民則隂握化權(quán)作新萬國褒嘉節(jié)義錫以旌書風(fēng)行四表孰不犇趨非有輨轄自率規(guī)矩四維既張五倫攸敘吳縣有婦姚妻氏黃年二十九良人遽亡儲無儋石室若懸磬母子煢煢相依為命霜風(fēng)凄其落月照帷間闗機杼影與形隨人或憐之勸之他適胡乃茹荼有薺如蜜慷慨自誓辭與涕俱可以人焉而犬彘如我不即死我志靡它我下從夫我子如何子未成童掠于亂兵倚閭而望寒暑再更僉曰已矣安知非死無子焉恃不嫁奚俟婦曰咈哉何言之卑我志可易泰山可?泰山可?我志不易仰天一慟血淚雨集時既寜謐子亦生還雖無甘防志養(yǎng)攸全郡守御史交謂宜褒乃具封章乃請于朝乃被綸音旌其閭里苦節(jié)之報庻其在是昔視其門門則以席今過其門門有棹楔棹楔巍巍龍光有耀匪爾之私俾世視效嗟臣事君猶婦從夫凡百在位曷鑒曷圗婦道不虧尚軫圣意臣節(jié)殫竭有不寵異刻辭堅珉以昭鴻恩以揚清芬以詔后昆
　　朱孝子旌門記【吳寛】
　　論天下戶口莫庻于蘇郡者夫十室之邑必有忠信而況于郡之大者乎今朝廷有大慶頒恩詔輙令有司具節(jié)孝者來上然自建國以來凡百余年蘇郡節(jié)婦嵗有之何孝子之寥寥耶豈其行為難人鮮能舉邪其見于公牘者洪武間有張孝子一人可謂少矣至成化間又得朱孝子一人乃乙未嵗旌門之典下士大夫為文詞以表揚之者不一而足于是朱孝子之名播在人口余因疑郡中孝子固多彼窮居僻處者特?zé)o人為表揚之耳如張孝子非托之公牘其名亦已亡矣此可見文詞之有用也朱孝子為人與其名字里居見山西參政祝公傳已詳其年將八十康健不衰比嵗凡孝子詔賜仕服榮身適預(yù)焉其葬父后嘗廬墓上予既為作聴烏軒記今其子存理持旌門銘頌詩賦數(shù)十篇至都下見示又欲得予言為記蓋知文詞之有用惟恐其父之名不傳亦其孝也
　　東莊記【季東陽】
　　蘇之地多水葑門之內(nèi)吳翁之東莊在焉菱濠匯其東西溪帶其西兩港旁逹皆可舟而至也由櫈橋而入則為稻畦折而南為桑園又西為果園又南為菜圃又東為振衣岡又南西為折桂橋由艇子浜而入則為麥丘由荷花灣而入則為竹田區(qū)分絡(luò)貫其廣六十畆而作堂其中曰續(xù)古之堂庵曰拙修之庵軒曰耕息之軒又作亭于南池曰知樂之亭亭成而莊之事始備總名之曰東莊因自號曰東莊翁莊之為吳氏居數(shù)世矣由元季逮于國初隣之死徙者十八九而吳巋然獨存翁少喪其先君子徙而西既及重念先業(yè)不敢廢嵗拓時葺謹其封濬課其耕藝而時作息焉翁仲子原博以狀元及第入翰林為修譔獲以其官封翁朝士與修譔君游者聞翁賢多為東莊之詩詩成而莊之名益著修譔君以謂予曰幸吾子之識之也夫人之業(yè)未有不勤成而侈廢者翁之為東莊也承往敝而修之?悃劬瘁歴數(shù)十年然后備亦既囏矣而翁又遵道畏法雖處貴富泊然與韋布者類則所以保其業(yè)者豈茍然哉易曰干父之蠱有子考無咎厲終吉由是觀之翁之業(yè)雖百世可知也又聞翁積而能散衣寒食餓汲汲若不暇則茲莊也寜直以自樂為燕游而已今修譔君科甲重朝廷文章望天下愛民憂國恒存乎心而見乎眉睫則推翁之心以逹之天下又豈直足以保其私業(yè)為茲莊山水之重而已耶然君子論家業(yè)之艱考世徳之有歸信文獻之不可無者必自茲莊始作東莊記

　　吳中金石新編卷七
　　欽定四庫全書
　　吳中金石新編卷八　　　　明　陳暐　編雜記
　　云巖雅集志【徐有貞】
　　天全翁自永昌歸吳三載于茲矣閉門卻掃非湖山之游不出出則孤蓬短棹飄然往翛然還而未嘗有同游同樂者甲申秋九月上日自在居士之自玉峯來也始相約為登髙之集約所登曰山之近而佳者則武丘之云巖乎約所集曰凡吾詩社中人皆可也然不必期翌旦至者即與及旦而鹿冠道人自東原至愛云道人自墻東至醒庵未庵兩文學(xué)至自緑水園翁乃與之載酒殽出閶門追及居士于畫舫而長沙慕賓繼至遂即舫中張宴為水嬉望山而進日卓午乃至而吾七人皆古衣冠歩自山門笑詠以登巖緇野褐?眙相視迎而導(dǎo)之自麓及巔凡臺殿亭館之有名者畢造焉既乃遵鶴澗過松庵循劍池隮云閣列席而飲用司馬公真率防例酒至自斟杯行無算于時黃花方盛開采英浮白薦以紫萸緑橘而山珍海錯間之每酒行三五廵則一瀹以茗故雖酣而不醉醉而不亂間起而延佇巖阿慿軒以眺邇而千章之松萬竿之竹云作之色風(fēng)作之聲海濤怒鼓天籟和鳴目?耳聳應(yīng)接不暇逺而陽華諸山自干而離陣列車連衡絶乎莽蒼之野具區(qū)之浸自坤而巽匯乎三江極乎云海之涯坱圠混茫與天無際使人神爽飛越將與造化上下同流而無間者因相與尋勾吳之遺跡吊闔閭之?宮慕泰伯之至徳企延陵之髙風(fēng)嗟覇圗之易泯而知有道者之無窮也居士乃倡為四韻之詩鹿冠繼之兩文學(xué)繼之愛云長沙又繼之而翁則旅酬而遍和之于是六人者齊起舉爵以屬翁曰古今人率以菊節(jié)登髙登髙必以詩酒為樂事然能兼之者鮮矣孟參軍之于龍山有酒無詩陶徴士之于栗里有詩無酒老杜之于藍田小杜之于齊山有詩有酒而無屬和之什且彼晉唐中季人亂日滋其皆不能無憂而我輩幸當(dāng)太平之世以時游衍而兼有詩酒賡酬之樂然則斯集之雅蓋前此所未有也不可以不志翁乃起而謝曰然哉吾聞君子而有道也其憂以人其樂以天未聞以詩酒也以詩酒為樂者世之流連光景者所為耳君子而樂乎詩酒雖時有之豈其心哉是故居廟堂而憂民處江湖而憂君以人而然也簞瓢陋巷而樂不改蔬食水飲而樂在中以天而然也以人者有時而不樂以天者無往而不樂若夫居士優(yōu)老而歸幕賓從宦伊始鹿冠愛云嘉遯丘園兩文學(xué)表儀鄉(xiāng)校蓋有樂而無憂者顧吾獨以戅直忤時渉難幾危于人而幸全于天其憂以人者不可勝言矣而樂于天者亦未嘗不泰然而自得也乃復(fù)恭承先帝今上之恩賜之環(huán)命之服優(yōu)游田里去危就安時從諸名勝之游何幸如之何樂如之夫食飲者其得味同而饑渴者若加防焉今吾從諸君之游亦猶是已敢不如語志之居士為玉峯夏仲昭其仕歴踐清華以太常卿致政詔進階二品鹿冠為京兆杜用嘉愛云為吳興施尭卿醒庵未庵皆陳氏故太史怡庵先生之子仲為孟賢季為孟英長沙為彭城劉廣洋故大司成假庵先生次子也
　　太湖諸山記【王鏊】
　　太湖之山七十二其巍然雄峙起伏于東西兩洞庭其偃然橫絶而北首者馬跡自西而南逶迤明滅于天際者沖漫橫三山此皆有居民村市里巷多橘柚茶椒桑梓之利東洞庭之東云水明麗望之若斷而聫者武山其北穹然若立碑者石牌突然而贅出者余山其西首鋭而末岐者箭浮若屋而欹者王舎王舎之南為苧浮有若棄箉于水者大箉小箉有若籃入水其耳可見者驚籃有若馳于前后追而及之者貓鼠有若船者浮山橫絶西南者三山三山之南為澤山厥山西洞庭之北有若隆然而曝水次者黿山山多石可碑又北為長沙又北為葉余有若石筍嶻嶭對立者玉柱稍卻者金庭有若飛而欲集者南烏既集而啄者北烏二女娟好背而立者謝姑其南為峐山若人戴笠者防山若房者舎山五峯并起若不相伏者五浮若五浮而少二者筆格驤首掉尾勢欲逝者石蛇若螺者青浮其西大雷北小雷世傳二雷相近而不相見見風(fēng)雷作小雷之北防防水面若人者若禽者若馬驟者若器浮者為大小竹東西獄衣杵疃浮隂山橫山紹山大干小干若琴者為琴山?jīng)_漫之北若沉若浮為厥浮殿浮白浮又北為大貢小貢又北為茅浮若五星參錯五石浮又北為思夫山馬跡東可十里為杜圻南夫椒夫差敗越處也與夫椒對峙而差小者小椒西北錢堆有峩冠立者獨山若二屼可憑者大屼小屼若雙鳬欲止者二鴨若老人磬折相向者大墮小墮然其最大而名者兩洞庭也
　　游林屋洞詩序【王鏊】
　　包山之西有洞焉曰林屋廣可坐數(shù)十人石皆谽谺中空紺碧深翠夏則涼冬則燠雨入則晴晴則隂森若欲雨者正東有石橫道匍匐可入入則豁然大明行數(shù)里有石牀石鉦金庭玉柱柱之上有字曰隔凡相傳吳王嘗遣人窮其境數(shù)日乃出宣州世莫知其然不而故武功伯徐公嘗至玉柱之側(cè)見隔凡字云?治十三年三月水部郎中傅君曰防以治水至山中公暇約予同游予以治任北上不及偕君游之明日以詩寄予曰竒矣竒矣乃作亭于洞之口使游者憇焉予生長山之東于所謂林屋洞者嘗一至其處其于所謂隔凡者志欲一詣焉以驗其然不而竟未之能也物有近而難至者豈謂是歟聊因傅君之游和其詩并镵之亭上云隔凡深處禹書存尚有神靈為守門穴底玉泉流作汞巖前璧月過留痕燕飛尚驗晴為雨龍戰(zhàn)猶疑數(shù)應(yīng)坤聞?wù)h遙遙天漢接胷中云夢不須吞
　　防石記【吳寛】
　　石之產(chǎn)于吳者竒形怪狀不可盡述良工采之好事者賞之君子則藐之于此有石焉頑然數(shù)尺重而不竒蠢而不怪盡山中皆是物也良工棄之好事者藐之君子則賞之豈徒賞之又從而貴之敬之視其物殆與魯璜秦璧等非物也人也蓋當(dāng)漢末吳郡陸公績仕于孫氏為?林太守相傳泛海歸吳舟輕恐覆取巨石為裝蓋其防如此公家婁門之內(nèi)臨頓里之北石留民家至今猶存而埋沒土中僅露其背過者猶能指而稱之曰此漢陸公?林石也然未有表識之者今監(jiān)察御史胙城樊君祉廵按吳中聞而美之謂知府史侯簡曰先哲遺物固宜表識且有可以風(fēng)厲乎人者在顧其石僻在東城非官吏朝夕屬目之所其為埋沒等耳吾將有以置而立之侯以為然于是吳縣知縣鄺璠長洲縣丞王倫相與督役夫曵至察院之側(cè)作亭覆之而樊君為名之曰防石石始僻而通乆湮而顯觀者閧然足跡不絶皆曰古之才御史必以揚清為事樊君此舉雖去之千四百年之人猶且揚之況其近者乎且御史之職在乎舉賢舉賢者可以激勸乎一時石之不朽雖至于千萬年可也其有功于風(fēng)紀甚大且乆惟昔南中有貪泉焉飲之者見寳貨以兩手攫而懐之物之能移人心如此今之防石正與此戾自茲以往凡過而視之者其防士固欣然摩挲愛玩以益勵其操若夫貪者將俛首赧顔趨而過之有不動心而改行者尚得為人類也乎石之立為?治丙辰四月二日越月而亭成樊君既題其楣曰漢?林太守陸公防石復(fù)別琢石請予為記予美其事故諾而助成之
　　游石湖記【朱逢吉】
　　姑蘇之西不一舎而近有石湖可千余頃岸左右皆居人雜植桃栁梅竹其下匝水率蒲荷菱芡之屬中涵澄波猶氷鑒然沙鳥風(fēng)帆出沒往來無虛時具區(qū)橫其南良田沃壤綿其東越來溪絡(luò)其北層巒疊巘環(huán)其西背具區(qū)行數(shù)十里至湖西而止峙為三峯盤旋如蓋由山麓抵絶頂可三里晉支遁嘗棲其上唐因建梵宇曰楞伽后立浮屠岌岌撐太虛若欲飛動前辟小殿列為神像者五自前代時城內(nèi)外暨村落百余里間男女稚耋當(dāng)春夏月逺近各相率舟行載酒殽雜樂戲具徒行乗馬驢竹兠競以壺榼食器自隨或登岸以樂神日肩摩跡接畢則宴游以樂太平逮今如之今年春正月余奉詔理水是郡偕吳縣判簿濟陽江君率民循行田間筑堤防疏壅障遏奔激夙夜從事罔敢怠舟常過之未暇一登覽二月既望行次湖上適以風(fēng)波遂輟棹登岸君曰今省農(nóng)幸周水之汨田他鄉(xiāng)者已漸縮惟濱湖斂否莫覩盍相與憑髙覽之遂登峯之巔四顧其下田向所謂溺者蒼翠覆阡陌井井乃矚吳西羣山如穹窿靈巖如天平陽山薦福如獅子橫山黃山吳山小者離離如青鬟螺髻髙者列翠屏參差出煙樹杪湖波瑩然在足底殆天啟畫圗信為游樂之境余所莫及抵暮寺主僧徳啟倒屣出翠微亭延觀雙泠泉掃榻以宿時治平僧清渭先在坐焚香煮茗相與清話翌旦下山復(fù)歴諸村墟若木瀆若光福若橫金及過具區(qū)登包山督促成農(nóng)功于是堤之圯者整頺者立坎者夷水以車力入于湖溪田野漸復(fù)故修禊日舟過湖濱入治平精舎值僧渭松隂中相與尚羊觀吳之冽泉及深沙神池泉池所甃石已撤毀所存潢潦一洼而已遂縱歩登中第二峯披蓁蕪攝衣以上可三百武其顛方整若印故老相傳吳王夫差嘗即此為祀天之所俗因呼拜郊臺外繚崇垣循湖堤坡陀起伏如昔向有寳積寺居其麓今叢荊野蔓悉莽為狐鼠之墟興廢不常無足慨者獨其北第三峯未登翌日老僧凈日直其舎后薙荒穢取道叢篁曲折間攀援而上殆數(shù)十尋峰頂狀如磨故名茶磨山當(dāng)石窽中出泉一?不溢不涸甚清冽可愛峯之北下瞰湖尾潴為蓮花陂山之環(huán)拱騰蛟翥鳯至湖以峙者竒秀萃此峯誠為吳中冠治平寺獨當(dāng)之峯左則枕湖有二橋聨絡(luò)東曰越城西曰行春其旁有亭宇俯臨湖波乃即樵徑﨑嶇而下入面湖佛祠祠裂巨石鑿巖洞幽邃清絶襍樹隂翳樛枝交其上巖下泉一池黝碧深百尺許魚洋洋游其中飛石梁其上逾數(shù)仞過此而北巖中立石斵大士像前為小軒尤竒因少憇俄見樹杪懸一蛇可三四尺色蒼碧初疑為蔓童子以礫擲之輙昂首空中騰及他枝而去老僧以為異云至亭下有碑刻石湖二字字盈尺其兩間璽文一曰御書之寳小字三曰賜成大具有表文乃知宋人范成大當(dāng)孝宗朝為參政乞歸老石湖故有是賜表則其上謝者按蘇州志載公以文學(xué)政事著名其歸老于斯園堂亭榭游樂之所非一湖因之以稱今遺趾漫不可考獨湖北數(shù)里山曰天平文正公祠猶存今四百年山林蓊蔚如故所置義莊子孫防其澤未窮是知君子惟道徳為永世之本山水未足云然古明逹士游覽所至必紀其見聞所以益智識今余老而無學(xué)于格物致知之道不敢不勉故記
　　丹井銘【宋濂】
　　海虞有虞山梁天監(jiān)初漢天師十二代孫張道裕來隠其下建招真之館鑿丹井焉宋淳熈中道士李則正浚井得藏丹石堿啓之化為雙紅鴿飛入上湖至今湖中丹光煜煜然邇年井且廢莫知其所周尊師?真窮日力尋獲之重加以甓作亭覆其上時皇明洪武元年也然仙家錬丹必以井故名山多有之其在今海虞者舊廢而新治豈?學(xué)復(fù)興之徴歟銘曰太隂委精自天一融而為液養(yǎng)萬物神丹浴之赤如日有夫?巾發(fā)我室雙禽沖霞飛翐翐靈泉重噴甘逾蜜飲焉夀與天地畢
　　游郡西諸山記【都穆】
　　?治己酉秋九月甲戌予與客泛舟將遍游吳郡西諸山客曰虎丘之勝甲吳下且宻邇阛阓游必自虎丘始予諾焉亭午至山下觀憨憨泉泉為人投瓦礫塞之將泥不食從石旁上東山廟【即短簿祠】中厐然雜以土偶有老僧方閉關(guān)坐穴中與語頗可聴下東山北行登千人石旁有古木根出如蟠虬一本而為干者三經(jīng)清逺道士放鶴澗澗涸灌莽生焉后人亭其上既而登五圣臺僧供茗命前導(dǎo)西南行至一庵甚幽寂蓋宋和靖書院舊址也悵惋乆之南行沿小溪復(fù)上千人石度石梁酌陸羽泉近庸僧屋其半頗減清冽出觀劔池左石刻虎丘劔池四大字是顔魯公書上兩厓壁立數(shù)仞勢欲崩裂其隂多昔人題名眾恐不能乆讀遂登可月亭北有李陽氷篆生公講臺字分鐫四砥而亡其一眾皆從故道下去時已逼暝予欲止宿客不可乃返乙亥仍泊虎丘午食出射瀆大風(fēng)西北來舟遲遲行繂屢斷屢續(xù)西望天平岝防秦余杭諸山如龍游馬逸應(yīng)接不暇過許墅入竹青塘而西日光反射影在山半霞彩絢爛丹青雜施工不能繪至通安橋已昏黒夜深抵友人朱氏宿丙子早食出朱墅北泛彭山堰午西風(fēng)甚急遂由堰西北約五里至陳湖莊復(fù)五里由望湖橋南出游湖從曲港登新豐南山共坐苔石山人有牧羊者予問瀕湖諸山始知髙出鄧尉者曰銅坑山亞銅坑曰安山牛城嘴居游湖北與安山對峙如兩峽然而其西接太湖極北青霞一抹視洞庭兩山猶逺者無錫之九龍山也下山歡飲盡醉丁丑早云翳翳布空中疑有變少焉日光曈昽眾游興勃發(fā)由謝莊西行復(fù)經(jīng)游湖南過陸家港里許入西堰水益緩山益近岡嶺稠疊橫廻峭拔呈技獻巧殆不可狀而浮圗七級聳山巔影落水中予笑曰此王摩詰得意筆也泊泰定橋登虎山里許至光福寺主僧聞客至出速入方丈山峙其前者名鉢盂其左鄧尉山也壁有元人聫句詩多剝落皆不著氏名其字畫類黃豫章有墨沼從囪隙窺之僧云傳為顧野王研池殆或然也過齋堂讀唐進士顧在镕詩刻遂上山坐浮圗下浮圗有巢鸛二見人戞戞作聲眾方欲呼酒僧謂七寳泉在鄧尉東麓不三里而近共出登舟經(jīng)東堰已半淤塞蘆葦蒲稗生其中視西堰少劣至則舎舟遵山徑行夾道多古梅長松入僧庵有雙柿丹實累累可愛上山行修竹間有亭憇焉其后即七寳泉泉生石間環(huán)甃以石形如滿月深尺許掬飲甚甘僧接竹引之然不知發(fā)自何時且吊陸子之不能遭與茲泉之不遭也予索筆題名亭上暮還光福方丈戊寅至姚家河陸行數(shù)里游奉慈庵中故有養(yǎng)閑樓元季里儒徐良夫好客四方賢士多集樓上今亡獨其扁存堂背白山茶枇杷蠟梅列植左右出僧欲導(dǎo)觀山上泉不果三里至?墓山從松篠間傴僂而上山多楊梅梅樹湖水明滅樹間眾冉冉如空中行約一里入西塔院小飲晚院之僧具湯沐宿焉己卯自西而南四百歩路多古梅皆螭蟠蛟結(jié)蒼蘚被之如鱗出大道東北千歩有長松五株鷹巢其一又西北二百歩度石梁上萬佛閣南望太湖法華山橫亙其中漁舟數(shù)十出沒若鳬鴈然而洞庭長沙葉余梅灣諸山隠隠在煙霧間詩思頓發(fā)北而東二百歩有僧揖入小閣閣視萬佛十才一二然所據(jù)地髙出木杪山四面環(huán)之如玦景特竒僧飯客閣上仍出松花餅客作詩有不見太湖真面目眼前終恨法華山之句予不以為然乃作詩為法華訟寃西行可百歩至僧房其扁曰天開圗畫見湖最多兼見小橫山一抹由禪堂西南三百二十歩有老僧房前美竹數(shù)百挺與松栢爭長地洼然下眾嘯詠焉又西三百歩經(jīng)僧房六以日暮不及游還塔院宿庚辰僧陪客下山西行復(fù)經(jīng)奉慈庵謁宋金紫光祿大夫黃某墓其旁有香火院僧盡出斷碑五六橫草莽間蓋?墓至是行四里至銅坑山其山一名銅井僧云髙二百丈予與客取捷上由別道山多亂石且峻拔行者多顛踣每一人踣眾皆大笑至僧庵觀所謂銅井已無水深可丈余上大石若將壓者予令童子入井大呼聲不得出如在甕中山頂多竒石可望見二百里羣山在其下小山浮湖中如杯人人大快以為平生竒觀適山人送酒至遂剖橘作杯飲皆盡興庵僧煮菜供午食循道至山半勢亦陡峻皆掖以童子狼狽而下囬視莫不心栗更慶以為無虞去銅坑?xùn)|北三里謁宋章都官墓抵包家河登舟復(fù)從西堰過泰定橋東北七里還朱氏宿辛巳朱氏東南三里至蜀山訪王清獻公?孫晉索其舊藏出清獻畫像及孝感詩族譜閱之門內(nèi)有塑像置壁腳亦云是清獻公墻角塑像為尼相者清獻母張夫人也晉言清獻父死海上張氏年甫三十七抱清獻入覲時清獻生才三嵗元主恐張氏二志命殿前祝發(fā)為比丘尼賜號無為大師住吳中妙湛禪寺出門讀草間碑碑凡三其一無為大師塔銘鄧文原撰午還未氏壬午復(fù)經(jīng)彭山堰行八九里艤舟又二里至秦余杭山夾道松如歩障上六百歩息足僧舎復(fù)二百三十歩至大石下有泉二?其一為云泉石錯互若頦頷龂腭從其后視之又若狻猊卬首尻下其前磐石如臥鼔可坐二三十人入云泉庵躋石級有古梅生石間轉(zhuǎn)東石一股西跨類猛士跂足立人行其下又轉(zhuǎn)而西鑿石為階旁設(shè)以闌杌?不可憑屋壁讀李武選吳太史張子靜史明古諸公聫句東行有巨石閣厓上欲墮又上得大石巖上俯下嵌中像開山僧眾小憇午酌庵之北樓日暮下山與諸客別是夕宿通安橋癸未入城蓋自甲戌至癸未凡十日皆風(fēng)日清美舟楫往還百數(shù)十里歴名山六小山二而諸客者皆冠衣詳雅從容尊俎間莫不目飽意滿充然有得而忘其疲其慶幸不既多乎遂次第筆之啟好游者
　　郎官栢詩序【金問】
　　蘇之昆山古之婁縣也地大物盛為今圻內(nèi)望邑按郡志城本吳子夀夢所筑山在城中而石多似玉因以得名自昔靈區(qū)奧壤紺園琳宇環(huán)布其下傳歴滋乆完葺弗繼則委頓于荒煙野草之間至若名人逹士髙墳大?皆歴歴在望仁人孝子于其先其封樹等威禮所得為者宜無所不用其極矣其或世澤告衰而殘碑賸枿見欺于狐?而増過客彷徨者自非有忠厚之人居可為之地烏能興起哉正統(tǒng)丙辰廣陽羅延齡由兵馬副指揮來宰是邑既視篆即進父老詢民利病而興除之曽未浹期政和嵗稔輿情大悅暇日復(fù)從吏民循山之麓顧瞻徘徊喟然嘆曰山為一邑之鎮(zhèn)民賴以安而凋敝若此非古人教防屬功之意乃率其民相與植栢于上鑿石通路而塞其旁蹊疆理既嚴樵蘇絶跡且方事之際隂云蔽虧霡霂時至未幾而條枚四合蒼翠彌望邑人感之名其所植為郎官栢儒林君子即其題為詩以美之而兵科給事中王用節(jié)等謁予文以序其實詩不云乎維桑與梓必恭敬止靡瞻匪父靡依匪母蓋人之思慕其親而不見則寓情桑梓而不能已焉矧體魄之所安乎漢天子以之而來趙佗安平君以之而激宻人之忿天理民彞有不容己者不待丁寜訓(xùn)告而自然之應(yīng)捷于桴鼓此郎官栢之名所由著也嘗論徂徠新甫使無生植則亦魯邦之培塿耳而詩人詠之萬方誦之千古之下傳之者豈徒然哉然則延齡之徳與茲山茲栢同于不朽者寜不本于諸君子之言乎
　　三髙祠議【丘霽】
　　蘇郡吳江縣有宋時所建三髙祠祀越范蠡晉張翰唐陸防蓋取其功成身退扁舟五湖駕秋風(fēng)而思莼鱸逸江湖而召不起皆不溺于功名富貴脫然髙隠清風(fēng)峻節(jié)可以風(fēng)士習(xí)勵貪饕而不知止者是有益于風(fēng)教也禮有功德于民則祀之次而忠臣孝子節(jié)士烈婦可范后勵俗亦祀之者必仕于其地產(chǎn)于其鄉(xiāng)而為鄉(xiāng)人所向慕斯為有益風(fēng)教如張翰吳人防居松江甫里而吳江祀之固宜也至于范蠡南郡華容人事越王勾踐初勾踐興師伐吳吳王夫差發(fā)精兵擊勾踐于夫椒遂圍于防稽勾踐用范蠡計令大夫種以美女寳貨獻吳太宰嚭勸夫差罷兵而歸勾踐子胥諫不聴以死勾踐歸國苦身嘗膽欲雪防稽之恥秣馬厲兵二十余年始興兵伐吳遂棲夫差于姑蘇之山夫差使公孫雄肉袒膝行請成于勾踐勾踐不忍欲許之蠡曰防稽之事天以越賜吳吳不取今天以吳賜越其可逆天乎勾踐聴蠡言遂平吳地夫蠡之謀實忠于越而于吳則讐也今吳江之民得非吳之遺民乎安有遺民忘恥祀讐而可以風(fēng)勵士習(xí)乎雖有不仕之節(jié)扁舟五湖之髙于吳民何向慕焉昔夫差欲歸勾踐子胥因諫不行被嚭防之而賜死今吳民世祀子胥以其忠于吳而有功于民已于義裁之蠡亦胥之讐豈可同祀于吳地耶宋之建祠元之増修本朝載在祀典范成大亦嘗為記時未質(zhì)以吳之遺民忘恥祀讐之事故因循數(shù)百年未厘正者無乃反傷于風(fēng)教耶余叨守郡因閱祀典至三髙祠【缺】

　　吳中金石新編卷八