政宣上帙四。
起宣和元年三月十八日甲子，盡宣和三年正月。
三月丁未朔改元宣和。
宣和元年三月十八日甲子差歸朝官朝議大夫直秘閣趙有開忠翊郎王環(huán)充使赍詔書禮物與李善慶等渡海聘金國。
先是歸朝官趙良嗣趙有開議報聘女真儀良嗣欲用國書禮有開曰：女真之酋（改作長）止節(jié)度使世受契丹封爵常慕中朝不得臣屬何必過為尊崇（刪常慕至此十四字）止用詔書足矣。問善慶如何善慶曰：二者皆可用惟朝廷擇之，於是從有開與善慶等至登州未行有開死會河北奏得諜者言契丹已割遼東地封女真（改作阿骨達(dá)）為東懷國主。且妄言女真嘗祈請契丹修好詐以其表聞，於是罷使人之行止差呼延慶等用登州牒遣李善慶等歸。
六月三日戊寅呼延慶至女真軍前為女真所留。
呼延慶至金人軍前其國主與粘罕（改作尼堪）等責(zé)以中輟。且言登州移文行牒之非呼延慶答云：本朝知貴朝與契丹通好。又以使人至登州緣疾告終即延慶與貴朝使人同議欲得早到軍前使人既死遂權(quán)令登州作移文赍走前來使人與書不來自有此故。若貴朝不與契丹通好即朝廷定別有使人共議切望明察言之不聽遂拘留呼延慶。
十二月二十五日丁酉女真遣呼延慶回。
呼延慶既被留數(shù)見國主執(zhí)其前說再三辯論紛?累日而國主與粘罕（改作尼堪）兀室（改作烏舍）議論復(fù)遣呼延慶歸臨行語云：跨海求好非吾家本心共議夾攻匪我求爾家爾家再三瀆吾家吾家立國已獲大遼數(shù)郡其他州郡可以俯拾所遣使人報聘者欲交結(jié)鄰國不敢拒命暨聞使回不以書示而以詔詔我已非其宜使人雖卒自合復(fù)差使人止令使臣前來議事尤非其禮足見中輟本欲留汝念過在爾朝非卿罪也。如見皇帝。若果欲結(jié)好同共滅遼請早示國書。若依舊用詔定難從也。。且大遼前日遣使人來欲冊吾為東懷國者蓋本朝未受爾家禮之前常遣使人入大遼令冊吾為帝取其鹵簿使命未歸爾家方通好後既諾汝家而遼國使人冊吾為至圣至明皇帝當(dāng)時吾怒其禮儀不全。又念頭與汝家已結(jié)夾攻遂鞭其來使不受法駕用本國守爾家之約不謂貴朝如此。
見侮卿可速歸為我言其所以國主遂起翌日呼延慶辭歸持其書來云：契丹講好不成請復(fù)別遣人通好。
二十六日戊戌呼延慶離女真軍前。
宣和二年二月二十六日丁酉呼延慶回到京師。
是日慶入朝奏言女真所言之事赍到女真文字報與遣使大遼講好不成已起兵攻上京王師中遣其子環(huán)同呼延慶赴闕見童貫議事。
三月六日丙午詔中奉大夫右文殿修撰趙良嗣由登州往使忠訓(xùn)郎王環(huán)副之議夾攻契丹求燕云：地歲幣等事。
時童貫受密旨借其外勢以謀復(fù)燕詔趙良嗣王環(huán)充使副由登州以往用祖宗故事以買馬為名因約夾攻契丹取燕云：故地面約不赍書唯付以御筆?！ ≮w良嗣燕云：奉使錄曰：宣和二年春二月詔遣中奉大夫右文殿修撰趙良嗣假朝奉大夫由登州泛海使女真忠訓(xùn)郎王環(huán)副之以計議依祖宗朝故事買馬為名因議約夾攻契丹取燕薊云：朔等舊漢地復(fù)歸於朝廷元奉密旨令面議別不曾赍文字前去三月二十六日自登州泛海由小謝??基（小谷云：??基疑作磯地近成島）末島棋子灘東城會口皮囤島四月十四日抵蘇州關(guān)下會女真巳出師分三路趨上京良嗣自咸州會于青牛山諭令相隨看攻上京城破遂與阿骨打（改作阿固達(dá)）相見於龍岡致議約之意大抵以燕京一帶本是舊漢地欲相約夾攻契丹使女真取中京本朝取燕京一帶阿骨打（改作阿固達(dá)）令譯者言云：契丹無道我已殺敗應(yīng)系契丹州域全是我家田地為感南朝皇帝好意及燕京本是漢地特許燕云：與南朝候三四日便引兵去良嗣對契丹無道運盡數(shù)窮南北夾攻不亡何待貴國兵馬去西京甚好自今日議約既定只是不可與契丹議講和阿骨打（改作阿固達(dá)）云：自家既已通好契丹甚間事怎生和得便來乞和須說與已共南朝約定與了燕京除將燕京與南朝可以和也。良嗣對今日說約既定雖未設(shè)盟誓天地鬼神實皆照臨下不可改也。食罷約八上京看契丹大內(nèi)居室相與上馬并轡由西偏門八并乘馬過五鑾宣政等殿遂置酒於延和樓良嗣有詩云：建國舊碑胡日暗興王故地野風(fēng)乾回頭笑謂王公子騎馬隨軍上五鑾遂議歲賜良嗣許三十萬卻云：契丹時燕京不屬南朝猶自與五十萬如今與了燕京如何只三十萬。
辨論久之卒許契丹舊數(shù)良嗣問阿骨打（改作阿固達(dá)）燕京一帶舊漢地漢州則并西京是也。阿骨打（改作阿固達(dá)）云：西京地本不要止為去?阿適（改作阿古）須索一到（阿適天祚小字注改作阿古）。若?了阿適（改作阿古）也。待與南朝良嗣。又言平營本燕京地自是屬燕京地分高慶裔云：今所議者燕地也。平灤自別是一路阿骨打（改作阿固達(dá)）云：書約已定更不可改本國兵馬已定八月九日到西京使副到南朝便教起兵相應(yīng)輒歸。且言緣在軍上不及遣使前去止以事自一紙付良嗣回約女真兵自平州松林趨古北口南朝兵自雄州趨白溝夾攻不可違約不如約則難依已許之約以二百騎護(hù)送東歸過鐵州遣人走馬追及別有事商量請使副回相見良嗣回至女真所居阿木火（改作阿勒楚喀）阿骨打（改作阿固達(dá)）言本約到西京以兵相應(yīng)卻為牛疫死。且回候來年約日同舉為之（刪此二字）恐失信請使副見楊樸諭云：郎君們意思不肯將平州畫斷作燕京地分此高慶裔所見如此須著個方便後來與粘罕（改作尼堪）議事諭以兩朝議約既定務(wù)在明白庶免異時計較粘罕（改作尼堪）問有幾事對以將來舉軍之後北兵不得過松亭古北榆關(guān)之南免致兩軍相見不測紛爭此最大事一也。其地界至臨時可以理會。且先以古北松亭及平州東榆關(guān)為界此其二也。要約之後不可與契丹講和此三也。西京管下為恐妨收捉阿適（改作阿古）道路所有蔚應(yīng)朔三州最近於南界將來舉兵欲先取此三州其馀西京歸化奉圣等州侯?了阿適（改作阿古）回日然後交割四也。兩國方以義理通好將來本朝取了燕京卻要系官錢物此無義理可便除去五也。事定之後當(dāng)於榆關(guān)之東置榷場六也。（榆關(guān)在平州之東臣屢以榆關(guān)為言者蓋欲包平州在內(nèi)地）粘罕（改作尼堪）云：所言都好但蔚應(yīng)州亦恐阿適（改作阿古）走去彼處候我家兵馬到日來商量所要系官財物曾思量來也。系不是便待除去粘罕（改作尼堪）兀室（改作烏舍）云：我皇帝從上京到了必不與契丹講和昨來再過上京把契丹墓墳宮室廟像一齊燒了已教契丹斷了通和底公事而今契丹更有甚面目來和也。千萬必不通和只是使副到南陽奏知皇帝不要似前番一般中間里斷絕了我亦曾聽得數(shù)年前童貫將兵到邊卻恁空回對以此探報傳言之誤。若是實曾領(lǐng)兵上邊只恁休得郎君亦莫輕信粘罕（改作尼堪）大喜云：兩家都如此則甚好。若要信道將來必不與契丹通和待於回去底國書內(nèi)寫著打球射柳。 及所在宴飲必召同集及令上京俘獲契丹吳王妃作舞獻(xiàn)酒（妃初已配吳王既而延禧私納之。又與其下犯法故幽囚于上京）。且言此是契丹男婦媳。且教與自家勸酒要見自家兩國歡好阿骨打（改作阿固達(dá)）與良嗣把盞酬酢曰：契丹煞大國土被我殺敗我如今煞是大皇帝昨來契丹要通和只為不著做兄弟以至領(lǐng)兵討伐自家南朝是天地齊生底國主皇帝有道有德將來只恁地好相待通好更不爭要做兄弟這個事是天教做不恁地後怎生隔著個恁大海便往來得我從生來不會說脫空今日既將燕京許與南朝使如我自取得亦與南朝，於是差使副以攻破上京俘獲鹽鐵使蘇壽吉來獻(xiàn)其意以為既以燕地割隸中朝以壽吉本燕人故獻(xiàn)之仍以質(zhì)留劉亮等六人及因風(fēng)吹逐刀漁船於立等兵級二十人并交付良嗣帶朝。
七月十八日丙辰金人差女真斯剌習(xí)魯（改作錫喇薩魯）充回使渤海高隨大迪烏副之持其國書來許燕地?！ 〗鹑藝鴷咴氯沾蠼鸹实壑?jǐn)致書於大宋皇帝闕下隔於素昧未相致於禮容酌以權(quán)宜在交馳於使副期計成於大事盍備露於信章昨因契丹皇帝重遭敗衄竟是奔飛（改作逃）京邑立收人民坐獲告和備禮冊上為兄理有未慎斥令更饣希不自惟度尚有夸淹致親領(lǐng)甲兵恭行討伐途次有差到朝奉大夫趙良嗣忠訓(xùn)郎王環(huán)等奏言奉御筆據(jù)燕京并所管州城原是漢地。若許復(fù)舊將自來與契丹銀絹轉(zhuǎn)交可往計議雖無國信諒不妄言已許上件所謀燕地并所管漢民外據(jù)諸邑及當(dāng)朝舉兵之後皆散到彼處馀人戶不在許數(shù)至如契丹虔誠請和聽命無違必不允應(yīng)。若是將來舉軍貴朝不為夾攻不能依得已許為定從於上京巳曾遣回轉(zhuǎn)赴燕路復(fù)為敵人遠(yuǎn)背孽畜多疲已還士馬再命使人用報前由即日據(jù)捉到上京鹽鐵使蘇壽吉留守同知王民效推官趙拱等俱貫燕城內(nèi)摘蘇壽吉先行付去請發(fā)國書備言銀絹依準(zhǔn)與契丹數(shù)目歲交仍置榷場及取前人家屬并馀二員即當(dāng)依應(yīng)具形別幅冀亮遐?令屬秋初善綏多福有少禮物具諸《別錄》今差勃堇斯刺習(xí)魯（改作貝勒錫喇薩魯）充使大迪烏高隨充副同回前去專奉書披陳不宣謹(jǐn)白。
九月四日壬寅趙良嗣引習(xí)魯（改作錫喇薩魯）等入國門錫宴於顯靜寺衛(wèi)尉少卿董耘押筵館於同文館。
七日乙巳止作新羅人使引見入見於崇政殿。
上臨軒引習(xí)魯（改作錫喇薩魯）等捧國書以進(jìn)見訖而退。
八日丙午錫宴於童貫府第。
是日諭習(xí)魯（改作錫喇薩魯）等今來所約惟是貴國兵馬早到西京最為大事習(xí)魯（改作錫喇薩魯）等對以如一切約定本國兵馬必不失信。又詔引習(xí)魯（改作錫喇薩魯）等以下三節(jié)人從往相國寺及龍德太乙宮燒香。
十八日丙辰習(xí)魯（改作錫喇薩魯）等入辭于崇政殿如朝見之儀。
二十日戊午習(xí)魯（改作錫喇薩魯）等出國門錫宴於顯靜寺?！ ×妓醚后弁醐h(huán)充送伴差登州兵馬鈐轄武義大夫馬政持國書及事目隨習(xí)魯（改作錫喇薩魯）等前去報聘約期夾攻求山後地許歲幣等事左仆射王黼共議回答國書信再差馬政隨習(xí)魯（改作錫喇薩魯）過海仍求割還山後云：中府地土差承節(jié)郎京西北路武學(xué)教諭馬擴(kuò)隨父行。
朝廷國書。
九月日大宋皇帝謹(jǐn)致書於大金皇帝闕下遠(yuǎn)承信介特示函書具聆啟處之祥殊副瞻懷之素契丹逆天賊義干紀(jì)亂常肆害忠良恣為暴虐知夙嚴(yán)於軍旅用綏集於人民致罰有辭逖聞為慰今者確示同心之好共圖問罪之師念彼群黎舊為赤子既久淪於涂炭思永靜於方陲誠意不渝義當(dāng)如約巳差太傅知樞密院事童貫領(lǐng)兵相應(yīng)使回請示舉軍的日以憑進(jìn)兵夾攻所有五代以後所陷幽薊等州舊漢地及漢民并居庸古北松亭榆關(guān)已議收復(fù)所有兵馬彼此不得侵越過關(guān)外據(jù)諸邑及貴朝舉兵之後潰散到彼馀處人戶不在收復(fù)之?dāng)?shù)銀絹依與契丹數(shù)目歲交仍置榷場計議之後契丹請和聽命各無允從蘇壽吉家屬并馀二員請依舊津遣候當(dāng)秋杪益介熙純今差武顯大夫文州團(tuán)練使馬政同差來使副還朝外有少禮物具諸別幅專奉書陳謝不宣?！ ≈?jǐn)白。 事目。
樞密院奉圣旨已差馬政同來使赍國書往大金國所有到日合行理會議約事節(jié)。若不具錄慮彼別無據(jù)憑今開列如後一昨來趙良嗣等到上京計議燕京一帶以來州城自是包括西京在內(nèi)面奉大金皇帝指揮言我本不要西京只為就彼?阿適（改作阿古）去。且留著候?qū)?了阿適（改作阿古）都與南朝趙良嗣等。又言欲先取蔚應(yīng)朔三州卻言候再來理會今來國。
書內(nèi)所言五代以後所陷幽薊等州舊漢地及漢民即是薊涿易檀順營平并山後云：寰應(yīng)朔蔚媯?cè)逍挛浣韵蹬f漢地也。（內(nèi)云：州改為西京新州改為奉圣武州改為歸化）除山前已定外其西京歸化奉圣媯?cè)宓戎菘址链蠼鸨R夾攻來路當(dāng)朝未去收復(fù)其西京歸化奉圣媯?cè)宓戎莺驅(qū)泶蠼饑R回歸之後當(dāng)朝收復(fù)一今來國書內(nèi)巳許盡舊日所與契丹五十萬銀絹之?dāng)?shù)本為五代以後所陷幽薊一帶舊漢地及漢民所以言幽薊一帶便和西京在內(nèi)。若不如此則怎生肯與許多銀絹一今來所約應(yīng)期夾攻最為大事須是大金兵馬到西京大宋兵馬便自燕京并應(yīng)朔州入去也。如此則方是夾攻則應(yīng)得今來相約也。。若將來大金兵馬不到西京以便應(yīng)期夾攻其馬政回於國書內(nèi)分明示及舉軍的確到西京月日貴憑相應(yīng)右?付馬政候到日即據(jù)具年語言事節(jié)一一開說如未信憑即出此圣旨文字并逐節(jié)照會相約不管漏落仍取的確回書庶早回歸準(zhǔn)此繳申無致留滯者。
十一月二十九日丙寅馬政至女真。
政等至女真授以國書及出事目示之阿骨打（改作阿固達(dá)）不認(rèn)所許西京之語。且言平灤營三州不系燕京所管政不知元傳言之詳及平州元系燕地但對以唯唯遂留虜（刪此字）帳前月馀議論不決虜（改作金）人以朝廷欲全還山前山後故地故民意皆懷疑各以為南朝無兵戎之備止以已與契丹銀絹坐邀漢地。且北朝所以雄盛過古者緣得燕地漢人也。今一旦割還南朝不惟國勢微削兼退守五關(guān)之北以臨制南方坐受其弊。若我將來滅契丹盡有其地則南朝何敢不奉我?guī)挪缓裎覛g盟設(shè)。若我欲南拓土疆彼以何力拒我。又何必跨海講好在我俟平契丹仍據(jù)燕地與宋為鄰至?xí)r以兵厭境更展提封有何不可徐議未遲惟粘罕（改作尼堪）云：南朝四面被邊。若無兵力安能立國強(qiáng)大如此未可輕之當(dāng)。且良圖少留人使不妨阿骨打（改作阿固達(dá)）遂將馬擴(kuò)隨行射獵?！ ●R擴(kuò)茆齋自敘曰：阿骨打（改作阿固達(dá)）一日集眾酋豪（改作部將）出荒漠打圍射獵粘罕（改作尼堪）與某并轡令譯者相謂曰：我聞南朝人止會文章不會武藝果如何某答以南朝大國文武常分兩階然而武有兼深文墨文。
有精曉兵務(wù)者初不一概言也。粘罕（改作尼堪）云：聞教諭兵書及第莫煞會弓馬否某答以武舉進(jìn)士取在義策弓矢特其挾色耳粘罕（改作尼堪）遂取已所佩弓授某云：且煩走馬開弓愿得略見南人射弓手段某遂策馬挽弓作射物狀粘罕（改作尼堪）愕然馬行積雪中雖晴日不消至晚阿骨打（改作阿固達(dá)）召某云：聞南使會開弓來日隨我射一物如何仆答以武舉射生非所長容試射之恐或有得翌早阿骨打（改作阿固達(dá)）設(shè)一虎皮坐雪上授仆弓矢各一其弓以皮為弦指一積雪使某射之再中其端阿骨打（改作阿固達(dá)）笑曰：射得煞好南朝射者盡。若是乎！仆答以措大弓箭軟弱不堪如在京則有子弟所長入祗候諸班直天下禁軍諸路大事藝人及沿邊敢（添一勇字）效用弓箭手保甲彼乃武藝精壯之人如某特其小小者耳良久阿骨打（改作阿固達(dá)）上馬顧大迪烏授某弓一射生箭一約云：有獸起即射之行二里許一黃獐躍起阿骨打（改作阿固達(dá)）傳令云：諸將未許射令南使先射某躍馬馳逐引弓一發(fā)殪之自阿骨打（改作阿固達(dá)）而下皆稱善是晚粘罕（改作尼堪）言見皇帝說射得煞好南使射中我心上快活次日還館大迪烏見先君語甚喜次日阿骨打（改作阿固達(dá)）遣其弟韶瓦（改作碩哈）郎君赍貂裘錦袍犀帶等七件云：南使能馳射皇帝賜粘罕（改作尼堪）父撒?亥（改作薩哈）相公者云：南使射生得中名聽甚遠(yuǎn)可立一顯名今後喚作也。力麻立（改作伊勒瑪勒）譯云：善射之人也。某隨打圍自來流（改作拉林）河阿骨打（改作阿固達(dá)）所居指北帶東行約五百馀里皆平坦草莽絕少居民每三五里之間有一二族帳每帳族不過三五十家自過咸州至混同江以北不種谷麥所種止稗子春糧旋炊硬飯遇阿骨打（改作阿固達(dá)）聚諸酋（改作將）共食則于炕上用矮抬子或木盤相接人置稗子飯一杯加匕其上列以薺韭野蒜長瓜皆鹽漬者別以木??盛豬羊雞鹿兔狼獐麂狐貍牛驢犬（刪此二字）馬鵝雁魚鴨蝦?麻（刪此二字）等肉或燔或烹或生臠多以芥蒜汗?jié)n沃陸續(xù)供列各取佩刀臠切薦飯食罷方以薄酒傳杯冷飲謂之御宴者亦如此自過嬪辰州東京以北絕少羊面每晨及夕各以射到禽獸薦飯食畢上馬每旦阿骨打（改作阿固達(dá)）於積雪上以草薦一虎皮背風(fēng)而坐前燎草木率諸酋（改作將）至各取所佩箭一只擲占遠(yuǎn)近各隨所占左右上馬放圍軍馬單行每騎止去五七步接續(xù)不絕兩頭相望常及一二十里候放圍盡阿骨打（改作阿固達(dá)）上馬去後隊。
一二里立認(rèn)旗行兩翼騎兵視旗進(jìn)趨凡野獸自內(nèi)赴外者四圍得迎射自外赴內(nèi)者須主酋（改作帥）先射凡圍如箕掌徐進(jìn)約三四十里近可宿之處即兩梢合圍漸促須臾作二三十匝野獸迸走或射或擊盡斃之阿骨打（改作阿固達(dá)）復(fù)設(shè)皮坐撒火炙?或生臠飲酒一兩杯騎散止宿阿骺要（改作阿固達(dá)）嘗言我國中最樂無如打圍其行軍步陣大概出此出獵既還乃令諸郎君家各具酒肴請南使赴飲十馀日始造國書時適元日隔夕令大迪烏具車仗召南使赴宴凌晨出館赴帳前近行五里阿骨打（改作阿固達(dá)）與其妻大夫人者於炕上設(shè)金裝交椅二副并坐阿骨打（改作阿固達(dá)）二妻皆稱夫人次者摳衣親上食物以名馬弓矢劍槊為獻(xiàn)。且曰：臣下有邪諂奸佞不忠不孝者愿皇帝代上天以此劍此弓誅殺之各跪上壽杯國主酬酌之次令南使上壽杯於國主及夫人飲畢阿骨打（改作阿固達(dá)）親遞二杯酬南使阿骨打（改作阿固達(dá)）云：我家自上祖相傳止有如此風(fēng)俗不會奢饣希?氐得這個屋子冬暖夏涼更不輥修宮殿勞費百姓也。南使勿笑然當(dāng)時已將上京掠到大遼樂工列於屋外奏曲薦觴彼左右親近郎君輩玩狎悅樂獨阿骨打（改作阿固達(dá)）不以為意殊如不聞宴畢令南使往粘罕（改作尼堪）家議事畢遣使隨馬政來。
宣和三年正月金人差曷魯（改作赫嚕）大迪烏充使副持書來議夾攻。
金人國書正月日大金皇帝致書於大宋皇帝闕下適紆使傳遙示音華載詳別屬之辭備形書外之意事須審而後度禮當(dāng)具以先聞昨者趙良嗣等回許與燕京并所管州鎮(zhèn)書載。若不夾攻難應(yīng)已許令。若更要西京只請就便計度收取如難果意冀為報示有此所由未言舉動的期所有關(guān)封決當(dāng)事後春令在始善祝多祺今差孛堇曷魯（改作貝勒赫嚕）大迪烏充國信使副有少禮物具諸《別錄》專奉書不宣謹(jǐn)白?！ ≠n進(jìn)士出身頭品頂戴四川等處承宣布政使司布政使清苑許涵度?？?br />
※卷四?？庇?。
忠訓(xùn)郎王環(huán)充使（訓(xùn)誤作翊）四月十四日抵薊州關(guān)下（薊誤作蘇）便教起兵相應(yīng)趣歸（趣誤作輒）南兵不得過松亭古北榆關(guān)之南（南兵誤作北兵）候來年約日同舉為之恐失信（為之二字一作惟）故請使副回見楊樸（脫故字）其他界至（他誤作地）于立等兵級二十八人（于誤作於）竟見奔飛（見誤作是）已盡許舊日所與契丹五十萬銀絹之?dāng)?shù)（盡許誤作許盡）赍憑相應(yīng)（赍誤作貴）至?xí)r以兵壓境（壓誤作厭）所種止稗子舂糧旋炊硬飯（糧一作米硬一作粳）所有關(guān)封決當(dāng)事後載知亦當(dāng)熟慮（脫載知六字）。
起宣和元年三月十八日甲子，盡宣和三年正月。
三月丁未朔改元宣和。
宣和元年三月十八日甲子差歸朝官朝議大夫直秘閣趙有開忠翊郎王環(huán)充使赍詔書禮物與李善慶等渡海聘金國。
先是歸朝官趙良嗣趙有開議報聘女真儀良嗣欲用國書禮有開曰：女真之酋（改作長）止節(jié)度使世受契丹封爵常慕中朝不得臣屬何必過為尊崇（刪常慕至此十四字）止用詔書足矣。問善慶如何善慶曰：二者皆可用惟朝廷擇之，於是從有開與善慶等至登州未行有開死會河北奏得諜者言契丹已割遼東地封女真（改作阿骨達(dá)）為東懷國主。且妄言女真嘗祈請契丹修好詐以其表聞，於是罷使人之行止差呼延慶等用登州牒遣李善慶等歸。
六月三日戊寅呼延慶至女真軍前為女真所留。
呼延慶至金人軍前其國主與粘罕（改作尼堪）等責(zé)以中輟。且言登州移文行牒之非呼延慶答云：本朝知貴朝與契丹通好。又以使人至登州緣疾告終即延慶與貴朝使人同議欲得早到軍前使人既死遂權(quán)令登州作移文赍走前來使人與書不來自有此故。若貴朝不與契丹通好即朝廷定別有使人共議切望明察言之不聽遂拘留呼延慶。
十二月二十五日丁酉女真遣呼延慶回。
呼延慶既被留數(shù)見國主執(zhí)其前說再三辯論紛?累日而國主與粘罕（改作尼堪）兀室（改作烏舍）議論復(fù)遣呼延慶歸臨行語云：跨海求好非吾家本心共議夾攻匪我求爾家爾家再三瀆吾家吾家立國已獲大遼數(shù)郡其他州郡可以俯拾所遣使人報聘者欲交結(jié)鄰國不敢拒命暨聞使回不以書示而以詔詔我已非其宜使人雖卒自合復(fù)差使人止令使臣前來議事尤非其禮足見中輟本欲留汝念過在爾朝非卿罪也。如見皇帝。若果欲結(jié)好同共滅遼請早示國書。若依舊用詔定難從也。。且大遼前日遣使人來欲冊吾為東懷國者蓋本朝未受爾家禮之前常遣使人入大遼令冊吾為帝取其鹵簿使命未歸爾家方通好後既諾汝家而遼國使人冊吾為至圣至明皇帝當(dāng)時吾怒其禮儀不全。又念頭與汝家已結(jié)夾攻遂鞭其來使不受法駕用本國守爾家之約不謂貴朝如此。
見侮卿可速歸為我言其所以國主遂起翌日呼延慶辭歸持其書來云：契丹講好不成請復(fù)別遣人通好。
二十六日戊戌呼延慶離女真軍前。
宣和二年二月二十六日丁酉呼延慶回到京師。
是日慶入朝奏言女真所言之事赍到女真文字報與遣使大遼講好不成已起兵攻上京王師中遣其子環(huán)同呼延慶赴闕見童貫議事。
三月六日丙午詔中奉大夫右文殿修撰趙良嗣由登州往使忠訓(xùn)郎王環(huán)副之議夾攻契丹求燕云：地歲幣等事。
時童貫受密旨借其外勢以謀復(fù)燕詔趙良嗣王環(huán)充使副由登州以往用祖宗故事以買馬為名因約夾攻契丹取燕云：故地面約不赍書唯付以御筆?！ ≮w良嗣燕云：奉使錄曰：宣和二年春二月詔遣中奉大夫右文殿修撰趙良嗣假朝奉大夫由登州泛海使女真忠訓(xùn)郎王環(huán)副之以計議依祖宗朝故事買馬為名因議約夾攻契丹取燕薊云：朔等舊漢地復(fù)歸於朝廷元奉密旨令面議別不曾赍文字前去三月二十六日自登州泛海由小謝??基（小谷云：??基疑作磯地近成島）末島棋子灘東城會口皮囤島四月十四日抵蘇州關(guān)下會女真巳出師分三路趨上京良嗣自咸州會于青牛山諭令相隨看攻上京城破遂與阿骨打（改作阿固達(dá)）相見於龍岡致議約之意大抵以燕京一帶本是舊漢地欲相約夾攻契丹使女真取中京本朝取燕京一帶阿骨打（改作阿固達(dá)）令譯者言云：契丹無道我已殺敗應(yīng)系契丹州域全是我家田地為感南朝皇帝好意及燕京本是漢地特許燕云：與南朝候三四日便引兵去良嗣對契丹無道運盡數(shù)窮南北夾攻不亡何待貴國兵馬去西京甚好自今日議約既定只是不可與契丹議講和阿骨打（改作阿固達(dá)）云：自家既已通好契丹甚間事怎生和得便來乞和須說與已共南朝約定與了燕京除將燕京與南朝可以和也。良嗣對今日說約既定雖未設(shè)盟誓天地鬼神實皆照臨下不可改也。食罷約八上京看契丹大內(nèi)居室相與上馬并轡由西偏門八并乘馬過五鑾宣政等殿遂置酒於延和樓良嗣有詩云：建國舊碑胡日暗興王故地野風(fēng)乾回頭笑謂王公子騎馬隨軍上五鑾遂議歲賜良嗣許三十萬卻云：契丹時燕京不屬南朝猶自與五十萬如今與了燕京如何只三十萬。
辨論久之卒許契丹舊數(shù)良嗣問阿骨打（改作阿固達(dá)）燕京一帶舊漢地漢州則并西京是也。阿骨打（改作阿固達(dá)）云：西京地本不要止為去?阿適（改作阿古）須索一到（阿適天祚小字注改作阿古）。若?了阿適（改作阿古）也。待與南朝良嗣。又言平營本燕京地自是屬燕京地分高慶裔云：今所議者燕地也。平灤自別是一路阿骨打（改作阿固達(dá)）云：書約已定更不可改本國兵馬已定八月九日到西京使副到南朝便教起兵相應(yīng)輒歸。且言緣在軍上不及遣使前去止以事自一紙付良嗣回約女真兵自平州松林趨古北口南朝兵自雄州趨白溝夾攻不可違約不如約則難依已許之約以二百騎護(hù)送東歸過鐵州遣人走馬追及別有事商量請使副回相見良嗣回至女真所居阿木火（改作阿勒楚喀）阿骨打（改作阿固達(dá)）言本約到西京以兵相應(yīng)卻為牛疫死。且回候來年約日同舉為之（刪此二字）恐失信請使副見楊樸諭云：郎君們意思不肯將平州畫斷作燕京地分此高慶裔所見如此須著個方便後來與粘罕（改作尼堪）議事諭以兩朝議約既定務(wù)在明白庶免異時計較粘罕（改作尼堪）問有幾事對以將來舉軍之後北兵不得過松亭古北榆關(guān)之南免致兩軍相見不測紛爭此最大事一也。其地界至臨時可以理會。且先以古北松亭及平州東榆關(guān)為界此其二也。要約之後不可與契丹講和此三也。西京管下為恐妨收捉阿適（改作阿古）道路所有蔚應(yīng)朔三州最近於南界將來舉兵欲先取此三州其馀西京歸化奉圣等州侯?了阿適（改作阿古）回日然後交割四也。兩國方以義理通好將來本朝取了燕京卻要系官錢物此無義理可便除去五也。事定之後當(dāng)於榆關(guān)之東置榷場六也。（榆關(guān)在平州之東臣屢以榆關(guān)為言者蓋欲包平州在內(nèi)地）粘罕（改作尼堪）云：所言都好但蔚應(yīng)州亦恐阿適（改作阿古）走去彼處候我家兵馬到日來商量所要系官財物曾思量來也。系不是便待除去粘罕（改作尼堪）兀室（改作烏舍）云：我皇帝從上京到了必不與契丹講和昨來再過上京把契丹墓墳宮室廟像一齊燒了已教契丹斷了通和底公事而今契丹更有甚面目來和也。千萬必不通和只是使副到南陽奏知皇帝不要似前番一般中間里斷絕了我亦曾聽得數(shù)年前童貫將兵到邊卻恁空回對以此探報傳言之誤。若是實曾領(lǐng)兵上邊只恁休得郎君亦莫輕信粘罕（改作尼堪）大喜云：兩家都如此則甚好。若要信道將來必不與契丹通和待於回去底國書內(nèi)寫著打球射柳。 及所在宴飲必召同集及令上京俘獲契丹吳王妃作舞獻(xiàn)酒（妃初已配吳王既而延禧私納之。又與其下犯法故幽囚于上京）。且言此是契丹男婦媳。且教與自家勸酒要見自家兩國歡好阿骨打（改作阿固達(dá)）與良嗣把盞酬酢曰：契丹煞大國土被我殺敗我如今煞是大皇帝昨來契丹要通和只為不著做兄弟以至領(lǐng)兵討伐自家南朝是天地齊生底國主皇帝有道有德將來只恁地好相待通好更不爭要做兄弟這個事是天教做不恁地後怎生隔著個恁大海便往來得我從生來不會說脫空今日既將燕京許與南朝使如我自取得亦與南朝，於是差使副以攻破上京俘獲鹽鐵使蘇壽吉來獻(xiàn)其意以為既以燕地割隸中朝以壽吉本燕人故獻(xiàn)之仍以質(zhì)留劉亮等六人及因風(fēng)吹逐刀漁船於立等兵級二十人并交付良嗣帶朝。
七月十八日丙辰金人差女真斯剌習(xí)魯（改作錫喇薩魯）充回使渤海高隨大迪烏副之持其國書來許燕地?！ 〗鹑藝鴷咴氯沾蠼鸹实壑?jǐn)致書於大宋皇帝闕下隔於素昧未相致於禮容酌以權(quán)宜在交馳於使副期計成於大事盍備露於信章昨因契丹皇帝重遭敗衄竟是奔飛（改作逃）京邑立收人民坐獲告和備禮冊上為兄理有未慎斥令更饣希不自惟度尚有夸淹致親領(lǐng)甲兵恭行討伐途次有差到朝奉大夫趙良嗣忠訓(xùn)郎王環(huán)等奏言奉御筆據(jù)燕京并所管州城原是漢地。若許復(fù)舊將自來與契丹銀絹轉(zhuǎn)交可往計議雖無國信諒不妄言已許上件所謀燕地并所管漢民外據(jù)諸邑及當(dāng)朝舉兵之後皆散到彼處馀人戶不在許數(shù)至如契丹虔誠請和聽命無違必不允應(yīng)。若是將來舉軍貴朝不為夾攻不能依得已許為定從於上京巳曾遣回轉(zhuǎn)赴燕路復(fù)為敵人遠(yuǎn)背孽畜多疲已還士馬再命使人用報前由即日據(jù)捉到上京鹽鐵使蘇壽吉留守同知王民效推官趙拱等俱貫燕城內(nèi)摘蘇壽吉先行付去請發(fā)國書備言銀絹依準(zhǔn)與契丹數(shù)目歲交仍置榷場及取前人家屬并馀二員即當(dāng)依應(yīng)具形別幅冀亮遐?令屬秋初善綏多福有少禮物具諸《別錄》今差勃堇斯刺習(xí)魯（改作貝勒錫喇薩魯）充使大迪烏高隨充副同回前去專奉書披陳不宣謹(jǐn)白。
九月四日壬寅趙良嗣引習(xí)魯（改作錫喇薩魯）等入國門錫宴於顯靜寺衛(wèi)尉少卿董耘押筵館於同文館。
七日乙巳止作新羅人使引見入見於崇政殿。
上臨軒引習(xí)魯（改作錫喇薩魯）等捧國書以進(jìn)見訖而退。
八日丙午錫宴於童貫府第。
是日諭習(xí)魯（改作錫喇薩魯）等今來所約惟是貴國兵馬早到西京最為大事習(xí)魯（改作錫喇薩魯）等對以如一切約定本國兵馬必不失信。又詔引習(xí)魯（改作錫喇薩魯）等以下三節(jié)人從往相國寺及龍德太乙宮燒香。
十八日丙辰習(xí)魯（改作錫喇薩魯）等入辭于崇政殿如朝見之儀。
二十日戊午習(xí)魯（改作錫喇薩魯）等出國門錫宴於顯靜寺?！ ×妓醚后弁醐h(huán)充送伴差登州兵馬鈐轄武義大夫馬政持國書及事目隨習(xí)魯（改作錫喇薩魯）等前去報聘約期夾攻求山後地許歲幣等事左仆射王黼共議回答國書信再差馬政隨習(xí)魯（改作錫喇薩魯）過海仍求割還山後云：中府地土差承節(jié)郎京西北路武學(xué)教諭馬擴(kuò)隨父行。
朝廷國書。
九月日大宋皇帝謹(jǐn)致書於大金皇帝闕下遠(yuǎn)承信介特示函書具聆啟處之祥殊副瞻懷之素契丹逆天賊義干紀(jì)亂常肆害忠良恣為暴虐知夙嚴(yán)於軍旅用綏集於人民致罰有辭逖聞為慰今者確示同心之好共圖問罪之師念彼群黎舊為赤子既久淪於涂炭思永靜於方陲誠意不渝義當(dāng)如約巳差太傅知樞密院事童貫領(lǐng)兵相應(yīng)使回請示舉軍的日以憑進(jìn)兵夾攻所有五代以後所陷幽薊等州舊漢地及漢民并居庸古北松亭榆關(guān)已議收復(fù)所有兵馬彼此不得侵越過關(guān)外據(jù)諸邑及貴朝舉兵之後潰散到彼馀處人戶不在收復(fù)之?dāng)?shù)銀絹依與契丹數(shù)目歲交仍置榷場計議之後契丹請和聽命各無允從蘇壽吉家屬并馀二員請依舊津遣候當(dāng)秋杪益介熙純今差武顯大夫文州團(tuán)練使馬政同差來使副還朝外有少禮物具諸別幅專奉書陳謝不宣?！ ≈?jǐn)白。 事目。
樞密院奉圣旨已差馬政同來使赍國書往大金國所有到日合行理會議約事節(jié)。若不具錄慮彼別無據(jù)憑今開列如後一昨來趙良嗣等到上京計議燕京一帶以來州城自是包括西京在內(nèi)面奉大金皇帝指揮言我本不要西京只為就彼?阿適（改作阿古）去。且留著候?qū)?了阿適（改作阿古）都與南朝趙良嗣等。又言欲先取蔚應(yīng)朔三州卻言候再來理會今來國。
書內(nèi)所言五代以後所陷幽薊等州舊漢地及漢民即是薊涿易檀順營平并山後云：寰應(yīng)朔蔚媯?cè)逍挛浣韵蹬f漢地也。（內(nèi)云：州改為西京新州改為奉圣武州改為歸化）除山前已定外其西京歸化奉圣媯?cè)宓戎菘址链蠼鸨R夾攻來路當(dāng)朝未去收復(fù)其西京歸化奉圣媯?cè)宓戎莺驅(qū)泶蠼饑R回歸之後當(dāng)朝收復(fù)一今來國書內(nèi)巳許盡舊日所與契丹五十萬銀絹之?dāng)?shù)本為五代以後所陷幽薊一帶舊漢地及漢民所以言幽薊一帶便和西京在內(nèi)。若不如此則怎生肯與許多銀絹一今來所約應(yīng)期夾攻最為大事須是大金兵馬到西京大宋兵馬便自燕京并應(yīng)朔州入去也。如此則方是夾攻則應(yīng)得今來相約也。。若將來大金兵馬不到西京以便應(yīng)期夾攻其馬政回於國書內(nèi)分明示及舉軍的確到西京月日貴憑相應(yīng)右?付馬政候到日即據(jù)具年語言事節(jié)一一開說如未信憑即出此圣旨文字并逐節(jié)照會相約不管漏落仍取的確回書庶早回歸準(zhǔn)此繳申無致留滯者。
十一月二十九日丙寅馬政至女真。
政等至女真授以國書及出事目示之阿骨打（改作阿固達(dá)）不認(rèn)所許西京之語。且言平灤營三州不系燕京所管政不知元傳言之詳及平州元系燕地但對以唯唯遂留虜（刪此字）帳前月馀議論不決虜（改作金）人以朝廷欲全還山前山後故地故民意皆懷疑各以為南朝無兵戎之備止以已與契丹銀絹坐邀漢地。且北朝所以雄盛過古者緣得燕地漢人也。今一旦割還南朝不惟國勢微削兼退守五關(guān)之北以臨制南方坐受其弊。若我將來滅契丹盡有其地則南朝何敢不奉我?guī)挪缓裎覛g盟設(shè)。若我欲南拓土疆彼以何力拒我。又何必跨海講好在我俟平契丹仍據(jù)燕地與宋為鄰至?xí)r以兵厭境更展提封有何不可徐議未遲惟粘罕（改作尼堪）云：南朝四面被邊。若無兵力安能立國強(qiáng)大如此未可輕之當(dāng)。且良圖少留人使不妨阿骨打（改作阿固達(dá)）遂將馬擴(kuò)隨行射獵?！ ●R擴(kuò)茆齋自敘曰：阿骨打（改作阿固達(dá)）一日集眾酋豪（改作部將）出荒漠打圍射獵粘罕（改作尼堪）與某并轡令譯者相謂曰：我聞南朝人止會文章不會武藝果如何某答以南朝大國文武常分兩階然而武有兼深文墨文。
有精曉兵務(wù)者初不一概言也。粘罕（改作尼堪）云：聞教諭兵書及第莫煞會弓馬否某答以武舉進(jìn)士取在義策弓矢特其挾色耳粘罕（改作尼堪）遂取已所佩弓授某云：且煩走馬開弓愿得略見南人射弓手段某遂策馬挽弓作射物狀粘罕（改作尼堪）愕然馬行積雪中雖晴日不消至晚阿骨打（改作阿固達(dá)）召某云：聞南使會開弓來日隨我射一物如何仆答以武舉射生非所長容試射之恐或有得翌早阿骨打（改作阿固達(dá)）設(shè)一虎皮坐雪上授仆弓矢各一其弓以皮為弦指一積雪使某射之再中其端阿骨打（改作阿固達(dá)）笑曰：射得煞好南朝射者盡。若是乎！仆答以措大弓箭軟弱不堪如在京則有子弟所長入祗候諸班直天下禁軍諸路大事藝人及沿邊敢（添一勇字）效用弓箭手保甲彼乃武藝精壯之人如某特其小小者耳良久阿骨打（改作阿固達(dá)）上馬顧大迪烏授某弓一射生箭一約云：有獸起即射之行二里許一黃獐躍起阿骨打（改作阿固達(dá)）傳令云：諸將未許射令南使先射某躍馬馳逐引弓一發(fā)殪之自阿骨打（改作阿固達(dá)）而下皆稱善是晚粘罕（改作尼堪）言見皇帝說射得煞好南使射中我心上快活次日還館大迪烏見先君語甚喜次日阿骨打（改作阿固達(dá)）遣其弟韶瓦（改作碩哈）郎君赍貂裘錦袍犀帶等七件云：南使能馳射皇帝賜粘罕（改作尼堪）父撒?亥（改作薩哈）相公者云：南使射生得中名聽甚遠(yuǎn)可立一顯名今後喚作也。力麻立（改作伊勒瑪勒）譯云：善射之人也。某隨打圍自來流（改作拉林）河阿骨打（改作阿固達(dá)）所居指北帶東行約五百馀里皆平坦草莽絕少居民每三五里之間有一二族帳每帳族不過三五十家自過咸州至混同江以北不種谷麥所種止稗子春糧旋炊硬飯遇阿骨打（改作阿固達(dá)）聚諸酋（改作將）共食則于炕上用矮抬子或木盤相接人置稗子飯一杯加匕其上列以薺韭野蒜長瓜皆鹽漬者別以木??盛豬羊雞鹿兔狼獐麂狐貍牛驢犬（刪此二字）馬鵝雁魚鴨蝦?麻（刪此二字）等肉或燔或烹或生臠多以芥蒜汗?jié)n沃陸續(xù)供列各取佩刀臠切薦飯食罷方以薄酒傳杯冷飲謂之御宴者亦如此自過嬪辰州東京以北絕少羊面每晨及夕各以射到禽獸薦飯食畢上馬每旦阿骨打（改作阿固達(dá)）於積雪上以草薦一虎皮背風(fēng)而坐前燎草木率諸酋（改作將）至各取所佩箭一只擲占遠(yuǎn)近各隨所占左右上馬放圍軍馬單行每騎止去五七步接續(xù)不絕兩頭相望常及一二十里候放圍盡阿骨打（改作阿固達(dá)）上馬去後隊。
一二里立認(rèn)旗行兩翼騎兵視旗進(jìn)趨凡野獸自內(nèi)赴外者四圍得迎射自外赴內(nèi)者須主酋（改作帥）先射凡圍如箕掌徐進(jìn)約三四十里近可宿之處即兩梢合圍漸促須臾作二三十匝野獸迸走或射或擊盡斃之阿骨打（改作阿固達(dá)）復(fù)設(shè)皮坐撒火炙?或生臠飲酒一兩杯騎散止宿阿骺要（改作阿固達(dá)）嘗言我國中最樂無如打圍其行軍步陣大概出此出獵既還乃令諸郎君家各具酒肴請南使赴飲十馀日始造國書時適元日隔夕令大迪烏具車仗召南使赴宴凌晨出館赴帳前近行五里阿骨打（改作阿固達(dá)）與其妻大夫人者於炕上設(shè)金裝交椅二副并坐阿骨打（改作阿固達(dá)）二妻皆稱夫人次者摳衣親上食物以名馬弓矢劍槊為獻(xiàn)。且曰：臣下有邪諂奸佞不忠不孝者愿皇帝代上天以此劍此弓誅殺之各跪上壽杯國主酬酌之次令南使上壽杯於國主及夫人飲畢阿骨打（改作阿固達(dá)）親遞二杯酬南使阿骨打（改作阿固達(dá)）云：我家自上祖相傳止有如此風(fēng)俗不會奢饣希?氐得這個屋子冬暖夏涼更不輥修宮殿勞費百姓也。南使勿笑然當(dāng)時已將上京掠到大遼樂工列於屋外奏曲薦觴彼左右親近郎君輩玩狎悅樂獨阿骨打（改作阿固達(dá)）不以為意殊如不聞宴畢令南使往粘罕（改作尼堪）家議事畢遣使隨馬政來。
宣和三年正月金人差曷魯（改作赫嚕）大迪烏充使副持書來議夾攻。
金人國書正月日大金皇帝致書於大宋皇帝闕下適紆使傳遙示音華載詳別屬之辭備形書外之意事須審而後度禮當(dāng)具以先聞昨者趙良嗣等回許與燕京并所管州鎮(zhèn)書載。若不夾攻難應(yīng)已許令。若更要西京只請就便計度收取如難果意冀為報示有此所由未言舉動的期所有關(guān)封決當(dāng)事後春令在始善祝多祺今差孛堇曷魯（改作貝勒赫嚕）大迪烏充國信使副有少禮物具諸《別錄》專奉書不宣謹(jǐn)白?！ ≠n進(jìn)士出身頭品頂戴四川等處承宣布政使司布政使清苑許涵度?？?br />
※卷四?？庇?。
忠訓(xùn)郎王環(huán)充使（訓(xùn)誤作翊）四月十四日抵薊州關(guān)下（薊誤作蘇）便教起兵相應(yīng)趣歸（趣誤作輒）南兵不得過松亭古北榆關(guān)之南（南兵誤作北兵）候來年約日同舉為之恐失信（為之二字一作惟）故請使副回見楊樸（脫故字）其他界至（他誤作地）于立等兵級二十八人（于誤作於）竟見奔飛（見誤作是）已盡許舊日所與契丹五十萬銀絹之?dāng)?shù)（盡許誤作許盡）赍憑相應(yīng)（赍誤作貴）至?xí)r以兵壓境（壓誤作厭）所種止稗子舂糧旋炊硬飯（糧一作米硬一作粳）所有關(guān)封決當(dāng)事後載知亦當(dāng)熟慮（脫載知六字）。
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