靖康中帙三十七。

　　起靖康元年十一月七日戊辰，盡八日已巳。

　　七日戊辰車駕詣種師道宅澆奠。

　　中書舍人孫覿上殿?子乞棄三鎮(zhèn)。

　　臣蒙恩召還不勝區(qū)區(qū)憂國之心以謂新宰相當(dāng)國北方邊事必有一定之論起居郎胡交修為臣言虜（改作金）使王?奏事殿上請割三關(guān)之地時(shí)交修侍立親聞其語?曰：今得三關(guān)明白旋師去矣。如朝廷不許則國相自河?xùn)|來屯兵南郊圍城之西南皇子郎君自河北來屯兵北郊圍城之東北未論攻城由京畿五百里外燔燒蕩盡使鳥獸不能聚屯?退上問宰相唐恪三關(guān)何如恪曰：不予則必來予之臣不能保其不來三問三對如此上赫怒曰：卿是宰相何不決此議恪對如初臣太息而言曰：方強(qiáng)胡（改作敵）怙眾昧死一來仰見中國之甚大四方勤王之師日至將相持重嚴(yán)兵固壘斷虜掠之路不出一枝示以形勢俾莫吾測而與之講和可以萬全矣。保行營大臣狂謀謬算出於劫寨一敗涂地傳笑四方而後強(qiáng)胡（改作金人）輕視朝廷始欲割三關(guān)以要我君宰相既知其必來矣。來則何以待之臣聞戰(zhàn)國時(shí)齊韓魏共攻秦於函谷關(guān)求出楚懷王秦王謂樓緩曰：三國之兵深矣。寡人欲割河?xùn)|而講緩曰：河?xùn)|大費(fèi)也。免於國患大利也。此父兄之任也。王乃召公子池而問焉對曰：講亦悔不講亦悔王割河?xùn)|而講必曰：惜矣。三國。且去吾失三城此講之悔也。王不講三國入函谷咸陽必危王。又曰：惜矣。吾愛三城而不與。又不講之悔也。王曰：均吾悔也。甯失三城而悔無甯危咸陽而悔也。遂與魏封陵與韓武遂以和夫秦居戰(zhàn)國最號(hào)強(qiáng)雄尚割河?xùn)|以舒一時(shí)之急其後席累世之富選將擇士曰：起蒙恬王翦之徒起而用事遂并吞六國而有天下所謂易敗為工轉(zhuǎn)禍為福其權(quán)固在此也。今之三關(guān)河朔重地舉而棄之則京師無藩籬之衛(wèi)陛下不得一日高枕而臥矣?？裆僬`國至此，豈不痛哉！今京師無大岳三涂崤函之固獨(dú)恃一河耳防河將吏望見胡（改作敵）塵獸駭鳥驚不知所在大臣依違畏棄地之責(zé)將帥駑下無干城御敵之功萬一強(qiáng)胡（改作金人）舉國而來頓兵城下有如王?之說臣恐社稷之憂不止三關(guān)而已也?？芤嫔钜?。陛下當(dāng)權(quán)禍福輕重獨(dú)斷而行之甯失三城無使咸陽危而悔也。臣承之。

　　侍御史首論諸生伏闕鼓倡群小以脅君父。又論大將劫寨激怒強(qiáng)敵以誤朝廷計(jì)拙言狂得罪去國今蒙陛下召歸西省俾贊書命不勝區(qū)區(qū)憂國之心。又建割棄三關(guān)之議上?弗圣心下違眾論可謂不知量矣。秦王議割三城樓緩不肯對公子池亦操講不講之說使王自擇如臣螻蟻之命直言無所阿隱其為狂愚死有馀責(zé)矣。（舊校云：以鴻慶集校）。

　　先是孫覿任侍御史日見太學(xué)生伏闕入?子乞屏逐。又於斡離不（改作斡里雅布）退師後入?子乞和戎（刪此字）。又論蔡京罪惡乞竄殛時(shí)吳敏當(dāng)國大怒以妄論伏闕事奏罷侍御史責(zé)守和州吳敏罷去復(fù)召為中書舍人初上殿入此?乞棄三鎮(zhèn)。

　　其論伏闕?子曰：臣伏見女真（改作金人）大酋（刪此二字）擁萬騎入朔方跨大河直犯（改作逼）京闕忽睹神州?奧區(qū)金城湯池之高。且大也。斂兵不動(dòng)遣使議和將相大臣合量彼已之勢勿亟勿徐示以間暇使之疑懼有虎口之虞壓以重兵不戰(zhàn)而威之使去此百全之上計(jì)也。忽傳李綱劫寨之?dāng)∩象@朝廷下駭群情為之柰何綱本書生素不知戰(zhàn)力小圖大妄發(fā)兵禍以帷幄之臣行穿窬之謀以王者之師為攻劫之計(jì)藉令出於虜（改作敵）人不意偶獲小利猶為怒敵以誤朝廷而狂率無謀漏言於旬日之先提數(shù)千兵以入空寨虜（改作敵）軍四合盡驅(qū)而納諸網(wǎng)中無一脫者九重帝居宗廟社稷所在而僥幸於一擲滔天之罪車裂以徇死有馀辜方從薄罰而太學(xué)諸生陳東等聚眾伏闕鼓倡群小妄謂宰相結(jié)連強(qiáng)胡（改作敵）開關(guān)延敵欲起李綱復(fù)還兵柄俄傾間嘯聚數(shù)萬撾登聞鼓呼聲動(dòng)地手?jǐn)S瓦礫狙擊大臣屠裂中貴流血滿道天子震驚與之召還李綱然後解去自古衰亂板蕩法紀(jì)大壞書傳所載未有如此之甚者也。唐德宗時(shí)除國子司業(yè)陽城為道州刺史太學(xué)諸生詣闕請留夫城者道德文行一世標(biāo)表嘗率（諫官）合論裴延齡不得為宰相名震天下諸生請留以為師范朝廷所當(dāng)從而卒不從從之是眾為政也。太學(xué)者賢士之關(guān)禮義之所自出也。朝廷眾建師儒營宮室豐餼廩以養(yǎng)士祭酒司業(yè)以率其屬博士掌訓(xùn)導(dǎo)正錄掌規(guī)矩恩禮深厚教法明具士當(dāng)洗心易慮以承上之休德陳東等乃幸天下有大變篾視官師不告而出鼓眾興訛厚誣朝廷朋比罪人迫脅君父肆行毆戮遂至大亂而李綱不知羞愧尚戴其面立於朝端陳東安坐學(xué)宮洋。

　　洋自。若失今不治他日必有握兵之臣劫制天子武夫悍卒戕害將帥縣殺其令丞郡殺其守ヘ以眾暴寡必自茲始矣。臣承乏國子司業(yè)時(shí)童貫修建武學(xué)落成矣。陳東為教諭議率同列獻(xiàn)書童貫請車駕臨幸其中有不從者遂至ん嘩臣問之曰：武學(xué)落成何預(yù)大學(xué)有云：頃者乘輿幸大學(xué)而武學(xué)生例被恩賜此東所以建獻(xiàn)書之議蓋東狂生不守分義其志止欲圖尺寸之柄猖狂不巳以至稱亂今雖未即典刑當(dāng)具申學(xué)法棄之遠(yuǎn)方終身不齒為多士之戒無令覆出為惡以階禍亂天下幸甚。

　　其論和戎?子曰：臣聞人主之行異布衣布衣者飾小行競小廉自托於鄉(xiāng)里人主惟天下安社稷固為事陛下即大位坐席未暖而強(qiáng)胡犯關(guān)（改作敵深入）長驅(qū)萬里所過州縣無一人嬰其鋒者中外之憤孰不欲一戰(zhàn)驅(qū)之為快然茲事甚大陛下當(dāng)飭將相大臣深思熟慮為萬全之計(jì)差之毫厘便有莫大之悔遺社稷之憂不可忽也。臣竊讀國史見寶元康定間趙元昊為?書邀大名以試朝廷規(guī)欲譴絕以激使其眾舉朝忿然皆曰：發(fā)兵抗小丑耳時(shí)吳育為諫官奏言承平日久將不知兵士不知戰(zhàn)民不知?jiǎng)诳囿E用之必有喪師蹶將之憂兵連民疲必有盜賊意外之患。且當(dāng)順而撫之使未有以發(fā)得歲月之頃以其間選將擇士堅(jiān)城銳器為不可勝以待之雖元昊終於必叛而吾戰(zhàn)守之具立矣。疏入宰相張士孫見之大笑曰：人言吳舍人患心風(fēng)果然，於是決意用兵所向輒敗一方騷然大將劉平石元孫任福相繼戰(zhàn)沒大盜王倫轉(zhuǎn)掠江淮間契丹聚兵境上邀請三關(guān)之地中國耗虛邊民疲敝天子厭兵卒賜元昊夏國主如育初議今女真（改作金人）暴起為北方大種（改作國）非元昊小丑之比舉國大入直抵京師。又非元昊犯寨擾邊之比天子之郊宗廟社稷太上皇兩宮在焉亦非戰(zhàn)地至於將帥不才士卒驕惰軍政墮壞器械朽鈍財(cái)用空竭法度廢缺。又非仁宗皇帝之時(shí)臣熟思之莫如和戎（改作議和）為上策強(qiáng)胡乘勝（刪此四字添彼字）頓兵觀闕之下彼（刪此字）見天子宮室城池苑囿之大而西兵日至正疑懼不測之時(shí)陛下戒諸將堅(jiān)壁固守不施一鏃不交一刃使野無所虜掠然後與之議和群胡（刪此二字）必竦然聽命卷甲而歸足以示德矣。以其暇日?擇名將選練將士謹(jǐn)蓄積修法度成中國安強(qiáng)之勢所謂屈於一時(shí)信於萬世之下者也。陛下受太上皇投。

　　艱之托至大至重豈。若匹夫之勇小不忍遂較勝負(fù)於一擲之間耶伏望圣慈以趙元昊較北胡（改作金人）之強(qiáng)弱以寶元康定較今日之盛衰臣一人雖不能勝眾論而憂國之言或有合於吳育特賜采納不勝幸甚。

　　又第二?子曰：臣聞道有經(jīng)有權(quán)事有常有變知道之權(quán)者能摧剛而為柔適事之變者亦轉(zhuǎn)禍而為福今者強(qiáng)胡（改作金人）乘百戰(zhàn)百勝之威合諸部控弦之士超邑越都鼓行而至直抵京室以為中國有人乎！此臣區(qū)區(qū)之愚力排群議進(jìn)和戎（改作議和）之策，庶幾甘言重幣足以厭虎狼貪暴（刪此二字）之心紓一旦倉卒非常之變而後徐圖天下國家善後之計(jì)其權(quán)固在於此也。昔漢高帝仗一劍誅秦滅楚以定天下而冒頓亦崛起於東胡（此二字改作北）呂太后稱制冒頓遺?書出惡言虐戲丑詆可謂甚矣。當(dāng)是時(shí)謀臣猛將如陳平周勃灌嬰之徒固無恙而上將軍樊噲請以十萬眾橫行匈奴中，豈不壯哉！獨(dú)季布以謂夷狄如禽獸耳得好言不足喜惡言不足怒第（刪夷狄至此十八字）當(dāng)自計(jì)利害何足與論是非呂后翻然稱善詔大謁者張澤持書幣奉車馬報(bào)謝遂結(jié)和親呂氏本推轂高帝一統(tǒng)天下而季布為任俠以勇名關(guān)中一言從容消弭兵端貸兩國數(shù)萬生靈肝腦之禍非所謂大勇者乎！豈。若小丈夫幸幸然拊劍疾視斬頭抉胸以報(bào)睚眥之怨者哉！臣。又嘗讀國史澶淵之役諸道兵大會(huì)行在虜懼請和（刪此四字）諸將爭欲以兵會(huì)界河邀其歸可巢殺無噍類也。真宗皇帝曰：如何殺得盡祗結(jié)怨為邊患耳詔按兵勿戰(zhàn)縱使歸國自是諸將ん言秋高馬肥復(fù)入寇矣。，或曰：未也。邊儲(chǔ)稍實(shí)復(fù)為盜糧矣。真宗顧近臣曰：將帥之臣平居無事?目抵掌欲赴功名臨時(shí)便誤事卿等，豈不知此輩情狀乃相為附和信其說耶陛下觀今日之勢何如大將劉延慶屯重兵於燕山一夕無故拔寨而遁人馬相藉躓踵交道委棄金帛谷粟如山積虜（改作金）人長驅(qū)萬里無所忌憚（此三字改作沮）職此之由也。伏望圣慈監(jiān)觀炎漢之興受命而帝群臣佐命百姓歸仁之初真宗皇帝駕幸澶淵殺其驍將撻覽（改作達(dá)蘭）兵威大震之時(shí)尚不忍計(jì)校一時(shí)小利摧剛為柔以為萬世無疆之福固不俟臣言喋喋淆亂圣聽而予奪之計(jì)已默入於圣心矣。?！　≡t集文武百官議存棄三闕地。

　　詔曰：朕屈意議和無所不至雖袞冕車輅名號(hào)之類?！　—q無所惜蓋欲保守祖宗之地土而金人必欲得三鎮(zhèn)今欲與之其利害如何欲不與之其利害如何朕當(dāng)從眾而行之不敢自任可令御史臺(tái)告報(bào)百官初八日於尚書省集議以聞宰執(zhí)親戚不預(yù)不得觀望令百官庭議系宗社安危各要見得真實(shí)利害。若割三鎮(zhèn)，或不割各如何保無後患割之而來不割之而來各如何備御不得鹵莽朕無固必只從眾議是者行之王云：既還具說金人之意。且聞?wù)澈保ǜ淖髂峥埃┡R河乃集文武百官於崇正殿共議存棄三關(guān)之地王云：唱和議誘說之習(xí)使為棄地之策諫議大夫范宗尹以已愿棄地之策示百官曰：今日三鎮(zhèn)焉可不棄其言多引太王避狄去?不以養(yǎng)人者害人為言繇是請割三鎮(zhèn)者不勝其多宗尹其首也。稱不可與者才三十人何?其首也。持兩可之說者。又十?dāng)?shù)人與者之言曰：三鎮(zhèn)朝廷既嘗許之今不與是中國失信於夷狄（刪此三字）不。若姑。且與之縱復(fù)猖獗則天怒人怨師出無名可不戰(zhàn)而屈也。不與者之言曰：國家更三圣始得河?xùn)|陵寢在焉河北天下之四支四支茍去無不知其為廢人人民賦貢乃其小爾況天下者太祖太宗之天下非陛下之天下敬塘之事，豈可遵乎！耿南仲吳開欲棄地而和喻汝礪梅執(zhí)禮宋齊愈秦檜何?曹輔陳陽庭馮?孫傅李。若水等欲戰(zhàn)朝廷在臣優(yōu)柔不斷集百官議於延和殿。

　　八日己巳集百官議三鎮(zhèn)於延英殿。

　　是日各給筆札分列廊廡范宗尹乞予之以紓禍至伏地流涕以請已而黃門持宗尹章疏示眾曰：朝廷已有定議不得異論頃之宣問金人必欲得三鎮(zhèn)割與不割利害如何金人已與王云：約日割與不割金人之來如何守御唯梅執(zhí)禮孫傅呂好問洪芻秦檜陳國材等三十六人以謂不可割馀皆從宗尹議?！　≈袝崛藢O覿?子曰：臣聞蝮蛇螫手則斬手螫足則斬足何者為害於身也。夷狄（改作金人）驕橫（刪此二字）乘中原久安無備傾國而至當(dāng)順而撫之以幸無事而劫寨之臣猖狂妄作挑發(fā)兵禍以遺國家手足之害陛下當(dāng)亟去之去之不果而腹心之患必矣。方胡馬（改作金師）南下經(jīng)河朔二千馀里所過州縣無一人一騎北向發(fā)一矢以抗其鋒者設(shè)欲據(jù)大河為界孰能御之其欲得三關(guān)者猶以故地為名耳然紹圣用事者復(fù)（刪此字）讎元?諸臣以棄地之罪削除名籍投竄嶺海禁錮子孫累赦不宥可為酷矣。今自大臣侍從與縉。

　　紳士大夫之眾非不知三關(guān)之地不得不予也。非不知予三關(guān)之地可以緩兵紓禍也。而元?覆轍在前孰肯為國家安危之慮以蹈異日之悔莫如卷舌不言自為計(jì)耳臣獨(dú)何人首唱此議蓋區(qū)區(qū)之愚以為割地之後虜（改作敵）人退聽兩國休兵得歲月之頃扶顛持危以強(qiáng)國勢選將勵(lì)兵以固我圉興衰撥亂可以復(fù)古建中興之烈未為失也。儻以失三鎮(zhèn)為悔追責(zé)首議之臣論為城旦投之窮裔臣實(shí)甘之如薺不敢辭也。臣。又聞?chuàng)竦溎?。若輕擇福莫。若重今日之事有禍無福河北陵寢與河南孰重三鎮(zhèn)之地與京師孰重陛下知所輕重判然不疑則當(dāng)亟去手足之患無重腹心之累矣。。

　　先是金人遣王云：約十五日以前告和割地書到不然以十五日渡河至是何?謂唐恪曰：三鎮(zhèn)之地割之則傷河外之情不割則太原真定已失守矣。不。若任之但飭守備待之恪惟唯唯時(shí)河?xùn)|金人巳至澤潞斡離不（改作斡里雅布）在慶源城下朝廷從眾議割地以舒難乃以康王王云：復(fù)持禮物請和割地北去後數(shù)日上親閱不棄地之策方略優(yōu)長太學(xué)博士萬俟虛監(jiān)察御史晁貫之等八人令執(zhí)政審察其材而召對之虛貫之見少宰唐恪曰：三鎮(zhèn)乃祖宗之地，豈可棄之金人之志不在於割地實(shí)欲侵軼中原故藉三鎮(zhèn)以為基耳公為宰輔宜召天下之兵與之力爭也。唐恪言曰：出軍屢衄召兵無益徒費(fèi)芻糧擾百姓而巳守信割地誠為上策。且上欲以耿南仲王尚書定議而遣康王矣。諸公召對不宜高論恐上愈惑虛貫之被旨上殿二人咸曰：河北三關(guān)契丹乘晉開運(yùn)之難而。且盜有之周世宗御河（刪此二字）親征始?xì)w其地河?xùn)|太原劉昊父子據(jù)有數(shù)民周世宗一征太祖太宗再征而後定積二十年之功殘數(shù)萬人之命方始一統(tǒng)而中國用三鎮(zhèn)得之誠難也。。且無太原則不能控制二虜（改作西北）無瀛定州則不能保衛(wèi)王室三鎮(zhèn)於中國如人四支也。一支有病思欲去之既不為全人從而喪身有矣。況三國之民皆陛下赤子割地則棄民為民父母而棄其子孫豈為萬全之道乎！（下添。若字）冒頓一戎人也。（刪此四字）甯棄金帛妻妾必不忍棄地故終能威敵而保有疆土今陛下富有四海為中原主柰何反棄土為戎人（改作鄰國）所恥哉！大臣為朝廷以此圖國是忘萬世之業(yè)而茍圖目前之安由其議計(jì)疏拙致基本傾危誠可痛惜東漢鄧騭欲棄涼州虞詡謂疽食浸。

　　淫將無限極南唐鍾謨愿棄江淮宋齊邱謂賣國窺利徒傾社稷然則為人臣而愿棄國之地豈忠於主哉！上曰：然則柰何虛貫之曰：金人率眾脅地北入將深犯邦畿為今之計(jì)當(dāng)召四道兵二十萬與衛(wèi)兵環(huán)列城寨以衛(wèi)王室然後以羽檄召天下勤王兵分屯迫甸絕其所掠使深入之寇不能持久待其困弊然後擊之誠萬全之計(jì)，於是上感悟不然棄地務(wù)為督兵。

　　婁宿（改作羅索）陷翼城縣。

　　先是知縣向深棄城東走入曹公山居民以城降賊（改作敵）。

　　賜進(jìn)士出身頭品頂戴四川等處承宣布政使司布政使清苑許涵度?？?。

　　※卷六十二校勘記。

　　明日旋師去矣。（日誤作白）末論攻城（未誤作末）不出一技（技誤作枝）白起蒙恬王翦之徒（白誤作曰：）今京師無大岳三涂崤函之固（大應(yīng)作太）斬頭穴胸（穴誤作抉）無不知其為廢人（一作吾不知其為人）陳過庭（過誤作陽）既不能全。又從而喪身有矣。（能誤作為。又誤作人）向深（一作向淙）曹公山（一作曾公山）。