炎興下帙二十四。
起建炎三年三月二日庚,盡其日。
賜朱勝非辭免批答。
朕纘萬(wàn)世之丕基屬四郊之多難眷求輔佐期共濟(jì)於艱虞涉歷歲時(shí)久未聞於績(jī)效既虛厥位益難其人允惟舊德之良宜膺大政之托授之國(guó)柄出自子衷再?gòu)睦葟R之游大慰寰區(qū)之望而乃露章薦至避寵牢辭彌徇謙?殊?弗延佇矧卿元功在國(guó)隱德及民雅量足以凝遠(yuǎn)圖沈機(jī)足以斷大事萬(wàn)方引領(lǐng)冀臻休息之期二相同心克副焦勞之志母留邦渙用穆師瞻。
周紫芝上書(舊校云:此書以太倉(cāng)ㄗ米集校對(duì)無(wú)訛)。
《書》曰:臣一介微賤身在田野未嘗素官於朝不習(xí)祖宗典故不知朝廷治亂安危輒敢游談妄議以干斧鉞之誅誠(chéng)不自揣其愚徒以平日殳兄之所訓(xùn)誨朋友之所傳習(xí)有得於方冊(cè)閑者皆可以為今日鑒至於學(xué)士大夫之所談?wù)f閭巷匹夫之所議論與夫黃童白叟相與垂涕感泣而言亦可以察民情之利病究當(dāng)世之得失臣於二者,豈不聞其一二夫既有所。
聞於古。又有所聞於今身為陛下涵養(yǎng)之民心非木石粗知臣子忠義之方其忍不為陛下言之臣聞漢遺蘇武持節(jié)匈奴遭緱王之變?yōu)閱斡谒祷嵴训奂次徽?qǐng)於匈奴而得之甘露中單于入朝帝思股肱之美乃圖形凌煙以著中興輔佐之助哀平之際天下大亂蔡琰為胡騎所(此四字改作被)獲入於南匈奴魏武帝素與琰殳邕善痛其無(wú)嗣乃遺使者以金璧贖之卒為烈女以光漢室蘇武一使者蔡琰一女子於當(dāng)時(shí)安危治亂無(wú)所系而昭帝之與魏武於二子非有殳母兄弟之親痛不切於肌膚猶不忍中華士族流落異域以為天下後世恨。且區(qū)區(qū)救┰之不暇況有天下之大殳母宗族俱墮夷狄(改作在沙漠)可以恝然下為之慮乎!今太上皇帝於陛下為殳淵圣皇帝於陛下為兄其尊與漢之視蘇武為孰重而皇太后於陛下為母其愛(ài)與魏之視蔡琰為孰親況胡虜(改作敵人)盛強(qiáng)憑侮中國(guó)無(wú)所不至日者虜(改作鐵)騎再入遂陷京師二宮之尊宗族之親相屬於道者三千馀人皆冒炎蒸涉沙漠屈身蒙恥未有反國(guó)之期則其羞辱痛恨之心與漢魏之視蘇武蔡琰為孰甚三者利害較然明白固不待臣言矣。在陛下,豈不懷問(wèn)寢之思興在原之念欲迎兩宮以雪宗廟之恥而快四方之恨乎!陛下果有意如此臣不知其以何道而可以致然臣以今日之勢(shì)不陛下籌之雖驅(qū)天下之兵以脅之不足以當(dāng)其強(qiáng)竭天下之財(cái)以餌之不足以厭其欲盡天下甘言以悅之不足以回其意使子房為謀臣侯公為辯士猶未足以決勝負(fù)而定安危也。況臣之愚乎!臣不敢誣陛下以高論撼陛下以危言竊為陛下深思之不過(guò)一言曰:上策莫如自治而已自治之策無(wú)他在力救前日之弊耳陛下亦嘗思所以致今日之禍者乎!用人不專黜陟不明剛斷不足此三者所以招禍亂之本也。仰惟太上皇帝恭已南面垂三十年思厭萬(wàn)幾以禪圣子睿謀神纂斷自淡衷當(dāng)時(shí)百寮誰(shuí)敢言者大臣李綱自九卿中首建此議危言讜論天下聳聞淵圣皇帝博采群言擢置左右曾不旋踵復(fù)以言罷太學(xué)之士與殳老百姓俯伏闕下叩頭流血以請(qǐng)復(fù)用者不可以巨萬(wàn)計(jì)虜(改作敵)人聞綱復(fù)用一夕為之退舍數(shù)日為之歸師則綱之用不用,豈不系一時(shí)之重哉!柰何未幾惑於群言委以兵柄遂致覆師以貽竄逐朝廷知其為賢既委以輔相豈當(dāng)復(fù)責(zé)以將遇之任既責(zé)以此豈容小衄便加。
大譴自古人君倚信大臣自當(dāng)斷以獨(dú)見(jiàn)不可搖於異議前日朝廷之於綱其用也。以百姓譽(yù)之其去也。以群臣沮之是大臣之進(jìn)退不由人主之公心實(shí)出眾人之私意使綱雖欲奮忠虜為國(guó)家排難解紛其可得生產(chǎn)方式臣於綱非門生故吏平生未嘗識(shí)其面目聞其馨咳而今言及此徒以天下之所系望萬(wàn)口一音有不可掩者。此臣所以區(qū)區(qū)為陛下言之也。昔《郭子》儀輔肅宗再造王室中閑雖惑於魚(yú)朝恩之譖以?shī)Z其兵柄而議者謂子儀有社稷功乃置散地非所宜帝亦即悟眷禮益隆故能卒收成功以舉唐祚憲宗討蔡師數(shù)不利群臣爭(zhēng)請(qǐng)罷兵帝獨(dú)斷以不疑故能卒用裴度以平僭亂唐之威令幾於復(fù)振仰惟淵圣皇帝,爰自即位以來(lái)亻堇?俞期歲易執(zhí)政大臣無(wú)慮數(shù)人如白時(shí)中李邦彥吳敏耿南仲徐處仁唐恪之徒相繼進(jìn)用不過(guò)數(shù)月輒復(fù)罷去其馀近侍之臣更出迭入不可勝數(shù)初無(wú)損益徒有變更用人不專類皆如此有一李綱乃不能用以臣觀之所謂近舍馮唐而遠(yuǎn)思頗牧也。臣愿陛下之於綱盡以國(guó)計(jì)傾心付之勿惑於詆訾不根之言勿責(zé)以勝負(fù)不常之勢(shì)則經(jīng)綸天下之計(jì)綱當(dāng)自有違畫朝廷日治國(guó)勢(shì)日強(qiáng)則虜(改作敵)人自然畏服二圣當(dāng)有還宮之期四方漸獲消兵之福其所倚賴顧不重哉!臣所以望陛下專於用人以救前日之弊者。此也。朝廷玩於燕安不思慮患之日久矣。自蔡京王黼相繼用事交結(jié)朋比倚為腹心遂使閹宦擅政忄僉壬竊權(quán)人主孑然以至孤立言之及此可為寒心前年虜(改作敵)既寇(改作?。┏窃洗蟪枷麓俟儆兴緺?zhēng)契妻孥順流東下為自安計(jì)方其平時(shí)皆坐竊榮寵及緩急之際藐如路人此豈人臣之節(jié)乎!有如此曹皆在可誅之域崦朝廷不加深治後雖欲責(zé)以效死而弗去烏可得耶六賊之惡暴著遠(yuǎn)夷(改作方)義當(dāng)戮於兩觀梟其頭顱狀其惡而聲之以播告萬(wàn)方使夷狄(改作敵人)知中國(guó)有威斷之君四海畏圣主擅生殺之柄然後國(guó)威自立虜(改作敵)氣日銷而當(dāng)時(shí)猶。且遷延歲月處以善地元惡有如蔡京猶得保其要領(lǐng)而死賴臺(tái)諫之臣與太學(xué)(之士)懇惻屢言然後僅得略正典刑亦未足以快天下翹足之望也。其同惡之臣有出於蔡京王璞童貫汾師成援引而進(jìn)者非獨(dú)不能盡逐而去之猶。且倚以為用或付以兵柄或委以重鎮(zhèn)其他固未易悉數(shù)如宇文粹中之守建康臣生東南親見(jiàn)其事方王室遭圍閉。
之患實(shí)臣子自?shī)^之秋而勤王之師沮抑不遺傲睨慘毒無(wú)所不至黥徒婁喬以誅元帥為名至於害及平民流血滿野拘縶囹圄如鞫囚徒粹中身為人臣屈首下賊處之恬然不能抗罵以死偷活須臾下?士類上辱朝廷皆蔡京用事之臣不即罷去遺患遂及於此乃知賞罰黜陟人主之大柄不可不明亦不可不敏武王討紂而釋箕子之囚知舉善之不可不先也??鬃酉圄斊呷斩D少正卯知去惡不可不急也。昔者齊桓公問(wèn)郭何故亡曰:以其善善而惡惡也。公曰:若子之言賢君也。何至於亡殳老曰:不然郭君善善而不能和惡惡而不能去所以亡乃知舉善黜惡最人主之先務(wù)可不慎哉!況蔡京用事以紹述責(zé)牙下非是則謂之沮毀以經(jīng)說(shuō)繩學(xué)者非是則謂之邪說(shuō)士不讀史書者幾三十年不知前代興亡不知古人忠義唯以偷安茍。且持祿養(yǎng)高為事凡今日僨國(guó)之將亡國(guó)之大夫皆前日奸佞?茸假寵盜名可誅而不誅當(dāng)去而不去者如此人尚在要路則幾何而不至於喪師割地誤國(guó)欺君者哉!是以猖狂之虜(改作敵國(guó)之兵)得以自肆入關(guān)而來(lái)渡河而去兩年之閑盤旋往返如在無(wú)人之境寶玉貨貝嬪御子女盜(改作迫)攘驅(qū)逐如探物而取諸懷諸將堅(jiān)壁而不進(jìn)守臣開(kāi)門以納寇筑壘京師數(shù)月之閑殘虐萬(wàn)狀卒至二宮北狩王城之人號(hào)呼震地臣思其由皆坐於黜陟不明蓋黜陟不明則正人不復(fù)盡用奸人不得盡去使前日盡行竄殛不留為今日這用則臣知其不復(fù)有今日皆能攖孤城以抗劇賊李忄登正色就死而兩河聞風(fēng)再固危壁張巡許違城守不下而能蔽遮江淮天下賴以不亡盧弈為御史中丞被服坐臺(tái)罵賊不屈《郭子》儀李光弼皆轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐北誓不反愿遂能復(fù)振唐室不知今日忠臣義士能如當(dāng)時(shí)之眾乎!保前日忠義之多而今日無(wú)之蓋正人不用而奸人猶在也。始朝廷起四總管兵首及城下者唯張叔夜臣是以知人才之盛頗有愧於唐也。比者虜(改作敵)人長(zhǎng)驅(qū)直遛王室兩河淮甸支至京師堅(jiān)壁捍御者不知有幾轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐北者不知有幾罵賊(改作敵)死難者不知有幾延敵內(nèi)應(yīng)者不知有幾逼遛不進(jìn)者不知有幾用命者賞之不用命者戮之則賞罰明而國(guó)威立,庶幾可以示激勸之方陛下即位以來(lái)不聞?dòng)酗@然賞於朝戮於市者則是國(guó)威有未立也。向以不能盡去朋黨遂。
致其禍如此今復(fù)不戒後車設(shè)有變故臣不知陛下何以使人威信不素立賞罰不素明雖有激勸之方臣知其不可復(fù)用也。臣愿陛下大明黜陟以正患邪屏逐畏懦?Й弱之徒旌擢骨鯁犯難之士凡前日假紹述談經(jīng)說(shuō)以自謀其身者一洗而新之使天下曉然皆知忠義者必賞奸邪者必誅則忠臣爭(zhēng)效死節(jié)壯士勇於敢為,庶幾可以雪萬(wàn)世之恥不墜祖宗無(wú)疆之基臣所以望於陛下大明黜陟以救前日之弊者。此也。自崇觀以來(lái)奸臣用事日久鉗錮忠讜置慷慨敢言眾皆指為狂夫小則屏斥夷裔(改作煙瘴)大則蒙被斧鉞早囊不奏於九重臺(tái)諫遂幾於虛位此言路所以壅塞而不通奸邪所以橫猾而日肆朝無(wú)端人禍及四海經(jīng)至使夷狄興敢拒之師人君下哀痛之詔究其禍根實(shí)出於此(刪至使至此二十四字)淵圣皇帝深鑒前弊即位以來(lái)虛已受諫常。若不及擢置一時(shí)諫諍之臣集天下敢言之士忠讜之風(fēng)煥然一新雖禹湯之圣無(wú)以復(fù)加惜其群言交至一切聽(tīng)納受之泛然無(wú)所甄別而人主之權(quán)遂歸臺(tái)諫詩(shī)不云:乎!謀夫孔多是用不集發(fā)言盈庭誰(shuí)敢執(zhí)其咎蓋謂聽(tīng)言之不可不擇也。人主聽(tīng)言不先謀及乃心而紛然惑於眾論則何所適從而可況賢者之出入實(shí)系一時(shí)之治亂故魏有(段干)木則諸侯息兵虞有宮之奇則惡獻(xiàn)不汲黯在朝而淮南為之寢謀裴度之用不用每為天下之重輕可不謹(jǐn)哉!頃者諫官上疏論列李綱十有馀事其言未必切中意在巧詆以快私心朝廷自當(dāng)追念殊勛置而不問(wèn)章雖屢上斷以不疑則後有賢者誰(shuí)復(fù)敢以私怒陰相擠擠陷耶一失斯人亂不旋踵至使金虜(改作人)鳩諸國(guó)之眾提百萬(wàn)之師叩關(guān)而來(lái)如??空谷兵動(dòng)九天聲震四海而吾中國(guó)初無(wú)一夫敢當(dāng)其敵者幸而??以金繒割以壤地虜(改作彼)亦從而退師柰何虜(改作敵)馬朝解守御暮怠幸其既去以為茍安而不虞後日之憂此豈策也。哉!當(dāng)時(shí)議者猶欲從其北渡躡其後塵以追而扌壽之既已惑於群言不能斷以必往已而。又以河朔之民恥在左衤任(改作不肯忘國(guó))而割地之盟棄不復(fù)用則大信既虧虜(改作敵)情益憤矣。夫進(jìn)不能追其師退不能結(jié)以信揣其私情,豈不再至明年虜(改作敵)騎果入固已洞知朝廷虛實(shí)強(qiáng)弱之勢(shì)與夫吾兵之多寡人才之勇怯山川之險(xiǎn)易矣。。又當(dāng)時(shí)在庭之臣不免皆去年用事之人而一時(shí)之名臣宿將悉已罷遣以此自料果。
有必勝之勢(shì)乎!何不斷以大義與群臣南下名為播遷猶得上策而。又惑於眾議城守不遷使前日能以剛斷自許於數(shù)計(jì)之中必行其一臣知其不復(fù)有今日之禍也。臣愿陛下體乾之剛行巽之權(quán)有漢光赳赳之稱無(wú)元帝優(yōu)柔之失則兩宮之恥可雪七廟之祀不乏而陛下之圣孝神武光於四方昭示萬(wàn)世有不可掩矣。臣所以望於陛下勇於剛斷以救前日之弊者。此也。恭惟皇帝陛下以聰明勤儉之資膺皇天付托之任躬履艱難嗣承丕緒天心人望莫不歸悅而行之有效遭兵革搶攘之馀四海?弊之日扶衰撥亂去危即安事有不可勝舉者臣之狂瞽所陳不過(guò)三策誦臣之言初。若迂闊無(wú)補(bǔ)察臣之意似能切中時(shí)病臣之私意以謂不能力救三弊不知何以遂致中興臣度今日之最急者不過(guò)欲報(bào)國(guó)之大讎雪兩宮之豳憤復(fù)境土安天下以成中興之功而已。且夷狄(改作金人)服叛不常久矣。本其(刪服叛至此八字)侵侮之由實(shí)皆中國(guó)自召。又況資其兵力以為援助其功既大責(zé)報(bào)必深一有不至必有禍害昔人以謂湯武之興未嘗與夷狄共功蓋疏而不用也。(刪昔人至此二十一字)唐之肅宗嘗用回紇矣。卒致掠華人辱太子笞殺近臣以為唐患德宗嘗用吐薰矣。卒致去刂平?jīng)鰯∩蠈⒖掌莆髭镂ㄌ谥猛回室病R幸杂戀\賜予不貲而卒與賊連和舉國(guó)入寇,於是太宗不勝其怒會(huì)不三年電埽風(fēng)除遂墟其國(guó),豈不快哉!國(guó)家倚金國(guó)以取燕云:共禍根連結(jié)固有所自來(lái)度今日之勢(shì)能如太宗之報(bào)突厥其神。且速如此乎!良興之初際天所覆悉皆臣服自三王以來(lái)未之有也。唯吐蕃回鶻最號(hào)雄強(qiáng)為中國(guó)患獨(dú)甚。且久當(dāng)時(shí)謀臣猛交圜視共計(jì)卒不得其要領(lǐng)晚節(jié)雖自亡而唐亦衰焉今夷虜(改作敵人)日以盛強(qiáng)中國(guó)漸致衰弱臣愿陛下體太宗之英武以蹶其芽而犁其庭不愿。若唐之末世與二虜相(刪此三字)為盛衰崦已也。議者以謂方今將帥乖離戰(zhàn)士疲茶甲兵鈍弊財(cái)用殫耗連年動(dòng)眾不勝其勞將何策以制之臣不敢上援遠(yuǎn)古愿鑒前日之三弊以專於任用明於黜陟勇於剛斷為陛下言之蓋人主能論一相則賢者必以類至百度自然振舉四海自然悅服柰何正直則必為邪佞所惡功高則必為孱庸所忌此譖?所以必行譴逐所以隨至是任用之專最為人主難事今既得賢而用之不能盡去奸邪則其勢(shì)必不兩立。且前日小人之徒至今猶列顯位則是慶殳不。
去魯難未已也。儻不決於驅(qū)除臣恐終至誤國(guó)是明於黜陟尤為人主之先務(wù)二者非勇於剛斷自信不疑則亦不足以振主威於既弱理頹緒之將紛此三者在陛下力行之而已天下寇雖已去而國(guó)勢(shì)漸削四方嘯聚旁午山谷九族遠(yuǎn)托穹廬崦虜(改作敵)情猶未定安危(未可)知臣意陛下食不得甘味臥不得安寢朝廷大臣當(dāng)主憂臣辱主辱臣死之時(shí)豈得恝然不以安危介意自陛下踐阼以來(lái)其所施設(shè)猶未足慰天下之望此臣所以敢陳三事以冀陛下奮然有為以革前日之弊也。去年金虜(改作人)既去而君臣相顧以為無(wú)事改謀臣不講御戎之策絕塞不設(shè)防秋之戍朝廷不選將帥郡邑不練甲兵乃復(fù)罷舒王配享之啟發(fā)昨春秋取士之科至於士論紛然幾成聚訟可謂不急之務(wù)也。今日不鑒去年之弊而御戎(改作敵)防秋選將練兵之計(jì)一切置而不問(wèn)去年復(fù)春秋今年行詩(shī)賦去年削舒王配享之文今年復(fù)元豐釋奠之制觀其事體與前日略同安知虜(改作敵)(人不復(fù)窺中國(guó)以肆其虎狼之喙耶此臣所以妄意恐陛下復(fù)踵前日之三弊是以敢效其愚衷,庶幾涓埃之微有以上裨獻(xiàn)納昔人論王伯之理謂以一士止百萬(wàn)之師以一言制千里之難今求驍銳勇敢之將可使絕域之人有能系單于而斬樓蘭橫行匈奴而勒功燕然者乎!既不可得即有賢相為天下之所系望名震四夷(改作方)能使猷長(zhǎng)(改作天下)望風(fēng)而畏則何止卻百萬(wàn)之師制千里之難而已哉!臣見(jiàn)數(shù)年之後要路無(wú)小人朝廷有公論將士革離叛之心師徒鼓驍銳之氣財(cái)力富強(qiáng)國(guó)勢(shì)十倍人人思奮以雪君殳之恥陛下。又濟(jì)以剛明果斷建立大功以成大舜之孝固有日矣。。。若乃興師動(dòng)眾勤民異域以與夷狄(刪此三字)角一戰(zhàn)之勝則臣不愿陛下為之文德修而四夷賓中夏安而遠(yuǎn)人服惠此中國(guó)以綏四方昔人以為周得上策故曰:治人惟圣人能之昔者越王勾踐困於會(huì)稽乃苦身焦思嘗膽朝夕不忘其辱其後卒能大破吳國(guó)使甲兵橫行於江淮東諸侯畢賀號(hào)稱霸王徒以得大夫種范蠡而用之耳故種能鎮(zhèn)撫國(guó)家親附百姓而甲兵之事則蠡實(shí)專之越王為之食不加肉衣不重采折節(jié)下士厚賢禮賓振貧吊死與百姓同甘苦是以二十三年之閑一舉而滅吳以雪會(huì)稽之恥此霸王之業(yè)不足為陛下道臣請(qǐng)以漢高之事明之高祖二年?yáng)|伐楚大敗於雎水之上太公呂后質(zhì)於羽軍。
其後侯公往說(shuō)而復(fù)歸於漢及天下大安偃兵息民而高祖五日一朝號(hào)太上皇復(fù)為殳子如妝果何術(shù)以得之哉!項(xiàng)羽棄范增而不用主祖得三杰以共成帝業(yè)故能力戰(zhàn)以有天下知勇過(guò)於湯武而孝行不減於曾參今陛下得將相而用之有。若大夫種范蠡蕭何陳平張良之徒而復(fù)仇雪恥之心不忘於朝夕之閑則亦何患乎!不能成二王之功耶臣生長(zhǎng)盛世蒙被累圣之休光恨無(wú)以自效其愚朝廷遭值百六之災(zāi)北方之民橫被屠戮者十有八九臣生於東南僻遠(yuǎn)之地目不見(jiàn)戰(zhàn)伐之事坐視兩宮遠(yuǎn)在異域中夜臥起悲憤交攻自揣懦庸不能挽強(qiáng)執(zhí)銳以效死唯有孤忠可以自獻(xiàn)是以敢陳蕪猥之辭不避猖狂之罪頃者郡國(guó)不以臣不肖兩得充賦於澤宮道由淮汴以至京師是時(shí)四方奉花石之貢吳檣蜀め苛峨而來(lái)銜尾而進(jìn)不絕於道臣在舟中望見(jiàn)幾至泣下是時(shí)欲陳狂瞽之言者屢矣。重念言之必至殺身其實(shí)無(wú)補(bǔ)於國(guó)今陛下踐阼之初痛革謅諛之弊樂(lè)聞骨鯁之言臣於此時(shí)不思一奮則是終身無(wú)可言之時(shí)也。惟陛下察其狂狷赦而不誅非獨(dú)臣之私幸實(shí)天下之幸也。干冒天威無(wú)任昧死俯伏待罪之至。
賜進(jìn)士出身頭品頂戴四川等處承宣布政使司布政使清苑許涵度???br />
※卷一百二十四??庇??! ‰蘩y萬(wàn)世之丕基(萬(wàn)應(yīng)作奕)昔者齊桓公之郭(脫之郭二字)。
問(wèn)父老曰:郭何故亡(脫父老曰:三字)李忄登正色就死(忄登一作愷)?! ∪绲缚展龋ǖ刚`作??)不過(guò)欲報(bào)敵國(guó)之大讎(脫敵字)惟陛下察其狂瞽(瞽誤作狷)。
起建炎三年三月二日庚,盡其日。
賜朱勝非辭免批答。
朕纘萬(wàn)世之丕基屬四郊之多難眷求輔佐期共濟(jì)於艱虞涉歷歲時(shí)久未聞於績(jī)效既虛厥位益難其人允惟舊德之良宜膺大政之托授之國(guó)柄出自子衷再?gòu)睦葟R之游大慰寰區(qū)之望而乃露章薦至避寵牢辭彌徇謙?殊?弗延佇矧卿元功在國(guó)隱德及民雅量足以凝遠(yuǎn)圖沈機(jī)足以斷大事萬(wàn)方引領(lǐng)冀臻休息之期二相同心克副焦勞之志母留邦渙用穆師瞻。
周紫芝上書(舊校云:此書以太倉(cāng)ㄗ米集校對(duì)無(wú)訛)。
《書》曰:臣一介微賤身在田野未嘗素官於朝不習(xí)祖宗典故不知朝廷治亂安危輒敢游談妄議以干斧鉞之誅誠(chéng)不自揣其愚徒以平日殳兄之所訓(xùn)誨朋友之所傳習(xí)有得於方冊(cè)閑者皆可以為今日鑒至於學(xué)士大夫之所談?wù)f閭巷匹夫之所議論與夫黃童白叟相與垂涕感泣而言亦可以察民情之利病究當(dāng)世之得失臣於二者,豈不聞其一二夫既有所。
聞於古。又有所聞於今身為陛下涵養(yǎng)之民心非木石粗知臣子忠義之方其忍不為陛下言之臣聞漢遺蘇武持節(jié)匈奴遭緱王之變?yōu)閱斡谒祷嵴训奂次徽?qǐng)於匈奴而得之甘露中單于入朝帝思股肱之美乃圖形凌煙以著中興輔佐之助哀平之際天下大亂蔡琰為胡騎所(此四字改作被)獲入於南匈奴魏武帝素與琰殳邕善痛其無(wú)嗣乃遺使者以金璧贖之卒為烈女以光漢室蘇武一使者蔡琰一女子於當(dāng)時(shí)安危治亂無(wú)所系而昭帝之與魏武於二子非有殳母兄弟之親痛不切於肌膚猶不忍中華士族流落異域以為天下後世恨。且區(qū)區(qū)救┰之不暇況有天下之大殳母宗族俱墮夷狄(改作在沙漠)可以恝然下為之慮乎!今太上皇帝於陛下為殳淵圣皇帝於陛下為兄其尊與漢之視蘇武為孰重而皇太后於陛下為母其愛(ài)與魏之視蔡琰為孰親況胡虜(改作敵人)盛強(qiáng)憑侮中國(guó)無(wú)所不至日者虜(改作鐵)騎再入遂陷京師二宮之尊宗族之親相屬於道者三千馀人皆冒炎蒸涉沙漠屈身蒙恥未有反國(guó)之期則其羞辱痛恨之心與漢魏之視蘇武蔡琰為孰甚三者利害較然明白固不待臣言矣。在陛下,豈不懷問(wèn)寢之思興在原之念欲迎兩宮以雪宗廟之恥而快四方之恨乎!陛下果有意如此臣不知其以何道而可以致然臣以今日之勢(shì)不陛下籌之雖驅(qū)天下之兵以脅之不足以當(dāng)其強(qiáng)竭天下之財(cái)以餌之不足以厭其欲盡天下甘言以悅之不足以回其意使子房為謀臣侯公為辯士猶未足以決勝負(fù)而定安危也。況臣之愚乎!臣不敢誣陛下以高論撼陛下以危言竊為陛下深思之不過(guò)一言曰:上策莫如自治而已自治之策無(wú)他在力救前日之弊耳陛下亦嘗思所以致今日之禍者乎!用人不專黜陟不明剛斷不足此三者所以招禍亂之本也。仰惟太上皇帝恭已南面垂三十年思厭萬(wàn)幾以禪圣子睿謀神纂斷自淡衷當(dāng)時(shí)百寮誰(shuí)敢言者大臣李綱自九卿中首建此議危言讜論天下聳聞淵圣皇帝博采群言擢置左右曾不旋踵復(fù)以言罷太學(xué)之士與殳老百姓俯伏闕下叩頭流血以請(qǐng)復(fù)用者不可以巨萬(wàn)計(jì)虜(改作敵)人聞綱復(fù)用一夕為之退舍數(shù)日為之歸師則綱之用不用,豈不系一時(shí)之重哉!柰何未幾惑於群言委以兵柄遂致覆師以貽竄逐朝廷知其為賢既委以輔相豈當(dāng)復(fù)責(zé)以將遇之任既責(zé)以此豈容小衄便加。
大譴自古人君倚信大臣自當(dāng)斷以獨(dú)見(jiàn)不可搖於異議前日朝廷之於綱其用也。以百姓譽(yù)之其去也。以群臣沮之是大臣之進(jìn)退不由人主之公心實(shí)出眾人之私意使綱雖欲奮忠虜為國(guó)家排難解紛其可得生產(chǎn)方式臣於綱非門生故吏平生未嘗識(shí)其面目聞其馨咳而今言及此徒以天下之所系望萬(wàn)口一音有不可掩者。此臣所以區(qū)區(qū)為陛下言之也。昔《郭子》儀輔肅宗再造王室中閑雖惑於魚(yú)朝恩之譖以?shī)Z其兵柄而議者謂子儀有社稷功乃置散地非所宜帝亦即悟眷禮益隆故能卒收成功以舉唐祚憲宗討蔡師數(shù)不利群臣爭(zhēng)請(qǐng)罷兵帝獨(dú)斷以不疑故能卒用裴度以平僭亂唐之威令幾於復(fù)振仰惟淵圣皇帝,爰自即位以來(lái)亻堇?俞期歲易執(zhí)政大臣無(wú)慮數(shù)人如白時(shí)中李邦彥吳敏耿南仲徐處仁唐恪之徒相繼進(jìn)用不過(guò)數(shù)月輒復(fù)罷去其馀近侍之臣更出迭入不可勝數(shù)初無(wú)損益徒有變更用人不專類皆如此有一李綱乃不能用以臣觀之所謂近舍馮唐而遠(yuǎn)思頗牧也。臣愿陛下之於綱盡以國(guó)計(jì)傾心付之勿惑於詆訾不根之言勿責(zé)以勝負(fù)不常之勢(shì)則經(jīng)綸天下之計(jì)綱當(dāng)自有違畫朝廷日治國(guó)勢(shì)日強(qiáng)則虜(改作敵)人自然畏服二圣當(dāng)有還宮之期四方漸獲消兵之福其所倚賴顧不重哉!臣所以望陛下專於用人以救前日之弊者。此也。朝廷玩於燕安不思慮患之日久矣。自蔡京王黼相繼用事交結(jié)朋比倚為腹心遂使閹宦擅政忄僉壬竊權(quán)人主孑然以至孤立言之及此可為寒心前年虜(改作敵)既寇(改作?。┏窃洗蟪枷麓俟儆兴緺?zhēng)契妻孥順流東下為自安計(jì)方其平時(shí)皆坐竊榮寵及緩急之際藐如路人此豈人臣之節(jié)乎!有如此曹皆在可誅之域崦朝廷不加深治後雖欲責(zé)以效死而弗去烏可得耶六賊之惡暴著遠(yuǎn)夷(改作方)義當(dāng)戮於兩觀梟其頭顱狀其惡而聲之以播告萬(wàn)方使夷狄(改作敵人)知中國(guó)有威斷之君四海畏圣主擅生殺之柄然後國(guó)威自立虜(改作敵)氣日銷而當(dāng)時(shí)猶。且遷延歲月處以善地元惡有如蔡京猶得保其要領(lǐng)而死賴臺(tái)諫之臣與太學(xué)(之士)懇惻屢言然後僅得略正典刑亦未足以快天下翹足之望也。其同惡之臣有出於蔡京王璞童貫汾師成援引而進(jìn)者非獨(dú)不能盡逐而去之猶。且倚以為用或付以兵柄或委以重鎮(zhèn)其他固未易悉數(shù)如宇文粹中之守建康臣生東南親見(jiàn)其事方王室遭圍閉。
之患實(shí)臣子自?shī)^之秋而勤王之師沮抑不遺傲睨慘毒無(wú)所不至黥徒婁喬以誅元帥為名至於害及平民流血滿野拘縶囹圄如鞫囚徒粹中身為人臣屈首下賊處之恬然不能抗罵以死偷活須臾下?士類上辱朝廷皆蔡京用事之臣不即罷去遺患遂及於此乃知賞罰黜陟人主之大柄不可不明亦不可不敏武王討紂而釋箕子之囚知舉善之不可不先也??鬃酉圄斊呷斩D少正卯知去惡不可不急也。昔者齊桓公問(wèn)郭何故亡曰:以其善善而惡惡也。公曰:若子之言賢君也。何至於亡殳老曰:不然郭君善善而不能和惡惡而不能去所以亡乃知舉善黜惡最人主之先務(wù)可不慎哉!況蔡京用事以紹述責(zé)牙下非是則謂之沮毀以經(jīng)說(shuō)繩學(xué)者非是則謂之邪說(shuō)士不讀史書者幾三十年不知前代興亡不知古人忠義唯以偷安茍。且持祿養(yǎng)高為事凡今日僨國(guó)之將亡國(guó)之大夫皆前日奸佞?茸假寵盜名可誅而不誅當(dāng)去而不去者如此人尚在要路則幾何而不至於喪師割地誤國(guó)欺君者哉!是以猖狂之虜(改作敵國(guó)之兵)得以自肆入關(guān)而來(lái)渡河而去兩年之閑盤旋往返如在無(wú)人之境寶玉貨貝嬪御子女盜(改作迫)攘驅(qū)逐如探物而取諸懷諸將堅(jiān)壁而不進(jìn)守臣開(kāi)門以納寇筑壘京師數(shù)月之閑殘虐萬(wàn)狀卒至二宮北狩王城之人號(hào)呼震地臣思其由皆坐於黜陟不明蓋黜陟不明則正人不復(fù)盡用奸人不得盡去使前日盡行竄殛不留為今日這用則臣知其不復(fù)有今日皆能攖孤城以抗劇賊李忄登正色就死而兩河聞風(fēng)再固危壁張巡許違城守不下而能蔽遮江淮天下賴以不亡盧弈為御史中丞被服坐臺(tái)罵賊不屈《郭子》儀李光弼皆轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐北誓不反愿遂能復(fù)振唐室不知今日忠臣義士能如當(dāng)時(shí)之眾乎!保前日忠義之多而今日無(wú)之蓋正人不用而奸人猶在也。始朝廷起四總管兵首及城下者唯張叔夜臣是以知人才之盛頗有愧於唐也。比者虜(改作敵)人長(zhǎng)驅(qū)直遛王室兩河淮甸支至京師堅(jiān)壁捍御者不知有幾轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐北者不知有幾罵賊(改作敵)死難者不知有幾延敵內(nèi)應(yīng)者不知有幾逼遛不進(jìn)者不知有幾用命者賞之不用命者戮之則賞罰明而國(guó)威立,庶幾可以示激勸之方陛下即位以來(lái)不聞?dòng)酗@然賞於朝戮於市者則是國(guó)威有未立也。向以不能盡去朋黨遂。
致其禍如此今復(fù)不戒後車設(shè)有變故臣不知陛下何以使人威信不素立賞罰不素明雖有激勸之方臣知其不可復(fù)用也。臣愿陛下大明黜陟以正患邪屏逐畏懦?Й弱之徒旌擢骨鯁犯難之士凡前日假紹述談經(jīng)說(shuō)以自謀其身者一洗而新之使天下曉然皆知忠義者必賞奸邪者必誅則忠臣爭(zhēng)效死節(jié)壯士勇於敢為,庶幾可以雪萬(wàn)世之恥不墜祖宗無(wú)疆之基臣所以望於陛下大明黜陟以救前日之弊者。此也。自崇觀以來(lái)奸臣用事日久鉗錮忠讜置慷慨敢言眾皆指為狂夫小則屏斥夷裔(改作煙瘴)大則蒙被斧鉞早囊不奏於九重臺(tái)諫遂幾於虛位此言路所以壅塞而不通奸邪所以橫猾而日肆朝無(wú)端人禍及四海經(jīng)至使夷狄興敢拒之師人君下哀痛之詔究其禍根實(shí)出於此(刪至使至此二十四字)淵圣皇帝深鑒前弊即位以來(lái)虛已受諫常。若不及擢置一時(shí)諫諍之臣集天下敢言之士忠讜之風(fēng)煥然一新雖禹湯之圣無(wú)以復(fù)加惜其群言交至一切聽(tīng)納受之泛然無(wú)所甄別而人主之權(quán)遂歸臺(tái)諫詩(shī)不云:乎!謀夫孔多是用不集發(fā)言盈庭誰(shuí)敢執(zhí)其咎蓋謂聽(tīng)言之不可不擇也。人主聽(tīng)言不先謀及乃心而紛然惑於眾論則何所適從而可況賢者之出入實(shí)系一時(shí)之治亂故魏有(段干)木則諸侯息兵虞有宮之奇則惡獻(xiàn)不汲黯在朝而淮南為之寢謀裴度之用不用每為天下之重輕可不謹(jǐn)哉!頃者諫官上疏論列李綱十有馀事其言未必切中意在巧詆以快私心朝廷自當(dāng)追念殊勛置而不問(wèn)章雖屢上斷以不疑則後有賢者誰(shuí)復(fù)敢以私怒陰相擠擠陷耶一失斯人亂不旋踵至使金虜(改作人)鳩諸國(guó)之眾提百萬(wàn)之師叩關(guān)而來(lái)如??空谷兵動(dòng)九天聲震四海而吾中國(guó)初無(wú)一夫敢當(dāng)其敵者幸而??以金繒割以壤地虜(改作彼)亦從而退師柰何虜(改作敵)馬朝解守御暮怠幸其既去以為茍安而不虞後日之憂此豈策也。哉!當(dāng)時(shí)議者猶欲從其北渡躡其後塵以追而扌壽之既已惑於群言不能斷以必往已而。又以河朔之民恥在左衤任(改作不肯忘國(guó))而割地之盟棄不復(fù)用則大信既虧虜(改作敵)情益憤矣。夫進(jìn)不能追其師退不能結(jié)以信揣其私情,豈不再至明年虜(改作敵)騎果入固已洞知朝廷虛實(shí)強(qiáng)弱之勢(shì)與夫吾兵之多寡人才之勇怯山川之險(xiǎn)易矣。。又當(dāng)時(shí)在庭之臣不免皆去年用事之人而一時(shí)之名臣宿將悉已罷遣以此自料果。
有必勝之勢(shì)乎!何不斷以大義與群臣南下名為播遷猶得上策而。又惑於眾議城守不遷使前日能以剛斷自許於數(shù)計(jì)之中必行其一臣知其不復(fù)有今日之禍也。臣愿陛下體乾之剛行巽之權(quán)有漢光赳赳之稱無(wú)元帝優(yōu)柔之失則兩宮之恥可雪七廟之祀不乏而陛下之圣孝神武光於四方昭示萬(wàn)世有不可掩矣。臣所以望於陛下勇於剛斷以救前日之弊者。此也。恭惟皇帝陛下以聰明勤儉之資膺皇天付托之任躬履艱難嗣承丕緒天心人望莫不歸悅而行之有效遭兵革搶攘之馀四海?弊之日扶衰撥亂去危即安事有不可勝舉者臣之狂瞽所陳不過(guò)三策誦臣之言初。若迂闊無(wú)補(bǔ)察臣之意似能切中時(shí)病臣之私意以謂不能力救三弊不知何以遂致中興臣度今日之最急者不過(guò)欲報(bào)國(guó)之大讎雪兩宮之豳憤復(fù)境土安天下以成中興之功而已。且夷狄(改作金人)服叛不常久矣。本其(刪服叛至此八字)侵侮之由實(shí)皆中國(guó)自召。又況資其兵力以為援助其功既大責(zé)報(bào)必深一有不至必有禍害昔人以謂湯武之興未嘗與夷狄共功蓋疏而不用也。(刪昔人至此二十一字)唐之肅宗嘗用回紇矣。卒致掠華人辱太子笞殺近臣以為唐患德宗嘗用吐薰矣。卒致去刂平?jīng)鰯∩蠈⒖掌莆髭镂ㄌ谥猛回室病R幸杂戀\賜予不貲而卒與賊連和舉國(guó)入寇,於是太宗不勝其怒會(huì)不三年電埽風(fēng)除遂墟其國(guó),豈不快哉!國(guó)家倚金國(guó)以取燕云:共禍根連結(jié)固有所自來(lái)度今日之勢(shì)能如太宗之報(bào)突厥其神。且速如此乎!良興之初際天所覆悉皆臣服自三王以來(lái)未之有也。唯吐蕃回鶻最號(hào)雄強(qiáng)為中國(guó)患獨(dú)甚。且久當(dāng)時(shí)謀臣猛交圜視共計(jì)卒不得其要領(lǐng)晚節(jié)雖自亡而唐亦衰焉今夷虜(改作敵人)日以盛強(qiáng)中國(guó)漸致衰弱臣愿陛下體太宗之英武以蹶其芽而犁其庭不愿。若唐之末世與二虜相(刪此三字)為盛衰崦已也。議者以謂方今將帥乖離戰(zhàn)士疲茶甲兵鈍弊財(cái)用殫耗連年動(dòng)眾不勝其勞將何策以制之臣不敢上援遠(yuǎn)古愿鑒前日之三弊以專於任用明於黜陟勇於剛斷為陛下言之蓋人主能論一相則賢者必以類至百度自然振舉四海自然悅服柰何正直則必為邪佞所惡功高則必為孱庸所忌此譖?所以必行譴逐所以隨至是任用之專最為人主難事今既得賢而用之不能盡去奸邪則其勢(shì)必不兩立。且前日小人之徒至今猶列顯位則是慶殳不。
去魯難未已也。儻不決於驅(qū)除臣恐終至誤國(guó)是明於黜陟尤為人主之先務(wù)二者非勇於剛斷自信不疑則亦不足以振主威於既弱理頹緒之將紛此三者在陛下力行之而已天下寇雖已去而國(guó)勢(shì)漸削四方嘯聚旁午山谷九族遠(yuǎn)托穹廬崦虜(改作敵)情猶未定安危(未可)知臣意陛下食不得甘味臥不得安寢朝廷大臣當(dāng)主憂臣辱主辱臣死之時(shí)豈得恝然不以安危介意自陛下踐阼以來(lái)其所施設(shè)猶未足慰天下之望此臣所以敢陳三事以冀陛下奮然有為以革前日之弊也。去年金虜(改作人)既去而君臣相顧以為無(wú)事改謀臣不講御戎之策絕塞不設(shè)防秋之戍朝廷不選將帥郡邑不練甲兵乃復(fù)罷舒王配享之啟發(fā)昨春秋取士之科至於士論紛然幾成聚訟可謂不急之務(wù)也。今日不鑒去年之弊而御戎(改作敵)防秋選將練兵之計(jì)一切置而不問(wèn)去年復(fù)春秋今年行詩(shī)賦去年削舒王配享之文今年復(fù)元豐釋奠之制觀其事體與前日略同安知虜(改作敵)(人不復(fù)窺中國(guó)以肆其虎狼之喙耶此臣所以妄意恐陛下復(fù)踵前日之三弊是以敢效其愚衷,庶幾涓埃之微有以上裨獻(xiàn)納昔人論王伯之理謂以一士止百萬(wàn)之師以一言制千里之難今求驍銳勇敢之將可使絕域之人有能系單于而斬樓蘭橫行匈奴而勒功燕然者乎!既不可得即有賢相為天下之所系望名震四夷(改作方)能使猷長(zhǎng)(改作天下)望風(fēng)而畏則何止卻百萬(wàn)之師制千里之難而已哉!臣見(jiàn)數(shù)年之後要路無(wú)小人朝廷有公論將士革離叛之心師徒鼓驍銳之氣財(cái)力富強(qiáng)國(guó)勢(shì)十倍人人思奮以雪君殳之恥陛下。又濟(jì)以剛明果斷建立大功以成大舜之孝固有日矣。。。若乃興師動(dòng)眾勤民異域以與夷狄(刪此三字)角一戰(zhàn)之勝則臣不愿陛下為之文德修而四夷賓中夏安而遠(yuǎn)人服惠此中國(guó)以綏四方昔人以為周得上策故曰:治人惟圣人能之昔者越王勾踐困於會(huì)稽乃苦身焦思嘗膽朝夕不忘其辱其後卒能大破吳國(guó)使甲兵橫行於江淮東諸侯畢賀號(hào)稱霸王徒以得大夫種范蠡而用之耳故種能鎮(zhèn)撫國(guó)家親附百姓而甲兵之事則蠡實(shí)專之越王為之食不加肉衣不重采折節(jié)下士厚賢禮賓振貧吊死與百姓同甘苦是以二十三年之閑一舉而滅吳以雪會(huì)稽之恥此霸王之業(yè)不足為陛下道臣請(qǐng)以漢高之事明之高祖二年?yáng)|伐楚大敗於雎水之上太公呂后質(zhì)於羽軍。
其後侯公往說(shuō)而復(fù)歸於漢及天下大安偃兵息民而高祖五日一朝號(hào)太上皇復(fù)為殳子如妝果何術(shù)以得之哉!項(xiàng)羽棄范增而不用主祖得三杰以共成帝業(yè)故能力戰(zhàn)以有天下知勇過(guò)於湯武而孝行不減於曾參今陛下得將相而用之有。若大夫種范蠡蕭何陳平張良之徒而復(fù)仇雪恥之心不忘於朝夕之閑則亦何患乎!不能成二王之功耶臣生長(zhǎng)盛世蒙被累圣之休光恨無(wú)以自效其愚朝廷遭值百六之災(zāi)北方之民橫被屠戮者十有八九臣生於東南僻遠(yuǎn)之地目不見(jiàn)戰(zhàn)伐之事坐視兩宮遠(yuǎn)在異域中夜臥起悲憤交攻自揣懦庸不能挽強(qiáng)執(zhí)銳以效死唯有孤忠可以自獻(xiàn)是以敢陳蕪猥之辭不避猖狂之罪頃者郡國(guó)不以臣不肖兩得充賦於澤宮道由淮汴以至京師是時(shí)四方奉花石之貢吳檣蜀め苛峨而來(lái)銜尾而進(jìn)不絕於道臣在舟中望見(jiàn)幾至泣下是時(shí)欲陳狂瞽之言者屢矣。重念言之必至殺身其實(shí)無(wú)補(bǔ)於國(guó)今陛下踐阼之初痛革謅諛之弊樂(lè)聞骨鯁之言臣於此時(shí)不思一奮則是終身無(wú)可言之時(shí)也。惟陛下察其狂狷赦而不誅非獨(dú)臣之私幸實(shí)天下之幸也。干冒天威無(wú)任昧死俯伏待罪之至。
賜進(jìn)士出身頭品頂戴四川等處承宣布政使司布政使清苑許涵度???br />
※卷一百二十四??庇??! ‰蘩y萬(wàn)世之丕基(萬(wàn)應(yīng)作奕)昔者齊桓公之郭(脫之郭二字)。
問(wèn)父老曰:郭何故亡(脫父老曰:三字)李忄登正色就死(忄登一作愷)?! ∪绲缚展龋ǖ刚`作??)不過(guò)欲報(bào)敵國(guó)之大讎(脫敵字)惟陛下察其狂瞽(瞽誤作狷)。