炎興下帙九十二。

　　起紹興九年正月，盡其月。

　　金人退還河南地?！　〗鹑艘詵|西南三京壽春府宿亳單曹州及陜西就西地歸於有司。

　　韓世忠加少師揚(yáng)武翊運(yùn)功臣（舊校云：按世忠賜號(hào)揚(yáng)武翊運(yùn)功臣在紹興六年四月甲子見一百六十九卷其時(shí)但加少師而已）劉光世加和眾輔國功臣進(jìn)封雍國公為陜西五路宣撫使張俊加少傅安民靖難功臣吳?加開府儀同三司四川宣撫使岳飛（加開）府儀同三司楊沂中加太尉保成軍節(jié)度使。

　　秘書省正字汪應(yīng)辰上書論當(dāng)謹(jǐn)邊備?！　　稌吩唬海ㄅf校云：按汪文定公集此書作紹興八年五月所上今編九年正月內(nèi)誤矣。）臣伏見近日虜（改作金）使在庭中外洶洶朝廷之上號(hào)令紛然內(nèi)則患和議之不諧外則患異議之不息臣雖疏遠(yuǎn)有以見圣意之動(dòng)止也。然臣私憂過計(jì)竊謂和議不諧非所患和議既諧矣。而因循無備之可畏異議不息非所患議異既息矣。而上下相蒙之可憂此孟軻所謂入則無法家拂士出則無敵國外患之時(shí)也。議者往往以今日和好決不可成而成也。，或不能久臣。

　　以為過矣。請(qǐng)借秦以喻秦之謀楚也。與之地借之師而約為兄弟婚姻矣。然則今日所謂還我梓宮歸我母兄復(fù)我輿地者安知其不然也。及其謀齊也。與齊通和四十馀年未嘗接兵。又安知今日和好不如是之久也。。若以為虜（改作金）人出於悔禍效順之本意則臣所不敢信也。臣聞前日王倫之行未嘗一詣虜庭（此二字改作其廷闕）此必詭謀密計(jì)而畏吾使者之或能覘之也。是，豈能有愛於我而不取哉！是豈誠有悔過效順之本意哉！夫非誠有悔過效順之意而翻然以與我和是何故也。臣謂陛下誠以此思憂以此思懼則將不遑暇食而謀之矣。虜（改作金）使既去所宜深戒執(zhí)事交修庶政申戒邊備以虜（改作金）雖與通和疆場(chǎng)之上宜各戒嚴(yán)以備他盜今方。且肆赦中外厚赍士卒裒寵諸帥以為休兵息民自此始矣?？v一朝之安遂忘積年之恥獨(dú)不思異時(shí)意外之患乎！此臣所以言因循無備之可畏也。方朝廷力排群議之初大則竄逐小則罷黜雖舉國非之而不顧至有一言迎合則不次擢用是以小人窺見閑隙躁進(jìn)者阿諛以希寵畏懦者循默以備位淺謀者遂謂無事而忠臣正士乃恥自立於群小之閑今者事既少定陛下必以出於獨(dú)斷益輕天下之士矣。夫事是而咸宜猶欲眾謀況其非乎！導(dǎo)人而使諫猶恐不進(jìn)況拒之乎！子思言於衛(wèi)侯曰：君之國事將日非矣。君出言自以為是而卿大夫莫敢矯其非卿大夫出言自以為是而士庶人莫敢矯春非如此則善安從生孟軻曰：讠也?！┲曇纛伾苋遂肚Ю镏鈩t讒諂面諛之人至矣。國欲治可得乎！此臣所以言上下相蒙之可畏也。臣愿陛下臥薪嘗膽以圖中興勿謂和好之可以無虞而虛已從眾常恐下情之無盡也。兢兢業(yè)業(yè)以承天心德日新萬邦惟懷臣。且親見於圣世何至以中原（改作天下）之大而下為讎（刪此字）人役哉！。

　　秘書省正字樊光遠(yuǎn)上書論金人詭詐不足憂信實(shí)深可懼。

　　《書》曰：臣竊觀今日士大夫之論莫不憂金人之詭詐臣獨(dú)曰：詭詐不足憂而信實(shí)深可懼也。使彼出於詭詐則其術(shù)固止，於是耳吾乃撫養(yǎng)東南根本之地嚴(yán)飭西北備御之方變可能為國也。夫何足憂近者金人遣使曰：當(dāng)與我故地士大夫凡有憂國愛君之心者盡言金人之詭詐也。而版圖果歸職方是彼不出於詭詐面出於信實(shí)矣。乃臣之所懼也。將不止於得。

　　故地而已也。凡其所謂歸梓宮歸兩宮者莫不次第以如其言其可信愈甚則其可懼亦愈甚。且吾既已得吾之所欲則彼亦將得彼之所欲通和之使項(xiàng)背相望吾既空府庫以奉之河南之地賦租悉蠲吾。又將竭江左民力以給之矣。府庫已空民力已竭士氣已墮一言不酬金人改慮此臣之所以私憂過計(jì)而為陛下深懼也。夫有無故之福則必有無故之禍往年燕山六州二十四縣金人以兵取之來歸於我當(dāng)時(shí)謁天下之力以賞之所得止數(shù)空城而已朝廷動(dòng)色相賀而天下蹙額相吊虜（改作金）一旦改慮席卷而南如寄諸鄰而取之此陛下所見也。陛下?lián)岽?運(yùn)雖未獲受祖宗所全付然即位之妝河南猶陛下有也。旋沒於偽齊凡吾之所以經(jīng)營(yíng)攘斥者?俞一星終矣。未能復(fù)尺寸之地今一旦得之於彼，豈非無故之福如往年之得燕山哉！。又將竭內(nèi)地以實(shí)之敝所有以事之可為寒心矣。廟謨深?慮之當(dāng)?shù)靡咽烊绯贾尬粗陨破溽嵋病３荚副菹挛鹨缘玫貫橄捕Ｒ詾閻u勿以甘言為悅而常以為憂勿罪忠義以養(yǎng)敢言之氣勿喜迎合以開濫進(jìn)之門勿盡民力宜愛惜之以固根本勿沮士氣宜聳動(dòng)之以備緩急庶乎！其可也。惟陛下不以臣人微言輕而留神省察實(shí)天下之幸。

　　汪伯彥復(fù)觀文殿大學(xué)士張浚復(fù)左宣奉大夫王庶劉大中復(fù)端明殿學(xué)士。

　　汪伯顏張浚王庶劉大中復(fù)職秦檜令臣寮上言王庶劉大中之罪遂再落職初庶離行朝皆不見賓客至蕪湖請(qǐng)知縣高某衩衣相見委以買田宅議者為庶平日豪邁一旦議訟不合而去未宜求田閣舍也。過池州有再落職之命乃宴席居九江買田於敷淺原之上徙家居焉。

　　王倫權(quán)東京留守兼知開封府。

　　王現(xiàn)代化藍(lán)公佐奉使金國至京師以金人已退地而去倫遂權(quán)東京留守兼知開封府先是劉豫以陳東歐陽澈在建炎之妝上書被誅於南京市乃亻效張巡許遠(yuǎn)雙廟之制建廟宇以祀之偽封侯爵至是倫令毀其高大則廢其祀。

　　熙河路經(jīng)略使慕容洧叛附於夏國?！　∧饺蒌⒁晕鹾痈届断沫h(huán)慶路經(jīng)略使趙彬追及與洧戰(zhàn)敗之復(fù)熙河路洧遂奔夏國張中孚中彥自是歸朝矣。洧環(huán)州人張浚富平之?dāng)刳w哲時(shí)洧背叛。

　　而去彬字彥中原州人劉?帥涇原時(shí)彬?yàn)槟饺菟H叛去。　　知泉州連南夫上封事論和議不可信。

　　得三京河南地肆赦天下赦到泉州知州連南夫以為金人素持奸計(jì)恐朝廷墮其奸謀故謝表有曰：臣持橐西清分符南海蔑著藩宣之效敢忘獻(xiàn)納之忠雖虞舜之十二州昔皆吾有然商於之六百里當(dāng)念爾欺莫知其是必有是不信其然豈其然固知既來而則安或。且甯許以負(fù)曲有。若食其之說無忘韓來而則安或。且甯許以負(fù)曲有。若食其之說無忘韓信之師愿益戒於不虞庶免貽於後悔云：云：是時(shí)。又有圣旨指揮不得底斥大金南夫繼上封事曰：臣聞《老子》之言曰：不信者吾亦信之。又聞孔子之言曰：不逆詐不億不信此皆大圣人之用心陛下納金國和議之約允蹈其言。又聞信不足有不信。又聞言不必信唯義所在此皆神圣通變之道《易》曰：幾者動(dòng)之微《傳》曰：知幾其神乎！大金素行兇詐（改作善於行計(jì)）比年以來兩國皆墮其術(shù)中大概彼以和議成之此以和議失之今陛下果推赤心信之以其割河南之地前恩之乎！臣知陛下知幾有不信也。何以言之丙午之禍父母兄弟六宮九族咸被驅(qū)虜逮今十四年辱莫大焉使太上圣躬無恙隨所割地全而歸之十四年羈縻隔絕之恨念之猶。且心拆得梓宮猶不足為恩得土地顧何足以為恩乎！況陛下於太上有終天之恨於大金（有不）共天之讎方。且許還梓宮許還淵圣六宮彼其計(jì)實(shí)《老子》所謂將欲取之必固與之兵法所謂不戰(zhàn)而屈人兵之術(shù)也。誰不怒發(fā)沖冠握拳嚼齒而痛憤哉！借使得所許彼何國損漢王語呂后曰：使趙王有天下顧少乃女乎！臣竊恐陛下天性孝悌方感其恩遂無王赫斯怒爰整共旅之志蓋用心不剛則四肢委靡將士雖欲斷發(fā)請(qǐng)戰(zhàn)有不可得誰為陛下守四方者是陛下十馀年寵將養(yǎng)兵殫財(cái)蓄力之意一旦積於虛空無用之地倒持大阿捧手而付之矣。昔太祖皇帝之南征也。李煜遣其臣徐鉉朝於京師鉉曰：煜以小事大如子事父未有過失柰何見伐太祖曰：爾謂父子為兩家可平安知大金之計(jì)不出於此乎！豈吾太祖行之而陛下不悟者乎！昔唐高祖借兵於突厥嘗臣事之至頡利為太宗所擒後世稱之為英主陛下肯出唐太宗下哉！臣伏見生靈戴宋幾二百年淪肌浹體之恩視陛下為親父母不幸舊染腥膻之俗視大金甚於仇讎韓愈曰：叛父母從仇讎非人之情（刪淪肌至此四十一字）民情大（刪此字）可見大金，豈不知之昔耶律德光之擊晉也。述律后嘗非之曰：吾國用一漢人為主可乎！德光曰：不可述律曰：然則汝得中國亦不能有後必有禍悔無及矣。（刪昔律至此五十二字）許還之約安知不出於此乎！使大金用述律之言則可竊吾太祖之言用之無乃不可是說也。（刪使大至此二十五字）陛下圣性高明固知之矣。知之則不信亦審矣。然臣猶不能無疑者伏讀正月五日赦文曰：戢宇內(nèi)之干戈。又奉圣旨不得底斥大金如此直墮其術(shù)中使忠義之士結(jié)舌而不得伸忠良之將縮手而不為用范增之說項(xiàng)王曰：天下大定矣。君王自為之可不鑒哉！此臣所以昧死上謁愚有獻(xiàn)納臣聞張良為漢王借前箸以籌以籌撓楚之權(quán)謀為漢王不能制項(xiàng)王死命遽欲效武王休馬放牛具陳天下游士各歸事其主陛下誰與取天下審如詔旨臣恐將士解體魚潰獸散如張良所謂誰與取天下者然則計(jì)將安出臣方閉戶深念不覺大喜曰：河南之復(fù)殆天授非人力《傳》曰：天與不取反受其咎時(shí)至弗行反受其殃。又曰：機(jī)不可失愿陛下因而圖之大事濟(jì)矣。近聞彼國新主厭兵乃有此議臣謂使其果有厭兵之心正當(dāng)乘其懈而擊之如其不然先發(fā)制人後發(fā)制於人陛下必知所決擇矣。議者。若曰：強(qiáng)弱大小猶。且不侔未易輕舉臣聞湯以七十里文王以百里所謂在德不在眾漢高祖以亭長(zhǎng)除秦暴唐高祖以一旅取孤隋光武接十二帝之統(tǒng)而起自單微以至中興今陛下復(fù)河南之地實(shí)以圣繼圣日新。又新挺真主之姿應(yīng)帝王之運(yùn)六師方張舊民協(xié)力抑。又多助之至此臣所以愿陛下因而圖之也。臣聞陛下方遣侍從宗臣祗謁宗廟陵寢將親見宮室之禾黍陵寢之盜掘此正詩人仿徨不忍去之時(shí)也?？钟蟹隼蠑y幼感泣而聽詔者少者之哭哭其父與兄也。老者之哭哭其子也。戲笑甚於裂眥長(zhǎng)歌過於慟哭慟哭天地日月亦必為之郁慘郁結(jié)陛下聞之追悼其因是誰之過歟與還地孰少孰多而我河南之民何啻百萬昔者樂生今日效死因民之欲北響為百姓請(qǐng)命而以王師甲兵之眾隨之此皆精銳愿戰(zhàn)之師彼皆悲歌感慟之士河南起而河北應(yīng)簡(jiǎn)食壺漿以迎王師孟子之言於今有驗(yàn)曠世之舉不約而同此臣所以愿陛下因而圖之也。臣平居嘗謂不復(fù)中原同不可以立宗社不有四海則不可以子萬民今有機(jī)會(huì)遂得河南歸我首尾同。

　　體，豈不中應(yīng)大河安得而閑斷哉！此臣所以愿陛下因而圖之也。臣伏仰陛下英武天縱孝弟性成撫艱運(yùn)於一紀(jì)來和議於此時(shí)然不知陛下愿為英武主乎！愿為孝悌主乎！臣昔守建鄴獲望清光首為陛下陳堯舜之道非謂垂衣拱手坐視人民而名堯舜也。愿陛下效漢高祖唐太宗之英武敗戎狄迎父母（刪此六字改作取亂侮亡）以成堯舜之道也。今陛下俯首和戎（改作議和）端為父兄是孝悌既如此臣愿陛下乘機(jī)應(yīng)變殄殲丑虜（改作席卷兩河）雪祖宗之宿憤擴(kuò)天地之妖氛英武。又如此使天下萬世皆仰陛下圣而不可知之神矣。越漢唐之所謂孝悌英武顧不傳導(dǎo)偉哉！其如應(yīng)變於耳目之前或。且經(jīng)營(yíng)於年歲之後皆在陛下雄斷如陳著龜而決期日月而已臣猶遲之昔李渤上平賊三策攻不失虞戰(zhàn)不失守固河南以連河北三策具存乃敢以獻(xiàn)歐陽修日世徒見周師之出何速而不知述律有可取之機(jī)也。是時(shí)述律以謂周師所取是漢故地不足顧也。然則十四州之故地皆可指揮而取矣。使新主果有厭兵之心事變類此臣區(qū)區(qū)之心發(fā)於忠憤。若謂不識(shí)大體不省幾事欲逃萬死之罪甯能高飛遠(yuǎn)走不在人間乎！方今堂下有耆老碩輔閫外有良將奇兵更乞睿慈付之公議熟計(jì)而行之臣不勝戰(zhàn)汗待罪之至。

　　湖北京西宣撫使岳飛上表謝赦。

　　得三京河南地肆赦湖北宣撫使岳飛具表陳慶曰：（舊校云：以金陀?卒編校）觀時(shí)制變仰圣哲之宏規(guī)善勝不爭(zhēng)實(shí)帝王之妙算念此艱難之久姑從和好之宜睿澤誕敷輿情胥悅竊以婁敬獻(xiàn)言於漢帝魏絳發(fā)策於晉侯皆盟墨未乾口血猶在俄驅(qū)南牧之馬旋興北伐之師蓋夷虜（改作敵每）不情而犬羊（改作人多）無信莫守金石之約難充?壑之求圖暫安而解倒懸猶之可也。顧長(zhǎng)慮而尊中國豈其然乎！恭惟皇帝陛下大德有容神武不殺體乾之健行巽之權(quán)務(wù)和眾以安民乃講信而修睦已漸還於境土想喜見其威儀臣幸遇明時(shí)獲睹盛事身居將閫功無補(bǔ)於涓?？谡b詔書面有慚於軍旅尚作聰明而過慮徒懷猶豫以致疑謂無事而請(qǐng)和者謀恐熱處理辭而益?zhèn)湔哌M(jìn)愿定謀而全勝期收地於兩河唾手燕云：正欲復(fù)仇而報(bào)國誓心天地當(dāng)令稽首以稱藩。　　遺史曰：表詞飛幕屬張節(jié)夫之文也。節(jié)夫字子亨河朔人豪邁尚氣節(jié)秦檜見之切齒?！　≠n進(jìn)士出身頭品頂戴四川等處承宣布政使司布政使清苑許涵度?？?。

　　※卷一百九十二?？庇?。

　　劉光世懇辭陜西宣撫使許之（脫此十二字應(yīng)接於楊沂中加太尉保成軍節(jié)度使下）夫事而咸宜猶欲眾謀（應(yīng)作夫事是而臧之猶即眾諜）勿謂和好之可以無慮而思患預(yù)防常。若敵人之至也。勿恃獨(dú)斷之可以成物（脫而思至此二十一字）當(dāng)時(shí)竭天下之力以儻之（儻誤作賞）議者謂庶（謂誤作為）秦檜見之切齒（見應(yīng)作讀）。