政宣上帙十五。

　　起宣和五年三月一日甲寅，盡十四日丁酉。

　　三月一日甲寅朔金人甯術(shù)割（改作尼楚赫）等至館五日入見(jiàn)於崇政殿。

　　燕云：奉使錄曰：五日甯術(shù)割（改作尼楚赫）等上殿上遣黃珦傳旨卿等離軍前日大金皇帝安樂(lè)否累年計(jì)議事一切了絕信誓已定共享大平乃是永遠(yuǎn)奠定甯術(shù)割（改作尼楚赫）奏言來(lái)時(shí)本國(guó)皇帝令奏知大宋皇帝計(jì)議底公事已了也。不要?jiǎng)e做則好上復(fù)令珦諭旨朝廷大信既定，豈有變更令依例詣宰臣王黼賜第計(jì)議出國(guó)書(shū)并誓書(shū)草讀示至西京地界事黼諭甯術(shù)割（改作尼楚赫）此非務(wù)廣土地本為邊州及天德云：內(nèi)地分。若不屯守防托夏人定來(lái)出沒(méi)要當(dāng)以河為界甯術(shù)割（改作尼楚赫）辭以不知。又讀至所示誓草云：五字甯術(shù)割（改作尼楚赫）等乞不用。又云：巳許了西京要綠礬二千栲栳。又言士卒取西京勞甚乞一個(gè)賞賜黼皆許之。又言今後通好不知或?yàn)榈苄只驗(yàn)槭逯痘驗(yàn)橹秧胫I以敵國(guó)往來(lái)只可用知友之禮上以甯術(shù)割（改作尼楚赫）屢乞花宴詔特頒春宴上屢遣黃珦問(wèn)勞。

　　詔甯術(shù)割（改作尼楚赫）就辭於集英殿甯術(shù)割（改作尼楚赫）等辭訖跪奏設(shè)賞金帛物數(shù)上遣黃珦諭以二十萬(wàn)甯術(shù)割（刪此三字）猶以為數(shù)少再三乞增加上不許遂行。

　　茆齋自敘曰：三月日使人至館初五日朝見(jiàn)使臣退上朝奏事上問(wèn)金人何故要添許多歲物及起燕京人民良嗣對(duì)以女真性貪暴（刪以女六字改作曰：彼固）唯利是從他不卹也。擴(kuò)奏本朝兵威不立故也。武仲云：賴(lài)陛下圣德阿骨打（改作阿固達(dá)）心服不爾邊患豈易量耶上云：女真貪暴殘賊民物理學(xué)雖黃巢不是過(guò)也。，豈能久耶然（刪女真至此二十字）彼既入關(guān)先據(jù)燕京朕恐為後患故不惜歲增百萬(wàn)緡以啗之。且解目前之變今既同山後許還亦足見(jiàn)其歸意斯亦卿等之力良嗣曰：計(jì)議山後馬擴(kuò)力最多上云：聞馬擴(kuò)頗知書(shū)良嗣曰：馬擴(kuò)系武舉仆奏臣系嘉王榜塵忝久被陛下教育上云：若非知書(shū)安能專(zhuān)對(duì)是晚奉御筆馬擴(kuò)特除武翼大夫忠州刺史兼閣門(mén)宣贊舍人。

　　詔吏部侍郎盧益假工部尚書(shū)及趙良嗣為奉使大金國(guó)信使持誓書(shū)著誓并議交燕山云：中月日。

　　茆齋自敘曰：是時(shí)再遣使燕往議交割燕山云：中月日未行往見(jiàn)樞密鄭居中鄭問(wèn)守山後之道仆曰：朝廷欲如何為守鄭云：見(jiàn)諸公議欲用彼土豪杰使世守之仆答山後自漢筑云：中朔武等郡以弱匈奴孝文時(shí)任魏尚守之匈奴不敢犯邊今與山前山後為表里乃邊防要害之地儻土民有力猶不可使之守況自金人蹂籍之後燒掠殆盡富豪散亡茍延殘喘契丹至則順契丹金人至則順金人王師至則順王師但營(yíng)免殺戮而已，豈能守耶鄭云：如此當(dāng)用多少軍馬則可仆曰：唯多佃善茍恐費(fèi)大亦須三萬(wàn)人萬(wàn)人屯云：中馀分戍要害之地?fù)褓t能將帥委之朝廷損浮費(fèi)之資移以應(yīng)付三五年人心樂(lè)業(yè)則邊防就緒矣。鄭。又問(wèn)云：中帥張孝純仆曰：孝純久帥太原通曉山後血脈更以二統(tǒng)兵官輔之則可矣。鄭皆然之。

　　朝廷國(guó)書(shū)。

　　書(shū)云：三月日大宋皇帝致書(shū)於大金皇帝闕下華緘薦至契好增勤爰馳預(yù)政之臣共著約神之誓惟兩朝吊民伐罪之舉振古所無(wú)而萬(wàn)世講信修睦之誠(chéng)自今伊始用監(jiān)盟載永洽鄰歡來(lái)書(shū)云：燕城候各立盟誓然後交割今立誓草付國(guó)信使副到請(qǐng)依草著誓至日當(dāng)議復(fù)盟銀絹請(qǐng)似前來(lái)與契丹物色一般者交送并如來(lái)諭順履融和茂迎社福今差中大夫。

　　試工部尚書(shū)盧益龍圖書(shū)館閣直學(xué)士大中大夫趙良嗣充國(guó)信使閣門(mén)宣贊舍人馬擴(kuò)充國(guó)信副使有少禮物具諸別幅專(zhuān)奉書(shū)陳謝不宣謹(jǐn)白。

　　十八日辛未趙良嗣等至燕山金人遣韶瓦（改作碩哈）郎君高慶裔來(lái)問(wèn)難摘指誓書(shū)字畫(huà)邀取逃去職官戶(hù)口等事。

　　燕云：奉使錄曰：趙良嗣至涿州韶瓦（敗作碩哈）郎君及高慶裔來(lái)傳乃酋（改作金主）言（刪此字）意指摘誓草云：五字不當(dāng)用及常年二字及除去後面疊道五句便令退換誓書(shū)更為所取人口未足未許過(guò)界良嗣等以其意附遞奏聞復(fù)於遞中付下御前降下改定誓書(shū)并誓草進(jìn)至蓬頭垢面差李靖劉嗣卿充館伴至寨門(mén)執(zhí)笏跪捧國(guó)書(shū)入至國(guó)主帳前面北立閤門(mén)官傳國(guó)書(shū)入引至帳內(nèi)跪奏問(wèn)大金皇帝圣躬萬(wàn)福奏訖拜謝復(fù)跪問(wèn)南朝皇帝圣躬萬(wàn)福奏訖拜起復(fù)位引出帳南面西立有閤門(mén)官贊喝云：大宋國(guó)信使試工部尚書(shū)盧益等朝見(jiàn)。又一閤門(mén)官引某等面北立先五拜搢笏舞蹈不離位奏圣躬萬(wàn)福。又兩拜閤門(mén)官引益少進(jìn)躬身致詞復(fù)位。又五拜舞蹈如前遣使問(wèn)某官等遠(yuǎn)來(lái)不易。又五拜舞蹈如前遂引所赍禮物金器等自西而東於國(guó)主面前過(guò)卻引出第二重門(mén)外面北立閤門(mén)官稱(chēng)有制令先兩拜起再云：賜卿等對(duì)衣金帶跪受訖拜起閤門(mén)官引復(fù)入依前面北立閤門(mén)官云：謝恩。又五拜舞蹈。又云：賜卿等茶酒。又五拜舞蹈閤門(mén)官引趨帳西浮幕下少立一衣紫系犀帶者認(rèn)是漢兒宰相左企弓國(guó)主前拜跪進(jìn)酒仿學(xué)（刪此字）上壽儀國(guó)主飲訖令在位者皆拜遂各就座閤門(mén)官。又引起稱(chēng)傳宣勸酒令勸笏飲至盡。又兩拜就座自此每盞并系漢兒宰相及左右親近郎君跪進(jìn)。又將國(guó)主自食者飲食分賜至第四盞宣勸如前五盞訖樂(lè)官以下共賜絹四百二十匹再引帳前面北立閤門(mén)官云：謝宴。又五拜舞蹈引出上馬同館伴還安下處三節(jié)人從各七事衣銀十兩訖傳問(wèn)誓書(shū)中常年每年重疊及催取戶(hù)口對(duì)以誓書(shū)并系昨來(lái)將去誓草改定即無(wú)增減所有合要戶(hù)口宣撫司見(jiàn)行根促才獲時(shí)即發(fā)遣過(guò)來(lái)?xiàng)铊备邞c裔來(lái)傳粘罕（改作尼堪）指揮斥字畫(huà)惹筆提拔不謹(jǐn)對(duì)以自來(lái)國(guó)書(shū)止是司分人修寫(xiě)拘於體例自無(wú)惹筆今系主上親御翰墨是尊崇大國(guó)之意慶裔云：誓書(shū)有不提空并惹筆須著換對(duì)以此誓書(shū)元在闕下為使人陳乞巳換了兩次到涿州。

　　又換一次敵國(guó)往來(lái)郵有此理慶裔云：誓書(shū)要傳萬(wàn)世親寫(xiě)故知是厚意兩國(guó)相重書(shū)狀往還寫(xiě)得真楷是厚意為復(fù)寫(xiě)得惹筆是厚意。又云：誓書(shū)字札。且休如誓書(shū)所載兩界逃人彼此無(wú)令停止今來(lái)所取戶(hù)口只推道不見(jiàn)不肯發(fā)來(lái)，豈不是違誓許大天猶自不怕更要誓書(shū)則甚。且如近有燕京職官趙溫信李處能王碩儒韓昉越境來(lái)南張軫帶了本朝銀牌走過(guò)南界須先以見(jiàn)還是數(shù)人皆契丹所指名故金人必索之良嗣欲諭宣撫司遣行盧益馬擴(kuò)不可曰：諸人聞已達(dá)京師。若悉還之不唯失燕人之心。且彼必見(jiàn)銜盡告吾國(guó)虛實(shí)所系非細(xì)況今已四月虜（改作彼）亦難留何慮不交柰何隨所索即與之彼得一進(jìn)十何時(shí)巳耶然終以人口未足移文往來(lái)事（刪此字）辨論久之未決盧益力爭(zhēng)不可兀室（改作烏舍）云：兩朝誓書(shū)中不納叛亡今貴朝已違誓矣。益答曰：且勿言諸人未嘗有至南朝者借使有之在立誓後耶立誓前耶五六年計(jì)議大事已定本朝所有并已依從應(yīng)付如些小人口，豈有吝惜只是有變更姓名或在遠(yuǎn)地或聞得根取因而逃竄或藏匿山谷或走過(guò)山西如此之類(lèi)如何決要取足兀室（改作烏舍）云：且如遠(yuǎn)者盡是契丹奴婢。且道不知姓名道尋不見(jiàn)如積壓名人郭藥師董龐兒兩個(gè)莫道不見(jiàn)只將此二人來(lái)折當(dāng)馬擴(kuò)答以郭藥師董龐兒系是契丹時(shí)投降過(guò)來(lái)即干貴朝甚事。若如此說(shuō)即數(shù)十年前事，豈可套在誓書(shū)中有甚涯際及交燕月日兀室（改作烏舍）云：只為所取戶(hù)口未足即無(wú)交割月日良嗣對(duì)以本朝自來(lái)每事相就無(wú)不曲盡至誠(chéng)然貴朝每一番來(lái)一事未了。又生一事此當(dāng)以大事為念不可以細(xì)故相妨兩朝所系利害甚重況兩日只是理會(huì)誓書(shū)一事。若今。且把復(fù)盟了當(dāng)些小人口足可商量。且如向日自海外計(jì)議雖未立誓天地神明實(shí)已臨察宜各存信義本朝并無(wú)事未盡兩朝敵國(guó)義均一體更宜思之兀室（改作烏舍）與楊璞等起立云：有圣旨朕以天地眷佑并有遼國(guó)所有涿易盡屬燕地。若戶(hù)口不盡數(shù)發(fā)來(lái)便請(qǐng)勾回涿易人馬朕欲將軍馬前去巡邊恐兩軍相見(jiàn)不測(cè)生事便令使副朝辭往宣撫司取人良嗣云：未議之事有五一回答誓書(shū)二交燕日分三符家口立界四山西進(jìn)軍日時(shí)五西京西北軍未定兼賞軍銀絹二十萬(wàn)在涿州未交安得便辭所有甯邊州至天德云：內(nèi)一帶是舊漢地兼有黃河限隔不知貴朝欲待自守為復(fù)。

　　待與夏國(guó)。若自守時(shí)與貴朝為鄰甚無(wú)害。若是夏國(guó)時(shí)恐西人出沒(méi)常為邊患兼符家口系屬南界有新倉(cāng)永濟(jì)兩鹽場(chǎng)在內(nèi)朝廷歲增百萬(wàn)貫正為此鹽場(chǎng)在其中莫須改正兀室（改作烏舍）云：我以山西全境與汝，豈不能易此尺寸之地耶良嗣不能答楊璞來(lái)云：適來(lái)三相公（謂粘罕注改作尼堪）再奏巳差下撒盧母（改作察勒瑪）。

　　楊天壽同龍圖去不須尚書(shū)宣贊行良嗣遂行。

　　四月二日乙酉金國(guó)遣撒盧母（改作察勒瑪）楊天壽同趙長(zhǎng)嗣赴宣撫司取未足人口宣撫司以趙溫信與之。

　　良嗣同撒盧母（改作察勒瑪）等往雄州取戶(hù)口途次撒盧母（改作察勒瑪）等曰：兩國(guó)議如許大事已十八九成止為人口毫末良嗣云：若張軫趙溫信韓昉等果到本朝良嗣必知之今實(shí)不聞柰何楊璞暗以微意見(jiàn)喻。若只得一兩個(gè)絮要人來(lái)便了得良嗣既到宣撫司亦以璞言之故自以謂。若得一二絮要人如溫信之徒可以必了然宣撫司頗難之蓋恐已送溫信愈更滋蔓終未得結(jié)絕臣思度金國(guó)如得溫信乃可以畢事再三言宣撫司乞差人去取趙溫信初五日趙溫信來(lái)長(zhǎng)跪求免良嗣諭溫信云：本朝固不欲諫議過(guò)去（謂溫信）然金國(guó)必欲因此尋兵大丈夫死生皆有道生亦為民死亦為民借諫議一身以解兩國(guó)之兵為利亦不淺相顧感泣遂以溫信付之。

　　茆齋自敘曰：孛堇（改作貝勒）等先歸仆與益等留涿州十日候宣撫司發(fā)到賞軍銀絹三十萬(wàn)匹兩方發(fā)至燕京兀室（改作烏舍）楊璞云：計(jì)議事已定但日近有燕京界職官趙溫信李處能王碩儒韓昉等逃去南界請(qǐng)先遣回然後可議交割月日差撒盧母（改作察勒瑪）同趙良嗣往雄州宣撫司取人經(jīng)七日縛趙溫信回粘罕（改作尼堪）釋縛赦罪復(fù)以溫言撫之。

　　七日庚寅金人既得趙溫信遂交賞軍銀絹并定交割燕山日再遣使持書(shū)來(lái)借糧米十萬(wàn)石并誓書(shū)來(lái)。

　　兀室（改作烏舍）遣人將到秤一連云：舊例交割銀五十兩五分者皆不曾受（分謂錢(qián)）直到五十一兩方受今來(lái)此秤系五十一兩貴朝秤卻只五十兩方受今來(lái)此秤系五十一兩貴朝秤卻只五十兩莫如別作一連五十兩五分秤將五分作錢(qián)耗五分作潤(rùn)官如何某等答以凡度量權(quán)衡皆系朝廷所定頒之四方豈敢私造況此銀絹系朝廷獎(jiǎng)賞貴朝軍兵非歲賜之物莫。且依秤交割朝辭國(guó)主云：卿等歸去傳語(yǔ)皇帝時(shí)熱善保圣體如今軍兵兩處屯劄討伐夔離不（改作古爾班）并天祚與你家勾當(dāng)疆土欲借米糧十萬(wàn)石般送。

　　至檀州歸化兩處。且不要疑慮早些教來(lái)已專(zhuān)差使人對(duì)以今夏道路難行國(guó)主云：此一遭方始是往來(lái)禮足兼誓書(shū)事大要結(jié)千萬(wàn)年交好禮數(shù)專(zhuān)遣使去因問(wèn)交割燕京日分卻云：十一日先令交割底官員過(guò)來(lái)其軍兵只於瀘溝河南下寨更待等幾日得我指揮便發(fā)過(guò)河來(lái)。又諭某等好去候到闕日傳與大宋皇帝立誓已定各守信約永保萬(wàn)世常如今日甚好遂行。

　　十一日甲午盧益趙良嗣引伴金國(guó)使人楊璞持誓書(shū)來(lái)。

　　金人國(guó)書(shū)。

　　書(shū)云：累交禮聘敦講世和復(fù)紆使傳之華克示載書(shū)之信指以萬(wàn)世昭然一言茲見(jiàn)繼好息民之心而得親仁善鄰之美義欲存於堅(jiān)久事更宜於宣陳據(jù)燕疆界至只依兩朝差去人員同行檢視分割為定所云：交西京邊界夾攻契丹事皇帝已遣近上官員押領(lǐng)大軍勒於今月十一日於彼應(yīng)會(huì)仍報(bào)宣撫司凡關(guān)夾攻事件須令與差去官員計(jì)議從長(zhǎng)施行其邊界亦依割定領(lǐng)受仍巳諭使人卻合有回謝禮數(shù)并報(bào)復(fù)文字送付差去軍下官員前次議取被掠并逃去人戶(hù)雖領(lǐng)宣撫司交付卻只推言不肯早行發(fā)遣致是亦未結(jié)絕必。若邊官邀功違約展轉(zhuǎn)如上不切稟從實(shí)關(guān)引惹紊亂有失將來(lái)久結(jié)歡好。若是再取如此人口亦仰所司宜疾速發(fā)遣。又以契丹國(guó)皇帝在陰山夔離不（改作古爾班）在奚部山谷已兩處勾當(dāng)今取嶺北鴛鴦濼坐夏相度所謀雖同如，或不泯後患地里咫尺特關(guān)貴朝自馀分遣別路兵馬須是當(dāng)朝供給只據(jù)收捕夔離不（改作古爾班）契丹皇帝兩路兵馬糧食合銷(xiāo)米一十萬(wàn)石宜早分取月日於檀州歸化州兩縣處分路般送到即候回報(bào)歊炎在候保嗇是期有少禮物具諸別幅專(zhuān)奉書(shū)陳達(dá)不宣謹(jǐn)白。

　　期有少禮物具諸別幅專(zhuān)奉書(shū)陳達(dá)不宣謹(jǐn)白。

　　金人誓書(shū)（舊校云：誓書(shū)見(jiàn)宇文懋昭大金國(guó)志）。

　　維天輔七年歲次癸卯四月甲申朔八日辛卯大金皇帝致書(shū)於大宋皇帝闕下惟信與義取天下之大器也。以通神明之心以除天地之害昨以契丹國(guó)主失道民墜涂炭肆用興師事在誅吊貴國(guó)遣使航海計(jì)議將來(lái)并有遼國(guó)愿還幽燕故地當(dāng)時(shí)曾有依允乃者親領(lǐng)兵至全燕一方不攻自下尚念始欲敦好以燕京涿易檀順景薊并屬縣及所管戶(hù)民與之如約今承來(lái)書(shū)緣為遼國(guó)尚為大金所有以自來(lái)與契。

　　丹銀二十萬(wàn)兩絹三十萬(wàn)匹并燕京每年所出稅利五六分中只算一分計(jì)錢(qián)一百萬(wàn)貫文合直物色常年般送南京界首交割色數(shù)已載前後往復(fù)議定國(guó)書(shū)每年并支綠礬二千栲栳兩界側(cè)近人戶(hù)不得交侵盜賊逃人彼此無(wú)令停止亦不得密切間諜誘擾邊人。若盜賊并贓捉敗各依本朝法令科罪訖贓罰賊雖不獲蹤跡到處便勒留償。若有暴盜或因別故合舉兵眾須得關(guān)報(bào)沿邊官司兩國(guó)疆界各令防守兩朝界地內(nèi)如舊不得遮堵道路至如將來(lái)殊方異域人使往復(fù)無(wú)禁阻所貴久通歡好庶保萬(wàn)世本朝志欲協(xié)和萬(wàn)邦大示誠(chéng)信故與燕地兼同誓約茍違此約天地鑒察神明速殃子孫不紹社稷傾危如變渝在彼一準(zhǔn)誓約不以所與為定專(zhuān)具披述不宣謹(jǐn)白。

　　茆齋自敘曰：十一日辭朝阿骨打（改作阿固達(dá)）坐所得契丹納跋（改作巴納）行帳前列契丹舊教坊樂(lè)工作花宴宰執(zhí)左企弓以次搢笏捧觴為壽是時(shí)阿骨打（改作阿固達(dá)）形神已病矣。顧益等云：南朝許大事你幾個(gè)使人商量了功績(jī)不小來(lái)日好去復(fù)差楊璞為聘使報(bào)許四月十四日交割燕山及山後幸踏地里交割南歸十三日達(dá)雄州宣撫司摘留仆隨遂入燕。

　　十四日丁酉宣撫司差統(tǒng)制官姚平仲康隨前去交割地界。

　　姚平仲至金人要依元約將松亭榆關(guān)外民戶(hù)歸國(guó)數(shù)內(nèi)索取常勝軍郭藥師等八千馀戶(hù)元系遼東人也。宣撫司以常勝軍先自歸朝有功授官難以發(fā)遣點(diǎn)檢文字李宗振一策或?yàn)閰⒅\宇文虛中畫(huà)策曰：若以燕人代之則不惟常勝軍得我為軍。又復(fù)得燕民田產(chǎn)自可供養(yǎng)不煩國(guó)家應(yīng)辦錢(qián)糧此一舉而兩得之申奏朝廷遂從其議請(qǐng)以燕人代之金人亦從之因而根括燕山府所管州縣百五十貫已上家業(yè)者得三萬(wàn)馀戶(hù)盡數(shù)起發(fā)合境不勝殘擾獨(dú)涿易二州之民安業(yè)者良以先歸大宋也。是時(shí)燕人重於遷徙有憚其行者說(shuō)於粘罕（改作尼堪）曰：燕山疆土本非大宋彼不能取而我取之桑麻果實(shí)所在形勢(shì)之地，豈可與人金國(guó)方強(qiáng)盛天下莫不畏服粘罕（改作尼堪）以為然遂白於阿骨打（改作阿固達(dá)）請(qǐng)以（刪此字）與（下添宋以字）涿易為界阿骨打（改作阿固達(dá)）曰：我與大宋海上信誓已定不可失也。待我死後悉由汝輩終如約交割。

　　宣撫司差李嗣本提兵馬入燕。

　　先是宣撫司差姚平仲康隨分疆域立烽燧回至是再差李嗣本入燕。

　　賜進(jìn)士出身頭品頂戴四川等處承宣布政使司布政使清苑許涵度校刊。

　　※卷十五?？庇?。

　　上以甯術(shù)割屢乞花宴詔特頒春宴（此條應(yīng)另行提起誤與上下相連）上屢遣黃珦問(wèn)勞（此段應(yīng)另行誤連上條）仆奏臣系嘉王傍（應(yīng)作系秦嘉玉榜）是時(shí)再遣使往燕（誤作燕往）請(qǐng)以前來(lái)與契丹物色一般者（以誤作似）奏訖拜起復(fù)跪（起誤作謝）仿學(xué)士上壽儀（脫士字）宣撫司見(jiàn)行根捉（捉誤作促）傳語(yǔ)大宋皇帝（語(yǔ)誤作與）所出稅賦（賦誤作利）。若盜賊并贓捉獲（獲誤作?。?。