炎興下帙八十四。

　　起紹興八年六月十七日辛未，盡十月。

　　十七日辛未殿中侍御史張戒奏論和議不可成。

　　金國遣烏陵（改作烏凌阿）思謀石少卿來議和。且有還中原故地還梓宮及歸淵圣之說殿中侍御史張戒以謂故地梓宮及淵圣必?zé)o可歸之理或恐太后可以還耳乃具奏曰：臣昨五月四日蒙賜對嘗力陳和議恐難成之狀似蒙圣恩慨然開納。且曰：卿言善和議成否當(dāng)置而勿論但嚴(yán)設(shè)備目今王倫既虜（改作金）使隨至兩國之交謀議曲折小臣不敢與然其略可耳剽而聞臆度而知也。臣備員御史國有大利害義當(dāng)盡言況已蒙開納敢不畢其說臣竊為今日之議理有可必者畫大河為界復(fù)中原還梓宮歸淵圣此必不可得者也。各務(wù)休兵音問往復(fù)或歸吾太后此或可得者也。兩國之議和猶兩家之議婚姻也。家聲不敵雖有良媒?jīng)Q不能諧婚姻之好國勢不敵雖有虜（乞討作來）使決不能解侵伐之難虜（改作敵）強(qiáng)我弱國勢殊絕事之可否豈在一使人之口易者可得而難者必不可得理則然耳其或反映狂。且癡矣。敵國以我。

　　為狂。且（刪此字）癡則（刪此字）焉得不招寇（改作致侮）乎！臣恐其以此卜我也。我。若懼以增德則彼必以為智而不敢伐我。若喜而自寬則彼必以為愚而無所憚昔智伯欲襲衛(wèi)遺之乘馬先以之璧衛(wèi)君大悅諸大夫皆喜而南文字獨(dú)有憂色衛(wèi)君問之南《文子》曰：無方之禮無功之賞禍之先也。我未有往而彼有以來是以憂也。，於是衛(wèi)君修津梁捍邊城智伯不敢伐我今未有以勝虜（改作彼）而虜（改作彼）初非憚我虜（刪此字）一廢劉豫而自有中原乃遣王倫回?fù)P言講和。且有復(fù)中原還梓宮歸淵圣之意此正所謂無方之禮無功之賞禍之先也。南《文子》所憂而以為善意可謂智乎！石勒欲擒王浚而奉棧劉琨郭威欲篡漢室而迎立湘陰恐?jǐn)郴虺酥?。臣揣虜（改作敵）情。若非襲我則必恐我或乘其後耳是皆款我之意而柰何信之中原之復(fù)不復(fù)梓宮之還不還淵圣之歸不歸一言可決遷延往返事已可知敵國愚弄使人延慢於我臣恐不足以講和而適以足招寇（改作致侮）復(fù)中原還梓宮歸淵圣臣子之心孰不愿然以兵取之則可以貨取之則不可非惟不可亦必海里亦或得之不過如童績買燕云：之地虜人（二字改作彼）暫去復(fù)來財(cái)?shù)刈鋬墒е怨?，豈有兵不能勝貨財(cái)可以卻敵復(fù)國者或兵強(qiáng)而後戰(zhàn)可勝戰(zhàn)勝而後中原可復(fù)梓宮可還淵圣可歸茍力或未能則勤修厥政嚴(yán)設(shè)邊備可也。不知務(wù)此而聽其枝詞游說僥幸萬一欲中原無故自復(fù)梓宮無故自還淵圣無故自歸不勞力而坐享成功臣竊以為過矣。事之必不可者臣既力言之其或可者臣亦妄為陛下謀之輒罄愚直（具畫）如後乃畫十二條盡切事機(jī)貼。

　　黃云：臣謂淵圣固不可歸而太后或可歸自古伐人之國得其家而歸之者易得其君而歸之者難君之去來系於勝負(fù)而家則無與於事理勢固然虜人貪婪惟利是視（刪理勢至此十二字改作以此揆之）太后有可歸之理昔太祖常痛恨開運(yùn)猾夏之禍自（刪常痛至此十字）登極專務(wù)節(jié)儉乘輿服用一切簡素別貯供御羨馀之物謂左右曰：俟及三百萬緡當(dāng)移書北虜（改作庭）贖晉朝陷番（改作被陷）百姓況陛下為太皇后雖縮衣節(jié)食可也。然亦須國勢稍振兵力稍強(qiáng)乃可望耳齊弱周強(qiáng)而宇文護(hù)之母遂歸況陛下有大半天下欲報(bào)之德昊天罔極可不勉哉！。

　　御史中丞常同戶部侍郎向子諲中書舍人潘良貴并罷。

　　遺史曰：先是秦檜向子諲范同請與金人講和魏矼常同慮其詐和請善備之潘良貴主戰(zhàn)上鴿墜座官共議子諲執(zhí)講和良貴大叱之及同奏事子諲與良貴交爭於殿上上知同為子諲辟客必附子諲也。故固問於同同乃以稱和為非而以良貴為是大忤上旨由是同及子譚良貴皆罷以同知湖州同字子正邛州人父安民為侍御史事哲宗常言蔡京之罪被貶書名元祐奸黨世多其忠同以政和八年登進(jìn)干第累官知柳州紹興三年宰相呂頤浩薦其正直擢侍御史為御史中丞（舊按云：宋史子諲入見語言煩褻潘良貴叱之退者再高宗色變閤門并彈之常同言良貴無罪忤旨，於是三人俱罷子諲出知平江府金使議和將入境不肯拜金詔乃上章力言宜卻勿受忤秦檜意乃致仕則子諲之廢棄正以不附和議故也。遺史所載是非失實(shí)諸類此不可不辨）。

　　劉?移軍鎮(zhèn)江府。

　　劉?自廬州召還以主管馬軍司公事移軍屯守鎮(zhèn)江府王庶請之也。。

　　三十日甲申張戒奏議和務(wù)先戰(zhàn)守。

　　朝廷議遣王倫奉使迎請梓宮殿中侍御史張戒以謂議和務(wù)先知戰(zhàn)守乃奏論和狀其大略云：臣為朝廷計(jì)外則姑示講和之名內(nèi)則不忘決戰(zhàn)之志名則不忘決戰(zhàn)之志而實(shí)則嚴(yán)兵據(jù)險以守此誠至論而臣之所以前後進(jìn)言於陛下者也。自古能戰(zhàn)能守而能和者有矣。未有不能戰(zhàn)不能守而能和也。。又曰：使真宗無蕭撻覽（改作達(dá)蘭）之捷仁宗非慶歷之盛雖有百曹利用百富弼，豈能和哉！。又曰：茍不能戰(zhàn)。又不能守區(qū)區(qū)信誓豈足恃也。上甚納之。

　　七月王倫加端明殿學(xué)士使於金國以請梓宮。

　　金國使烏陵（改作烏凌阿）思謀來故復(fù)遣王倫也。。

　　八月八日辛酉詔申飭邊備。

　　詔曰：日者復(fù)遣使人報(bào)聘上國申問諱日祈還梓宮尚慮疆場之臣未諭朝廷之意遂弛邊備以疑眾心忽於遠(yuǎn)圖安於無事所以遏奔沖為守備者或至闊略練甲兵訓(xùn)士卒者因廢講求保御乏善後之謀臨敵無決勝之策方秋多警實(shí)軫於衷爾其嚴(yán)飭屬城明告部曲必謹(jǐn)必戒無忘捍御之方愈遠(yuǎn)愈堅(jiān)更念久長之計(jì)以求無窮之固以成不拔之基凡爾有官咸體朕衷。

　　巨師古軍和州。

　　馬擴(kuò)為沿海置制副使軍於鎮(zhèn)江府。

　　九月韓世忠張浚岳飛來朝。

　　參知政事劉大中罷為資政殿學(xué)士知處州府。

　　先是金人遣使來講和好也。劉大中附合趙鼎之議以為不可秦檜怒令蕭振言其罪罷其參知政事以資政知處州。

　　十月劉?來朝。

　　趙鼎罷為檢校少傅奉國軍節(jié)度知紹興府兼浙東安撫使。

　　金人有許和之議上與宰相議之趙鼎堅(jiān)執(zhí)不可講和之說秦檜意欲講和一日朝議宰執(zhí)奏事退檜獨(dú)留身奏諸和之說。且曰：臣以為講和便上曰：然檜曰：講和之議臣僚之說皆不同各持兩端畏首畏尾此不足以斷大事。若陛下決欲講和乞陛下英斷獨(dú)與臣議其事不許群臣干與則其事乃可成不然無益也。上曰：朕獨(dú)與卿檜曰：臣亦恐未便欲望陛下更精加思慮三日然後別具奏稟上曰：然。又三日檜復(fù)留身奏事如初知上意欲和甚堅(jiān)猶以為未也。乃曰：臣恐別有未便欲望陛下更思慮三日容臣別奏上曰：然。又三日檜復(fù)留身奏事如初知堅(jiān)確不移方出文字乞決和議不許群臣干與上欣納之鼎議不協(xié)遂罷宰相出知紹興府首途之日檜奏乞備禮餞鼎之行乃就津亭排列別筵率執(zhí)政俟於津亭鼎相揖罷即登舟檜曰：已得旨餞送相公何不少留鼎曰：議論已不協(xié)何留之有（遂登舟叱）稿師離岸檜亦叱從人收筵檜將歸。且顧鼎言曰：檜是好意然舟已開矣。自是檜有憾鼎之意。

　　賜進(jìn)士出身頭品頂戴四川等處承宣布政使司布政使清苑許涵度?？?。

　　※卷一百八十四?？庇?。

　　但嚴(yán)設(shè)備具（具誤作目）然其大略（脫大字）今日之議理有可必者（一作今日之議和有可得者有不可得者）無方之禮（方一作力下同）南《文子》所憂而以為喜（喜誤作善）即或得之（即誤作亦）。