神宗皇帝

　　審官西院

　　熙寧三年五月丁巳[1]，詔：『國(guó)家以西樞內(nèi)輔贊翌，本兵任為重矣[2]。而狃于舊制，自右職升朝以上，必兼擇而除授之，是以三公府而親有司之為，非所以遇朕股肱之意也。今使臣增員至眾，非張官置吏以總其事，則不足以一文武之法，而礪中外之才。宜以審官東院別置審官西院，差知院官兩員，專領(lǐng)閤門祗侯以上至諸司使磨勘常程差遣。命右諫議大夫、天章閤待制齊恢為知院，兵部郎中韓縝同知；以太常禮院治所為審官西院，其禮院歸太常寺置局?！幌仁牵险摷按笫钩寄タ奔俺３滩钋?，欲付之三班，王安石與韓絳以為不如置審官西院付之，上即令置，然未嘗與樞密院議也。及文彥博等對(duì)，乃言其不便，曰：『屢與大使臣因遣差相見(jiàn)，尚患不知其人。付之審官，則愈不知緩急，難為選擇矣[3]！』上曰：『欲知之，不在數(shù)見(jiàn)?！粡┎┩耍险Z(yǔ)及西院事，安石曰：『樞密院止是五代分置?！辉猎唬骸河衷紫鄼?quán)爾?！簧显唬骸呵按鷣y，豈緣不分樞密院乎?』安石曰：『綱紀(jì)修，視聽(tīng)不蔽，則人主權(quán)自然歸一。不然，則樞密亦能專權(quán)，如史洪肇之徒是也。五代用武，故政出樞密，宰相備位而已，非治法也?！还式凳窃t。議者謂韓絳及安石協(xié)謀欲沮彥博，且?jiàn)Z其權(quán)，因建此議。然先時(shí)大使臣遣差皆屬樞密院，無(wú)先后名次，時(shí)人亦頗患其不平也。

　　六月丁丑[4]，詔：『樞密院逐季進(jìn)納使相以下至閤門祗侯以上姓名差遣班簿一冊(cè)，今后依此。諸司使以下至閤門祗侯以上，并內(nèi)常侍以上諸司使姓名差遣，逐季合進(jìn)班簿，令西院抄寫(xiě)進(jìn)納。使相及正任橫行內(nèi)臣、昭宣使以上及樞密院逐房副承旨姓名差遣，逐季合進(jìn)班簿。今樞密院抄寫(xiě)進(jìn)納，應(yīng)臣僚奏舉大使臣奏狀，令通進(jìn)銀臺(tái)司依逐項(xiàng)發(fā)放，舉路分都監(jiān)、知州軍以上使臣送樞密院，本院依前項(xiàng)指揮先付吏房上腳色訖[5]，卻批付審官西院，舉常程差遣等使臣，并直送審官西院施行。』

　　此據(jù)《會(huì)要》三年六月十八日事，今附本日，或可刪改。

　　辛巳，詔審官西院磨勘使臣，依審官東院例引見(jiàn)。

　　七月甲午，樞密院言：『景祐二年，詔諸司使攝大將軍，副使承制、崇班。小將軍共不過(guò)二十人，自今攝南班有闕，欲差知州軍、路分都監(jiān)以上得替人，如不足，即于審官西院除有過(guò)犯及年未三十未入親民人外，取未有差遣人定差?！?br />
　　大理寺獄

　　元豐元年十二月戊午，以權(quán)知審刑院、度支郎中崔臺(tái)符為右諫議大夫、大理卿，屯田郎中、直史館、權(quán)發(fā)遣江淮等路發(fā)運(yùn)副使蹇周輔、太常博士、權(quán)判都水監(jiān)楊汲為少卿。丞及檢法官，令舉官以聞。先是，上以國(guó)初廢大理獄非是，以問(wèn)孫洙。洙對(duì)合旨，于是中書(shū)言：『奉詔，開(kāi)封府司、左右軍巡院刑獄皆奉府公事，而三司、諸寺、監(jiān)等，凡有禁系，并送三院，系囚猥多，難以隔訊。又盛暑疾氣熏染，多致死亡。官司各執(zhí)所見(jiàn)，吏屬苦于諮稟，因緣留滯，動(dòng)涉歲時(shí)，深為未便。參稽故事，宜屬理官。今請(qǐng)復(fù)置大理獄，應(yīng)三司及寺、監(jiān)等公事，除本司公人杖、笞罪非追究者隨處裁決，余并送大理獄結(jié)斷。其應(yīng)奏者并天下奏案，并令刑部、審刑院詳斷[6]。大理寺置卿一人，少卿二人，丞四人，專主推鞫；檢法官二人，余悉罷。應(yīng)合行事，委本寺詳具以聞?！粡闹Ｅ_(tái)符等既受命作大理寺，凡十有七日而成。

　　二年正月戊子，手詔：『大理寺日者修舉墜典，厘正職業(yè)，俾治官府獄事。前代章程，湮滅歲久，不可復(fù)知。今所圖畫(huà)，皆以義起，推掄規(guī)模，不少寬假，必難稱辦。茍官吏各懷顧忌，于驅(qū)遣之際，或至逡巡，則稽留弊害，無(wú)肯前者。其本寺丞事勘鞫，可且依推制院及御史臺(tái)例，不供報(bào)糾察司斷訖。徒以上，旬具犯由，申中書(shū)、樞密院刑房置司，及一年，別取旨。』其后及一年，乃復(fù)詔依開(kāi)封府例供報(bào)糾察司。丁酉，置大理寺勾當(dāng)公事官二員，以大小使臣充。

　　二月甲寅，詔大理寺官人可依御史臺(tái)例，禁出謁及見(jiàn)賓客。

　　三月丁丑，上批：『大理寺長(zhǎng)貳、丞、主簿家屬既不在治所，如遇休暇，宜止各輪一員在寺，余歸休沐，庶制可經(jīng)久，人無(wú)憚倦。其著為令?！?br />
　　九月壬午，詔：『翰林學(xué)士李清臣所撰《大理寺記》，凡朝廷修廢官事之本末，小大無(wú)不該載，惟崔臺(tái)符等首被選掄，考舉墜典，而能剸遣滯訟[7]，獄無(wú)淹囚，獨(dú)不得掛名其間，尚為闕漏。宜送清臣增人。』

　　三年正月辛未，詔：『大理寺鞫罪人，依開(kāi)封府例報(bào)糾察司。』后大理寺乞旬具徒以上事報(bào)糾察司，許之。開(kāi)封官準(zhǔn)此。仍詔：『糾察司如察訪得雖非徒以上而出入不當(dāng)，許索文案點(diǎn)檢?！?br />
　　六年六月。元豐間，詔大理兼鞫獄，所承內(nèi)降公事，上下皆曰：『是詔獄也?！灰獗貍髦兀偾漤n晉卿獨(dú)持平檄實(shí)，無(wú)所觀望，人以不冤。上知其才，凡獄難明及事系權(quán)貴者，悉以委晉卿。

　　孔子廟庭配饗

　　熙寧七年十二月庚寅，判國(guó)子監(jiān)常秩等乞立孟軻、揚(yáng)雄像于孔子廟庭，仍加爵號(hào)。又乞追尊孔子以帝號(hào)。詔兩制與國(guó)子監(jiān)、禮院官同詳定。后不果行。

　　翰林學(xué)士楊繪以為加帝號(hào)非是。當(dāng)求繪議，附見(jiàn)于此。范祖禹志繪墓云：『繪言不必追尊?！?br />
　　元豐二年正月己丑，京兆府學(xué)教授蔣夔言：『春秋釋奠，以孔子為先圣，顏?zhàn)訛橄葞?。先圣之樽在西，先師之樽在東。肆祭器，實(shí)牲體，盥手、濯爵、奠幣、讀祝、拜跪、登降、進(jìn)退之節(jié)，與孔子無(wú)少異。而九人之像坐于兩旁，樽酒豆肉不及。且孔子，師也。顏?zhàn)与m大賢，與九人者，徒也。乞下臣議，欲禮官薦享祝獻(xiàn)，顏?zhàn)咏涤诳鬃?，九人降于顏?zhàn)樱哉_(kāi)元之失禮。』詔禮院詳定。禮官言：『唐顯慶二年，長(zhǎng)孫無(wú)忌議，案永徽之令，改周公為先圣，孔子為先師。漢、魏以來(lái)，取舍各異。顏回、夫子互作先師，宣父、周公迭為先圣。今看詳孔子、顏?zhàn)臃Q號(hào)，歷代各有據(jù)依，難輒更改。配享、正享，禮意本一；儀物祝獻(xiàn)，亦難降殺。所乞進(jìn)九人，亦在祀典，蓋州縣舊釋奠儀，未有十哲從祀之文。檢會(huì)《熙寧?kù)雰x》，十哲皆為從祀，各設(shè)籩二、豆二、俎、簠、簋、爵各一，命官分獻(xiàn)，一尊而止。乞自今三京及諸州文宣王廟十哲像，春秋釋奠，并準(zhǔn)《熙寧?kù)雰x》?！粡闹?。

　　七年五月壬戌，詔：『自今春秋釋奠，以鄒國(guó)公孟軻配食文宣王，設(shè)位于兗國(guó)公之次。荀況、揚(yáng)雄、韓愈以世次從祀于二十一賢之間，并封伯爵：況蘭陵，雄成都，愈昌黎?！怀?，晉州州學(xué)教授陸長(zhǎng)愈言：『近封孟軻為鄒國(guó)公，謂宜春秋釋奠，與顏?zhàn)硬⑴洹！幌绿?，而太常少卿葉均、博士盛陶、王古、楊杰、辛公佑以謂：『凡配享從祀，皆孔子同時(shí)之人。今以孟軻并配，非是?！欢Y部看詳：『唐貞觀二十一年詔，以漢伏勝、高堂生、晉杜預(yù)、范寧之徒二十一賢與顏?zhàn)泳闩湎砜鬃訌R堂，至今猶為從祀，豈必其同時(shí)之人也?孟子于孔圣之門，當(dāng)在顏?zhàn)又小Ｖ劣谲鳑r、揚(yáng)雄、韓愈，皆發(fā)明圣人之道，有益學(xué)者。未及配食，誠(chéng)為闕典。伏請(qǐng)自今春秋釋奠[8]，以鄒國(guó)公孟子配食，荀況、揚(yáng)雄、韓愈并以世次先后，從祀于左邱明等二十一賢之間。案：左邱明至范寧等二十一人并封伯爵，乞荀況、揚(yáng)雄、韓愈亦封伯爵。自國(guó)子監(jiān)及天下至圣文宣王廟，皆塑鄒國(guó)公像，其冠服同兗國(guó)公。仍畫(huà)荀況等像于從祀之列，荀況在左邱明之下，揚(yáng)雄在劉向之下，韓愈在范寧之下。冠服各從封爵?！痪扔忠詾榉鞘?。禮部言：『均等援據(jù)不經(jīng)，無(wú)足取者。』于是從禮部議，而有是詔。又詔學(xué)士院修撰贊文。

　　景靈宮繪像

　　治平元年三月丁酉朔[9]，命入內(nèi)都知任守忠、權(quán)戶部副使張燾提舉三司修造案勾當(dāng)公事。張徽作仁宗神御殿于景靈宮西園，八月殿成，名曰孝嚴(yán)，別殿曰寧真[10]。燾因請(qǐng)圖乾興大臣于殿壁，繪像自此始。

　　按：景靈宮實(shí)始大中祥符，以奉祠圣祖。逮天圣初，乃易其旁之萬(wàn)壽殿，以為真宗館御之所。治平建仁宗之殿其旁之萬(wàn)壽殿為真宗館御之所。治平建仁宗之殿曰孝嚴(yán)，熙寧建英宗之殿曰英德，而宣祖、藝祖、太宗之殿曰慶基，曰開(kāi)先，甲永??；母后之殿曰隆福、重徽、彰德、廣孝，皆舊寓于佛老之宮，亦在都邑，與夫郊野之外，歲時(shí)奠謁，或不克躬行，而清蹕所臨，動(dòng)涉途巷，百工執(zhí)事，疲于奔走，陟降跛倚而不恭，殆非所以致齋莊之誠(chéng)，廣孝欽之本也。神宗天錫圣智，超然遠(yuǎn)覽，功成治定之際，乃詔有司度宮之東西，建六殿為原廟，奉祖宗之靈，設(shè)以昭、穆之次，列于左、右；又為別殿五于其北，以奉母后。其經(jīng)營(yíng)締構(gòu)，規(guī)模程度，靡不素定。按圖即工，成不期月，觀者駭異，以謂非造化融結(jié)，孰能若是之壯麗神速也!又以宣祖潛真隱耀，實(shí)基王跡，歷數(shù)所鐘，自□流澤[11]，故名其殿曰天元；藝祖膺命造邦，撥亂反正，兵不再試，五服來(lái)享，故曰皇武；太宗親執(zhí)晉俘，混一區(qū)夏，覆載之內(nèi)，莫不向方，故曰大定；真宗登封告成，文物鼎盛，珍符上瑞，應(yīng)圖合諜，故曰熙文；仁宗德教善政，康濟(jì)天下，涵養(yǎng)覆露四十二年，納斯民于仁壽之域，故曰美成；英宗誕膺景命，以紹文祖，天人和同，遠(yuǎn)邇綏靖，故曰治隆。事辭稱情，名實(shí)無(wú)爽，云漢昭晰，揭諸門閎。四方搢紳傳誦，于今不絕。

　　元豐五年九月癸卯，修定景靈宮儀注所言：『儀制令諸廟社門、宮門各二十四戟。唐太清官九門，亦設(shè)畫(huà)戟。竊惟景靈宮天興門及宮外門，本以欽奉天神，不應(yīng)立戟。神御諸殿，既緣生禮以事祖宗，謂宜依儀制，令宮門之制，每門立戟二十四?！粡闹?。

　　十一月己卯，詳定禮文所言：『壬午景靈宮奉安輝德殿三后、衍慶殿三后，欲每殿三位同用一祝版，不特拜。』詔每后各用祝版及特拜。辛巳，奉安禮儀使宰臣王珪、蔡確、知樞密院孫固、門下侍郎章惇、中書(shū)侍郎張璪、同知樞密院韓縝、尚書(shū)右丞蒲宗孟及百官等班集英殿門上，詣蕊珠、凝華等殿祖宗神御，行告遷禮。至慈圣光獻(xiàn)皇后、英宗皇帝坐，號(hào)慟久之，群臣莫能仰視。于是珪等奉神御升采輿，赴集英殿，有司請(qǐng)皇帝還內(nèi)，上不聽(tīng)。每神御步出殿，次第導(dǎo)畢，始還宮。時(shí)將奉安景靈宮，至是塑像，工畢始還，坐于集英殿也。壬午質(zhì)明，宰臣、百官班集英殿，禮儀使以神御采輿行，奉安于景靈宮。

　　十二月丁巳，詔：『景靈宮繪像臣僚，本支下、兩旁以上，取無(wú)人食祿者。如俱無(wú)人食祿，或俱有人食祿均者，取最長(zhǎng)；未均即食祿人少者，取最長(zhǎng)。仍以子孫為次序。若子孫亦系繪像，本房見(jiàn)無(wú)人食祿，即更不問(wèn)別房。應(yīng)推恩人愿與以次及別房者聽(tīng)?！?br />
　　六年三月辛巳，太學(xué)正馬希孟為太學(xué)博士，以上批自景靈新宮成，群臣獻(xiàn)歌頌者以十?dāng)?shù)，獨(dú)希孟之文可觀也。

　　八月乙亥，詔：『自今后執(zhí)政官除拜，赴景靈宮恭謝，差閤門祗侯或看班祗侯一員、體直官一員隨逐入殿，引揖祗應(yīng)?！?br />
　　十二月。自景靈宮十一殿成，上每行獻(xiàn)朝之禮，凡百余拜。及繼仁殿，必哀慟良久。

　　七年正月癸丑，吏部言：『準(zhǔn)詔定奪繪像臣僚之家食祿人法。看詳致仕停俸年七十以上、受官事故勒停無(wú)敘法，殘疾不堪入仕，不理選限之官，欲并為不食祿人?！粡闹?。

　　四月壬辰，朝獻(xiàn)景靈宮。至天元殿，觀芝草，宰臣王珪等稱賀，仍宣從官以上賜茶。自是朝獻(xiàn)畢，皆御齋殿賜茶。

　　九月戊申，戶部尚書(shū)王存言：『準(zhǔn)詔具析安守忠豫繪像因依，勘會(huì)所采臣僚勛績(jī)，并于國(guó)史、《實(shí)錄》考求事跡。據(jù)本傳所載，贈(zèng)太尉安守忠有戰(zhàn)功政績(jī)，當(dāng)預(yù)繪像。其「捧曰左廂都指揮使、欽州團(tuán)練使安守忠」，史冊(cè)無(wú)載，即無(wú)豫繪像人數(shù)?！辉t景靈宮改繪贈(zèng)太尉安守忠像，并推恩其家。先是，景靈宮繪像管勾官誤以「欽州團(tuán)練使安守忠」充數(shù)而贈(zèng)太尉，安守忠之孫自言，故命存考定，而降是詔。

　　修太一宮

　　熙寧四年十一月丁亥，遣將作監(jiān)官度地修太一宮。先是，司天中官正周琮言：『據(jù)《太一經(jīng)》推算，熙寧七年甲寅歲，太一陽(yáng)九百六之?dāng)?shù)，至是年復(fù)元之初，故《經(jīng)》言太歲有陽(yáng)九之災(zāi)，太一有百六之厄，皆在入元之終或元之初。陽(yáng)九、百六當(dāng)癸丑、甲寅之歲，為災(zāi)厄之會(huì)，而得五福太一移入中都，可以消異為祥。竊詳五福太一，自雍熙甲申歲入東南巽宮，故修東太一宮于蘇村。天圣己巳歲入西南坤位，故修西太一宮于八角鎮(zhèn)。伏望稽詳故事，崇建宮宇，迎五福太一于京師?！簧鲜∑渥啵嗣鹊亟▽m于集禧觀之東。

　　五年六月乙卯，禮院言：『中太一冠服依東、西太一，而東、西太一惟五福君綦

　　服[12]，冠通天冠，大游以下皆冠道冠。案：《史記》天神貴者，太一之佐曰五帝。又方士言：十太一皆天尊神。伏請(qǐng)并用通天冠、張紗袍。』從之。

　　六年四月乙酉，中太一宮成，以右街都監(jiān)真靖大師陳景元為宮主，景靈宮抱一大師蓋善言副之，余知職散眾道士，令景元博選有行業(yè)精潔之人毋過(guò)二十人，歲披戴，悉依東太一宮例。

　　九月辛酉，命宰臣王安石為奉安太一使，樞密使陳升之[13]、參知政事馮京、王珪、樞密副使吳充、蔡挺為前導(dǎo)官，龍圖閣直學(xué)士孫固管勾鹵簿儀仗，入內(nèi)都知張茂則都大管勾。

　　十一月癸丑，冬至，奉安中太一神像。德音：『降天下系囚、雜犯死罪，徒、流以下釋之。應(yīng)諸路災(zāi)傷民戶，本名稅物失計(jì)，致違省限，不該檢放者，監(jiān)司體量檢放?！幌仁?，上以久旱，欲因冬至發(fā)德音，順承太一之貺，手詔令輔臣相度。王安石等請(qǐng)如詔旨擬合施行事目進(jìn)呈。上于禁中增入檢放一節(jié)，蓋上察于政事，恤民如此。

　　?？庇?br />
　　[1]丁巳　原本無(wú)此二字，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二一一補(bǔ)。

　　[2]本兵　原本作『本共』，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二一一改。

　　[3]選擇　原本作『還擇』，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二一一改。

　　[4]丁丑　原本無(wú)此二字，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二一二補(bǔ)。

　　[5]指揮　原本脫『揮』字，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二一二補(bǔ)。

　　[6]審刑院　原本作『審刑部』，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二九五、〈宋史·職官志》改。

　　[7]剸遣　原本二字均作墨丁，據(jù)《長(zhǎng)編》卷三○○補(bǔ)。

　　[8]春秋　原本脫『春』字，據(jù)《長(zhǎng)編》卷三四五補(bǔ)。

　　[9]丁酉朔　原本無(wú)『朔』字，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二○○補(bǔ)。

　　[10]寧真　原本作『寧直』，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二○○改。

　　[11]自□流澤按：此節(jié)按語(yǔ)不見(jiàn)于《長(zhǎng)編》，故不知其墨丁為何字，姑仍其舊。

　　[12]綦服　原本作『棋』，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二三四改補(bǔ)。

　　[13]樞密使　原本作『樞密院』，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二四七改。