十三、邊地民族全是無(wú)恥無(wú)狀的小人，難道沒(méi)有像堯舜一樣的圣人嗎？

　　【原文】　　問(wèn)曾靜：旨意問(wèn)你，所著逆書(shū)《知新錄》內(nèi)云“中國(guó)人之詭譎反復(fù)無(wú)恥無(wú)狀者，其行習(xí)原類(lèi)夷狄。只是惡亦是人之惡，天經(jīng)地義，究竟不致掃滅。若是夷狄，他就無(wú)許多顧慮了，不管父子之親，君臣之義，長(zhǎng)幼之序，夫婦之別，朋友之信”等語(yǔ)。中國(guó)之人既有行習(xí)類(lèi)乎夷狄者，然則夷狄之人，豈無(wú)行同圣人者乎？你說(shuō)中國(guó)之人雖惡，究竟天經(jīng)地義不致掃滅，今你這等逆亂君臣，上下之義蕩然無(wú)存，且身罹重罪，有衰老之母，而毫不相顧；犯赤族之誅，門(mén)無(wú)噍類(lèi)而不恤，殃及子孫，害及朋友，尚得謂之有君臣、父子、長(zhǎng)幼、夫婦、朋友之倫理乎？曾靜將天經(jīng)地義，盡情掃滅，是禽獸不如之類(lèi)，亦還有顧慮乎？著曾靜回心細(xì)想，據(jù)實(shí)供來(lái)。

　　曾靜供：彌天重犯此等狂悖的說(shuō)話(huà)，總因生平未到外面走過(guò)，并未接見(jiàn)一個(gè)外境人，兀坐山谷中，意想中外華夷之分，大約是如此，遂不覺(jué)狂悖，寫(xiě)放紙上。直至舊年到長(zhǎng)沙，今年奉解來(lái)京，一路見(jiàn)得政教美盛，萬(wàn)物得所；復(fù)又伏讀圣諭諸書(shū)，章章經(jīng)天緯地，句句理精義透，不覺(jué)驚魂奪魄。始知天地之大，一理一氣，無(wú)處不到。而近代之精英盡聚本土，所謂“東海有圣人出，此心同，此理同；西海有圣人出，此心同，此理同”者，今日方實(shí)信得。東海之圣人，其心理果與堯舜同世。若中國(guó)人物，則久已淪落不堪問(wèn)。如彌天重犯生圣明之世，而竟不知有圣明之君在上，乃聽(tīng)信謠言逆說(shuō)，大肆詆毀，雖圣人量同天地，包容群丑怨嗟而不計(jì)。然當(dāng)身實(shí)已陷于極惡大罪而莫解。且不惟當(dāng)身陷罪，君臣上下之倫，蕩然無(wú)存，而堂有七十歲之老母，而不能顧，犯赤族之誅，門(mén)無(wú)噍類(lèi)而弗知恤。若非皇上裕天地好生之德，開(kāi)生民未有之典，將彌天重犯老母幼子寬宥釋放，當(dāng)此炎暑氣候，必禁斃獄中，而莫能顧此。彌天重犯萬(wàn)死萬(wàn)剮，粉骨難償當(dāng)身之極罪。亦彌天重犯萬(wàn)死萬(wàn)剮，粉骨難報(bào)未有之洪恩?；匦募?xì)想，到此實(shí)實(shí)天經(jīng)地義，盡情掃滅，直禽獸不如了。尚得有人氣乎？尚得謂之有顧慮乎？尚有君臣父子長(zhǎng)幼夫婦朋友之倫理乎？萬(wàn)死萬(wàn)剮，罪尚何辭。

　　【譯文】問(wèn)曾靜：皇上旨意問(wèn)你，你所寫(xiě)作的逆書(shū)籍《知新錄》里說(shuō)了“中原地區(qū)民族中那些詭譎反復(fù)，無(wú)恥無(wú)狀的人，其惡行劣習(xí)原就像四方邊遠(yuǎn)民族一樣。只是這些惡行也是人類(lèi)中所難免的，天經(jīng)地義究竟不致于全被掃滅。如果是邊遠(yuǎn)少數(shù)民族，他們就沒(méi)有許多顧慮了，根本不管什么父子親情，君臣禮義，長(zhǎng)幼順序，夫妻性別，朋友信義”等言語(yǔ)。中原地區(qū)民族中，即使有行為習(xí)性相同于邊遠(yuǎn)少數(shù)民族的人，那么邊遠(yuǎn)少數(shù)民族中，豈能沒(méi)有品行相同于圣賢一樣的人？你說(shuō)中原民族中，人們雖有惡習(xí)，究竟天經(jīng)地義不致于全部掃滅，如今，像你這樣的逆亂叛賊，君臣上下的義禮蕩然無(wú)存，并且身負(fù)重罪，對(duì)家中衰老之母絲毫不顧念，犯下滅族大過(guò)，門(mén)中沒(méi)有活人存世而不憐恤，禍害已殃及到了子孫、朋友，還能說(shuō)你有君臣、父子、長(zhǎng)幼、夫妻、朋友的倫理綱常嗎！曾靜已將圣賢的天經(jīng)地義盡情掃滅，是連禽獸都不如的人，也還有顧慮嗎？讓曾靜回心細(xì)想，據(jù)實(shí)供說(shuō)。　　曾靜供：我這彌天重罪的犯人如此荒謬狂妄的說(shuō)法，總是因?yàn)槠缴鷽](méi)有到外邊走動(dòng)過(guò)，也沒(méi)有結(jié)識(shí)過(guò)一個(gè)外地人，自己獨(dú)居在山谷僻野，憑空臆想中原和邊遠(yuǎn)各民族的區(qū)別，大約就是這樣，于是不知不覺(jué)輕妄地記寫(xiě)于紙上。直到去年到得長(zhǎng)沙，今年被押解晉京，一路之上，看到的是政教清明美盛，萬(wàn)物各得其所。后來(lái)又伏讀到皇上的圣諭各書(shū)，果真是每篇每章經(jīng)天緯地，每字每句理精義透，不由覺(jué)得驚魂奪魄。這才知道天地之無(wú)限廣大，理氣貫通，沒(méi)有不能達(dá)到的地方，并且近代國(guó)家的精英賢才，全都聚于東海之地。正如古語(yǔ)所說(shuō)：“東海有圣賢出世，和中原圣賢一樣心性相同，理義相同；西域有圣賢出世，也和中原圣賢一樣心性相同，理義相同?！?br />
　　今天才確實(shí)相信了。遼東地域出世的圣賢果然與堯舜的性理道德相同，而中原的人物，都是淪落已久，不堪再說(shuō)了。我這彌天重罪的犯人生于本朝圣明之世，而竟然不知道有圣明的君王在上臨政，又聽(tīng)信了謠言和逆說(shuō)，大肆詆毀我朝圣主，雖然圣賢君王心量大如天地，可包容天下眾多丑惡之徒的忿怒嗟恨不于計(jì)較，然而自己確實(shí)已經(jīng)陷于了萬(wàn)惡不赦的大罪難以解脫。并且不只是自己獲罪罹獄，君主與人臣的上下倫常蕩然無(wú)存，還造成家中七十歲的老母親不能顧念，犯下滅族抄家大罪，門(mén)下沒(méi)有活人存世而難以憫恤。如果不是皇上寬宏施以天地好生的仁德，實(shí)行自古以來(lái)所沒(méi)有過(guò)的恩典，將我的老母與幼子寬宥釋放，像這樣炎夏酷暑的天氣，必然是禁閉死于獄中而不能顧及。此時(shí)此刻，即使將我千刀萬(wàn)剮，粉身碎骨，也難抵償自己所犯的彌天大罪，同樣，即使將我千刀萬(wàn)剮，粉身碎骨，也難報(bào)答圣上從沒(méi)有過(guò)的齊天洪恩?；匦募?xì)想到這里，自己實(shí)實(shí)在在已將天經(jīng)地義盡情掃滅，真是連禽獸也不如了。還能說(shuō)自己有人的氣味嗎？能說(shuō)自己有顧慮嗎？能說(shuō)自己還有君臣、父子、長(zhǎng)幼、夫妻、朋友的倫理綱常嗎？即使千刀萬(wàn)剮，認(rèn)罪伏法，自己又有何話(huà)辯說(shuō)。