求是齋《皇朝經(jīng)世文編五集》

序
例言
卷一　敘
　國朝柔遠記敘 或作　王星使柔遠記　　　王之春
　國朝柔遠記敘 或作　俞太史柔遠記　　　俞樾
　　盛世危言敘　　　彭玉麟
　　[格物入門敘　　　李鴻章]
　　盛世危言敘 或作　鄭觀應盛世危言自敘　　　鄭陶齋
　　洋藥茶絲分類表敘　　　楊楷
　　雜貨衰旺提要表敘　　　楊楷
　　庸書敘　　　宋育仁
　　庸書內(nèi)外篇敘 或作　庸書內(nèi)外篇自敘　　　陳次亮
　　危言序 或作　湯氏危言序　　　[陸學源](湯蟄仙)
　　重譯富國策敘　　　通正齋生
　　西學書目表敘[例]　　　[梁啟超](缺名)
　　西學提要農(nóng)學總敘　　　[梁啟超](缺名)
　　沈氏音書序　　　[梁啟超](缺名)
　　變法通議自序　　　缺名
　　盛世元音原序　　　沈學(來)
卷二　富強
　　總論富國策
　　三要富國策
　　人功富國策
　　資本富國策
　　分合富國策
　　以愛力轉國運[說](稅)　　　汪康年
　　中國自強策[上]　　　汪康年
　　中國自強策[中]　　　汪康年
　　中國自強策[下]　　　汪康年
　　論中國求富強宜籌易行之法　　　汪康年
　　自強大計舉要臚陳折　　　盛宣懷
　　振興中國三大綱論　　　薛福成
　　中國富強之策宜推廣西學講[求](水)實際嚴祛欺蔽論　　　曾紀年
　　原強　　　郭宗憲
　　民富而后國家富強說　　　王詠霓
　　自強　　　陳次亮
　　富強策上　　　江建霞
　　富強策中　　　江建霞
　　富強策下　　　江建霞
　　富強求源說　　　沈敦和
卷三　學術
　　婦學　　　陳次亮
　　育才　　　陳次亮
　　西書　　　陳次亮
　　[洋務　　　陳次亮]
　　西法　　　陳次亮
　　圖籍　　　陳次亮
　　華人宜通西文說　　　華伯衡
　　海圖　　　陳次亮
　　日本名士論經(jīng)濟學　　　日本人田口
卷四　學校
　　[學?！　　￡惔瘟羃
　　論學校一　　　[梁啟超](陳次亮)
　　論學校二　　　梁啟超
　　論學校三　　　梁啟超
　　論學校四　　　梁啟超
　　論學校五　　　梁啟超
　　論學校六　　　梁啟超
　　論學校七　　　梁啟超
　　請推廣學校折　　　李端棻
　　總署議覆李[侍](待)郎請推廣學校折
　　倫敦學校歲報　　　[張坤德]譯西報
　　太學　　　陳次亮
　　中學　　　湯蟄仙
　　[考試　　　湯蟄仙]
卷五　書院　附學堂章程
　　請變通書院章程折　　　胡聘之
　　各省宜建翹材議　　　孫同康
　　近年各省書院改課實學得　旨施行并所擬章程
　　書院　　　陳次亮
　　書院　　　湯蟄仙
　　奏設天津中西學堂章程
　　奏設天津中西學堂章程
　　擬增設女童學塾議　　　王詠霓
卷六　議院
　　議院　　　陳次亮
　　議院　　湯[蟄](墊)仙
　　英國下議院論土亂及[英](美)國應如何辦法　　　譯西報
　　英國下議院論土亂及[英](美)國應如何辦法　　　譯西報
　　英國下議院論土亂及[英](美)國應如何辦法　　　譯西報
　　古議院考　　　梁啟超
卷七　吏治
　　名實　　　陳次亮
　　尊相　　　湯蟄仙
　　[部臣　　　湯蟄仙]
　　考績　　　陳次亮
　　停捐　　　陳次亮
　　停捐　　　湯蟄仙
　　三署　　　陳次亮
　　鬻爵　　　湯蟄仙
　　保舉　　　湯蟄仙
　　員　　　湯蟄仙
　　限仕　　　湯蟄仙
　　公法　　　陳次亮
　　使才　　　陳次亮
　　刑法　　　陳次亮
　　保甲　　　陳次亮
　　巡捕　　　陳次亮
　　養(yǎng)廉　　　陳次亮
　　行取　　　陳次亮
　　鄉(xiāng)官　　　陳次亮
　　翰林　　　陳次亮
　　例案　　　陳次亮
　　胥役　　　陳次亮
　　盜工　　　湯蟄仙
　　[罰鍰　　　湯蟄仙]
卷八　兵政　臺　海軍
　　兵制　　　湯蟄仙
　　勇營　　　陳次亮
　　民兵　　　陳次亮
　　額兵　　　陳次亮
　　遵議武營扣餉缺額罪名折　　　松溎
　　湖北興辦洋操奏章公牘章程　　張之洞
　　商戰(zhàn)論　　　汪康年
　　英法水戰(zhàn)論　　　譯西報
　　行軍電線　　　闕名
　　測炮線鏡　　　闕名
　　[墨力那藥彈　　　闕名]
　　俄國添兵論　　　闕名
　　臺　　　陳次亮
　　慎戰(zhàn)　　　陳次亮
　　論希土交爭實兆歐亞戰(zhàn)禍　　　粵中漁鼓
　　海軍　　　湯蟄仙
　　論海軍　　　闕名
　　論中國再興海軍之得失　　　闕名
卷九　河工　水利　海防
　　水田　　　湯蟄仙
　　水利　　　[陳次亮](湯蟄仙)
　　水利　　　[湯蟄仙](陳次亮)
　　(大利　　　湯蟄仙)
　　衛(wèi)屯　　　湯蟄仙
　　分河　　　湯蟄仙
　　東河　　　湯蟄仙
　　[北河　　　湯蟄仙]
　　河防　　　陳次亮
　　論西伯利亞水利　　　闕名
　　海口　　　陳次亮
卷十　洋稅　厘金　錢糧
　　稅則　　　陳次亮
　　洋稅　　　湯蟄仙
　　稅司　　　陳次亮
　　增加稅則論　　　闕名
　　論中國稅務贏絀　　　法國人拉盧士
　　論中國稅務贏絀　　　拉盧士
　　[論中國厘金弊病　　　英國領事]
　　增加稅則論　　　闕名
　　中國求加稅則事二則　　　闕名
　　請仿行印稅折　　　陳璧
　　錢糧　　　湯蟄仙
　　厘金　　　陳次亮
　　包厘　　　湯蟄仙
　　鹽捐　　　湯蟄仙
　　魚課　　　湯蟄仙
　　煙稅　　　陳次亮
卷十一　農(nóng)政
　　農(nóng)政　　　陳次亮
　　蠶桑　　　陳次亮
　　日本絲業(yè)宜整頓論　　　譯日本報
　　論中國紡繅業(yè)　　　西士日也美崇氏
　　論杭州繅絲廠　　　闕名
　　橫濱絲公所緣起　　　譯日報
　　勤種植以廣地利說　　　錄廣報
　　養(yǎng)民要折　　　錄廣報
　　說橙　　　梁啟超
　　渠樹　　　陳次亮
　　山林論　　　譯日報
卷十二　工藝
　　藝科　　　陳次亮
　　考工　　　[陳次亮](湯蟄仙)
　　華工　　　[湯蟄仙](應祖錫)
　　洋匠　　　[湯蟄仙](應祖錫)
　　技藝　　　應祖錫
　　婦女作工　　　應祖錫
　　工作學徒苦　　　應祖錫
　　興工通商　　　應祖錫
卷十三　天文　電學
　　天文　　　陳次亮
　　電學　　　陳次亮
　　電氣利于園圃　　　闕名
　　太平洋電[](淺)論　　　闕名
　　西醫(yī)　　　陳次亮
　　天氣利用　　　譯西報
　　格致　　　陳次亮
　　格致源流說　　　江建霞
　　變學論　　　江建霞
卷十四　解釋
　　句股平三角解比例表　　　詹貴楨
　　地圓解　　　莫有鑣
　　西法代數(shù)本于中法四原說　　　姚模
　　釋日月食　　　徐永銓
　　釋潮　　　徐永銓
　　釋電氣攝力　　　潘行讓
　　氣學淺說　　　戴儒珍
　　釋熱　　　長庚
　　以方出圓解　　　葉爾昌
　　光氣考　　　葉爾昌
卷十五　算學　地輿
　　問開正負諸乘方孰為捷法　　　沈善蒸
　　乘除誤否舊傳九減試法其能試之理安在若不用九減任用他數(shù)[減]試視九減法孰為難易　　　沈善蒸
　　乘除誤否舊傳九減試法其能試之理安在若不用九減任用他數(shù)[減]試視九減法孰為難易　　　崔有洲
　　海鏡之(立)通句即平三和通股即高三和通弦即皇極三和大差即明三和小差即[](惠)三和[黃](榮)方即太虛三和試為溯其原委　　　沈善蒸
　　海鏡之(立)通句即平三和通股即高三和通弦即皇極三和大差即明三和小差即[](惠)三和[黃](榮)方即太虛三和試為溯其原委　　　鄭興森
　　弦和較羃為一率句股相乘倍之為二率弦羃內(nèi)減句股較羃為三率求得四率開平方得弦和和以比例之理釋之　　　鄭興森
　　[名](各)山大澤不以封論　　　趙賢書
　　吳伐郯論　　　趙引修
　　秦征晉河東論　　　趙賢書
　　秦征晉河東論　　　康[宜](宣)鑒
　　場池井各鹽引地考　　　朱逢甲
　　規(guī)復淮鹽引地議　　　陳炳
卷十六　鐵政　礦務
　　鐵政　　　陳次亮
　　遵　旨議奏興辦礦務設法擴充開采折　　　崧蕃
　　請通飭開辦礦務鼓鑄銀圓折　　　王鵬運
　　[戶部議覆王鵬運請通飭開辦礦務鼓鑄銀圓折]
　　?人　　　陳次亮
　　開礦　　　湯蟄仙
　　恭讀　上諭各直省督撫設法開辦礦務謹注　　　梅鼎銘
卷十七　鐵路
　　鐵路條陳　　　容閎
　　創(chuàng)造鐵路始末　　　王之春
　　鐵路　　　陳次亮
　　鐵路　　　湯蟄仙
　　中國火車弊病　　　闕名
　　論中俄鐵路兼及稅則事　　　譯西報
　　俄國理財權術　　　譯西報
　　西比利亞鐵路　　　英報
　　論關津鐵路　　　王韜
　　歐洲各國鐵路表　　　譯撙節(jié)報
　　俄國慎重鐵路　　　譯撙節(jié)報
　　俄國西比利亞鐵路所經(jīng)各部考　　　許竹篔
　　譯泰晤士報論鐵路便[利]　　　闕名
　　日本鐵路　　　譯東京報
　　英報館與機匠問答節(jié)略　　　泰晤士報
卷十八　商務
　　通商說古今中外通商源流考附　　　詹塏
　　重商論　　　朱云表
　　商務議　　　朱云表
　　通商宜設立商部以浚利源　　　應祖錫
　　中國商務必大興論　　　汪振聲
　　論英通中國商務路程　　　王韜
　　商務　　　陳次亮
　　商部　　　陳次亮
　　商局　　　湯蟄仙
　　中國議辦商務局緣起附總理衙門謹　奏為遵　　旨議奏講求商務折　　　闕名
　　牛莊貿(mào)易情形論　　　譯西報
　　論大阪商情　　　譯日本報
　　中日在韓貿(mào)易情形表　　　譯日本報
　　論英國商務漸衰　　　錢念祖
　　論英國商務　　　英領事湛
　　上海商務情形論　　　英領事湛
　　利源　　　陳次亮
　　論英德貿(mào)易　　　泰晤士報
　　中俄陸路貿(mào)易　　　泰晤士報
　　論日本商業(yè)未必能爭英國之利　　　泰晤士報
　　日本農(nóng)商務委員　　　知新報
卷十九　圜法　銀行　國債
　　圜法　　陳次亮
　　交鈔　　　陳次亮
　　鑄銀條陳　　　闕名
　　制造局開鑄制錢論　　　王韜
　　論金銀漲落之由　　　高橋某
　　幣制論　　　麥見尼氏　日本古城貞吉譯
　　論美國選舉總統(tǒng)論及幣制附此　　　博聞報
　　請創(chuàng)辦銀行章程　　　容閎
　　續(xù)擬銀行條陳　　　容閎
　　戶部議　奏各省攤派籌還洋折并附片　　　闕名
　　國債　　　湯蟄仙
　　官號　　　湯蟄仙
　　銀貨問答　　　日本貞吉譯西捷報
卷二十　船政　輪船　公司
　　各國船政　　　西士漢塞爾
　　請整頓船政折　　　陳[璧](壁)
　　輪船　　　陳次亮
　　呈請開辦江西內(nèi)河輪船公牘　　　鄒凌瀚
　　俄擬設太平洋輪船公司　　　譯日本西字捷報
　　小輪　　　湯蟄仙
　　公司　　　陳次亮
卷二十一　官書局　報館
　　都城官書局開設緣由　　　京都官書局報
　　官書局奏開辦章程　　　京都官書局報
　　論報館有益于國事　　　闕名
　　報館　　　陳次亮
　　觀泰晤士報館記　　　譯西報
　　鄂督張飭行全省官銷時務報扎　　　闕名
　　論商務報緣起之故　　　詹塏
卷二十二　驛傳　郵政　電報
　　驛傳　　　陳次亮
　　郵政　　　[湯蟄仙](陳次亮)
　　奏辦郵政　　　萬國公報
　　郵政　　　王韜
　　論郵政將興　　　王韜
　　論宜亟興郵政之事　　　夏昌明
　　郵政上　　　鄭陶齋
　　郵政下　　　鄭陶齋
　　電報　　　鄭陶齋
卷二十三　邊事
　　中國邊事論　　　闕名
　　中國邊事論　　　闕名
　　中國邊事論　　　闕名
　　邊防　　　陳次亮
　　龍江　　　陳次亮
　　奉吉　　　陳次亮
　　朝鮮　　　陳次亮
　　東?！　　￡惔瘟?br />　　屯田　　　陳次亮
　　金山　　　陳次亮
　　新疆　　　陳次亮
　　河源　　　陳次亮
　　青?！　　￡惔瘟?br />　　西藏　　　陳次亮
　　三省　　　陳次亮
　　八旗　　　陳次亮
　　內(nèi)旗　　　湯蟄仙
　　蒙古　　　陳次亮
　　口岸　　　湯蟄仙
卷二十四　各國邊防
　　暹羅　　　陳次亮
　　臺灣　　　陳次亮
　　南洋　　　陳次亮
　　[合](令)從　　　陳次亮
　　法美　　　陳次亮
　　蔥嶺　　　陳次亮
　　籌暹　　　湯蟄仙
　　保朝　　　湯蟄仙
　　防俄　　　湯蟄仙
　　夷勢　　　湯蟄仙
卷二十五　新政論
　　論中國積弱由于防弊　　　梁啟超
　　論中國參用民權之利益　　　汪康年
　　俄將論中國財政　　　俄士鋪加脫氏
　　俄將論中國財政　　　俄士鋪加脫氏
　　論中俄專約　　　張坤德譯日日新報
　　中國不能維新論　　　闕名
　　[中國度支論　　　張坤德譯英報]
　　中國實情　　　譯富強報
　　論中國將來情形　　　萬國公報
　　挾制中國修理北河論　　　闕名
　　(中國度支論　　　譯英報)
卷二十六　日本新政論
　　美國人觀日本情形記　　　美士撲爾打
　　美國人觀日本情形記　　　美士撲爾打
　　論日本宜廣增海軍　　　譯東京日報
　　日本大臣新政　　　譯東京日報
　　美懾日疆　　　日本貞吉譯
　　日本度支　　　譯美國公論報
　　某報館訪事與伊藤問答節(jié)略　　　譯東京日報
　　論臺灣財政　　　日本文學士阪谷
　　論日人經(jīng)營臺灣　　　譯西捷報
　　論臺灣　　　日相伊藤
　　論日人經(jīng)營臺灣　　　譯東京日報
卷二十七　英俄政策
　　俄人論英國海外政策　　　譯俄國日報
　　俄人論英國海外政策　　　譯俄國報
　　英俄合從策　　　譯爹爾古[倫](論)古報
　　英君主治國論　　　譯泰晤士報
　　論英國首相執(zhí)政之權　　　譯泰晤士報
　　英國水師幼童升遷情形　　　英水師惠爾木
　　錄諫俄皇書　　　張坤德譯
　　英俄畫界條　　　譯英國歲計內(nèi)政外交成案
　　英人論俄　　　譯不拉古兜雜志
　　帕報論俄　　　譯帕爾米爾捷報
　　論英國爵臣誡英應防俄法
　　論俄國侯補外務大臣　　　譯沙得得兒的報
　　俄國外政大臣魯馬能務王事略　　　劉崇惠譯
卷二十八　各國新政論
　　論太平洋大勢　　　知新報
　　論歐洲形勢　　　德相俾斯麥
　　歐洲外交政策　　　譯俄那么是的報
　　論鏖兵要電　　　俄國兵事雜志
　　中日之戰(zhàn)六國皆失算論　　　闕名
　　土耳其論　　　知新報
　　美國共和黨宣論新政　　　泰晤士報
　　論波蘭[滅亡](減云)記　　　闕名
　　過波蘭記　　　譯國民新報
　　電新法　　　譯法國報
卷二十九　養(yǎng)民　機器
　　養(yǎng)民　　　陳次亮
　　教養(yǎng)　　　陳次亮
　　論用機器之法須明其理然后能知[其]利弊　　　失名
　　造就人才與制器利用同源論　　　瘦腰生
　　英人論機器不宜進中國　　　某白人
　　駁英人論機器不宜進中國　　　闕名
　　教民　　　陳次亮
　　教民　　　湯蟄仙
卷三十　?事
　　為伍星使期效說　　　五羊愛余生
　　英文宜通行地球說　　　闕名
　　論鶯粟始末弊端　　　[闕名]
　　[治始于道路說]　　　梁啟超
　　倉儲　　　陳次亮
　　和糴　　　陳次亮
　　游歷　　　陳次亮
　　虞衡　　　陳次亮
　　賽會　　　陳次亮
　　編審　　　陳次亮
　　善堂　　　陳次亮
　　旅人　　　陳次亮
　　漁團　　　陳次亮
　　自立　　　陳次亮
　　審機　　　陳次亮
　　圣道　　　陳次亮
卷三十一　策議
　　問前明以來屢有倭警近復覬覦朝鮮斷我左臂考中國兵力財餉數(shù)十倍于日本今宜急籌者計有幾端英俄調(diào)處之說尚可恃否諸生讀有用書有年其各攄所見著于篇　　　高鐸
　　問前明以來屢有倭警近復覬覦朝鮮斷我左臂考中國兵力財餉數(shù)十倍于日本今宜急籌者計有幾端英俄調(diào)處之說尚可恃否諸生讀有用書有年其各攄所見著于篇　　　葉爾昌
　　問北洋既冰防倭南下南洋?？谏醵鄳笠吆翁幠涎蟊喫厝鯌谜吆蝃端](瑞)臺為定物敵在界外則無用船為動物利于迎追故船猶之翼足而管駕者又為船司命北洋管駕都[由](山)學生出身乃臨陣鮮效其故安在利械[首](久)推火泰西制造最精者幾家用彈藥設有二十六生的及十七生的二以開花彈放之彈重藥重各應若干試類舉之最遠界五十里以[攻](考)距我二十七里之船應用何角度能測之歟彈之穿甲深數(shù)視其重積力能推之歟有明戚繼光為剿倭名將所撰紀效新書有可行于今日者幾端諸生學究中西其各臚列以對毋隱　　　詹貴楨
　　長江防守議　　　沈長明
　　弭盜議　　　孫時勛
　　廢書院時文詩賦為有用之學議　　　葉爾昌
　　時務論　　　姚模
　　養(yǎng)兵說　　　卓焌
　　拿破侖第一論　　　葉爾昌
　　致知格物論　　　[周](園)振祥
卷三十二　變法
　　論變法宜詳審弊源　　　王韜
　　因時變法論　　　信儕稿
　　變法議　　　閑鷗
　　變法　　　湯蟄仙
　　論不變法之害　　　闕名
　　論變法不知本原之害　　　闕名
　　覆友人論變法書　　　汪康年
　　論求治之道即成法以因時損益則以行而速效　　　嶺南仙橋稿
五集勘誤表
求是齋《皇朝經(jīng)世文編五集》序
皇朝經(jīng)世文編五集序
邇者風氣大開朝野上下皆以講求西學為當今急務海內(nèi)名人采輯西書行世者不一而足均足以開發(fā)心思轉移風化惟西國重商與我中國重士一以貫之近明定章程鄉(xiāng)會三場改試策論亦以士為四民之首民心趨向必先以士為倡率乃可同民心而出治道耳顧向來所輯各書其言西法者仍以中國言西法非以西人言西法也余鄉(xiāng)曲儒生目光如豆安知天下之大有不盡于故紙堆中者哉庚寅歲隨薛叔耘星使出游英法義比等國驥尾微名非所敢望第幞被同游始得一擴眼界凡得諸所見所聞者援筆錄之以壯行篋航海歸鄉(xiāng)閉門檢閱匯為成書雖不敢自秘以為敝帚之享尚待就正有道以求良玉之攻詎甫經(jīng)厘定而索觀者曰益伙幾于戶限為穿因益以論若干付之石印以供同好顏曰經(jīng)世文編五集雖不敢與賀葛二公媲美誠以書中所錄其見諸言者皆足以推行于世昔太史公曰我欲記諸空言不如見諸行事之深切著明也比物此志也博雅君子察其愚而教之良工之手必無棄材芻蕘之獻未始非有當于愚者之一得為匡其不逮海內(nèi)文人學士其許我乎
光緒壬寅九月鴻雪齋主譔并書
皇朝經(jīng)世文五集例言
　一是書仿賀氏饒氏盛氏所輯
皇朝經(jīng)世文編自后又有葛氏續(xù)編之輯前后四刻本自
國初至光緒戊子采集名臣奏議名士著述凡有關于世道者已具備矣相繼暮輯
　　并行于世凡講求經(jīng)濟者莫不家置一編甲午以后
朝野上下莫不講求西學是書搜羅新政時事為卷三十有二分門別類內(nèi)分三十余
　　門再為細目曰曰富強曰校學曰議院曰學術曰吏治曰農(nóng)桑曰算學曰輿地等累為一編惟礦務郵政鐵路銀幣商學工藝采列較伙惟學識淺失當必多閱者諒之
　一是編取近來中西名人新著言西事之書為富國策富強策庸書危言等書二十余種并各國日報論說采摭奏議策論以及算學輿地凡有關世道者搜輯靡遺諒留心經(jīng)世之務者先為快也
　一是書所輯皆近譯新政切要之書或海內(nèi)名人新著罕見之本與賀氏饒氏葛氏所輯正續(xù)
皇朝經(jīng)世文編盛世危言一無雷同
　一是書三十卷系雜事因來稿稍遲各卷均已裱較齊全不能補入故另為一卷
　一是書數(shù)百萬言選訂參考殊非易易雖歷晦明風雨之勞不無亥豕魯魚之失閱者尚其鑒諸
光緒壬寅七月朔日　　　　　
蛟川求是齋主人謹識
求是齋《皇朝經(jīng)世文編五集》卷1-2
時務分類文編卷一
　敘　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
蛟川求是齋校輯
　　王星使柔遠記 或作　國朝柔遠記　　
王之春
夫先王之訓耀德不觀兵止戈之文安民而和眾是以崇密降于因壘有苗格于舞階雖近在要荒但示懷柔之意豈遠違聲教必伸撻伐之威我國家文德覃敷遐邇馴伏四荒八極八殥八弦舉凡山經(jīng)地志所不能詳大章豎亥所未及步者罔不重譯獻雉關貢獒納牛羊稱唐帝之畜牲進燕支為漢宮之顏色畏威懷德者數(shù)十國薄來厚往者二百年迨夫光豐以來大肆要求謂漢孰與我大稱兵竟逆顏行列圣心切保民戒深黷武含容如地覆幬辟天準予通商重行立約因所利而利之視不勝猶勝也說者慮滋蔓難圖植荊受刺謂他族之逼處乃非種之當鋤不知魏絳和戎實深沈之至計趙范挑徒孟浪以貽憂景延廣劍詡橫磨范文虎舟矜遠泛卒至禍延君國傾覆全師凡此前車堪為因鑒或又謂虎欲雖逐象猛可馴既悔羅而輸忱不必操之以蹙復效逆而犯順何可示之以柔歸獄于始事之人責難于養(yǎng)癰之后則同舟無共濟只手何以挽狂瀾眾戚出矢言殺身究何時局當事之苦心莫諒異時之公論自明今者回紇受盟契丹結好玉帛相見敦盤聿修固不必杞人墜天之憂而續(xù)江統(tǒng)徙戎之論然而[揚](楊)湯不可以止沸抱火?厝夫積薪竊恐鹵莽者冀僥幸以圖功畏葸者徒因循而貽誤不懲既往曷救將來否則徒習佉盧拉丁之文僅通象譯狄鞮之語[遂](逐)以華洋關涉委諸傖儈交通適與為緣動得咎爰搜輯陳編考證往事自定鼎起訖同治止仿綱目編年之體就中外交涉之端詳晰編次著為是書俾顛末盡窺得失互證冀以默消夫隱患實有難已之苦衷欲使善于約束磨或有于久安長治也夫
光緒六年歲次庚辰仲夏月上浣臣王之春謹敘
　　俞太史柔遠記 或作　國朝柔遠記　
俞樾
昔道光時有臣曰魏源著一書曰圣武記自開國之初用兵次第以及康熙中勘定三藩乾隆時蕩平回部備載無遺述皇朝武功之盛以傳示后世其意至深遠也今光緒朝又有臣曰王之春著一書曰國朝柔遠記自順治以迄于同治于中外交涉機宜以及通商始末凡所以控御八荒懷柔萬國者皆在焉視魏源之書用意尤為深遠然源之書已風行于時而之[春]之(春)書知者猶罕竊嘗受而讀之喟然而嘆曰[天之]所以宏覆無外而我[國]家所以長駕馭遠陶六合為一家者其將在此乎晉皇甫[謐](謚)帝王世紀云自神農(nóng)以上有大九州島柱州迎州神州之等黃帝以來德不及遠惟于神州之內(nèi)分為九州島是說也儒者或未之深信及佛氏之書出而四大部洲之說興更為儒者所不道乃自泰西諸國通乎中夏則海外五大洲曰歐羅巴曰利末亞曰阿細亞曰南北亞墨利加曰墨瓦蠟泥加固皆舟車之所至人力之所通矣以是推之佛氏四大部洲可信而神農(nóng)以上九大州亦可信夫神農(nóng)以上如天皇地皇之類固遠荒[難](遠)稽而伏羲都陳神農(nóng)亦都陳后又都魯載藉有征學者亦皆信之然則神農(nóng)以上君臨大九州島者皆吾中國圣人而四夷無與焉天下大勢合久必分分久必合今遠人來驩視道如咫此分而復合之征意者吾中國有大圣人將合大九州島而君之以復神農(nóng)以上之舊乎世徒見其人心計之奇巧器械之精良[挾](狹)其長技凌犯我邊郵則惴惴焉
中國之不可以為國而不知治天下有本有末其心計之奇巧器械之精良則天實啟之使得以自通于中國者也皆其末也若夫其本則固在我中國矣當孟子時有善戰(zhàn)者有連諸侯者有辟草萊任土地者人人以為得富強之策亦猶今西國之人心計奇巧器械精良雖孟子無以尚之也孟子則一言以折之曰盍亦反其本矣所謂反其本無他焉省形罰薄稅斂使士者皆欲仕于其朝耕者皆欲耕于其野商賈皆欲出于其涂鄰國之民皆仰之如父母如此者在孟子時不過朝秦楚蒞中國而在今日則雖統(tǒng)大九州島而為之君不難矣草茅[微賤](征)不足窺測朝廷德意然竊見圣天子精求吏治勤恤民隱一遇水旱偏疆吏未及上聞而璽書已先下問可謂得其本矣異時德洋恩溥使東西洋皆在怙[冒](買)之中以復神農(nóng)以前東西九十萬里南北八十五萬里之盛軌此一編也非其嚆矢乎愚故曰視魏源之書其意更深遠矣
光緒十有一年乙酉秋八月臣俞樾謹
　　彭剛直盛世危言　　
彭玉麟
盛世危言一書香山鄭陶齋觀察所著也陶齋原名官應少倜儻有奇志尚氣節(jié)[庚](度)申之變目擊時艱遂棄舉業(yè)學西人語言[文字](字文)隱于商日與西人游足跡半天下考究各國政治得失利病凡有關于安內(nèi)攘外之說者隨手筆錄積年累月成若干篇皆時務切要之言語云識時務者為俊杰反是則為俗吏迂儒當今日之時勢強鄰日逼儼成戰(zhàn)國之局雖孔孟復生亦不能不因時而變矣嘗讀春秋知當時君相無不周知各國山川險要風俗民情君臣賢否日求富強之策不以資格限人[似](始)無異于今日泰西各國我
朝懷柔遠人海禁大開亦[當](嘗)知某國何以興某國何以衰知己知彼洞見本源方有著手之[處](徒)豈徒尚皮毛購船炮而已乎余賦性木訥不諳洋務今閱是書所說中西利病情形了如指掌其忠義之氣溢于行間字里實獲我心故綴數(shù)語亟勸其刊行問世以期與海內(nèi)諸公采擇而力行之將見孔孟之道風行海外莫不尊親彼族之器我能制造日新月異自然國富兵強四夷賓服奚不可以是書為左券也哉甲申冬日衡陽彭玉于海南軍次
　　李肅毅格物入門　
李鴻章
漢司馬氏以本隱至顯推見至隱二者解經(jīng)余嘗參稽其理知大學格物之說必兼二義而始全自古迄今解格物者七十二家大旨不外窮至捍御二者而已入主出奴遂成聚訟自西學興而格物之說又一變眾說融會之機其兆于此乎世之說易者以理為主宰以氣為流行以數(shù)為對待泰西之學則以默達費西加說理費西加說氣瑪?shù)矛數(shù)诩诱f數(shù)利氏東[來](萊)中國始有名理探幾何原本二書蓋其一說理其一說數(shù)皆托始于界說者也余按后漢書馬融傳注界猶限也易曰艮其限艮之大象曰思不出其位大易訓艮為止小爾雅訓格亦為止是格與界二者之訓本可互通如以西學界字之義詁大學格字之意則界以內(nèi)皆所當窮至者也界以外皆所當捍御者也二家之說無事紛拏矣西人畢生致力于象緯器數(shù)之微志無旁騖其論形上之理雖與漢宋諸儒不同若謂其于形下之學一無當于圣人格物之旨固不可也丁總教習冠西遠方之杰掌教都門同文能讀經(jīng)史百家之書今治格物之學以入門命其書其猶界說之微旨歟夫門以內(nèi)有戶庭焉有階級焉有堂奧焉皆以待窮至者也門以外有閭闬焉有城廓焉有郊坰焉皆以資捍御者也從堂奧而達郊坰所謂本隱而至顯也出之事也由郊坰而詣堂奧所謂推見而至隱也入之事也冠西之書以力水汽音熱電光七學為經(jīng)以問答為緯回環(huán)辨難自為主客事本目前解出意表說氣之書得之試驗以資推測者也如謂地心吸力悟自墜蘋而奈端之動律出蒸氣漲力推自茗而瓦德之汽機成固皆推見至隱之事其它則如借水力以制壓鋼資氣力以揚浮球琥珀拾芥電機之濫觴也壚鼎燒汞化學之嚆矢也光學之顯微為巨易遠為近音學之傳遐至邇留暫為常亦何莫非本諸變動不居周流六虛之以開物成務利用厚生遂將疑鬼神而奪造化謂非推見至隱之功曷克臻此當其冥心孤往默討潛搜如禪之入定儒之坐忘雖謂之以捍御為格物焉可也逮乎鞭辟入里兔起鶻落有異于晦翁之所謂窮至者乎余喜西學格物之說不背于吾儒故覽冠西之書而發(fā)起余之嘆抑又聞之西學所謂斐錄所費亞者至精且博茲特具凡將急就耳冠西誨人不倦西學堂奧必更有在書以俟之
　　鄭觀應盛世危言自敘　
鄭觀應
中庸曰君子而時中孟子曰孔子圣之時者也時之義大矣哉易窮則變變則通通則久雖有智慧不如乘勢雖有镃基不如待時故中也者圣人之所以法天象地成始而成終也時也者圣人之所以贊地參天不遺而不過也中體也本也所謂不易者圣之經(jīng)也時中用也末也所謂變易者圣之權也無體何以立無用何以行無經(jīng)何以安常無權何以應變六十年來萬國通商中外汲汲然言維新言守舊言洋務言海防或是古而非今或逐末而忘本求其洞見本原深明大略者有幾人哉孫子曰知己知彼百戰(zhàn)百勝此言雖小可以喻大應雖不敏幼獵書史長業(yè)貿(mào)遷憤彼族之要求惜
中朝之失策于是學西文涉重洋日與彼都人士交接察其習尚訪其政教考其風俗利病得失盛衰之由乃知其治亂之源富強之本不盡在船堅利而在議院上下同心教養(yǎng)得法興學校廣書院重技藝別考課使人盡其才講農(nóng)學利水道化瘠土為良田使地盡其利造鐵路設電薄稅斂保商務使物暢其流凡司其事者必素精其事為文官者必出自仕學院為武官者必出自武學堂有升遷而無更[調(diào)](謂)各擅所長名副其實與我
國取士之法不同善夫張靖達公云西人立國具有本末雖禮樂教化遠避中華然其[馴](訓)致富強亦具有體用育才于學堂論政于議院君民一體上下同心務實而戒虛謀定而后動此其體也輪船火洋槍水雷鐵路電此其用也中國遺其體而求其用無論竭蹶步趨常不相及就令鐵艦成行鐵路四達果足恃歟然我
國深仁厚澤初定制度盡善盡美不知今日海禁大開勢同列國風氣一變以至于此易曰先天而天弗違后天而奉天時知進退存亡而不失其正者其惟圣人乎年來當?shù)乐v求洋務亦嘗造槍炮設電建鐵路開礦織布以起而應之矣惟所用機器所聘工師皆來自外洋上下因循不知通變德相卑士麥謂我
國只知選購船不重藝學不興商務尚未知富強之本非虛言也彼西人之久居于中國者亦曾著局外旁觀中西關系論略中美關系續(xù)論四大政七國新學備要自西徂東等書日本人論中外交涉更有隔靴搔癢論十三篇事雜言龐莫甚于茲矣夫寰海既同重譯四至締構交錯日引月長欲事無雜不可得也異族狎居尊聞狃習彼責此固我笑子膠欲言無龐不可得也雖然眾非之心必有一是焉
江[海](梅)不以大涵而拒細流泰華不以窮高而辭塊壤今使天下之大萬民之眾凡有心者各竭其知凡有口者各騰其說以待輶軒之采不必究其言出誰何而第問其有益乎時務與否應亦盛世所弗禁也蒙向與中外達人哲士游每于酒酣耳熱之余側聞緒論多關安危大計且時閱中外日報所論安內(nèi)攘外之道有觸于懷隨筆札記歷年既久積若干篇猶慮擇焉不精語焉未詳待質(zhì)高明以定去取而朋好見持去猥付報館及中西聞見錄中曾將全作郵寄香港就正王紫詮廣文不料竟為付梓[旋](旅)聞朝鮮日本亦經(jīng)重刊竊懼丑不自匿僭且招尤復倩沈谷人太史謝綏之直刺將原稿三十六篇刪并二十篇仍其名曰易言改杞憂生為慕雍山人意期再見雍熙之扯迄今十有九年時勢又變屏藩盡撤強鄰日逼西藏朝鮮危同累卵而我國工藝之精商務之盛瞠乎后于日本感激時事耿耿不能下臍自顧年老才庸粗知易理亦急擬獨善潛修韜光養(yǎng)晦爰檢舊篋將先后所論洋務五十五篇請家玉軒京卿陳次亮部郎吳瀚濤大令楊然青茂才先后參定付諸手民定名曰盛世危言自知憤激之詞不免狂戇僭越之罪且管窺蠡測亦難免舉長略短蹈舍己蕓人之譏惟圣明在上廣開言路登賢進良直言無隱竊愿比諸敢諫之木進善之旌俾人人洞達外情事事講求利病如蒙當世巨公曲諒杞人憂天之愚正其偏弊因時而善用之行積習漸去風化大開華夏有盤石之安　國祚衍無疆之慶安見空言者不可見諸行事而牛溲馬勃毋亦醫(yī)國者所畜為良藥也歟
　　楊楷洋藥茶絲分類表敘　
楊楷
今之君子論洋務者必曰謹守條約嗚呼亦思此條約者果何時所立哉當?shù)拦庀特S之季中國人才闃寂之時也當時既事御侮之方更不諳外交之道因應失當啟難召釁西人之視中國殆如嬰兒恐之則脅之則止與之食則喜詆娸狎侮玩之股掌而聽其所欲為于是禁令蕩然利權盡失彼所不能得于中國者天限之也凡可以力為之者既無不遂其欲矣而其尤為害者莫如禁立公行名目準與洋商入內(nèi)地置土貨一事夫物產(chǎn)之鄉(xiāng)與市肆之地其價恒相倍蓰者此商賈之利也今則不然洋人得挾重貲至內(nèi)地采買土貨徑運出洋于是商賈無權而屯積販運之利盡失往者胡光墉嘗以一夫之力廣積絲斤與洋商爭一日之勝故光緒初年絲利大贏出口絲價嘗增至三千余萬市局因之大起自胡光墉敗而絲市遂[壞](懷)計五年以后每歲絲價約短至七八百萬不等夫西洋各國常年全力維持商務而國用即取給于商故商富而國無不富中國于物產(chǎn)之利聽其自盈自絀雖外人之剝蝕侵奪而不稍顧惜借有一胡光墉力與相持非[特](持)不能維持而已逮其敗而復摧折之以至于死一商不足惜是可為國家大計慮也中國設輪船招商局二十年來收回運載貨物之費不下三四千萬洋商始嘗滅價與我爭勝繼因折閱不已于是立議定價不再滅讓論者謂中國若多撥漕米資招商局而令更減運價數(shù)年之后洋商日敗而招商局可獨擅運載之利由此言之招商局之幸能自立與胡光墉之一敗不振非由國家能維持與不能維持之驗歟今絲茶之利日滅當事嘗深憂之而所以日滅之故至今未明于天下有謂西洋各國多樹茶桑講求制茶繅絲之法以致中國利源漸絀其言似是而實非也稽光緒九十兩年絲茶出口之貨較之三四年以前有增無滅則非銷運之不暢明矣而核其價值昔什而今不過六七夫物價貴賤之權茍操于洋人雖滅折至盡亦不能厭其欲而給其求是安有底止乎今宜籌撥公款招集散商仿照招商局章程設立官絲茶局由官督辦分設子局于產(chǎn)絲茶之地按時采買洋商內(nèi)地置貨雖不能禁宜照西洋稅則值百抽二十之數(shù)凡茶葉絲繭等貨先于出產(chǎn)之地一律加重[捐](損)項約如其額而密免官局加捐特令昂價收貨以增洋商成本而為小民之利厚集貲本廣為屯積力與相持華商出洋貿(mào)易惟日本載在條約而他國無之宜行文英美等國推廣約章指定口岸各由駐洋公使查照西洋各國交涉通商一切章程分別妥議辦理務使輕重一例以昭公允遣人分至各國設立貨棧自行運載絲茶等貨出洋隨地售賣庶可絕洋人壟斷之心而盡通商販運之利此商務得失之關國家強弱貧富之機所當盡力圖之者也變公行之名而得收其效洋商進內(nèi)地置貨而不得擅其利未背條約而得復已失之權為今日計誠無過于此者矣
　　楊楷雜貨衰旺提要表敘　　
楊楷
中國幅?之廣不過居地球五之一而人民之數(shù)恒得天下之半其民樸實勤苦忍嗜欲耐寒暑傭值既廉工作百務取之人力而不虞不足自泰西諸國競尚機器泄天地之秘窮奇巧夸耀中國其制器之精恒以一人而兼數(shù)十人之力而西人所以不憚為此者殆以土廣人稀非殫力經(jīng)營不足爭一日之勝蓋西人以機器中國以人力二者并峙不可偏廢也中國誠去其兩[短]集(短)其兩長即可為天下第一強國何者戰(zhàn)艦之精械之利采煉五金之術此西人之長技中國而不欲習之則已茍其習之未有不能者也若夫人民之眾工作之廉中國得之于天彼雖強欲為之而亦不可得計十年來通商百貨衰旺之數(shù)大率用機器者則彼贏用人力者則彼絀此一定之理也中國絲茶之利洋人常艷羨之而迄不能奪是何也凡栽桑育蠶采茶等事皆須用人力而機器無所拖近者上海洋商設立公司以機器繅絲然核其所出之貨與中國繅絲之數(shù)相埒而成本過重其利更薄此亦機器有時不勝人力之驗矣是在加之體驗而已人力所不逮者雖用機器可也其可以人力為者雖不用機器亦可也而中國所亟宜講求者在于整頓商務周禮司市之官治市之貨賄六畜珍異亡者使有利者使阜害者使亡靡者使微西人于通商之埠必設博物院凡五金礦產(chǎn)珠玉?寶山海珍錯及鳥獸鱗介農(nóng)圃果窳之屬近至百工技作飲食服用之物莫不羅列陳設又時設賽奇會薈萃財貨使民家喻戶曉趨其所利而避其所不利西人商務之盛殆繇于此中國宜仿此意令郡縣各集其土地之產(chǎn)上于大吏以時考察物性較量?術精益求精更令駐洋公使各于所駐之國購其所產(chǎn)各物攜歸中國擇地存儲凡外洋風土物產(chǎn)及一切制造之術皆審其得失利病詳加參證分別仿照辦理通商之道日推日廣上下□心大小并力孔子曰期月而已可也三年有成請以斯言為操券也可
　　庸書序　
宋育仁
舉一事之得失利病窾導而理解可與言政矣而未足以言全局之得失利病也舉全局之得失利病窾導而理解可謂知政矣而未足以言中外之得失利病也舉中外之得失利病窾導而理解可謂明政矣而未足以言古今之得失利病也知全局之得失利病然后可以知中外知中外之得失利病然后可以知古今知古今之得失利病然后可以言全局之得失利病也綜全局衡中外閎古今然而言政者可以施于政天下之說曰今日之病在尚文文敝誠是也今日之病在輕藝工楛誠是也今日之病在薄商貨滯誠是也今日之病在乏財國匱誠是也今日之病在廢武兵弛誠是也今日即去文貴藝厚商務財重武富強立效天下之角富強者日以心而未始有涯則見以為能綜全局者猶拾契而數(shù)齒也未能權夫中外者也天下之說進而曰今日之病在網(wǎng)密而法遁則議更其苛細在官冗而祿薄則議均其食事在學庸而舉濫則議變其選仕在上蔽而下壅則議通其復逆今日即更律法厘官制興學校行議院整齊立效富強易使知治本矣顧更律法厘官制興學校行議院不于先王取法則必以外域為師外域之治果勝于先王之法即師外域無傷也先王之法而包舉乎外域數(shù)典而忘其祖則何為哉師外域而不害先王之政無傷也害先[王之]政妨圣人之教以[忘](王)中國之本則又何為哉知中外而不通古今者其猶今日適越而昔來也今中國之泯棼事墮于冥冥而相遁以貌飾誠不可自誣為中國之故矣鏡于四海而利弊皎然則知所以自治顧育仁[嘗](常)從使泰西觀其政利導整齊而俗乃鄙倍夫鄙倍者戎索之舊未進于文明而其治整齊者得先忘立政之意焉不如諸夏之亡矣稱先王為世詬以為迂闊遠于事則鏡于四海鏡于四海而有得有[失](大)則莫若考諸先王中國數(shù)千年之基開務于堯舜集成于孔子先王之政備于孔子之書為萬世制作秦廢先王之道愚黔首以便法吏漢雖稍復經(jīng)術而政規(guī)已定博士依違莫敢正駁六經(jīng)治世之大律遷流為文詞帖括無所用習其書而亡其意學術益鹵莽滅裂及其從政舍經(jīng)術而學于吏胥在上者察其果無所能則棄士流而專用市儈益馳騖乎外不敬于內(nèi)徒以收海關為富國治船械為強兵一若舍是則國無所事庸詎知不修其內(nèi)則國無與立乎而卑論儕俗之流方且專己守殘力護積弊天下哼哼相嘩以無人才曾不知外患之來由于內(nèi)政人才之乏由于學衰夫立學取士用人行政其事同涂而不可離離則芒然無所向賢否相亂而世無是非是非亂而國無刑賞刑賞不施官政廢弛而野無教養(yǎng)然則不必言洋務也言治內(nèi)而已
夫治內(nèi)者舍孔子之言先王之政又安歸乎今立學取士以孔子先王之道為名而用人行政乃不以此考其實則何為哉陳次亮農(nóng)部湛深經(jīng)世之學既稽于古知其本源久直樞垣明當世之事周咨博采歷沿海大埠至香港澳門又旁考西書至于輶軒譯語鏡機甄微感念時變乃探綜古今中外全局發(fā)憤著庸書內(nèi)外百篇言綜名實故以名實篇托首其于審官牧民興學理財平律治兵籌邊反復于古今盛衰之故中外名實之科治亂之條貫備矣而于風化治本尤欽欽致意焉始以自強終以圣道自強之言約形而上者謂之道形而下者謂之器器為道之粗跡先王遺意之所存經(jīng)秦政之酷烈澌滅而遷流于外域天將以器還中國而以道行泰西表里精粗交易而退圣道之言曰宜及此時上下同心修明學校博采泰西制器尚象之理強兵富國之原使天下萬世不得議其迂疏而寡效夫孔子之書言政者過半矣周官治內(nèi)春秋治外先富而后教由兵而反禮則何者不備豈果迂疏而寡效哉后世欲任私智背先王歷朝之效亦可又鑒于今矣然則舍孔子何法舍六經(jīng)何向善乎自敘引蘇軾之言曰謀國者定所向定所向而得失之辨明夫安有筑室而道謀一哄之市而不勝異議者哉外患之與內(nèi)憂恒相因而相積不必言外交也言內(nèi)治而已明政刑興教養(yǎng)理財治兵今固有其名也而未始有其實也言內(nèi)治者亦審名實而已審名實之實亦用人而已敷奏以言明試以功此圣人之所以審名實而熙庶績也故百篇言治者備而以名實為樞若網(wǎng)在綱有條而不紊唯達者知通為一為是不用而寓諸庸旨在斯乎未有不通為一而足以言治者也儻能早見施行舉而措之與天下更始策力相與軫國步之髕而消念咿之厲庶有瘳乎光緒二十二年夏四月宋育仁謹敘
　　庸書內(nèi)外篇自敘 或作　庸書內(nèi)外篇敘　　
陳次亮
孔子曰君子之德風小人之德草草上之風必偃上有好者下必甚焉宋臣蘇軾曰謀國者定所向然則天下之治亂安危定于人主之意向而已矣六十年來萬國通商當代才賢競言洋務而持正守舊之士又復深門?下固拒以絕口不言西事為高夫君子求諸己小人求諸人內(nèi)治既清則外憂自息不言誠是也而今之矯矯然自命正人者大抵掇拾補苴敷衍粉飾毛舉細故網(wǎng)漏吞舟及事變既來辱國辱身茫然無所措手足有能興利除弊后樂先憂默契天心修明
祖制以實不以文不師其師其意者乎無有也其號為通洋務者又以巽為能以周容為度以張皇退葸為功言交涉則講求于言語文字交際晉接之閑屈己伸人以茍求無事言海防則鰓鰓然敝精竭財于利堅臺魚雷鐵艦之屬歲擲帑金千萬以茍且僥幸于一時棄其菁英而取其糟粕遺其大體而襲其皮毛朝野上下閑填然狄然訾然嚾然欲求一緩急可恃之才而竟不可得盈廷聚訟筑室道謀內(nèi)治外交兩無實際天下人亦相與詬而病之非而刺之抵而排之龂龂然而爭憧憧然而亂而舉世民窮財盡風敝俗偷深患隱憂窅然未知其所終極則
上之意向不定而下之奉行而挾持之者殆亦不得辭其過矣夫外患之與內(nèi)憂其事常相因其勢常相積當夫循生迭起庸人痛心疾首束手而無可如何而豪杰之士不世出之英正藉以對鏡參觀一試其錯節(jié)盤根之利器何則木必先腐也而后蟲生之則外患之來必繇于內(nèi)政之尚有所闕也外寧必有內(nèi)憂曷釋吳以為外懼則內(nèi)憂之伏正可倚外力以陰持其終也君子觀于前此議約之非人與今日伏莽之不能為患而其故曉然矣今之外患其惠我中國者猶不止此有物焉古有而今無者彼舉而歸之有事焉彼明而我昧者彼掬而示之我有民不能自養(yǎng)將釀為刀兵疾疫彼招之而使去是海外之尾閭也我有利不及自興終棄于土石榛蕪彼餂之而使開是迷涂之鄉(xiāng)導也其損我者其益我者也其新奇之理皆古圣之遺也然則我之所以應之者不必言外交也言內(nèi)治而已矣內(nèi)治何在核名實明政刑興教養(yǎng)諸大端而已矣然其閑亦自有辨東南多水通商諸國英為大彼方擅重洋之全利倚中國為奧援數(shù)十年閑保無兵事我第振興商務開拓利源出土地之所藏以與之征逐互市而已無余事矣今之整飭海防紛紛然其不憚煩者皆虛器耳西北多陸緊與我鄰者惟俄羅斯其父子祖孫君臣上下方并心一意得寸得尺窺我堂奧而潰我藩籬其未敢顯然開釁者相距窵遠轉運艱難故四顧躊躇尚有所待耳比年俄在泰西黑海之口屢為英德所扼不得不改轍而之東故竭通國之金貲經(jīng)營西伯利亞之鐵路此路成后不惟朝鮮東省不能安枕即內(nèi)外蒙古以絡新疆西藏皆日在風聲鶴唳之中而蒙古各盟溺于黃教強弩之末魯縞難穿北省荒涼重賴東南之接濟兵非倉卒所能練饟非旦夕所可籌他日禍變所生有出于尋常意計之外者然則何以應之曰置鎮(zhèn)興屯開設鐵路而已矣
今者彼之邊境自開鐵路我不能禁之也我則筑路增屯彼亦無能禁我也若鐵路既成兵力既足則一舉一動西鄰皆有責言欲慎固防維則慮開邊釁欲聽其侵軼則以肉飼虎肉盡而其欲未盈昔百戰(zhàn)艱難而得之今一旦因循而棄之禍首罪魁何以自解于天下后世哉故彼之鐵路將成未成之際自強之先著救敗之[微](人)權總此矣夫難能而可貴者時也稍縱而即逝者機也可直而亦可以曲者理也可得而不可以失者勢也今之言洋務者兢兢于海防而不知其本原乃在商務也汲汲于東南而不知[其要害乃在]西北也不知不可謂智知而不言不可謂忠矯之者掩聰塞明激為孤憤卓然自命吾道之干城也然所學者時文試律楷書而已入官而后所窮年矻矻者簿書錢谷文移期會而已不知古不知今不知己不知彼自矜意氣而不知國事之不可以僥幸嘗也自博名高而不知天意之不可以空言挽也即事殊勢?以一死繼之于國家復何裨補而乎富貴利達之心身家子孫之念有以蠹其心而奪之氣乎激與隨交病通與蔽皆非守舊與圖新兼失而天下之大萬民之眾自中達外[通](而)時務者若曠無一人焉則膠固而不通優(yōu)游而不斷虛浮而不實偏倚而不周昧于本末始終緩急先后之序者決不足以轉移運會宏濟艱難也熾束發(fā)授書留心當世之務自髫齔至于弱冠聞長老述庚申之變亦常流涕太息深惡而痛絕之壯年奔走四方周歷于金復登萊江淛閩粵沿海諸要區(qū)大埠登澳門香港之顛覽其形勢诇其情偽詳其戰(zhàn)守進退分合之所由然復博采之已譯之西書廣征諸華人之游歷出使者參稽互證悉其統(tǒng)宗然后知內(nèi)也外也無外之非內(nèi)也一而二二而一者也不揣固陋作為庸書內(nèi)外百篇略明其指區(qū)區(qū)之意所望于當世公忠直諒讀書明理之君子去其矜情及其驕氣各竭其耳目心思之用識大識小博通今古總持全局以宏其志業(yè)而定厥指歸則無內(nèi)無外無古無今無人無我一以貫之耳南華之內(nèi)篇曰唯達者知通為一為是不用而寓諸庸庸之者用也用也者通也通也者得也適得而幾矣因是已己而不知其然謂之道此長治久安之本計招攜懷遠之先聲即居中馭外西被東漸之權輿嚆矢也我
朝厚澤深仁淪浹于斯世斯民者至閎且久方今
圣明在上愛養(yǎng)黎元各省水旱偏發(fā)帑截漕有加無已湛恩汪濊洋溢寰區(qū)民氣強矣邦本固矣天眷隆矣及此時綜而理之會而通之敷而宣之舉而措之如絲就緒萬變而不紛若網(wǎng)在綱有條而不紊國于天地必有與立雖有良法不能自行得人則治失人則亂伊古以來未有能易之者也易窮則變變則通通則久先天而天弗違后天而奉天時知進退存亡而不失其正者其惟圣人乎書曰知之匪艱行之維艱詩曰予其懲而毖后患又曰亹亹我王綱紀四方夫子曰欲載之空言不如見之于行事之深切著明也斯則愚誠所為穆然以思復不禁殷然以望者也謹敘
　　湯氏危言序　
陸學源
歲旅疆梧大淵獻源錢塘張公行水泲南識蟄仙于其幕中時人材霧集多盛飾邊福獨蟄仙敝衣濯冠柴立其閑岸然不屑也初與諧際木強若不可合漸而窺及肝鬲雪白無城府每與源言天下大計什九敗壞于奢奢斯貪貪斯無恥而貧且弱矣慷慨太息冀本所鍥苦自立者以厲世而摩鈍余謂蟄仙殆有得于墨之道者歟居無何別去再?于輦下蟄仙氣益顓識益員慷慨太息于天下也亦益亟聞禮闈已高列矣以三蓺逾限橫被徹抑識與不識爭惜之蟄仙陽陽如平時謂佹得而無以報塞不如佹失之少臧吾拙也出都后寄?是編則皆耳熟之泲南者世之須才亟矣才如蟄仙手是編以應宰物者之求如在握如鑒在縣其盈朒好丑之數(shù)不得以毛發(fā)遁又夙秉絕特之操大之盧牟六合小之震驚百里知必有犖犖可紀者佗族偪處鷹瞵而鸮睨伺我之瑕以蘄饜所欲我醉眾寱百不訾省既不勝矣張脈僨興襲三古之膚末濟四裔之俶擾又足以勝之邪序而行之以為窮變通久之蓽路光緒歲旅商橫攝提格皋月歸安陸學源識
　　重譯富國策　　
通正齋生
英人斯密德著富國策一書西國通人珍之如拱璧李提摩太譯述泰西新史推原英國富強之本托始于是書因憶十五年前曾見總署同文館所譯富國策詞旨庸陋平平焉無奇也續(xù)因學堂議起譯鈔歐美各國課程由小學以入中學大學其條貫綜匯之處皆以富國策為歸猶總學也此外天學地學化重光電諸學猶分學也因思西人析理頗精豈有五六大國千萬生徒所心維口誦懃懃然奉為指南者而顧膚淺不足觀若是適有友人自南方來熟精西國語言文字下榻寓邸退食之暇晨夕劇談因及泰西各學友人言歐美各國以富強為本權利為歸其得力實在富國策一書闡明其理而以格致各學輔之遂以縱橫四海富國策洵天下奇文也其言與李提摩太同旋假得西人富國策原文與同文館所譯華文彼此參校始知原文閎肆博辨文品在管墨之閑而譯者棄菁英存糟粕名言精理百無一存蓋西士既不甚達華文華人又不甚通西事雖經(jīng)覿面如隔濃霧十重以故破碎阘茸以至于斯極也蓋譯人之工拙文筆之良窳中外古今關系綦巨中國所傳佛經(jīng)三藏義缊精深豈皆大慈氏原文哉實六代隋唐以來通人才士假椽筆以張之耳然說性談空何益于天地民物今西方佛國一殄于天方再滅于蒙古三并于英吉利莊嚴七寶千余年來早屬他人矣中國人士初淪于清凈再惑于虛無三古遺規(guī)掃地幾盡富國策以公化私以實救虛以真破偽真回生起死之良方也三十年來徒以譯者不工上智通才棄如敝屣又何效法之足云中國伊古以來圣作明述政教所貽盡美盡善惟此尋常日用保富生財之道經(jīng)秦火而盡失其傳雖有管墨諸書具存規(guī)制或又以霸術屏之以兼愛疑之圣道益高圣心愈晦此堂堂大國所以日趨貧弱受侮外人也爰即原本倩友口授以筆寫之雖未必吻合原文亦庶乎可供觀覽矣天下事知之匪艱行之維艱西人即知即行勇猛精進故能坐致富強如以讀佛經(jīng)之法讀之以談性理之法談之吾知其必不合也然西人法制之善雖多闇合之人惜未有天生圣人偕之大道故保富之法仍屬偏而未備駁而不純所謂知進而不知退知存而不知亡知得而不知喪者先天而天弗違后天而奉天時知進退存亡而不失其正者其惟圣人乎光緒丙申小陽月通正齋生譯述次訖
　　西學書目表序例　　　　　　　　　　　　　　
新會梁啟超撰
余既為西書提要缺醫(yī)學兵政兩門未成而門人陳高第梁作霖家弟啟勛以書問應讀之西書及其讀法先后之序乃為表四卷札記一卷示之媵之以敘曰大哉圣人之道孔子適周求得百二十國寶書　　　圣祖仁皇帝御纂數(shù)理精蘊潤色西算弁諸卷首　　　高宗純皇帝欽定四庫總目凡譯出西書悉予箸錄先圣后圣其事不同其揆若一嗚呼溥博宏遠蔑以加矣海禁既開外侮日亟曾文正開府江南創(chuàng)制造局首以翻譯西書為第一義數(shù)年之間成者百種而同時同文館及西士之設教會于中國者相繼譯錄至今二十余年可讀之書略三百種昔紀文達之撰提要謂職方外紀坤輿圖說等書為依仿中國鄒衍之說夸飾變幻不可究詰阮文達之作疇人傳謂第谷天學上下易位動靜倒置離經(jīng)畔道不可為訓今夫五洲萬國之名太陽地球之位西人五尺童子皆能言之若兩公固近今之通人也而其智反出西人學童之下何也則書之備與不備也大凡含生之倫愈愚獷者其腦氣筋愈粗其所知之事愈簡愈文明者其腦氣筋愈細其所知之事愈繁禽獸所知最簡故虎豹雖猛人能檻之野人所知亦簡故苗黎番回雖悍人能制之智愚之分強弱之原也今以西人聲光化電農(nóng)礦工商諸學與吾中國考據(jù)詞章帖括家言相較其所知之簡與繁相去幾何矣兵志曰知己知彼百戰(zhàn)百勝人方日日營伺吾側纖悉曲折虛實畢見而我猶枵然自大偃然高臥非直不能知敵亦且昧于自知坐見侵陵固其宜也故國家欲自強以多譯西書為本學子欲自立以多讀西書為功此三百種者擇其精要而讀之于世界蕃變之國土遷異之原可以粗有所聞矣抑吾聞英倫大書樓所藏書凡八萬種有奇今之所譯直九牛之一毛耳西國一切條教號令備哉粲爛實為致治之本富強之由今之譯出者何寥寥也彼中藝術日出日新愈變愈上新者一出舊者盡廢今之各書譯成率在二十年前彼人視之已為陳言矣而以語吾之所謂學士大夫者方且詫為未見或乃瞠目變色如不欲信嗚呼豈人之度量相越遠邪抑導之未得其道也
一譯出各書都為三類一曰學二曰政三曰教今除教類之書不錄外自余諸書分為三卷上卷為西學諸書其目曰算學曰重學曰電學曰化學曰聲學曰光學曰汽學曰天學曰地學曰全體學曰動植物學曰醫(yī)學曰圖學中卷為西政諸書其目曰史志曰官制曰學制曰法律曰農(nóng)政曰礦政曰工政曰商政曰兵政曰船政下卷為雜類之書其目曰游記曰報章曰格致總曰西人議論之書曰無可歸類之書
一明季　國初利艾南湯諸君以明歷見擢用其所著書見于天學匯函新法算書者百數(shù)十種又制造局益智書會等處譯印未成之書百余種通商以來中國人著書言外事其切實可讀者亦有數(shù)十種捃拾薈萃名為卷
一西學各書分類最難凡一切政皆出于學則政與學不能分非通學不能成一學非合庶政不能舉一政則某學某政之各門不能分今取便學者強為區(qū)別其有一書可歸兩類者則因其所重如行軍測繪不入兵政而入圖學御風要術不入天學而入船政化學衛(wèi)生論不入化學而入醫(yī)學是也又如電氣鍍金電氣鍍金?某等書原可以入電學脫影奇觀色相留真照像法等書原可以入光學汽機發(fā)軔汽機必以汽機新制等書原可以入汽學今皆以入工藝者因工藝之書無不推本于格致不能盡取而各還其類也又如金石識別似宜歸礦學類又似宜歸地學類而皆有不安故歸之化學海道圖說似宜歸地學類又似宜歸海軍類而皆有不安故歸之船政此等門目亦頗費參量然究不能免牽強之誚顧自七七錄以至　四庫總目其門類之分合歸部之異同通人猶或訾之聚訟至今未有善法此事之難久矣海內(nèi)君子惠而教之為幸何如
一門類之先后西學之屬先虛而后實蓋有形有質(zhì)之學皆從無形無質(zhì)而生也故算學重學為首電化聲光汽等次之天地人謂全體學物謂動植物學等次之醫(yī)學圖學全屬人事故居末焉西政之屬以通知四國為第一義故史志居首官制學校政所自出故次之法律所以治天下故次之能富而后能強故農(nóng)礦工商次之而兵居末焉農(nóng)者地面之產(chǎn)礦者地中之產(chǎn)工以作之作此二者也商以行之行此三者也此四端之先后也船政與海軍相關故附其后
一已譯諸書中國官局所譯者兵政類為最多蓋昔人之論以為中國一切皆勝西人所不如者兵而已西人教會所譯者醫(yī)學類為最多由教士多業(yè)醫(yī)也制造局首重工藝而工藝必本格致故格致諸書雖非大備而崖可見惟西政各籍譯者寥寥官制學制農(nóng)政諸門竟無完帙今猶列為一門者以本原所在不可不講懸其目以俟他日之增益云爾
一書目例標撰人名氏今標譯人不標撰人者所重在譯也譯書率皆一人口授一人筆述今諸書多有止標一人者原本不兩標故仍用之名從主人也
一收藏家最講善本故各家書目于某朝某地刻本至為龂龂今所列皆新書極少別本仍詳列之者不過取便購讀與昔人用意微殊其云在某某書中者無單行本也其云格致匯編本萬國公報本時務報本其下不注本數(shù)價值者亦無單行本也
一古書用卷子本故標卷數(shù)后世裝潢既異而猶襲其名甚無謂也故今概標本數(shù)不標卷數(shù)
一目錄家皆不著價值蓋所重在收藏無須乎此今取便購讀故從各省官書局之例詳列價值其標若干兩若干錢者銀價也其標若干千若干百者制錢價也其標若干元若干角者洋銀價也制造局同文館天津學堂之書概據(jù)原單其家刻本及西士自印本據(jù)格致書室單制造局書有原價減價重減價格致書室單所列制造局書依其減價之值今所列者乃其重減價之值減價之視重減價約如十與八之比例
一表下加識語表上加圈識皆為學者購讀而設體例不能雅馴所不計也惜所識太又學識淺陋未必得當耳世之君子尚救正之
一附卷所載通商以前之西書多言天算言教兩門今除言教之書不著錄外自余諸書不能以類別故以著書人為別
一附卷所載中國人言西學之書搜羅殊隘其海內(nèi)通人或有成書而未刻刻成而鄙人未及見者當復不少管窺蠡測知其孤陋若夫坊間通行之本有稗販前人割裂原籍以成書者乃市儈射利之所為方聞之士所不屑道概不著錄以示謹嚴非罣漏也
一中國人言西學之書以游記為最多其余各種亦不能以類別今用內(nèi)典言人非人化學家言金非金之例區(qū)為游記類非游記類二門
一近人頗有以譯本之書而歸入自著書之中不標譯字者概為疏通證明仍入諸譯書表中不援名從主人之例
一表后附札記數(shù)十則乃昔時答門人問之語言各書之長短及某書宜先讀某書宜緩讀雖非詳盡初學觀之亦可以識門徑故竊取過而存之之義附見末簡名曰讀書法博雅君子諒無哂之若其芻蕘之見則具所著西書提要中此不能多及也
　　西書提要農(nóng)學總敘　　　　　　　　　　　　　
新會梁啟超撰
論者謂中國以農(nóng)立國泰西以商立國非也歐洲每年民產(chǎn)進項共得三萬一千二百二十兆兩而農(nóng)田所值居一萬一千九百三十兆兩商務所值僅一千一百二十兆兩然則歐洲商務雖盛其利不過農(nóng)政十分之一耳稼植之富美國為最每十方里所產(chǎn)可養(yǎng)人二百而化學家以為能盡地力每十方里所產(chǎn)可養(yǎng)人至一萬六千較美國今日所產(chǎn)增十余倍而美國所產(chǎn)較歐洲尚增一倍有余然則今日歐洲農(nóng)政直萌芽之萌芽耳中國農(nóng)政又遠在歐洲后如三十四與十二之比例西人謂設以歐洲尋常農(nóng)學之法所產(chǎn)推之中國每縣每年可增銀七十五萬推而至一省十八省當何如耶推而至十年百年又當何如耶況中國去赤道近日熱厚雨澤足同用一法所獲又可加豐于歐洲若推而極于盡地力之法又當何如耶故中國患不務農(nóng)耳果能務農(nóng)豈憂貧哉今之譚治國者多言強而寡言富即言富國者亦多言商而寡言農(nóng)舍本而圖末無惑乎日即于貧日即于弱也西人言農(nóng)學者國家有農(nóng)政院民間有農(nóng)學會農(nóng)家之言汗牛充棟中國悉無譯本祗有農(nóng)學新法一書不及三千言本不能自為一部今特立此門采格致匯編中與農(nóng)學比附者益之以明此事為切要之舉以俟后之君子續(xù)譯巨編俾裒然成帙焉
　　沈氏音書序　　　　　　　　　　　　　　　　
新會梁啟超撰
國惡乎強民智斯國強矣民惡乎智盡天下人而讀書而識字斯民智矣德美二國其民百人中識字者殆九十六七人歐西諸國稱是日本百人中識字者亦八十余人中國以文明號于五洲而百人中識字者不及三十人雖曰學校未昌亦何遽懸絕如是乎吾鄉(xiāng)黃君公度之言曰語言與文字離則通文者少語言與字文合則通文者多中國文字多有一字而兼數(shù)音則審音也難有一音而具數(shù)字則擇字也難有一字而具數(shù)十撇畫則識字也又難日本國志三十三嗚呼華民識字之希毋亦以此乎梁啟超曰天下之事理二一曰質(zhì)二曰文文者美觀而不適用質(zhì)者適用而不美觀中國文字畸于形宜于通人博士箋注詞章文家言也外國文字畸于聲宜于婦人孺子日用飲食質(zhì)家言也二端對待不能相非不能相勝天之道也抑今之文字沿自數(shù)千年以前未嘗一變篆分楷草寫法小異不得謂文字之變而今之語言則自數(shù)千年以來不啻萬百千變而不可以數(shù)計以多變者與不變者相遇此文言相離之所由起也古者婦女謠詠編為詩章士夫問答著為辭令后人皆以為極文字之美而不知皆當時之語言也烏在其相離也孔子在楚翻十二經(jīng)見莊子徐無鬼篇詩春秋論語孝經(jīng)齊儒魯儒各以其音讀之亦如英法俄德各以其土音翻切西經(jīng)又烏在其相離也后之人棄今言不屑用一宗于古故文章爾雅訓詞深厚為五洲之冠然顓門之士或乃窮老盡氣不能通小學而山海僻壤百室之族知書者往往而絕也是以中國文字能達于上不能逮于下蓋文言相離之為害起于秦漢以后去古愈久相離愈遠學文愈難非自古而即然也西人既有希臘拉丁之字可以稽古以待上才復有英法德各國方音可以通今以逮下學使徒用希拉古字而不濟以今之方音則西人文言之相離必與吾同而識字讀書者之多亦未必有以加于中國也稽古今之所由變識離合之所由興審中外之異知強弱之原于是通人志士汲汲焉以諧聲增文為世界一大事吾所聞者有劉繼莊氏有龔自珍氏頗有所述造然世無傳焉吾師南?？甸L素先生以小兒初學語之聲為天下所同取其十六音以為母自發(fā)凡例屬其女公子編纂之啟超未獲聞也而朋輩之中湘鄉(xiāng)曾君重伯錢塘汪君穰卿皆有志于是業(yè)咸未成去歲從萬國公報中獲見廈門盧戇章所自述凡數(shù)千言又從達縣吳君鐵樵見蔡毅若之快字凡四十六母二十六韻一母一韻相屬成字聲分方向畫別麤細蓋西國報館用以記聽議院之言者即此物也啟超于萬國文字一無所識音均之學未嘗問涂瞢然無以測諸君之所長也然竊竊私喜此后吾中土文字于文質(zhì)兩統(tǒng)可不偏廢文與言合而讀書識字之智民可以日多矣沈學吳人也無字邃于西文究于名理年十九而著書五年而書成名曰盛世元音其自言也曰以十八字母可切天下音欲學其技半日可通其簡易在五大部洲一切文字之上謂盧君之法泥于古不如己也余告以蔡君法則謂畫分麤細不適于用法未密亦不如己也余于盧君書未得見蔡沈二家則其法同蓋皆出于西人或沈君更神而明之有所蜀?犬得歟然吾之寡學終無以測諸君之短長也沈君以年少覃心絕藝思以所學易天下常以西人安息日在海上之一林春茶樓挾技以待來者而授焉其亦有古人強聒不舍之風乎沈君屬以書入報中其書文筆未盡雅馴質(zhì)家之言固如是不能備求也至其言論多有透辟銳達為前人所未言者嗚呼不可謂非才士也已先以原序登其書與法俟諸別簡世之君子或愿聞諸
　　變法通議自序
法何以必變凡在天地之間者莫不變晝夜變而成日寒暑變而成歲大地肇起流質(zhì)炎炎熱镕遷累變而成地球海草螺蛤大木大鳥飛魚飛鼉袋獸脊獸彼生此滅更代迭變而成世界紫血紅血流注體內(nèi)呼炭吸養(yǎng)刻刻相續(xù)一日千變而成生人藉曰不變則天地人類并時而息矣故夫變者古今之公理也貢助之法變?yōu)樽庥拐{(diào)租庸調(diào)變?yōu)閮啥悆啥愖優(yōu)橐粭l鞭井乘之法變?yōu)楦優(yōu)轵T騎變?yōu)榻妼W校升造之法變?yōu)樗]辟薦辟變?yōu)榫牌分姓牌纷優(yōu)榭颇可舷虑q無時不變無事不變公理有固然非夫人之為也為不變之說者動曰守古守古庸詎知自太古上古中古近古以至今日固已不知萬百千變今日所目為古法而守之者其于古人之意相去豈可以道里計哉今夫自然之變天之道也或變則善或變則敝有人道焉則智者之所審也語曰學者上達不學下達惟治亦然委心任運聽其流變則日趨于敝振刷整頓斟酌通變則日趨于善吾揆之于古一姓受命法立制數(shù)葉以后其子孫之所奉行必有以異于其祖父矣而彼君民上下猶瞷焉以為吾今日之法吾祖前者以之治天下而治薾然守之因循不察漸移漸變百事廢弛卒至疲敝不可收拾代興者審其敝而變之斯為新王矣茍其子孫達于此義自審其敝而自變之斯號中興矣漢唐中興斯固然矣詩曰周雖舊邦其命維新言治舊國必用新法也其事甚順其義至明有可為之機有可取之法有不得不行之勢有不容少緩之故為不變之說者猶曰守古守古坐視其因循廢弛而漠然無所動于中嗚呼可不謂大惑不解者乎易曰窮則變變則通通則久伊尹曰用其新去其陳病乃不存夜不炳燭則昧冬不御裘則寒渡河而乘陸車者危易證而嘗舊方者死今專標斯義大聲疾呼上循土訓誦訓之遺下依蒙諷鼓諫之義言之無罪聞者足興為六十篇分類十二知我罪我其無辭焉
　　盛世元音原序　　　　　　　　　　　　　　
吳沈學來稿
今日議時事者非周禮復古即西學更新所說如異所志則一莫不以變通為懷如官方兵法農(nóng)政商務制造開礦學校余則以變通文字為最先文字者智器也載古今言語心思者也文字之易難智愚強弱之所由分也上古結繩之世文風未啟黃帝垂裳制形象數(shù)器物以便民生蒼頡制六書以代結繩文物漸昌明矣籀文篆隸字體代變歷數(shù)千年幾盡失制字精英大都刪繁就簡畏難趨便然亦人性使然事理必至　大清　列圣御世風氣大開萃萬國之冠裳通五洲之輪艦極從古未有之世界啟從古未有之變局中外相形中國不啻羲皇上人最絀者文字一學太西切音中國象形故也自蒼頡造字至今四千五百余年分字部之法有三一事類一音韻一筆畫字部多至五百四十四至少亦二百一十四共計字體四萬九百余字士人常用者惟四五千字非誠讀十三經(jīng)不得聰明非十余年工夫不可人生可用者有幾次十年因是讀書者少融洽今古[橫]覽中外者更少既文事凌夷外患?動當此痛巨創(chuàng)深之際莫不欲自強為計竊謂自強陳有三一歐洲列國之強羅馬失道歐洲散為列國列國所以強有羅馬之切音字也人易于讀書則易于明理理明利弊分晰上下同心講求富強二美洲之強其所以強由歐人遷居其地大都讀書種子今格致富強與歐洲并駕齊驅者亦切音字為之切音字易達彼此衷曲上下無隔膜三俄國日本之強俄皇彼得幼肄習歐洲一切富強事銘之心筆之書身登大寶新政隆然今天下畏之日本通商二十載奮然興者勇于師也上下莫不以呂方美興為志今天下敬之二國之自強其勢由上藉本國切音字翻譯太西富強書令民誦讀者也三者莫不以切音字為富強之源中國人民居天下三分之一人民既眾宜識字之法更便不然多多者皆蠢蠢之輩雖具耳目如無見聞統(tǒng)計華人三四百兆每年生死相比百人多一人一年增三四百萬十年增三四千萬即多兩省之人不速為計何以教養(yǎng)變通文字則學校易廣人才崛起有曰切音易于寫讀者理也獨象形目治切音耳治目治無耳治之廣遠耳治無目治之恒久利害相抵也余曰象形恒久豈以其象耶字形代變意會者多欲真恒久非圖畫不可字非圖畫字各有音漢文以邊傍為訓詁者若干部與格致大相刺謬不足為義考字義之源只三詳文學性理篇既字義三源安知不可用法成之詳書法篇字音有六千二百八十不同單音詳反切篇是更要于字義何止千倍西字不作字義只以字音連句讀通行天下足證字音勝字義字義難載字音漢文音隨地而變義不少變字音盡載字義觀西字匯可證是切音字不獨廣遠兼能恒久
或曰然則假彼國之切音字切中國之音可否余考中國之方音最多最亂歐洲方音不大遠殊尚不能合切各成字母英文不切法音法文不切俄德丹音其字母亦不能相通歐人每議合數(shù)國音使之同文卒至今日無成其筆書亦并不省捷數(shù)十字母有并兩三字為一母者三仄四聲茫然聲音不及筆畫又梗轉不如用象形字雖寫讀較難而意義尚易判別也中國音同義異之字頗多用其切音字理所不可或謂為富強計不在另創(chuàng)新字一切效法泰西用洋文者洋文漢文者漢文可也余謂欲深通格致力求富強非兼通漢文洋文不可盡驅國人學洋文勢所不能必賴出洋之徒譯其書翻其語注以漢文授子弟然漢文不能注西字音者甚多且快慢脫節(jié)輕重失序在在皆是漢文一字各隨方音而異欲其惠于后學得乎是生為華人欲兼數(shù)國之文須白尚在塾中欲其精一藝得乎余恐中國風氣一變勞逸之心生利弊之見明以洋文較漢文寫讀之易利用之大不百年讀漢文者無矣國中一有變更將棄如敝屣如此則富強未得中國之方音滅矣中國之文字廢矣上以埃及巴西為鑒下以印度日本為鑒千古之精英盡失良可嘆也然則漢文處今日有不得不變之勢又有不能遽變之情為之奈何天下無不可考之理無不能為之事余闡詳體用得盛世元音十八筆字母可公天下能切天下音兼分文理音同義異之字以譯漢文洋文書籍音義不爽累黍以十八筆為階八下鐘可以盡學寫讀之疾省制作之美備古今未曾有也一載通國皆能誦讀有用之書三年地盡屬有用之人得文字之快捷方式為自強之源頭同文之盛殆將見之矣

時務分類文編卷二
　[富強](生財)
　　總論
天下萬事萬物莫不有理淺者見淺深者見深淺人不可以語深猶深人之不可以語淺也富國之學以美利利天下欲天下人人能知之能行之則必自淺者始矣斯密德者英人也首創(chuàng)是學名之曰邦國財用論言富國也實言富民也蓋財用者人生衣食之源民茍無財國安得用故民財者國用之本也夫財在天地之間其途亦至廣矣凡人之所食所用有無多寡盈虛緩急或足或不足彼此交易而退者皆得謂之財天空之氣生人呼吸之所需也得之則生不得則死其可寶貴孰大于是然取之不禁用之不竭人非不足我非有余不可交易者非財也水之為物無地無之無人不用宜水亦非財然而通都大邑地狹人稠雨水不足以供用則必借人力以運之而水亦財矣英國安威耳山名泉所出一渠之水賤與天空氣等及運至倫敦遷地十余里而紐利佛自來水公司遂倚為致富之源故天下之財無定者也視天下人之用與不用而已視所用之有無多寡盈虛緩急而已貧富之不齊非獨國與國然也即一國之中今與昔亦異英人昔日之貧與今之土番等地猶是地民猶是民以今較昔若判天淵者何哉英所倚以致富而保富者煤鐵也紡織也工藝物產(chǎn)也昔有是財而不知用不能用故蹙蹙然千歲食貧耳乃數(shù)十年間風氣大開貧者驟富則昔之英民愚而今之英民智也造物生財不囿方隅本無限量而取財用財理財之道則視其國之教養(yǎng)以為盛衰無中外古今一也有富國有貧國有不貧不富之國厥初生民獵獸而食一變而為游牧再變而為耕稼而教以興而政以立聲明文物彪炳寰區(qū)所謂富國者也蠻夷之俗佃漁為生沙漠之民游牧為業(yè)或草衣木食或毳幕氈裘荒忽往來自生自滅所謂貧國者也東方諸國立長以治聚族而居遺俗流風最為近古特安常習故不知變通地產(chǎn)雖豐人力未盡所謂不貧不富之國者也此其中各有其所以然之故焉不可不察也天下事不進則退富國求進不已故能日臻富強貧國日退者也不貧不富之國不求進亦不欲退終亦歸于日退而后已宇宙生成之物固無久而不敝者夫國亦猶是耳錢幣者計數(shù)者也校量物價之貴賤以懋遷有無者也而百年以前覘國之貧富者輒以金銀之多寡為衡謬矣夫錢幣可以籠萬物而萬物亦可以制錢幣人見錢幣之貴遂謂萬物莫貴于錢幣金銀之外無所謂財乃至理財制用內(nèi)治外交上下沾沾然日為積金之計抑知財之所以生與國之所以富者在是而不在是也茍務得之乃反失之此既聚之彼或散之將欲取之必固與之不有通人安知道妙此富國策一書所由不能不作也
　　三要
生財之道三曰天時曰地利曰人功天事隱而難明也請先言地利地上之利則五谷百果鳥獸草木及飛潛動植諸物是已地中之利則五金煤鐵藥石諸產(chǎn)是已地上之生長者無窮地中之蘊藏者無窮而出以供天下人之取者有限此所謂自然之利不竭之源也然地利雖富取材致用則全恃乎人如煤產(chǎn)于山天生利藪不有人力采而運之其利將終棄于地即采之運之僅恃人力而手足之力必有所窮則取者半而棄者亦半也機器之用興而后山川之蘊出其制雖巧非銅鐵不能成則地利之與人功交相需也亦交相濟也雖然以物制物物必有自來以工作工工不能無食所以籌之于先積之于素固有在地利人功之外者則資本其尤要矣夫資本不從天降不由地出一言以蔽之曰撙節(jié)之所余非謂有所余即有所得有所節(jié)即有所成也地利之所生或經(jīng)數(shù)十百人而始能供用人功之所出或閱數(shù)千百器而始可觀成譬之農(nóng)夫服田力穡自耕蕓播種以至有秋必經(jīng)數(shù)月之久此數(shù)月中豈能枵腹而待新谷之登乎所恃以延生養(yǎng)命者固舊歲之所余撙之節(jié)之以濟今年之用者也農(nóng)夫則然推之于工推之于商亦何莫不然然天下之人往往明于農(nóng)而闇于工與商者則何也夫地利者生財之道也人功者取財之道也而資本者節(jié)財之道也是之謂三要
　　人功
一紗一布物至微矣然而種棉者美國也紡紗織布者英國也購而服之者印度中國日本諸國也計其道里已環(huán)繞地球一周其棉之在美國也始而耕繼而種終而獲而軋子而打包而舟車運載由內(nèi)地以至?？诿绹斯χ畡谫M已不可勝計矣其由美至英隔三萬里之海程不能徑渡英人于是乎造舟以迎之初用帆后用輪萬舳千艘連檣入口又必有擔負之人夫堆積之行棧舟車運載由?？谝赃_內(nèi)地入織布紡紗各廠汽機一動萬軸玲瓏工徒千人往來如蟻經(jīng)十五器而成紗經(jīng)廿四器而成布而成包而成捆舟車運載又由內(nèi)地以出海濱載以輪船入地中海穿蘇士河四萬里而至印度又二萬里而至中國日本則英國人功之勞費又當何如也區(qū)區(qū)紗布之微其功繁且巨如此此外之百貨百物可知矣功雖至繁費雖至巨而上下孳孳然并力一心未嘗厭倦者則億萬生民度日謀生之所系也然而人功之生財有可見者有不可見者有相關者有若不相關者萬物生于天出于地聚于人成于眾人之不能生物猶天地之不能聚物也谷之與麥天所生地所出種之獲之舂之磨之炊之煮之成飯成餅以充饑而果腹者人也若農(nóng)若工若商此生財之顯然可見者耳錢镈以耕釜甑以爨農(nóng)有所不能為則助農(nóng)以耕者皆生財者也饑必思食寒必得衣工有所不能致則助工以作者皆生財者也道路往還舟車轉運商有所不能兼則助商以通者皆生財者也不寧惟是彼修道之兵夫巡街之捕役聽訟之官吏守埠之兵船乃至輪舟火車郵政電報銀行之屬及各種格致化學重學光學電學地學之類皆所以補農(nóng)工商之不及興大利除大害以永保此農(nóng)工商各業(yè)以坐收大利于無窮也此生財之功若相關若不相關若可見而若不可見者也即如鄉(xiāng)里之蒙師不知者以為糜財實甚妨工實甚若謂蒙師亦生財者其誰信之及出而就農(nóng)工商各業(yè)則知書識字者較之不知書識字者所得之工價必較豐則所生之財在人身矣所成之物料必較精其取價必較昂則所生之財在器物矣今日通商萬國機器盛行無論大賈巨商皆須通達古今中外人情政俗之大凡始能獨操勝算即下至小負販一材一藝若非通曉書算幾于跬步不行智慧聰明非師不開非學不出然則勞力者生財之末節(jié)而勞心者生財之本原也且人之所以成大功立大業(yè)者恃此精神意氣耳茍惟是潦倒頹唐則萬念俱灰即萬事瓦裂西國七日安息蹴踘放鷹花草園林供人游隱以陶镕志氣涵養(yǎng)心神使舉國之人俯仰寬然皆得有生之樂而后可以課其勤惰責其功能所謂勞之而不怨也此事無端糜費似有害于生財而固亦生財之大本矣獨是糜費則同而有益與無益不同天下不能無游民游民不能無浪費如東方諸國修筑寺觀賽會迎神僧道之流斂錢肥己不耕而食不織而衣所費者皆農(nóng)工商勤苦之所生而不能自生一物以裨世用則于生財一道有害無利有過無功實國與民之大也而作為有益之人亦往往有無益之浪費如一身之服物戚友之應酬婚喪則奢侈相高玩好則珍奇是尚校其究竟無益于己并無益于人徒以習俗相沿性情偏嗜負累滋甚欲罷不能所謂久則難變耳欲富國者審之于勞力勞心之大小辨之于有益無益之異同于生財之大道思過半矣
　　資本
資本者蓄積之謂也而非金銀錢幣之謂凡預儲于平日以為生財之具者皆是也執(zhí)農(nóng)人而問之曰爾有資本若干則以若干金對非必皆金銀也綜其田產(chǎn)器物之屬都為此數(shù)耳蓋必如是而后可為良農(nóng)也新谷既登今歲之所入備明歲之所出不能不售也用之于有益則資本矣用之于無益則非資本矣或曰售谷易金以供耗費此金不已為人之資本乎不知好此無益者耗費也作此無益者亦耗費也皆非資本也譬以千金制一服百金設一筵食盡則空衣敝則棄用者售者均浪費耳假移此千金百金者出而就農(nóng)工商各業(yè)則朝夕孳生之財產(chǎn)什伯倍蓰而不可勝窮而所費之傭值所役之工人復有無算貧民藉奔走以謀衣食是用者售者均有大益也故資本者撙節(jié)之余彼此均利之謂非藏而不用與用而不當之謂能孳生者謂之資本不能孳生者即不得謂之資本其大較也故用財之道有三既能養(yǎng)民又能生物勤于農(nóng)工商之本業(yè)者上也雖能養(yǎng)人不能生物用于筑亭鑿沼土木諸工者次也既不能生物又不能養(yǎng)人費于衣食玩好之具者下也或曰國趍節(jié)儉如財源壅滯何毋寧示之以奢使錢幣流通小民亦得各謀生計乎夫所謂撙節(jié)者非惜財聚財如守財虜也乃用財于有用之地則財產(chǎn)益增流通益廣生計益寬而貧賤之民皆得以節(jié)其勞而紓其力是故田器牲畜者農(nóng)之資本也機器工食者工之資本也金銀錢幣者商之資本也皆通也非塞也皆蓄也非藏也資本有二曰暫本曰常本暫本為目前計消耗易籌措易孳生亦易而收效則速而小常本為持久計消耗難籌措難孳生亦較難而收效則大而長如農(nóng)之耕蕓培壅暫本也開渠建堰則常本也工之廩餼暫本也機器則常本也商之貨物暫本也行棧舟車則常本也暫本之外應有常本以備意外之事不時之需異日推廣拓充之用而人知暫本不知常本者識力有大小心計有淺深耳夫暫本之改為常本也莫大于手工之改為機器舟楫之改為輪舟車馬之改為鐵路矣將改之時咸慮工商失業(yè)乃消耗雖巨彌補益豐富國富民均倚此為生財之大本而當其始也則明智者猶竊竊然疑之皇皇然慮之然后知天地之理日出不窮規(guī)規(guī)一隅安知大局一知一不知一改一不改其不敵也決矣天下事知則真知改則竟改若如中國吳淞鐵路購赴臺灣聽其霉爛江河雖廣輪舟有準行有不準行機器廠聽人設立而自不設立則偏枯瞀亂百弊叢生不改固不能改亦終無所利也此之謂不知本
　　分合
地利人功資本生財之三要然孳生之力則有多寡大小之分英國有數(shù)郡物產(chǎn)至富昔也淪為澤國蕩若邱墟后以智巧轉移磽田變?yōu)槲秩来说乩驎r而異者也猶是刈稻粱也英人一日之作抵俄人者三猶是造鐵路也英人一日之工抵法人者二體性之強弱技藝之工拙系焉此人功之因地而異者也地利有所遏以機器開之人力有所窮以機器濟之時日之多費道里之險艱以機器通之速之此資本之分因地因時而異者也美洲密息比江濱一片平原產(chǎn)麥豐富運歐售賣費重利微瑞士諸山多產(chǎn)大杉空谷朽株無人過問自輪舟鐵路通行而二物皆售重價矣澳大里亞之草田牧羊蕃息皮貴而肉賤猶棄物也逮開工徒云集霧萃而[肉](內(nèi))價頓昂則地利因人而分也人功之善者曰勤與巧性情專壹各國皆不如英勤賦于天而巧關于學同一腴田美產(chǎn)在蘇葛蘭之南鄙較英吉利值價尤多者因蘇人好學故耳農(nóng)人讀書識字則智巧所出耕獲倍豐田價之貴貴由佃戶農(nóng)猶如此工商可知則人功因學而分也綜計英國一歲所生之物幾冠地球使非機器盛行雖合傾國之力為之不能及半所用之器愈巧所獲之利愈豐以我之有余補人之不足亦以人之有余補我之不足即以機器之有余補地利人功之不足則資本因器而分也針之為物至微也一針之工凡歷八十手而成器鑄鋼以為截以合度銳其首穿其鼻利其磨之礪之整齊而束縛之使以一身兼眾役雖至巧者僅日成二十針今分而任之而每日每人可成五千針加速至二百余倍則加利亦二百余倍矣此其故有三用志不紛熟則生巧一也不易器不曠時二也各以私智創(chuàng)新機事半功倍三也且工之精粗不等則其工價亦不等系針針之役兒女子優(yōu)為之而鋼針非良工不能制造每日工價自六錢遞減以至五分使以一人為之精粗并騖即一人能抵十人之力其針價猶當四倍于今舉一針而其它可知矣此分職之妙也機器代人工作而每一機器必有專司之人紡織棉花經(jīng)二十四器而成布美國造船機器鐵工木工分人司理程工迅速閱日而成然則機器所長在精與速而所以能精能速者則其用在分也然能分之而不能合之不可也有同合有異合同業(yè)相濟以多人合作如造一路開一礦建一橋并力一心眾擎易舉所謂同合者也異業(yè)相濟不相謀而適相成如種棉紡紗織布制衣經(jīng)歷多任務始堪服用一事不備功廢半途所謂異合者也然則生財之理備于分合而能分能合之道莫要于通商英人游天下墾荒辟土一人之產(chǎn)不給多田盡地利也修道浚渠先開互市通人功也創(chuàng)立商埠輪舟鐵路絡繹縱橫厚資本也每得一地不數(shù)年而驟臻富庶者職此故耳新金山金礦大開趨之若騖人疑礦利雖厚墾業(yè)將衰乃未幾而百物殷闐農(nóng)事亦益加興盛散內(nèi)地之金以來天下之貨而維多利亞一郡遂頡頏歐亞名都其驟興也若彼印度古之大國也徒以民習游惰道路不通轉運艱阻此郡之米不能救彼郡之饑英人得之數(shù)十年惟沿海之區(qū)尚產(chǎn)棉花罌粟其腹地荒涼蕪穢如古未經(jīng)開辟者然其難興也若此同為英屬同是英人豈厚于澳而薄于印哉抑拙于治印而工于治澳哉三要不全而分合之勢異也按此書作于數(shù)十年前今印度鐵路四通轉運靈便北印度茶利突過中華中印度棉花頡頏美國蓋即用此書之說竭力經(jīng)營臻茲繁盛以今觀之豈澳洲所能及哉甚矣地利人功不可不求進步也
　　以愛力轉國運說　　　　　　　　　　　　　　　　
錢塘汪康年撰
國者何也以其能自完固也質(zhì)點相切而成物若未受空氣之改變而質(zhì)點未相離則同類之物必無能損之理若金類然必已銹蝕而后見殘于同類之金否則必有刃而后能錘銼之也若木類然必已腐朽而后見殘于同類之木否則必施以削而后能錘擊之也惟國亦然與他國同立于地球之上而獨見弱于他國則必其本質(zhì)已有內(nèi)離者矣內(nèi)離者何失愛力是也夫起于相忘者終于相絕起于相愛者終于相成是故農(nóng)與農(nóng)相愛則通力合作轉相告語凡播種辨土可以新法行之矣工與工相愛則居肆成事互相勸勉凡購器造物事事可仿制矣商與商相愛則集貲易廣謀事易就凡公司行棧可如林而立矣士與士相愛則得失相較善否相示凡置書立會可并時而起矣官與官相愛則善法相告過失相救凡興利除弊之事可一旦行之矣疆臣相愛則救災捕盜設防治水之政不分畛域而彼此形跡之見可盡除矣卒與卒相愛則勝相讓敗相救而失伍棄軍之事可免矣將與將相愛則進止攻守互相應援而無彼此不相顧之患矣若夫上惟愛其下也則恩威互用而下必不忍蔽其上官惟愛其民也則寬猛相濟而民必不忍疾視其官將惟愛其卒也則賞罰平均而卒必不忍輕棄其將且以全國之愛力愛其君則君益尊以全國之愛力愛其國則國益固以攻則克以戰(zhàn)則勝以守則完相愛而后能相相而后能相固是以愛力生強者也
夫責國之強必求器械之利士卒之勇將帥之武糧糈之足然是四者咸強國之末務也非本務也鷹之鷙由于嘴爪然安嘴爪于燕雀必頓失其鷙則以嘴爪是也其所以用此嘴爪者非也鷹之全體固皆與嘴爪稱者也犀之猛由于齒角然使安齒角于麋鹿必頓失其猛則以齒角是也其所以用此齒角者非也犀之全體固皆與齒角副者也然則不以全體之愛力生強而但求強于整軍經(jīng)武得乎項羽百戰(zhàn)百克而卒見滅于漢則以項羽之愛力不如漢也竇建德王世充之徒非不足以抗唐也而愛力不若唐則卒并于唐故英之保黨公黨設心不同而其為英則同美之共和黨合眾黨議論不同而其欲富強美則同普已蹶而忽興法將亡而復振以國勢雖衰而愛力如故也惟其相愛也則必求所以相存求相存則必求所以自強是故農(nóng)夫荷畚執(zhí)鍤之時工人審曲面勢之時商人操奇計贏之時雖各營其私而心思所注射咸在于國雖以傭賃販?之微咸不敢以國事為后于是必思所以旋轉此國事者必思所以改革此政法者必思所以監(jiān)察此用事之人者如此則雖欲不強不可得矣
夫相愛也者非僅相愛而已也有相愛之意則行事相勸利弊相告進止相助艱阻相扶過相隱善相稱得相賀失相矜成功相期同類相助如此則不期成而自成矣相忘也者非僅相忘而已也有相忘之意則行事相阻利弊相隱進止相撓艱阻相傾過相訐善相誣得相惡失相幸成功相忌同類相離如此則不期于絕而自絕矣然則察善敗之由審勸導之宜有國者宜何從焉
中國迭更艱阻而猶晏然無振作之意說者謂其守舊法也謂其多掣肘也謂其意見之歧也吾以為由于不相愛也其仕者以為我惟求敷衍抵塞終身不失官而已遑恤其它士以為我工制舉業(yè)即足以自進何必勞心于他學商以為我得新法當以自利何故公之人工以為有利便之法宜秘不示人富者以為他人之危急無與于我何必勞心以為人是以通商數(shù)十年來坐視強族之逼處國勢之危險利權之全失而未有共謀一事特創(chuàng)一業(yè)以開維新之景象者公司屢創(chuàng)而屢蹶商會雖有而如無至若學會公會則尤未有見端西人之事皆賴眾人之心力而后能成之而中國則斷無合眾人心力以成一事者嗚呼愛力之失人心之亡也人心既亡欲求國勢之能振將何所必乎
今夫中國之人不能食于故土流離海外幸而成立又不得保護有被侵奪于他國者如此則失愛力于我之旅民矣編戶之民賦稅未缺平居則官吏侵擾過當饑饉則任其轉徙而莫或過問如此則失愛力于我之居民矣工商以其巧力餬口而厘稅無定章保護無定法以致折閱失貲無算如此則失愛力于工商矣隸名卒伍無事則其名糧有事則驅之前敵罷歸則任其流徙甚有為丐盜者如此則失愛力于武士矣士讀書求官然濫其取而狹其入官之途有窮老不能自存者如此則失愛力于士子矣求俊秀之人行之海外而貲之學學成則不復問使求食于他國如此則失愛力于學人矣嘗以貲藉得策名仕版然屢改其銓選之方又不思所以維系之以致不能活八口則失愛力于入仕之人矣有位于朝者既已委之事而寵之官然祿不足以給其養(yǎng)使不能無他營如此則失愛力于在朝之人矣用是之故有權藉者專為欺蔽侵漁而不顧其上富者懷金待寇而不肯以資軍實士以不與外事為賢良民以茍免為得計甚至比鄰不相知聞北方饑寇而南方鐘鼓貧賤之人聞富貴者之傾覆則引為慶幸同國之人而相待乃如此環(huán)顧全球諸國未有如是者也
夫愛力甚者先自愛其國內(nèi)其國而外諸夏內(nèi)諸夏而外彝狄春秋之義也是以春秋內(nèi)大惡諱內(nèi)大夫卒日凡以殊異于外也孔子曰不愛其親而愛他人者謂之悖德然則不愛己國之人而愛他國之人者獨不為悖乎然而今日之事有異于此西商正稅值百抽五華商完厘則有例內(nèi)之追求有例外之苛索西人日用物皆得不稅華人仿造乃復從而征之華船掛洋旗則遇關卡無敢過問華店用西商牌號則雖越禁踰制無所妨礙華商托西人報關則無滯之苦反是則留難訛索將不可言狀延請西士不惜重金禮聘華人即才技與相齊等亦必薄其廩餼異其禮貌購物于西商惟所取求不敢與諧價入華人之肆則百端吹求必欲抑價短值而后快甚至有俟其折閱而冀其賤售者夫如是是驅舉國之人而使有外心也夫有外心則無內(nèi)矣
夫以是解散渙釋之心而欲使成事是必一人可為之事而后能成也若多至二三人則不能成矣又多至千百人及億兆人則愈不能成矣今使開行棧立公司皆千人以上練軍旅飭捕務皆萬人以上設學會建議院皆億兆人以上然而以彼此不相顧之人處之縱使明立規(guī)條選用賢哲亦必俄頃之間變故紛起局內(nèi)則自相忌嫉局外則互相疑阻始而意見各執(zhí)繼而彼此傾軋終且推諉避嫌而置正事于不問以軍則不武以財則不富以商則不能擴充以工則不能新異是何也以其不相愛也不相愛則相爭方自相敗壞之不暇何暇為集事計然則有國者必行其愛之之心盡其愛之之實以生其相愛之意于是相切愈密相附愈堅可以致富可以致強舍是則何以焉
　　中國自強策上　　　　　　　　　　　　　　
錢塘汪康年撰
事至今日危迫極矣挫于倭迫于俄侮辱于英教案蜂起回匪蠢動兵變民變之事不一而足而瓜分中國之說西報屢載之西人屢言之雖至愚之人亦知其殆然而廟堂無定策中外無定議舊弊未一除新猷未一布則非安于不為即以為無策也夫安于不為則無論矣以為無策尚未然也夫中國在今日猶以一羊處虎之交曾不足以累其牙爪然而不遽動者雄角立未有所歸故艱于發(fā)難又無端戕人命敗商務又西人所不欲為故猶遲回以待之我茍能自振則西人之于我亦猶其于日本耳惟我永不自振則彼惟恐為人所得必將爭先以取之然則我國振興之政不于今日則無及矣夫中國利之宜[興](去)弊之宜除誰不知之而卒無定論者蓋食于弊者太多則必多為之說以亂之多出其途以撓之蓋非不明不強之患而由于權無所歸則無人焉為發(fā)光與力之地也夫　國朝承明之后懲于擅權朋黨之禍故執(zhí)政之臣名曰軍機大臣人多而權不一但能唯諾于上前而不能堅持其意也但能恭擬　諭旨而不能自發(fā)號令也然則茍欲聚其權以辦庶務舍立相莫由矣顧今日而驟然立相竊恐但有牽掣阻礙之苦而無行權決策之效則非先立議院不可矣或曰立相則不免擅權之慮開議院則權在下且散而不合徒滋論議于事非便不知有議院以與相相持則相不能擅權議院之人多矣且有議事舉人之權而無行事之權雖在下何病又議院論雖不一西例必擇其多者從之何囂雜之患且凡事初行必多漏略要在隨時審正耳若其成規(guī)則西人之議院章程可擇而行也至于開辦維新之政則有三大端焉一曰齊天下之論今天下之論至不一矣政府不擇而用之或朝暮更易或南北互異必當論定一格以便施行二曰慰天下及各國之望維新之政中國望之不應則離西國望之不應則侮宜明詔天下以舍舊從新之故而與各國立力保太平之約并方便予以權利且聘其賢豪與之參定法制則中外始有更新之望矣三曰安天下官吏士兵之心維新政行則宗室旗丁冗員士人胥吏軍士皆有失所之慮始而以言語相煽惑繼而以全力相阻撓宜預籌安插之法宗室旗丁除作官當兵外或與以利益或弛其禁防新改立之官除總理之人必拔用能者其余仍以舊官依班補敘學校新設必十年方能選用則從前士人在十年之內(nèi)仍可補官胥吏軍士汰剩者可補充諸役如此則各人無失業(yè)之憂即新政無阻撓之患矣然此但言開辦之大要而未及其所行之事也
　　中國自強策中　
汪康年
中國自古獨立于亞洲之中而其外皆蠻夷視之素以君權為主務以保世滋大為宗旨故其治多禁防遏抑之制而少開拓擴充之意君恐臣之侵其權故不使之有纖毫之權恐臣下之結黨故務散其黨牽掣之使不得行其志錮蔽之使不得極其聰以天命怵之以鬼神懼之臣下承之以諱飾為能以敷衍為工以趨避諉卸為巧其于民也但以壓制欺嚇為事無復有誠意以相孚故吏習于弊混民安于刁翫士成于陋劣兵貫于嘩潰其齊民皆以閉戶不與外事為秘策以積財遺子孫為得計故上下之大弊不出四事曰徇私曰惡直曰崇虛曰耽逸循習至久全國之民皆失自主之權無相為之心上下隔絕彼此相離民視君父如陌路視同國若途人夫民之弱與離君所欲也積至今數(shù)千年乃受其大禍然則至今日而欲力反數(shù)千年之積弊以求與西人相角亦惟曰復民權崇公理而已其于官也汰冗職刪儀官使官各有事其教人也必使為有用之學毋誤用其聰明其選人也必使以所學為其官毋使用非所學其升補也必依其本職毋使朝此而夕彼其用人也厚其祿過則責故則斥勤奮則升遷而遞加其俸終身無失業(yè)之虞其定律也依罪為斷必求可行無虛設之律無難行之例其罪人也訪緝密而治之寬其讞罪也稽罪而盡其辭其取于民也各以其資占稅毋倒置毋苛索其理財也使財歸實用毋糜于虛文毋漏于中飽昔之重文而輕武者今必使文武并重昔之優(yōu)文士而輕吏治者今必以吏事為急汰繁重以求其速捷去虛文以責其實效刪矯誣不實之談斥虛偽無理之事尚創(chuàng)作而賤安間尚改變而賤守常以能開利源為能以能創(chuàng)新學為優(yōu)民性必求其宣達士氣必求其振奮昔之不使民與國事者今必與之共治昔之使民安于愚弱者今必使之極其明強務使內(nèi)之權力在在足與外人相抵夫如是或可徼幸與各國相持然此但言其治道宗旨所在而未言辦法之實也
　　中國自強策下　
汪康年
請實言辦理之法今使上赫然下明詔告天下以力圖自振之故而使士民之明秀者互相舉為議員使至京入議院而使中外大員自三品以上俱入上議院議院既立則立相以總內(nèi)外之務立戶部以掌財用之出入立刑部以掌天下之獄訟及巡捕之事立商部以興商賈并掌稅則及考察工作物產(chǎn)之事立農(nóng)部以教種植立外部以理交涉之事立兵部以掌兵事立工部以掌營造之事立郵政部以理道路河渠輪車輪船郵遞之事立民部以掌各處地方之事立海部以掌海軍之事立教部以掌學校之事俟議員舉定相臣則由相臣自擇用諸部大臣及各省之長大臣及長又各舉其屬而皆決于議院十年之后則議員及各官皆取于學校如西國之法設吏治局于京師征天下賢能之吏使學習治法而分派之于各省以教諸地方官十年以后亦皆取之學校各省提鎮(zhèn)選于兵部而提鎮(zhèn)又遞選其屬十年之后始取之水陸武備學堂外部及出使大臣必取精西文通西事者十年之后始取之使才學堂京師立各種學校精選中西之能者教之以遞及于各省府州縣十年之后始取之師范學堂宰相與各大臣既舉定則遣使與各國立力保亞洲太平之約而大改上下內(nèi)外之體制務從簡易悉去趨蹌拜跪之節(jié)復立憲報館凡新政改革之意及中外交涉之故悉載之各種振興之政乘時并舉且捐納停冗員裁調(diào)濟安插之途廢資格班次之說止既無無事之官復無無官之事局中之人可因官以展其才局外之人可因事以責其效則職無不舉矣一事一官既無旁貸之方一官一事又無叢脞之慮則人勤于職矣在事之人有治事之權事外之人有監(jiān)察之權而又有議員以鉗制之有日報以舉發(fā)之則官邪息矣厚俸祿而革陋規(guī)入官之日予以裝錢辭官之日予以恩俸或給終身或逮子孫辦公有費登程有資則人興于廉矣改衙署之制速咨之法汰酬應之煩刪迎送之禮則官敏于事勤于察矣省府州縣各設議員以與官相抵官不能專其事則民困蘇矣因其事以設之官因其官以為之學因其學以定所取入官之后非罪不斥心不枉耗才不虛糜人無失所官不易方則人知專所學矣取士多途學堂設由都會以及州縣由州縣以逮鄉(xiāng)閭人無廢才才無滯用則人勸于學矣厘定文字使歸淺近多撰教化之書使人易曉而設義塾教堂以教齊民則尋常之人皆可讀書明理矣凡刊刻書籍由官準駁其便用者準其專利則要用之書不日可得矣
嚴戶口之冊定鄉(xiāng)里之制產(chǎn)業(yè)生死婚姻必注零戶必禁城鎮(zhèn)無雜處之虞鄉(xiāng)里無散居之慮而又設巡捕并設包探則逋逃清邪民無所匿矣律法從平無有偏頗重則絞殺輕則禁罰則罪易辦而情易得矣刑官治獄不兼他事復有會審以察其虛誣有律師以伸其辨說無刑求之苦無拖累之患則枉濫息矣吏皆有祿役皆受緡既無借口之資即無婪賄之獘如此則獄訟易矣有不率教者禁錮終身動其羞恥嚴其禁防則人恥于為非矣平道路浚江河開鐵軌通電報招商以成之借債以足之且路燈自來水在在設立使往來便捷消息靈通則用兵賑災經(jīng)商行旅便矣礦務開銀行設然后鑄金銀銅三等之幣齊其輕重又制鈔票而禁兌換銀錢之店以便行使稅餉出入一律行用三年之后度新幣已足則悉禁舊錢則錢法行而人便于用矣制鈔幣立銀行正稅則嚴中飽則國用可足矣立商部定商制嚴賠償之法定詐騙之條除厘稅之苛捷水陸之途考求各國之物產(chǎn)察勘各地之工作內(nèi)江外海準行輪舶能糾合公司者獎之商之成本重者許其專利則商勸矣能效法泰西制造各物者賞之并許專利能以新法制器者給以功牌則工勸矣稅以資算富重而貧輕稅以息計商多而農(nóng)少蓄泄有資種植有法則民勸于田畝矣停無用之武試開水陸學堂令凡能武事者不與齊民齒則人競于武矣精選而厚其餉嚴教而重其防老休則廩以終身戰(zhàn)死則恤其子孫則兵皆能戰(zhàn)而平時不敢滋事矣防兵周于水陸兵將悉由考試定平時遣調(diào)之法定臨事招募之方炮械必精雷艦必備醫(yī)藥必贍兵法既嫻軍律尤峻則武備嚴矣厘定祀典公私無名之祀悉行停止一切虛誣術數(shù)之說皆不得行則邪說息而正務舉矣設報館以達民隱凡中外交涉選舉獄訟報銷悉由官登之報新理新法及一切民間之事及其冤抑無不可登報則上下之情通矣定齊民之等級以有能者為上有業(yè)者次之游惰為下則民勤于所事矣而又設輿圖局以測全國之形勢設翻譯館以收各國之書籍設制造軍火局以給軍用如此行之十年國以富兵以強始可收回已失之權利除租界之法改進口之稅定管轄異邦人之制而與泰西各國相抗衡若夫施治之宜敘次之方新舊交替之法則當俟辦理之時議之非一時所能決也
　　論中國求富強宜籌易行之法　　　　　　　　
錢塘汪康年撰
今必欲籌全局乎則必官同心士同志工商同法此徒滋論議而積久不能成一事矣今必欲正本源乎則必設議院定官制盡改政法此又徒滋論議而積久不能成一事矣小水之相會也非欲成大川也然而成大川之道在此矣眾聲之相和也非欲成大響也然而相和已多則成大響矣治水者自流伐木者披枝事故有由散而后得整由流而后及源者今天下雖未能一旦更變?nèi)粌?nèi)之部院外之督撫監(jiān)司固有就其職所能及幡然以圖更變者其郎曹守令及其居鄉(xiāng)搢紳亦有就其力之所堪而毅然以成事為己責者今且無言高遠也但就各人愿力之所及隨其事之大小難易而合力以圖之則安知數(shù)年之后維新之盛業(yè)不于此基之哉
今日振興之策首在育人才育人才則必新學術新學術則必改科舉設學堂立學會建藏書樓然改科舉必將官制政法盡行改革非旦夕所能期泰西學堂之制最為美備有大學堂中學堂小學堂而武備水師醫(yī)生律師又各有專門學堂別有師范學堂以教為師者其學堂規(guī)制大者工費至數(shù)十萬鎊小者亦數(shù)萬鎊延師購書之費稱是此必非一時之力所能舉辦泰西各種學問皆有學會蓋以講學之人多故學會可設也泰西之藏書樓藏書至數(shù)十百萬卷備各國文字之書是三者皆興國之盛舉也而非今日所能行也今日之務一在立小學堂堂中延一教西文師延一教算學師延一教中文并各種初學書之師而成材之愿學者入焉一開小學會凡士子欲講求時務政法算學輿地者可各聯(lián)一會購置會中應用書籍一月數(shù)聚自三人以上即可創(chuàng)辦以漸增加一建小藏書樓各州縣應醵貲購中西各種學問切要之書置諸樓中使人掌其籍愿學者可就觀之而限以時刻一各處書院應兼試時務藝學不能作或作而不當者不得居前列一凡秀異之才無貲讀書者可以公中之財資之學學成則行之海外以博其學識一宜多撰問答體之各種啟蒙書以圖說使觀者易曉一宜多譯西人專門學問政法之書由淺而深又多譯章程之書以便仿行一宜用西人燈影法講各種學問使人樂觀而易曉凡此數(shù)者自匹士以上即有可為之事而官紳亦可各以其權力所及而為之此不待巨款不勞聚論而即可行者
振興之要又在阜財用阜財用則必興商務興商務則必定商政改稅則立公司鑄金幣設銀行開鐵路然定商政必由　朝廷采取西法設立商部大臣無論變更成法非一時所能行且或立法未善或不得其人則益滋流弊西人稅則出口輕而進口重此非今日國勢所能行仿西法鑄金幣誠今日提挈商務之要舉然事既創(chuàng)舉且　國家賦入賦出之法將因之盡變亦難猝辦設銀行則可握利權阜商本而事亦浩大鐵路既開則中原之物產(chǎn)可盡出程途輕捷轉運便利而非刻期可待之事立公司則貲本殷實布置周可與西商相角然華人自為者多罕能共濟凡茲數(shù)者皆繁重而難舉非可必之于今日者也今日之務宜籌商人能自行之法各業(yè)能自振之方一宜立商會凡通商大埠為商務聚會之區(qū)者宜立總商會專考求商務盈虧之故而籌更變之策而各業(yè)又自立會凡美善之法必宜師之其疵病獘端必盡去之庶物易銷售而西人不能抑勒矣一宜仿泰西制造各物本國銷售使財不外溢并可漸行之各國一宜擇中國之物為西人所樂用者精其制造以便營銷一宜定專利之法使創(chuàng)造者不致有徒費之虞一凡新造之物宜減輕其厘稅一應由商會派人考求各處物產(chǎn)一應設商務報專報以上各款之事然商賈阜通貨賄者也而貨賄非造于人則出于地然則不講求農(nóng)工而但求諸商務豈非務末而忘本乎故宜設驗工會凡通商大埠應立驗工會凡制作精工過于他肆及能自創(chuàng)新物者獎之或許專利又設務農(nóng)會凡農(nóng)蠶種畜之事悉心考求辨物土之宜求孳乳之法以上二事可隨地設之有所得則登商務報各州縣行之各省行之不數(shù)年而物產(chǎn)豐饒利源推廣矣凡此數(shù)事人人可行事事可行無多待于上并不見掣于外茍行之數(shù)年未有不見富庶之效者也
至若御外侮尊國權則必講武備然整頓水師陸軍延西將練洋操購船炮此皆　國家之事非常人所當與聞若夫改武試則變更舊制難期淮行繪輿圖則繁費不易行常人所可講求者一宜立兵學會凡夙負材勇之士宜[入](人)此會會中應購備各式槍炮及武備書籍以資考求一宜多譯書籍一宜選士之精細者專考求修造鎗炮之法或竟入西國名廠中肄習一宜選士之有謀者專考求西人行軍步伍行陣之法及其號令擊刺一宜考求中國沿海內(nèi)地攻守險要之所在及敵人進兵之路凡若此者茍以精心毅力行之大固可備將帥之才小亦足備一方之患此則在下位者皆可勉力為之者也
抑是三者固非煩勞難行之事然舊習不除則雖有良法美意亦必阻格不行中國舊習好矜己事而罕察外情一則以為中國之舊法已善矣一則以為我之行事已善矣如此則忠告不至無從取正一也好聽諛言而惡逆耳不知得諛多者受蔽亦愈甚二也怠于作事而人成功見他人有所造作輒以私意排詆之甚至甲作則乙斥之乙作則甲又斥之終于無成三也意見各執(zhí)抗不相下寧敗成功不肯遷就四也退后之談非無正論及見當局則心中所不然及于理不合者皆置不言而專用揣測迎合之說五也見他人之得則思排擠見他人之失則思推避不相扶救六也袪是六失宜崇五善一宜虛心聽受二宜廣采直言三宜互相扶救四宜論列以實不得以私意非毀五宜作事必要其成不得有所畏憚而又必立簡法以免紆回求速捷以懲迂緩勤事為以防廢弛限時刻以定作息則庶乎諸務克舉而功效可矣
　　盛京卿宣懷自強大計舉要臚陳折附片二件　　
盛宣懷
奏為自強大計當舉其要謹就管見臚陳梗概恭折仰祈　圣鑒事竊自海防事起中外上下競言自強讜論嘉謨?nèi)沼蝎I納上年經(jīng)日朝之釁藎臣志士益慨然于強弱利鈍之故欲盡取歐洲之新法變易華夏之舊習　朝廷深維至計舉其大者遠者于是有創(chuàng)辦南北鐵路之役顧臣以為鐵路者所以速征調(diào)通利源為自強一端非干路既成即可坐而俟其強也泰西諸邦用舉國之才智以興農(nóng)商工藝之利即藉舉國之商力以養(yǎng)水陸之兵保農(nóng)工之業(yè)蓋國非兵不強必有精兵然后可以應征調(diào)則宜練兵兵非餉曷練必興商務然后可以擴利源則宜理財兵與財不得其人雖日言練日言理而終無可用之兵可恃之財則宜育才臣頃蒙　召對陳愚慮嗣軍機大臣復奉　旨傳詢俾罄蠡管窺測之微仰見　圣人兼聽并觀邇言是察不揣愚昧謹以三事為我　皇上條析陳之
一曰練兵之要中國三代寓兵于農(nóng)唐宋以降專用召募兵民久分各國皆然近年東西諸國兵制皆由募兵而復為征兵世變所趨中國豈能獨不然哉顧今日既縻餉千余萬以養(yǎng)無用之綠兵復縻餉千余萬以養(yǎng)有用之練勇發(fā)捻平定二三十年所謂有用之勇一旦臨敵其僨事與綠兵等方事之各路添募倉猝成軍臣所目多有不能持槍施放者蓋募兵一事無賴亡命兼收并蓄來無所考其弊一少壯從軍衰老除汰去無所歸其弊二聞警增募類驅市人不教謂棄其弊三事定遣散多為盜賊遂貽民害其弊四近者議裁綠營而減兵不能汰官議建洋操而餉重不能多練況勇餉與兵餉不同新勇與舊勇餉復不同餉厚者不免相矜餉薄者自甘廢弛軍制愈紛餉力愈絀兵氣愈弱現(xiàn)除京營外各省實存綠兵練勇八十余萬人更新而不去舊無此財力制兵而不畫一非善治軍宜將天下畫分十鎮(zhèn)海疆邊疆為重腹地僻地為輕堅強樸實之地多征膏沃柔脆之區(qū)少選參酌西法簡練新兵三十萬人就各鎮(zhèn)形勢輕重差等兵數(shù)多寡征選戶籍可稽未經(jīng)罪犯年在二十以上二十五以下體質(zhì)身干合格者錄為常備兵入營教練期以三年退為豫備兵亦期三年退為后備兵亦期三年退為民兵期以五年除其兵籍自豫備兵以下平時在家服農(nóng)有事以次征集豫備兵每年一次召集屯營與常備兵合操后備兵每年一次召集便宜地方使之演習皆視道里遠近給路費民兵不集操在籍者皆免本戶徭役每歲十月由各鎮(zhèn)揀派選兵官分赴各屬會同州縣驗選合格者注于籍隨時征充常備壯者入營而老者退籍老者退而壯者又復入營歷三年而一兵之餉得二兵之用歷六年而一兵之餉得三兵之用九年以后歲額三十萬人之餉常得一百二十萬人之用兵皆土著游惰不錄其利一更遞進退室家可歸其利二事至征召人皆練習其利三事畢歸農(nóng)不流為匪其利四各鎮(zhèn)營制餉章統(tǒng)歸一律各營槍器械統(tǒng)歸一式舉綠營勇營悉去之以其歲餉三千余萬兩練常備兵三十萬人重訂餉章祗期核實不必過優(yōu)歲約不逾二千萬兩其余以備洋教習薪水豫備后備兵調(diào)操路費及酌留綠營之餉計無不足此事為強弱關鍵雖加籌款項亦所應為況就餉練兵尤難濡緩但持之貴堅行之宜漸或每鎮(zhèn)先練三分之一練成后再行添練以足額為止裁革綠兵營勇亦如之至綠營向有城守防汛之責護餉解犯等差或酌留若干屬于州縣如各國警察巡捕之意而責成整飭之自無偏廢之虞應請　特簡知兵重臣會同兵部戶部查明兵數(shù)餉數(shù)并采取英德俄法美日諸國練兵之法決擇參酌厘定章程　奏準施行永為定制
一曰理財之要理財有二義開源節(jié)流盡之矣今之廣制造興礦政以開源也紗布各廠成本之重不足敵洋產(chǎn)五金各礦收效之速不足濟急需今之并局卡裁冗費以節(jié)流也減并者百一無裨國計之大節(jié)裁者錙銖何當中飽之巨言常用則歲出歲入不相抵言通商則輸出輸入不相抵言洋債則竭內(nèi)外之力而更無以相抵欲求足國先無病民欲收商利在挽外溢加稅之議事未就緒聞西人以厘金為詞窺我國用之絀必不能停收厘金也應機決策莫若徑免天下中途厘金加關稅為值百抽十令彼無所借口厘金既免即仿行西國印稅之法辦理得宜計加收之關稅新收之印稅合之當倍于厘金而免厘則出口土貨易于流通加稅則進口洋貨或稍清減取益防損利在無形所謂足國而不病民且陰以挽外溢之利者此也西人聚舉國之財為通商惠工之本綜其樞紐皆在銀行中國亟宜仿辦毋任洋人銀行專我大利中國銀行既立使大信孚于商民泉府因通而不窮仿借國債可代洋債不受重息之挾制不吃鎊價之虧折所謂挽外溢以足國者此其一也墨西哥國以九成之銀鑄錢運行中國易我十成之銀歲耗以萬億計近來中外臣工多議自鑄銀元廣東湖北北洋南洋先后鑄造分兩輕重悉準墨銀臣愚以為　國家圜法自古及今皆自為制度隨人趨步各國所無既不能廢兩為元各庫出入仍需元寶必致無銀可鑄查光緒十二年十月海軍衙門奏請將應放南北洋經(jīng)費及東三省餉項均按二兩平核發(fā)是餉需改用京平已有成案今宜在京師特設銀元總局以廣東湖北天津上海為分局開鑄銀幣每元重京平九成銀一兩再酌鑄金錢及小銀錢使子母相權而行凡出款俱用官鑄銀幣各省關收納地丁錢糧鹽課關稅厘金俱收官鑄銀幣元寶小錠概不準用惟收款仍照庫平十成銀計算庫平較京平定以每百兩加平六兩十成銀較九成銀每百兩應加色十兩除各庫上兌津貼銀一兩定以每百兩加色九兩如應交庫平足銀一百兩者實收銀幣一百十五元無輕重高下之別無減平扣色之弊易簡理得婦孺難欺每年度支八千余萬兩戶部約可盈余平色銀一千二百萬兩較向來各省撥解平余多收當不下千萬所謂挽外溢以足國者又其一也此外商務巨細萬端設施有序應請　特簡通達中外商務之大臣專司商政會同戶部取法鄰國實見施行興起商學鼓舞工藝利源無外溢藏富于商民君孰與不足國何患不強
一曰育才之要西國人才之盛皆出于學堂然考其所為學堂之等入學之年程課之序與夫農(nóng)工商兵之莫不有學往往與曲臺之禮周官之書左氏公羊之傳管墨諸子之說相符蓋無人不學無事不教本三代學校之制特中國去古既遠寖成文具而泰西學堂闇合道妙立致富強益以見古圣人之道大用大效小用小效文軌雖殊而莫能外也近日刑部侍郎李端棻推廣學校一折洞見本原當蒙　采擇竊謂各府州縣驟難設學堂宜令各省先設省學堂一所教以天算[輿](與)地格致制造汽機礦冶諸學而以法律政治商稅為要先設武備學堂一所教以筑壘測地槍炮制造彈丸發(fā)送隊伍分合馬騎控御諸學而以兵律戎機有勇知方為要在下之趨向全視在上之用舍同文館廣方言館出洋學生糜費不少而得人不多文科之八股試帖武科之弓刀石不待督責而莫不致力其明證也今不能盡改科舉之制似宜專設一科裁天下之廣額為新學之進階明定功令使文武學堂卒業(yè)者皆有出身之正途齊仕進于科第則聞風興起學校如林人才自不可勝用應請　特簡通知時務學行俱懋之大臣專司學政會同禮兵二部提挈綱領一新海內(nèi)之觀聽有志之士不自奮于有用之學者未之有也
以上三端參酌歐美致富致強之術實不外圣經(jīng)足食足兵之謨舉而措之要在知人用人而已所慮拘牽舊制難以變通又或慨然于物窮則變意在振興而尤慮天下督撫心志不齊難以統(tǒng)籌全局恐年復一年外人耽耽視我一無足恃肆彼要求得步進步無兵則不能保守利權無餉則不能充養(yǎng)兵力二者互為掣肘甚至洋債不能再借邊土不能自保至其時始悔七年之病不蓄三年之艾殆已晚矣自古國家政事之張弛強弱之機括皆系于君臣之謀慮一轉移間其效立見臣惟國恥不可忘邦交不可恃伏愿　皇上鑒覆轍之在前審宇宙之大勢發(fā)憤自強毅然　定斷勿敷衍而畏難勿回惑于疑議王大臣等皆公忠體　國臥薪嘗膽同贊　圣謨國富兵強遠人自服此薄海臣庶所延頸企踵以俟之者也臣管見所及謹冒昧陳伏乞　皇上圣鑒訓示謹　奏
再銀行昉于泰西其大旨在流通一國之貨財以應上下之求給立法既善于中國之票號錢莊而國家任保護權利無旁撓故能維持不敝各國通商以來華人不知務此英法德俄日本之銀行乃推行來華攘我大利近年中外士大夫灼見本末亦多建開設銀行之議商務樞機所系現(xiàn)又舉辦鐵路造端宏大非急設中國銀行無以通華商之氣脈杜洋商之挾持議者謂國家銀行當全發(fā)帑本簡大官通行鈔票由部造發(fā)如英法等國財賦皆出入于銀行是戶部之外府也然中外風氣不同部鈔殷鑒未遠執(zhí)官府之制度運貿(mào)易之經(jīng)綸恐窒礙滋多流獘斯集或致委重西人取資洋數(shù)千萬金咄嗟立辦其詞甚甘其權在彼利害之數(shù)未易計度臣惟銀行者商家之事商不信則力不合力不合則事不成欲慎始而圖終必積小以成大擬請　簡派大臣遴選各省公正殷實之紳商舉為總董號召華商招集股本銀五百萬兩先在京都上海設立中國銀行其余各省會各口岸以次添設分行照泰西商例悉由商董自行經(jīng)理臣前在上海與開設粵閩浙滬江漢各海關官銀號之紳商候選道嚴信厚議及銀行之事嚴信厚顧全大局情愿以其獨開之銀號歸并公家之銀行使其氣局寬展并照匯豐銀行規(guī)制以精紙用機器印造銀票與現(xiàn)銀相輔而行按存銀之數(shù)為印票之數(shù)以備隨時兌現(xiàn)各省官司向銀行借貸應照西例由總行稟明戶部批準以何抵還方能議訂合同歐洲國債數(shù)千百萬皆由銀行籌辦印發(fā)借券應收年息歸行取付大信不渝集事自易嗣后京外撥解之可交匯以省解費公中備用之可暫存以取子息官造銀元尚不能通行盡利者可由銀行轉輸上下官得坐收平色之利銀行用人辦事悉以匯豐章程為準則合天下之商力以辦天下之銀行但使華行多獲一分之利即從洋行收回一分之權并照西例俟有余利酌量提捐歸公預定章程遵守商民既交得其便國家即陰收其益俟將來官商交孚內(nèi)外政法變通盡利再行籌設國家銀行與商行并行不悖庶幾早見措施以免空言無補謹附片陳請伏乞　圣鑒訓示謹　奏
再使命不辱專對稱能自非學人莫任斯選邇者環(huán)球通商皇華載道泰西各國來華使臣類能尊主庇民克舉厥職雖憑借國勢要其才行多有本原日本維新未久觀其來者亦往往接武西士中國遣使交鄰時逾廿載同文之館培植不為不殷隨使之員閱歷不為不廣然猶不免有乏才之嘆者何歟毋亦孔孟義理之學未植其本中外政法之故未通其大雖嫻熟其語言文字僅同于小道可觀而不足以致遠也臣上年在津海關道任內(nèi)籌款設立學堂招選生徒延訂華洋教習分教天算輿地格致制造汽機化礦諸學稟經(jīng)直隸督臣王文韶　奏明開辦本年春間又在上海捐購基地稟明兩江督臣劉坤一籌款議建南洋公學如津學之制而損益之俟籌辦就緒再當陳奏綜厥成課收效皆在十年之后且諸生選自童幼未有一命之秩既不能變更科舉即學業(yè)有成亦難驟膺顯擢予以要任相需方殷緩不濟急日本明治初元麑島馬關戰(zhàn)屢失利諸藩皆擇遣藩士翹楚厚其資裝就學外國今當路諸人率出于此擬請取其意在京師及上海兩處各設一達成館取成材之士專學英法語言文字專課法律公法政治通商之學期以三年均有門徑已通大要請　命出使大臣奏調(diào)隨員悉取于兩館俟至外洋俾就學于名師就試于大學歷練三年歸國之后內(nèi)而總署章京外而各口關道使署參贊皆非是不得與資望既著即出使大臣總署大臣之選也其入館之法兩館各以三四十名為額京官取翰林編檢六部司員外官取候補候選州縣以上道府以下令京官四品以上外官三品以上各舉所知出具切實考語保送　特簡專使學政大臣考取分發(fā)京師上海兩館其常年經(jīng)費延請洋教習及館舍膏獎書籍食用各項每年兩館約需銀十萬兩請由臣在所管招商輪船電報兩局內(nèi)捐集解濟以伸報其設館之地京師由專司學政大臣酌定上海附于南洋公學詳細章程俟奉　俞旨后由專司學政大臣核定　奏咨照辦抑臣更有陳者孔門以德行為首科西學以修身為根本必先貞固乃為干事之材未有華士可當重遠之寄保送之人必以志操堅卓器識深穩(wěn)為指歸勿震聲華勿牽私故庶幾行己有恥可使四方此則內(nèi)外諸臣所共知而在臣特為鰓鰓過慮者也謹附片具陳伏乞　圣鑒訓示謹　奏
　　振興中國三大綱論　
薛福成
聞覘國勢者在財用之優(yōu)絀人材之盛衰而已矣財用何以優(yōu)能法善政則財用足人材何以盛不拘資格則人材出　中華為亞西亞之大國聲明文物彪炳寰區(qū)而泰西諸國往往為中國[惜](借)者誠于振興自強之計未能綱舉目張也今夫一國猶之一身也鐵路筋骨也銀錢氣血也郵驛一呼一吸往來之孔道也人無此三者何以為人國無此三者則無以為國試為縷陳之一鐵路宜開筑也自我　皇上御極之六年與俄羅斯爭伊犁之約海內(nèi)戒嚴　詔詢方略劉省三爵帥首上請開鐵路一疏而合肥伯[相]()覆奏亦深韙之其時劉云生參議自出使日耳曼還朝抗疏力爭遂罷斯議嗟嗟迂儒之不足議事誠如是哉考之火輪車創(chuàng)造較火輪船為后嘉慶五年德微的始造道光七年斯提反筍父子造成西人見多利益轉相效慕日就富強乃我華則言之一人阻之千百坐誤因循伊于胡底然亦思英人輪路由印度以達緬甸緬甸豈其止境法人輪路由西貢以達東京東京豈其止境不六七年緬甸之鐵路竟至馬白關越南之鐵路竟至鎮(zhèn)南關關門之外絕足飛行而我之鐵路筑乎不筑乎與我最近者莫如俄考西卑利亞鐵路圖說自打穆斯至額爾庫特斯為第一自伯喀爾湖至納爾嗔斯克為[第]二自烏蘇里至浦潮斯德為第三限定五年工竣又云自俄京圣彼得堡至浦潮斯德凡十五日浦潮斯德者即今之巖杵河也此八九年前事也今于日本兵事敉和后聞許俄滿州筑路以達東方夫俄之于吉林黑龍兩省曹述杰之八十五條言之詳矣無煩再述我　國家欲根本之鞏固則遼左隴右之鐵路不可不先筑也欲南北之貫通則清江浦至北通州之鐵路不可不先筑也欲商賈之振興則湖襄至成都之鐵路不可不先筑也至于?？谕ㄉ谈鞑阂酥芬酝▋?nèi)地者應亦不乏是在留心時事者矣聞之工程家鐵路之工約而舉之有七一為相定之鐵路方位二為去凸補凹三為鑿通山洞四為造橋五為路面鋪鐵條之法六為火輪車與貨車客車之作法七為管理鐵路并得利之法后來火車盛行新制日出雖多彎曲多斜面及向上向下處皆無妨于事則第二條去凸補凹之工可省鐵路之寬亦不同英國之大鐵路其鐵條相距七尺如愛爾蘭地方各鐵路之相距六尺二寸英平常之鐵路四尺八寸他國亦大半如此有數(shù)處鐵路寬三尺或二尺半即二尺亦有之路愈寬則車行愈穩(wěn)如鐵條各處相距同則所有之車亦可通用初用之鐵路鐵條每尺不過十二磅逮后漸漸加大至每尺二十四磅二十八磅不等有人推算每火輪車行一百八十里銷去鐵路二磅有余又每運貨物一墩行一百八十里銷去鐵路一兩半故多車行過之處鐵條必常換新者而火車亦有數(shù)種快車為送信與有要事者之客所用其價貴平常之客車分為二等一等其行稍緩而價亦便宜更有運貨之車為最緩者車行之處大半有旁路以備緩行之車在旁路避過快車行過然后再行極鐵路之變則有海中之鐵路地下之鐵路橫空之鐵路騰云之鐵路鐵絲之掛路種種不同矣泰西鐵路創(chuàng)于公司中國向歸官辦然不如左文襄公以歸商辦之計為善而官為之補缺承乏不徇情面滴滴歸公勿用私人事事盡善計斯得矣至于利弊則前格致書院課藝中雖多過當之談已歷歷言之矣使由急及緩次第行之又于各處書院學堂及出洋學生廣為陶育細加甄陶不尚虛文務求實濟不數(shù)年間得人而理使火車輪路諸機器及機器油等皆能由廠制造無求于外利源日溢國勢有不蒸蒸日上哉
二銀錢宜鼓鑄也中國宋唐以前上下通行之貨一皆以錢未嘗用銀漢書食貨志秦并天下弊幣為二等而銀不與自唐之世惟嶺以南金銀為貨[幣](弊)宋史仁宗紀景佑二年詔諸路歲輸緡錢福建二廣皆以銀江東以帛于是有以銀當緡錢者金史元光二年寶泉幾于不用哀宗正大(民)間民間但以銀市易此上下用銀之始明宣德五年有銀三十二萬二百九十七兩歲辦視此為率九年閏七月戊寅朔復開福建浙江銀場是年采納已六萬七千一百八十兩本　朝順治六七年間海禁未設見市井貿(mào)易多以外國銀錢各省流行所在多有也至于錢者乃歷代通行之貨稽之往古錢之輕重素不同重如吳之當千蜀之直百晉之比輸梁之兩柱輕如漢之榆筴魏之鵝眼宋之綖環(huán)隋之皮單穆公曰民患輕作重以行之謂之母權子民患重作輕以行之謂之子權母母子相權以衡萬物之平究之物價騰貴而民生日弊本　朝立法大公至正寶源寶泉二局銅質(zhì)精良康熙乾隆胥重一錢四分其益下之意可謂厚矣乃銀日缺錢日少者其故何哉論者每歸咎漏于外洋銷于私鑄而不知由于鼓鑄之未盡得宜也恭稽　大清會典以萬二千四百八十緡為一卯寶泉局歲鑄錢六十一卯得錢七十六萬千二百八十緡遇閏加鑄四卯得錢四萬九千九百二十緡以頒發(fā)兵餉凡直省奏開鑄者則有直隸山西江蘇江西福建浙江湖北湖南陜西四川廣東廣西云南貴州十四省光緒十二年楊昌浚奏言閩省制錢改由器機局籌辦當時本因寶福局停鑄已久改儲軍裝請在船廠設爐鼓鑄借資輪機以省人工原非定例然已為機器鼓鑄之先幾或又謂廣設鈔幣以濟銀錢之不足然鈔幣有數(shù)弊一偽造者多二非可久之物三難零折四一有外變即難通行各省外洋乎蓋藏以濟銀錢之不及則可欲專恃以浚利源則不可原夫銀錢之本由于開礦我　朝礦學之不講久矣率以硐老山空一疏了事即有礦苗顯露質(zhì)產(chǎn)精良或限于時論或拘于風水因循坐誤良可惜也使深明化學之人深為測算嚴立章程招商開辦然后購辦外洋機器設局鑄造當可取之不竭用之無窮矣考之鑄金銀銅三種全副機器價若[九萬二千](九千二萬)余元專鑄銅錢全副機器價約四萬五千余銅錢鍋爐需用煤斤約一萬四千三百五十四磅及置局采銀采銅鉛等不過三十萬茍慮資本難集不妨借本于商保其生息按結[撥](拔)還則雖百萬亦無難矣前　　上諭南北洋沿海繁庶地方招集股分開鑄大小銀錢以濟圜法之不足草莽之臣捧讀之下每慨我　　皇上干綱獨斷不惑言仿照西法可浚利源不遺余力也閱上年申報有既集三十萬在福建廠置器設局開辦復分局于上海招股開辦明春可以開爐機器皆由外洋購定每日可出四五萬元云云事歷星霜未知究竟但使各省俱權宜辦理照章開局則一日之出可得百萬元則銀錢有不盈溢府庫有不充滿者哉
一郵政急宜整頓也夫驛傳之設有沖有僻所以供皇華之使臣朝貢之方國赍奏之員役者謂之驛站僅供本州島邑之馳遞為之遞馬又謂之里甲馬驛站每州邑或再設或三設額馬六十七十不等遞馬則不過數(shù)匹而已后[漢](唐)輿[服](物)志驛馬三十里一置史記田橫乘傳詣[雒](淮)陽未至三十里至尸鄉(xiāng)置是也唐書百[官](里)志凡三十里有驛白居易詩從陜至東京山低路漸平風光四百里車馬十三程是也古人置驛之多故行速而馬不敝后人以節(jié)費之故歷次裁并至有七八十里一驛者如通州路河驛四十里至夏店驛五十里至薊州漁陽驛今以夏店公樂二驛并于三河則一驛七十里矣又何怪馬之倒而官之逃乎不獨此也沖要之區(qū)大軍之更調(diào)差員之馳驅京官之致餐授館絡繹不絕額銀不給勢必請增于大部歲耗無數(shù)之金銀則病在國大帥貴僚悍差健卒逞威橫索有司雖竭力以奉之而怒訶笞辱靡所不至則病在官驛中浮費日甚一日正供不足不得不出于借支借支不足不得不出于僉派船之官雇者而民雇矣車馬之官辦者而民辦矣騷擾搜括則病在民國病官病民病而欲求之善處之方殊非易事也其為差也有欽命公干之大臣有朝貢之藩使有入覲蒞任之督撫提鎮(zhèn)及巡鹺監(jiān)稅之部院臺卿是謂大差有奉　命星馳急檄飛遞期以赴者謂之緊差有承舍齋奏本章佐僚代捧慶賀大計表冊是謂小差憫勞恤死許給郵騎是謂散差官則給以勘合役則給以火牌勘合之廩按員火牌之口?按分而水驛之船只陸驛之夫馬則遵照部填其為驛役也有官坐緊差小差散差包馬之不一其為驛差也有總理有兵房有馬牌牧馬夫背包送差打探官報之各執(zhí)事至于額外之差有上司之紙牌有封之協(xié)濟額外之累有過差之越站額外之苦有馬匹之多索各項之苛求種種不一矣泰西諸國陸則有輪車水則有輪船設立官信局公私信函皆得郵寄以函之輕重路之遠近收取信資設信部官以經(jīng)理之數(shù)萬里之遙期而至從無遺失且取價殊廉日本仿而行之名曰郵使中國何不起而為之使與電報相表里亦可與鐵路相為維持而裁下之車棚馬匹即可轉為軍前之用不特大江以北多馳騁之士大江以南亦有善騎之用矣或又謂驛務之興廢系乎總理之得人得則驛務興不得則驛務廢然欲其與本官休戚相關諸事不欺則難一支銷用度賬目分明則難二應差馬匹酌量分撥得宜而勞逸適均則難三看待驛中馬夫寬嚴并用情法兼施使相悅服則難四行止老成專意辦公不交接浮澆賭娼酗飲則難五此一人也不斤斤乎難哉直隸巡撫王登聯(lián)欲革驛條陳上疏其越站枉道濫費蒙混假公諸害既洞中利弊而除害之方亦復確切不移然以光緒九年甘肅驛務計之關內(nèi)外共設馬六千三百五十余匹夫三千六百余名牛五百余只有牛夫拉車馬一百五十[匹](四)有馬夫每歲需工料站價銀二十五萬七千余兩糧料草朿在外一省如此省省如此則每歲所需不啻六七百萬夫以如此之巨而使叢弊百出飽吏胥之囊亦何取耶故欲整頓驛政莫若專設驛務大臣采取各國成法行之且使之兼理鐵路電報夫鐵路電報二者相扶而行者也郵政之旺亦本于鐵路電報今電報已行矣所未廣行者獨鐵路耳茍廣招商賈以筑鐵路直通內(nèi)地則驛遞有不六通四辟者哉茲三者皆我　中國之急務也而其要在于得人得人之道在于推廣學校設立書院不拘資格我　　皇上芻蕘兼采日新又新凡在臣民莫不拭目俟之矣
　　中國富強之策宜推廣西學講求實際嚴袪欺蔽論　
曾紀年
今天下競策富強矣國不一國即策非一策然已富已強之國固莫不有因時制宜因地制宜者以收夫富強之效初非僅以徒托空言虛行故事而已也然而此時中國富強之策亦應亟亟于論其所宜矣夫富強者為昔之中國所不尚而今之中國所要圖也其策何在曰生今之世反古之道非識時務者之所以謀富強策在由中學以求西學而推廣之然而近之言西學者亦正不少矣初則學其語言文字矣繼則學其飲食嗜好矣終則學其車馬宮室矣以是為推廣抑末也乃學其本者則又以招股開礦設關征稅為致富之道造船制炮開筑堡為自強之基卒之學致富者未得其物產(chǎn)之利先喪其開辦之本而愈貧學自強者未得其器用之精先受其糜費之害而愈弱是則雖有推廣西學之虛名而無推廣西學之成效又安怪夫不明西學者動借口于西學之不相宜哉抑知西學中固各有其實際存焉特以中國之策富強者皆不肯實事求是故雖日見其西學之推廣而終無利益可收耳必也宜于西學中之實際者事事以講求之方不背乎富強之本旨且不失其推廣之初心竊于此得兩策焉一曰盡地利地之中有天生之富焉地之外有人為之富焉推而求之富故無不可以由漸而致也學可畫乎曷言乎其天生之富也地中之煤鐵金玉是已然使不究其原質(zhì)礦苗之根柢而但延洋匠以鉆挖之是猶藏珍寶于家而不識而反雇夫役以代為搜尋也烏乎可[策](第)在宜先立礦產(chǎn)學堂以講求之也何者為其物之所由成何者為其物之所由變必于其流動凝結之淵源變化細雜之道理講求不厭其精詳夫而后見苗知(知)實取如探囊不必仰求外人而自得取之不窮用之不竭之富厚矣曷言乎其人為之富也地上之澍畜造筑是已然使不考其物土疆場之情形而但運洋貨以敷衍之是猶棄田產(chǎn)于野而不治而反向市肆以置辦食用也烏乎可策在宜先開生理學堂以講求之飛潛動植如何可使其蕃衍而發(fā)榮鐵路輿梁如何可使其速郵而利涉必于其種類質(zhì)性之配合工程物料之經(jīng)營講求不遺其巨細夫而后辟土開強從如歸市不必取材異域而自得無利不興無廢不舉之富饒矣
一曰盡人事人有應使其體質(zhì)心性之強者人又有應使其工藝材力之強者推而求之強亦無不可以變法而成也學可囿乎曷言乎其體質(zhì)心性之強也人之剛健堅定是已然使不明其柔弱頹靡之所由致而但用醫(yī)藥以補救之是猶揠苗以助其長而竟忘其培植涵育之工也烏乎可策在宜先設養(yǎng)心學堂以講求之革裹足傷肝之惡習婦女得保全完好斯所生之男子皆可以雄壯魁梧除吸煙喪志之澆風武夫固血氣充盈即無力之文人亦無不精神振作可知已必于其衛(wèi)生保命之源流感動奮興之機會講求不憚其煩瑣夫而后朝野上下積健為雄不必救弊補偏而自改其強盛之氣象矣曷言乎其工藝材力之不強也人之聰明作用是已然使不辨其興衰治亂之所由成而但仿洋法以試行之是由沐猴而予以冠而難用其鼓勵擴充之術也烏乎可策在宜先爭勝學堂以講求之懸特賞以獎勸制造其精美將無物不有且多加人一等之新奇立重?以經(jīng)武整軍其操練方無時不然且得高人一籌之智勇必于其出奇制勝之器具防守戰(zhàn)攻之經(jīng)略講求不嫌其精深夫而后貨物兵民天下無敵不必勞師襲遠而自成其強之大規(guī)模矣然則以是言富強中國其遂收實效乎曰未可也以中國雖實學之已講而猶有敗蔽之積弊未袪也糾難成之股分以欺殷實矣加額外之厘金以欺商民矣辦無用之軍械以欺主上矣創(chuàng)不濟之水師以欺朝廷矣甚至興水以治河則挖決以行其奸既糜費夫帑金又濫叨夫名器救饑荒而辦賑則浮報以成其忍既侵吞夫公又純盜夫虛聲籌餉開捐則計臣遂中飽之私而百姓更形其不足添營募勇則到處皆烏合之眾雖千軍亦何足以成師無一不欺無一不蔽以欺世盜名之政治行蔽聰塞明之教化富既無期強又安望哉曰欺蔽至此是又非嚴以袪之不為功矣袪其官辦之假手于吏胥凡百工作之興悉照西法之公司以分設浚巨河則淮其收船費建飛橋則淮其取渡資筑輪路則淮其售車票因兆民生財之大道開各處便利之巨工上無歲修月費之度支下有耕九余三之積蓄國不患貧而民皆藏富得西學之實惠庶中國無瘠弱之憂乎袪其兵制之動出于招募一切軍旅之事悉仿西人之團練以分防于山林則獵戶礦丁派營官以編為行伍于江洋則漁船場撥兵輪以練為水師于城市則土著客民借武弁以訓為勁旅就安居樂業(yè)之林總寄御災捍患之干城營無疲癃殘疾之頂充野有殺敵致果之忠義國不患弱與民而皆自強仿西學之實在庶中國有振興之機乎吾故曰中國富強之策非推廣西學以講求其實際而嚴袪夫欺蔽則終于不合時宜而已矣
　　原強　
郭宗憲
今之扼腕奮舌而講西學談洋務者亦知五十年以來西人所孜孜勤求近之可以保身治生遠之可以利民經(jīng)國之一大事乎達爾文者英國講動植之學者也承其家學少之時[周](歷)歷寰瀛凡殊品詭質(zhì)之草木禽魚集甚富窮精眇慮垂數(shù)十年而著一書名曰物類宗衍自其書出歐美二洲幾于無人不讀而泰西之學術政教為之一斐變焉論者謂達氏之學其彰人耳目改易思理甚于奈端氏之天算格致殆非溢美之言也其為書證闡明確厘然有當于人心大旨謂物類之繁始于一本其日紛月異大抵牽天系地與凡所處事勢之殊遂至絕相懸?guī)子诓豢蓮鸵蝗淮私院筇熘乱蚍蜃匀欢Z致若此者也書所稱述獨二篇為尤著西洋綴聞之士皆能言之其一篇曰爭自存其一篇曰遺宜種所謂爭自存者謂民物之于世也樊然并生同享天地自然之利與接為構民民物物各爭有以自存其始也種與種爭及其成成國則與爭國與國爭而弱者當為強肉愚者當為智役焉迨夫有以自存而克遺種也必強忍魁桀趫捷巧慧與一時之天時地利洎一切事勢之最相宜者也且其爭之事不必爪牙用而殺伐行也習于安者使之處勞狃于山者使之居澤不再傳而其種盡矣爭存之事如是而已是故每有太古最繁之種風氣漸革越數(shù)百年或千余年消磨歇絕至于靡有孑遺如卵學家所見之古禽古獸是已此微禽獸為然草木亦猶是也微動植二物為然而人民亦猶是也人民者固動物之一類也達爾文氏總有生之物而標其宗旨論其大凡而又有錫彭塞者亦英產(chǎn)也宗其理而大闡人倫之事幟其學曰學學者何荀卿子有言人之所以異于禽獸者以其能也凡民之相生相養(yǎng)易事通功推以至于兵刑禮樂之事皆自能之性以生故錫彭塞氏取以名其學焉約其所論之節(jié)目支條與吾大學所謂誠正修齊治平之事有不期而合者第大學引而未發(fā)語而不詳至錫彭塞之書則精深微妙繁富奧衍其[持](特)一理論一事也必根柢物理征引人事推其端于至真之原究其極于不遁之效而后已而于一國盛衰強弱之故民德醇漓翕散之由尤為三致意焉于五洲之治由狉獉蠻夷以至著號最強之國指斥發(fā)麾什九罄盡而獨于中國之治嘿如也此亦于其所不知則從蓋闕之義也錫彭塞殫畢生之精力閱五十載而后成書全書之外雜著叢書又十余種有曰[勸](動)學篇者有曰明民要論者以卷帙之不繁而誦讀為尤眾[勸](動)學篇者勸治學之書也其大指以謂天下沿流溯源執(zhí)因求果之事惟于學為最難有國家者施一政著一令其旨本以坊民也本以拯弊也而所期者每不可成而所不期者常以忽至及歷時久而曲折多其利害蕃變遂有不可究詰者是故不明學之理不獨率由舊章者非也而改弦更張者乃愈誤因循鹵莽二者必與居一焉何則格致之學不先偏僻之情未去束教拘墟生心害政固無往而不誤人家國者也是故欲治學且必先有事于諸學焉非為數(shù)學名學則其心不足以察不遁之理必然之數(shù)也非為力學質(zhì)學則不知因果功效之相生也力學者所謂格致[之](七)學是也[質(zhì)](炙)學者所謂化學是也[名](各)數(shù)力[質(zhì)](炙)四者已治矣然其心之用猶審于寡而[熒](縈)于紛察于近而迷于遠也故非為天地人三學則無以盡事理之悠久博大與蕃變也而三者之中則人學為尤急切何則所謂者固積人而成者也不精于其分則末由見于其全且一一國之成之立也其間體用功能實無異于生物之一體大小雖殊而官治相準故人學者學入德之門也
人學又析而為二焉曰生學曰心學生學者論人類長養(yǎng)孳乳之大法也心學者言斯民知行感應之秘機也蓋一人之身其形神相資以為用故一國之立亦力德相備而后存而一切政治之施與其強弱盛衰之特皆如釋氏所謂循業(yè)發(fā)現(xiàn)者耳夫固有為之根而受其蘊者也夫唯此數(shù)學著明而后有以事學學治而后能修齊治平用以持世保民以日進于郅治馨香之極盛也嗚乎美矣備矣自生民以來未有若斯之懿也雖周文王生今未能舍其道而言治也嗚呼中國至于今日其積弱不振之勢不待智者而后明矣深恥大辱有無可諱焉者日本以寥寥數(shù)艦之舟師區(qū)區(qū)數(shù)萬人之眾一戰(zhàn)而剪我最親之藩屬再戰(zhàn)而陪京戒嚴三戰(zhàn)而奪我最堅之海口四戰(zhàn)而覆我海軍今者議不成而畿輔且有旦暮之警矣則是民不知兵而將帥乏才也曩者　天子嘗赫然震怒矣思有以更置之而內(nèi)之則殿閣宰相以至六部九卿外之洎廿四行省之督撫將軍乃無一人焉足以勝御侮之任者深山猛虎徒虛論耳夫如是尚得謂之國有人焉哉兵連僅[逾](愈)年耳而乃公私赤立洋債而外尚不能無擾閭閻是財匱而蹈前明之覆轍也夫一國猶一身也擊其首則四肢皆應刺其腹則舉體知亡而南北雖一君彼此居然兩戒首善震矣四海晏然視邦國之顛危若秦越之肥瘠則是臣主君民之勢散而相愛相保之情薄也將不素講士不素練器不素儲一旦有急蟻附?屯授以外洋之快槍機炮則捍格而不操窒塞而毀折故其用之也轉不如陋鈍之抬槍而昧者不知遂詡詡然曰是內(nèi)地之利器也又有人焉以為吾習一槍之有準遂可以司命三軍且大布其言以懾敵此其所見尚何足與言今日之軍械也哉更何足與言戰(zhàn)陣之事也哉夫督曰制軍撫曰撫軍皆將帥也其居其名不習其事乃如此十年已來　朝廷闕政亦已多矣其謀謨廟廊佐上出[令](今)者與下為布翹污濁苞苴之行以為天下標準且靦然曰弊者固中國之所以養(yǎng)天下者也此其言是率中國舉為穿窬而后已也即目擊甚不道之政亦謂吾已無可奈何于吾君或為天下后世所共諒且此數(shù)公者又非不知與亂同事之罔不亡也正如息夫躬所言以狗馬齒保目所見茍幸及吾身之無親見而已而　國家億萬年之基由此而臬兀焉非所恤矣而孰謂是區(qū)區(qū)者之尚不余耶至所謂　天子顧問獻替之臣則于時事時勢　國家所視以為存亡安危者皆茫然無異瞽人之捕風其于外洋之事固無責矣所可異者其于本國本朝與其職分所應知應明之事亦未嘗稍留意焉而一考其情實是故有所論列則唵囈[](樨)駘傳聞遠方徒資笑虐有所彈劾則道聽涂說矯誣氣矜人經(jīng)　朝廷數(shù)十年之任事在輦轂數(shù)百里之中[于](以)其短長功罪得失是非昏然毫未有知徒尚嘂囂自鳴忠讜而一時之論亦以忠讜稱之此皆文武百執(zhí)事　天子緩急所恃以為安者其人材又如此至其中趨[時](是)者流自命俊杰則矜其淺嘗夸為獨得徒取外洋之疑似以亂人主之聰明而尤不肖者則竊幸世事之糾紛又欲因之以為[利](和)求才亟則可以僥幸而驟遷興作多則可以居間而自潤凡此云云其皆今日逆耳之篤論抑為鄙人喪心之一言也夫人[才]求(才)之于有位之人既如此矣意者沈廢伏匿于草野閭巷之間乃轉而求之則消乏雕亡存一二于千萬之中即竟謂之無亦蔑不可審矣神州九萬里之地四百兆之民此廓廓者徒土荒耳是熙熙者徒人滿耳尚自謂吾為冠帶之民靈秀所鍾孔孟之所教禮義之所治[抑](仰)何其無愧而不知恥也
夫疆之事一彼一此戰(zhàn)敗何足以悲今且無論古即以近事明之八百三十年日耳曼不嘗敗于法國乎不三十年灑恥復亡蔚為強國八百六十余年法蘭西不嘗破于德國乎不二十年救蔽扶傷褎然稱富論世之士謂其較拿破侖之日為愈強也然則戰(zhàn)敗又烏足悲哉所可悲者民智之已下民德[之](已)已衰與民膏之已竭耳雖有圣人用事非數(shù)十百年薄海知亡上下同德痛刮除而鼓舞之終不足以有立而歲月悠悠四鄰耽耽恐未及有為而已為印度波蘭之續(xù)將錫彭塞之說未行而達爾文之理先信乎其未必能遂然也吾輩一身即不足惜如吾子孫與中國之人種何于戲天地父母山川神靈其尚無相茲下[士](土)民以克誘其衷俾咸知奮聞前言者造而問余曰甚矣先生之言無異人之憂天墜也今夫異族之為中國患不自今日始也自三代以迄漢氏南北狺狺互有利鈍雖時見侵無損大較固無論已魏不綱有五[胡](湖)之亂華大河以北淪于旃裘膻酪者近數(shù)百年當是之時哀哀黔首革枕戈不得喙息蓋幾靡有孑遺耗矣息肩于唐載庶載富及至李氏末造趙宋始終其被禍乃尤烈金源女真更盛迭帝青吉斯汗崛起鄂諾威憺歐洲忽必烈汗薦食小朝混一華夏南奄身毒北暨俄羅幅員之大古未有也然而[塊](魂)肉淪喪不及百年長城以南復歸漢產(chǎn)至　國家龍興遼瀋　圣哲篤生母[我]()黎革明弊政湛恩汪濊蓋三百祀于茲矣此皆著自古昔者也其間遞嬗要不過一姓之廢興而人民則猶此人民聲教則猶古聲教然則即今無諱損益可知林林之眾詎無類而吾子聳于達爾文氏之邪說一將謂其無以自存再則憂其無以遺種此何異眾人熙熙方登春臺而吾子被發(fā)狂白晝見魅也哉不然何所論之怪誕不經(jīng)獨不慮旁觀者之閔笑也夫　昭代厚澤深仁隆基方永景命未改謳歌所歸事又萬萬不至此殷憂正所以啟圣明耳何直為此也且而不見回部之土耳其乎介夫俄與英之間壤地日蹙其偪也可謂至矣然不聞其遂至亡國滅種四分五裂也則又何居吾子念之物強者死之徒事窮者勢必反天道剝復之事如反復手耳安知今之所謂強鄰者不先笑后號咷而吾子漆嘆嫠憂所[貶](騁)君而自損者不俯吊而仰賀乎余應之曰唯唯客之所以袪吾惑者可謂至矣雖然愿請間得為[客](容)深明之若客者信所謂明于古而闇于今得其一而失其二者也姑微論客之所指為異族者之非異族蓋天下之大種四黃白赭黑是也北并乎錫伯利亞南襟乎中國海東距乎太平洋西苞乎昆侖墟黃種之所居也其為人也高顴而淺鼻長目而強發(fā)烏拉以西大秦舊壤白種之所產(chǎn)也其為人也紫髯而碧眼隆準而深眶越裳交趾以[南](東)東縈呂宋西拂痕都其間多島國焉則赭種之民也而黑種最下則亞非利加及繞赤直諸部所謂黑奴是已今之滿蒙漢人皆黃種也由是言之則中國也遂古[以還](遠遠)固一種之所君而未嘗或淪于非類區(qū)以別之正坐所見隘耳
彼三代春秋時徐燕越吳楚閩濮胥戎狄矣又烏足以為典要也哉第就令如客所談客尚不知種之相強弱者其故有二有鷙悍長大之疆有德慧術智之疆有以質(zhì)勝者有以文勝者以質(zhì)勝者游牧射獵之民是也其國之君民上下截然如一家之人憂則相難則相赴生聚教訓之事簡而不詳騎射馳騁云屯?散旃毳肉酪養(yǎng)生之具益力耐寒故其為種樂戰(zhàn)而輕死有魁杰者要約而驅使之其勢可以強天下雖然強矣而未進夫化也若夫中國之民則進夫化矣而文勝之國也耕鑿蠶織城郭邑居于是有刑政禮樂之治有庠序學校之教通功易事四民乃分其文章法令之事歷變而愈繁積久而益富養(yǎng)生送死之資無不具也君臣上下之分無不明也冠婚喪祭之禮無不舉也故其民也偷生而畏法治之得其道則易以相安失其道亦易以日窳是故及其敝也每轉為質(zhì)勝者之所制然而此中之安富尊榮聲明文物固游牧射獵者所心慕而遠不逮者也故其既入中國也雖名為之君然數(shù)傳而后其子若孫雖有祖宗之遺令切誡不能不厭勞苦而事逸樂棄惇德而染澆風遁天倍情忘其所受其不漸靡而與漢物化者蓋已寡矣善乎蘇子瞻之言曰中國以法勝而匈奴以無法勝然其無法也始以自治則有余迨既入中國而為之君矣必不能棄中國之法而以無法之治治之也遂于入于法而同受其敝焉此中國所以經(jīng)其累勝以常自若而其化轉以日廣其種轉以日滋何則物固有無形之相勝而親為所勝者每身歷其境而未之或知也是故取客之言而詳審[之]則謂異族常受制于中國也可不可謂異族制中國也然而至于至今之西洋則與是斷斷乎不可同日而語矣彼西洋者無法與法并用而皆有以勝我者也自其自由平等觀之則捐忌諱去煩苛決壅蔽人人得以行其意申其言上下之勢不相懸君不甚尊民不甚賤而聯(lián)若一體者是無法之勝也自其官工商賈章程明備觀之則人知其職不督而辦事至纖悉莫不備舉進退作息未或失節(jié)無間遠邇朝令夕改而人不以為煩則是以有法勝也其民長大鷙悍既勝我矣而德慧術知較而論之又為吾民所必不及故凡所謂耕鑿陶冶織樹牧上而至于官府刑政戰(zhàn)斗轉輸凡所以保民[養(yǎng)](義)民之事其精密廣遠較之中國之所有所為其相越之度有言之而莫能信者且其為事也又一一皆本之學術其為學術也又一一求之實事實理層累階級以造于至大至精之域蓋寡一事焉可坐論而不可起行者也推求其[故](收)蓋彼以自由為體以民主為用一洲之民散為七八爭雄并長以相磨淬始于相忌終于相成各殫智慮此日異而彼月新故能以法勝矣而不至受法之敝此其所以為可畏也者中國之法與無法遇故中國常有以自勝今也彼亦以其法與吾法遇而吾法乃頹墮蠹朽[瞠](膛)乎其后矣則彼法日勝而吾法日消矣此曩者所以有四千年文物?然不終日之嘆也此豈徒客之所甚恨石介有言吾豈狂癡也者但天下事既如此矣則安得塞耳涂目不為吾同胞者垂涕泣而一道之耶且客過矣吾所謂無以自存無以遺種者夫豈必死者以國量平澤若蕉而后為爾耶第使彼常為君而我常為臣彼常為雄而我常為雌我耕而彼食其實我勞而彼享其逸以戰(zhàn)則我居先為治則我居后彼且以我為天之僇民謂是種也固不足以自由而自治也于是束縛馳驟奴使而虜用之使吾之民智無由以增民力無由于奮是蚩蚩者長為此困苦無聊之眾而已矣夫如是則去無以自存無以遺種也其間幾何不然夫豈不知其不至于無類也彼黑與赭且常存于兩間矣矧夫四百兆之黃[也](白)哉民固有其生也不如其死其存也不如其亡貴賤苦樂之間異耳且物之極也必有其所由極勢之反也必有其所由反善保其強則強者正所以長存不善用其柔則柔者正所以速死彼周易否泰之數(shù)老氏雄雌之言固圣智者之妙用微權而非無所事事俟其自至之謂也無所事事而俟其自至者正太甲所謂自作不可活者耳天固不為無衣者寒歲亦不為不耕者饑也客亦知之否耶
即至土耳其之所以尚存則彼之穆哈驀德固以敢死為教而以武健嚴酷之道狃其民者也故文不足而質(zhì)有余智術雖無可言而鷙悍勝兵尚足有以自立故雖介乎兩雄而滅亡猶未也然而日侵日削所存蓋亦僅矣若我中國則軍旅之事未之學也又烏得以土耳其自廣也哉雖然使今有人焉憤中國之積貧積弱攘臂言曰曷不使我為治使我為治則可以立致富強而厚風俗然則其道何由曰中國之所不振者非法不善也[患](應)在奉行不力而已　祖宗之成憲俱在吾將遵而用之而加實力焉于是督責之政行而刺舉之事興如是而期之十年吾知中國之貧與弱猶自若也何則天下之勢猶水之趨下夫[已](矣)浩浩然成江河矣乃障而反之使之在山此人力之所不勝也乃又有人焉曰法制者圣人之芻狗也一陳而不可復用天下之勢已日趨于混同矣吾欲富強西洋富強之政有在也何不踵而用之于是其于朝也則建民主開議院其于野也則合公司用公舉練通國之兵以御侮加什二之[賦](職)以足用如是而亦[期](朝)之以十年吾知中國之貧與弱有彌甚者今夫人之身隋則窳勞則強固常理也而使病夫焉日從事于超距贏越之間則有速其死而已中國者固病夫也且其事有不能以自行者蘇子瞻知之矣其言曰天下之禍莫大于上作而下不應上作而下不應則上亦將窮而自止錫彭塞亦言曰富強不可為也特可以致之者何[相](植)其宜動其機培其本根衛(wèi)其成長使其效不期而自至今夫民智已下矣民德已衰矣民力已困矣有一二人焉謂能旦暮為之無是理也何則有一倡而無和也是故雖有善政莫之能行善政如草木置其地而能發(fā)生滋大者必其天地人三者與之合也否則立稿而已王介甫之變法如青苗如保馬如雇役皆非其法之不良其意之不美也其浸淫訓致大亂者坐不知其時之風俗人心不足以行其政故也而昧者見其敝而訾其法故其心不服因而黨論紛歧至于亡國而后已而后世遂鰓鰓然舉以變法為戒其亦不達于理矣茍曰今之時固不然則請無論其大而難明者即小小一事眾所共見者證之可乎曩者有西洋人游京師見吾之貢院笑謂導者曰爾中國乃選士于此乎以方我國之囹圄不如其湫穢溷濁不足以畜吾狗馬此至不恭之言也然亦著其事實而已今無論辟治涂塈為其中以選士者上之人有不克也費無從出一也幸而費出矣而承其事之司官胥吏所不盜蝕而有以及工者幾何其土木之工所不偷工料者又幾何幸而吏廉工庀矣他日席帽而入居于此者其知此為上之深恩士之公利而愛惜保全焉不恣毀瓦畫墁以為快者又有幾人哉然則數(shù)科之后又將不中以畜狗馬[然](財)則此一事也固不如其勿治之為愈也此雖一事而其余可以類推焉凡為此者士大夫也士大夫者固中國之秀民也斯民之坊表也圣賢之訓父兄之詔此其最深者也其所為卓卓如是則于農(nóng)工商賈以至皂輿臺夫又何說者嘗見人以僧徒之濫惡而訾釋迦今吾亦以士大夫之不肖而訾周孔以為其教何入人心淺也惟其入人心之淺則周孔之教固有未盡善焉者此固斷斷乎不得辭也何則中國名為用儒術者三千年于茲矣乃徒成就此相攻相感不相得之民一旦外患忽至則糜爛廢痿不相保持其究也且無以自存無以遺種則其道奚貴焉然此特鄙人發(fā)憤之過言而非事理之真實
子曰人能宏道非道宏人儒術之不行固自秦以來愚民之治負之也第由是而觀之則及今而圖自強非標本并治焉固不可也不為其標則無以救目前之潰敗不為其本則雖治其標而不久亦將自廢標者何收大權練軍實如俄國所為是已至于其本則亦于民智民力民德三者加之意而已果使民智日開民力日奮民德日和則上雖不治其標而標將自立何則爭自存而欲遺種者固民所受于天不教而同愿之者也語曰同舟而遇風則胡越相救如左右手特患一舟之人舉無知風水之性舟楫之用者則其船必至于傾覆有篙師焉操舵指揮而大難濟矣然則三者又以民智為最急也是故富強者不外利民之政也而必自民之能自利始能自利自能自由始能自由自能自治始能自治者必其能恕能用絜矩之道者也今夫中國人與人相與之際至難言矣知損彼之為己利而不知彼此之兩無所損而共利焉然后為大利也故其敝也至于上下舉不能自由皆無以自利而富強之政亦無以行于其中強而行之其究也必至于自廢夫自海禁既開以還中國之仿行西法也亦不少矣總署一也船政二也招商局三也制造局四也海軍五也海軍衙門六也礦務七也學堂八也鐵路九也紡織十也電報十一也出使十二也凡此皆西洋至美之制以富以強之機而遷地弗良若亡若存有淮橘為枳之嘆公司者西洋之大力也而中國二人聯(lián)財則相為欺而已矣是何以故民智既不足以與之而民力民德又弗足以舉其事故也顏高之弓由基用之辟易千[人]有童子懦夫取而翫弄之則絕臏而已矣[折臂](抵壁)而已矣此吾自廢之說也嗟乎外洋之物其來中土而蔓延日廣者獨鴉片一端耳何以故針芥水乳吾民之性固有與之相召相合而不可解者也夫唯知此而后知處今之日挽救中國之至難亦唯知其難而后為之有以依乎天理批大郄而導大?也至于民智之何以開民力之何以厚民德之何以明三者皆今日至切之務固將有待而后言
　　民富而后國家富強說　　　
王詠霓
富強云者先富而強之也富為強之本強為富之效求其效而不求其本是猶郄行以求前緣木以求魚不可謂不勞且憊也然終不能進終不能得也是故欲求強者必先求富自古以來未有富而不強亦未有強而不富者考歷代之史冊當夫國運強盛之時則府庫充牣度支裕余用兵則不患餉糈之匱乏有為則不憂經(jīng)費之難籌其兵也不用則已用則必有功其事也不為則已為則必有成洎乎國運衰微之際府庫空虛度支竭蹶兵不能不用而患餉糈之不足事不能不為而憂經(jīng)費之太絀由是兵心思亂眾心不固而所向披靡事雖欲為有始鮮終而難奏成效國勢衰弱而外患迭乘數(shù)十年后國事幾不堪問矣吁可畏也或疑國運強盛之時則富國勢衰弱之際則貧貧富隨國之運勢以轉移有不其然而然者其實非也有若之對哀公曰百姓足君孰與不足百姓不足君孰與足書曰民為邦本本固邦此固夫人而知之也民既為邦之本矣安有民貧而國不貧民富而國不富者耶此自然之理也古先圣王深明其故洞悉其理故霄旰憂勞者無非欲民之富也君相所論者無非為民事求使民能富之法也蓋民既富而國亦隨之而富矣不必計國之富與否也然而有國家者不畜言利之臣何哉蓋不畜括民之財攘民之利以為富之徒也而實未嘗不畜開民之利增民之財之臣也開國創(chuàng)業(yè)之君臣莫不知之故國富且強后世之君相有昧于國富由于民富之理如漢武帝用兵乏財桑宏羊創(chuàng)為買賤鬻貴之法謂之均輸于是商賈不行盜賊繁熾幾至于亂而民遂貧國亦中衰矣宋王安石以理財之說誤神宗創(chuàng)置三司條例司行青苗等法遣使數(shù)十輩周行天下以求利而民遂困弊宋祚中絕我　朝武功冠乎前代用餉銀亦不知幾千萬萬如大小金川之役用餉至七千萬川楚之役逾萬萬準回兩部之役三千三百余萬緬甸之九百余萬恢復南安之役費亦至百萬以外而雍正時戶部庫存六千余萬乾隆初因用兵動支外尚二千四百余萬　國家出雖巨而府庫之存未嘗或絀此何故也豈非當時之民家給人足而又得理財之法哉自道咸以來內(nèi)寇外患迭起環(huán)生迄無已時　國家財用所出逾于所入而司農(nóng)籌劃不免左支右絀又加以海軍之費練兵之費各省制造軍火之費采辦鎗炮軍械之費此皆從前所無近數(shù)十年間所增添之出也而今乃又有償日本一項至數(shù)百兆之多此又數(shù)十年來所無自今歲議和后所增添之出也雖然　國家府藏告匱而民則富足無難振臂一呼巨頓集無如民閑十室九空仰事俯蓄猶恐不給因窮乏而為盜賊騷擾各鄉(xiāng)因游手而謀不軌旋罹網(wǎng)法即家境稍裕者亦不過免饑寒凍餒而已若有數(shù)千金數(shù)萬金之產(chǎn)業(yè)往往不數(shù)覯焉當今之世士大夫之留意時事者競言富強而卒不獲富強之效者無他民貧故也當今之急務欲求強兵姑不必專事于槍炮而先求富足欲求富足姑不必先求上之充盈而務使　吾民富饒吾民既富且饒矣國安有不富哉上下皆富而謂國不能強者吾不信也或者又謂西國之富強在于稅重故國用充足而兵精器利殊不知彼之稅重者非無藝之征求者也其議院中人為百姓廣開利源振興商務于是因商以養(yǎng)兵即因兵以衛(wèi)商故稅雖重而民不怨亦未嘗因稅重而民貧困也且日見其富也我中華茍能振興商務廣開利源使百姓既庶且富而在上者善為經(jīng)理之自然稅項漸增而國用充足夫而后求兵之強器之利未有不效者矣非然者徒求賦稅之旺必難免橫征暴斂之舉是自困之道也即古人所謂言利之臣也烏乎可
　　自強　
陳次亮
自黃帝以來重賢累圣文章功業(yè)震古爍今至于秦而天下之禍亟矣先王之典章制度經(jīng)春秋戰(zhàn)國之亂而大半凌夷及秦政并兼鞅斯變法焚書坑儒以愚黔首乃一切澌滅凈盡而百無一存天惻然閔之于其閑生一孔子憲章祖述刪詩書定禮樂表綱常名教之大以維天道正人心然名物象數(shù)之繁器也而道亦寓焉中國大亂抱器者無所容轉徙而之西域彼羅馬列國漢書之所謂大秦者乃于秦漢之際崛興于蔥嶺之西得先王之緒余而已足縱橫四海矣閱二千載久假焉而不能不歸也第水陸程涂逾數(shù)萬里曠絕而無由自通天乃益資彼以火器電報火輪舟車長驅以入中國中國弗能禁也天禍中國歟實福中國也天厭中國歟實愛中國也譬我有奇寶焉遺之道路拾遺者秘而不出亦人之常情耳今彼日餂我以言日挾我以勢若惟恐我之不受然者我之卻之也愈堅彼之欲歸我也愈甚物各有主天實為之彼雖欲自私自秘焉而有所不得也我而終拒之是逆天也逆天者不祥莫大焉君子觀于此而中國之當變不當變者從可識矣形而上者謂之道修道之謂教自黃帝孔子而來至于今未嘗廢也是天人之極致性命之大原千萬世而無容或變者也耶穌何人天主何教乃欲以彼易此乎形而下者謂之器是道之粗跡先王遺意之所存經(jīng)秦政之酷烈熏爍而遷流于西域者天將以器還中國而以道行泰西表里精粗交易而退人情之所便天意之所開雖圣人復生其能拂人情違天意而冥行獨往傲然其不顧哉故知彼物之本屬乎我則無庸顯立異同知西法之本出乎中則無俟概行拒絕然而受之則富否則貧得之則強否則弱者何也曰天也為迂遠空疏之論者不知彼不知己不知今不知古不知人不知天囂囂然曰我大國也彼小國也我中國也彼外國也不觀于東南諸國之已事乎緬甸越南琉球不變者也其亡不旋踵焉日本變法者也而至今存焉強且富焉暹羅朝鮮欲變而未變者也其勢岌岌然如不終日此言雖小可以喻大空談無補實喪易危霸術之終王道之始君子不觀之今而觀之古不求之人而求之天知幾其神殷憂啟圣而一切牖下書生之議論皆可息矣
　　富強策上　　
江建霞
洪維我　國家深仁厚澤遠邁漢唐創(chuàng)制規(guī)模迥超前代　朝廷勵精圖治不尚虛文因時制宜貴求實濟　國朝發(fā)祥遼浚定鼎燕京以列圣之德威遠播文軌大同幅員之盛千古未有十八省外又有東三省及內(nèi)外蒙古散布于北庭新疆回部之蟠迥于西域以至青海西藏莫不歸諸典藉東至于吉林之三姓西至伊犁喀付噶爾嶺之西南至于廣東之王?(??曼)崖北至于唐努烏梁海托羅斯嶺緯線則自赤道北十八度起五十三度余止經(jīng)線則自京師偏東十九度起至偏西四十五度止南北相距七千余里東西相距一萬余里截長補短約得五千萬方里拓土如是之大即稱雄于歐美兩洲之各大國亦復莫與我京雖俄羅斯跨據(jù)亞細亞美利加兩洲之北境北至于北冰洋南界瑞典普奧土耳機波斯回部外蒙古黑龍江及英屬美境等處括不毛據(jù)沃壤綿二萬余里然其地半屬寒帶冰雪凝積輟至半年不消開墾乏膏腴之地種植窮灌溉之方故一切寶藏物產(chǎn)及土?肥磽遠不逮溫帶熱帶之地又且地曠人稀戶口蕭索鳴犬吠之聲四境不聞不人煙者往往幾千里以是疆土雖倍于中國其利澤反遠遜于中國夫基大者業(yè)必昌本固者枝必茂中土北界寒帶南接熱帶論天時則氣[候](侯)和煦雨旸時若颶風雖有亦不為災偶涉風潮尚堪御堵嚴寒既少酷暑亦稀則天時又如是之宜論地利則膏腴萬里沃壤四野地震之災僅見火山之禍不萌財利盡于東南而西北稍遜則地利又如是之美雖頻年晉豫粵中山東順直奉天等處水旱迭乘說者謂天時地利之不齊而知人力有所不足也是在興水利水利一興水道可達如逢亢旱則向所儲蓄而不涸者可以挹彼注茲若遇大水則泄之無所壅塞者可旁通而曲達如是而猶有水旱之患乎至于黎庶之眾則統(tǒng)計省府州縣人丁冊藉核而算之約得三百余兆夫全地球人民之共數(shù)亦不過一千三百余兆而中華一國竟居全地四分之一則人民又如是之眾若論寶藏土產(chǎn)則地既大者物必博博五金之礦遍野蘊蓄又珍寶水銀丹砂玉石藏乎云貴珍禽香木玳瑁明珠出乎兩粵湖絲鮮果生于浙閩珍藥異材產(chǎn)于川蜀他若茶葉麝香蕃殖于兩江兩湖以及皮參羊馬駱駝之類皆利盡北庭西藏之美又有千百種貨大宗如荳谷棉花等亦莫非我華自然之地寶也則物產(chǎn)又如是之盛夫以三百余兆之民居五千萬方里之地又有如是之天時地利物產(chǎn)無論立國之深淺開辟之早晚而一加以生聚教訓亦不難家給人足若是則未有不富且強者也未有不富強甲于天下者也四洲之人民皆不禁引領而望曰亞洲之聲名洋溢者中國也有子惠誕保者中國也何其盛也行將于變時雍而黎慕義從風向化而丕顯咸歸矣則我中國之為中國宜乎如是中國人之望中國亦無不如是乃曩年之役時為西國所見輕今日之用又尚西人而告貸何竟不如泰西各國之富且強乎然富強者自富強貧弱者自貧弱此普天下所共見共聞富強固不待告而后知貧弱亦難諱而不使之知也溯自康熙一朝休養(yǎng)生息六十一年以保我黎民日臻富強迄雍正乾隆時饒裕特甚四海咸亨不惟倉廩豐實府庫充盈且有廣東之洋商各省之鹽商富埒王侯者指不勝屈嘉慶道光初年尚稱富足雖不若前時之盛尚未有如今日之情形竭蹶也然而今日之貧者所以亦非一朝一夕之故其所由來漸矣道光中葉海疆釁起元氣已傷逮至末年赭寇蠢動天下騷然風氣為之一變自此事而多于前用浮于昔時虞空匱不免絀支夫多難所以開邦國殷憂所以啟　圣人雖利鈍存天而轉移在人是在權其時度其勢不泥乎古之道善變乎今之法而已然而當今之時處今之世論今之勢籌富強之策者莫不曰餉不可不裕也礦不可不開也煙不可不禁也荒不可不墾也商務利權不可不奪也稅務偷漏不可不杜也船艦不可不堅也鎗炮不可不利也水師不可不練也制造不可不講也鐵路不可不筑也敵情不可不察也公法不可不諳也凡一切關于富強之術者皆不可不一一考求也雖然若非參新意而折衷勢必并舊章而無得無論其所考求未能真與泰西各國并駕齊驅即使果有成效亦非探原固本之長治久安之策同于談兵紙上徒托空言耳徒知考求而不知其本末精粗所在無當也夫萬事莫不有本而于治天下之大事豈無本乎知其本而源可溯溯其源則事有序有序則分先后先其所先后其所后事無難成矣故富有本強有本本所先也盡人而知之其本維何厥有二要
　　富強策中　
江建霞
一曰富之本財必有源浚其源則流自遠自上逮下國用自無不足閭閻藏日見其有余生財有三道焉一礦宜先開焉溯夫開礦一道始于周禮?人之官為中國自來所有秦漢以來礦政日弛史不經(jīng)見迄宋明之季礦務頓興乃詔使四出擾害居民開礦之利未盡辦礦之禍已滋人惟知開礦之無益也而不知籌辦之不得其法耳至　國朝之礦務雖不甚興亦未為少或從官辦或由民采大而國寶兵器賴之小而器皿什物以之如吉林蒙古之金銀礦滇黔兩湖之金銀銅鐵鉛錫各礦太原潞安江州漳州之煤鐵銀錫各礦是皆向所開采以資用者也近數(shù)年來礦務愈盛然其流弊亦愈甚集股數(shù)千戶匯銀幾千百萬居然聘請洋師而舉辦者指不勝屈若長樂鶴順德之銅礦錦州池州之煤鐵鉛錫等礦一旦裂殃及旁人各處市面大半因之而一敗涂地當其時受其害者上海一隅為尤甚良以上海為萬商云集之區(qū)買股票者較多也然而商賈遭此折閱者元氣為之大耗商賈窮農(nóng)工亦窮有子曰百姓不足君孰與足是豈非在辦理之得人哉為今之計務宜重整新規(guī)一除舊弊曩之或任民采者今則概歸官辦閑有民之恒產(chǎn)而不能奪者亦可斟酌用之使無失其恒心官辦之法應先將各省直礦地凡有便于轉運之處俱可先行開采夫轉運易則費少而利多其它處之凡有?于轉運者可逐漸開廣于是將各省之礦務即責成各省之疆吏專聘外洋礦師相地?探礦苗擇人委任慎終如始雖設一局立一廠而任其職者亦必擇公正清廉干練知恥之員以重其事非可以情阿比之見而視國家之大事于弁髦也倘一不慎而沽名盜譽之流乘機濫乃猶詡詡然自以為熟悉洋務也通達各國語言文字也其實胸中并無實在經(jīng)濟大半希圖利祿之輩類皆鄙劣不足任事是在當?shù)勒邔彶於鲹裰疇栔灵_采所獲除供各口岸制造局及輪船一切應用外盡可出售他邦以充府庫每閱一年匯冊報銷務期實事求是涓滴歸公毋貽鄰封訕笑庶幾不三五年其富可以立致如果能實力奉行則將來愈推愈廣盡發(fā)所蘊當不止與泰西各國抗衡矣此乃生財之一端所費尚少而獲益良多在今目前所易為者此智者之謀也是開礦亟宜先行者也二荒地宜先墾辟也自東三省迤邐而西至內(nèi)外蒙古一帶其地多產(chǎn)皮貨及東珠人參等物惟沙漠曠邈而土?磽瘠五谷不甚興旺閑亦有沃壤堪耕者要不若西藏伊犁之易耕奏功嘉峪關以西一望平原迢遙千里地?較東南為高鑿井汲水往往深至數(shù)十丈而近海者低遠海者高此地勢之定理也然論緯線尚在赤道北五十度內(nèi)尚可種植考西國墾地有良法能使瘠薄者成膏腴土壤之磽大抵地?高而水壅于上行耳土面之水既不流通則草木失養(yǎng)谷蔬不生救之之法但擇素日肥區(qū)先廣種大樹令木根上行吸水由是逐漸推廣轉磽為肥然以各以其土性所宜而種植之無令其棄同石田也乎高源下濕棄置荒蕪者內(nèi)地各省各處皆有又非關外平原曠漠之比開墾既速招徠亦易誠能實心籌劃加意經(jīng)營則又何難如坻如京滿篝滿車以見其收獲之富哉善于農(nóng)務者務期宇內(nèi)無不耕之田閭閻無失業(yè)之子庶幾倉廩實而知禮節(jié)飽暖足而知廉恥此欲攘外必先安內(nèi)之一策也獲利較開礦為少然所費則更微矣是墾荒即宜先行者也三蠶桑宜先廣養(yǎng)也詳考植物之理桑為赤道北二十度至五十度界內(nèi)之樹故蠶事尤宜于溫帶蠶之為性喜和煦而惡陰寒畏溽暑蠶之所宜桑亦隨之此造物自然之元妙也如陜甘兩江山東山西河南等處皆屬桑土宜蠶應請飭下地方官亟諭百姓廣樹桑樹取其葉以飼蠶繅絲出售他邦而厚民生民惟邦本本固邦寧其是之謂乎惟今所售與西人之絲大半屬湖州一郡雖蘇鄉(xiāng)各鎮(zhèn)如木瀆橫涇光福胥口等處多有養(yǎng)蠶之家然統(tǒng)該不及湖郡七分之一蘇鄉(xiāng)各鎮(zhèn)西人祇設局收繭其利尚薄考湖州一郡于同治九年中市絲于西人得洋銀三千二百零二萬元此僅一郡之蠶絲耳倘各府皆然則將什百倍之歲入之數(shù)豈可量者近年來歐州各國既已仿行均著成效按光緒九年歐州蠶事大旺蓋是時恰值天朗氣清風和日暖故收成獨豐由是西人咸欣然獨為日本效顰已久市絲西人奪我利權在今中國自更即宜推廣樹桑飼蠶出絲日多為當務之急且蠶以谷雨之后日漸叢生計從初生而至采繭繅絲不過四十日而其事已竣工費少而獲利饒何不可為是養(yǎng)蠶亟宜先行者也以上開礦墾荒養(yǎng)蠶三者既興財源自生民富而國亦富以是言強強可恃矣
　　富強策下　
江建霞
二曰強之本取士之法先宜變通功令務以實學為先　國朝稽古右文因前時之舊以帖括設科取士由生員以至進士率從此一途而入非是則末由進身說者以為其效有二一能拔擢寒士夫驕奢生于紈故富貴之真才恒少琢磨則為俊彥故寒素之碩儒恒多所古古者下白屋以延英弓旌之招每逮于衡茅也一能闡明文教使山陬海澨之民盡入義理圣賢之學推之泮有鸞聲香生芹藻笙和鹿呦秀擷萃蒿一時濟濟于廟堂之上者無不修于家而獻于庭言有物而行有恒所謂經(jīng)濟即寓乎文章者也然而疇人以九數(shù)命官庶士以五材分職考前代藝文于經(jīng)史而外列兵書算數(shù)技藝諸韜略用以旁搜博考此皆實用之學圣人所不廢三代盛時數(shù)理之學與義理之學并重故足以通經(jīng)致用各奏爾能近世迂拘之士往往食古未化而限于方域囿于見聞每談及富強之道以及兵算格致之學茫然不知所對或且從而鄙夷之謂此何足學此真井蛙夏蟲之見也夫人茍究其由來西國船何以堅何以利兵何以練器何以精船不能自堅必有堅船之人而其船始堅推之利兵練器精無一非由人為此無他精于算學格致而已格致雖藉算學而闡其微算學亦以格致而致其用二者缺一不可如造船不明算學格致則昧于動重金木漲縮等理而造船必不堅馭船不明算學格致不能上測經(jīng)緯下應海道又不知水之阻力大小風之旋轉順逆以及浪之起伏有高低即可測水之淺深非是雖有堅船亦不得堅至于用槍而不明算學格致則拋物線低昂度路遠近藥多寡以及氣阻風差等理皆無由曉雖有利亦不得利向惟克虜伯最稱猛利乃愈出愈新近年來又有阿姆師脫即線繞來復彈有雞心令彈丸出口后旋轉前行直而又準既少風差亦無氣阻尾設有里數(shù)表更覺靈巧無比今津滬各廠皆造之其[器](氣)果精矣然一有一之性情一人有一人之用法是尤在平時試演熟悉利弊庶幾臨用之時胸有成竹此火器說略所謂久而習之神而明之者也去秋吳縣葉君子成準拋物線理思得一法擬于槍桿旁添五寸徑半周一片及活垂線一枝令兵丁人人知彈線之方向而于平日打靶之工可省大半至于水師則盡于馭船用二道明馭船之法則臨敵善于避熟用之法則施可以中敵于是求水師之強其道不遠否則雖有強兵亦終無用他若制造一道于算學格致尤刻不能離如銅鐵之漲縮造舟車建鐵路等必先知之水有壓托之力造水柜筑塘堤必先明之氣有厚薄之分造風雨表輕氣球蒸氣鍋吸氣筒等以之光以遠近而生比例斜直而有角度造諸遠鏡及回光透光鏡法之重心有偏正吸力有大小造助力器及諸汽機賴之電分陰陽干濕亦有濃淡推引造電線水雷等用之若但知其當然而不求其所以然則何以推陳致新駕乎西人而上哉考泰西各國于算學格致由鄉(xiāng)而城而都國家均立官書院國人無論貴賤自七八歲為始照例入院各塾所近而肄習意美而法良以是奇器巧技層出不窮此西國之所以強也中國地廣人稠若奮其心思才力超軼西國何難哉夫天下有萬古不易之理無百世不變之法為今之計莫如將算學天文輿地兵法及水火電重氣光聲化礦醫(yī)等學創(chuàng)設特科以廣取真才或于院試及鄉(xiāng)會試時與經(jīng)古并行取士廢時文為余藝庶幾功令變而真才出上有好者下必甚所謂時文者乃文章之偏技文字之極壞者也夫時文拘人識見錮人性靈算學格致啟人睿智發(fā)人巧思二者固孰得孰失獨惜算學諸書惟有于上海一隅行之不遠　國家所設翻譯館亦僅上海制造局一所而已他若福州金陵天津等處雖各有局要無譯書之所以是名都大會僻處窮鄉(xiāng)雖有好學之士一時難以購求欲變功令應先請　飭下各省疆吏于各府州縣均設官書局專求實學諸書兼延明格致之士從而開道之由是家喻戶曉一埽曩日迂腐委靡之習或曰是則應試之士而無主試之人將奈何曰閩中船政局滬上方言館京都同文館以教以養(yǎng)歷有年所其中豈無成效可觀乎雖有謂官學生學術未能淹通器局尤多猥未足授以衡才之任然一旦穎脫而出安知瑰奇磊落之才以仰副拔擢哉故強之本在乎變功令宜亟所先行者也準上所論富強之本皆得矣向之假材與異地購器于他邦告貸于鄰國今則皆可無須昔之藐我者今則有所不敢至欲禁雖屬補空塞漏之一道然為害已久猶之體弱病深非先下以補劑不能施藥或謂開建鐵路流通百貨而陸地亦收厚利不知其利固厚實足以富國而富民而非大籌大以興大工則不可將來依次遞及亦未晚也經(jīng)云物有本末事有終始知所先后則近道矣倘不此之務而徒斤斤然求富強焉似非所先矣當軸盍反求其本哉
　　富強求源說　　
沈敦和
夫欲立至遠至大利國利民古未有之功曠代絕無之業(yè)雖世上有志慮遠大識見高超之士存百折不回之心懷沒世不忘之念亦非可以旦夕期也何則蓋一人之力有未逮一己之財有不足其能成此功業(yè)者庶幾惟君相乎蓋君相富有四海役及百僚茍奮發(fā)以圖富強而其民有不風行而草偃者乎當此之時所謂志慮遠大識見高超之士見在上者既日興其利日革其弊誰不愿竭盡所長以上報國家成不世之功者如或不然則賢者退而小人進天下事布置無方因循粉飾有利不興有弊不革或保身竊祿尸位無能或貪鄙妄為盤踞要津以致萬民失所強鄰逼視于此時而欲求治國中揚威海外其可得乎故愚意以為欲圖富強首在得人如其不然是不求富強之本而務富強之末也蓋如開筑鐵路等富強之策必須有人焉出而為之經(jīng)理始克成其美舉臻至上理如經(jīng)理非人徒使擾害民生侵蝕國帑雖任其欲壑飽填而于國事終于無濟蓋愚不肖在位欲其循舊尚屬非易安能復望其圖新乎故自今中國欲圖富強先有二難一在君相之果欲圖新與否一在經(jīng)理之能得人與否以上二難尤在乎后之一難為更難蓋中國用人務聲名限資格以故肉食無謀者多濫竽在位而世上一種奇材異能之士愿出而為世用者因不肯為帖括之學以致進身無階寂處山林不得其志及見國事紛紜亦惟有扼腕太息自嘆其無可報國而已以故科目之設國家所以取文人非所以進奇異之士也目今欲圖富強當先以人才為本求人才之法當今天下懷奇抱異之士各出奇藝先發(fā)為讜論呈各處書院山長山長試之實則錄其名不實則去之錄名者以備朝庭需用時之召以此儲才何患無才若使雞鳴狗盜不遺滄海一珠等而上之者乎朝庭既知天下之奇士多而合用料必能力圖富百利俱興此所謂人才得而成功易也若有此一端則在下者知朝廷之不絕英雄歸路亦必能爭自濯磨成其一藝以于快捷方式中求功名天下兩美之事孰有甚于此者乎且人既與事合必能力勝其任則以上所謂二難者也已并于一而富強之基即立于其中矣
求是齋《皇朝經(jīng)世文編五集》卷3-4
時務分類文編卷三
　學術
　　婦學　
陳次亮
易曰干道成男坤道成女各正性命保合太和故古人立教男女并重未嘗有所偏倚于其間也我中國婦學之不講也久矣古者女史女祝各有職業(yè)略如男子之專藝而守官至于婦德婦言婦容婦功所謂通方之學也蓋自編戶之民以上達于天子莫不習于禮容而冠喪祭諸儀則后妃夫人內(nèi)子命婦皆有職事非平日肄習臨事何以成文是言容二端實兼詩禮其婦功所職如女紅中饋蠶桑紡[織](職)之類所包尤廣三者具備而德寓其中矣劉向言古人生子擇于諸母之寬裕慈惠溫良恭敬慎而寡言者使為子師夫阿保于女職最下必臣妾以下始得為之而以上所稱則世所推仁人有道之容也古阿保之賢乃至于此豈生而然哉其所以教之必有道矣是故書稱厘降詩首關雎夏之興也以涂山商之興也以有莘作彼周京儕諸十亂太姜太任開其化太姒邑姜嗣其徽周禮內(nèi)宰以陰禮教六宮以婦職教九御自宮壺之閑以至委巷之內(nèi)莫不受學亦莫不有師故在家為賢女既嫁為賢婦生子又為賢母此三代以上所由大化翔洽而賢哲篤生也后世婦學失傳其秀穎知文者或轉為女德之累遂乃因噎廢食禁不令讀書識字寖至驕佚偏僻任性妄為自南宋以還裹足之風于天下及四五歲即加束縛終身蹇弱有如廢人不及格者父母國人引為深恥茍推是心以為學則四海皆才達之選也泰西風俗凡女子紡繡工作藝術皆有女塾與男子略同法制井然具存古意故女子既嫁之后皆能相夫佐子以治國而齊家是富國強兵之本計也中國四萬萬人婦女約居其半安居飽食無所用心無論游惰之民充塞天下即一家論之而已半為棄民矣而況弱齡失教習與性成始以淫賤妖蠱為長終以暴戾奸貪為事夫承其弊子效其尤人心日漓風俗日壞其害之中于深微隱闇之閑者永無底止也謂宜嚴禁縛足治以象刑令各省郡縣之閑就近籌捐廣增女塾分門別類延聘女師女子自四歲以上至十二歲為期皆得就學才而賢者立法賜物準終身佩服以旌之貧者為擇賢配以獎之俾朝野上下閑蔚然蒸為風俗此正本清源之要術久安長治之初基王道不外人情中庸造端夫婦幸勿疑其迂疏而寡效也
　　育才　
陳次亮
天地之生才而不能以自成也必國家有以養(yǎng)之而后人才不可勝用也而惟今日之洋務開古今之大變?yōu)槎克唇?jīng)欲閉關絕市而不能方合縱連橫之是懼而且船堅利國富兵強發(fā)五行百產(chǎn)之精罄墨守輸攻之巧即使窮年畢世已苦于莫究莫殫矣重以文字不同語言不達書須重譯理未易通守舊聞者固執(zhí)而不移學新法者淺嘗而自足以故通商遣使風氣漸開雖能稍習其情形終未悉通其肯綮彼粵閩市儈解西文納粟補官列居津要而若輩于中學西學均屬茫然折足覆餗之譏其能免乎而乎其心未必可恃也即使忠誠不貳而已上辱國家也矯其弊者又深惡痛絕欲一切屏而棄之自以為秉公持正矣然性情各別嗜欲不同操縱失宜猜嫌即啟興戎召釁厥罪均也曾國藩有鑒于此當同治之初創(chuàng)出洋學生之議領以卿貳之任置之莊岳之閑以為事半功倍矣然髫年稚齒書數(shù)未諳?以出洋懵無知覺雖涉西學僅屬皮毛而先已厭薄中朝沾染異俗此非立法之不善由所遣之未得其人耳宜由各省學政揀選聰穎諸生年在二十歲以內(nèi)通古今識大體而氣體充實能任辛勞者詢其父母及其本身厚給資咨送總署使臣持節(jié)?帶出洋期以十年分類學習仍以半日溫經(jīng)讀史期滿回國考驗有成賞給官階速其升轉分撥總署海軍商部及南北洋大臣量材器使予以事權愿就科舉或藝學科者賞給舉人一體會試此一途也中國海疆各埠英文法文之館櫛比星羅僅習語言未嘗學問以致習向汰侈情性囂張成者可備舌人敗者流為匪類中西之游手無業(yè)者羼雜其閑作奸犯科無所不至人心之敝風俗之憂也宜于各埠一律增設書院延聘中西宿儒主之薪俸必極豐饒規(guī)模必期閎壯齋舍制度參仿華洋由海關道主持其事所需經(jīng)費酌取之關稅房租約捐百分之一已能敷用學業(yè)成后咨送京師考錄用補官次出洋學生一等愿應藝學科者賞給生員一體鄉(xiāng)試此又一途也蓋今日萬國通商千古非常之變也既有非常之變必生非常之才不有非常之才不足以待非常之變養(yǎng)之于平日選之于清門博其才能端其志業(yè)以清流品以肅觀瞻辟此兩途持以廿載則奇才碩彥應運而生萬里中原媲隆三古我國家億萬載無疆之業(yè)肇于斯即全地球大一統(tǒng)無外之規(guī)亦開于是矣
　　西書
陳次亮
文字之興肇于中國而展轉流布漸達于泰西今埃及于尼羅河濱掘出之古墓古城石碑石?所鑴文字大類中國古時蟲鳥之篆鐘鼎之銘會意象形宛然可指而意大利二千年上火山湮沒之城垣房屋街衢率同華制并有樂器笵銅為之其聲凄壯高清如中土之畫角者然泰西古名國如巴庇倫馬基頓波斯埃及希臘之屬均在蔥嶺之西南聲教之訖自東而西諸國之遞盛遞衰迭相雄長亦自東而西竟委窮原了無疑義惟古籍?存書缺有閑其蹤跡之尚有可考者若渾天之說仿于周髀借根方謂之東來法火器之制西人有仕于元者?之而歸精益求精遂稱無敵自余生電印書諸法均于中國而巧于泰西若夫政令之嚴整務農(nóng)殖貨端重富強軌里連鄉(xiāng)日圖兼并則管子之霸形也教法之混同傳道拜天自忘祖考摩頂放踵以餂途人則墨氏之兼愛也昆侖有黃帝之宮焉度當日萬國來同本無中外兼洪水之說中西紀載同可知墊懷襄彼此人民遂相隔絕迄秦政焚坑而后必有名儒碩彥抱器而西致海外諸邦制度文為轉存古意禮失而求之野久假焉而不能不歸也比年使命往來見聞日廣中國聰明材智之士亦知讀書稽古師夷制夷然畫革傍行不識佉盧之字京外同文各館習洋文者又復闇于大體忘厥本來以故通商用兵垂數(shù)十年欲求一緩急可恃之才而竟不可得皆由學問之士不達西文浮薄之徒鄙夷中法其兼通總貫如曾紀澤者蓋概乎其未之有聞也欲通外事宜譯西書密諭使臣廣行翻譯夫泰西出使之任曰修好曰偵敵曰護商案牘滋多職守綦重中國自美日秘而外歐洲各埠本少華商新設海軍威難及遠使館節(jié)省經(jīng)費杜門謝客聲氣不通國政兵機諸多隔膜護商偵敵無可言者優(yōu)游三載坐待保升濫竽尸位之譏其能免乎使署翻譯兼?zhèn)渲形鞅藝貢?良便茍以此事責成各使督率參佐專譯有用之書先期奏明給予優(yōu)敘奮勉者獎庸惰者除既覘通才亦免浮濫進呈而后發(fā)各省官局刊布頒行彼亦有善本單行藏之秘府必須照會始可搜求西人高氣矜心既于彼國有光復喜邦交日洽當無不欣然相授者分門別類棄短取長經(jīng)費無須另籌名器無由濫竊開今古同文之治養(yǎng)國家戡亂之才所謂舉一反三事半而功倍者也
　　洋務　
陳次亮
傳曰萬里之外王者賓而不臣何則威有所不加力有所不及勢有所不便即令有所不行也泰西各國相距七萬里關通市攘攘者特為利來我以賓禮待之以敵國視之情也亦義也西人文章制度整肅可觀不若戎狄之顓蒙未啟也陸師海軍精強罕匹不若苗猓之聚散無常也伊古以來諸夷猾夏有如是之聲明文物然井然者乎無有也而且懸隔數(shù)萬里之遙溟海風潮累月始達即使戰(zhàn)必勝攻必克安能如漢武之庭埽穴聚而殲之海中乎有以知其必不能也彼可以來我不能往我雖不往仍不能禁彼之不來然則今日之講信修睦通使聯(lián)交畔則擊之服則舍之通商用兵徐待其敝理也亦勢也皆所謂建諸天地而不悖質(zhì)諸鬼神而無疑百世以俟圣人而不惑者也歷觀屢朝全盛之際非無敵國外患也然經(jīng)猷宏遠四海周知如日月之代明天下莫不見也及乎叔季之朝偶有邊防務為諱飾我聞有命不敢告人因而內(nèi)政不修外訌益甚朝野上下相蒙相遁以迄于亡諺曰諱疾忌醫(yī)不死必殆橫覽古今有如蓍蔡矣此皆踵亡秦之故習欲盡愚黔首以取濟一時而豈知欲蓋彌章積微成著事多疑似轉啟戎心用出機權愈開變詐民無信不立師之克在和彼句踐之嘗膽臥薪生聚教訓非舉國臣民一心一德何由興越而沼吳哉此言雖小可以喻大而今日者禮儀敦睦聘問往還雖有跋扈之形尚少凌夷之漸無叔侄表文之恥辱無金繒歲幣之要求在近今為創(chuàng)見之文稽古昔亦尋常之事又輪舟鐵路天意所必通海錯山珍人情所樂用重以電音飛達日報暢行朝發(fā)一言暮周四海乃猶聞雷掩耳自以為諱莫如深乎識者笑之矣謂宜一切示以大公持以大信明諭中外咸使聞知無事則慎守約章堅持和議其或無端凌侮則同心戮力與天下共擊之夫而后是非眾著而下少離心視聽不疑而事無掣肘也至于操縱之方戰(zhàn)守之機宜先發(fā)制人自應秘密又豈僅洋務一端而已改權宜之制成久遠之規(guī)屏迂遠之談定折衷之法持平核實力策富強殖貨務農(nóng)招攜懷遠可使制梃以撻諸國之堅甲利兵矣
　　西法　
陳次亮
今日之洋務莫要于通商而隱與商務相維系者有數(shù)事焉一曰火政西人救火之機至為精巧水龍之會出自商捐昕夕防維如臨大敵警鐘一報則風馳電掣神速無倫萬瀑飛空立時撲滅刻京津各處皆設立水會火患日稀惟內(nèi)地尚未通行回祿時聞肆虐損傷物業(yè)焚斃人民每遘巨輒傷元氣此火政不可不修也二曰保險海天萬里巨舶飛行風颶沙礁閑遭沉沒貲本百萬盡付東流一蹶之余多難復振于是有保水險者通商大埠地基昂貴筑室如魚鱗通用煤油易于引火千門萬戶一炬皆空于是有保火險者商民貧富不齊孑然一身關系綦重或有死亡疾疫之事素無蓄積妻子不免饑寒于是有保人壽險者皆積年累月所費無多偶有不測之即可賠償巨通萬姓之有無多寡以撫恤被難之窮民仁術仁心惠而不費惟中國知保險之利不立保險之行遂使絕大利權操之外國此保險不可不講也三曰自來水通都大邑煙戶過稠蕪穢熏蒸動成疾癘閑或燎原肇患雖有救火之器多苦于取水無從西人于大澤深山立自來水管相距數(shù)十里引入室中水潔泉甘取?至便萬一有吳回之變即開水管套以皮條萬道泉源用之不竭此自來水不可不行也四曰煤氣電氣燈燒煤積氣引以燃鐙徹夜光明朗如白晝電氣鐙者以煤氣發(fā)機磨擦生電晶瑩似月照映街衢宵小無所容身貿(mào)易因之生色或置于工作大廠則一日得兩日之工兼操縱由人永無火患此煤電鐙不可不設也此數(shù)事者舉其大皆濟人利物意美法良為他年萬國大通日用必需之物華人少見多怪疑沮百端卒未有詳考成規(guī)心通其意者今之論者動睨而視之曰西人也西法也而不知西法之善者可行也西人之狡者可畏也惡西人而兼擯西法迂拘固陋不知變通坐井觀天終至自困者愚也喜西法而兼用西人怠惰因循不能振作開門揖盜受制于人者謬也惟兼采西法而后古今之變局不能撓惟專用華人而后中國之利權不為奪折衷以定之分別以觀之奮迅以圖之審慎以出之則中國之富強猶反掌也
　　圖籍　
陳次亮
古人讀書左圖右史周禮大司徒掌天下之圖籍地圖一事為學之首務致治之本原君臣上下珍之重之講明而切究之邊陲阨塞以慎防維城邑川涂以敷治理文所不能達者以圖明之圖所不能窮者以論著之一地也一事也一物也有總圖有散圖有分圖遠道閱之而無虞隔閡異日按之而可免遺忘千里關山無殊目擊萬方疾苦悉得上聞乃至名物象數(shù)之微各有圖說師生授受一覽了然學者展其圖知其名詳其法事半功倍得手應心圖之為用大矣哉今戶部曹司圖籍無一存者山經(jīng)地志首附圖說疏舛簡陋蹈襲因仍無可依據(jù)以古今聲明文物之大國而圖籍缺如彼海外小邦轉得以所長傲我西人之游歷內(nèi)地者自攜儀器所至繪圖山川道里高深遠近生長其地者尚或茫然而彼族轉計里開方了如指掌隱憂深患行道皆知當軸諸[君](者)猶漠然不以為意何也法之敗于德也德相畢思麻克先期微服至法窮探極測隨地繪圖兵事既開則某水某山某村某鎮(zhèn)法人所不悉者德人皆知之閑道疾趨掩其不備法人一蹶不振以至于今粵捻亂生流毒天下諸立功將帥無不精究地圖邇來沿海船政制造各局一船一咸有精圖諸學生亦多有精究測量兼通繪畫者此亦風氣漸開之一證矣謂宜飭海疆督撫保送熟精測繪之學生匯齊考驗派員籌費密赴沿邊沿海一仿西法分繪精審地圖圖所不及者系之以說關隘險要必詳必明邊海既竣然后漸及于內(nèi)地有舊圖者摘其紕繆而改之向未有者另繪新圖皆附論說地方官資給保護亦不得生事擾民督率之員必須深明大略毋得茍簡毋許張皇測繪有成準照異常勞績保獎精圖二分一存戶部一貯樞垣庶幾敵國環(huán)窺有備無患戰(zhàn)守進退一望了然即腹地方輿大川廣谷何弊應革何利可興亦厘然井然歷歷在目其有益于邊防治法者非淺也至如現(xiàn)行各事章奏而外并須繪具圖說奏上聞以其一分咨各部樞部亦隨時標記藏庋以備檢查不可偶有遺失披圖而索按籍以稽精則無忘也明則無闇也密則無疏也信諸耳聞不如征之目見也萬殊一本萬緒一綱萬里一室此持平核實治國平天下之要領所謂五寸之矩盡天下之方也
　　華人宜通西文說　　
華伯衡
有言語然后有文字言語者所以達人意而文字者又所以達其言語也韓昌黎所謂言之精者為文是也舉凡國家之大事治民之法制以及忠孝節(jié)義讜論名言莫不藉文字而后布于天壤傳諸久遠偉哉廣哉文字之有益于世豈有量哉天地閑萬事萬理能垂諸億萬年而不廢可以與天地同休者惟其文字乎是故地球各國古時未有輪船帆舶也亦未有火車鐵路也道路不通商賈不興各君其君各子其民彼此不相往來然而無國不有文字其文字制造之法雖不相同而情通意達以利用則一也茍有一邦不知文字之利益但知以言語通情達意已往之事以結繩為記即不成其為國而為獉獉狉狉之野人不識不知之生番矣從可知日月之所照霜[露](路)之所墜無論東海西洋島嶼僻壤不生人則已茍有人焉則必有言語有言語則必有文字實為天地自然之理我中華文字肇自倉頡三代而還其法益密其用亦宏載圣人之道者曰經(jīng)記國家之事者曰史詩以言志歌以永言下逮莊騷詞賦古文時文等莫不各有體裁各有規(guī)模學者專意研求畢一生精力尚有不能得其奧窔者嗚呼中華文字之精深富麗恐他國無有能及者矣雖然中華文字以象形諧聲會意為主而西文則源出于臘丁文字即古羅馬國字也考其成字之法用二十六母字相并成聲可以千變?nèi)f化至于無窮天下萬事萬物皆賴二十六字母書之其連合之法或二三字或五六字間有七八字至十余字者于是以其連合之字而調(diào)音定音而成言積言而成句又可審其音而成新字又有一種阿喇伯數(shù)目字若中國號碼字之類西洋各國因其便用俱通行之其數(shù)不過九字然自小數(shù)至于億萬數(shù)祗用此九字而無窮[其](期)所書之字皆系橫行讀法自左而右以左幅之頁為首與我中國之字自上而下讀法自右而左以右幅之頁為首者適相反也然以中西之字較其難易則華字難而西字易何也華字一字一音而書法又各自不同西字則祗此二十六母字其聲音亦不出二十六字之范圍華文自上而下筆劃不能相連西文則自左達右一字而可以一筆書成華文與言語絕然不同而西文之淺者即言語也是故西國之童子不過讀書數(shù)年而已能觀淺近之書又能運筆作書信論說等我中國茍非絕等聰穎子弟未見有讀書數(shù)年即能觀書作書信論說者也可知中西人非智愚之有殊實文字之有難易也獨是天地不能終古而不變東西洋不能永遠而不通西人來華亦屬循天地之自然
自通商以來我中華人士見其國家富強器械精堅天文地輿格致制造算學礦學化學等靡不考究精詳窮理深奧不免欣羨而有志西學者或淺嘗而止或泛騖而不?；虻闷淦っ聪崫錈o有成一藝可與西人相頡頏者何哉因文字不通則彼言之雖極淺極顯極詳極細而我尚茫然終覺捍格而不能會其通齟齬而不能獲其要雖有翻譯一法亦屬迂道而行不能直捷翻譯者何以洋文而譯成華文也自數(shù)十年來京都同文館上海翻譯館以及各省教會翻譯各種西書不下數(shù)百部有志西學者可購其譯出之書而觀之依其法而試考究之似與觀西文之書無以異然此中大有分別而以西文翻譯華文是不得已也聊勝于無耳且亦不能完全也不過一鱗半爪耳西事物名目往往為中國所無而文辭語氣等又與中國文法然不同是故翻譯之書恒有辭不達意之患似是而非之弊而西國講究各種學問之書奚啻數(shù)千萬卷今所譯者不過萬分之一耳豈能得其要[領]哉(領)夫學者僅知其萬一之一而欲求廣其識見增其學問不亦難乎噫今世學者用力于科舉之學而無暇及于洋文或視洋文為異端而不屑考求殊不知當今之世無論西學之不能不講即一切華洋交涉之事亦日繁一日茍其不明洋文安能周旋于其間哉余是以知洋文必將盛行于中國此時會之使然吾輩因時而合其宜可也雖然從事西文西學固為知幾之士識時之杰然必以我本國學問為始基而后能融會中西之學貫通中西之理若蹈浮薄少年之習略識洋文略諳西語便詡詡然夸耀于世以為中國文字學問不足學不必知棄若弁髦視若贅疣則非余之所敢知也
　　海圖　
陳次亮
海亦地所函也伊古以來有地圖無海圖巨浸稽天莫知其極于是而十洲三島種種幻異荒唐之說起焉泰西之智士倚其舟楫之利航海西行既得亞美利加南北兩洲而開辟之復徙國人以實之矣壯心未已遵海而南乃泛太平洋而西歷日本中國以達印度始知坤輿全體渾渾而圓山海高深實相附麗大氣所攝旋轉天中此萬古圣人所未開之秘鑰也近今百載富商巨賈絡繹往來一葦可杭幾如戶闥復有精思絕詣刱造火輪舟車天馬云不足喻其神速從此海天萬里蕩蕩平平環(huán)地球一周者相續(xù)于道雖博辨之士不復能信古而疑今即跛躄之夫亦得以窮深而極遠比來泰西各國圖經(jīng)日伙而中國明智之士亦遂有瀛環(huán)志略海國圖志之刊博矣昌矣美矣備矣吾人何幸而生當此際乃得見古人之目所未見聞古人之耳所未聞也惟是中外諸書僅詳其略至于風潮之變易沙線之遷移島嶼之紛歧程途之紆曲斗極星躔之伏見炎天冰海之往來驗以天文征諸物產(chǎn)偶有兵事則電音飛達晷刻不逾轉餉征兵風馳霧合不有以考察于平日何能應機立赴履險如夷合九萬里之遙了然若指諸其掌乎故英法諸國創(chuàng)設海軍即以考察海圖為首務兵輪巡歷魚貫蟬聯(lián)所至紀其見聞量其度數(shù)究其異同分合之所以然當事者集思廣益聚而稽之其或偶有變差則諭軍民使知趨避日省月試歲課其成稽之如此其詳也防之如此其密也此其所以縱橫四海凌轢萬邦之左券也或者鰓鰓然僅于船堅利求之抑亦末矣中國于海道素未究心不惟浩渺重洋莫測涯涘即海疆附近十里百里之閑亦如瞽者遵途罔知所向彼明而我昧彼智而我愚彼觸處皆通我所如輒阻何待兩軍相見骨騰肉飛而后知卵石之不能相敵哉今已幡然變計仿立海軍鐵艦魚雷規(guī)模略備惟考察海圖之舉寂然未有所聞宜由出使諸臣訪訂精圖詳為翻譯仍令海軍提督督率將佐加意講求由粗及精自近而遠勤奮者獎怠慢者誅仍仿設練船稽其成效他日推行寖廣測算益精非惟成竹在陶即人才亦當輩出矣否則彼日進我日退彼益強我益弱巧拙相越勝負相懸雖再歷數(shù)十年數(shù)百年正恐后之視今亦猶今之視昔也誰非人子誰非人臣君父之疾深矣革矣乃猶矜心尚氣坐視危亡詡詡然自以為忠且孝也千載而下其謂之何
　　日本名士論經(jīng)濟學　　
日人田口
日本名士田口論經(jīng)濟學中國所謂富國養(yǎng)民策也曰世人講經(jīng)濟學有兩種謬見一為交易說一為社會論交易說有何謬見曰交易之道能利己亦能利人今夫漁人多獲則交易之農(nóng)夫亦必有利焉富人貨幣豐饒則借貸者亦藉得薄利沾被其惠即如俳優(yōu)樂師雕刻匠技巧各造其妙則觀聽者亦得享受其樂即利益也交易之互有利益固無論已然則謂之真理格言可也雖然揆之于國家事情則不能無所疑惑曰我國寡矣若與富國交易則必有損失也曰我國拙于技術若與巧妙技術之國交易則必招虧折也曰我國機器未周若與多用機器之國交易則必見壓倒也曰輸進每超過輸出而金銀向外溢出則國產(chǎn)終歸凋敝也是豈非一大謬見乎何以言之曰譬之屬地與本國交易而互有利益人所不疑也城府之與四境交易而互相利益亦人所不疑也雖然至貧國之與富國拙于技術國之與巧妙國饒于機器國之與少機器國互相交易豈有不利益兩國而徒利益其優(yōu)國以損失劣國哉彼世人疑以為真也如主金商制保護關稅等政策見十一冊麥見尼論蓋坐此謬見矣意世人未究極交易利益兩者之深理致有此謬論故初習經(jīng)濟學者當先排斥交易利益優(yōu)者而損失劣者之謬說不留芥蒂于胸中也何以謂社會說為謬曰夫人既立社會又必有社會之公事即如道路橋梁堤防水路訟事防備等亦必不可無之事若為之又不可無征收費貲之法也意太古之人蕭然獨棲自造門前之道路橋梁水路等又[自](白)防盜賊不須出租稅為此等事蓋亦足矣迨人口蕃殖家家相屬都鄙交通隨有增益于是與其自修道路橋梁自防賊盜不如出公租公稅以支辦之更為方便利益也自今以后社會日益興盛遂至人人同住高樓大之中如蜂窩然至取寒溫于房內(nèi)點火于房內(nèi)等亦公同一致為之辦理亦未可知也是社會之振興必不可免耳世人妄言人人有自主之權矣然行此等事固不觸犯人人自主之權也如以彼社會之公權為殺人之私權蓋亦謬見耳近時講經(jīng)濟學有稱歷代史學派者觀其宗旨蓋欲廣收實事以闡明真理也故其論交易說社會亦不出此方法夫廣收事實以資旁參則善矣然人事紛雜本非純一欲說保護關稅之為利則收拾事實蓋亦不難惟初學子弟徒務多讀疲耗精神于知事實之上成為無定見之人最為可病耳此輩動輒曰顧國情與時勢耳又曰其論理則矣奈其不符事實何若問其何故則曰國情異也時勢異也嗚呼是何等之言也夫有原因必有結果理論之不符于實際是理論未精也然則盡務其精可已若徒為此漠然之語以曖昧其說是殆不解于學者也

時務分類文編卷四
　　學校　
陳次亮
古之時有家學有鄉(xiāng)學有國學夏曰校殷曰序周曰庠學則三代共之皆所以明人倫也雖有世子庶子之貴猶復下伍于齊民雖以至愚極賤之人亦得自達于天子故學也者非止范圍天地曲成萬物省刑罰偃兵戎亦所以聯(lián)上下為一心合君民為一體也士非學無以興禮樂立制度開太平農(nóng)非學無以辨菽麥別肥磽盡地力工非學無以區(qū)美惡審良楛制械用商非學無以察時變精榷算殖貨財由是而游惰之民多矣彼異端邪說乃得乘虛而入惑世誣民甚則流為盜賊暴桀恣睢白晝橫行掠人于市故今之幅員廣于古今之生齒繁于古而其民則古智而今愚其世則古治而今亂者豈果今不古若哉學不學之分耳通商六十年矣泰西各國之文物制度厘然秩然有先王遺意奉使游歷者眾口一辭即以工商二事論之工則彼巧而我拙商則彼富而我貧相校相形而優(yōu)絀立見豈果中不若西哉亦學不學之分耳夫今不若古猶可言也中不若西不可言也近日各省學官有名無實惟書院一席樂敬業(yè)成就較多然所教時文帖括而已僻陋之州縣并書院而無之欲求教化之興人才之眾也其可得乎宜由督撫分飭所屬仿書院之意廣設學?；蚣窬杌蛱峁倏钇湟?guī)制必整其廩餼必豐其生徒至少必逾百數(shù)始于城邑而后分及于四鄉(xiāng)至于商埠海疆人情浮動尤宜[急](念)建書院廣儲經(jīng)籍延聘師儒以正人心以維風俗其同文方言水師武備各館即可并入其中并請洋師兼攻西學庶幾體用兼?zhèn)湮禐橛杏弥挪恢粮厕H重尋徒糜巨矣其各省叢林道院藏垢納污坐擁厚貲徒為濟惡之具有犯案者宜將田宅一律查封改為學校僧道還俗愿入學者亦聽之一轉移間而正學興異端絀宏治化毓賢才不必有沙汰禁革之文而已收經(jīng)正民興之效此根本之要圖治平之首務即因宜制變馭夷狄朝萬國之先聲不此之務徒汲汲然購器練兵欲以爭雄海外恐有器無人將有一蹶而不可復振者所謂逐末而忘其本也
　　論學校一變法通[議]　總論　　　　　　　　　
新會梁啟超撰
吾聞之春秋三世之義據(jù)亂世以力勝升平世智力互相勝太平世以智勝草昧伊始蹄交于中國鳥獸之害未消營窟懸巢乃克相保力之強也顧人雖文弱無羽毛之飾爪牙之衛(wèi)而卒能檻縶兕虎駕役駝象智之強也數(shù)千年來蒙古之種回回之裔以虜掠為功以屠殺為樂屢蹂名國幾一寰宇力之強也近百年間歐羅巴之眾高加索之族藉制器以滅國借通商以辟地于是全球十九歸其統(tǒng)轄智之強也世界之運由亂而進于平勝敗之原由力而趨于智故言自強于今日以開民智為第一義
智惡乎開開于學學惡乎立立于教學校之制惟吾三代為最備家有塾黨有庠術有序國有學立學之等也八歲入小學十五而就大學入學之年也六年教之數(shù)與方名九年教之數(shù)日十年學書記十有三年學樂誦詩成童學射御二十學禮受學之序也比年入學中年考校以離經(jīng)辨志為始事以知類通達為大成課學之程也大學一篇言大學堂之事也弟子職一篇言小學堂之事也內(nèi)則一篇言女學堂之事也學記一篇言師范學堂之事也管子言農(nóng)工商萃而州處相語以事相示以功故其父兄之教不肅而成其子弟之學不勞而能是農(nóng)學工學商學皆有學堂也孔子言以不教戰(zhàn)是謂棄民晉文始入而教其民三年而后用之越王棲于會稽教訓十年是兵學有學堂也其有專務他業(yè)不能就學者猶以十月事訖使父老教于校室見公羊傳宣十五年注有不帥教者鄉(xiāng)官簡而以告其視之重而督之嚴也如此故使一國之內(nèi)無一人不受教無一人不知學兔罝之野人可以備捍城小戎之女子可以敵王愾販牛之鄭商可以退敵師輪之齊工可以語治道聽輿人之誦可以定霸采鄉(xiāng)校之議可以聞政舉國之人與國為體填城溢野無非人才所謂以天下之目視以天下之耳聽以天下之慮慮三代盛強蓋以此也
馬貴與曰古者戶口少而才智之民多今戶口多而才智之民少余悲其言雖然蓋有由也先王欲其民智后世欲其民愚天下既定敵國外患既息其所慮者草澤之豪桀乘時而起輿議論之士援古義以非時政也于是乎為道以鈐制之國有大學省有學院郡縣有學官考其名猶夫古人也視其法猶夫古人也而問其所以為教則曰制義也詩賦也楷法也不必讀書通古今而亦能之則中材以下求讀書求通古今者希矣非此一途不能自進則奇才異能之士不得不輟其所學以俛焉而從事矣其取之也無定其得之也甚難則倜儻之才必有十年不第窮愁感嘆銷磨其才氣而無復余力以成其學矣如是則豪杰與議論之士必少而于馴治天下也甚易故秦始皇之燔詩書明太祖之設制藝遙遙兩心千載同揆皆所以愚黔首重君權馭一統(tǒng)之天下弭內(nèi)亂之道未有善于此者也譬之居室慮其僮仆竊其寶貨束而縛之寘彼嚴室加鐍焉則可以高枕而臥無損其秋豪矣獨惜強寇忽至入門無門入閨無閨悉索所有席卷以行而受縛之人徒相對咋舌見其主之難而無以為救也
凡國之民都為五等曰士曰農(nóng)曰工曰商曰兵士者學子之稱夫人而知也然農(nóng)有農(nóng)之士工有工之士商有商之士兵有兵之士農(nóng)而不士故美國每年農(nóng)產(chǎn)值銀三千一百兆兩俄國值二千二百兆兩法國值一千八百兆兩而中國只值三百兆兩工而不士故美國每年自創(chuàng)新藝報官領照者二萬二百十事法國七千三百事英國六千九百事而中國無聞焉商而不士故英國商務價值二千七百四十兆兩德國一千二百九十六兆兩法國一千一百七十六兆兩而中國僅二百十七兆兩兵而不士故去歲之役水師軍船九十六艘如無一船榆關防守兵幾三百營如無一兵今夫有四者之名無士之實則其害且至于此矧于士而不士聚千百帖括卷折考據(jù)詞章之輩于歷代掌故瞠然未有所見于萬國形勢瞢然未有所聞者而欲與之共天下任庶官行新政御外侮其可得乎
今之言治國者必曰仿效西法力圖富強斯固然也雖然非其人莫能舉也今以有約之國十有六依西人例每國命一使今之周知四國嫻于辭令能任使才者幾何人矣歐美澳洲日印緬越南洋諸島其有中國人民僑寓之地不下四百所今之熟悉商務明察土宜才任領事者幾何人矣教案界務商務紛紛屢起今之達彝情明公法熟約章能任總署章京各省洋務局者幾何人矣泰西大國常兵皆數(shù)十萬戰(zhàn)時可調(diào)至數(shù)百萬中國之大練兵最少亦當及五十萬為千營每營營哨官六員今之習于地圖曉暢軍事才任偏裨者幾何人矣嫻練兵法諳習營制能總大眾遇大敵才任統(tǒng)帥者幾何人矣中國若整頓海軍但求與日本相敵亦須有兵船百四十余艘今之深諳海戰(zhàn)能任水弁者幾何人矣久歷風濤熟悉沙線堪勝船主大副二副者幾何人矣陸軍每營水師每船皆需醫(yī)師二三人今之練習醫(yī)理精達傷科才任軍醫(yī)者幾何人矣每造鐵路十英里需用上等工匠二員次等六十員今之明于機器習于工程學才任工師者幾何人矣中國礦產(chǎn)封鐍千年得　旨開采設局漸多今之能察礦苗化分礦質(zhì)才任?人者幾何人矣各省議設商務局以保利權今之明商理習商情才任商董者幾何人矣能制造器械乃能致強能制造貨物乃能致富今之創(chuàng)新法出新制足以方駕彼族衣被天下者幾何人矣坐是之故往往有一切新法盡美盡人人皆知而議論數(shù)十年不能舉行者茍漫然舉之則僨轍立見卒為沮抑新法者所詬詈其稍有成效之一二事則任用洋員者也而輪船招商局開平礦局漢陽鐵廠之類每年開銷之數(shù)洋人薪水幾及其半金陵自強軍所聘西人半屬彼中兵役而攘我員弁之厚薪海關厘稅歲入三千萬為國餉源而聽彼族盤踞數(shù)十年不能取代即此數(shù)端論之任用洋員之明效大可睹矣然猶幸而藉此以成就一二事若決然舍旃則將并此一二事者而亦無之嗚呼同是圓顱方趾戴天履地而必事事俯首拱手待命他人豈不可為長太息矣乎
若夫四海之大學子之眾其一二識時之彥有志之士欲矢志獨學求中外之故成一家之言者蓋有人矣然不通西文則非已譯之書不能讀其難成一也格致諸學皆藉儀器茍非素封末由購置其難成二也增廣學識尤藉游歷尋常寒士安能遠游其難成三也一切實學如水師必出海操練礦學必入山察勘非藉官力不能獨行其難成四也國家既不以此取士學成亦無所用猶不足以贍妻子免饑寒故每至半途廢然而返其難成五也此所以通商數(shù)十年而士之無所憑借能卓然成異材為國家用者殆幾絕也今夫農(nóng)夫未嘗播種而思獲秋雖愚者知其不能矣操豚蹄而祝滿篝旁觀猶或笑之況彼數(shù)百年來于人材盛衰消長之故如秦人視越人之肥瘠猶復束縛之馳驟之銷磨而鈐制之一旦有事乃欲以多材望天下安可得耶安可得耶
然猶曰洋務為然也若夫內(nèi)外各官天子所以共天下也而今日之士他日之官也問國之大學省之學院郡縣之學官及其所至之書院有以歷代政術為教者乎無有也有以　本朝掌故為教者乎無有也有以天下郡國利病為教者乎無有也當其學也未嘗為居官之地其得官也則當盡棄其昔者之所學而從事于所未學傳曰吾聞學而后入政未聞以政學者也以政學猶且不可況今之既入官而仍讀書者能有幾人也以故一切公事受成于胥吏之手六部書辦督撫幕客州縣房科上下其手持其短長官無如何也何以故胥吏學之而官未學也遂使全局糜爛成一吏例利之天下禍中腹心疾不可為是故西學之學校不興其害小中學之學校不興其害大西學不興其一二淺末之新法猶能任洋員以舉之中學不興能盡各部之堂司各省之長屬而概用洋員以承其乏也此則可為流涕者也此稿未完
　　論學校二變法通議　總論　　　　　　　　　
新會梁啟超撰
不惟是中國孔子之教歷數(shù)千載受教之人號稱四百兆未為少也然而婦女不讀書去其半矣農(nóng)工商兵不知學去其十之八九矣自余一二占畢咿嚘以從事于四書五經(jīng)者彼其用心則為考試之題目耳制藝之取材耳于經(jīng)無與也于教無與也其有通人志士或箋注?？毙е矣谠S鄭或束身自愛歸命于程朱然于古人之微言大義所謂誦詩三百可以授政春秋經(jīng)世先王之志者蓋寡能留意則亦不過學其所學于經(jīng)仍無與也于教仍無與也故號為受教者四萬萬人而究其實能有幾人則非吾之所敢言也故吾嘗謂今日之天下幸而猶以經(jīng)義取士耳否則讀吾教之經(jīng)者殆幾絕也此言似過然有鐵證焉彼禮經(jīng)十七篇孔子之所雅言今試問綴學之子能誦其文言其義者幾何人也何也科舉所不用也然則堂堂大教乃反藉此疲敝之科舉以圖存夫藉科舉之所存者其與亡也相去幾何矣而況今日之科舉其勢必不能久吾向者所謂變亦變不變亦變與其待他人之變而一切澌滅以至于盡則何如吾自變之而尚可以存其一二也記曰下無學賊民興喪無日矣傳曰小雅盡廢則四彝交侵而中國微愾我儒教爰自東京即已不競晉宋之間陷于老隋唐以來淪于佛外教一入立見侵奪況于彼保之徒強聒不舍挾以國力奇悍無倫今吾蓋見通商各岸之商賈西文學堂之人士攘臂弄舌動曰四書六經(jīng)為無用之物而教士之著書發(fā)論亦侃侃言曰中國之衰弱由于教之未善夫以今日帖括家之所謂經(jīng)與考據(jù)家之所謂經(jīng)雖圣人復起不能謂其非無用也則惡能禁人之不輕薄之而遺棄之也故準此不變吾恐二十年以后孔子之教將絕于天壤此則可為痛哭者也
亡而存之廢而舉之愚而智之弱而強之條理萬端皆歸本于學校西人學校之等差之名號之章程之功課彼士所著德國學校七國新學備要文學興國策等書類能言之無取吾言也吾所欲言者采西人之意行中國之法采西人之法行中國之意其總綱三一曰教二曰政三曰藝其分目十有八一曰學堂二曰科舉三曰師范四曰專門五曰幼學六曰女學七曰藏書八曰纂書九曰譯書十曰文字十一曰藏器十二曰報館十三曰學會十四曰教會十五曰游歷十六曰義塾十七曰訓廢疾十八曰訓罪人所擬章程皆附于各篇之后
今之同文館廣方言館水師學堂武備學堂自強學堂實學館之類其不能得異才何也言藝之事多言政與教之事少其所謂藝者又不過語言文字之淺兵學之末不務其大不揣其本即盡其道所成已無幾矣又其受病之根有三一曰科舉之制不改就學乏才也二曰師范學堂不立教習非人也三曰專門之業(yè)不分致精無自也故此中人士閣束六經(jīng)吐棄籍于中國舊學既一切不問而叩以西人富強之本制作之精亦罕有能言之而能效之者昔嘗戲言古人所惡者離乎夷狄而未合乎中國今之所患者離乎中國而未合乎夷狄推其成就之所至能任象鞮之事已為上才矣其次者乃適足為洋行買辦岡必達之用其有一二卓然成就達于中外之故可備國家之任者必其人之聰明才力能藉他端以自精進而非此諸館諸學堂之為功也夫國家之設學欲養(yǎng)人才以共天下而其上才者僅如此次下者乃如彼此必非朝廷作人之初意也今朝士言論汲汲然以儲才為急者蓋不乏人學校萌芽殆自茲矣其亦有洞澈病根之所在而于此三端者少為留意已乎
抑今學校之議不行又有由也經(jīng)費甚巨而籌措頗難雖知其急莫克任也今夫農(nóng)之治疇也逾春涉夏以糞以溉稱貸苦辛無或辭者以為非如是則秋成無望也中人之家猶且節(jié)衣女?省食以教子弟冀其成就光大門閭今國家而不欲自強則已茍欲自強則悠悠萬事惟此為大雖百舉未遑猶先圖之吾聞泰西諸大國學校之費其多者八千七百余萬其少者亦八百萬小學堂費英國每年三千三百萬元法國一千四百萬元德國三千四百萬元俄國五百萬元美國八千四百萬元中學大學共費英國每年八百六十萬元法國三千萬元德國二百萬元俄國四百余萬元美國三百余萬元日本區(qū)區(qū)三島而每年所費亦至八九百萬人之謀國者豈其不思撙節(jié)之義而甘擲黃金于虛牝乎彼日人二十年興學之費取償于吾之一戰(zhàn)而有余矣使吾向者舉其所謂二萬萬而百分之取其一二以興學則二十年間人才大成去年之役有是乎嗚呼前事不忘后事之師及今不圖恐他日之患其數(shù)倍于今之所謂二萬萬者未有已時迨痛創(chuàng)復至而始悔今之為誤又奚及乎今不惜縻重帑以治海軍而不肯舍薄費以營學校重其所輕而輕其所重譬之孺子懷果與金示之則棄金而取果譬之野人持寸珠與百錢示之則遺珠而攫錢徒知敵人勝我之具而不知所以勝之具曠日窮力以從事于目前之所見而蔽于其所未見究其歸宿一無所成此其智視孺子野人何如矣
西人之策中國者以西國之人數(shù)與中國之人數(shù)為比例而算其應有之學生與其學校之費謂小學之生宜有四千萬人每年宜費二萬二千六百萬元中學之生宜有一百十八萬四千余人每年宜費五千九百萬余元大學之生宜有十六萬五千余人每年宜費七千一百萬余元今不敢為大言請如西人百分之一則亦當有小學生四十萬人中學生一萬一千八百四十人大學生一千八百五十余人每年當費三百五十六萬元中國房屋衣食等費視西人僅三之一則每年不過一百余萬元耳猶有一義于此中國科第之榮奔走天下久矣制藝楷法未嘗有人獎勸而驅策之而趨者若[鶩](騖)利祿之路然也今創(chuàng)辦之始或經(jīng)費未充但使能改科舉歸于學校以號召天下學中惟定功課不給膏火天下豪杰之士其集而俛焉從事者必不乏人如是則經(jīng)費又可省三之一歲費七十余萬足矣而學中所成之人材即以拔十得五計之十年之后大學生之成就者已可得八千人用以布列上下更新百度沛然有余矣夫以日本之小每年此費尚至八九百萬而謂堂堂中國欲得如日本十二分一之費而憂其無所出邪必不然矣
　　論學校三變法通議　科舉　　　　　　　　　
新會梁啟超撰
科舉敝政乎科舉法之最善者也古者世卿春秋譏之譏世卿所以立科舉也世卿之敝世家之子不必讀書不必知學雖騃愚淫佚亦循例入政則求讀書求知學者必少如是故上無才齊民之裔雖復讀書雖復知學而格于品第末從得官則求讀書求知學者亦少如是故下無才上下無才國之大患也科舉立斯二敝革矣故世卿為據(jù)亂世之政科舉為升平世之政古者科舉皆出學校學校制廢而科舉始敝矣古者家有塾黨有庠術有序國有學州長黨正遂師鄉(xiāng)大夫皆其地之教師也見于周禮者皆言掌其地之教令王制所記有秀士選士俊士進士之號當其為秀士也家黨術鄉(xiāng)教之國語齊桓公內(nèi)正之法正月之朔鄉(xiāng)長復事君親問焉曰于子之鄉(xiāng)有居處好學慈孝于父母聰慧賢仁發(fā)聞于鄉(xiāng)里者有則以告有而不以告謂之蔽明其罪五有司已于事而竣公又問焉曰于子之鄉(xiāng)有奉養(yǎng)股肱之力秀出于眾者有則以告有而不以告是謂蔽賢其罪五役官及五屬大夫復事公問之如初五屬大夫退而修教于其屬屬退而修縣縣退而修鄉(xiāng)鄉(xiāng)退而修卒卒退而修邑邑退而修家是故匹夫有善可得而舉也啟超案屬縣鄉(xiāng)卒邑家以周禮管子證之皆使教于其地者矣當其為選士也司徒教之當其為俊士也大樂正教之故升秀士于司徒者鄉(xiāng)大夫也尚書大傳七十而致仕老其鄉(xiāng)里大夫為父師士為少師歲事已畢余子皆入學啟超案古者鄉(xiāng)官皆以其鄉(xiāng)人為之然則鄉(xiāng)大夫者皆老于其鄉(xiāng)之大夫也升選士于學者司徒也升俊士于司馬而告于王者大樂正也居處相邇耳目相習為之師者當平居之時于士之德行道藝孰高孰下孰賢孰不肖固已熟察之而飫知之及大比之日書其賢者與其能者蓋教之有素非漫然決優(yōu)劣于一二日之間而已自漢以后得天下者皆于馬上庠序之事未遑京師大學猶且議數(shù)十年不能定郡國之間尤無聞焉故雖有鄉(xiāng)舉里選之名而于古人良法美意殆稍稍澌滅矣是以天子不能教士而惟立一榮途為之標準以誘厲之天下之士趨焉班孟堅所謂祿利之路然矣于其時也或有碩儒巨子出乎其間代司徒樂正之權行學校之事綴學小生焉萃焉而受之至其人才盛衰則恒視國家所立之標準或善或不善以為差雖然取士之與教士既分其途則雖其所立標準極盡善美而于得人抑已難矣故兩漢辟舉之法其流弊乃至變?yōu)榫牌分姓w學校不立有司未嘗有人才之責一旦以考校賓興之事而受成于渺不相屬之刺史守相其安從知之而安從舉之是以不考實行專采虛望末流所屆乃至寒門貴族劃若鴻溝鄉(xiāng)舉里選之敝極于時矣隋唐以后制科代興慮郡國之不實乃悉貢京師以一其權慮牧守之徇私乃專出侍臣以承其乏夫郡國之疏逖已遜于塾序而京師又加甚焉牧守之閡隔已異于學官而內(nèi)臣又加甚焉舉一切耳目而寄之于虛空無薄之區(qū)于孔子舉爾所知之義其悖謬為何如矣其疏逖而閡隔既已如是則非惟實行無可見即虛望亦無可聞于是其所立以為標準者不得不在雕蟲之技兔園之業(yè)狗曲之學蛙鳴之文上以鼓下下以應上父詔兄勉友習師傳雖有道藝非由此進不為榮雖有豪杰非由此道不能進盡數(shù)十寒暑疲精敝神以從事于此間而得與不得尚在不可知之數(shù)故三代之盛天下之士無一人不能自成其才而國家不可勝用兩漢之間士民之失教而自棄者蓋有之矣茍其才學可備世用則無不可以自達降及后世豈惟不教又從而錮蔽之豈惟不用又從而摧殘之嗚呼其所余能幾何哉故科舉合于學校則人才盛科舉離于學校則人才衰有科舉無學校則人才亡
科舉學校既已分矣則其所立標準出于多途者其才稍盛出于一途者其才益衰此亦古今得失之林也故漢代以孝廉為常科而其余有所謂賢良方正者直言極諫者多不具征明當世之務習先圣之術者元光五年文學高第者有行義者茂才異倫者多不具征可充博士位者陽朔二年勇猛知兵法者元延元年能直言通政事延于側陋可親民者建平元年明兵法有大慮者建平四年治獄平者元始二年通天文歷算鍾律方術本草者元始五年而丞相辟掾亦有四科一曰德行高妙志節(jié)清白二曰學通行修經(jīng)中博士三曰明習法令足以決疑能按章覆問文中御史四曰剛毅多略遭事不惑明足決斷材任三輔縣令光祿茂才亦有四行厚質(zhì)樸謙遜節(jié)儉刺史移名亦有三等一明經(jīng)二明律三能治劇其取之也或特詔征或特科試或三府辟或公交車召或公卿郡國舉或遣持節(jié)察上或上書待詔或博士弟子射策或以技藝為郎漢書衛(wèi)綰傳或仕郡為曹掾從事其科目與出身之多如此故天下之士皆能因其性之所近而各成其學學茍成矣則征辟察舉交至未有不能自見者也故天下人人皆有用之器而國家不至以乏才為患唐因隋制設六科一曰秀才二曰明經(jīng)三曰進士四曰明法五曰明字六曰明算又有史科開元禮道舉童子學究等科其制科之名則多至百數(shù)見于困學紀聞者八十有六雖不免猥濫而一時賢俊如姚崇之下筆成章張九齡之道侔伊呂者往往出焉宋初繼軌亦有九經(jīng)五經(jīng)三史三禮三傳通禮初沿唐制試開元禮至開寶六年開寶通禮成乃改科是歲以新書試問學究明經(jīng)明法明醫(yī)宋史醫(yī)學初隸太常寺元豐間始置提舉判局以教之曰方脈科針科瘍科試題有六一墨義二脈義三大義四論方五假令六運氣等科夫明經(jīng)有科則士知守其教矣行義有科則人篤于行矣治劇有科則有司知盡心于民事矣明律治獄有科則政刑平矣兵法有科則多折沖之才矣開元禮通禮有科則士習于本朝掌故矣學究有科則可以為人師矣技藝明算有科則制器前民矣明醫(yī)有科則人壽矣此諸科者今西方之國莫不有之若驟以語守舊之徒則將吐而棄之曰彝也彝也而不知皆吾中國所嘗行之者也惜乎徒懸其名未廣其用其所偏重乃專在進士一科遂令天下學子雖有絕學高志不能不降心俯首以肆力于詩賦帖括之業(yè)而通人碩儒蹉跎不第若韓愈劉蕡者猶不可數(shù)計馴至廉恥道喪請謁若固關節(jié)還往溫卷求知等名習焉不以為怪榮途之狹人才之少風俗之壞蓋自千數(shù)百年以來矣
宋熙間議建學校變貢舉罷詩賦問大義此三代以下一大舉動也惜荊公以無助而敗后人廢其學校之閎議而沿其經(jīng)義之偏制謬種流傳遺毒遂日甚一日凡天下任舉一事必有本末荊公之議興學本也變科末也本既不行徒用其末不成片段安得不敝荊公經(jīng)義取士未敢謂為善制而合科舉于學校則千古之偉論也當時舊執(zhí)政之黨嘵嘵爭辯全屬意見之言其傳誦后世最近理而亂真者蘇文忠公一疏也向嘗刺其紕謬而條辨之今錄于下當今之世其猶有援此等迂謬之論以相駁詰者可以此折之矣蘇氏曰得人之道在于知人知人之法在于責實使君相有知人之明朝廷有責實之政則胥吏皂隸未嘗無人而況于學校貢舉乎雖用今之法臣以為有余使君相無知人之明朝廷無責實之政則公卿侍從?；紵o人況學校貢舉乎雖復古之制臣以為不足矣梁啟超曰君相雖曰知人若欲舉天下之士其才學之可任與否一望而盡得之雖堯湯皋禹吾知其不能矣則必寄耳目于公卿公卿寄之牧守牧守寄之令長令長可謂親民者也然其民之才智與其學行烏從而知之則非由學校不為功也但言責實不言更新此固守舊家之常談也試問國家之取人非所以共政事乎政事之才不足而設學校以養(yǎng)之固其宜也今乃以詩賦帖括之濫劣冒其名而充其數(shù)則誰為實而誰為虛矣胥吏皂隸未嘗無人者古者卒[吏](史)皆以通經(jīng)之士為之學校之功也公卿侍從常患無人者自其入學之始即務為阿世無用之學一旦得志安望其能匡時哉此無學校之敝也吾以為蘇氏而不知此義則已茍其知之則當推求其所以然之故而瞿然于學校之興刻不容緩而尚暇為駁議耶蘇氏曰夫時有可否物有興廢使三代圣人復生于今其選舉亦必有道何必由學乎梁啟超曰道有可與民變革者有不可與民變革者學而優(yōu)則仕學而后入政此不可與民變革者也人民社稷何必讀書此孔子深惡痛絕之言而蘇氏乃摭拾之何為也且所謂其選舉亦必有道者道果何若矣強圣人而從我圣人豈任受之蘇氏曰且慶歷間嘗立學矣天下以為太平可待至于今惟空名僅存今陛下必欲求德行道藝之[士](十)責九年大成之業(yè)則將變今之禮易今之俗又當發(fā)民力以治宮室斂民財以養(yǎng)游士而又時簡不帥教者屏之遠方徒為紛紛其于慶歷之際何異梁啟超曰凡持議者但當論其事之是不是不當論其事之成不成學而不當立雖慶歷規(guī)模已定猶當廢之茍其當立前事何害且慶歷之僅存空名正坐朝廷不能責實之弊蘇氏何不申其責實之說議續(xù)舊緒顧乃因噎廢食也夫人才者國民之本學校者人才之本興學所以安國而長民也欲成大功不見小利雖稍勞費將焉避之且有司供給之需養(yǎng)兵饟饋之用每歲節(jié)其一二可以興學而有余矣不彼之爭而斤斤然阻撓安國長民之舉果何心也范蔚宗推原漢法且謂傾而未顛抑而未墜出于黨錮諸賢心力之為游士果何負于人國乎先王之教其民若誨其子弟故既有選秀之升而亦有不帥教之罰上下一體痛切相關此太平之所由也后世去古既遠不明先王之意徒據(jù)今日之敝政以繩古制宜其以為笑矣蘇氏曰夫欲興德行在君人者修身以格致審好惡以表俗若欲設科立名以取之則是教天下相率而偽也上以孝取人則勇者割股怯者廬墓上以廉取人則敝車羸馬惡衣菲食凡可以中上意者無所不至德行之弊一至于此梁啟超曰科名之不足以得賢才固也蓋其本原必在學校也若修身格物之說乃俗儒迂言能制人之口不能服人之心其于辯才斯為下矣漢以孝廉取士而一代名節(jié)出焉雖云偽也其視唐之進士懷溫卷趨拜馬下者何如矣自魏武下令再三求負污辱之名見笑之行不仁不孝而有治國用兵之術者此后廉恥道喪播其流風極于五季其視割股廬墓惡衣菲食之為偽者又何如矣蘇氏本以氣節(jié)自任今乃以意見之故而發(fā)為此言真非吾之所敢聞也蘇氏曰雖知其無用然自祖宗以來莫之廢者以為設法取士不過如此也梁啟超曰吾聞大易之義干父之蠱謂之吉裕父之蠱謂之吝今既謂為無用則當更求其所謂有用者以匡厥不逮今乃悉舉而歸罪于祖宗以為制度雖壞吾不任其咎此豈仁人孝子所忍言哉且祖宗之法非祖宗所自創(chuàng)也因前代之敝而已前代又因其前代之敝而已推而上之以至于古人立法之始則其法固未嘗如是也歷代相沿不思振刷逐漸流變遂成今日然則所謂法者不過成于泄沓庸臣之手而非祖宗之意以為不如是不可為治也今樂于師庸臣而憚于法先王此太平之道所以千歲而不一遇也自漢迄今取士之法已不知幾易今乃謂不過如是其誰信之
閱數(shù)百載背元涉明薾靡疲敝迄于今世揣摩腔調(diào)言類俳優(yōu)點名對簿若待囚虜擔簦累累狀等乞搜索挾書視同穿窬糊名摸索乃似賭博歸本重書若選鈔胥夫國家之取士取其才也取其學也取其行也今以俳優(yōu)鈔胥畜之以囚虜乞穿窬賭博視之欲士之自愛欲國家之能受其用何可得也王介甫曰古者取士也寬其用之也嚴今取士也嚴其用之也寬吾請為一說曰古者試士之具嚴其為途也寬今試士之具寬其為途也嚴今之所以進退天下者八股之文八韻之詩雖使伊呂管樂操觚為之必無以遠過于金陳章羅而曲士陋儒剿竊模仿亦未嘗不可能之而有余也故不必論其立法之善否但使能如其法中其程序者而后取之就其所取之人以為比例則舉人之可以及第諸生之可以得解者皆當數(shù)千人矣而進士之額每科不過數(shù)百舉人之額每省不過數(shù)十則其余數(shù)千人之見擯黜者安知無伊呂管樂之才而所取之數(shù)百數(shù)十安得無曲士陋儒以濫竽于其間也昔人論科舉之弊不一而以探籌之喻為最當所謂非科舉之能得人才而奇才異能之人之能得科舉斯固然矣然奇才異能者固能得之阘冗污下者亦能得之則將何擇也今夫挾千金以求力士號于眾曰有能舉千鈞者致千金則強有力之人立見矣號于眾曰有能勝匹雛者致百金則所懷之金頃刻而盡而賁獲之才未必能致也今之為說者每以科第猥濫欲裁中額以清其途不知由今之道無變今之法雖進士之額裁至數(shù)十舉人之額裁至數(shù)人而猥濫如故也徒使懷才之徒嵚奇抑郁不能自達骎骎白首才氣銷磨此所謂不揣其本而齊其末也吾蓋見夫綴學之子當其少年氣盛未嘗不欲博通古今經(jīng)營天下其意若曰吾姑降心于帖括之學?得一第可以娛父母畜妻子然后從事于吾之所欲學而已當其應童子試也縣試數(shù)經(jīng)月始畢又逾月而試之府府試數(shù)經(jīng)月始畢又逾月而試之院三試竣事一年去其半矣既以半年之力廢學以就試一經(jīng)黜落則窮愁感嘆不能讀書而頹然以自放者又復數(shù)月感嘆既已而縣試又至矣試不一試年不一年即幸而入學而諸生得解之難其情形猶是也舉子得第之難其情形猶是也詞館得差之難其情形亦猶是也試事無窮已之日即學子無休暇之時日月逝于上體貌衰于下而向之所謂博通古今經(jīng)營四方者終未嘗獲一從事也若夫瑰瑋之士志氣不衰沖決羅網(wǎng)自成其志者千百之中豈無一二人哉然其中材以下汩沒此間而不能救者何可勝道況此一二人者茍非為科舉所困而移其沖決羅網(wǎng)之力量以從事于他端則其成就又當何如也故學校之盛中人亦進為上材科舉之衰有志亦成為無用其差數(shù)之相去如此其遠也
　　論學校四變法通議　科舉　　　　　　　　　
新會梁啟超撰
今內(nèi)之有同文方言之館舍外之有出洋學習之生徒行之數(shù)十年而國家不獲人才之用蓋有由也昔俄主大彼得躬游列國擇國中俊秀子弟使受業(yè)葡法之都歸而貴顯之布在朝邑俄遂以強日本維新之始選高才生就學歐洲學成反國因才委任今之伊藤榎本之徒皆昔日之學僮也而中國所謂洋務學生者竭其精力廢其生業(yè)離井去邑逾幼涉壯以從事于西學幸薄有成就謂可致身通顯光寵族游及貿(mào)貿(mào)然歸乃置散投閑瓠落不用往往棲遲十載未獲一官上不足以盡所學下不足以救饑寒千金屠龍成亦無益嗚呼人亦何樂而為此勞勞哉夫國家之教之將為用也教而不用則其教之之意何取也生徒之學之將效用也學而不見用則其學之之意何在也此真吾之所不能解也或謂此輩之中求所謂奇才異能可以大用者蓋亦寡焉斯固然矣不知國家所重既不在是舉國上才之人悉已為功令所束縛帖括所驅役鬻身滅頂不能自拔孰肯棄其稽古之榮以俯焉而從事也故當其就學之始其與斯選者大半僅中人之才耳而自束發(fā)以后又未嘗一教以中國義理之學徒溷身洋飽染習氣及至學成亦且視為雜流不與士齒其不自愛固所宜也坐是之故而瑋偉絕特之徒益懲羹吹虀羞與噲伍是以此中人才日就寂寥也然二十年間其在西國學堂中考試前列領有學成憑據(jù)者往往有人而西人之達者亦每復嗟嘆謂震旦人才不下彼國然則出洋學生中之未嘗無才昭昭然矣顧乃束之高閣聽其自窮自達不一過問于是有美國學生餬口無術投入某洋行為買辦者有制造局匠師月俸四十金而為西國某廠以二百金聘去者豪杰之士安得不短氣有志之徒安得不裹足既無細腰高髻之倡重以棄鼎寶瓠之失不懷顧犬補牢之義徒效淵魚叢爵之愚猶復頓足搓手日日嘆息曰無人才無人才天下之人豈任受之故欲興學校養(yǎng)人才以強中國惟變科舉為第一義大變則大效小變則小效綜而論之有三策焉何謂上策遠法三代近采泰西合科舉于學校自京師以訖州縣以次立大學小學聚天下之才教而后用之入小學者比諸生入大學者比舉人大學學成比進士選其尤異者出洋學習比庶吉士其余歸內(nèi)外戶刑工商各部任用比部曹庶吉士出洋三年學成而歸者授職比編檢學生業(yè)有定課考有定格在學四年而大試之以教習為試官不限額不糊名凡自明以來取士之具取士之法千年積敝一旦廓清而辭辟之則天下之士靡然向風八年之后人才盈廷矣所擬細章具詳下篇
何謂中策若積習既久未即遽除取士之具未能盡變科舉學校未能遂合則莫如用漢唐之法多設諸科與今日帖括一科并行昔　　　圣祖　　　高宗兩開博學鴻詞網(wǎng)羅俊良激厲后進故　國朝人才以康乾兩世為最盛此即吾向者多途勝于一途之說也今請雜取前代之制立明經(jīng)一科以暢達教恉闡發(fā)大義能以今日新政證合古經(jīng)者為及格明算一科以通中外算術引申其理神明其法者為及格明字一科以通中外語言文字能互翻者為及格明法一科以能通中外刑律斟酌適用者為及格使絕域一科以能通各國公法各國條約章程才辯開敏者為及格通禮一科以能讀　皇朝三通　大清會典　大清通禮諳習掌故者為及格技藝一科以能明格致制造之理自著新書制新器者為及格學究一科以能通教學童之法者為及格明醫(yī)一科以能通全體學識萬國藥方知中西病名證治者為及格兵法一科以能諳操練法程識天下險要通船械制法者為及格至其取之之法或如康乾鴻博故事　特詔舉試或如近世算學舉人按省附考而要之必予以出身示以榮途給以翰林進士舉人之名準以一體鄉(xiāng)會朝殿之實著書可以入翰林上策可以蒙　召見告之以用意之所重導之以利祿之所存則巖穴之間鄉(xiāng)邑之內(nèi)與夫西學諸館及出洋學習之學生皆可因此以自達其未有成就者亦可以益厲于實學以為天下用則其事甚順而其效亦甚捷
何謂下策一仍今日取士之法而變其取士之具童子試非取錄經(jīng)古者不得入學而經(jīng)古一場必試以中外政治得失時務要事算法格致等藝學鄉(xiāng)會試必三場并重第一場試四書文五經(jīng)文試帖各一首第二場試中外史學三首專問歷代五洲治亂存亡之故第三場試天算地輿聲光化電農(nóng)礦商兵等專門聽人自仞一門分題試之各三首　殿試一依漢策賢良故事專問當世之務對策者不拘格式不論楷法考試學差試差亦試以時務藝學各一篇破除成格一如　殿試如是則向之攻八股哦八韻者必將稍稍捐其故業(yè)以從事于實學而得才必盛于向日
上策者三代之制也中策者漢唐之法也下策者宋元之遺也由上策者強由中策者安由下策者存若夫守晚明之敝制棄歷朝之鴻矩狃百載之積習憚千夫之目議違作人之公理踵愚黔之故智則雖鐵艦闐海誰與為戰(zhàn)槍如林誰與為用數(shù)萬里地誰與為守數(shù)百兆人誰與為理傳曰子有美錦不使人學制焉言不學之人不可以共政事也今其用之也在彼而取之也在此是猶蒸沙而欲其成飯適燕而南其轅也豈不傎哉豈不傎哉
昔同治初葉　恭親王等曾請選編檢庶常并五品以下由進士出身之京外各官及舉人恩拔副歲優(yōu)貢等入同文館學習西藝給以廩俸予以升途原奏究澈利弊駁辨邪說語語適當切實可行恐外間見者尚少特照錄以饜眾覽其文曰臣等因制造機器必須講求天文算學議于同文館內(nèi)添設一館等因于十一月初五日具奏奉　　　旨依議欽此欽遵在案臣等伏查此次招考天文算學之議并非務奇好異震于西人術數(shù)之學也蓋以西人制器之法無不由度數(shù)而生今中國議欲講求制造輪船機器諸法茍不藉西士為先導俾講明機巧之原制作之本竊恐師心自用枉費錢糧仍無裨于實際是以臣等衡量再三而有此奏論者不察必有以臣等此舉為不急之務者必有以舍中法而從西人為非者甚且有以中國人師法西人為深可恥者此皆不識時務也夫中國之宜謀自強至今日而已亟矣識時務者莫不以采西學制洋器為自強之道疆臣如左宗棠李鴻章等皆深明其理堅持其說時于奏牘中詳陳之上年李鴻章在上海設立機器局由京營揀派兵弁前往學習近日左宗棠亦請在閩設立藝局選少年穎悟子弟延聘洋人教以語言文字算法畫法以為將來造輪船機器之本由此以觀是西學之不可不急為肄習也固非臣等數(shù)人之私見矣或謂雇賃輪船購買洋槍各口均曾辦過既便且省何必為此勞賾不知中國所當學者固不止輪船槍一事即以輪船槍而論雇買以應其用計雖便而法終在人講求以徹其原法既明而用將在我蓋一則權宜之策一則久遠之謀孰得孰失不待辨而明矣至于以舍中法而從西人為非亦臆說也查西術之借根實本于中術之天元彼中猶目為東來法特其人性情縝密善于運思遂能推陳出新擅名海外耳其實法固中國之法也天文算法如此其余亦無不如此中國創(chuàng)其法西人襲之中國儻能駕而上之則在我既已洞悉根源遇事不必外求其利益正非淺鮮且西人之術我　　　圣祖仁皇帝深韙之矣當時列在臺官垂為時憲兼容并包　　　智周無外　本朝掌故亦不宜數(shù)典而忘況六藝之中數(shù)居其一古者農(nóng)夫戍卒皆識天文后世設為厲禁知者始鮮我　朝康熙年間除私習天文之禁由是人文蔚起天學盛行治經(jīng)之儒皆兼治數(shù)各家著述考證俱精語曰一物不知儒者之恥士子出戶舉目見天顧不解列宿為何物亦足羞也即今日不設此館猶當肄業(yè)及之況乎懸的以招哉若夫以師法西人為恥此其說尤謬夫天下之恥莫恥于不若人查西洋各國數(shù)十年來講求輪船之制互相師法制造日新東洋日本近亦遣人赴英國學其文字究其象數(shù)為仿造輪船張本不數(shù)年亦必有成西洋各國雄長海邦各不相下者無論矣若夫日本蕞爾國耳尚知發(fā)憤為雄獨中國狃于因循積習不思振作恥孰甚焉今不以不如人為恥而獨以學其人為恥將安于不如而終不學遂可雪其恥乎或謂制造乃工匠之事儒者不屑為之臣等尤有說焉查周禮考工一記所載皆梓匠輪輿之事數(shù)千百年黌序奉為經(jīng)術其故何也蓋匠人習其事儒者明其理理明而用宏焉今日之學學其理也乃儒者格物致知之事并非強學士大夫以親執(zhí)藝事也又何疑焉總之學期適用事貴因時外人之疑議雖多當局之權衡宜當臣等于此籌之熟矣惟是事屬創(chuàng)始立法宜詳大抵欲嚴課程必須優(yōu)給廩餼欲期鼓舞必當量予升途謹公同酌擬章程六條繕呈　　御覽恭俟　　　欽定再查翰林院編修檢討庶吉士等官學問素優(yōu)差使較簡若令學習此項天文算學程功必易又進士出身之五品以下京外官舉人五項貢生事同一律應請一并推廣招考以資博采得　　　旨依議其時正當日本初次遣人出洋學習之時耳此議若行中學與西學不至劃為兩途而正途出身之士大夫莫不揅心此間以待用至今三十年向之所謂編檢及五品以下官皆位卿孤矣用以更新百度力圖富強西方大國猶將畏之而況于區(qū)區(qū)之日本乎乃彼時倭文端方以理學名臣主持清議一時不及平心詳究遂以用彝變夏之說抗疏力爭遽尼成議子曰君子一言以為智一言以為不智文端之言其誤人家國豈有涯耶抑天心之未厭亂也今夫非常之原黎民懼焉千數(shù)百歲之痼疾一旦欲舉而去之吾知其難矣然不由此道則終無自強之一日雖事事模仿西式究其成就則如邯鄲之學步新武未習而故跡已淪我三十年來學西法之成效已可睹矣后之視今猶今之視昔悔前事之無及思繼起之有功嗚呼其毋使后人而復哀后人也
　　論學校五變法通議　師范學?！　　　　　　?br />新會梁啟超撰
善矣哉日人之興學也明治八年國中普設大學校而三年之前為師范學校以先之師范學校與小學校并立小學校之教習即師范學校之生徒也數(shù)年以后小學之生徒升為中學大學之生徒小學之教習即可升為中學大學之教習故師范學校立而學之基悉定
書曰作之君作之師記曰人其父生而師教之是以民生于三事之如一其重之也如此非茍焉而已古者學校皆國家所立教師皆朝廷所庸故大戴七屬言學則任師周官九兩言以賢得民而學記一篇乃專標誨人之術以告天下之為人師者然則師范學校之制征之三代雖書闕有間若乃其意則可推而見矣后世學校既廢天子不復養(yǎng)士于是教師之權散于下巖穴巨子各以其學倡焉及其衰也乃至如叔孫通之講學教以面諛徐遵明之授徒利其修脯師道之敝極于時矣坐是謬種流傳每下愈況風氣日以下學術日以壞人才日以亡故夫師也者學子之根核也師道不立而欲學術之能善是猶種稂莠而求稻苗未有能獲者也
今之府州縣學官號稱冷宦不復事事固無論矣此外握風氣之權者為書院山長為蒙館學究車載斗量趾踵相接其六藝未卒業(yè)四史未上口五洲之勿知八星之勿辨者殆十而八九也然而此百數(shù)十萬之學子方將帝之天之圭之臬之以是為學問之極則相率而踵襲之今夫山木有擇必待大匠美錦在御不使學制懼其有棄才也中人之家聘師誨子周詳審慎必擇其良懼子弟之失學也若夫士人者帝王之所與共天下也其貴也匪直大木美錦其重大過于中人之家之子弟萬萬也今乃一舉而付之不通六藝不讀四史不知五洲不識八星之人使之圭之臬之刓琢之欲于此間焉求人才烏可得也是故先王患人才之寡后世患人才之多患才寡故立為學校定其教法以成就之患才多故設為不待學不待教之帖括以籠絡天下士而士之教焉學焉于其間者亦終身盤旋于胯下而不復知有天地之大師范之不立自數(shù)百年以來矣
今天下之變?nèi)肇浇虒W之法亦日新于是立為同文館水師學堂等皆效西制思講實學然一切教習多用西人西人言語不通每發(fā)一言必俟翻譯展轉口述強半失真其不相宜一也西人幼學異于中土故教法亦每不同往往有華文一二語可明而西人衍至數(shù)十言者亦有西人自以為明曉而華文猶不能解者其不相宜二也西人于中土學問向無所知其所以為教者專在西學故吾國之就學其間者亦每撥棄本原幾成左其不相宜三也所聘西人不專一國各用所習事雜言龐嘗見某水師學堂之教習其操兵所用口號英將官教者用英語法將官教者用法語德將官教者用德語徒視其一隊非不號令嚴肅步伐整齊也不知溝而通之各不相習且臨陣之號令隨時變化萬有不齊者也今惟尋常操練之數(shù)口號習聞之而習知之一旦前敵或進退起伏偶有一二事為平時所未習者則統(tǒng)帥雖大聲疾呼而士卒且罔聞知則安往而不僨事也其不相宜四也西人教習既不適于用而所領薪俸又恒倍于華人其不相宜五也夫有此五端而此諸館諸學堂猶然用之若有重不得已者則豈不以中國之人克任此職者之寡也夫以四萬萬之大眾方領成帷縫掖如鯽而才任教習者乃至乏人天下事之可傷可恥孰過此矣今之識時務者其策中國也必曰興學校雖然若同文館水陸師學堂等固不得訓之非學校焉矣然其成效也若彼今使但如論者之意自京師以及各省府州縣設學校復古法采西制以教多士則其總教習當以數(shù)百分教習當以數(shù)千試問海內(nèi)之士其足以與斯選者為何等人也欲求之今日所謂耆學名宿則彼方袌其所學率天下士而為魚為文鳥是欲開民智而適以愚之欲使民強而適以弱之也若一如今日諸館諸學堂之舊例則為之師者固不知圣教之為何物六籍之為何言是驅人而焚毀詩書閣束傳記率天下士而為一至粗極陋之西人夫國家歲費巨萬之帑而養(yǎng)無量數(shù)至粗極陋之西人果何取也今夫由前之說此吾國數(shù)百年積弱之根原由后之說則數(shù)十年來變法之所以無效也
故欲革舊習興智學必以立師范學堂為第一義日本尋常師范學校之制日本凡學校皆分二種一高等二尋常其所教者有十七事一修身二教育三國語謂倭文倭語四漢文五史志六地理七數(shù)學八物理化學兼聲光熱力等九博物指全體學動植物學十習字十一圖畫十二音樂十三體操十四西文十五農(nóng)業(yè)十六商業(yè)十七工藝今請依其制而損益之一須通習六經(jīng)大義二須講求歷朝掌故三須通達文字源流四須周知列國情狀五須分學格致專門六須仞習諸國言語以上諸事皆以深知其意能以授人為主義至其所以為教之道則微言妙義具于學記之篇循而用之殆庶幾矣
是故居今日而言變法其無遽立大學堂而已其必自小學堂始自京師以及各省府州縣皆設小學而輔之以師范學堂以師范學堂之生徒為小學之教習而別設師范學堂之教習使課之以教術即以小學堂生徒之成就驗師范學堂生徒之成就三年之后其可以中教習之選者每縣必有一人于是薈而大試之擇其尤異者為大學堂中學堂總教習其稍次者為分教習或小學堂教習則天下之士必爭自鼓舞而后起之秀有所式以底于成十年之間奇才異能行省矣不由此道時曰無本本之既撥而日灌溉其枝葉以求華實時曰下愚
　　論學校六變法通議　幼學　　　　　　　　
新會梁啟超撰
西人每歲創(chuàng)新法制新器者以十萬計著新書得新理者以萬計而中國無一焉西人每百人中識字者自八十人至九十七八人而中國不逮三十人頂同圓也趾同方也官同五也支同四也而懸絕若此嗚呼殆天之降才爾殊哉顧吾嘗聞西人之言矣震旦之人學于彼土者才力智慧無一事弱于彼其居學數(shù)歲然試舉首者往往不絕人之度量相越蓋不遠也而若是者何也梁啟超曰春秋萬法托于始幾何萬象起于點人生百年立于幼學吾向者觀吾鄉(xiāng)塾接語其學究蠢陋野悍迂謬猥賤不可向邇退而儳焉憂愀然思無惑乎鄉(xiāng)人之終身為鄉(xiāng)人也既而游于它鄉(xiāng)而它縣而它道而它省觀其塾接語其學究其蠢陋野悍迂謬猥賤舉無以異于向者之所見退而瞠然芒然皇然曰中國四萬萬人之才之學之行之識見之志氣其消磨于此蠢陋野悍迂謬猥賤之人之手者何可勝道其幸而獲免焉者蓋萬億中不得一二也顧炎武曰有亡國有亡天下梁啟超曰強敵權奸流寇舉無足以亡國惟吏胥可以亡國外教左道鄉(xiāng)愿舉無足以亡天下惟學究足以亡天下欲救天下自學究始
古之教學者不可得見矣顧其為道散見于七十子后學所記者若曲禮若少儀若保傅若學記若文王世子若弟子職何其詳也吾未克游西域觀于其塾與其學究顧嘗求之于其書聞之于其人其與今日之中國何相反也其為道也先識字次辨訓次造句次成文不躐等也識字之始必從眼前名物指點不好難也必教以天文地學淺理如演戲法童子所樂知也必教以古今雜事如說鼓詞童子所樂聞也必教以數(shù)國語言童子舌本未強易于學也必教以算百業(yè)所必用也多為歌謠易于上口也多為俗語易于索解也必習音樂使無厭苦且和其血氣也必習體操強其筋骨且使人人可為兵也日授學不過三時使無太勞致畏難也不妄施撲教使無傷腦氣且養(yǎng)其廉恥也父母不得溺愛荒學使無棄材也學究必由師范學堂使習于教術深知其意也故西童出就外傅四年之間其欲為士者即可以入中學仞專門以名其家其欲為農(nóng)若工若商若兵者亦可以識天地人物之理中外古今之跡其學足以為仰事俯畜之用稍加閱歷而即可以致富貴故用力少而畜德多數(shù)歲之功而畢世受其用也
中國則不然未嘗識字而即授之以經(jīng)未嘗辨訓未嘗造句而即強之為文開塾未及一月而大學之道在明明德之語騰躍于口洋溢于耳夫記者明揭之曰大學之道今乃驟以施之乳臭小兒何為也明德二字漢儒據(jù)爾雅宋賢襲佛典動數(shù)千言未能懸解今執(zhí)負之孫而語之彼烏知其作何狀也夫大學之道至于平天下中庸之德極于無聲臭此豈數(shù)齡之學童所克有事也今之教者其姑以授之而希冀其萬一能解也則是大愚也知其必不能解而猶然授之是驅其子弟使以學為苦而疾其師也學究之言曰童子入學之始必使誦經(jīng)俾知圣教如梁氏言是蔑經(jīng)也非圣也吾姑弗與辨吾但天下之學究與黨于學究者而誓之任千人中求一人能以經(jīng)以教為心者有諸乎則非吾之所敢云也其誦經(jīng)也試題之所自出耳科第之所自來耳假使以佛教取士吾恐如是我聞一時佛在之語將充斥于塾舍假使以耶教取士吾恐天主造物七日而成之語將闐溢于黌序而四書六經(jīng)無過問者矣此非吾深文之言也彼儀禮者亦六經(jīng)之一先圣之所雅言問今之學子曾卒業(yè)者幾何人也同一禮記而喪服諸篇誦者幾絕豈不以應試之無取乎此哉夫以先圣制作之精經(jīng)緯之詳乃僅供此輩賤儒竊取甲第武斷鄉(xiāng)曲之用夫誰為蔑經(jīng)而誰為非圣矣古人之為教也由淺而深由粗而精今則不然先后倒置進退逆行故四書六經(jīng)者大道之所在終身由之而不能盡者也而麥菽始辨即以授之及其長也而授之以八股試帖則文士之余耳又其長也而授之以大卷白折則鈔胥之役耳荀卿曰始于為士終于為圣人今則不然始于為圣人而終于為鈔胥豈不恫哉然持此以責賤儒賤儒必不伏受吾但如其意為其科第計而必授學之始責其子弟以必不能解之學而反于其所能解者而撥置之其操術何其拙也而取途何其迂也人之生也有大腦有小腦即魂魄也西人為全體學者魂譯言大腦魄譯言小腦大腦主悟性者也小腦主記性者也佛氏言八識以眼耳鼻舌身為前五識意為第六識意根為第七識第六識即小腦也第七識即大腦也小腦一成而難變大腦屢浚而愈深故教童子者導之以悟性甚易強之以記性甚難何以故悟性主往以銳入為主其事順其道通通故靈記性主回如返照然其事逆其道塞塞故鈍是故生而二性備者上也若不得兼則與其強記不如其善悟何以故人之所異于物者為其有大腦也故能悟為人道之極凡有記也亦求悟也為其無所記則無以為悟也悟贏而記絀者其所記恒足以佐其所悟之用吾之所謂善悟者指此非盡棄記性也然其所記者實多從求悟得來耳不可誤會
記贏而悟絀者蓄積雖多皆為棄材惟其順也通也靈也故專以悟性導人者其記性亦必隨之而增惟其逆也塞也鈍也故專以記性強人者其悟性亦必隨之而減西國之教人偏于悟性者也故烹水而悟汽機引芥而悟重力侯失勒約翰近譯談天一書即其所著疇人之良也而自道得力乃在樹葉石子之喻見談天首侯失勒約翰傳中國之教人偏于記性者也故古地理古宮室古訓詁古名物纖悉考據(jù)字字有來歷其課學童也不因勢以導不引譬以喻惟苦口呆讀必求背誦而后已所得非不堅定也雖然人之姿稟英異而不善記誦者蓋有之矣吾以為如其善記也則上口十次若二十次未有不能成誦者也若過此以往而不能則督之至百回亦無益也試變其法或示之以卷中之事物或告之以篇中之義理待其懸解助其默識則未有不能記者也人生五六年腦(囟?心)?頁初合[囟?心](思)囟心囟象腦初合形腦筋初動宜因而導之無從而窒之就眼前事物隨手指點日教數(shù)事數(shù)年之間于尋常天地人物之理可以盡識其崖矣而其勢甚順童子之所甚樂今舍此不為而必取其所不能解者而逼之以強記此正學記所謂苦其難而不知其益也由前之說謂之導腦由后之說謂之窒腦導腦者腦日強窒腦者腦日傷此西人之創(chuàng)新法制新器者所以車載斗量而中國殆幾絕也雖然近世之專以記誦教人者亦有故焉彼其讀書固為科第也誦經(jīng)固為題目也自考試扃院搜檢之例定而塾中咿嚘占畢之聲懼其一二字之遺忘而畢生之所愿望者將大受其害也此亦非吾之深文也吾觀學子得第之后曾無一人復以記誦為事者故知其初意專為如是也曰然則彼胡不示以事物告以義理以助其記也曰彼其所誦之書之事物義理非數(shù)齡之童子所解喻也然則彼胡不易一書而教之曰凡書而非考試所有事者可無讀也故窒腦之禍自考試始　未完
　　論學校七變法通議　學會　　　　　　　
新會梁啟超撰
道莫善于莫不善于蜀?犬蜀?犬故塞塞故愚愚故弱故通通故智智故強星地相吸而成世界質(zhì)點相切而成形體數(shù)人而成家千百人而成族億萬人而成國兆京陔秭壤人而成天下無焉曰寡孤獨是謂無告之民虎豹師子象駝牛馬厖大傀碩人檻之駕之惟不能也非洲之黑人印度之色人美洲南洋澳島之紅人所占之地居地球十六七歐人剖之鈐之若檻師象而駕駝馬亦曰惟不能之故
之道形質(zhì)為下心智為上形質(zhì)者蝗?蜂蟻之非人道之也之不已必天下而卒為心智之人所制蒙古回回種人皆以眾力橫行大地而不免帖耳于日耳曼之裔蝗?蜂蟻之非人道之也
心智之事則賾矣歐人知之而行之者三國曰議院商曰公司士曰學會而議院公司其識論業(yè)藝罔不由學故學會者又二者之母也學校振之于上學會成之于下歐洲之人以心智雄于天下自百年以來也
學會起于西乎曰非也中國二千年之成法也易曰君子以朋友講習論語曰有朋自遠方來又曰君子以文會友又曰百工居肆以成其事君子居學以致其道孔子養(yǎng)徒三千孟子從者數(shù)百子夏西河曾子武城荀卿祭酒于楚宋史公講業(yè)于齊魯樓次子之著錄九千徐遵明之會講逾萬湖鹿洞之盛集東林幾復之大觀凡茲前模具為左證先圣之道所以不絕于地而中國種類不至夷于蠻越曰惟學會之故學會之亡起于何也曰國朝漢學家之罪而紀昀為之魁也漢學家之言曰今人但當著書不當講學紀昀之言曰漢亡于黨錮宋亡于偽學明亡于東林嗚呼此何言耶此十常侍所以傾李膺范滂蔡京韓?冑所以錮司馬公朱子魏忠賢阮大鋮所以陷顧高陳夏而為此言也吾不知小人無忌憚之紀昀果何惡于李范諸賢而甘心為十常侍蔡京韓?冑魏忠賢阮大鋮之奴隸也而舉天下綴學之士猶焉宗之伈俔低首為奴隸之奴隸疾黨如仇視會為賊是以僉壬有黨而君子反無黨匪類有會而正業(yè)反無會是率小人以食君子之肉驅天下之人而為鰥寡孤獨而入于象駝牛馬而曾蜂蝗?蟻之不若而后稱善人嗚呼豈不痛哉豈不痛哉
今天下之變亟矣稍達時局者必曰興礦利筑鐵路整商務練海軍今試問驅八股八韻考據(jù)詞章之士而屬之以諸事能乎否乎則曰有同文館水師學堂諸生徒在今且無論諸生徒之果成學與否試問以區(qū)區(qū)之生徒供天下十八行省變法之用足乎否乎人才乏絕百舉具廢此中國所以講求新法三十年而一無所成卒為一孔守舊之論閑執(zhí)其口也今海內(nèi)之大四萬萬人之眾其豪杰之士聰明材力足以通此諸學者蓋有之矣然此諸學者非若考據(jù)詞章之可以閉戶獺祭而得也如礦利則必游歷各省察驗礦質(zhì)博求各國開礦分礦煉礦之道大購其機器儀器而試驗之盡購其礦務之書而翻譯之集陳萬國所有之礦產(chǎn)而比較之練軍則必集萬國兵法之書而讀之集萬國制造槍炮藥彈筑修營壘船艦之法而學之學此諸法又非徒手而學也必游歷其國觀其操演覽各廠察其制造大陳汽機習其用式自余學率皆類是故無三十七萬金之天文臺三十五萬金之千里鏡則天學必不精不能環(huán)游地球即游矣而不能各國省府州縣皆有車轍馬跡則地學必不精試問一人之力能任否乎此所以雖有一二有志之士不能成學不能致用廢棄以沒世也
西人之為學也有一學即有一會故有農(nóng)學會有礦學會有商學會有工藝會有法學會有天學會有地學會有算學會有化學會有電學會有聲學會有光學會有重學會有力學會有水學會有熱學會有醫(yī)學會有動植兩學會有教務會乃至于照像丹青浴堂之瑣碎莫不有會其入會之人上自后妃王公下及一命布衣會眾有集至數(shù)百萬人者會資有集至數(shù)百萬金者會中有書以便翻閱有器以便試驗有報以便布知新藝有師友以便講求疑義故學無不成術無不精新法日出以前民用人才日眾以為國干用能富強甲于五洲文治軼于三古
今夫五印度數(shù)萬里之大五十年間晏然歸于英國廣州之役割香港開口岸舉動轟赫天下震懾而不知皆彼中商學會為之也通商以來西人領文憑游歷邊腹各省測繪輿圖考驗物礦者無歲無之中國之人疑其奸細而無術以相禁而不知皆彼中地學會為之也故西國國家之于諸會也尊重保護而獎藉之或君主親臨以重其事或撥帑津貼以助其成會日盛而學日進蓋有由也
今欲振中國在廣人才欲廣人才在興學會諸學分會未能驟立則先設總會設會之目一曰臚陳學會利益專折　上聞以定眾心二曰建立孔子廟堂陳主會中以著一尊三曰貽書中外達官令咸捐輸以厚物力四曰函招海內(nèi)同志咸令入會以博異才五曰照會各國學會常通音問以廣聲氣六曰函告寓華西士邀致入會以收他山七曰咨取官局籍概提全分以備儲藏八曰盡購已翻西書收庋會中以便借讀九曰擇購西文各書分門別類以資翻譯十曰廣翻地球各報布散行省以新耳目十一曰精搜中外地圖懸張會堂以備瀏覽十二曰大陳各種儀器開博物院以助試驗十三曰編纂有用書籍廣印廉售以啟風氣十四曰嚴定會友功課各執(zhí)專門以勵實學十五曰保選聰子弟開立學堂以育人才十六曰公派學成會友游歷中外以資著述
舉國之大而僅有一學會其猶一?一之勞也今以四萬萬人中憂天下求自強之士無地無之則宜所至廣立分會一省有一省之會一府有一府之會一州縣有一州縣之會一鄉(xiāng)有一鄉(xiāng)之會雖數(shù)十人之寡數(shù)百金之微亦無害其為會也積小高大擴而充之天下無不成學之人矣
遵此行之一年而豪杰集三年而諸學備九年而風氣成欲興農(nóng)學則農(nóng)學會之才不可勝用也欲興礦利則礦學會之才不可勝用也欲興工藝則工藝會之才不可勝用也欲興商務則商務會之才不可勝用也欲求使才則法學會之才不可勝用也欲整頓水陸軍則兵學會之才不可勝用也欲制新器廣新法則天算聲光化電等學會之才不可勝用也以雪?恥何恥不雪以修庶政何政不成若徇紀昀之讆言率畏首之舊習違樂之公理甘無告之惡名則非洲印度突厥之覆轍不絕于天壤西方之人豈有愛乎一木只柱無所砥于橫流佩玉鳴琚非所捄于急難詩曰迨天之未陰雨徹彼桑土綢繆牖戶今此下民或敢侮予嗚呼凡百君子其無俟風雨漂搖乃始嘵音瘏口而莫能相救也
　　李侍郎端棻請推廣學校折　
李端棻
奏為時事多艱需材孔亟請推廣學校以勵人才而資御侮恭折仰祈　圣鑒事竊臣聞國于天地必有與立言人才之多寡系國勢之強弱也去歲軍事既定　皇上順窮變通久之義將新庶政以圖自強恐辦理無人百廢莫舉特降　明詔求通達中外能周時用之士所在咸令表薦以備擢用　綸綍一下海內(nèi)想望以為豪杰云集富強立致然數(shù)月以來應者寥寥即有一二或僅束身自好之輩罕有濟難瑰偉之才于　側席盛懷未能盡副夫以中國民眾數(shù)萬萬其為士者十數(shù)萬而人才乏絕至于如是非天之不生才也教之之道未盡也夫二十年來都中設同文館各省立實學館廣方言館水師武備學堂自強學堂皆合中外學術相與講習所在而有而臣顧謂教之之道未盡何也諸館皆徒習西語西文而于治國之道富強之原一切要書多未肄及其未盡一也格致制造諸學非終身執(zhí)業(yè)聚眾講求不能致精今除湖北學堂外其余諸館學業(yè)不分齋院生徒不重專門其未盡二也諸學或非試驗測繪不能精或非游歷察勘不能確今之諸館未備圖器未遣游歷則日求之于故紙堆中終成空談無自致用其未盡三也利祿之路不出斯途俊慧子弟率從事帖括以取富貴及既得科第遂與學絕終為棄材今諸館所教率自成童以下茍逾弱冠即已通籍雖或向學欲從末由其未盡四也巨非一木所能支橫流非獨柱所能砥天下之大事變之亟必求多士始濟艱難今十八行省祇有數(shù)館每館生徒祇有數(shù)十士之欲學者或以地僻而不能達或以額外而不能容即使在館學徒一人有一人之用尚于治天下之才萬不足一況于功課不精成就無幾其未盡五也此諸館所以設立二十余年而　國家不一收奇才異能之用者惟此之故曰然則巖穴之間好學之士豈無能自績學以待驅策者曰格致制造農(nóng)商兵礦諸學非若考據(jù)詞章帖括之可以閉戶獺祭而得也書必待翻譯而后得讀一人之學能翻籍乎業(yè)必待測驗而后致精一人之力能購器乎學必待游歷而后征實一人之身能履地乎此所以雖有一二倜儻有志之士或學焉而不能成或成矣而不能大也乃者欽奉　明詔設官書局于都畿領以大臣以重其事伏讀之下仰見　圣神措慮洞見本原
臣于局中一切章程雖未具悉然知必有良法美意以宣達　圣意闡揚風化者他日奇才異能由斯而出不可勝數(shù)也惟育才之法匪限于一途作人之風當于率土臣請推廣此意自京師以及各省府州縣皆設學堂府州縣學選民間俊秀子弟年十二至二十者入學其諸生以上欲學者聽之學中課程誦四書通鑒小學等書而輔之以各國語言文字及算學天文地理之粗淺者萬國古史近事之簡明者格致理之平易者以三年為期省學選諸生年二十五以下者入學其舉人以上欲學者聽之學中課程誦經(jīng)史子及　國朝掌故諸書而輔之以天文輿地算學格致制造農(nóng)商兵礦時事交涉等學以三年為期　京師大學選舉貢監(jiān)年三十以下者入學其京官愿學者聽之學中課程一如省學惟益加專精各執(zhí)一門不遷其業(yè)以三年為期其省學大學所課門目繁多可仿宋胡瑗經(jīng)義治事之例分齋講習等其榮途一歸科第予以出身一如常官如此則人爭濯磨士知向往風氣自開技能自成才不可勝用矣或疑似此興作所費必多今　國家正值患貧何處籌此巨款臣查各省及府州縣率有書院歲調(diào)生徒入院肄業(yè)聘師講授意美法良惟奉行既久積習日深多課帖括難育異才今可令每省每縣各改其一院增廣功課變通章程以為學堂書院舊有公款其有不足始撥官款補之因舊增廣則事順而易行就近分籌則需少而易集惟　京師為首善之區(qū)不宜因陋就簡示天下以樸似當酌動帑藏以崇體制每歲得十余萬規(guī)模已可大成中國之大豈以此十余萬為貧富哉或又疑所立學堂既多所需教習亦眾竊恐乏人堪任此職臣以為事屬創(chuàng)始學者當起于淺近教者亦無取精深今宜令中外大吏各舉才任教習之士悉以名聞或就地聘延或考試選補海內(nèi)之大必有可以充其任者學堂既立遠之得三代庠序之意近之采西人廠院之長興賢教能之道思過半矣然課其記誦而不廓其見聞非所以造異才也就學者有日進之功其不能就學者無講習之助非所以廣風氣也今推而廣之厥有與學校之益相須而成者蓋數(shù)端焉一曰設藏書樓好學之士半屬寒畯購書既苦無力借書又難其人坐此固陋寡聞無所成就者不知凡幾　高宗純皇帝知其然也特于江南設　文宗　文匯　文瀾三閣備庋秘籍恣人借觀嘉慶閑大學士阮元推廣此意在焦山靈隱起立書藏津逮后學自此以往江浙文風甲于天下作人之盛成效可睹也泰西諸國頗得此道都會之地皆有藏書其尤富者至千萬卷許人入觀成學之眾亦由于此
今請依乾隆故事更加增廣自　京師及十八行省省會咸設大書樓調(diào)　殿板及各官書局所刻書籍暨同文館制造局所譯西書按部分送各省以實之其或有切用之書為民間刻本官局所無者開列清單訪畫價值徐行購補其西學書陸續(xù)譯出者譯局隨時咨送妥定章程許人入樓看讀由地方公擇好學解事之人經(jīng)理其事如此則向之無書可讀者皆得以自勉于學無為棄才矣古今中外有用之書官書局有刻本者居十之七八每局酌提部數(shù)分送各省其費至省其事至順一奉　明詔事即立辦而餉遺學者增益人才其益蓋非淺鮮也二曰創(chuàng)儀器院也格致實學咸藉試驗無視遠之鏡不足言天學無測繪之儀不足言地學不多見礦質(zhì)不足言礦學不習汽機不足言工程之學其余諸學率皆類是然此等新器所費不資家即素封亦難備購學何從進業(yè)焉能成今請于所立諸學堂咸別設一院購藏儀器令諸學徒皆就試習則實事求是自易專精各器擇要而購每省撥萬金以上已可粗備此后陸續(xù)添置漸成大觀則其費尚易措籌而學徒所成視昔日紙上空談相去遠矣三曰開譯書局也兵法曰知己知彼百戰(zhàn)百勝今與西人交涉而不能盡知其情偽此見弱之道也欲求知彼首在譯書近年以來制造局同文館等處譯出刻成已百余種可謂知所務也然所譯之書詳于術藝而略于政事于彼中治國之本末時局之變遷言之未盡至于學校農(nóng)政商務鐵路郵政諸事今日所亟宜講求者一切章程條理彼國咸有專書詳哉言之今此等書悉無譯本又泰西格致新學制造新法月異歲殊后來居上今所已譯出者率十年以前之書且數(shù)亦甚少未能盡其所長今請于　京師設大譯書館廣集西書之言政治者論時局者言學校農(nóng)商工礦者及新法新學近年所增者分類譯出不厭詳博隨時刻布廉值發(fā)售則可以增益見聞開廣才智矣四曰廣立報館也知今而不知古則為俗士知古而不知今則為腐儒欲博古者莫若讀書欲通今者莫若閱報二者相須而成缺一不可泰西每國報館多至數(shù)百所每館每日出報多至數(shù)萬張凡時局政要商務兵機新藝奇技五洲所有事故靡所不言閱報之人上自君后下自婦孺皆足不出戶而于天下事了然也故在上者能措辦庶務而無壅蔽在下者能通達政體以待上之用富強之原厥由于是今中國邸鈔之外其報館僅有上海漢口廣州香港十余所主筆之人不學無術所言率皆淺陋不足省覽總署海關近譯西報然所譯甚少又未經(jīng)印行外間末由得見今請于　京師及各省會并通商口岸繁盛鎮(zhèn)埠咸立大報館擇購西報之尤善者分而譯之譯成除恭繕進呈　御覽并咨送京外大小衙門外即廣印廉售布之海內(nèi)其各省政俗土宜亦由各館派人查隨時報聞則識時之俊日多干國之才日出矣五曰選派游歷也學徒既受學數(shù)年考試及格者當選高才以充游歷游歷之道有二一游歷各國肄業(yè)于彼之學?？v覽乎彼之工廠精益求精以期大成一游歷各省察驗礦質(zhì)核商務測繪輿地查閱物宜皆限以年期厚給薪俸隨時著書歸呈有司察其切實有用者為之刊布優(yōu)加獎勵其游惰而無狀者官則立予降黜士則奪其出身數(shù)年之后則輶軒絕域之士斐然成章郡國利病之書備哉粲爛矣或疑近年兩次所派游歷學生未收大效不知前者所派游歷乃職官而非學童在中國既未經(jīng)講求至外洋亦未嘗受學故事涉空衍寡有所成其所派學生又血氣未定讀中國書太少遽游歷絕域易染洋風雖薄有技能亦不適于用今若由學堂選充兩弊俱免其所成就必非前此之所能例也夫既有官書局大學堂以為之經(jīng)復有此五者以為之緯則中人以下皆可自勵于學而奇才異能之士其所成就益遠且大十年以后賢俊盈廷不可勝用矣以修內(nèi)政何政不舉以雪舊何不除上以恢　列圣之遠猷下以懾強鄰之狡啟道未有急于是者若仰蒙　采擇乞　飭下中外大臣妥議章程取　旨施行臣愚一得之見是否有當伏乞　皇上圣鑒訓示謹　奏
　　總署議覆李侍郎[請]推廣學校折
奏為遵　旨議奏事光緒二十二年五月初二日軍機處鈔交刑部左侍郎李端棻奏請推廣學校以勵人才一折本日奉　上諭著該衙門議奏欽此臣等查該侍郎原奏所陳各節(jié)大抵以時事多艱人才凋乏　朝廷之旁求雖切薦剡之奇杰罕聞因推原于立學之方育才之術蘄以樹風聲而開趨向淺學擴其聞見通才益便精研其在于今誠為切要綜觀環(huán)球各國三十年來莫不以興教勸學為安內(nèi)攘外之基崇學者積治以富強虛偽者積衰以貧弱事如操券成效炳然則今日廣勵學官誠屬自強本計惟是施行宜為之次第條理必致極精詳近日風氣大開士崇新學詞林郎署愿就同文館肄業(yè)者頗不乏人外閑各省書院亦多有斟酌時宜于肄業(yè)經(jīng)古以外增加算學制造諸課者臣衙門于去年十二月議覆御史陳其璋推廣學堂奏內(nèi)請　旨飭下沿江沿海將軍督撫于已設學堂者量為展拓未設學堂者擇要仿行聽令官紳集貲奏明辦理亦即該侍郎所謂推廣學校勵人才而資御侮之意業(yè)經(jīng)奉　旨通行各省遵辦在案如內(nèi)地各府縣紳耆聞風向慕自可由督撫酌擬辦法或就原有書院量加程課或另建書院肄習專門果使業(yè)有可觀三年后由督撫奏明該衙門再行議定章程請　旨考試錄用以昭激勸其藏書樓儀器院譯書館三節(jié)均可于新立學堂中兼舉并行西人報例有專談時務者有專談藝學者時務之報譯者尚多藝學之報譯者寥寥而為用甚廣亦不妨令學堂中選擇譯之以收知新之助凡此皆　朝廷所樂為鼓舞惟在地方官之勸導有方而興學校以加惠士林要仍視人士之樂于向學若地方自安僻固無意講求雖加提唱固亦無益也該侍郎所請選派游歷一節(jié)與臣衙門奏派同文館學生出洋學習所議章程大意略同游歷誠多多益善而過多亦慮經(jīng)費之難支應請嗣后游歷諸學生由學堂選派者即由學堂籌給資斧由商局選派者即由商局籌給資斧出洋時仍由督撫給與文憑到洋后仍由出使大臣一體照料推廣之中仍存限制庶幾事無窒礙可以經(jīng)久常行以上各節(jié)均系就臣衙門奏定成案量與擴充如蒙　俞允恭候　命下即由臣衙門通行各省責令實力奉行以期得收實效至該侍郎所請于　京師建設大學堂系為擴充官書局起見應請　旨飭下管理書局大臣察度情形妥籌辦理所有臣衙門遵議緣由理合恭折具陳伏乞　皇上圣鑒訓示遵行謹　奏
　　倫敦學校歲報英文報譯